吉林市普通高中2025屆高考考前提分歷史仿真卷含解析

吉林市普通高中2025屆高考考前提分歷史仿真卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．西周青銅器“衛(wèi)盉”銘文記載了裘衛(wèi)家族第三代隨葬物品享用‘五鼎八簋’，這種規(guī)格違背了A．禪讓制 B．內(nèi)外服制 C．禮制 D．內(nèi)外朝制2．若以“市舶司”“十三行”“鴉片戰(zhàn)爭”“北伐戰(zhàn)爭”等概念來介紹某城，此城是A．南京 B．武漢 C．上海 D．廣州3．某校歷史興趣小組，要研究古代西亞兩河流域奴隸社會的情況，你認為選取的素材是A．金字塔 B．《漢穆拉比法典》 C．種姓制度 D．《論語》4．1914年9月《中華小說界》雜志刊出一幅題為“世界將來之偉人”的圖片（下圖），圖案是中心一小圓，外圍一大圓。小圓中為中國男孩，外圈12小圓各有一小孩，分別標為英、俄、意、美、法、德、比、日等12國名。這種思想產(chǎn)生的原因是A．民族資本主義的產(chǎn)生激勵人心B．新文化運動的開展解放了思想C．民主共和制的建立提升了民族自信心D．馬克思主義的傳播找到新發(fā)展方向5．如圖為蘇聯(lián)時期的一幅漫畫《戴將軍，美國的哈巴狗》，其中“戴將軍”指二戰(zhàn)后法國總統(tǒng)戴高樂。據(jù)此可知，當時A．多極化趨勢已出現(xiàn) B．美國完全控制法國C．歐洲復(fù)興計劃失敗 D．意識形態(tài)對立嚴重6．周滅商后，周公在總結(jié)商朝滅亡的教訓(xùn)時提出：“皇天無親，惟德是輔；民心無常，惟惠之懷”，“天命靡?！?。這一思想A．鞏固了西周的封建統(tǒng)治 B．符合先秦儒學(xué)的追求C．具有重天命、輕人事的特點 D．奠定了分封制的基礎(chǔ)7．松贊干布派使者求親，當時唐朝的皇帝是A．唐太宗 B．唐玄宗 C．唐高祖 D．武則天8．從19世紀中葉開始，歐洲女權(quán)主義者提出了改革婦女服裝的倡議，設(shè)計并試穿了短裙和女式長褲，但受到輿論責難。到第一次世界大戰(zhàn)期問，大量婦女加入勞動大軍，婦女褲裝和短裙開始流行。這說明A．服裝的變化反映了婦女政治地位的提高B．資本主義經(jīng)濟發(fā)展促使婦女成為勞動者C．婦女裝束變化與其社會角色變化相適應(yīng)D．婦女以穿著褲裝和短裙來維護自身權(quán)利9．19世紀末，美國工程師弗雷德里克·泰羅提出科學(xué)管理理論體系，認為應(yīng)科學(xué)地研究工人的生產(chǎn)過程，依據(jù)研究出的“標準操作方法”制定生產(chǎn)規(guī)程及勞動定額；科學(xué)地挑選和培訓(xùn)工人；實行差別工資制；實行職能式管理等。這一理論體系的推行A．不利于緩解勞資雙方矛盾 B．使工人的生活得到根本改善C．提高了社會生產(chǎn)的計劃性 D．適應(yīng)了壟斷資本主義的發(fā)展10．宋太宗說：“前代帝王昏弱，天下十分財賦未有一分入于王室”“朕今收拾天下遺利，以贍軍國，以濟窮困。若豪戶猾民，望毫發(fā)之惠，不可得也?！彼翁谝庠贏．反思唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn) B．消除“不抑兼并”的危害C．強調(diào)經(jīng)濟上集權(quán)的重要 D．關(guān)心國家安定與百姓疾苦11．宋代十分重視財經(jīng)工作，對理財機構(gòu)賦予很高的行政地位和很大的權(quán)力，其中央機構(gòu)稱“計省”。下列項中，對“計省”的解讀恰當?shù)氖洽佟坝嬍　钡拈L官為三司使②“計省”即尚書?、邸坝嬍　绷?xí)稱政事堂④“計省”起到了分割相權(quán)的作用A．①④ B．③④ C．①②③ D．①②③④12．1978年至1992年全國人大及其常委會制定重要法律230多部，其中主要包括《1982年憲法》《刑法》《民法通則》等。20世紀90年代初期我國出現(xiàn)了一個立法高峰，通過了《公司法》《合伙企業(yè)法》等多部法律。上述法律①保障了從新民主主義向社會主義的過渡②奠定了社會主義民主法制建設(shè)的基礎(chǔ)③適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求④逐步建成了比較完備的法律體系A(chǔ)．①②B．③④C．②③D．②④13．“洋務(wù)運動，就其主觀動機而言，他們未必有真心打破舊軌，但他們的主張卻歷史的包含著逸出舊軌的趨向。”下列事件不能反映洋務(wù)運動“逸出舊軌趨向”的是A．