2024高考考前必記核心知識(shí)點(diǎn)：中國(guó)古代史（新高考專用）

2024高考考前必記核心知識(shí)點(diǎn)掃描

——中國(guó)古代史

（歷史分期+必背+答題術(shù)語(yǔ)）

訊\歷史分期飛

1、先秦時(shí)期（約170萬(wàn)年前一公元前221年）：中華文明的起源和奠基時(shí)期

2、秦漢時(shí)期（公元前221年—220）：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期

3、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（220—589）：封建國(guó)家的分裂和民族大交融時(shí)期

4、隋唐時(shí)期（581—907）：封建社會(huì)高度繁榮時(shí)期

5、遼宋夏金元時(shí)期（宋元時(shí)期）（907—1368）：封建經(jīng)濟(jì)和民族交融進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期

6、明清時(shí)期（1368年—1840）：封建社會(huì)的衰落（盛世與危機(jī)）時(shí)期

公'搶分必背2

一、先秦（原始社會(huì)一戰(zhàn)國(guó)）一一中華文明的起源和奠基

【階段特征】

先秦指我國(guó)秦統(tǒng)一前的歷史時(shí)期,是早期國(guó)家政治制度的形成時(shí)期,是中華文明的勃興階段.經(jīng)歷由原

始社會(huì)到奴隸、封建社會(huì)的發(fā)展歷程;生產(chǎn)力不斷進(jìn)步,精耕細(xì)作經(jīng)濟(jì)模式確立,中華文化萌生,奠定中華民

族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ).政治大變革、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、文化大繁榮、社會(huì)大動(dòng)蕩、民族大融合、國(guó)家趨向統(tǒng)一.

【核心考點(diǎn)】

1、中華文明的起源一一原始社會(huì)時(shí)期（距今170萬(wàn)年一公元前2070年）

中國(guó)是遠(yuǎn)古人類起源的重要地區(qū)，中華文明是人類最古老的文明之一.中華文明多元一體,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不

息,展現(xiàn)出自身道路的特點(diǎn)與風(fēng)格.先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代兩個(gè)時(shí)期.

（1）政治：新石器時(shí)代晚期的社會(huì)貧富分化與不平等開(kāi)始出現(xiàn)，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟，出現(xiàn)權(quán)貴階

層，即將邁入即將社會(huì)門(mén)檻,隨著階級(jí)分化日益明顯,初步具備了國(guó)家的初始形態(tài).

（2）經(jīng)濟(jì)：社會(huì)生活從采集狩獵到食物生產(chǎn);早期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)逐漸產(chǎn)生.氏族公社共同勞動(dòng)，成果共

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(3)文化：中國(guó)原始文化星羅棋布,多姿多彩,中華文明起源具有多元一體的特征.

2、中華文明的奠基一一夏商周時(shí)期(公元前2070—公元前771年)

(1)政治：中華古代文明的起源以早期國(guó)家出現(xiàn)為重要標(biāo)志,王位世襲制取代禪讓制,商朝神權(quán)與王權(quán)相結(jié)

合,西周時(shí)期形成了以分封制和宗法制為主要內(nèi)容，以“家國(guó)一體”為主要特征的政治制度,對(duì)古代政治觀

以及倫理觀產(chǎn)生了深刻影響.

(2)經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)在各部門(mén)中的主導(dǎo)地位確立,形成以中原地區(qū)長(zhǎng)期領(lǐng)先為特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)格局;隨著生產(chǎn)力的提

高,耕作方式從刀耕火種發(fā)展到鐵犁牛耕,開(kāi)始走上精耕細(xì)作道路(生產(chǎn)力);

(3)文化：西周治國(guó)由強(qiáng)調(diào)神權(quán)色彩到“敬天保民”，神權(quán)色彩濃厚；甲骨文一一漢字完整體系形成;開(kāi)始形

成統(tǒng)一的心理文化認(rèn)同.

(4)民族關(guān)系：民族交流融合,為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ);獨(dú)特的天下觀形成.

3、由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型一一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前770—公元前221年)

(1)政治：列國(guó)爭(zhēng)霸與兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，王室衰微，宗法制、分封制走向崩潰，社會(huì)階級(jí)關(guān)系變化，變法運(yùn)動(dòng)成

為時(shí)代潮流，中央集權(quán)制度的雛形開(kāi)始出現(xiàn),為秦朝建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家創(chuàng)造了條件.

