江蘇省蘇苑高級中學2024-2025學年高一歷史上學期10月月考試題無答案

PAGEPAGE6江蘇省蘇苑高級中學2024-2025學年高一歷史上學期10月月考試題（無答案）一、選擇題（共30題，每題2分，共60分）1、人類社會的發(fā)展是一個從低級階段向高級階段進步的過程,在史前社會,母系氏族社會向父系氏族社會過渡的根本緣由是 ()A、女子在家庭中的地位衰落B、男性的力氣超過女性C、氏族社會的斗爭頻繁D、社會生產(chǎn)力不斷提高2、古史傳聞中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè),反映了我國從人類起源到邁向文明的巨大飛躍。下列最能為這些傳聞的真實性供應證據(jù)的是 ()A、元謀人牙齒化石 B、河姆渡聚落的遺址C、司母戊青銅方鼎 D、司馬遷的《史記》3、某學者在其所著的歷史論文中先后呈現(xiàn)了如下的材料：“芒芒禹跡，劃為九州”；“夏有亂政，而作禹刑”；“鯀作城郭”。據(jù)此推斷，這位學者所引材料，最有可能是為了說明()A、階級的產(chǎn)生B、王的出現(xiàn)C、早期國家的誕生D、世襲制的確立4、聞名歷史學家呂思勉在評論中國“古代的封建制度”時說，“封建制度不廢，兵爭終無由息”，造成這種局面的主要緣由是AA、封國實力對比的改變B、異姓封國權(quán)力的擴張C、先代貴族不斷的叛亂D、同姓封國關(guān)系的疏遠5、西周時期出現(xiàn)了我國第一次城市建設(shè)高潮，并確立了天子都城十二里、公國都城九里、侯伯國都城七里、子男都城五里的都城建制。下列對此理解正確的是（）A．都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各地經(jīng)濟實力的不平衡B．周王室建立了從中心到地方的一整套集權(quán)機制C．城市建制的確立反映了西周等級分封的特征D．確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)都城的建制6、以下是春秋戰(zhàn)國時期時代特征示意圖，圖示中“大變革”處的內(nèi)容應是()A、國家產(chǎn)生 B、文明起源C、政權(quán)分立 D、社會轉(zhuǎn)型7、春秋時期，中原地區(qū)因社會發(fā)展較周邊各部先進而自稱為華夏。進入戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷的各部漸漸與華夏各部融合而不再被視為蠻夷。這一改變（）A、加速了社會轉(zhuǎn)型

B、沖擊了貴族政治C、促進了民族認同

D、推動了戰(zhàn)國變法8、近代學者梁啟超在《中國六大政治家》中，曾將商鞅列為中國歷史上最宏大的政治家之一。下列有關(guān)商鞅變法的措施中，最能體現(xiàn)變法性質(zhì)的是()A、承認土地私有B、廢除貴族的世襲特權(quán)C、嘉獎耕織D、嚴明法度9、春秋戰(zhàn)國時期，學派紛呈。以下言論屬于儒家學派的是()A．有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾B．仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣C．天下兼相愛則治，交相惡則亂D．事在四方，要在中心。圣人執(zhí)要，四方來效10、國學大師錢穆認為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對這兩大“政治”的理解正確的是（）A．都是地方制度，加強了中心集權(quán)B．前者是貴族政治，后者是官僚政治C．都以血緣為紐帶，實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D．都順應了歷史潮流，維護了封建統(tǒng)治11、以下關(guān)于秦統(tǒng)一六國的緣由的表述，正確的是()①商鞅變法實現(xiàn)了富國強兵 ②實行發(fā)展經(jīng)濟、招攬人才的政策③“遠交近攻”的戰(zhàn)略部署 ④打擊匈奴勢力，形成穩(wěn)固的后方A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④12、秦統(tǒng)一中國后，中心政府組織“實關(guān)中”，“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”，以每戶6口計，總數(shù)在70萬以上。其主要目的是()A．加強君主專制主義統(tǒng)治B．促進全國經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展C．強化關(guān)中地區(qū)中心地位D．加強中心對地方的限制13、賈誼在《治安策》中提出“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力，力少則易使以義，國小則亡邪心。”漢武帝實行的下列措施體現(xiàn)了這一主見的是()A．派張騫出訪西域 B．設(shè)置“十三州部”C．頒布“推恩令” D．反擊匈奴14、班固在《漢書·儒林傳》中寫道：“自武帝立五經(jīng)博士，開弟子員，設(shè)科射策，勸以官祿，訖于元始，百有余年，傳業(yè)者寢盛，支葉蕃滋，一經(jīng)說至百余萬言，大師眾至千余人。”這反映了（）A．儒學探討的功利化推動了儒學的發(fā)展B．儒學的發(fā)展不利于當時好的社會風氣的形成C．儒學探討有利于統(tǒng)治者加強中心集權(quán)D．儒學與察舉制的結(jié)合推動儒學的發(fā)展15、從元鼎四年（前113年）起，漢武帝多次大規(guī)?！把册鳌?，視察地方，結(jié)果發(fā)覺郡國存在不少嚴峻問題，如“新秦中(關(guān)中以北新開發(fā)地區(qū))或千里無亭徼（防衛(wèi)工事）”，但是中心政府并未得到監(jiān)郡御史的舉報。為了解決此類問題，漢武帝AA、設(shè)置十三州部刺史B、為王國置“相”C、發(fā)兵平定地方叛亂D、確立察舉制度16、漢代的三公九卿設(shè)在宮外，這些官員覲見皇帝的朝儀非常繁瑣，向皇帝供應信息比較緩慢，皇帝便將處理機要事務的責任轉(zhuǎn)移到內(nèi)廷，漸漸形成中朝。據(jù)此可知，設(shè)置中朝有利于BA．制約丞相權(quán)力

