內(nèi)蒙古赤峰市四中高一3月月考語(yǔ)文試題（原卷版）

赤峰四中2022—2023學(xué)年第二學(xué)期月考試題高一語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》的意趣態(tài)度，開(kāi)卷兩回中寫(xiě)得很不含糊，只苦于讀者不肯理會(huì)！有兩種觀察，可以說(shuō)明歷來(lái)紅學(xué)家迷誤的起原。第一類(lèi)紅學(xué)家是猜謎派。他們大半預(yù)先存了主觀上的偏見(jiàn)，然后把書(shū)上的事跡牽強(qiáng)附會(huì)上去，他們可笑的地方，胡適之先生在《紅樓夢(mèng)考證》一文中，已說(shuō)得很詳備的了。這派紅學(xué)家有許多有學(xué)問(wèn)名望的人，以現(xiàn)在我們的眼光看去，他們很不該發(fā)這些可笑的議論，但事實(shí)上偏鬧了笑話(huà)。為什么呢？其中有兩個(gè)原故：一是他們有點(diǎn)好奇，以為那些平淡老實(shí)的話(huà)，決不配來(lái)解釋《紅樓夢(mèng)》的。二是他們的偏見(jiàn)實(shí)在太深了，所以看不見(jiàn)這書(shū)的本來(lái)面目，只是顏色眼鏡中的《紅樓夢(mèng)》。從第一回、他們寧可相信極不可靠的傳說(shuō)，而不屑一視雪芹先生的自述。從第二回，把自己的意趣投射到作者身上去。如蔡孑民先生自己抱民族主義，而強(qiáng)謂《紅樓夢(mèng)》作者持民族主義甚摯，書(shū)中本事在吊明之亡，揭清之失等等（《石頭記索隱》）。以我想來(lái)，雪芹生在正白旗漢軍貴族環(huán)境中間，未必主張排滿(mǎn)吊明。蔡先生這個(gè)判斷，是含偏見(jiàn)的?？傊笊罘礈\，是這派紅學(xué)家的通病。第二類(lèi)紅學(xué)家我們叫他消閑派。讀《紅樓夢(mèng)》，他們本沒(méi)有領(lǐng)略文學(xué)的興趣，所以只當(dāng)作閑書(shū)讀，對(duì)于作者的原意如何，只是不求甚解的。他們的態(tài)度，不是賞鑒，不是研究只是借此消閑罷了。這些人原不足深論，不過(guò)有一點(diǎn)態(tài)度卻是大背作者的原意。他們心目中只有如何華貴，如何闊綽，如何繁盛，恨不得自己變了賈寶玉，十二釵做妻妾才好。這種眼光，自然不值一笑；不過(guò)他們卻不安分，偏說(shuō)那個(gè)應(yīng)褒，那個(gè)應(yīng)貶，信口雌黃，毫無(wú)是處，并且以這些阿其所好的論調(diào)，強(qiáng)拉作者來(lái)做他的同志。他們幾時(shí)考究過(guò)書(shū)中本文來(lái)。我們要了解《紅樓夢(mèng)》作者的真態(tài)度，排除許多迷惑，不致于蹈前人的覆轍。我們現(xiàn)在先要講作者的態(tài)度。說(shuō)作者的態(tài)度，我以為至少有兩條可靠的途徑：第一，從作者書(shū)中所說(shuō)的話(huà)，推測(cè)他做書(shū)時(shí)的態(tài)度。這是最可信的，因?yàn)槌怂约阂酝?，沒(méi)有一個(gè)人能完全了解他的意思的。第二，是從作者所處的環(huán)境和他一生的歷史，拿來(lái)印證我們所揣測(cè)的話(huà)?！都t樓夢(mèng)》的第一第二兩回，是本書(shū)的模子，是讀全書(shū)關(guān)鍵。從這里邊看來(lái)，作者的態(tài)度是很明顯的。他差不多自己都說(shuō)完了，不用我們費(fèi)話(huà)?！都t樓夢(mèng)》是感嘆自己身世的，雪芹為人是很孤傲自負(fù)的，看他的一生歷史和書(shū)中寶玉的性格，便可知道；并且還窮愁潦倒了一生。所以在本書(shū)楔子里說(shuō)道：“風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成?！薄盁o(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?？”（?jiàn)第一第二兩回）這些話(huà)，明白極了。石頭自怨一段，把雪芹懷才不遇的悲憤，完全寫(xiě)出。