重慶外國語學校2025屆高三六校第一次聯(lián)考歷史試卷含解析

重慶外國語學校2025屆高三六校第一次聯(lián)考歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．伯里克利曾連續(xù)32年當選將軍，其中14年連選連任首席將軍，掌握國家政權。他善于通過誘導式的演講引導公民大會通過自己的政策建議。因此，同時代的歷史學家修昔底德評價雅典“表面上看實行的是民主政體，實際上是一個人統(tǒng)治的國家”。據(jù)此可知，伯里克利時代的雅典政治A．本質(zhì)上是個人專制 B．體現(xiàn)了公民民主與精英政治相結合C．運行機制嚴重失靈 D．已淪為政治家個人爭權奪利的工具2．公輸盤助楚攻宋，墨子赴楚對公輸盤說：“宋何罪之有？荊（楚）國有余于地，而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不等，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！边@表明墨子A．反對不義的兼并戰(zhàn)爭 B．欲借戰(zhàn)爭以擴大影響C．支持孔子的仁義思想 D．代表宋國士階層利益3．20世紀初，文獻中使用“紳商”一詞時，多分指紳士和商人兩類人。但是隨著“紳土和商人在新的經(jīng)濟基礎上進一步滲透、融合，有時二者已是渾然一體，難分彼此，變成某種亦紳亦商的、兼具紳、商特征的獨特群體?！边@表明A．社會結構變動 B．商人地位提高 C．自然經(jīng)濟解體 D．近代工業(yè)發(fā)展4．鴉片戰(zhàn)爭后，上海所在的江浙地區(qū)成為了生絲出口的主要地，到十九世紀五、六十年代，生絲出口由江浙地區(qū)轉向廣州，并且在廣州還出現(xiàn)了最早的近代機器繅絲工業(yè)，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是A．外國資本對上海嚴格控制 B．廣東受到了清政府的扶持C．傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟逐步解體 D．政治局勢影響經(jīng)濟的發(fā)展5．古代希臘人首創(chuàng)了數(shù)學、科學和哲學，最先寫出了有別于純粹編年表的歷史書，自由地思考著世界的性質(zhì)和生活的目的，而不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛。這表明古代希臘A．民主制推動文化繁榮 B．科學發(fā)展領先世界 C．神學傳統(tǒng)觀念被拋棄 D．人文精神內(nèi)涵豐富6．商代留下了眾多青銅禮器。我們據(jù)此可A．想象商人經(jīng)濟發(fā)達 B．推測商人的政治活動C．斷定商人的審美取向 D．評價商人的日常交往7．下面為唐朝三省的位置圖（太極宮為皇宮）。由圖中信息可推知，唐朝A．尚書省在三省中權力最大 B．三省之間的橫向聯(lián)系較松散C．三省體制能有效制約皇權 D．中書門下兩省輔助皇帝決策8．有學者對歐洲的一場思想解放運動評論道：“科學的探討與實證，代替了過去神學的教條與武斷：民約論及法律觀念也替代了君權。從此以后，一般平民嘗試用選票決定如何治理自己的國家。”這場運動是A．智者運動B．文藝復興C．宗教改革D．啟蒙運動9．某次會議的親歷者評價說：“它在黨史上是個很重要的關鍵，在內(nèi)戰(zhàn)時期黨內(nèi)有兩條路線：一條是‘左’傾機會主義的路線，一條是以毛主席為代表的正確的路線”，它是“由錯誤路線轉變到正確路線的關頭?！彼u價的是A．八七會議 B．遵義會議 C．重慶談判 D．中共七大10．在國際聯(lián)盟的主導下，1933年6月，66個國家的代表在倫敦召開世界經(jīng)濟會議，試圖重建金本位制，限制金融領域的投機，由中央銀行進行合作來建立穩(wěn)定的世界經(jīng)濟秩序。但羅斯福表示不能“聽任別的國家對我們的行動強加限制”，導致會議不歡而散，反而促使貿(mào)易戰(zhàn)日益激化。這說明A．國際合作共贏的意識尚未產(chǎn)生 B．英美爭奪世界貿(mào)易領導權斗爭激烈C．自由放任的經(jīng)濟理念根深蒂固 D．經(jīng)濟民族主義不利于世界經(jīng)濟恢復11．1953年，艾森豪威兒當選美國總統(tǒng)后，平衡預算，取消了戰(zhàn)時對物價與工資的管制，將戰(zhàn)時急劇增加的國家財產(chǎn)和國有企業(yè)廉價出售給私人壟斷組織。這些做法A．順應了資本主義發(fā)展潮流 B．緩解了經(jīng)濟“滯脹”危機C．