成立總理衙門 B．組建北洋艦隊 C．創(chuàng)辦輪船招商局 D．開辦京師大學(xué)堂14．孔子說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出，天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”。由此判斷，當時孔子對現(xiàn)狀的態(tài)度是A．肯定 B．否定 C．中立 D．無所謂15．玉米在16世紀中期，即明朝傳入中國。據(jù)學(xué)者研究認為，“玉米傳入中國的途徑分為海路和陸路。陸路又分為兩條：一條由印度、緬甸入云南的西南路線，另一條經(jīng)波斯、中亞到甘肅的西北線。海路則經(jīng)東南沿海省份再傳入到內(nèi)地?！庇衩讉魅胫袊梢苑从吵鯝．明朝鄭和七次下西洋的空前盛況B．奴隸貿(mào)易與新航路的開辟如影隨形C．世界重要大洲間都已經(jīng)有了聯(lián)系D．新航路開辟后的世界物資物種交流16．下表是洋務(wù)運動時期創(chuàng)辦的一部分官督商辦企業(yè)。由此可以判斷洋務(wù)運動A．有力地維護了清政府的經(jīng)濟利益 B．促進了中國近代商業(yè)發(fā)展C．一定程度阻礙民族資本主義發(fā)展 D．未開啟中國近代化的進程17．一位美國歷史學(xué)家曾說：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但有些人逃進了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東……無視莫斯科的第三國際，制訂出新的革命策略?！边@位歷史學(xué)家所說的“新的革命策略”是A．與國民黨合作共同反帝 B．武裝反抗國民黨統(tǒng)治C．實行“工農(nóng)武裝割據(jù)” D．停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日18．據(jù)《夢溪筆談》記載，張詠任崇陽知縣時，因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利，遂下令將茶樹全部砍掉，改種桑麻。有人入市買菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自種而費錢買菜？”這反映出，宋代A．官府壟斷茶利，商業(yè)環(huán)境惡劣B．農(nóng)副產(chǎn)品較少，貨幣使用率低C．地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D．商人社會地位較以往愈加低下19．1945~1951年，英國工黨政府大力推行改革，把英格蘭銀行、煤炭工業(yè)、民用航空、電信業(yè)等基礎(chǔ)工業(yè)部門收歸國有；并頒布《國民醫(yī)療保障法》，規(guī)定實行國家補貼的公費醫(yī)療制度等。這表明A．戰(zhàn)后英國社會矛盾得到緩和 B．工黨主張建立社會民主制度C．政府行政權(quán)力受到多方制約 D．資本主義社會化程度的提高20．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中提到：“孫中山割辮子于廣州起義失敗之后，顯示了一個革命先行者同王朝的決裂；黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下，顯示了一個舊官僚在推拽之下的政治轉(zhuǎn)折；袁世凱割辮于就任民國大總統(tǒng)前夕，顯示了一個名義上是共和主義者，但內(nèi)心卻是專制君主的人舍魚而取熊掌的權(quán)衡?！睂Υ死斫庹_的是()A．孫中山割辮表明了堅持改良主義的立場B．黎元洪割辮體現(xiàn)了其人堅持革命的傾向C．袁世凱割辮反映了民主科學(xué)已深入人心D．三人割辮折射了近代民主革命成為潮流21．周王朝時期設(shè)置了我國歷史上第一個禮樂機構(gòu)——春宮。當時不同場合、不同身份的人，不但禮儀有別，所用的音樂也不一樣。例如祀天神，“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《云門》”；祭地時，“乃奏太簇，歌應(yīng)鐘，舞《咸池》”。又如天子祭祖用《雍頌》，士大夫則不能用。可見設(shè)置春宮最主要目的在于:A．鞏固政權(quán)統(tǒng)治 B．加強等級觀念 C．加強禮樂教育 D．普及樂理知識22．