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2025屆黑龍江省安達(dá)市重點(diǎn)中學(xué)高考?jí)狠S卷歷史試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.某年的“雙十節(jié)”,成都市昌福館門口有一副對(duì)聯(lián),下聯(lián)是:“舉國(guó)若狂,表全民熱烈;為問(wèn)沈陽(yáng)城中,山海關(guān)外,未必依然若狂?這才,狂狂狂,懂狂狂,懂狂懂狂懂懂狂?!弊钅芊从匙髡咚枷氲氖茿.民族危機(jī),呼吁抗戰(zhàn) B.喜慶節(jié)日,不忘國(guó)恥C.主張抗日,諷刺政府 D.警告國(guó)民,團(tuán)結(jié)抗日2.1902年梁?jiǎn)⒊l(fā)表了政治小說(shuō)《新中國(guó)未來(lái)記》,其中創(chuàng)設(shè)了以下情景:在中國(guó)維新50周年的祝典日上,英、日、俄等各國(guó)元首及夫人來(lái)南京參加“萬(wàn)國(guó)太平會(huì)議”,在上海開設(shè)的大博覽會(huì)上“處處有演說(shuō)壇,日日開講論會(huì)”。梁?jiǎn)⒊饕康氖茿.提倡平等的外交方式 B.肯定改良的重要作用C.旨在激發(fā)民眾愛國(guó)精神 D.致力于挽救民族的危亡3.下面是兩幅漢代面像磚的圖片。突出反映出漢代A.集體協(xié)作勞動(dòng)普遍化 B.重視生產(chǎn)工具的運(yùn)用C.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合 D.生產(chǎn)力水平顯著提高4.清朝駐某國(guó)參贊在《櫻花歌》詩(shī)句“一朝輪舶炮聲來(lái),驚破看花眾人夢(mèng)”中描述的史實(shí)涉及國(guó)家有:A.英、法B.美、日C.中、俄D.日、俄5.康德說(shuō):“Sapereaude!……這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?!逼渲小癝apereaude”的含義可能是A.“人類是天生的社會(huì)性動(dòng)物”B.“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”C.“我只要求凡人的幸福”D.“信仰上帝即可得救”6.1869年美國(guó)人丁匙良在擔(dān)任京師同文館總教習(xí)時(shí),曾增設(shè)了具有近代意義的體育課程。他在《同文館記》中記述:“同文館學(xué)生不愿意習(xí)體育,認(rèn)為有失尊嚴(yán),他們只能慢慢地渡方步。中國(guó)學(xué)生是沒(méi)有粗野游戲的,如足球、棒球等類?!庇纱丝梢?當(dāng)時(shí)中國(guó)()A.競(jìng)技體育活動(dòng)項(xiàng)目極其稀少 B.體育項(xiàng)目以傳統(tǒng)娛樂(lè)生產(chǎn)為主C.傳統(tǒng)觀念制約近代體育教育 D.競(jìng)技體育成為廠大民眾的向往7.“沒(méi)有永恒的敵人,也沒(méi)有永恒的朋友,只有永恒的利益”,英國(guó)政治家本杰明·迪斯雷利的這句話說(shuō)明國(guó)際關(guān)系中A.國(guó)家利益是各國(guó)政策的出發(fā)點(diǎn)和終極目的B.共同利益者或成朋友,利益沖突者或?yàn)閿橙薈.“朋友”和“敵人”會(huì)因利益的變化而轉(zhuǎn)化D.朋友的敵人是敵人,敵人的敵人是朋友8.2017年6月,在上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十七次會(huì)議上發(fā)表重要講話,并提出以下建議:鞏固團(tuán)結(jié)協(xié)作;攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn);深化務(wù)實(shí)合作;拉緊人文紐帶;堅(jiān)持開放包容。這表明中國(guó)A.積極開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交B.積極參與區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織的活動(dòng)C.積極探索區(qū)域國(guó)家間合作的新思路D.努力加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家全方位合作9.在古代雅典城邦,官員在上任前要由五百人議事會(huì)和陪審法庭(人民法庭)對(duì)其進(jìn)行資格審查;官員卸任亦或公民就其任職行為提出指控時(shí),還要經(jīng)過(guò)陪審法庭的述職檢查、依法審理。這反映出了古代雅典A.司法審判中程序民主 B.全體公民參與政治C.主權(quán)在民的執(zhí)政理念 D.法律服從民眾意志10.羅馬法經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程,它從習(xí)慣法轉(zhuǎn)變?yōu)槌晌姆◤母旧险f(shuō)是適應(yīng)了A.維系帝國(guó)統(tǒng)治的需要 B.鞏固共和國(guó)統(tǒng)治的需要C.外來(lái)移民的需要 D.維護(hù)平民利益的需要11.英國(guó)革命前,國(guó)王與議會(huì)的矛盾不斷激化,主要反映在①政治:君權(quán)神授——反對(duì)專制②經(jīng)濟(jì):專賣重稅——自由經(jīng)濟(jì)③宗教:推行國(guó)教——倡導(dǎo)清教④文化:文化專制——文化自由A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④12.18世紀(jì)的法國(guó)令人向往,產(chǎn)生了一批偉大的思想家,大大發(fā)展了起源于英國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。