體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng) D．導致了私人壟斷資本膨脹12．朱熹認為，家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛敬之實”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡化為便于實行的“三禮”。他這樣做旨在A．推廣儒家禮儀 B．實現(xiàn)儒學生活化C．重塑儒家倫理規(guī)范 D．鞏固儒學主導地位二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一西方的自由主義絕大貢獻正在這一點，只有民主的政治方才能夠保障人民的基本自由，所以自由主義的政治意義是強調(diào)的擁護民主。近代代議制度是英國人的貢獻，成文而可以修改的憲法是英美人的創(chuàng)制，無記名投票是澳洲人的發(fā)明，這就是政治的自由主義應該包含的意義?，F(xiàn)代的自由主義，還含有“和平改革”的意思。在近代民主國家里，容忍反對黨，保障少數(shù)人的權利，是和平的政治社會改革的基礎，已成了當然的政治作風。反對黨的對立，嚴格的批評監(jiān)督，使人民可以有選擇的機會，使國家可以用法定的和平方式來轉移政權，是現(xiàn)代民主國家做到和平革新的大路。——摘編自胡適《自由主義》材料二五四憲法在“序言”部分寫到：“這個憲法以1949年的中國人民政治協(xié)商會議共同綱領為基礎，又是共同綱領的發(fā)展?！蔽逅膽椃偨Y建國5年來的實踐經(jīng)驗，經(jīng)過民主程序最終完成了國家建構的過程。1954年憲法的里程碑作用表明，中國共產(chǎn)黨領導的社會主義民主法治制度是最適合中國國情的民主法治制度，是共產(chǎn)黨執(zhí)政的國家長治久安，堅持在社會主義道路上不斷完善，蓬勃發(fā)展的重要保證。馬克思指出：“法律應該是社會共同的、由一定物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益和需要的表現(xiàn)，而不是單個的個人恣意橫行?！毙轮袊髞淼膽椃捌鋺椃ㄐ拚甘菍?954年憲法的繼承和發(fā)展，在國體、政體和政治協(xié)商、民族區(qū)域自治及外交等各項基本制度方面是一脈相承。——整理自楊曉青《五四憲法是黨探索民主法治建設規(guī)律的里程碑》等（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括近代西方民主政治的特點，并分析其積極影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括1954年憲法制定的背景，并分析其對中國民主政治建設的意義。（3）根據(jù)上述材料并結合所學知識，簡要說明中西方近現(xiàn)代“民主政治和自由主義”的關系。14．（20分）（選修一：歷史上重大改革回眸）材料唐憲宗（778—820年）登基后對獨立藩鎮(zhèn)進行了一系列討伐作戰(zhàn)，取得勝利，并采取了一系列的削藩措施。平定西川劉辟叛亂后，唐憲宗下令把原屬西川的資、簡等六州割隸東川。淄青領州12個，淮西僅3個，雖不算甚多，但具有割據(jù)傳統(tǒng)，也對其進行了分割。安史之亂后，各地節(jié)度使及都團練使、都防御使等不僅在所治州駐有軍隊，而且于所屬支郡也“各置鎮(zhèn)將領兵事，收刺史、縣令之權”。819年，唐憲宗下詔說：諸道節(jié)度、都團練、防御、經(jīng)略等使所管支郡，除本軍州外，別置鎮(zhèn)遏使、守捉使、兵馬使，并合屬刺史。兩稅法實施后，各地的稅收實行三分制，即上交封建國家一部分稱上供，送給節(jié)度使或觀察使一部分稱送使，地方自留一部分稱留州。其中送使部分，節(jié)度使或觀察使所轄州均須上交。808年，宰相裴珀上奏說：“天下留州、送使物，一切令依省估。其所在觀察使仍以其所蒞之郡租賦自給，若不足，然后許征于支郡?！碧茟椬谕饬怂纳献唷Ｌ茟椬谥笾敝咙S巢起義以前的50多年間，唐朝與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭有所減少，整個社會也比較穩(wěn)定。——摘編自岳純之《唐憲宗新論》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括唐憲宗的削藩措施。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析唐憲宗削藩措施的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