1955年，蘇聯(lián)《外國文學(xué)》發(fā)表了美國作家厄斯金考德威爾的小說《男人群》，其內(nèi)容包括美國企業(yè)的無賴行徑、黑人的貧困與自暴自棄。蘇聯(lián)此舉的主要目的是A．揭露黑奴制度的罪惡歷史 B．借助文化交流宣揚和平共處C．服務(wù)國內(nèi)改革的實際需要 D．在美蘇對抗中占據(jù)輿論優(yōu)勢23．馬克思恩格斯指出，在人們只有擺脫了階級的、國家的、分工的界限，主動地參與社會交往，實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧，才能使社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個人才能獲得發(fā)展其才能的手段。由此可知，他們A．分析了階級和階級斗爭原理 B．提出社會主義基本構(gòu)想C．闡述了無產(chǎn)階級政黨的理論 D．主張實現(xiàn)人的全面發(fā)展24．下表為1965年—1992年高收入國家與不發(fā)達國家占有全球國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）變化示意圖。這一變化能夠用來說明國家類別1965年GDP占全球比重1970年GDP占全球比重1992年GDP占全球比重高收入國家70.53%74.99%79.41%不發(fā)達國家8.14%8.08%4.25%A．經(jīng)濟全球化的弊端 B．兩極格局的瓦解C．全球經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移 D．經(jīng)濟區(qū)域化傾向25．“新中國成立70周年大型成就展”中寫到：“1999年12月，中國發(fā)放第一張社會保障卡。全國逐步推行社會保障卡制度，人民群眾從此可以享受到更加便捷高效安全的社會保障服務(wù)。截止到2018年底，社會保障持卡人數(shù)達到12.27億人?！鄙鐣Ｕ现贫戎鸩酵晟频臈l件有①綜合國力提升②信息技術(shù)推廣③法制建設(shè)進步④城鄉(xiāng)差別消失A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④26．如表是有關(guān)太平天國時期婦女的部分史料。由此可以判斷太平天國A．廢除了封建土地所有制 B．基本上實現(xiàn)了男女平等C．沖擊了社會成員的固有角色定位 D．打破了封建禮教對婦女的束縛27．《近代中國工業(yè)史料》（第一輯）中對近代中、日、美三國工業(yè)作了比較如下表。該表足以印證20世紀初（）中國日本（本部）美國人口面積工廠或制造戶工人數(shù)出品總值調(diào)查年439,425,00057,070,936105,253,3004,278,352方哩148,7562,970,1332,384,33320,966275,79111,095,9711,280,96410,658,8811,237,810,613元1,867,000,000日元24,246,475,000金元191619171916A．美、日兩國加緊對華經(jīng)濟侵略 B．中國半殖民地化程度得以加深C．中國工業(yè)化水平有了一定提高 D．日本的近代化總量仍不及中國28．《雅典的勝利》中寫到：多達兩萬名雅典公民，可以拿到國家發(fā)放的不同形式的津貼。約占雅典公民人口的1/2，甚至更多。這有利于A．改變雅典公民參政的政治結(jié)構(gòu) B．提高雅典公民的文化素質(zhì)C．實現(xiàn)雅典公民政治地位的平等 D．消除雅典公民之間的矛盾29．1962年1月，中共中央通過了“三自一包”的經(jīng)濟建設(shè)方針?！叭浴奔丛试S農(nóng)民耕種自留地，自辦私人小作坊，在自由市場上出售產(chǎn)品；“一包”即農(nóng)民承包政府規(guī)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指標，要求保證完成。中央通過這一經(jīng)濟建設(shè)方針，旨在A．改變?nèi)嗣窆珞w制 B．促成經(jīng)濟體制改革C．全面糾正右傾錯誤 D．調(diào)整國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)30．在周代，大宗是宗族成員共同宗廟的宗廟主。小宗也是各自范圍內(nèi)近親的共同宗廟的宗廟主。普通族人祭祀祖先，一般須在大宗或小宗所主持的各級宗廟中進行，并由大宗或小宗主持祭祀儀式。這一體制A．保障了貴族在政治上的特權(quán)身份B．