山東省濟(jì)寧市任城區(qū)2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

山東省濟(jì)寧市任城區(qū)2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．對(duì)下面時(shí)間軸呈現(xiàn)的歷史信息解讀正確的是（）①上帝是一切事物的根源②自然界和人類(lèi)社會(huì)均蘊(yùn)含著通則③科學(xué)能夠帶給人類(lèi)幸福④科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動(dòng)⑤知識(shí)是改善人類(lèi)生活的主要工具A．①② B．②④ C．③④ D．③⑤2．作為傳統(tǒng)的全球化推動(dòng)力量的美國(guó)和英國(guó)背道而行：部分國(guó)家在民粹主義思潮的推動(dòng)下，一些持有反全球化立場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)，進(jìn)而通過(guò)煽動(dòng)、操縱選民，作出反全球化行為，出臺(tái)反全球化政策。這些現(xiàn)象說(shuō)明A．反全球化更有利于緩解困境 B．反全球化會(huì)改變?nèi)蚧厔?shì)C．全球化已不符合時(shí)代的需要 D．全球化趨勢(shì)將在曲折中前行3．馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會(huì)效果是A．將人們從宗教迷信中解放出來(lái)B．動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位C．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性D．天主教勢(shì)力在西歐各國(guó)蕩然無(wú)存4．下表是反映宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的幾則史料。據(jù)此可知，宋代A．經(jīng)濟(jì)型作物地位提升 B．種植特色作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍商品化 D．家庭農(nóng)業(yè)與手工業(yè)緊密結(jié)合5．愛(ài)德華·吉本(1737--1794)認(rèn)為,(基督教)神學(xué)家可以隨心把宗教描繪為降自于天，披著原有的純潔;史學(xué)家則必須發(fā)現(xiàn)宗教在久居地上之時(shí),已在一個(gè)軟弱和墮落的人類(lèi)中受到了不可避免的錯(cuò)誤和腐化相混雜的污染。由此可知,吉本A．強(qiáng)調(diào)歷史時(shí)空觀(guān)念 B．具有歷史的批判精神C．力圖還原歷史真相 D．具有唯物辯證法思想6．1985年9月，為解決美國(guó)貿(mào)易赤字問(wèn)題，美日等國(guó)簽訂《廣場(chǎng)協(xié)議》，宣稱(chēng)各國(guó)政府將聯(lián)合干預(yù)外匯市場(chǎng)，促使美元貶值，在此后3個(gè)月時(shí)間里，美元兌日元迅速下跌20%，此事表明A．美無(wú)徹底喪失了主導(dǎo)地位 B．美國(guó)實(shí)施了利益優(yōu)先原則C．日本消除了對(duì)美國(guó)的依賴(lài) D．世界貿(mào)易正式走向規(guī)范化7．民間工匠的建筑技術(shù)、河工合攏堵口的治河方法等許多平民百姓的科技創(chuàng)造，得益于用筆記體裁書(shū)寫(xiě)的科學(xué)巨著流傳下來(lái)。該著作是A．《夢(mèng)溪筆談》 B．《同文算指》C．《幾何原本》 D．《泰西水法》8．中共一大提出黨的綱領(lǐng)是“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)?！倍筇岢鳇h的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨A．開(kāi)始改變中國(guó)革命的道路B．認(rèn)清中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)C．認(rèn)識(shí)到建立軍隊(duì)的重要性D．與資產(chǎn)階級(jí)的革命對(duì)象相一致9．宋太宗至道年間，有人上奏說(shuō)“嶺南村墟聚落間，日會(huì)集裨販，謂之墟市。請(qǐng)降條約，令于城邑交易……”但宋太宗認(rèn)為這是“徒擾民爾”，下令“可仍其舊”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)①官吏沒(méi)有直接監(jiān)管墟市②官府取消了抑商政策③皇帝鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展④農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．如圖是創(chuàng)作于1953年的一幅宣傳畫(huà)，這反映了當(dāng)時(shí)A．女性成為農(nóng)村建設(shè)的主力B．人民公社化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展C．農(nóng)業(yè)改造提高農(nóng)民積極性D．對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)深刻和互助合作是走向共和國(guó)必需的道路11．古代雅典城邦不允許公民只關(guān)心自己私人事務(wù)，梭倫立法甚至規(guī)定：一個(gè)人如果在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時(shí)不參加任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)。材料折射出古代雅典A．少數(shù)政客左右了政局 B．立法的過(guò)程具有主觀(guān)隨意性C．公民失去了政治熱情 D．城邦至上對(duì)公民自由的約束12．有人認(rèn)為，中國(guó)古代的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具，而且是一個(gè)有意識(shí)形態(tài)的群體。這里的“意識(shí)形態(tài)”最早可以追溯到A．春秋B．戰(zhàn)國(guó)C．秦朝D．西漢13．下表為1940—1950年部分年份蘇聯(lián)加盟共和國(guó)預(yù)算支出情況表。據(jù)此可知，蘇聯(lián)的財(cái)政管理體制（摘自柯契托夫《蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)及其預(yù)算》）A．調(diào)動(dòng)了加盟共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)積極性 B．有利于加盟共和國(guó)的全面綜合發(fā)展C．使得加盟共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)基礎(chǔ)薄弱 D．增強(qiáng)了蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)的凝聚力14．1873年的一天，侍奉日本天皇的女宮例行給天皇梳理頭發(fā)時(shí)吃驚地發(fā)現(xiàn)，天皇已將自己的長(zhǎng)發(fā)剪掉。這件事主要反映了天皇決心A．革除封建禮儀 B．廢除封建身份制度C．帶動(dòng)文明開(kāi)化 D．