第二回賈雨村論寶玉一段，亦是自負(fù)，書(shū)中凡貶寶玉只是牢騷話(huà)頭，不可認(rèn)為實(shí)話(huà)?！都t樓夢(mèng)》是情場(chǎng)懺悔而作的。原書(shū)上說(shuō)：“更于書(shū)中間用夢(mèng)幻等字，都是此書(shū)本旨，兼寓提醒閱者之意。”“空空道人遂因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空；逐改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》?！保ㄒ?jiàn)第一回）警幻說(shuō)：“……或冀將來(lái)一語(yǔ)，未可知也?！保ㄒ?jiàn)第五回）（摘編自俞平伯《紅樓夢(mèng)辨別》）材料二：清代的小說(shuō)之種類(lèi)及其變化，可分作四派來(lái)說(shuō)一個(gè)大概：一、擬古派；二、諷制派；三、人情派；四、俠義派。人情派小說(shuō)，可以《紅樓夢(mèng)》做代表。《紅樓夢(mèng)》所敘為石頭城中——未必是今之南京——賈府的事情?！都t樓夢(mèng)》的作者，大家都知道是曹雪芹，因?yàn)檫@是書(shū)上寫(xiě)著的。至于曹雪芹是何等樣人，卻少有人提起過(guò)；由胡適之先生的考證、我們可以知道大概了。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》書(shū)中所敘的意思，推測(cè)之說(shuō)也很多。（一）是說(shuō)記納蘭性德的家事，所謂金釵十二，就是性德所奉為上客的人們。這是因?yàn)樾缘潞蛯氂竦那樾蜗喾路?，但是查抄一事，寶玉在生前，而性德則在死后，其他不同之點(diǎn)也很多，其實(shí)并不很相像。（二）是說(shuō)記順治與董鄂妃的故事；而又以鄂妃為秦淮舊妓董小宛。但是董鄂妃是滿(mǎn)洲人，并非就是董小宛，且年齡相差甚大。所以這一說(shuō)也不通。（三）是說(shuō)敘康熙朝政治的狀態(tài)的；就是以為石頭記是政治小說(shuō)，書(shū)中本事，在吊明之亡，而揭清之失。然此說(shuō)未免近于穿鑿，況且現(xiàn)在既知道作者既是漢軍旗人，似乎不至于代漢人來(lái)抱亡國(guó)之痛的。（四）是說(shuō)自敘；此說(shuō)出來(lái)最早，而信者最少，現(xiàn)在可是多起來(lái)了。因?yàn)槲覀円阎姥┣圩约旱木秤?，很和?shū)中所敘相合。由此可知《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，說(shuō)大部分為作者自敘，實(shí)是最為可信的一說(shuō)。至于說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)的小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好、壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?？傊杂小都t樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。（摘編自魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》）1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》的意趣態(tài)度，作者寫(xiě)得并不含糊，在小說(shuō)的第一、二回都有非常明顯的表述。B.在俞平伯看來(lái)，許多紅學(xué)家們產(chǎn)生閱讀迷誤的重要原因是很少研究過(guò)書(shū)中本文。C.《紅樓夢(mèng)》中賈府的事情雖是發(fā)生在石頭城中，但并不一定就是指魯迅時(shí)代的南京城。D.曹雪芹所寫(xiě)人物都是真的人物，因?yàn)樗胰鐚?shí)地描寫(xiě)，把人物刻畫(huà)多立體豐富不單一。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.相信極不可靠的傳說(shuō)，或把自己的意趣投射到作者身上，都是產(chǎn)生閱讀偏見(jiàn)的主要原因。