維護了周天子天下大宗的特殊地位C．確保了嫡長子對權(quán)力的合法繼承D．保證了大宗獨享對祖先的祭祀權(quán)力二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一從秦漢開始，中國逐漸形成天下共同體的觀念。在古代，天下乃是一個以自我為中心的世界，反映了儒家天下歸仁的道德理想，華夏與蠻夷的界限是模糊的、相對的，所需辨認的乃是是否有文明，是否接受了中原的禮教秩序。因此，這一觀念成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價值。但是晚清以來，在西方的沖擊下中國被迫進入以西方為中心的現(xiàn)代國家主權(quán)體系之中，中國社會政治危機與道德、信仰危機先后發(fā)生，一種新的共同體意識誕生了，這就是以全球競爭為背景的現(xiàn)代民族國家共同體。——摘編自許紀霖《家國天下——現(xiàn)代中國的個人、國家與世界認同》材料二現(xiàn)如今，雖然人類發(fā)展已經(jīng)進入一個全球化的新時代，但是在“人類命運共同體”提出之前，人類仍然沒有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊桎梏?！c過去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同，新時代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流。尤其在進入21世紀以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技術(shù)的爆炸式發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系愈加緊密，人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時空”的態(tài)勢?！幾脏u廣文《對人類命運共同體的文化哲學(xué)思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國天下共同體觀念的特點，并簡述晚清以來“新的共同體意識”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國提出“人類命運共同體”思想的原因及意義。32．閱讀下列材料，回答問題。材料一“版印書籍，唐人尚未盛為之……慶歷中，有布衣畢升又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅……升死，其印為余群從所得，至今保藏?！薄蚶ā秹粝P談》(注：沈括的記述是非常具體翔實的，其中包括制作活字、排版、印刷等完整的工序，限于篇幅簡略。)材料二1965年，在浙江溫州白象塔修復(fù)過程中，曾發(fā)現(xiàn)北宋崇寧二年(1103)前后的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘頁。不少專家以其中“雜色金剛”的“色”字倒置等為據(jù)，推斷此《無量壽佛經(jīng)》為北宋泥活字印本。材料三南宋紹熙四年(1193)，文人周必大在給友人的信札中寫道：“近用沈存中法，以膠泥銅板移換摹印，今日偶成《玉堂雜記》二十八事……”(1)材料二、三，對于印證材料一有什么作用？(2)綜合上述材料，你認為沈括的《夢溪筆談》有什么歷史價值？(3)活字印刷術(shù)的外傳對西歐產(chǎn)生了怎樣的影響？33．閱讀下列材料作答：材料一清朝前期，煤已經(jīng)成為重要的燃料，但清政府多次禁止開采煤礦。后來洋務(wù)派官僚李鴻章、張之洞認識到煤的重要性，指出今日萬事根本，惟在于煤，煤源一斷，機器立停，百舉俱廢，煤作為日用必需之物，采煤得法，銷路必暢，利源自開，其余利，且可養(yǎng)船練兵。清政府于是允許試辦機器采煤業(yè)，民族資本創(chuàng)辦了70家較大煤礦。著名的開平煤礦產(chǎn)量為4萬噸，后增至78萬噸，產(chǎn)品暢銷天津、上海、福州。材料二1890年中國人開始創(chuàng)辦自己的電廠，但直至1911年，全國的電廠銷量極少，只能供照明用電。民國時期，中國的電力工業(yè)仍較落后。（1）概括李鴻章、張之洞對采煤業(yè)的認識。（2）清政府對采煤業(yè)的政策有何變化，效果怎樣。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

