2024年新人教版七年級上冊歷史 第8課 夏商周時(shí)期的科技與文化 (2) 教學(xué)課件

新課導(dǎo)入第8課夏商周時(shí)期的科技與文化七上第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡歷史新課標(biāo)：知道夏商周時(shí)期天文、歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等方面的成就；知道青銅器與甲骨文的基本史事。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解夏商周時(shí)期我國在天文、歷法和醫(yī)學(xué)方面的發(fā)展概況；（史料實(shí)證）2.通過了解我國早期國家文明代表—青銅器與甲骨文的基本史事，知道我國有文字可考的歷史是從商朝開始的，理解夏商周時(shí)期是我國古代的青銅時(shí)代，創(chuàng)造了光輝燦爛的青銅文明；(史料實(shí)證、唯物史觀)3.懂得歷史是人民群眾創(chuàng)造的，中國古代勞動(dòng)人民聰明勤勞，從而增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。(唯物史觀、家國情懷)一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)【自主學(xué)習(xí)】閱讀教材，梳理夏商周時(shí)期天文、歷法和醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程。天文原始社會(huì)末期商朝周朝先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。甲骨文里有許多日食、月食的記載《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，有研究認(rèn)為，這顆彗星就是著名的哈雷彗星。商「日食」甲骨及拓片釋文《詩經(jīng)》出現(xiàn)了傳世文獻(xiàn)中我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。“秋七月，有星孛入于北斗?！薄洞呵镒髠鳌斘墓哪辍窔v法夏朝商朝戰(zhàn)國已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)相傳夏朝時(shí)就有了歷法①歷法逐漸完備,年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。②甲骨文中出現(xiàn)干支紀(jì)日。夏朝的《夏小正》，載有一年中各個(gè)月份的物候、天象、氣象和農(nóng)事等內(nèi)容。干支紀(jì)日法是商朝歷法的最大成就。用干支相配來記錄時(shí)序,六十為一個(gè)周期，循環(huán)往復(fù)。一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)【問題思考】制定歷法、分出二十四節(jié)氣的意義是什么？（答案出來后補(bǔ)充）一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)3.醫(yī)學(xué)：夏商周時(shí)期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識和治療技術(shù)。戰(zhàn)國時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是一部重要的中醫(yī)理論著作。神農(nóng)嘗百草戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)扁鵲，能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問、切四種方法一直被中醫(yī)沿用。二、甲骨文與青銅器1.甲骨文：殷墟(今河南安陽小屯村)【自主學(xué)習(xí)】閱讀教材，找到并梳理以下內(nèi)容。（1）含義：（2）發(fā)現(xiàn)：（3）內(nèi)容：（4）地位：刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字1899年清朝官員王懿榮二、甲骨文與青銅器1.甲骨文：（1）含義：（2）發(fā)現(xiàn)：（3）內(nèi)容：（4）地位：刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字1899年清朝官員王懿榮農(nóng)業(yè)：東方領(lǐng)地是否會(huì)有好收成。天氣：今明兩天是否會(huì)下雨。天文：記載日食的情況。戰(zhàn)爭：商王將征伐盂國，祈求平安?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】閱讀教材，找到并標(biāo)畫出以下內(nèi)容。十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。二、甲骨文與青銅器1.甲骨文：①甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段；②也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。【自主學(xué)習(xí)】閱讀教材，找到并標(biāo)畫出以下內(nèi)容。（1）含義：（2）發(fā)現(xiàn)：（3）內(nèi)容：（4）地位：刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字1899年清朝官員王懿榮十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。二、甲骨文與青銅器1.甲骨文：指事：用一種指示性符號表示某一事物或概念。會(huì)意：把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義。形聲：用聲符來注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字。象形：用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。二、甲骨文與青銅器2.青銅器：（1）概念：青銅器，在古時(shí)被稱為“金”或“吉金”，是紅銅與其他化學(xué)元素錫、鉛等的合金。剛剛鑄造完成的青銅器是金色，但因?yàn)槌鐾恋那嚆~因?yàn)闀r(shí)間流失產(chǎn)生銹蝕后變?yōu)榍嗑G色，被稱為青銅。中國國家博物館山西酒務(wù)頭考古成果商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，制作工藝高超。二、甲骨文與青銅器2.青銅器：（2）發(fā)展情況：四羊方尊司母戊鼎大家好，我是四羊方尊，我最美！大家好，我是司母戊鼎，我最重！二、甲骨文與青銅器2.青銅器：（3）功能：主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。戈（ge）鉞（yue）鼎簋(gui)尊爵酒器、禮器食器、禮器兵器二、甲骨文與青銅器2.青銅器：（4）文字：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，被稱為“金文”。西周時(shí)期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動(dòng)、法律訴訟等。何尊及銘文拓片何尊是西周周成王時(shí)的青銅器，銘文中有“宅茲中國”的記載。