進(jìn)行政治制度改革15．1860年,總理衙門(mén)大臣奕訴在奏折中將俄國(guó)列為中國(guó)第一大威脅。他認(rèn)為俄國(guó)為“肘腋之患”,英法等國(guó)為"肢體之患"。這一認(rèn)識(shí)A．反映出東北西北邊疆嚴(yán)重危機(jī) B．對(duì)中國(guó)周邊形勢(shì)作了錯(cuò)誤判斷C．表現(xiàn)出清政府的海防意識(shí)薄弱 D．企圖聯(lián)合英法遏制俄國(guó)的侵略16．1933年6月，資源自給力較低、金融力量相對(duì)薄弱的德意互相靠攏，形成了法西斯集團(tuán)；而英法美也捐棄前嫌，于1936年簽訂了《三國(guó)貨幣穩(wěn)定協(xié)定》和《三國(guó)黃金協(xié)定》。材料反映出經(jīng)濟(jì)危機(jī)A．推動(dòng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式建立B．改變了國(guó)際關(guān)系格局C．使世界經(jīng)濟(jì)向制度化方向發(fā)展D．引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)17．“……請(qǐng)?jiān)试S一個(gè)奴隸來(lái)把你歌頌/快用你的激情來(lái)燃燒我的心胸/使出你雷霆萬(wàn)鈞的力氣奮起一擊/將黑暗的奴隸制化為光明!/行使你的權(quán)力吧/沙皇會(huì)因你的聲音而戰(zhàn)栗大驚?！毕铝凶罘显?shī)中俄國(guó)作者感情的是A．流露出對(duì)沙皇制不滿(mǎn) B．歌頌奴隸的斗爭(zhēng)精神C．強(qiáng)烈地反對(duì)農(nóng)奴制度 D．表達(dá)了對(duì)自由的向往18．下圖文物產(chǎn)生的歷史背景是A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)形成之際B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利前夕C．“三大戰(zhàn)役”打響之后D．渡江戰(zhàn)役解放南京之時(shí)19．商王既是國(guó)家的最高行政首腦，也是最大的祭師：占卜顯兆吉兇皆由他親自制定，在甲骨文中的反映就是經(jīng)常出現(xiàn)“王占曰”。這一現(xiàn)象本質(zhì)上說(shuō)明了A．神權(quán)實(shí)際服務(wù)于王權(quán) B．商王權(quán)力高度集中C．王權(quán)具有了神秘色彩 D．君權(quán)神授思想盛行20．以下是有關(guān)西方人文精神內(nèi)涵的部分示意圖。決定該內(nèi)涵發(fā)展的因素是A．人的社會(huì)地位得以提高 B．政治制度中的民主化程度C．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平 D．思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r21．1972年，針對(duì)尼克松訪(fǎng)華的轉(zhuǎn)播問(wèn)題，美方提出由美國(guó)衛(wèi)星轉(zhuǎn)播，中國(guó)政府提出，中國(guó)租用美國(guó)衛(wèi)星，由美國(guó)繳納合理費(fèi)用后使用。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)外交A．仍具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性 B．意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)的主導(dǎo)地位C．表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的主權(quán)原則 D．蘊(yùn)含了反對(duì)霸權(quán)主義思想22．下表是蘇聯(lián)與西歐部分國(guó)家相互貿(mào)易的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表：（單位百萬(wàn)盧布）從圖表可知當(dāng)時(shí)A．出現(xiàn)了蘇攻美守的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì) B．戰(zhàn)后歐洲擺脫了美國(guó)的控制C．蘇聯(lián)調(diào)整了與西歐國(guó)家關(guān)系 D．美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙的格局被打破23．《馬可·波羅行紀(jì)》中曾記述：元朝時(shí)“所有契丹人，即契丹省的居民，都被迫離開(kāi)舊都而遷居新都”。這里的“契丹省”指的應(yīng)當(dāng)是A．遼陽(yáng)行省 B．嶺北行省 C．甘肅行省 D．云南行省24．對(duì)于準(zhǔn)備申報(bào)世界記憶遺產(chǎn)的《四庫(kù)全書(shū)》，主席等領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此有過(guò)專(zhuān)門(mén)論述：“集中國(guó)古代文化之大成的《四庫(kù)全書(shū)》具有極其珍貴的價(jià)值，自成書(shū)之日起，便以代表東方文化的身份獲得了世界性地位。今天，我們要利用好這些寶貴遺產(chǎn)，挖掘其當(dāng)世價(jià)值?！睂?duì)此，如果你要利用《四庫(kù)全書(shū)》查閱墨子的光學(xué)八條等相關(guān)論述，應(yīng)該查閱A．經(jīng)部 B．史部 C．子部 D．集部25．語(yǔ)匯出現(xiàn)頻率的高低可以反映國(guó)家某一時(shí)期的社會(huì)狀況。以下能反映50年代中國(guó)社會(huì)狀況的語(yǔ)匯高頻詞是A．人民內(nèi)部矛盾原子彈高產(chǎn)衛(wèi)星焦裕祿B．石油自給抗美援朝上山下鄉(xiāng)王進(jìn)喜C．“一化三改”中立富農(nóng)全民煉鋼邱少云D．三年自然災(zāi)害“三個(gè)世界”“三反五反”雷鋒26．如圖是1943年的宣傳畫(huà)《向吳滿(mǎn)有看齊》。畫(huà)中人物吳滿(mǎn)有是延安的貧苦農(nóng)民，他于1935年分到70多坰荒山，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，努力耕種，成為富農(nóng)。該宣傳畫(huà)反映了A．土地革命的深人發(fā)展 B．新生活運(yùn)動(dòng)有序推進(jìn)C．根據(jù)地建設(shè)現(xiàn)實(shí)需求 D．農(nóng)業(yè)合作化成效顯著27．宋代之前，音樂(lè)的功能主要表現(xiàn)為教化，莊嚴(yán)、正經(jīng)的宮廷音樂(lè)占據(jù)著絕對(duì)的統(tǒng)治地位；到了宋代，以?shī)蕵?lè)為目的的市井音樂(lè)（類(lèi)似于流行音樂(lè)）開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，宮廷音樂(lè)則逐漸衰落，讓位于市井音樂(lè)。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．市民社會(huì)的形成B．民間教育的發(fā)達(dá)C．宋代理學(xué)的興起D．頻繁的對(duì)外交流28．西周在吸取商代滅亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，將刑法體制進(jìn)行調(diào)整，相比于前朝減輕許多；但是對(duì)于“不孝不友”等違背基本倫理規(guī)范的行為，還是主張要“刑茲無(wú)赦”。