B．提高行政效率

C．加強中心集權(quán)

D．監(jiān)察三公九卿17、公元317年,司馬睿(晉元帝)在名門望族瑯琊王氏兄弟協(xié)助下，優(yōu)待江南士族，平定叛亂，建立東晉政權(quán)。當時，政治由王導主持，軍事由王敦限制，晉元帝對王敦甚至有“請避賢路”的表示。東晉政治有“王與馬，共天下”之謂。該歷史現(xiàn)象()A、說明晉元帝注意分權(quán)制衡以穩(wěn)定政權(quán)B、反映出門閥政治對皇權(quán)具有制約作用C、沿襲前代“君弱臣強”的畸形政治統(tǒng)治結(jié)構(gòu)D、是東晉君主專制統(tǒng)治強化的必定產(chǎn)物18、戰(zhàn)國秦漢時期，北方始終是全國經(jīng)濟重心，但到了魏晉南北朝時期，中原經(jīng)濟獨占鰲頭的局面不復存在了，原本落后的江南經(jīng)濟獲得了顯著的發(fā)展，使長期以來南北經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性和差距性縮小了。這說明魏晉南北朝時期()A．江南經(jīng)濟發(fā)展水平快速超過了北方B．江南經(jīng)濟開發(fā)新局面已初步形成C．北魏的改革促進了江南的開發(fā)D．全國經(jīng)濟重心已轉(zhuǎn)移至南方19、下表中的內(nèi)容是對唐代某一事務的描述。該事務()是封建統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭是破壞國家統(tǒng)一的叛亂使中心集權(quán)勢力大為減弱A．使李世民成為最高統(tǒng)治者B．沉重地打擊了地方割據(jù)勢力C．是唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點D．使世家大族退出了歷史舞臺20、隋朝修建的京杭大運輸河,有力地加強了南北經(jīng)濟文化聯(lián)系;唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果,使這一主干交通構(gòu)成了“奉長安文化為中心、仰東南財寶以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時期()A．人工運輸河修建技術(shù)領(lǐng)先世界B．水路運輸成為主要交通形式C．經(jīng)濟重心南移產(chǎn)生重大影響D．交通建設(shè)促進國家統(tǒng)一穩(wěn)定21、唐太宗告誡巡察州縣的官員:“就田隴間勸勵,不得令有送迎,多廢農(nóng)時”,還規(guī)定:“諸非(非法)興造及雜(額外)徭役”,超過肯定的數(shù)量,“坐贓論”。這說明唐太宗()A、選賢任能,虛懷納諫 B、推行均田,激勵墾荒C、保證農(nóng)時,減輕負擔 D、不興土木,養(yǎng)精蓄銳22、宋以來,宰相出任藩鎮(zhèn)節(jié)度使或藩帥帶宰相官銜者,稱為使相。據(jù)下表可知()。唐代中后期使相改變時間階段數(shù)量(位)出身所在結(jié)果唐玄宗(44年間)8多科舉出身;安史之亂后獎賞軍功大部分都為宰相,始終在中心代天子巡邊唐肅宗—唐懿宗(100年間)36幾乎都是藩鎮(zhèn)節(jié)度使多數(shù)在藩鎮(zhèn),不在中心形成大量強藩唐僖宗—唐哀帝(34年間)67強藩霸臣舉薦幾乎全部在藩鎮(zhèn),不在中心藩鎮(zhèn)之間頻繁征戰(zhàn)A、藩鎮(zhèn)割據(jù)導致使相出現(xiàn) B、地方的獨立性漸漸加強C、使相分割了宰相的權(quán)力 D、使相致使唐代斗爭不斷23、隋文帝時期,社會事務繁多,尚書省和各部門向皇帝的報告大量增加,甚至連營造細小之事、出給稍微之物,也要向他報告,皇帝只好早起晚睡。這反映出()。A、隋文帝對大臣不夠信任 B、政務運行機制尚不健全C、君主專制集權(quán)空前強化 D、政府部門無任何決策權(quán)24、據(jù)統(tǒng)計，魏晉南北朝時期官紳的墓志多數(shù)署郡望(世家大族的籍貫族源地)，而唐代官紳墓葬中，80%的墓志署名只寫官銜，僅有8%的以郡望署名。這種改變表明()A．民族融合淡化了族群間的差異B．唐代舊的門閥政治漸漸走向衰落C．宗法制是維持家族郡望的關(guān)鍵D．唐代由門第社會向平民社會轉(zhuǎn)變25、北魏統(tǒng)治者多次大規(guī)模遷徙各族人民到京師旁邊分土定居,實行計口授田,勸課農(nóng)桑。這事實上就是()A．俸祿制的雛形 B．租調(diào)制的雛形C．均田制的雛形 D．遷都洛陽的先聲26、唐朝后期推行兩稅法：全部民戶在現(xiàn)居地登記，依據(jù)資產(chǎn)狀況定戶等，按戶等凹凸交納賦稅“戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差”?！安痪犹幎猩陶?在所郡縣稅三十之一”，這一政策（）A、放松了國家對勞動力的人身限制B、導致了唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成C、稅制更加繁復增加了農(nóng)夫的負擔D、鞏固了封建國家的土地全部制度27、魏晉時期,有人斥責佛教“使父子之親隔,君臣之義乖,夫婦之和曠,友朋之信絕”。