“鼎”、“簋”的數(shù)量顯示的是所處的階層和地位，是西周禮制的體現(xiàn)，享用“五鼎八簋”違背的是禮制，故選C項；禪讓制是古代君主權(quán)力的傳承制度，內(nèi)外服制是地方行政管理制度，內(nèi)外朝制是西漢時期加強君主專制的中央制度，都與題意不符，排除ABD項。故選C。2、D【解析】

清朝在廣州設(shè)立“十三行”允許與外商貿(mào)易，“鴉片戰(zhàn)爭”從廣州開始，“北伐戰(zhàn)爭”也是從廣州出發(fā)，另外廣州在宋朝、明朝等均為“市舶司”，故答案為D；ABC均不能與材料吻合，排除。3、B【解析】

《漢穆拉比法典》是兩河流域的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是研究兩河流域奴隸社會的重要素材，故B正確；金字塔位于埃及，是研究埃及歷史的素材，排除A；種姓制度是印度的制度，排除C；《論語》是研究中國奴隸社會的素材，排除D。故選B。4、C【解析】材料“1914年9月”“這張圖里中國小孩居世界中心”并結(jié)合所學(xué)知識可知，由于辛亥革命一舉推翻千年帝制而成為亞洲第一個共和國的信心與自豪，故C項正確；A項錯誤，民族資本主義產(chǎn)生于19世紀六七十年代；新文化運動對東西方文化存在著錯誤的認識，故B項錯誤；1917年十月革命后，馬克思主義傳入中國，故D項錯誤。點睛：圖片型選擇題以歷史文物、人物、事件、漫畫的圖片為依托，綜合性地考查了多項能力，既有圖片的處理能力，也有原因分析的歷史闡釋的能力，對考生認識歷史發(fā)展特征和邏輯推理能力也有較高的要求。做好這類選擇題的前提是審題，特別是突出對題目提供的圖片進行仔細分析，這要求做到“三看三思”：1、對圖片要“三看”：一看圖片的時間、空間，界定答題范圍；二看圖片反映的問題實質(zhì)，確定答題方向；三看圖片的關(guān)鍵信息，明確內(nèi)涵、外延。2、對被選項要“三思”：一思考每一個被選項是否符合歷史史實，排除不符合圖片反映的史實的選項；二思考是否符合題干要求，排除不符合題干要求的；三思考是否與題干有必然的邏輯聯(lián)系，排除與題干無關(guān)緊要的。5、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，材料中漫畫主要體現(xiàn)了冷戰(zhàn)時期蘇聯(lián)對以美國為首的西方的敵視態(tài)度，這種敵視也反映到藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，表明當時兩大陣營意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)α乐兀虼薉選項正確；材料并未體現(xiàn)多極化趨勢，A選項錯誤；B選項中“完全控制”的說法絕對，排除；C選項與史實明顯不符，歐洲復(fù)興計劃取得了成功，排除。故選D。6、B【解析】

材料反映的是周公“以德配天”“敬德保民”的民本思想，與先秦儒家“德治”“輕徭薄賦”的“保民”思想的內(nèi)涵基本一致，故選B項；A項錯在“封建統(tǒng)治”，排除；材料認為只有實行德政，關(guān)愛百姓，才能得到天的估助，統(tǒng)治才能延續(xù)，實際上重于人事而虛于天命，故C項錯誤；分封制賴以存在的基礎(chǔ)是井田制的建立以及王權(quán)的鞏固、國家機器的強化，故D項錯誤。故選B。7、A【解析】

唐太宗答應(yīng)松贊干布和親要求，將文成公主許配于松贊干布，選項A正確；選項B、C、D與松贊干布生活時間不符，排除。8、C【解析】試題解析：本題主要考查一戰(zhàn)的影響，旨在考查正確解讀材料的能力。由題目中的信息“大量婦女加入勞動大軍，婦女褲裝和短裙開始流行”可知隨著婦女社會角色的變化，婦女的裝束也隨之變化，故排除A、D兩項，選擇C項；自古以來，婦女一直是勞動者，故B項的表述錯誤。9、D【解析】