(2)經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕的逐步推廣，導(dǎo)致井田制遭到破壞并逐漸被土地私有制所代替;興建都江堰、鄭國(guó)渠等

水利工程；自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為我國(guó)古代最基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài);重農(nóng)抑商政策出現(xiàn).官營(yíng)(主導(dǎo))、民營(yíng)和

家庭手工業(yè)并存,冶鐵、絲織業(yè)發(fā)展較快.官營(yíng)局面被打破；出現(xiàn)了富足的巨商和繁榮的商業(yè)中心;抑商政策

開(kāi)始出現(xiàn).

(3)思想文化：出現(xiàn)德治與法治之爭(zhēng)，科技與文藝成就突此私學(xué)興起，“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明司

南，中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》；楚辭體《離騷》.

(4)民族關(guān)系：先秦時(shí)期從民族交融到華夏認(rèn)同,諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上加強(qiáng)了華夏族和其他各族的接觸，促

進(jìn)了民族交融.

二、秦漢(公元前221——公元220)——中華文明形成和發(fā)展

【階段特征】

秦漢是中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固時(shí)期,奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式.

【核心考點(diǎn)】

(一)秦朝(前22『前206年)一一統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立,也是中華文明的形成階段.

1.政治：結(jié)束六國(guó)紛爭(zhēng)，開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)一局面;皇帝制度，三公九卿制，全面推行郡縣制(貴族政治走向官僚政治)，

文書(shū)行政制度使得政令能順利貫徹到基層，官員選拔”以法為教”“以吏為師”，考核實(shí)行上計(jì)制，御史參與

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審核;設(shè)典客、典屬國(guó)管理民族事務(wù)等.統(tǒng)一的中央集權(quán)制度（國(guó)家）的建立，有力地促進(jìn)了各地區(qū)、各民族

政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交往交流交融.

2.經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一度量衡、貨幣（圓形方孔錢）、車軌等，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;修馳道，加強(qiáng)了各地經(jīng)濟(jì)交流;推行

重農(nóng)抑商政策，加強(qiáng)對(duì)商業(yè)的管理;馳道、直道、五尺道等構(gòu)成以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)性道路網(wǎng);開(kāi)鑿了靈渠，

溝通長(zhǎng)江和珠江兩大水系.

3.文化：重用法家思想;實(shí)行“焚書(shū)坑儒”（加強(qiáng)思想控制，儒學(xué)受到沉重打擊）；官方壟斷教育，統(tǒng)一文字

（小篆成為官方文字）.

4.民族關(guān)系：秦朝在南越設(shè)郡、加強(qiáng)對(duì)西南夷的控制、北擊匈奴等，拓展了疆域，加強(qiáng)了內(nèi)地同邊疆地區(qū)的

經(jīng)濟(jì)文化交流.

（二）西漢與東漢（前202-前8-23-25-220年）：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固,也是中華文明的發(fā)展階段.

1.政治：漢承秦制;武帝設(shè)中朝,東漢擴(kuò)大尚書(shū)臺(tái)權(quán)力，（中外朝制度）君主專制加強(qiáng);推恩令解決了王國(guó)問(wèn)題;武

帝設(shè)刺史,巡行郡國(guó),監(jiān)察地方，中央集權(quán)鞏固;實(shí)行察舉制和征辟制,舉孝廉成為做官的主要途徑；”引經(jīng)決

獄”；東漢中期以后，出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)局面.

2.經(jīng)濟(jì)：牛耕逐漸普及全國(guó)；隨著土地集中，出現(xiàn)了豪強(qiáng)地主控制下的田莊;興建漕渠等水利工程;開(kāi)始用煤

炭做燃料冶鐵;東漢燒制出成熟的青瓷,東漢杜詩(shī)發(fā)明水排用于鼓風(fēng)冶鐵;推行重農(nóng)抑商政策,漢武帝實(shí)行貨

幣官鑄、鹽鐵官營(yíng)、官營(yíng)販運(yùn)、均輸平均（向工商業(yè)者加重征稅等措施，抑制富商大賈勢(shì)力，專供貿(mào)易的”

市”出現(xiàn)，受到政府嚴(yán)格限制，商業(yè)發(fā)展艱難）；西漢開(kāi)通海陸絲路，遠(yuǎn)銷歐洲并獲得“絲國(guó)”稱.

3.思想文化：漢初實(shí)行“無(wú)為而治"，武帝”尊崇儒術(shù)”（儒家思想成為正統(tǒng),成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思

想）；西漢前期已經(jīng)出現(xiàn)紙，東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；出現(xiàn)了《九章算術(shù)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《氾勝

之書(shū)》等科技論著;漢賦以華麗的辭藻表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度，注重排比，文采華麗；《史記》；

隸書(shū)流行,楷書(shū)在漢末形成.

