第10課+古代的村落、集鎮(zhèn)和城市+導(dǎo)學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會生活_第1頁
第10課+古代的村落、集鎮(zhèn)和城市+導(dǎo)學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會生活_第2頁
第10課+古代的村落、集鎮(zhèn)和城市+導(dǎo)學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會生活_第3頁
第10課+古代的村落、集鎮(zhèn)和城市+導(dǎo)學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會生活_第4頁
第10課+古代的村落、集鎮(zhèn)和城市+導(dǎo)學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會生活_第5頁
全文預(yù)覽已結(jié)束

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

第10課古代的村落、集鎮(zhèn)和城市課標(biāo)要求:了解人類居住條件的變遷及各地民居的差異及其特征;了解古代的村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因及影響。本課重點:集鎮(zhèn)的出現(xiàn),世界各地不同特色的民居;本課難點:古代村落的選址特基礎(chǔ)知識1.村落的產(chǎn)生:人類的居住形式經(jīng)歷了從穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演變。農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后,人們筑屋定居,形成居民聚居點——村落。村落最早出現(xiàn)在兩河流域。2.集鎮(zhèn)的出現(xiàn):原始社會末期,手工業(yè)者開始在便于交換的地方集聚,形成了古代集鎮(zhèn)的雛形;商人和手工業(yè)者在聚居的地方筑壘設(shè)防,形成集鎮(zhèn)。3.城市的產(chǎn)生:城市是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動、宗教祭祀的中心場所。約公元前3500—前3100年,兩河流域蘇美爾人生活的地區(qū)出現(xiàn)城市。古代中國城市布局主要分為宮殿區(qū)、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)、居民區(qū);商朝城市已初具規(guī)模;周朝營建城市形成制度古希臘城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商業(yè)的功能古羅馬城市的道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng),成為后來西方城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)歐洲其他地區(qū)中古時期出現(xiàn)了一些以手工業(yè)者和商人為核心的新型城市和城鎮(zhèn)4.世界各地的民居:民居的建造不僅體現(xiàn)了居住地的自然環(huán)境,而且反映了當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟(jì)水平與文化習(xí)俗。兩河流域人們用黏土和蘆葦混合制成的土坯建造房屋,用木材作棟梁古埃及大多數(shù)房屋用泥和木材修建,庭院是家庭活動的場所古代中國南方的巢居和北方穴居是最早的兩大類型;自先秦以來,民居的設(shè)計遵循嚴(yán)格的等級觀念和長幼有序的禮儀制度,普遍采用木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu);明朝時,磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑開始普及(4)古希臘羅馬①在古希臘羅馬,帶有列柱圍廊的中庭是民居的核心。②古羅馬住宅以木、石、磚為主要材料,后來混凝土逐漸得到普及?;炷?、拱券和希臘柱式相結(jié)合,成為古羅馬建筑最主要的特征。③復(fù)合式公寓:3世紀(jì),古羅馬出現(xiàn)集體住宅。復(fù)合式公寓對后世影響深遠(yuǎn)。深化拓展歷史解釋——中西方古代城市的不同特色1.中國古代城市特色(1)城市整體性強(qiáng),以南北軸線定位,主次分明,對稱排列,道路呈方格網(wǎng)狀,布局較規(guī)整。(2)市中心突出位置設(shè)王城、衙署或鐘鼓樓,有十字街口,無公共廣場,呈封閉式布局。(3)建筑呈平面展開,以庭院與建筑組群的形式出現(xiàn),建筑與自然融為一體,市中心無高聳建筑物,高塔多建在郊區(qū)和山丘上。2.西方古代城市特色(1)無一定的軸線,道路結(jié)構(gòu)呈環(huán)形輻射狀,布局較自由。(2)市中心為宗教式市政建筑,有公共廣場,呈開放式格局。(3)高聳建筑常設(shè)置在市中心,建筑高度由市心逐步向周圍降低,市中心常有不高的山丘。(4)城市建筑具有尺度雄偉、體量宏巨、與自然對立的外觀形式。1.明朝北京城的大街大部分是丁字街,南邊的城門與北邊的城門不相對,東西城門相對,但是道路也不直通。除此以外,城內(nèi)還有許多袋狀路(即死胡同)。明朝北京城街道設(shè)計()A.彰顯了天人合一思想 B.體現(xiàn)出強(qiáng)烈的禮制規(guī)定C.緣于軍事防衛(wèi)的需要 D.表明城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)2.遠(yuǎn)古時代的歷史常常以神話傳說的形式簡化,并流傳于后世,“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇,有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害,而民說之,使王天下,號曰有巢氏?!边@一傳說最可能來源于下面哪一遺存()A.河姆渡文化 B.大汶口文化 C.仰韶文化 D.紅山文化3.有學(xué)者指出,良渚古城空間結(jié)構(gòu)可分為三重:第一重為古城的核心區(qū),主要為宮殿區(qū)及王陵、貴族居住區(qū)及貴族墓葬區(qū)、中央官署區(qū)及倉儲區(qū)等;第二重主要為手工業(yè)區(qū)和平民居住區(qū);第三重為外城,多為因內(nèi)城居民增長而擴(kuò)建的平民居住區(qū)。這可印證當(dāng)時該地()A.部落聯(lián)盟勢力日益壯大 B.國家初始形態(tài)已具備C.宗法等級體制得以確立 D.專制王權(quán)已基本形成4.卡爾納克神廟位于尼羅河?xùn)|岸,經(jīng)過歷代法老不斷加修擴(kuò)建,其最主要的建筑就是大柱廳(如圖所示)。廟內(nèi)的柱壁、墻垣的浮雕和壁畫記載著古埃及的神話傳說、戰(zhàn)爭印記和人們的日常生活。據(jù)此可推知,該建筑()埃及卡爾納克神廟(部分)A.凸顯科技文化繁榮發(fā)達(dá) B.真實再現(xiàn)社會現(xiàn)實生活C.反映國家對外戰(zhàn)爭頻繁 D.迎合了神化王權(quán)的需求5.下圖是后人根據(jù)史料描述制作的四世紀(jì)君士坦丁一世統(tǒng)治下的古羅

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論