這表明西周的刑法體制A．貫徹“明德慎罰”的司法原則 B．推動(dòng)法律由野蠻走向文明C．服務(wù)于鞏固統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要 D．確保宗法原則得以貫徹落實(shí)29．如圖漫畫(huà)為19世紀(jì)末日本人所畫(huà)，其（注：圖中文字為“鐵甲”）所諷刺歷史事件的結(jié)果是簽訂A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》30．從1870年到1913年，德國(guó)工業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)4.6倍，英國(guó)僅1.3倍，法國(guó)為1.6倍。1870～1913年，各國(guó)工業(yè)生產(chǎn)占世界工業(yè)生產(chǎn)總額的比重，英國(guó)從30%下降到14%，法國(guó)從10%下降為6%，德國(guó)則從13%上升到16%。形成這種結(jié)果的重要因素是A．民主政治的發(fā)展程度 B．電氣革命開(kāi)展的先后C．先進(jìn)科技的利用程度 D．工業(yè)發(fā)展速度的快慢二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。1901年和1902年，他先后發(fā)表《A》和《B》兩篇文章……。在《A》文中，開(kāi)宗明義：“史也者，記述人間過(guò)去之事實(shí)者也。雖然，自世界學(xué)術(shù)日進(jìn)，故近世史家本分，與前者史家有異。前者史家，不過(guò)記載事實(shí)，近世史家，必說(shuō)明其事實(shí)之關(guān)系，與其原因結(jié)果；前者史家，不過(guò)記述人間一二有權(quán)力者興亡隆替之事，雖名為史，實(shí)不過(guò)一人一家之譜牒，近世史家，必探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步，即國(guó)民全部之經(jīng)歷，及其相互之關(guān)系。以此論之，雖謂中國(guó)前者未嘗有史，殆非為過(guò)?！薄浴妒穼W(xué)月刊》2004年07期：20世紀(jì)中國(guó)的四次實(shí)證史學(xué)思潮請(qǐng)回答：（1）上文中的“他”是誰(shuí)？（2）《A》和《B》兩篇文章分別是什么？它們的發(fā)表在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生怎樣的影響？（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明“近世史家”與“前者史家”差異的具體表現(xiàn)？32．藝術(shù)作品中的歷史圖是法國(guó)畫(huà)家大衛(wèi)于1787年創(chuàng)作的油畫(huà)《蘇格拉底之死》，描繪了為堅(jiān)持自由和真理而死的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底。許多藝術(shù)史家認(rèn)為，對(duì)大衛(wèi)作品的解讀，往往被賦予現(xiàn)代政治的含義。問(wèn)題（1）結(jié)合圖片信息及所學(xué)知識(shí)，解讀該作品的現(xiàn)代政治含義。（2）你如何理解該作品的歷史價(jià)值。33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一19世紀(jì)的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”將芝加哥周邊的“大西部”開(kāi)墾為田地。雨量充沛時(shí)，這塊處女地的作物產(chǎn)量驚人。但要將豐收的物產(chǎn)運(yùn)到東海岸或海外的城市消費(fèi)者手上，要靠鐵路網(wǎng)和運(yùn)河將位于大湖區(qū)、密西西比河流域和更西邊地區(qū)的零散農(nóng)田連接起來(lái)，這問(wèn)題才解決……麥考密克將他所發(fā)明的收割機(jī)引進(jìn)芝加哥，并在1847年在該地開(kāi)設(shè)工廠(chǎng)。他的公司進(jìn)一步改良該收割機(jī)，谷物產(chǎn)量跟著收割機(jī)銷(xiāo)量一起提高……于是，美國(guó)的家庭農(nóng)場(chǎng)花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)這省力機(jī)器降低生產(chǎn)成本，為美國(guó)東部和歐洲的饑餓人口提供便宜的糧食?！幾裕溃┡砟教m等《貿(mào)易打造的世界》材料二中國(guó)東北地區(qū)由于大豆及其大豆制品在國(guó)際市場(chǎng)上走俏，大豆種植面積急劇擴(kuò)大，1910年大豆種植面積占耕地面積的20%o1927—1929年，南部大豆種植面積占農(nóng)作物播種總面積的23.2%，北部占34.5%o中東鐵路沿線(xiàn)西起薩爾圖，東至牡丹江，南至寬城子，北達(dá)松花江支流旺河，幾乎遍地都是大豆，已經(jīng)很少見(jiàn)到高粱。東北傳統(tǒng)農(nóng)作物供自己食用的主糧高粱和玉蜀黍，種植面積從1910年占總種植面積的60%減少到1930年的45%。——摘編自李占才《鐵路對(duì)近代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)“大西部”地區(qū)農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與19世紀(jì)中期美國(guó)“大西部”相比，20世紀(jì)前期我國(guó)東北農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析東北農(nóng)業(yè)變化的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，這些思想都是人類(lèi)對(duì)自然界和社會(huì)的思考，這些看似不同領(lǐng)域的思想成就，其背后卻有一個(gè)共同的信念，即相信自然界和人類(lèi)社會(huì)均蘊(yùn)含著具有普遍意義的通則，②項(xiàng)符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，培根認(rèn)為必須打破偶像，直接觀(guān)察、研究自然界，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)歸納，才能得到正確的認(rèn)識(shí)，這對(duì)牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律產(chǎn)生了巨大影響。而啟蒙思想家受被牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類(lèi)社會(huì)的自然法則，這說(shuō)明科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動(dòng)，④項(xiàng)符合題意，因此B選項(xiàng)正確。這些歷史信息都沒(méi)有體現(xiàn)上帝的地位和作用，①項(xiàng)不符合題意；材料并未體現(xiàn)科學(xué)給人類(lèi)幸福的內(nèi)容，《獨(dú)立宣言》也不是科學(xué)成果，③項(xiàng)不符合題意；材料并未涉及知識(shí)的作用；⑤不符合題意，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。2、D【解析】