他們苦苦思索個(gè)人權(quán)利從何而來(lái),國(guó)家權(quán)力從何而來(lái),如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系等核心問(wèn)題。下列項(xiàng)中,與這些“核心問(wèn)題"的思考對(duì)應(yīng)正確的是A.自由平等--社會(huì)契約--理性王國(guó) B.人民主權(quán)--自由平等--以民為本C.天賦人權(quán)--開明專制--分權(quán)制衡 D.天賦人權(quán)--社會(huì)契約--分權(quán)制衡13.宋代江南地區(qū)的民眾因財(cái)產(chǎn)糾紛等上訴公堂的現(xiàn)象很常見,由此催生了專門教授訴學(xué)、培養(yǎng)訴師以及專業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的“書鋪”。當(dāng)時(shí)規(guī)定:“書鋪”須在官府注冊(cè),領(lǐng)取“牌記”(執(zhí)業(yè)證書)方能合法營(yíng)業(yè)。據(jù)此可知宋代A.司法行為初步具有近代法治的色彩B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣惡化C.政府的有效管理促進(jìn)維權(quán)意識(shí)覺(jué)醒D.城市規(guī)模擴(kuò)大引發(fā)社會(huì)觀念轉(zhuǎn)變14.《十三行史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過(guò)直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線。……客觀上造就了一個(gè)時(shí)期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世人矚目的經(jīng)濟(jì)文化的輝煌時(shí)代。”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕廣州十三行的興盛更能反映出A.中國(guó)商品具有貿(mào)易優(yōu)勢(shì) B.當(dāng)時(shí)的中國(guó)是世界市場(chǎng)的中心C.閉關(guān)鎖國(guó)政策不具有絕對(duì)性 D.資本主義世界市場(chǎng)逐步形成15.巴黎公社的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公社委員會(huì),公社委員會(huì)同時(shí)行使立法權(quán)和行政權(quán),實(shí)行普遍的直接選舉,公社的一切管理人員直接向選民負(fù)責(zé),接受選民的監(jiān)督,為后來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家提供了重要經(jīng)驗(yàn)。這里的“經(jīng)驗(yàn)”是指A.為民主集中制提供了借鑒B.為民主共和制度開辟了道路C.為直接民主制積累了經(jīng)驗(yàn)D.豐富了三權(quán)分立理論的內(nèi)涵16.長(zhǎng)安西市遺址,被譽(yù)為盛世商魂的見證。借助它可研究A.陸上絲綢之路 B.海上絲綢之路 C.榷場(chǎng)制度 D.早期西學(xué)東漸17.下圖為中國(guó)新石器文化的分區(qū)圖(Ⅰ旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū),Ⅱ稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū),Ⅲ狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū))。據(jù)此可知A.早期中華文明呈現(xiàn)區(qū)域性特征B.文化分區(qū)取決于自然地理環(huán)境C.中原文化區(qū)是中華文明的中心D.黃河流域的稻作農(nóng)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)18.20世紀(jì)90年代中后期,我國(guó)“天上衛(wèi)星轉(zhuǎn)發(fā),地上有線傳輸”的廣電覆蓋新格局形成。下列事件與這一局面形成有關(guān)的有①各地方電視臺(tái)的紛紛建立②“東方紅一號(hào)”人造衛(wèi)星發(fā)射成功③我國(guó)第一顆實(shí)用通信衛(wèi)星成功升空④“中星九號(hào)”通信衛(wèi)星發(fā)射成功A.①② B.①③ C.②③ D.③④19.歷史事件的發(fā)生存因果關(guān)系,下列配對(duì)正確的是A.新航路開辟——地中海世界崛起 B.蒙古西征——東羅馬帝國(guó)滅亡C.啟蒙運(yùn)動(dòng)——法國(guó)大革命發(fā)生 D.工業(yè)革命——德意志宗教改革20.古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō):“埃及是尼羅河饋贈(zèng)的厚禮?!痹谥袊?guó),黃河、長(zhǎng)江也被賦予“母親河”的美譽(yù)。對(duì)此現(xiàn)象的解讀最深刻的是A.大河流域發(fā)展了灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)B.灌溉農(nóng)業(yè)促進(jìn)了這些地區(qū)早期國(guó)家的誕生C.沒(méi)有大河流域就沒(méi)有埃及和中國(guó)的輝煌成就D.