材料體現(xiàn)的是第二次工業(yè)革命后的工業(yè)生產(chǎn)和管理領(lǐng)域的標準化，這主要是為了適應(yīng)壟斷資本主發(fā)展而產(chǎn)生的，D正確；材料未涉及勞資糾紛，A排除；材料與改善工人生活無關(guān)，B排除；資本主義社會主義以市場經(jīng)濟為主，計劃性說法錯誤，C排除。故選D。10、C【解析】

根據(jù)材料所述，宋太宗認為前代帝王時期天下的財賦，中央只占十分之一，其余都集中在地方，所以他要把地方的財賦集中到中央，以此來保障戰(zhàn)爭和維護社會穩(wěn)定，這表明宋太宗強調(diào)經(jīng)濟上集權(quán)的重要性，從而以此來加強中央集權(quán)，C項符合題意；A項反思的目的是加強經(jīng)濟上的集權(quán)，A項錯誤；材料未提及土地問題，且消除表述錯誤，B項排除；關(guān)心國家安定與百姓疾苦不是宋太宗的目的，D項錯誤。故選C。11、A【解析】

根據(jù)材料“財經(jīng)工作，理財機構(gòu)”可以得出這是宋代的三司制度，三司的長官為三司使，故①正確；三司起到了分割宰相經(jīng)濟權(quán)的作用，④正確；計省與尚書省不是同一類的，排除②；中書門下習(xí)稱政事堂，排除③，綜上所訴，A正確，排除BCD。故選A。12、B【解析】

1978年至1992年全國人大及其常委會制定的法律，適應(yīng)了我國向社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，逐步建成了比較完備的中國特色社會主義法律體系。③④說法正確，故答案為B項。從新民主主義向社會主義過渡是在1949—1956年，奠定社會主義民主法制建設(shè)基礎(chǔ)的是1954年憲法，均與材料信息不符，排除含有①或②的A、C、D項?！军c睛】本題屬于組合式選擇題，常見解題方法有肯定法、排除法、求同存異法等?？隙ǚ磻{借對一些基礎(chǔ)知識的牢固掌握，直接作答。排除法即找出一項或兩項不符合題目要求的題肢，排除它，逐步縮小范圍，最后留下正確選項。求同存異法即將備選項中相同的題肢放在一邊不管，而將所剩余相異的題肢加以比較辨析，從而根據(jù)題干的要求得出正確答案。13、D【解析】

創(chuàng)辦于1898年的京師大學(xué)堂是中國近代國立高等教育的開端，是維新變法運動期間的成果，與洋務(wù)運動無關(guān)，故D符合題意；1861年，清政府設(shè)立總理各國事務(wù)衙門，是籌辦洋務(wù)的最高行政機構(gòu)，洋務(wù)運動期間創(chuàng)建北洋艦隊等三支海軍，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局是近代中國第一家輪船運輸企業(yè)，總理衙門、北洋艦隊和輪船招商局的創(chuàng)立本是維護清朝統(tǒng)治，但在實際效果中推動了中國的近代化進程，故ABC不符合題意。故選D。14、B【解析】

“天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”這違反了西周的禮制思想，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說的目的在于改變戰(zhàn)亂頻繁的現(xiàn)實社會，恢復(fù)禮樂和諧的理想社會，B正確；ACD三項表述與史實不符，排除。15、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，原產(chǎn)美洲的玉米傳入中國可以反映出新航路開辟后的世界物種交流，故D正確；明朝鄭和下西洋是在新航路開辟前，故A錯誤；材料沒有奴隸貿(mào)易的信息，故B錯誤；此時澳洲還沒有發(fā)現(xiàn)，故C說法錯誤。16、C【解析】