根據(jù)材料“一些持有反全球化立場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)”“作出反全球化行為，出臺(tái)反全球化政策”等信息可知，材料體現(xiàn)了全球化進(jìn)程受到阻礙，部分國(guó)家和民族作出反全球化行為，說(shuō)明全球化趨勢(shì)將在曲折中前行，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了反全球化行為，沒(méi)有體現(xiàn)反全球化的影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；全球化的發(fā)展是一個(gè)必然的趨勢(shì)，反全球化一定程度上阻礙全球化，但不會(huì)改變?nèi)蚧厔?shì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；全球化的發(fā)展是必然的趨勢(shì)，符合時(shí)代的需要，C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬丁路德的“人人都可以直接與上帝溝通”是意在強(qiáng)調(diào)人的自由和獨(dú)立性，當(dāng)然由于當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)力量尚小，所以仍然還是從神學(xué)角度去論證人的自由和獨(dú)立性，故選C。宗教改革是使人們從宗教神權(quán)的束縛中解放出來(lái)，而非宗教迷信，排除A；宗教改革并未動(dòng)搖人們對(duì)上帝的信仰，現(xiàn)今西方的絕大多數(shù)人仍舊保持著自己的宗教信仰，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；天主教勢(shì)力在宗教改革過(guò)程中雖然遭遇到了沉重打擊，但仍有相當(dāng)一部分的信眾，故D項(xiàng)“蕩然無(wú)存”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。4、A【解析】