4.民族關(guān)系：設(shè)鴻臚管理民族事務(wù);武帝在穩(wěn)定邊疆的基礎(chǔ)上積極開(kāi)拓疆域，北擊匈奴，西域設(shè)河西四郡;力口

強(qiáng)對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理.

5.對(duì)外關(guān)系：張騫出使西域（大大促進(jìn)西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系;推動(dòng)絲綢之路暢通，開(kāi)辟了中

西交通道路）

三、三國(guó)兩晉南北朝（220——589年）一一中華文明的曲折發(fā)展

【階段特征】

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戰(zhàn)火連綿,政局動(dòng)蕩,封建國(guó)家分裂.但社會(huì)經(jīng)濟(jì)在曲折中仍有進(jìn)步,南方的開(kāi)發(fā)初見(jiàn)成效,文化領(lǐng)域也

有不少重要成果.漢族與內(nèi)遷邊疆民族從沖突到和平交往,逐步走向交融,推動(dòng)了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)

展.

【核心考點(diǎn)】

1、政治：逐步形成三省體制，九品中正制推行；

①南北政權(quán)并立對(duì)峙、政權(quán)更迭頻繁;北方混戰(zhàn),南方相對(duì)穩(wěn)定，中央集權(quán)制被削弱;北方政權(quán)制度不斷創(chuàng)新,南

方政權(quán)因循守舊，形成北強(qiáng)南弱趨勢(shì),最終北方統(tǒng)一南方.

②逐步形成三省體制,地方行政制度分為州郡縣三級(jí)制.選官制度以門(mén)第為標(biāo)準(zhǔn)的九品中正制，門(mén)閥士族政

治特色鮮明，成為這一時(shí)期封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ).

③律令儒家化,用儒家思想解釋律令，目的維護(hù)儒家提倡的三綱五常.

④士族制度盛行,成為割據(jù)分裂的政治基礎(chǔ).（士族制度不利于國(guó)家的統(tǒng)一.）

⑤北魏孝文帝改革體現(xiàn)民族大融合趨勢(shì).

2.經(jīng)濟(jì)：

①北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)一度遭到嚴(yán)重破壞，孝文帝改革實(shí)行均田制曾一度推動(dòng)北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.

②北民南遷,南方局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展;士族莊園經(jīng)濟(jì)與寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位;封建生產(chǎn)方式向邊

疆?dāng)U展.

③南北朝時(shí)發(fā)明灌鋼法;北朝燒制出成熟的白瓷;商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)草市,戰(zhàn)亂不斷使商業(yè)發(fā)展受到影響,商品經(jīng)

濟(jì)發(fā)展的總體水平較低.

3.思想文化：

①體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特征（分裂、士族、佛道和融合）；帶有分裂割據(jù)的烙印和民族融合的特色；

②天文、地理、數(shù)學(xué)等科技水平居世界領(lǐng)先地位,科技在諸多領(lǐng)域取得新成果（數(shù)學(xué)-祖沖之-圓周率值》、

農(nóng)學(xué)-賈思勰-《齊民要術(shù)》和地理學(xué)-裴秀-《禹貢地域圖）.③思想領(lǐng)域活躍，佛、道盛行（沖擊儒學(xué)地位，

三教并行，思想活躍,呈現(xiàn)多元化特征，體現(xiàn)了民族交融的特色），云岡石窟（山西大同）、龍門(mén)石窟（河南洛陽(yáng)）顯

示了輝煌的雕刻藝術(shù),敦煌莫高窟開(kāi)始出現(xiàn)；

④魏玄學(xué)興起（道家老莊思想糅合儒家經(jīng)義和名家邏輯，以“清談”為主要討論問(wèn)題方式）.

⑤文學(xué)承上啟下,藝術(shù)成就突出.如出現(xiàn)了士人表達(dá)自我對(duì)意境、風(fēng)骨追求的書(shū)法（王羲之），開(kāi)始出現(xiàn)凸顯

個(gè)性的文人畫(huà)，東晉顧愷之提出“以形寫(xiě)神”理論.

2.民族關(guān)系：

①北民內(nèi)遷，中原人南遷,胡族漢化,漢族胡化，出現(xiàn)民族交融局面;孝文帝改革加速了北方民族大融合.漢族

與內(nèi)遷邊疆民族從沖突到和平交往,逐步走向交融,推動(dòng)了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展.