根據(jù)材料信息可知，封建落后的管理方式和各種封建勒索，使企業(yè)難以為繼，洋務(wù)派的官督商辦企業(yè)大多虧損或倒閉，不利于官督商辦企業(yè)吸引民間資本及近代工商業(yè)發(fā)展，故C項符合題意，B項排除；官督商辦企業(yè)發(fā)展受限不能說明有效維護清政府經(jīng)濟利益，排除A項；洋務(wù)運動創(chuàng)辦了近代企業(yè)，開啟了中國的近代化，排除D項。故選C。17、C【解析】

由“華南山區(qū)”、“毛澤東”等信息可判斷“新的革命策略”指的是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的“工農(nóng)武裝割據(jù)”，故選C項；彼時國民革命已然失敗，國共合作破裂，排除A項；武裝反抗國民黨是斗爭手段，而非革命策略，排除B項；彼時抗日戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，排除D項。18、C【解析】

材料“唯以植茶獲利，遂下令將茶樹全部砍掉，改種桑麻”“汝村民皆有土田，何不自種而費錢買菜？”表明當時宋朝地方官員比較重視耕織，阻礙了商業(yè)的發(fā)展，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)出政府對茶利壟斷，故A項排除；材料沒有涉及到農(nóng)副產(chǎn)品和貨幣的使用情況，故B項排除；材料主要體現(xiàn)的是對農(nóng)民不種糧食的呵斥，沒有體現(xiàn)出商人地位的變化，也沒有與以往進行比較，故D項排除。19、D【解析】

二戰(zhàn)后英國工黨政府大力推行國有化政策，體現(xiàn)在加強國家對經(jīng)濟的干預(yù)，表明工資本主義社會化程度的提高，故選D；材料沒有體現(xiàn)社會矛盾得到緩和，A錯誤；B不符合史實，排除；C在材料中沒有體現(xiàn)，排除。20、D【解析】

辛亥革命時期的割辮體現(xiàn)出的是革命的精神，不管是哪種形式的割辮都折射了近代民主革命成為潮流，D正確；孫中山割辮表明了革命的立場，A錯誤；黎元洪屬于舊官僚，顯然不傾向于革命，割鞭子顯然是處于無奈，B錯誤；民主科學(xué)是新文化運動時期口號，袁世凱割辮是欺騙革命的需要，C錯誤。21、A【解析】

依據(jù)“禮樂機構(gòu)”“音樂”等可知材料論述的是西周時期的禮樂制度。此制度是配合分封制實行，主要目的是用一系列等級規(guī)范制度來鞏固政權(quán)統(tǒng)治，故A正確；BCD均不是禮樂制度制定的目的，排除。故選A。22、D【解析】

1955年美蘇爭霸時期，蘇聯(lián)發(fā)表揭露美國社會問題與矛盾的小說，意在借此在美蘇對抗中占據(jù)輿論優(yōu)勢，D項正確；揭露黑奴制度的罪惡歷史不是此舉的主要目的，A項錯誤；小說中揭露的美國社會問題，與美蘇“和平共處”和蘇聯(lián)的“國內(nèi)改革”無關(guān)，BC兩項錯誤。23、D【解析】

據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級的、國家的、分工的界限，主動地參與社會交往，實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧，才能使社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個人才能獲得發(fā)展其才能的手段”可知，材料中馬克思恩格斯強調(diào)人們只有主動地參與社會交往，實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧，才能使社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個人才能實現(xiàn)全面發(fā)展，D正確；據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級的、國家的、分工的界限”可知，A與材料不符；據(jù)材料可知，沒有涉及“社會主義基本構(gòu)想”，B與題意不符；據(jù)材料可知，沒有涉及“無產(chǎn)階級政黨的理論”，C與題意不符。24、A【解析】

發(fā)達國家占有全球國內(nèi)生產(chǎn)總值上升，不發(fā)達國家占有全球國內(nèi)生產(chǎn)總值下降，說明在全球化背景下，兩種類型國家貧富差距進一步擴大，A正確；B與題無關(guān)，排除；全球經(jīng)濟重心依然在發(fā)達國家，排除C；材料未反映出經(jīng)濟區(qū)域化，排除D。25、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，新中國社會保障制度逐步完善主要利益于我國綜合國力的提升