“蠶桑”“茶”都屬于經(jīng)濟(jì)作物，且在一些地區(qū)成為“歲計(jì)”“要?jiǎng)?wù)”，這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)型作物的地位提升，故選A；僅根據(jù)湖州、嚴(yán)州和蜀地的農(nóng)業(yè)發(fā)展情況不能說(shuō)明特色經(jīng)濟(jì)作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)，且結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)仍然以糧食作物種植為主，排除B；從材料中湖州“以蠶桑為歲計(jì)”，嚴(yán)州“唯蠶桑是務(wù)”，蜀地“民賣(mài)茶資衣食”等信息可看出，宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)確有商品化的趨勢(shì)，但僅限于部分地區(qū)，“普遍”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C；材料主要反映的是農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，無(wú)法體現(xiàn)手工業(yè)，排除D。5、B【解析】

材料表明吉本在承認(rèn)基督教的同時(shí)，也在批判基督教發(fā)展過(guò)程中的缺陷，具有歷史的批判精神。B正確；歷史時(shí)空觀(guān)念指的是對(duì)事物在特定的時(shí)間和空間進(jìn)行觀(guān)察、分析，材料未體現(xiàn)，A排除；基督教的教義本身就不是真實(shí)歷史，‘真相’的說(shuō)法錯(cuò)誤，C排除；吉本具備的唯心主義，并不是唯物主義，D排除。故選B。6、B【解析】

根據(jù)材料可知，，美國(guó)為擴(kuò)大出口，扭轉(zhuǎn)貿(mào)易赤字，要求他國(guó)作出犧牲和讓步，突出了美國(guó)利益優(yōu)先的原則，B項(xiàng)正確；“徹底喪失”表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；美國(guó)此舉，恰恰證明美日之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，排除C項(xiàng)；世界貿(mào)易走向規(guī)范化的標(biāo)志是1995年是世貿(mào)組織的成立，排除D項(xiàng)。故選B。7、A【解析】

北宋科學(xué)家、政治家沈括的《夢(mèng)溪筆談》，是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，故答案為A項(xiàng)；明代李之藻、利瑪竇編譯的《同文算指》是中國(guó)第一部系統(tǒng)介紹歐洲筆算的著作，排除B項(xiàng)；《幾何原本》是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得所著的一部數(shù)學(xué)著作，近代被翻譯到中國(guó)，排除C項(xiàng)；《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的著作,由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯，排除D項(xiàng)。8、B【解析】試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，開(kāi)始改變革命道路是在井岡山時(shí)期；“黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)”可以看出此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到了我國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，故本題答案選B；C項(xiàng)是國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)失敗后認(rèn)識(shí)到的；D項(xiàng)沒(méi)有看到最高革命綱領(lǐng)。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·中共二大9、B【解析】