B.作者書(shū)中所說(shuō)和作者所處環(huán)境及其一生歷史是了解曹雪芹寫(xiě)作態(tài)度的最可靠的兩條途徑。C.人們?cè)陂喿x《紅樓夢(mèng)》時(shí)，首先要從全書(shū)的關(guān)鍵處第一、第二兩回入手，理清全書(shū)脈絡(luò)。D.對(duì)于《紅樓夢(mèng)》書(shū)中所敘的意思，有四種推測(cè)之說(shuō)，都被魯迅先生一一反駁并完全推翻。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最符合魯迅觀點(diǎn)一項(xiàng)是（）A.賈母是老太太、老祖宗、老太君，影射朱元璋。B.曹雪芹是個(gè)謎，曹家根本就沒(méi)有曹雪芹這個(gè)人。C.替中國(guó)文字存有悲劇下場(chǎng)小說(shuō)只有《紅樓夢(mèng)》。D.《紅償夢(mèng)》是以曹家為背景、以言情為線索小說(shuō)。4.怎樣看待材料一中見(jiàn)第一回、見(jiàn)第一第二兩回、見(jiàn)第五回這樣的表述？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.我們應(yīng)如何閱讀經(jīng)典文學(xué)著作？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)述。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。偷磚梁曉聲春天來(lái)了。①春天，到底還是來(lái)了。某一個(gè)季節(jié)會(huì)姍姍來(lái)遲，卻從沒(méi)有哪一個(gè)季節(jié)能蓄意不至。細(xì)想想，海誓山盟不大靠譜——滄海桑田往往也是瞬間之事，地老天荒可謂永恒，但物是人非、斗轉(zhuǎn)星移，變化真是不可阻遏。春天是地球上所有生命期盼的季節(jié)，夏季爛漫熱烈，牽著的可是春姐姐的手。踏春也是覓夏的另一種說(shuō)法。A市的春天比歷年都來(lái)得遲，三月下旬居然降了一場(chǎng)大雪，有幾天氣溫又冷到了零下二十四五度。那幾天一過(guò)去，天氣一下子變暖了。如同一列晚點(diǎn)的列車(chē)突然提速想要正點(diǎn)抵達(dá)終點(diǎn)站似的，人們還沒(méi)從多雪寒冷的冬季緩過(guò)神來(lái)，春季便以猝然到眼前的方式無(wú)言地宣布——我來(lái)了！從三月下旬到四月中旬，天氣一日比一日暖和。A市冰雪融化的積水到處都是，對(duì)人們出行造成了極大妨礙。學(xué)生，都不得不穿上了夏季大雨后才穿的防水靴。光字片②的情形比往年更糟。光字片的泥濘程度，甚至超過(guò)了“二戰(zhàn)”紀(jì)錄片中德軍曾在蘇聯(lián)大地上經(jīng)歷的泥濘。光字片人家的大人和孩子，這二十多天里生活得也很狼狽。小孩子還好說(shuō)，吃喝拉撒全在家里，不出門(mén)就是了。中小學(xué)生也好說(shuō)，幾所學(xué)校臨時(shí)放假。大人們卻不能不上班，一回到家里就不出門(mén)也太失家長(zhǎng)的尊嚴(yán)。即使出門(mén)上廁所，幾處東倒西歪的公廁經(jīng)過(guò)冰雪水灌，都滿(mǎn)得忽悠忽悠的，上公廁對(duì)大人們來(lái)說(shuō)也成了一件危險(xiǎn)事。許多光字片的大人穿的防水靴那些日子里根本就沒(méi)弄干凈過(guò)，一出門(mén)全是泥靴。市政府調(diào)給共樂(lè)區(qū)幾輛卡車(chē)，特批了一批磚。有些區(qū)干部跟著滿(mǎn)載新磚的卡車(chē)到處轉(zhuǎn)，見(jiàn)著哪些地方泥濘得不成樣子，便命車(chē)停住，指揮跟車(chē)的環(huán)衛(wèi)工人往泥濘中墊磚。往光字片的泥濘中墊的磚最多，因?yàn)楣庾制慕值揽影级啵械牡胤叫枰獕|兩層磚。共樂(lè)區(qū)的群眾很感激。春天來(lái)了。嚴(yán)寒終于過(guò)去，天氣逐漸暖和，人們的情緒也變好了。至于泥濘，與剛剛度過(guò)的嚴(yán)寒相比，那又算得了什么呢？