自然地理環(huán)境孕育出早期古代東方區(qū)域文明21.1936年5月5日,毛澤東、朱德發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》,明確放棄反蔣口號(hào)。這表明當(dāng)時(shí)A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線影響深遠(yuǎn) B.國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾已經(jīng)解決C.中國(guó)共產(chǎn)黨致力于民族解放 D.?dāng)澈罂谷崭鶕?jù)地不斷壯大22.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)被迫開放一系列通商口岸。下圖中屬于19世紀(jì)90年代被迫開放的通商口岸是A.①② B.③④C.①③ D.②④23.據(jù)《新全球史》記載,從公元前6世紀(jì)開始,鐵制農(nóng)具在中國(guó)驟然增加,鐵犁、鐵鎬、鐵鍬、鐵鋤、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。這一現(xiàn)象給當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的影響包括()①“分地則速,無(wú)所匿其力也”②“秋七月……初稅田”③“宗廟之犧為畎畝之勤”④“庶人食力,工商食官”A.③④ B.①② C.①②③ D.①②③④24.拿破侖的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),復(fù)辟時(shí)期的反動(dòng)以及工業(yè)革命帶來(lái)的貧富分化,無(wú)情地打碎了人們對(duì)理想主義的幻想;而獲得了個(gè)性解放的知識(shí)分子,則需要一種自由表達(dá)個(gè)人情感的主觀感受方式。在這樣時(shí)代背景下產(chǎn)生的文學(xué)作品是A.《巴黎圣母院》 B.《人間喜劇》C.《鋼鐵是怎樣煉成的》 D.《等待戈多》25.1877年,洋務(wù)派官員馬建忠在歐洲留學(xué)期間致書李鴻章,指出:“各國(guó)吏治異同,或?yàn)榫?,或?yàn)槊裰?,或?yàn)榫窆仓髦畤?guó),其定法、執(zhí)法、審法分而任之,不責(zé)于一身,權(quán)不相侵,故其政事綱舉目張,粲然可觀?!边@表明馬建忠A.認(rèn)同西方政治體制 B.提倡資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革C.堅(jiān)持“中體西用”思想 D.主張立足國(guó)情選擇政體26.根據(jù)7月17日周恩來(lái)同志一天的行程安排表,推斷當(dāng)時(shí)周恩來(lái)主要是為了時(shí)間外交活動(dòng)上午10:OO會(huì)見柬埔寨王國(guó)外交大臣秋普芳上午11:OO訪晤英國(guó)外交大臣艾登下午13:OO與蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫、越南代外長(zhǎng)范文同會(huì)談下午16:50訪晤法國(guó)總理兼外長(zhǎng)弗朗斯A.以“求同存異”推動(dòng)萬(wàn)降會(huì)議的順利召開B.爭(zhēng)取各國(guó)支持理解第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)提案C.和平解決朝鮮半島問(wèn)題與印度支那問(wèn)題D.倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則舉行中緬會(huì)談27.秦朝《盜律》中明確規(guī)定:嚴(yán)禁對(duì)私有土地的侵犯;在《法律答問(wèn)》中亦明確規(guī)定:私自移動(dòng)田界(“盜徙封”),要判處“耐”刑(一說(shuō)剃去鬢發(fā),表示犯罪;一說(shuō)為二年刑)。由此可知,秦朝的這些律令()A.利于實(shí)現(xiàn)土地私有B.反映秦朝奉行嚴(yán)刑峻法C.使土地私有合法化D.利于了解秦朝經(jīng)濟(jì)生活28.馬克思《黑格爾法哲學(xué)批判·導(dǎo)言》寫到:“于是對(duì)天國(guó)的批判就變成對(duì)塵世的批判,對(duì)宗教的批判就變成對(duì)法的批判,對(duì)神學(xué)的批判就變成對(duì)政治的批判?!庇纱丝梢姡诮谈母锏膶?shí)質(zhì)是A.反對(duì)教權(quán)主義B.反對(duì)封建統(tǒng)治C.反對(duì)神學(xué)世界觀D.反對(duì)世俗權(quán)威29.1864年,在總理衙門的資助下國(guó)際法的譯本《萬(wàn)國(guó)公法》得以發(fā)行,清政府試圖用外國(guó)的法律來(lái)反擊列強(qiáng)的觀點(diǎn),并在世界各國(guó)設(shè)立駐外使館等。這反映了()A.清政府主張師夷長(zhǎng)技以制夷 B.清政府主動(dòng)推動(dòng)外交近代化C.列強(qiáng)對(duì)清政府采取和平外交政策 D.官僚集體改變排外觀念30.自稱為“萬(wàn)王之王、萬(wàn)主之主”的教皇英諾森三世(1198—1216年)在接任圣職時(shí)曾說(shuō)教道:“看,我今日立于各民各國(guó)之上,去拔掉和打碎,去毀壞和推翻,并去建設(shè)和樹立?!毕铝胁荒芊从称洹叭ソㄔO(shè)和樹立”的意圖是A.實(shí)現(xiàn)教會(huì)的集權(quán)統(tǒng)治 B.力圖主宰世界的一切C.極力鼓吹教權(quán)的至上 D.推動(dòng)西歐各國(guó)的統(tǒng)一二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.