伯里克利通過演講引導公民大會通過自己的政策建議，并因此連續(xù)32年當選將軍，其中14年連選連任首席將軍等說明了伯里克利時代的雅典政治，公民民主與精英政治相結合的特點，B項正確；伯里克利時代雅典民主政治達到頂峰，A項錯誤；伯里克利通過選舉掌握國家政權，通過演講引導公民大會通過自己的政策建議，不能說明雅典政治運行機制失靈，更不能說明雅典民主政治是政治家爭權奪利的工具，CD兩項錯誤。2、A【解析】

根據(jù)材料所述，材料大意是說：楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭奪多余的土地，不能說是明智的；宋國沒有罪卻攻打它，是不仁義的；不勸阻楚王的行動和勸阻不成功都是不對的；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負我的一個人，卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人，不能叫做明白事理，這表明墨子不贊成發(fā)動兼并戰(zhàn)爭，但要抵抗外來入侵，故A項正確；墨子反對兼并戰(zhàn)爭，B項錯誤；材料表明墨子不贊同孔子的仁義思想，C項錯誤；墨子是代表下層平民利益，D項錯誤。故選A。3、A【解析】

據(jù)材料“紳土和商人在新的經(jīng)濟基礎上進一步滲透、融合，有時二者已是渾然一體，難分彼此，變成某種亦紳亦商的、兼具紳、商特征的獨特群體”可知，隨著社會的發(fā)展，紳土和商人在新的經(jīng)濟基礎上進一步滲透、融合，已是渾然一體，形成你中有我，我中有你的獨特群體，這是社會結構變動的表現(xiàn)，A正確；材料沒有涉及商人地位的提高，B錯誤；據(jù)所學可知，鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟已經(jīng)開始解體，C說法錯誤；材料沒有涉及“近代工業(yè)的發(fā)展”，D錯誤。4、D【解析】

依據(jù)材料中信息結合所學可知，19世紀五十至六十年代的太平天國運動對江浙地區(qū)的生絲出口造成了極大的沖擊，體現(xiàn)了政治局勢對經(jīng)濟發(fā)展的影響，因此D選項正確；A選項不是造成這一現(xiàn)象的原因，排除；B選項不符合當時史實，排除；C選項在鴉片戰(zhàn)爭后已經(jīng)出現(xiàn)，不是產(chǎn)生這一轉向的原因，排除。故選D。5、D【解析】

根據(jù)“自由地思考”、“不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛”等信息可知體現(xiàn)了古希臘豐富的人文主義精神，故選D；材料主要反映了人文主義精神和獨立的思考，沒有涉及民主制和神學觀念，排除AC；材料沒有涉及與其他地區(qū)的比較，無從體現(xiàn)科學發(fā)展領先世界，排除B。故選D。6、B【解析】

青銅禮器與政治生活有關系，主要用于祭祀，故B項正確；青銅禮器主要用于祭祀，與經(jīng)濟聯(lián)系不緊密，排除A項；青銅禮器與商人的審美沒有直接關系，排除C項；祭祀活動不是日常的交往，排除D項。7、D【解析】

根據(jù)圖示可知，中書省和門下書分別在皇宮的左右側辦公，目的是能在最短時間聯(lián)系到皇帝，為及時處理政事與皇帝一起商討，輔助皇帝決策，故選D；AB在材料中體現(xiàn)不出，排除；在皇權專制的社會，決策權最終在皇帝手里，三省體制不能真正起到制約皇權，C錯誤。8、D【解析】