這反映出當時()A．佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念B．儒家倫理不為社會所重視C．佛教急于融入本土文化D．佛教與儒家倫理抵觸28、南朝聞名的書法家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人?！边@表明他強調(diào)書法創(chuàng)作應當()A．效法道家B．有意無法C．形神兼?zhèn)銬．超越古人29、唐朝政府曾特地設(shè)置鴻臚寺來接待各國使節(jié)和來賓，在很多地方設(shè)置商館以款待外商，又設(shè)互市監(jiān)、市舶司來掌管對外貿(mào)易。這反映出唐朝()A．海外貿(mào)易稅收占主導B．對外政治經(jīng)濟的聯(lián)系加強C．文化影響力優(yōu)勢明顯D．統(tǒng)治者“天朝上國”心態(tài)嚴峻30、在敦煌藝術(shù)中，北魏時代的壁畫充分反映了“流血”“殺戒”等內(nèi)容，蘊含著撼人心魄的超越時代的“悲壯之美”；唐代壁畫則規(guī)模宏大、色調(diào)絢麗、氣魄雄渾。這種改變說明()CA．藝術(shù)創(chuàng)作風格不同 B．北魏時期社會狀況C．藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系 D．唐朝國家統(tǒng)一強大二、材料題（共三題，共40分）31、從西周到戰(zhàn)國，我國的政治、經(jīng)濟和思想領(lǐng)域發(fā)生了一系列的重大變革，對后世產(chǎn)生了深遠影響。閱讀材料，回答問題（12分）。材料一材料二材料三春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇改變，很多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說、發(fā)表看法，并相互辯論，形成了“百家爭鳴”的旺盛局面。視察材料一中的地圖，圖一主要體現(xiàn)了我國古代的什么政治制度？圖二反映出當時社會出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？這一現(xiàn)象的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么歷史影響？（4分）(2)依據(jù)材料二中圖三和圖四說明當時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？這導致了社會上哪一新興階級的出現(xiàn)？（4分）(3)材料三中的“百家爭鳴”和材料一、二之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？結(jié)合秦漢兩朝的相關(guān)史實，說明“百家爭鳴”對后世所產(chǎn)生的社會影響。（4分）32、閱讀材料，完成下列要求（14分）。材料一在公元前6世紀至3世紀之間，關(guān)于經(jīng)濟問題的廣泛探討，成為當時“百家爭鳴”的重要內(nèi)容。各學派都較為完整地提出了對經(jīng)濟問題的看法和主見……如儒家學派的代表人物孔子主見足食與藏富于民，并指出“不患寡而患不均，不患貧而患擔心”；荀子提出開源節(jié)流、節(jié)用裕民、禮義為富強之本的主見?！幾皂f政通《中國思想史》等材料二先秦之時，政府對經(jīng)濟事務干預甚少。漢武帝時，商賈雖可乘車，但所征稅倍于常人，又以商人為主要對象征收財產(chǎn)稅；將煮鹽、冶鐵視為國營事業(yè)，導致鐵器物劣價昂，鹽價亦高，且強迫人民購買，在肯定程度上增加了人民負擔。公元前81年，昭帝詔有司問郡國所舉賢良、文學，皆對“愿罷鹽、鐵、酒榷、均輸官，毋與天下爭利”。但這些經(jīng)濟統(tǒng)制措施，仍基本持續(xù)下去?！幾浴吨袊?jīng)濟史》依據(jù)材料一、二，指出春秋戰(zhàn)國時期與漢武帝時期的經(jīng)濟主見的不同。（5分）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學學問，簡述春秋戰(zhàn)國時期與漢武帝時期經(jīng)濟主見提出的歷史背景。（9分）33、閱讀下列材料（14分）：材料一唐初每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得者再下中書，中書付門下?；蛴形串敚瑒t門下繳駁，又上中書，中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已?！吨熳诱Z類》材料二(唐太宗)說：“中書所出詔敕，頗有看法不同，或兼錯失而相正以否。原置中書、門下本擬相防過誤。人之看法，每或不同，有所是非，本為公事……卿等特須滅私循公，堅守直道，庶事相啟沃，勿上下雷同也?！薄敦懹^政要》材料三唐太宗