，信息技術(shù)推廣和法制建設(shè)進步，故A項正確。26、C【解析】

據(jù)材料“凡分田，照人口，不論男婦”可知，在分田上太平天國主張男女平等；“妻道在三從，無違爾夫主”可知，可知，洪秀全對婦女觀念上又深受理學(xué)影響，強調(diào)妻子要服從丈夫，強調(diào)“妻道三從”，這是其農(nóng)民階級局限性的表現(xiàn)；據(jù)材料“當人們行走在街上時，……大多數(shù)人都是天足”并結(jié)合所學(xué)可知，太平天國禁止婦女纏足；綜上分析，太平天國沖擊了婦女的固有角色定位，C符合題意；《天朝田畝制度》主張廢除封建土地所有制，但是由于處在戰(zhàn)爭環(huán)境沒有實現(xiàn)，A錯誤；據(jù)材料“妻道在三從，無違爾夫主”分析可知，沒有實現(xiàn)男女平等，B、D錯誤。27、C【解析】

由表格數(shù)字以及中國工廠數(shù)量、工人數(shù)、出口總值可知，20世紀初的中國工業(yè)得到了一定程度的發(fā)展，工業(yè)化水平有所提高，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)美日對中國的經(jīng)濟侵略，故A項錯誤；表格雖呈現(xiàn)美國、日本的工業(yè)發(fā)展狀況，與中國半殖民地化程度沒有直接關(guān)聯(lián)，故B項錯誤；僅從表格數(shù)據(jù)得不出中日兩國近代化總量的高低的，故D項錯誤。28、A【解析】

材料信息是，伯利克里的津貼制度促使“約占雅典公民人口的1/2，甚至更多”的公民積極參政，這就使大量平民參與到政權(quán)中來，從而有利于改變雅典公民參政的政治結(jié)構(gòu)，故A正確；津貼制度和雅典公民的文化素質(zhì)無關(guān)，故B錯誤；這一制度不能實現(xiàn)雅典公民政治地位的平等，故C錯誤；這也無法消除雅典公民之間的矛盾，故D錯誤。29、D【解析】

從材料中的時間信息和所采取的措施包括允許私有制、自由市場在一定范圍內(nèi)存在等信息來看，中央通過這一經(jīng)濟建設(shè)方針，是為解決經(jīng)濟困難對國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，故答案為D項；人民公社體制的撤銷是在1983年，排除A項；經(jīng)濟體制改革是在1978年十一屆三中全會后，排除B項；對國民經(jīng)濟的調(diào)整是糾正大躍進和人民公社化運動所犯的“左”傾錯誤，排除C項；【點睛】1960年冬針對三年經(jīng)濟困難，中共中央提出“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針，逐步糾正農(nóng)村工作中的“左”的錯誤。從1962年起，經(jīng)濟逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。到1965年國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)基本完成。30、B【解析】

根據(jù)材料“大宗是宗族成員共同宗廟的宗廟主”“并由大宗或小宗主持祭祀儀式”結(jié)合所學(xué)知識可知，西周時期這種宗廟祭祀制度有利于維護大宗的地位，最終是維護周天子天下共主地位，B項正確；材料強調(diào)的是大宗和小宗作為宗廟主的地位，沒有強調(diào)貴族在政治上特權(quán)身份，A項錯誤；材料通過大宗小宗作為各自范圍內(nèi)的共同宗廟的宗廟主，體現(xiàn)了周天子天下大宗的特殊地位，與嫡長子的合法繼承無關(guān)，C項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，大宗對祖先的祭祀具有優(yōu)先權(quán)力，但不能表述為“獨享”，D項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：以中國（自我）為中心；以儒家最高理想為準則；儒家禮教秩序成為最重要的評判標準；具有一定的普遍價值；缺乏近代主權(quán)意識。內(nèi)涵：以民族獨立為核心；以民族平等觀念為準則；追求民主自由；發(fā)展資本主義，順應(yīng)世界潮流。（2）原因：改革開放以來