宋太宗反對(duì)將嶺南墟市集中到城邑中進(jìn)行交易，說(shuō)明當(dāng)時(shí)官吏沒(méi)有直接監(jiān)管墟市，農(nóng)村中商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，①④正確，B項(xiàng)符合題意；宋代官府并沒(méi)有取消抑商政策，材料不能說(shuō)明皇帝鼓勵(lì)“專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)”發(fā)展，②③錯(cuò)誤，與之組合的ACD三項(xiàng)不符合題意。10、C【解析】

根據(jù)宣傳畫(huà)“1953年參加農(nóng)業(yè)合作社是走向共同富裕的道路”結(jié)合所學(xué)可知當(dāng)時(shí)進(jìn)行的三大改造，在農(nóng)村進(jìn)行農(nóng)業(yè)改造提高農(nóng)民的積極性，故選C；A與宣傳畫(huà)內(nèi)容不符合，排除；人民公社從1958年開(kāi)始，與宣傳畫(huà)時(shí)間不符合，B錯(cuò)誤；1949年建立中華人民共和國(guó)，D與材料時(shí)間不符，排除。11、D【解析】

材料體現(xiàn)的是梭倫通過(guò)立法來(lái)要求公民參與城邦政治生活，強(qiáng)調(diào)的是城邦至上對(duì)公民自由的約束，D正確；A說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；雅典立法是有嚴(yán)格的程序的，隨意性說(shuō)法錯(cuò)誤，B排除；C說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。故選D。12、D【解析】春秋時(shí)期，社會(huì)動(dòng)亂，儒家道家誕生，但沒(méi)有統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，也沒(méi)有統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝時(shí)期選官制度主要是軍功爵制，未形成文官體系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，新儒學(xué)成為文官體系的統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，故D項(xiàng)正確。點(diǎn)睛：解答本題很容易誤選A選項(xiàng)。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)會(huì)認(rèn)為董仲舒的主張最開(kāi)始的源頭應(yīng)該是春秋時(shí)期的孔子思想。但是我們要認(rèn)識(shí)到，材料中強(qiáng)調(diào)“一個(gè)有意識(shí)形態(tài)的群體”，且董仲舒的觀(guān)點(diǎn)是“新儒學(xué)”，由此就可以得出這一選項(xiàng)。13、C【解析】

表格顯示，蘇聯(lián)加盟共和國(guó)預(yù)算支出中，國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出小于社會(huì)文化建設(shè)，這種狀況不利于加盟國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故選C；國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出小于社會(huì)文化建設(shè)不利于調(diào)動(dòng)加盟共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的積極性和全面綜合發(fā)展，排除AB；表格內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)是否增強(qiáng)了蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)的凝聚力，排除D。故選C。14、C【解析】本題考查考生從材料中獲取和解讀歷史信息的能力。屬于中等難度題。材料中的時(shí)間是1873年，說(shuō)明是日本明治維新期間，天皇將自己的長(zhǎng)發(fā)剪掉說(shuō)明其破除封建習(xí)俗，用資本主義的文化改造日本封建文化，推行“文明開(kāi)化”政策。因此，正確答案為C15、A【解析】

兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中沙俄割占了中國(guó)東北和西北地區(qū)的大片領(lǐng)土，給中國(guó)東北西北邊疆帶來(lái)嚴(yán)重危機(jī)，所以奕?認(rèn)為俄國(guó)是“肘腋之患”，英法為“肢體之患”，故選A；奕?的認(rèn)識(shí)不是錯(cuò)誤判斷，排除B；材料內(nèi)容與海防意識(shí)薄弱無(wú)關(guān)，主要是源于現(xiàn)實(shí)的邊疆危機(jī)，排除C；清政府并沒(méi)有聯(lián)合英法遏制俄國(guó)，排除D。故選A。16、B【解析】

由材料信息可知，兩大不同利益集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下重新分化組合，這反映了國(guó)際格局的變化，故B項(xiàng)正確；材料信息只是表明兩種類(lèi)型的帝國(guó)主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上逐步分化對(duì)立并重新組合，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；材料表明兩大不同利益集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下重新分化組合，不能體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)的制度化問(wèn)題，排除C項(xiàng)；二戰(zhàn)爆發(fā)的深層次原因確實(shí)跟1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)有關(guān)，但材料兩大不同利益集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下重新分化組合，排除D項(xiàng)。17、C【解析】