閱讀材料,完成下列問(wèn)題。材料一顧炎武說(shuō):為民而立之君,故班爵之意,天子與公侯伯子男一也,而非絕世之貴;代耕而賦之祿,故班祿之意,君、卿、大夫、士與庶人在官一也,而非無(wú)事之食。是故知天子一位之義,則不敢肆于民上以自尊;知祿以代耕之義,則不敢厚取于民以自奉。不明乎此,而侮奪人之君,常多于三代之下矣。君與臣都是為民而立,他們?nèi)〉觅旱摱际且驗(yàn)橛泄芾碇?zé),行代耕之義,因此,君與臣“一也”?!幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》材料二顧炎武的學(xué)生潘耒在《日知錄序》中說(shuō):(先生)足跡半天下,所至交其賢豪長(zhǎng)者,考其山川風(fēng)俗,疾苦利病,如指諸掌。精力絕人,無(wú)他嗜好,自少至老未嘗一日廢書。出必載書數(shù)簏自隨,旅店少休,披尋檢討,曾無(wú)倦色。有一疑義,反復(fù)參考,必歸于至當(dāng);有一獨(dú)見,援古證今,必暢其說(shuō)而后止。(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括顧炎武的政治思想觀點(diǎn)及其產(chǎn)生的社會(huì)背景。(2)依據(jù)材料二,分析顧炎武治學(xué)思想的特點(diǎn)。32.近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝40年代最早開眼看世界的人物,在民族戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的命題。在這個(gè)命題里,反抗西方的侵略與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一,以其所包含的時(shí)代內(nèi)容而代表了近代中國(guó)的歷史方向?!袊?guó)社會(huì)從中世紀(jì)到近代社會(huì)的艱難變革。40年代、60年代、90年代因之前后相接,成為新陳代謝的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》問(wèn)題(1)“40年代”的“時(shí)代內(nèi)容”是什么?(2)分別以史實(shí)說(shuō)明“60年代、90年代”是如何體現(xiàn)“反抗西方的侵略與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物之統(tǒng)一”的?(3)經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的新陳代謝,19世紀(jì)末的中國(guó)社會(huì)相對(duì)于“40年代”有哪些不同?33.選官制度是一項(xiàng)重要的政治制度。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一南朝梁武帝時(shí),選舉制度發(fā)生極大變化。他用州重(州望)15郡崇(郡宗)鄉(xiāng)豪代替大小中正,用“無(wú)復(fù)膏梁寒素之隔”代替了門選,用“不通一經(jīng),不得為官”代替了二品系資。梁武帝時(shí)學(xué)校有所發(fā)展,建有國(guó)學(xué),以五經(jīng)教授,置五經(jīng)博士各一人,各有學(xué)生數(shù)百。國(guó)學(xué)館學(xué)生,不限貴賤,“皆引寒門雋才,不限人數(shù)”。梁時(shí)出現(xiàn)了“甲科”之名,只要考得好,就是“牛監(jiān)羊肆,寒品后門”,都要“隨才試?yán)簟薄!幾詮堌M之等《中國(guó)歷史》材料二北宋政府在科舉考試中推行糊名(又稱“封彌”)制度。不僅糊住舉人試卷上的姓名、鄉(xiāng)貫,也要糊住初考官所定的等第。封彌官不得參與評(píng)卷,評(píng)卷官也不得參與封彌。又實(shí)行謄錄法。規(guī)定謄錄必須依試卷原文謄錄,不準(zhǔn)隨意篡改文意或增減字句。謄錄卷被稱為草卷,評(píng)閱的主考官只能看到草卷。此外,還制定鎖宿制度。規(guī)定各級(jí)主考官員一經(jīng)受命,立即與外界隔離,直到考試結(jié)束?!幾源抻隆⒍〗ㄜ姟端纬婆e考試制度改革》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括南朝梁武帝選舉制度改革的措施。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納北宋政府科舉考試制度改革的特點(diǎn)及其作用。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】
“沈陽(yáng)城中,山海關(guān)外”指九一八事變后,東北淪陷。作者認(rèn)為國(guó)民政府在熱烈慶?!半p十節(jié)”,卻忘了已經(jīng)被日本占領(lǐng)的東北區(qū)域,可見作者在諷刺政府并主張抗日,故排除AB,C符合題意;材料沒(méi)有涉及對(duì)分裂抗日的態(tài)度,故D不符合題意。故選C。2、B【解析】
材料信息主要表達(dá)中國(guó)維新50周年的成就。由此可知,梁?jiǎn)⒊俗髌返闹饕康氖强隙ǜ牧嫉闹匾饔?,故B正確;提倡平等的外交方式不是主要目的,故A錯(cuò)誤;激發(fā)民眾愛國(guó)精神、挽救民族的危亡不符合材料的主旨,故CD錯(cuò)誤。3、B【解析】
制鹽和薅秧兩幅畫像磚都體現(xiàn)了對(duì)工具的充分利用,選項(xiàng)B正確;薅秧體現(xiàn)的是一家一戶生產(chǎn),A排除;薅秧和制鹽兩者之間屬于不同行業(yè),不存在結(jié)合,排除C;D與題無(wú)關(guān),排除。4、B【解析】