根據(jù)“代替了過去神學的教條與武斷”“民約論及法律觀念也替代了君權”等信息可知這場運動是啟蒙運動，啟蒙運動崇尚理性，反對君主專制，構建資產(chǎn)資產(chǎn)階級的理性王國，與材料“一般平民嘗試用選票決定如何治理自己的國家”這一信息主旨也是相符的，故D正確；ABC三項的運動中并沒有涉及到反對君主專制，“如何治理自己的國家”這些主張，故排除。9、B【解析】

遵義會議肯定了毛澤東的正確軍事主張，糾正了王明等人的左傾錯誤，是中共生死攸關的轉折點，B正確；八七會議確立了武裝反抗國民黨的總方針，A排除；重慶談判主要是探討是和平建國問題，C排除；中共七大確立毛澤東思想為黨的指導思想，D排除。故選B。10、D【解析】

所謂“不能‘聽任別的國家對我們的行動強加限制’”實質(zhì)是經(jīng)濟民族主義，從而加劇了這次經(jīng)濟危機，故D項符合題意；從材料無法得出國際合作共贏意識是否已經(jīng)產(chǎn)生，A項不符合題意；材料反映的是國聯(lián)（英法）主導，但美國奉行單邊主義不予合作，材料不足以支撐美國對貿(mào)易領導權的爭奪，B項不符合題意；羅斯福的意見不等同于自由放任的經(jīng)濟理念，C項不符合題意。11、C【解析】

艾森豪威爾的做法是減少國家對經(jīng)濟的干預，這體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng)，C正確；當時資本主義發(fā)展潮流是國家壟斷資本主義發(fā)展，強調(diào)強化國家對經(jīng)濟的干預，排除A；此時尚未發(fā)生“滯脹”危機，排除B；這一時期主流是國家壟斷資本主義的發(fā)展，艾森豪威爾的做法不能導致私人壟斷資本膨脹，排除D。12、D【解析】

朱熹簡化儒式婚禮目的在于鞏固儒學的主導地位，D正確。據(jù)材料沒有體現(xiàn)其推廣儒家禮儀，只是由繁瑣走向簡化，A錯誤；生活化屬于手段，不是其目的，題目考查的是行為背后的目的，B不正確；據(jù)材料“他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮‘六禮’簡化為便于實行的‘三禮’”可知，朱熹沒有重塑儒家倫理規(guī)范，C錯誤；故選D.二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：投票選舉，實行代議制民主；蘊含權力分立與制衡原則；實行政黨政治，輪番而治；注重法治，以法治國；帶有妥協(xié)與協(xié)商色彩。影響：緩和社會矛盾；穩(wěn)定社會秩序；推動經(jīng)濟發(fā)展；促進思想解放；推動人類政治文明發(fā)展。（2）背景：新中國政權基本鞏固；積累了政治建設經(jīng)驗；國家政治、經(jīng)濟建設需要法律保障；地方基礎普選基本完成。意義：確認和保障人民民主及公民基本權利和自由；為新中國的社會主義民主法治制度建設打下良好基礎；是使中國社會主義民主制度化、法律化的重要探索（3）言之有理即可【解析】

（1）特點：根據(jù)材料一中“近代代議制度是英國人的貢獻”，“成文而可以修改的憲法是英美人的創(chuàng)制”，“無記名投票是澳洲人的發(fā)明”，“自由主義，還含有‘和平改革’的意思”，“容忍反對黨，保障少數(shù)人的權利，是和平的政治社會改革的基礎”等信息，結合所學知識，從代議制、政黨制、分權制衡、法治、妥協(xié)等方面，概括近代西方民主政治的特點。影響：根據(jù)所學知識，從緩和矛盾、穩(wěn)定秩序、經(jīng)濟發(fā)展、思想解放、人類政治文明發(fā)展等方面，分析其積極影響。（2）背景：根據(jù)材料二中“五四憲法總結建國5年來的實踐經(jīng)驗，經(jīng)過民主程序最終完成了國家建構的過程”等