何況黨和政府并沒(méi)有坐視不管，而是在積極主動(dòng)地想辦法。一天，秉昆回到家里，鄭娟背者兩個(gè)兒子悄悄問(wèn)他：“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚，咱家也把近的磚往住回搬幾塊行不行？”秉昆說(shuō)：“不許。別人家怎么樣咱們不管，咱家人不可以那樣。都那樣，不是白墊了嗎？不是又不好走了嗎？”鄭娟說(shuō)：“可別人家不這么想??！反正泥濘一干，那些磚也不會(huì)再有人拉回去了。下手晚了，都成別人家的了?！北フf(shuō)：“現(xiàn)在泥濘還沒(méi)干?！编嵕暾f(shuō)：“都是新磚?！北ヂ?tīng)得起疑了，沉下臉問(wèn)：“你是不是已經(jīng)往家搬了呀？”鄭娟只得承認(rèn)，她和兩個(gè)兒子弄回家了二三十塊。秉昆問(wèn)放哪兒了。鄭娟就指——有的摞在桌子底下，有的墊在箱子底下，都用布簾遮擋著，還有的埋在煤堆里了。秉昆說(shuō)：“難怪咱家有了一股不好聞的味兒?！编嵕暾f(shuō)：“別人家那味道也好聞不了多少?！北ド鷼饬?，訓(xùn)道：“我再說(shuō)一遍——?jiǎng)e人家是別人家，咱們家是咱們家，咱們沒(méi)必要跟別人家照樣學(xué)樣?！北ド鷼饬碛性颉９矘?lè)區(qū)光字片的街道如此泥濘不堪，他無(wú)法再騎自行車(chē)上班，每天得提前一個(gè)小時(shí)出家門(mén)，回到家里也便晚了一個(gè)小時(shí)。區(qū)里派人往泥濘中墊磚，作為家住光字片的人，他也心存感激。畢竟，區(qū)里起碼把該做的事做在前邊了。當(dāng)下，也只能做到那個(gè)份上。有人把墊在泥濘中的磚往家里搬，他是知道的，甚至看見(jiàn)過(guò)，而且看見(jiàn)的不是別人，是春燕她二姐和二姐夫。他們被他見(jiàn)到了一點(diǎn)兒都不害臊，還厚著臉皮跟他打招呼呢。他當(dāng)時(shí)說(shuō)：“那樣的磚弄回去多臟??！”春燕她二姐夫卻說(shuō)：“臟也是好東西，夏天用水沖沖就見(jiàn)新了?！彼斓郊視r(shí)，一腳踩向白天明明墊著磚的地方，不料踩了個(gè)空，撲哧踩到泥濘中，險(xiǎn)些跌倒。當(dāng)時(shí)不由得對(duì)那些貪小便宜的人內(nèi)心罵出了臟話(huà)，及至明白了是自己妻子帶著兩個(gè)兒子干的事后，他自然生氣?！@天晚上，由于妻子和兩個(gè)兒子的行為，周秉昆覺(jué)得仿佛被一只無(wú)形的手扇了一耳光，連日來(lái)他的不良情緒再也掩飾不住了。他讓正在寫(xiě)作業(yè)的楠楠放下筆，讓正在給貓梳理毛的聰聰停下來(lái)，立刻把那些藏匿起來(lái)的磚再搬出去，原先墊在哪兒還墊在哪兒。兩個(gè)兒子不情愿地看著母親。鄭娟不以為然地說(shuō)：“爸如果活著，那些磚就都是他眼里的寶?！北](méi)好氣地說(shuō)：“但我爸絕不會(huì)贊成你帶著他的兩個(gè)孫子干這種事！”（節(jié)選自《人世間》，中國(guó)青年出版社2017年年版）[注]①這是一九八八年的春天。②共樂(lè)區(qū)光字片是小說(shuō)中周秉昆一家生活居住的平民區(qū)。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.下了大雪之后天氣驟然變暖，是造成泥濘的直接原因，這推動(dòng)了下文情節(jié)的展開(kāi)。B.鄭娟認(rèn)為政府鋪的磚并沒(méi)有計(jì)劃收回，是公共服務(wù)的消耗，所以自己不是在“偷磚”。C.家里“不好聞的味兒”其實(shí)并不存在，周秉昆是想借此喻指偷磚這一行為令人厭惡。D.兩個(gè)兒子不情愿搬磚，是因?yàn)槭种姓袆e事情在忙，卻忽然被父親強(qiáng)行打斷。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中插敘周秉昆先前在回家路上踩到泥濘的情節(jié)，既補(bǔ)充說(shuō)明了他如此生氣的原因，也說(shuō)明了偷磚可能對(duì)他人造成的傷害。B.從周秉昆和鄭娟的對(duì)話(huà)中，可以看出周秉昆過(guò)世的父親艱苦樸素、誠(chéng)實(shí)正直，他的為人也影響了周秉昆，成為家風(fēng)的傳承。