據(jù)材料“一朝輪舶炮聲來(lái),驚破看花眾人夢(mèng)”并結(jié)合所學(xué)可知,1853年,美國(guó)佩里率艦隊(duì)叩關(guān),史稱“黑船事件”,使日本從鎖國(guó)走向開國(guó),民族危機(jī)進(jìn)一步加深,故B正確;英、法、中、俄與“黑船事件”無(wú)關(guān),故ACD排除?!军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“一朝輪舶炮聲來(lái),驚破看花眾人夢(mèng)”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從日本“黑船事件”入手,即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。5、B【解析】
康德是啟蒙思想家,主張思想家和理性判斷。A出自古希臘思想家亞里士多德,排除;C體現(xiàn)了文藝復(fù)興中的人文主義思想,排除;“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中的理性主義思想,故選B;D體現(xiàn)了宗教改革中的天主教的因信稱義思想,排除。6、C【解析】
根據(jù)同文館總教習(xí)的記述,當(dāng)時(shí)中國(guó)人以有失尊嚴(yán),拒絕粗野等借口,不習(xí)近代體育,體現(xiàn)了中國(guó)的舊觀念制約著近代體育教育的發(fā)展,C項(xiàng)正確;中國(guó)學(xué)生不愿意學(xué)近代體育項(xiàng)目,不能說(shuō)明競(jìng)技項(xiàng)目少,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無(wú)關(guān)傳統(tǒng)娛樂(lè)信息,B項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)學(xué)生不愿意習(xí)體育,不能說(shuō)明競(jìng)技體育是大眾的向往,D項(xiàng)不符合題意。7、A【解析】
國(guó)家利益是各國(guó)政策的出發(fā)點(diǎn)和終極目的,故A正確;共同的利益有時(shí)候也會(huì)成為敵人,排除B;材料不是說(shuō)明“朋友”和“敵人”會(huì)因利益的變化而轉(zhuǎn)化,排除C;D項(xiàng)與材料中“國(guó)家利益”的出發(fā)點(diǎn)不符合,排除D。故選A。8、C【解析】
材料“鞏固團(tuán)結(jié)協(xié)作;攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn);深化務(wù)實(shí)合作;拉緊人文紐帶;堅(jiān)持開放包容”體現(xiàn)的是中國(guó)政府積極探索區(qū)域國(guó)家間合作的新思路,C選項(xiàng)符合題意。上合組織屬于區(qū)域間政府合作組織,與聯(lián)合國(guó)無(wú)關(guān),A選項(xiàng)排除。上海合作組織的性質(zhì)是永久性政府間國(guó)際組織,主要是為了反恐,經(jīng)濟(jì)合作只是上合組織的內(nèi)容之一,B選項(xiàng)排除。上合組織成員國(guó)俄羅斯不屬于發(fā)展中國(guó)家,D選項(xiàng)排除。9、C【解析】
根據(jù)題干可知,雅典城邦官員就職及任職期間均受到雅典民主機(jī)構(gòu)的審查監(jiān)督,體現(xiàn)了雅典公民主權(quán)的執(zhí)政理念,C項(xiàng)正確;題干并未強(qiáng)調(diào)司法審判程序的民主性,排除A項(xiàng);題干信息并未說(shuō)明雅典全體公民皆可任職官員,排除B項(xiàng);題干未涉及法律管理,排除D項(xiàng)。故選C。10、B【解析】試題分析:本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。材料中“習(xí)慣法轉(zhuǎn)變?yōu)槌晌姆ā钡脑蚴橇_馬不斷對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果,為了維護(hù)共和國(guó)的需要,故本題選擇B??键c(diǎn):古代希臘羅馬政治文明·羅馬法·特點(diǎn)11、A【解析】
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前,國(guó)王主張君權(quán)神授,議會(huì)反對(duì)君主專制;國(guó)王主張征收重稅,議會(huì)主張自由經(jīng)濟(jì);英國(guó)國(guó)王推行國(guó)教,議會(huì)倡導(dǎo)清教;①②③正確,故選A;④不符合史實(shí),故排除BCD。12、D【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,天賦人權(quán)思索的是個(gè)人權(quán)利從何而來(lái),社會(huì)契約思索的是國(guó)家權(quán)力從何而來(lái),分權(quán)制衡思索的是如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系,故D正確;自由平等、人民主權(quán)和個(gè)人權(quán)利從何而來(lái)無(wú)關(guān),故AB錯(cuò)誤;開明專制和國(guó)家權(quán)力從何而來(lái)無(wú)關(guān),故C錯(cuò)誤。13、A【解析】