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②魏晉南北朝時(shí)期的民族交融：（1）特點(diǎn)：以漢為主;相互學(xué)習(xí)、方式多樣；（2）實(shí)質(zhì)：封建化、農(nóng)耕化；（3）

影響：統(tǒng)一多元文化、奠基隋唐文化大繁榮;促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展（經(jīng)濟(jì)重心南移）；加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，為統(tǒng)一王

朝出現(xiàn)奠基.

5、由分裂走向統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)：這其中有局部統(tǒng)一的三國(guó)鼎立，西晉的短期統(tǒng)一和前秦、北魏、北周對(duì)北

方三次統(tǒng)一.

四、隋唐（581——907年）一一全面繁榮,成就突出,影響深遠(yuǎn),中華文明鼎盛期

【階段特征】

隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮與開(kāi)放時(shí)期.隋唐統(tǒng)一王朝，國(guó)力強(qiáng)盛,疆域拓展，經(jīng)濟(jì)繁榮,民族往來(lái)

和對(duì)外交往活躍,制度上也有重要建樹(shù),封建中央集權(quán)制度日趨完善,在當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)首屈一指,隋唐政治、

經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,影響了亞洲,尤其是東亞的許多國(guó)家,形成了中國(guó)文化圈,統(tǒng)一多民族封建國(guó)家繼續(xù)發(fā)展.

【核心考點(diǎn)】

1、政治：

①國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，出現(xiàn)了“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”的局面；

②三省六部制、科舉制創(chuàng)立并完善;隋朝實(shí)行州、縣二級(jí)制;御史臺(tái)為監(jiān)察機(jī)構(gòu);邊疆推行郡縣制，由豪酋大

姓擔(dān)任郡守、縣令;加強(qiáng)與流求接觸;唐朝實(shí)行道、州、縣三級(jí)制;太宗劃分十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官巡回監(jiān)

察.

③唐中期安史之亂后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面（嚴(yán)重削弱中央集權(quán)，但也維持唐朝百余年統(tǒng)治）.

④《唐律疏議》是中華法系確立的標(biāo)志.

2、經(jīng)濟(jì)：

①隋唐租調(diào)制和均田制創(chuàng)立（庶族地主崛起）賦稅制度出現(xiàn)大變革,先實(shí)行租庸調(diào)制,后實(shí)行的兩稅法,開(kāi)始

改變以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)（表明政府對(duì)人民的人身控制日漸松弛）；曲轅犁的出現(xiàn)標(biāo)志著古代中國(guó)耕作農(nóng)

具的成熟（或傳統(tǒng)步犁的定型）.

②農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)出現(xiàn)全面興盛的局面,重要工商業(yè)城市遍布南北,長(zhǎng)安和洛陽(yáng)成為國(guó)際性大都市,市

坊制度盛行；制瓷工藝臻于成熟,形成南青北白兩大系統(tǒng)（至遲唐代起,瓷器開(kāi)始大量出口）.

③隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心,溝通南北.

④安史之亂后,全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移；

⑤唐代商業(yè)繁榮（草市發(fā)展成地區(qū)商業(yè)中心,夜市發(fā)達(dá),柜坊和飛錢問(wèn)世-最早的銀行和匯兌制度，出現(xiàn)了新

的統(tǒng)一的貨幣一開(kāi)元通寶）；但商業(yè)貿(mào)易受官府嚴(yán)格控制（市坊制度盛行,設(shè)市舶使專門(mén)管理對(duì)外貿(mào)易）,⑥陸

5

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海絲綢之路發(fā)展.

3.思想文化：

①全面繁榮,輝煌燦爛,兼收并蓄,世界領(lǐng)先,影響深遠(yuǎn).

②科舉制度（擴(kuò)大了知識(shí)分子隊(duì)伍,推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步）推動(dòng)教育發(fā)展.

③唐代造紙術(shù)西傳,發(fā)明雕版印刷術(shù);火藥應(yīng)用于軍事;僧一行實(shí)測(cè)子午線長(zhǎng)度；

④隋唐時(shí)期文學(xué)藝術(shù)達(dá)到新高峰（詩(shī)歌的黃金時(shí)期;繪畫(huà)進(jìn)入繁盛階段,隋朝展子虔的《游春圖》是現(xiàn)存最

早的山水畫(huà);唐代閻立本、吳道子善畫(huà)人物;書(shū)法成就突出，楷書(shū)代表人物有歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)等;草

書(shū)代表人物有張旭、懷素等）；基層教育主要為學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué).

唐朝三教并行（儒家的權(quán)威地位受到挑戰(zhàn),儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起）.

4.民族關(guān)系：對(duì)外交往出現(xiàn)了前所未有的頻繁局面.