由材料“將黑暗的奴隸制化為光明”可知此詩(shī)表達(dá)了作者反對(duì)農(nóng)奴制，故C正確；材料主要是反對(duì)農(nóng)奴制，不是反對(duì)沙皇制，故A錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)歌頌努力斗爭(zhēng)精神的內(nèi)容，故B錯(cuò)誤；詩(shī)中表現(xiàn)的是對(duì)農(nóng)奴制的反對(duì)，號(hào)召農(nóng)奴起來(lái)推翻奴隸制度，并未體現(xiàn)對(duì)自由的向往，故D錯(cuò)誤。18、B【解析】

根據(jù)圖片中“中共第七次黨代表大會(huì)”結(jié)合所學(xué)可知，中共七大召開(kāi)時(shí)間為1945年，此時(shí)正值抗戰(zhàn)勝利前夕，選項(xiàng)B正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)形成是在1937年，排除A；“三大戰(zhàn)役”、渡江戰(zhàn)役是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，選項(xiàng)C、D排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握中共七大召開(kāi)時(shí)間。19、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知商王既是行政首腦，也是最大的祭師，負(fù)責(zé)吉兇的占卜，表面上看出早期政治制度帶有濃厚的神秘色彩，但實(shí)質(zhì)上是商王通過(guò)神權(quán)為王權(quán)服務(wù)的，故選A，排除C；商王實(shí)行內(nèi)外服制度，還沒(méi)有形成權(quán)力的高度集中，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)君權(quán)神授思想，D錯(cuò)誤。20、C【解析】

據(jù)圖可知，人文精神的內(nèi)涵要求越來(lái)越高，體現(xiàn)了人在社會(huì)中的價(jià)值越來(lái)越高。而人的價(jià)值需求主要取決于該社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)人文精神的變相重復(fù)，不是其決定因素，排除；BD兩項(xiàng)是影響人文精神內(nèi)涵的重要因素，不是決定性因素，排除。21、C【解析】

對(duì)尼克松訪(fǎng)華的轉(zhuǎn)播問(wèn)題，中國(guó)的做法爭(zhēng)取了主動(dòng)，但是不拒絕美國(guó)使用，體現(xiàn)了明顯的主權(quán)意識(shí)，選項(xiàng)C正確；尼克松訪(fǎng)華這一事件本身就突破了意識(shí)形態(tài)，而且美國(guó)也可以轉(zhuǎn)播，說(shuō)明意識(shí)形態(tài)并不明顯，選項(xiàng)A排除；轉(zhuǎn)播尼克松訪(fǎng)華屬于外交領(lǐng)域，涉及中美兩國(guó)關(guān)系，這里不存在誰(shuí)占據(jù)主導(dǎo)問(wèn)題，排除B；中國(guó)允許美國(guó)轉(zhuǎn)播，但是中國(guó)掌握轉(zhuǎn)播權(quán)，這里并未體現(xiàn)反對(duì)霸權(quán)主義，而且美國(guó)并未在這件事情上體現(xiàn)出霸權(quán)主義，排除D。22、C【解析】

依據(jù)表格數(shù)據(jù)變化可知，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)與西歐經(jīng)濟(jì)往來(lái)迅速擴(kuò)大，由此可得出當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)調(diào)整了對(duì)外政策，緩和了與西歐國(guó)家的關(guān)系，因此C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代中期至70年代末，排除；B選項(xiàng)依據(jù)材料無(wú)法得出，排除；蘇聯(lián)解體標(biāo)志著兩極格局被打破，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。23、A【解析】

本題主要考查中國(guó)古代中央集權(quán)的發(fā)展，考查學(xué)生解讀材料和分析問(wèn)題的能力。材料中的“契丹人”生活在我國(guó)東北地區(qū)，按照元朝行省制度的劃分，東北地區(qū)應(yīng)該是屬于遼陽(yáng)行省管轄，故應(yīng)該選擇A；B項(xiàng)是管轄包括今俄西伯利亞大部、蒙古國(guó)等地區(qū)，排除；C項(xiàng)是在西北，排除；D項(xiàng)是在南方，排除。故選A。24、C【解析】

據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，子是指諸子百家的著作，材料中墨子的光學(xué)八條屬于先秦諸子百家的內(nèi)容，故C選項(xiàng)正確；經(jīng)部主要指儒家經(jīng)典著作，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；史部是指歷史學(xué)著作，即正史，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；集部是后世的文人或知識(shí)分子的個(gè)人文集，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。25、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，20世紀(jì)50年代，新中國(guó)制定了過(guò)渡時(shí)期的“一化三改”路線(xiàn)，土地改革中制定了中立富農(nóng)的政策，1958年以后又提出全民煉鋼的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出了英雄人物邱少云，故C項(xiàng)符合題意；原子彈爆炸是1964年，A項(xiàng)排除；石油自給是1965年，B項(xiàng)排除；“三個(gè)世界”理論是20世紀(jì)70年代提出的，D項(xiàng)排除。故選C。26、C【解析】