據(jù)材料“催生了專門教授訴學(xué)、培養(yǎng)訴師以及專業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的‘書鋪’”可知,宋代司法領(lǐng)域出現(xiàn)新的變化;且據(jù)材料“‘書鋪’須在官府注冊(cè),領(lǐng)取‘牌記’(執(zhí)業(yè)證書)方能合法營(yíng)業(yè)”可知,“書鋪”是一個(gè)政府承認(rèn)的合法職業(yè),具有執(zhí)業(yè)證書,這說(shuō)明司法行為初步具有近代法治的色彩,A正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣惡化,B錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)“政府的有效管理”及“城市規(guī)模擴(kuò)大”,C、D與材料無(wú)關(guān)。14、D【解析】
材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過(guò)直接的貿(mào)易關(guān)系”可以看出這一時(shí)時(shí)期世界各地商品交往頻繁,反映了世界市場(chǎng)逐漸的形成。D正確;材料只反映了十三行貿(mào)易繁榮,但未體現(xiàn)中外貿(mào)易誰(shuí)占據(jù)優(yōu)勢(shì),A錯(cuò)誤;依據(jù)所學(xué)可知,廣州十三行是清政府指定專營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的壟斷機(jī)構(gòu),因此十三行的興盛不能證明閉關(guān)鎖國(guó)的不絕對(duì)性,C錯(cuò)誤。故選D。15、A【解析】
從材料中的“公社委員會(huì)同時(shí)行使立法權(quán)和行政權(quán)”“公社的一切管理人員直接向選民負(fù)責(zé)”等信息來(lái)看,巴黎公社一方面確立了民主制度,另一方面又實(shí)行民主基礎(chǔ)上的權(quán)力集中,為后來(lái)社會(huì)主義國(guó)家的民主集中制提供了借鑒。故答案為A項(xiàng)。民主共和制度最早由資產(chǎn)階級(jí)確立,排除B項(xiàng);公社委員會(huì)由選舉產(chǎn)生,代表人民行使權(quán)力,說(shuō)明巴黎公社實(shí)行間接民主,排除C項(xiàng);“公社委員會(huì)同時(shí)行使立法權(quán)和行政權(quán)”說(shuō)明巴黎公社不是實(shí)行三權(quán)分立體制,排除D項(xiàng)。16、A【解析】
西市是唐都長(zhǎng)安最為繁華的國(guó)際化貿(mào)易中心。被譽(yù)為盛世商魂的見證,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的洗禮,人類重新找到了絲綢之路的東方起點(diǎn)——隋唐長(zhǎng)安西市遺址,故答案為A;長(zhǎng)安地處內(nèi)陸,不是海上絲綢之路的經(jīng)過(guò)地,排除B;榷場(chǎng)是宋遼金元各在邊境所設(shè)的互市市場(chǎng),西安不是邊境城市,排除C;西學(xué)東漸是學(xué)習(xí)西方的文化,而西市是商業(yè)貿(mào)易之地,兩者沒(méi)有必然聯(lián)系,D錯(cuò)誤。17、A【解析】由材料來(lái)看,我國(guó)西北大致是狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū),華北大致是旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū),而江南是稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū),故選A;文化分區(qū)取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平,排除B;材料反映中華文明的多元性,排除C;材料沒(méi)有比較不同文化區(qū)的發(fā)展程度,排除D。18、B【解析】
依據(jù)中國(guó)電視事業(yè)的發(fā)展可知,1978年北京電視臺(tái)改名為中央電視臺(tái)后,各地電視臺(tái)紛紛建立,另外,1986年2月,我國(guó)第一顆實(shí)用通信衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功升空,使我國(guó)形成了“天上衛(wèi)星轉(zhuǎn)發(fā),地上有線傳輸”的廣電覆蓋新格局①③符合題意,B正確;1970年5月;2008年“東方紅一號(hào)”人造衛(wèi)星結(jié)束了其工作壽命,②排除;“中星九號(hào)”通信衛(wèi)星發(fā)射成功,時(shí)間不符,④排除,ACD錯(cuò)誤。19、C【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,啟蒙運(yùn)動(dòng)中盧梭提出了人民主權(quán)學(xué)說(shuō)與社會(huì)契約思想,為推動(dòng)法國(guó)大革命的爆發(fā)提供了理論武器,故C項(xiàng)符合題意;新航路開辟引發(fā)商業(yè)革命,地中海世界衰落,排除A項(xiàng);蒙古西征的時(shí)間是十三世紀(jì),東羅馬帝國(guó)于1453年滅于奧斯曼土耳其之手,排除B項(xiàng);18世紀(jì)工業(yè)革命興起,晚于16世紀(jì)的宗教改革,排除D項(xiàng)。故選C。20、D【解析】
根據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德的分析,埃及、中國(guó)等古老文明以大江大河滋養(yǎng)而生,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,其肯定了自然地理環(huán)境對(duì)東方區(qū)域文明的影響,D項(xiàng)正確;“母親河”對(duì)于古代文明的影響不只限于經(jīng)濟(jì)和政治的一個(gè)方面,AB兩項(xiàng)對(duì)材料的分析不全面;大河流域不是東方古文明唯一決定因素,C項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。21、C【解析】