①隋朝加強(qiáng)對(duì)嶺南地區(qū)各族的治理;唐朝對(duì)周邊民族采用羈縻政策（并通過(guò)冊(cè)封、和親等多種方式），與各族

建立密切的政治、經(jīng)濟(jì)與文化上的聯(lián)系；

②促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化和邊疆開(kāi)發(fā),各民族呈現(xiàn)大交融局面,統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到進(jìn)一步發(fā)）;

③唐朝奉行開(kāi)明的對(duì)外政策,中外文化圈交流頻繁，異域文化對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響（玄奘西行取經(jīng)、佛

教?hào)|來(lái);中華文化影響周邊國(guó)家;長(zhǎng)安匯集諸多外國(guó)使節(jié)、商人、僑民等;遣唐使等）；

③對(duì)外交通發(fā)達(dá),與域外文化聯(lián)系頻繁（絲綢之路）.

5.對(duì)外關(guān)系：

①實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策,對(duì)外交通發(fā)達(dá),海路、陸路暢通;廣泛對(duì)外開(kāi)放,中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁.

②對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄（兼容并包），廣泛吸納，推動(dòng)了“中華文化圈”總體格局的形成.

③設(shè)立了專門(mén)管理外貿(mào)的機(jī)構(gòu)（市舶司）

④絲綢之路的繁榮,陸海并用以陸路為主.

五、遼宋夏金元（907——1368年）一一封建社會(huì)繁榮發(fā)展

【階段特征】

遼宋夏金民族政權(quán)并立,元朝走向統(tǒng)一,是我國(guó)民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期,是中

華文明逐步走向成熟的階段.

【核心考點(diǎn)】

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1、政治：

①由政權(quán)并立到走向大一統(tǒng),民族融合；

②中央設(shè)二府三司分割相權(quán)（設(shè)中書(shū)門(mén)下為最高行政機(jī)構(gòu)，增設(shè)參知政事、樞密使和三司使,分割宰相的行

政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)）；科舉制發(fā)展（成為選拔官員的主要途徑），推行文官制度；中央集權(quán)加強(qiáng)（削實(shí)權(quán)-通判監(jiān)

督知州，制錢谷-轉(zhuǎn)運(yùn)使控制財(cái)權(quán)，收精兵-抽調(diào)地方精兵充實(shí)中央禁軍），成功維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定，但造成“三冗”

局面（為北宋埋下積貧積弱禍根）;臺(tái)諫合一.

③北宋王安石變法：三冗兩積的社會(huì)危機(jī);措施：富國(guó)：實(shí)行青苗法、募役法等，調(diào)控經(jīng)濟(jì)的同時(shí)開(kāi)辟財(cái)源

（民不益賦國(guó)用饒）；強(qiáng)兵：實(shí)行保甲法，逐漸恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制，取代募兵制.評(píng)價(jià)：取得一定成效，如

增加政府收入，但執(zhí)行不力,加重百姓負(fù)擔(dān),統(tǒng)治集團(tuán)分裂日益嚴(yán)重.

④遼、西夏與金的制度受“漢制”（南北面官制、猛安謀克制）影響又保留本民族特色；

⑤元：設(shè)中書(shū)省作為全國(guó)最高行政機(jī)關(guān),統(tǒng)領(lǐng)六部;樞密院是最高軍事管理機(jī)構(gòu);宣政院統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和西

藏地區(qū);地方：行省制，打破自然疆界劃分行政區(qū)等，利于加強(qiáng)中央集權(quán)度影響深遠(yuǎn).階級(jí)矛盾、民族矛盾、

統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾很尖銳.

2、經(jīng)濟(jì)：

①南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心移到南方,封建生產(chǎn)方式擴(kuò)展到邊疆地區(qū),邊疆地區(qū)進(jìn)一步開(kāi)發(fā);稻麥復(fù)種制在南方相當(dāng)

普及,提高土地利用率,糧食產(chǎn)量提高；；

②商品經(jīng)濟(jì)繁榮，海外貿(mào)易頻繁.

③北宋的王安石變法理財(cái)措施一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；

④寬松的經(jīng)濟(jì)環(huán)境：宋代不抑兼并，租佃關(guān)系發(fā)展;土地兼并;雇匠制居多；

⑤宋朝抑商政策松動(dòng),最早的紙幣出現(xiàn);坊市界限被打破；城市的經(jīng)濟(jì)功能大大提升;商業(yè)活動(dòng)不受時(shí)間限制;市

民階層壯大；出現(xiàn)了商業(yè)大都會(huì),宋朝的開(kāi)封、臨安和元大都.