根據(jù)材料可知抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間貧苦農(nóng)民吳滿(mǎn)有因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨分給其土地而致富，宣傳吳滿(mǎn)有與當(dāng)時(shí)抗日根據(jù)地受到日軍的封鎖，中共提倡自給自足的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)相吻合，故選C；延安土地革命的時(shí)間是1947年，A錯(cuò)誤；新生活運(yùn)動(dòng)是南京國(guó)民政府倡導(dǎo)的，主要在國(guó)統(tǒng)區(qū)進(jìn)行，不符合題意，B錯(cuò)誤；D是新中國(guó)建立以后，排除。27、A【解析】根據(jù)“到了宋代，以?shī)蕵?lè)為目的的市井音樂(lè)（類(lèi)似于流行音樂(lè)）開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，宮廷音樂(lè)則逐漸衰落，讓位于市井音樂(lè)”，結(jié)合所學(xué)，宋朝隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民隊(duì)伍壯大，適應(yīng)市民需要的文化藝術(shù)隨之興起，宮廷音樂(lè)讓位于市井音樂(lè)正是在這種背景下產(chǎn)生的，故A正確；宮廷音樂(lè)讓位于市井音樂(lè)和民間教育、宋代理學(xué)、對(duì)外交流無(wú)關(guān)，排除BCD。28、C【解析】

由題意，西周建立后一方面減輕刑罰，體現(xiàn)了其緩和社會(huì)矛盾，鞏固統(tǒng)治的意圖。另一方面，對(duì)于違背西周統(tǒng)治基礎(chǔ)宗法制的“不孝不友”的行為，仍然嚴(yán)加懲處。實(shí)際上也體現(xiàn)了鞏固統(tǒng)治的需要，因此綜合來(lái)看，C正確；A片面解讀材料，排除；法律的野蠻主要體現(xiàn)在肉刑占據(jù)比例及施行頻率，題干中未提供類(lèi)似信息，無(wú)法得出法律由野蠻走向文明，排除B；D項(xiàng)“確?！边^(guò)于絕對(duì)，排除。29、C【解析】

漫畫(huà)是19世紀(jì)末日本人所畫(huà)，可推知是諷刺的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中以自強(qiáng)求富為旗號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，故C正確；A、B是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，與材料時(shí)間不符，排除；《辛丑條約》簽訂于1901年，D與材料時(shí)間不符。30、C【解析】

材料信息說(shuō)明，第二次工業(yè)革命時(shí)期，德國(guó)的工業(yè)增長(zhǎng)速度和工業(yè)生產(chǎn)總額已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于英、法等國(guó)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是因?yàn)槿龂?guó)對(duì)先進(jìn)科技的利用程度不同帶來(lái)的結(jié)果，故C項(xiàng)正確；德國(guó)的民主政治發(fā)展程度不如英法，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；第二次工業(yè)革命幾乎同時(shí)在主要資本主義國(guó)家內(nèi)展開(kāi)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是材料信息的表述，不是原因，故錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）“他”指的是梁?jiǎn)⒊＃?）《A》和《B》兩篇文章分別是：《中國(guó)史敘論》和《新史學(xué)》。影響：兩篇文章對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)做了激烈的批評(píng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的史學(xué)變革產(chǎn)生了極大影響，被稱(chēng)為“新史學(xué)的宣言書(shū)”，拉開(kāi)了中國(guó)近代史學(xué)建設(shè)的序幕。（3）“近世史家”與“前者史家”的差異實(shí)際上是指新史學(xué)與傳統(tǒng)史學(xué)的區(qū)別。具體表現(xiàn)在史學(xué)觀(guān)念、內(nèi)容和對(duì)象方面，如新史學(xué)持歷史進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)復(fù)古、循環(huán)的觀(guān)念；新史學(xué)以國(guó)民群體為歷史重心，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)以皇族王朝為歷史重心；新史學(xué)以全體國(guó)民為讀者對(duì)象，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)為帝王個(gè)人提供借鑒?？傊率穼W(xué)的宗旨是為全體國(guó)民寫(xiě)史，寫(xiě)全體國(guó)民的歷史。【解析】

（1）第一小問(wèn)依據(jù)材料