C.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)春天到來(lái)的溫暖美好，與下文的泥濘麻煩形成對(duì)比，寓意生活總是苦樂(lè)參半，困境之中更能凸顯人性的光輝。D.本文圍繞偷磚這一生活化的小事件來(lái)構(gòu)建小說(shuō)的矛盾沖突，展現(xiàn)主人公正直誠(chéng)信的品質(zhì)，于人間煙火處彰顯了道義和擔(dān)當(dāng)。8.鄭娟在承認(rèn)已把磚搬回家之前與周秉昆有一段對(duì)話(huà)，請(qǐng)結(jié)合上下文分析對(duì)話(huà)雙方當(dāng)時(shí)的心理。9.茅盾文學(xué)獎(jiǎng)在《人世間》的授獎(jiǎng)辭中稱(chēng)贊作者梁曉聲“堅(jiān)持和光大現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”，請(qǐng)根據(jù)你對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的認(rèn)識(shí)，談?wù)勥@一評(píng)價(jià)在文中的體現(xiàn)。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。楚襄王為太子之時(shí)，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸。齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸。”太子曰：“臣有傅，請(qǐng)追而問(wèn)傅?！备瞪髯釉唬骸矮I(xiàn)之地所以為身也愛(ài)地不送死父不義臣故曰獻(xiàn)之便太子入致命齊王曰敬獻(xiàn)地五百里太子歸，即位為王。齊使車(chē)五十乘，來(lái)取東地于楚。楚王告慎子曰：“齊使來(lái)求東地，為之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其獻(xiàn)計(jì)?！鄙现鶉?guó)子良入見(jiàn)。子良曰：“王不可不與也。王身出玉聲，許強(qiáng)萬(wàn)乘之齊而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請(qǐng)與而復(fù)攻之。與之，信；攻之，武。臣故日與之?！弊恿汲觯殉Ｈ胍?jiàn)。昭常曰：“不可與也。萬(wàn)乘者，以地大為萬(wàn)乘。今去東地五百里，是去東國(guó)之半也，有萬(wàn)乘之號(hào)而無(wú)千乘之用也，不可。臣故曰勿與。常請(qǐng)守之?！闭殉３?，景鯉入見(jiàn)。景鯉曰：“不可與也。雖然，楚不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦?！本磅幊觯髯尤?。王以三大夫計(jì)告慎子曰：“寡人誰(shuí)用于三子之計(jì)？”慎子對(duì)曰：“王皆用之！慎子曰：“臣請(qǐng)效其說(shuō)，而王且見(jiàn)其誠(chéng)然也。王發(fā)上柱國(guó)子良車(chē)五十乘，而北獻(xiàn)地五百里于齊。發(fā)子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地。遣昭常之明日，遣景鯉車(chē)五十乘，西索救于秦。”王曰：“善。”子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生?！饼R王謂子良曰：“大夫來(lái)獻(xiàn)地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受弊邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵，攻東地，伐昭常。未涉疆，秦以五十萬(wàn)臨齊右壤，曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。”