⑥宋朝棉花傳入中原,元朝黃道婆學(xué)習(xí)改進(jìn)推廣棉紡織技術(shù)，明朝推廣棉花,棉布普及;手工業(yè)出現(xiàn)了五大名

窯,尤其以景德鎮(zhèn)最為著名.印刷術(shù)推動(dòng)文化普及；

⑦農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化程度提高.農(nóng)業(yè)上推廣了稻麥復(fù)種制,高轉(zhuǎn)筒車的出現(xiàn),提高了抗旱能力.

3、思想文化（高度繁榮）：

①科技走在世界前列（宋元時(shí)期是火藥、指南針、印刷術(shù)三大發(fā)明廣泛使用的成熟階段更是外傳西方的重

要時(shí)期,反映了宋元社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮,也反映了社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的需要.三大發(fā)明

的成熟和外傳,大大推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程）.北宋平民畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)、元代王禎創(chuàng)制木活字,發(fā)

明轉(zhuǎn)輪排字盤(pán);北宋時(shí)，指南針應(yīng)用于航海、郭守敬編訂《授時(shí)歷》、元朝王禎編寫(xiě)《農(nóng)書(shū)》）.

②文學(xué)藝術(shù)逐漸平民化、通俗化（宋詞和元散曲適應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為主要文學(xué)體裁,宋代書(shū)法追求個(gè)性，

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倡導(dǎo)”有意無(wú)法”；風(fēng)俗畫(huà)是北宋畫(huà)壇的最大亮點(diǎn)，代表作是北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》；元雜劇表明

古代戲曲藝術(shù)的成熟;元朝時(shí),文人畫(huà)成就突出）.

③程朱理學(xué)出現(xiàn)促進(jìn)儒學(xué)成熟（成為官方哲學(xué)［哲學(xué)化、思辨化、世俗化等］，適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，

成為南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治）；《呂氏鄉(xiāng)約》（成為教化鄉(xiāng)里的

范本）.

④遼夏金都模仿漢字字形創(chuàng)造本民族文字，巴思巴文是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試.

4、宋元時(shí)期社會(huì)變化：

①門(mén)第觀念淡化：（取士不問(wèn)家事,婚姻不問(wèn)閥閱）②社會(huì)成員身份趨于平等；（賤民減少;家中奴婢多為雇傭；佃

民較少受到契約以外人身束縛）③國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛.

5、民族關(guān)系：

①民族政權(quán)并立，民各政權(quán)之間有戰(zhàn)有和，以和為主;少數(shù)民族政權(quán)的封建化進(jìn)程加快,民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，在

元朝時(shí)又一次出現(xiàn)了民族融合的高潮.

②民族融合出現(xiàn)又一次高潮,新的民族：回族形成.到元朝時(shí),我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家又得到鞏固和發(fā)展（宣

政院管理西藏;設(shè)澎湖巡檢司經(jīng)略臺(tái)灣）.

6、對(duì)外關(guān)系：

①海外貿(mào)易大規(guī)模開(kāi)展,超過(guò)前代；

②設(shè)市舶司管理,征收商稅,泉州成為世界最大的國(guó)際貿(mào)易港（南宋、元）對(duì)外貿(mào)易方式以官方貿(mào)易為主，但

民間貿(mào)易也空前繁榮.

③北方地區(qū)對(duì)外陸路貿(mào)易受阻,到元朝時(shí)陸上絲綢之路得到恢復(fù);南方地區(qū)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，中外海

外貿(mào)易比較發(fā)達(dá).

④宋元時(shí)期中國(guó)與東南亞、南亞、西亞和東非聯(lián)系廣泛;蒙古軍隊(duì)三次西征，破壞了經(jīng)濟(jì)，客觀推動(dòng)?xùn)|西方

交流,引發(fā)了民族遷徙.

六、明清（1368?1840年）一一封建社會(huì)輝煌與遲滯

【階段特征】

是中國(guó)封建社會(huì)的最后余暉.從中國(guó)自身的發(fā)展看,統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展;中國(guó)封建社

會(huì)漸趨衰落.從世界歷史角度看,中國(guó)走向封閉，由領(lǐng)先轉(zhuǎn)為落后,拉大了和世界的差距,逐漸落后于世界工

業(yè)文明的潮流.

【核心考點(diǎn)】

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1、政治：

①封建君主專制空前強(qiáng)化，并且日益僵化、腐朽、反動(dòng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展產(chǎn)生一定的阻礙作用，如明朝廢丞

相、設(shè)內(nèi)閣，清朝增設(shè)軍機(jī)處，嚴(yán)重阻礙新經(jīng)濟(jì)、新思想的出現(xiàn)和發(fā)展，反映了封建制度正在走向衰落；

②我國(guó)遼闊的版圖在清朝前期最終奠定.