1936年5月5日,中共明確放棄反蔣口號(hào)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,此時(shí)中日之間民族矛盾上升為社會(huì)的主要矛盾,中共以民族利益為重,明確放棄反蔣。這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨致力于民族解放,故選C;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線于1937年正式建立,排除A;國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾下降為次要矛盾,但并未解決,故排除B;此時(shí)敵后抗日根據(jù)地還未建立,故排除D。22、A【解析】試題分析:本題主要考查《馬關(guān)條約》。依據(jù)所學(xué)可知,圖中①②③④分別是重慶、杭州、寧波、廣州,而重慶、杭州是1895年《馬關(guān)條約》中規(guī)定開放的,寧波、廣州是1842年《南京條約》中開放的。所以應(yīng)選A??键c(diǎn):近代中國(guó)的民主革命·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)·《馬關(guān)條約》23、C【解析】試題分析:鐵器大大提高了耕作效率,故①正確;鐵器的使用推動(dòng)稅制改革,故②正確;鐵器的使用使牛耕得到推廣,故③正確?!笆耸沉?,工商食官”的意思是庶人依靠出賣勞力生活,工商依靠服務(wù)官府的所得而生活。這與材料反映的信息沒(méi)有關(guān)系。④是錯(cuò)誤的。通過(guò)排除法,所以選C。考點(diǎn):古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式?鐵器的作用24、A【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,受拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和工業(yè)革命影響,知識(shí)分子要求自由表達(dá)個(gè)人情感,在這樣的背景下,產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué),《巴黎圣母院》就是其中的代表作品,A項(xiàng)符合題意;《人間喜劇》是19世紀(jì)中期的批判現(xiàn)實(shí)主義作品,號(hào)稱社會(huì)百科全書,與自由表達(dá)個(gè)人感情無(wú)關(guān),B選項(xiàng)錯(cuò)誤;《鋼鐵是怎樣煉成的》是十月革命后蘇聯(lián)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué),C選項(xiàng)錯(cuò)誤;《等待戈多》是荒誕派戲劇,是20世紀(jì)四五十年代的作品,屬于后現(xiàn)代主義,D選項(xiàng)不符合題意。25、A【解析】
依據(jù)材料信息“定法,執(zhí)法、審法分而任之,不責(zé)于一身,權(quán)不相侵,故其政事綱舉目張,粲然可觀”可知是對(duì)西方政治體制的贊賞,故A項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)不出馬建忠提倡改革的問(wèn)題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“中體西用”思想的重點(diǎn)在于固守中國(guó)傳統(tǒng)的封建君主制,與材料主旨不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料也體現(xiàn)不出立足國(guó)情選擇政體的問(wèn)題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。26、C【解析】從材料反映的周恩來(lái)的活動(dòng)涉及到的會(huì)議參加國(guó)來(lái)看,有蘇英法和東南亞國(guó)家柬埔寨、越南,說(shuō)明這次會(huì)議是為和平解決朝鮮半島和印度支那問(wèn)題的日內(nèi)瓦會(huì)議。故答案為C項(xiàng)。萬(wàn)隆會(huì)議是第一次沒(méi)有殖民主義國(guó)家參加的亞非會(huì)議,排除A項(xiàng);1971年中蘇關(guān)系早已破裂,中國(guó)不會(huì)與蘇聯(lián)會(huì)談爭(zhēng)取支持,排除B項(xiàng);D項(xiàng)只涉及緬甸,與材料信息不符,排除。點(diǎn)睛:為了解決朝鮮和印度支那問(wèn)題,1954年中、蘇、美、英、法及有關(guān)國(guó)家外長(zhǎng),在瑞士的日內(nèi)瓦舉行會(huì)議。新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加重要的國(guó)際會(huì)議。當(dāng)會(huì)議陷入僵局時(shí),中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周恩來(lái)就印度支那敵對(duì)行動(dòng)提出合理建議,推動(dòng)會(huì)議達(dá)成了《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦公約》。中國(guó)代表團(tuán)在會(huì)議上的積極作用,提高了新中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)。27、C【解析】