齊王恐焉，乃請(qǐng)子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?楚策》，有改動(dòng)）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.獻(xiàn)之地/所以為身也/愛(ài)地不送死父/不義/臣故曰獻(xiàn)之/便太子入/致命齊王曰/敬獻(xiàn)地五百里/B.獻(xiàn)之地/所以為身也/愛(ài)地不送/死父不義/臣故曰獻(xiàn)之便/太子入致命/齊王曰/敬獻(xiàn)地五百里/C.獻(xiàn)之地/所以為身也/愛(ài)地不送死父/不義/臣故曰獻(xiàn)之便/太子入/致命齊王曰/敬獻(xiàn)地五百里/D.獻(xiàn)之地/所以為身也/愛(ài)地不送/死父不義/臣故曰獻(xiàn)之/便太子入致命/齊王曰/敬獻(xiàn)地五百里/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.質(zhì)，古代派往敵國(guó)或他國(guó)做人質(zhì)，質(zhì)子制度是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要外交策略之一。B.薨，是古人對(duì)死的一種諱稱(chēng)，《禮記?曲禮》中記載：“天子死曰薨，諸侯死曰崩?！盋.上柱國(guó)，保衛(wèi)國(guó)都之官，自春秋起為軍事武裝的高級(jí)統(tǒng)帥，后引申為一種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。D.萬(wàn)乘即一萬(wàn)輛兵車(chē)。乘，古時(shí)一車(chē)四馬為乘?！扒С恕保叭f(wàn)乘”是軍事實(shí)力的象征。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楚襄王欲返回楚國(guó)，齊王阻撓并且趁機(jī)索取楚國(guó)東部五百里土地。楚襄王向慎子問(wèn)計(jì)，慎子建議楚襄王割地回國(guó)，這也是無(wú)奈之下做出的暫時(shí)讓步。B.齊國(guó)派兵車(chē)五十乘，來(lái)楚國(guó)索取五百里東地。子良認(rèn)為楚襄王作為國(guó)君，說(shuō)話(huà)一言九鼎，割讓承諾的土地是誠(chéng)信，再攻打齊國(guó)體現(xiàn)楚國(guó)的不示弱。C.昭常不同意楚襄王割地與秦，他認(rèn)為土地廣大遼闊的國(guó)家才可以稱(chēng)得上萬(wàn)乘之國(guó)；景鯉認(rèn)為楚國(guó)力量過(guò)于單薄，需要借助秦國(guó)軍事力量威脅齊國(guó)。D.子良向齊國(guó)表明楚國(guó)信守承諾的態(tài)度，而昭常假托王命守衛(wèi)東地，加上秦軍壓境并指責(zé)齊國(guó)行為不當(dāng)，齊王心生畏懼，最終無(wú)功而返，楚國(guó)保全東地。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不可與也。雖然，楚不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦。（2）夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。14.慎子建議楚襄王采用三子建議，請(qǐng)問(wèn)子良、昭常和景鯉三人職責(zé)分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。夜坐陸游藥裹①關(guān)心處，篝燈照影時(shí)。文書(shū)用遮眼，棗栗可無(wú)饑。素業(yè)存家圃，頹齡迫耄期。蓋棺尤事已，唯負(fù)國(guó)恩私。十一月四日風(fēng)雨大作陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！咀ⅰ竣俣鸥Α豆迨芘泄佟吩?shī)句：“才微歲老尚虛名，臥病江湖春復(fù)生。藥裹關(guān)心詩(shī)總廢，花枝照眼句還成。”“藥裹”指藥袋，包裹著的藥品。