2、經(jīng)濟(jì)：

①生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展（明張居正一條鞭法,清康熙攤丁入畝,雍正地丁銀），農(nóng)作物多樣（外

來(lái)高產(chǎn)物種傳入）、大量農(nóng)副產(chǎn)品商品化,形成專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域;區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)展較快，地域性商人群體商

幫出現(xiàn);商品經(jīng)濟(jì)空前活躍,經(jīng)濟(jì)總量仍居世界前列.

②重農(nóng)抑商和海禁政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展,與西方國(guó)家相比，中國(guó)發(fā)展緩慢，已經(jīng)開(kāi)始落后于

時(shí)代發(fā)展的潮流.邊疆地區(qū)得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā).

③對(duì)外貿(mào)易轉(zhuǎn)向閉關(guān)鎖國(guó).

④中外貿(mào)易中白銀大量流入，白銀成為主幣.

⑤明中后期：湖廣熟天下足（反映了江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)）糧食作物的種植面積減少,經(jīng)濟(jì)類作物的種

植面積擴(kuò)大.

3、思想文化：明清文化具有承古萌新的時(shí)代特征.

①具有民主色彩的反封建思想產(chǎn)生，以黃宗羲、顧炎武等為代表,反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求

明清進(jìn)步思想家主張工商皆本、個(gè)性自由,批判君主專制,豐富儒學(xué)內(nèi)涵,程朱理學(xué)仍為統(tǒng)治思想；

②建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段，明朝集大成科技著作出現(xiàn)，如徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》（有

承古萌新特點(diǎn)）、宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》、李時(shí)珍《本草綱目》.科技發(fā)展缺乏技術(shù)創(chuàng)新,但總體而言己開(kāi)始落

后于世界發(fā)展潮流;傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段，但未發(fā)展為近代科技,中西方差距逐步拉大.

③文學(xué)藝術(shù)反映市民階層文化需要的文學(xué)、繪畫(huà)和書(shū)法作品涌現(xiàn),在藝術(shù)上更加追求個(gè)性,具有一定的反傳

統(tǒng)、反封建的色彩；

④西學(xué)東漸出現(xiàn),如利瑪竇帶來(lái)的西方科技.

4、民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系（成就與危機(jī)并存）.

①統(tǒng)一多民族國(guó)家更趨穩(wěn)固,現(xiàn)代中國(guó)的版圖逐漸定型：從收復(fù)臺(tái)灣到平定叛亂,加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理和

管轄,實(shí)行靈活的民族政策，中央設(shè)理藩院,西南實(shí)行改土歸流.

②面對(duì)西方工業(yè)文明的潮流，統(tǒng)治者故步自封，拒絕擴(kuò)大對(duì)外交往（對(duì)外交往從光耀異域到海禁閉關(guān)：”海

禁”和閉關(guān)鎖國(guó)政策,妨礙了海外市場(chǎng)開(kāi)拓，抑制了資本原始積累，阻礙了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,使中國(guó)

落后于世界潮流）；西方殖民者東來(lái),出現(xiàn)侵略和反侵略斗爭(zhēng);把加強(qiáng)與少數(shù)民族關(guān)系與反對(duì)外來(lái)侵略相聯(lián)系，使

我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固.

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送\答題術(shù)語(yǔ)燼

1、中國(guó)古代中華文明的形成與發(fā)展的基本內(nèi)容

(1)政治：商周時(shí)期的分封制和宗法制;封建社會(huì)的專制主義中央集權(quán)制度

(2)經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確立與發(fā)展精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷進(jìn)步,土地私有制的確立與發(fā)展；以紡織業(yè)、陶瓷

業(yè)、冶煉為代表的手工業(yè)的發(fā)展;商業(yè)與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商“和“海禁”政策.

(3)文化：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想、宋明理學(xué)、明清之際的儒學(xué)思想、輝煌的科

技成就等.

(4)對(duì)外關(guān)系：由對(duì)外開(kāi)放到閉關(guān)鎖國(guó),逐漸落后于世界潮流

2、中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)

(1)以君權(quán)為中心,權(quán)力高度集中(君主專制主義);

(2)人治高于法治(官僚政治濃厚);

(3)對(duì)官吏的控制和監(jiān)督逐漸強(qiáng)化；

(4)君權(quán)與相權(quán)、中央與地方兩對(duì)矛盾貫穿始終；

(5)政治制度與倫理道德相結(jié)合,儒家思想是君主專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ).