這是目前所見“中國”一詞最早的實(shí)物見證。二、甲骨文與青銅器2.青銅器：（5）代表性遺址：三星堆遺址三、《詩經(jīng)》和“楚辭”1.詩經(jīng)：（1）時(shí)期：（2）地位：（3）內(nèi)容：（4）意義：保存了豐富的先秦史料。我國現(xiàn)存第一部詩歌總集①共有305篇詩歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分；②《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的贊揚(yáng)勞動(dòng)者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫?！窘滩难凶x】豈曰無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行?！对娊?jīng)?秦風(fēng)?無衣》說明詩句所反映的時(shí)代特征。（答案出來后補(bǔ)充）西周和春秋時(shí)期三、《詩經(jīng)》和“楚辭”2.“楚辭”：（1）代表人物：（2）概念：（3）意義：屈原等人吸取民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象創(chuàng)作出的一種新詩體?！对娊?jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。夏商周時(shí)期的科技與文化天文、歷法和醫(yī)學(xué)詩經(jīng)歷法天文原始社會(huì)末期已有觀察和記錄；商周時(shí)期日食、月食記載。甲骨文與青銅器《詩經(jīng)》和“楚辭”醫(yī)學(xué)楚辭不斷完備已掌握一定的知識和技術(shù)；戰(zhàn)國扁鵲、《黃帝內(nèi)經(jīng)》甲骨文青銅器含義、發(fā)現(xiàn)、內(nèi)容、地位發(fā)展情況、功能、文字、遺址地位意義代表人物、概念意義課堂小結(jié)1.提出用“望、聞、問、切”四診法來診斷疾病的濟(jì)南籍名醫(yī)是()A.扁鵲B.張仲景C.華佗D.李時(shí)珍A中考真題2.甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史開始于()A.夏朝B.商朝C.西周D.戰(zhàn)國B中考真題3.夏、商、西周三代是中華文明發(fā)展的第一個(gè)高峰期，這一時(shí)期精神文明的表現(xiàn)是甲骨文的應(yīng)用，物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)則是()A.磨制石器B.青銅鑄造C.彩色陶器D.瓷器燒制B中考真題4.在班級開展的“圖說歷史”活動(dòng)中，小李同學(xué)準(zhǔn)備向大家介紹迄今世界上出土的最重的青銅器。這一文物是()A.毛公鼎B.司母戊鼎C.大禾人面方鼎D.四羊方尊B(yǎng)中考真題謝謝大家愛心.誠心.細(xì)心.耐心，讓家長放心.孩子安心。樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對自己喜歡的老師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學(xué)生的評價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的老師。教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過失，寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的老師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）簡介新課標(biāo)的全名叫做《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，文件包括義務(wù)教育課程方案和16個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版），不僅有語文數(shù)學(xué)等主要科目，連勞動(dòng)、道德這些，也有非常詳細(xì)的課程標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)行義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，是2011年制定的，離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經(jīng)二十多年沒更新過了，很多內(nèi)容，確實(shí)需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況更新。所以這次新標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，首先是對老課標(biāo)的一次升級完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現(xiàn)出，國家對未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)是啥？課程方案是對某一學(xué)科課程的總體設(shè)計(jì)，或者說，是對教學(xué)過程的計(jì)劃安排。簡單說，每個(gè)年級上什么課，每周上幾節(jié)，老師上課怎么講，課程方案就是依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，也就是說，它規(guī)定了，老師上課都要講什么內(nèi)容。課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，就像是一面旗幟，學(xué)校里所有具體的課程設(shè)計(jì)，都要朝它無限靠近。所以，這份文件的出臺，其實(shí)給學(xué)校教育定了一個(gè)總基調(diào)，決定了我們孩子成長的走向。各門課程基于培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體化細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求，明確本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。進(jìn)一步優(yōu)化了課程設(shè)置，九年一體化設(shè)計(jì)，注重幼小銜接、小學(xué)初中銜接，獨(dú)立設(shè)置勞動(dòng)課程。與時(shí)俱進(jìn)，更新課程內(nèi)容，改進(jìn)課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式，注重學(xué)科內(nèi)知識關(guān)聯(lián)、學(xué)科間關(guān)聯(lián)。結(jié)合課程內(nèi)容，依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，提出學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度。通過增加學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示、評價(jià)案例等，增強(qiáng)了指導(dǎo)性。教育部將組織宣傳解讀、培訓(xùn)等工作，指導(dǎo)地方和學(xué)校細(xì)化課程實(shí)施要求，部署教材修訂工作，啟動(dòng)一批課程改革項(xiàng)目，推動(dòng)新修訂的義務(wù)教育課