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)用典，寫(xiě)詩(shī)人總是關(guān)心藥袋子，置于籠中的燈照著影子，塑造了孤獨(dú)多病、孤燈照影的詩(shī)人形象。B.頷聯(lián)以記敘入詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)側(cè)面烘托了詩(shī)人夜里孤坐讀書(shū)、用棗栗充饑的形象，具有濃郁的生活氣息。C.頸聯(lián)中“耄期”指高年，八九十歲曰耄。寫(xiě)出了詩(shī)人年齡已大，但功業(yè)卻留存在田圃間的無(wú)奈。D.本詩(shī)語(yǔ)言凝練，前兩聯(lián)描寫(xiě)、敘事，后兩聯(lián)感事抒懷，內(nèi)容上關(guān)聯(lián)緊密，結(jié)構(gòu)上脈絡(luò)清晰，渾然一體。16.《十一月四日風(fēng)雨大作》與本詩(shī)都抒發(fā)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之憾，但抒發(fā)感情的方式與本詩(shī)尾聯(lián)有所不同，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》中，與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)意思相近的兩句是“__________，__________”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“__________，__________”生動(dòng)地描繪了曾皙從容、灑脫的情態(tài)，同時(shí)又表現(xiàn)了他回答老師問(wèn)題時(shí)恭敬態(tài)度。（3）“月”這一經(jīng)典意象經(jīng)常出現(xiàn)在蘇軾《赤壁賦》或《念奴嬌．赤壁懷古》的詩(shī)文中，請(qǐng)寫(xiě)出你所知道的前后相連的兩句：“__________，__________。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。2022年是我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功55周年，王淦昌便是在這場(chǎng)偉大事業(yè)的奮斗中隱姓埋名干驚天動(dòng)地事的國(guó)內(nèi)頂級(jí)科學(xué)家、大批優(yōu)秀科技專(zhuān)家中的一位。1955年1月15日，黨中央做出重要決策——發(fā)展中國(guó)核工業(yè)。但此時(shí)由于國(guó)際局勢(shì)的變化，中國(guó)失去了幾乎所有外界力量的幫助。從此，中國(guó)原子能事業(yè)開(kāi)始走上了完全①的道路。一座碉堡，幾排簡(jiǎn)易的營(yíng)房，十幾頂軍用帳篷，這就是我國(guó)第一個(gè)爆轟物理的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，位于河北省懷來(lái)縣燕山山脈長(zhǎng)城腳下的一個(gè)工程兵靶場(chǎng)。王淦昌等人就在這里②，帶領(lǐng)著一支平均年齡只有20來(lái)歲的年輕的攻關(guān)隊(duì)伍，③地進(jìn)行著原子彈的研制工作。這里的氣候條件十分惡劣。冬天，經(jīng)常是風(fēng)雪交加、飛沙走石，有時(shí)候大風(fēng)能把軍用帳篷掀起來(lái)，試驗(yàn)隊(duì)員們的被子上總蒙著一層厚厚的沙土，一個(gè)個(gè)成了“土行孫”；夏天，太陽(yáng)像火盆，烤得人揮汗如雨。王淦昌和他的同事們就是在這樣艱難的條件下進(jìn)行著中國(guó)第一顆原子彈的研制。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改寫(xiě)成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.文中畫(huà)橫線的句子使用了