3、中國(guó)古代治國(guó)思想的演變

(1)諸子百家思想觀點(diǎn)：

①儒家推崇“人治“，提倡“禮治“或“德治”，即指治國(guó)時(shí)偏重人的作用，實(shí)行“仁政”.

②法家提倡“法治“，崇尚“以法治國(guó)”，即強(qiáng)調(diào)法的作用，主張用法令來(lái)統(tǒng)一人們的思想和行為，建立君主

專制的中央集權(quán)國(guó)家.

③道家主張"無(wú)為而治”，即不要把自己的意志強(qiáng)加給社會(huì)，順應(yīng)時(shí)勢(shì)和民心.秦漢以后統(tǒng)治者的修養(yǎng)生息

政策正是這種治國(guó)思想的體現(xiàn).

(2)演變：中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)中，封建統(tǒng)治思想在不同時(shí)期分別吸收了墨、儒、道、法各家的思想主

張,雖被采納的程度有所不同，但從總體來(lái)看，中國(guó)古代思想家們?nèi)《咧L(zhǎng)、棄各自之短,逐步形成了德法

兼用、德主刑輔的治國(guó)方略.

①秦統(tǒng)一中國(guó)后,采用了法家的主張,建立起封建專制的中央集權(quán)制度.

②西漢初年，先后采用了儒家的“仁政“、道家”無(wú)為而治”和墨家節(jié)儉的思想.

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③西漢漢武帝采納董仲舒”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，實(shí)現(xiàn)了政治、思想上的“大一統(tǒng)“，使儒家思想

從此成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,正式形成了“外儒內(nèi)法，劑之以道”的治國(guó)模式.

④漢代以后,道家思想仍然受到重視,逐漸被儒家思想所吸收,如宋明理學(xué);隋唐科舉制一定程度上體現(xiàn)了墨

家”選賢舉能”的思想.

4、分析”某朝代對(duì)中國(guó)歷史意義”的角度

(1)國(guó)家版圖、疆域、大一統(tǒng)；

(2)國(guó)家制度與國(guó)家治理方面的貢獻(xiàn)；

(3)文化的認(rèn)同，民族的交融；

(4)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、區(qū)域開(kāi)發(fā)等.

5,古代選官制度的演變趨勢(shì)(規(guī)律)

(1)選官標(biāo)準(zhǔn)：由家世門(mén)第演變?yōu)閷W(xué)識(shí)才能，趨向公開(kāi)、公平、客觀.

(2)選官方式：由世襲、推薦到考試，趨向公開(kāi)、公正、嚴(yán)密.

(3)選官權(quán)力：選官權(quán)從地方收歸中央，體現(xiàn)了中央集權(quán)的加強(qiáng).

(4)選拔原則：逐漸走向制度化，體現(xiàn)相對(duì)的公平、公開(kāi)、客觀.

6、古代商業(yè)的發(fā)展

(1)一個(gè)政策：重農(nóng)抑商.

(2)兩個(gè)方面：商業(yè)發(fā)展與商人地位.

(3)三大特點(diǎn)：商人社會(huì)地位低,商業(yè)發(fā)展艱難曲折;受制于農(nóng)業(yè)的發(fā)展;政府對(duì)商業(yè)的控制逐漸減弱.

(4)四段歷程：春秋戰(zhàn)國(guó)(官府壟斷局面被打破,商品市場(chǎng)和大商人出現(xiàn))一一秦漢隋唐(重農(nóng)抑商政策;坊市

嚴(yán)格分開(kāi),對(duì)外貿(mào)易發(fā)展)一一宋元(商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮；坊市界限打破；出現(xiàn)世界上最早的紙幣)一一明清(城鎮(zhèn)

商業(yè)發(fā)展；出現(xiàn)商幫；閉關(guān)鎖國(guó)).

7、古代賦稅制度沿革的趨勢(shì)

(1)征稅標(biāo)準(zhǔn)：由以人丁為主逐漸向以田畝為主過(guò)渡(以兩稅法為標(biāo)志)，人頭稅在賦稅中所占比重越來(lái)越少.直

至取消人頭稅(以攤丁入畝為標(biāo)志)，反映了封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制松馳.

(2)征收的方式：由實(shí)物地租逐漸向貨幣地租發(fā)展(以一條鞭法為標(biāo)志).反映了封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.

(3)征稅時(shí)間：由不定時(shí)逐漸發(fā)展為基本定時(shí)(以兩稅法為標(biāo)志).

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