根據(jù)材料“嚴(yán)禁對(duì)私有土地的侵犯”“私自移動(dòng)田界(‘盜徙封’),要判處‘耐’刑”等信息可知,秦朝的這些律令都維護(hù)封建土地私有制,通過(guò)這些律令使土地私有合法化,故C選項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,秦朝已經(jīng)建立了土地私有制,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是秦朝通過(guò)材料中的律令維護(hù)封建土地私有制,使土地私有合法化的問(wèn)題,沒(méi)有體現(xiàn)秦朝嚴(yán)刑峻法,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了秦朝通過(guò)材料中的律令使土地私有合法化,僅僅通過(guò)這些律令了解秦朝的整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。28、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生閱讀史料,提取有效信息的能力。本題考查運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知宗教改革將斗爭(zhēng)的矛頭指向了羅馬教皇,而已教皇為首的天主教會(huì)是當(dāng)時(shí)歐洲最大的封建主,因而這一運(yùn)動(dòng)反映了早期資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求,實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)早期資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng),因此B符合題意,故選B?!久麕燑c(diǎn)睛】宗教改革是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革,是資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革,改革代表人物馬丁路德、加爾文等人,以及發(fā)展出來(lái)的新教教派??键c(diǎn):西方人文精神的起源與發(fā)展·宗教改革·宗教改革的實(shí)質(zhì)29、B【解析】
材料“譯本《萬(wàn)國(guó)公法》得以發(fā)行”“用外國(guó)的法律來(lái)反擊列強(qiáng)”以及“設(shè)立駐外使館”體現(xiàn)出晚清時(shí)期不同形式與國(guó)際外交接軌,說(shuō)明清政府主動(dòng)融入國(guó)際體系的努力,故B正確;材料并不是主張學(xué)習(xí)外國(guó)的技術(shù),排除A;材料也沒(méi)有說(shuō)明清政府采取和平的外交方針,排除C;材料說(shuō)明清政府是主動(dòng)融入國(guó)際體系,不是排外觀念,排除D。故選B。30、D【解析】
略【詳解】從““看,我今日立于各民各國(guó)之上,去拔掉和打碎,去毀壞和推翻,并去建設(shè)和樹立?!薄边@一信息可以看出,其并沒(méi)有試圖推動(dòng)西歐的統(tǒng)一,故D項(xiàng)符合題意。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)觀點(diǎn):突破了君尊臣卑、君貴民賤的傳統(tǒng)觀念,在民本思想的基礎(chǔ)上提出了君臣平等的思想。背景:封建社會(huì)的沒(méi)落,君主專制的強(qiáng)化;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義的萌芽出現(xiàn);明代后期理學(xué)僵化,八股取士進(jìn)入死胡同,讀書人只知誦讀程朱注解,嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí);階級(jí)矛盾和民族矛盾的空前尖銳。(2)特點(diǎn):一是注重實(shí)地的考察,一是重視書本知識(shí)的積累。【解析】
(1)觀點(diǎn):根據(jù)材料“為民而立之君,故班爵之意,天子與公侯伯子男一也,而非絕世之貴”可知,顧炎武的思想突破了君尊臣卑、君貴民賤的傳統(tǒng)觀念。根據(jù)材料“君與臣都是為民而立,他們?nèi)〉觅旱摱际且驗(yàn)橛泄芾碇?zé),行代耕之義,因此,君與臣‘一也’”可知,顧炎武在民本思想的基礎(chǔ)上提出了君臣平等的思想。背景:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,顧炎武生活在明末清初,這一時(shí)期封建社會(huì)的沒(méi)落,君主專制的強(qiáng)化;在經(jīng)濟(jì)方面,明清之際商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義的萌芽出現(xiàn);從思想方面看,明代后期理學(xué)僵化,八股取士進(jìn)入死胡同,讀書人只知誦讀程朱注解,嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí);從社會(huì)矛盾看,明清時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的空前尖銳。(2)特點(diǎn):根據(jù)材料“足跡半天下”、“無(wú)他嗜好,自少至老未嘗一日廢書”可知,顧炎武治學(xué)注重實(shí)地的考察,重視書本知識(shí)的積累。32、(1)英國(guó)完成工業(yè)革命,發(fā)動(dòng)侵略
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