《氓》統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

氓《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng)》走進(jìn)詩經(jīng)《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄西周初年至春秋中葉大約500多年間的詩歌305篇（另外還有6篇有題目而無內(nèi)容,即有目無辭，稱為笙詩），產(chǎn)生于今山西、陜西、河南、山東及湖北等地。原稱“詩”或“詩三百”，漢代儒生始稱《詩經(jīng)》?，F(xiàn)存的《詩經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”?！对娊?jīng)》中的詩的作者絕大部分已經(jīng)無法考證。詩經(jīng)簡介據(jù)說《詩經(jīng)》中的詩，當(dāng)時都是能演唱的歌詞。風(fēng)、雅、頌都得名于音樂，三類名稱系按所配樂曲的性質(zhì)所劃分?！帮L(fēng)”包括周南、召南、邶（bèi）、庸、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳（bīn）等15國風(fēng)，是各諸侯的土風(fēng)歌謠，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇，最富于思想意義和藝術(shù)價值?！帮L(fēng)”的意義就是聲調(diào)。古人所謂《秦風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《鄭風(fēng)》，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)。各國國情不同，民歌的風(fēng)格也有區(qū)別。比如鄭風(fēng)，它歌唱愛情，就比別的國家要大膽，要放肆(鄭風(fēng)淫)。風(fēng)“雅”是周朝王畿（jī）之樂，是一種正統(tǒng)音樂，是西周王朝地區(qū)的正聲雅樂、宮廷樂曲，包括大雅（一般用諸侯朝會，31篇）和小雅（一般用于貴族宴享，74篇），共105篇。大雅、小雅可能是根據(jù)年代先后而分的：大雅大多是時代較早，以歌頌為主的詩；時代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂稱小雅。“雅”基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來自民間?！把拧笔钦囊馑?。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。雅“頌”包括周頌（31篇）、魯頌（4篇）和商頌（5篇），共40篇。頌是宮廷用于宗廟、祭祀的舞曲、歌詞。一般來說，來自民間的歌謠，生動活潑，而宮廷貴族的詩作，相形見絀，詩味不多。從思想性和藝術(shù)價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風(fēng)。頌《詩經(jīng)》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點(diǎn)。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它內(nèi)容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等各個方面都有所反映。可以說，《詩經(jīng)》從各個側(cè)面廣泛地展示了古代社會，政治和日常生活的圖景，是周代社會的一面鏡子。而《詩經(jīng)》的語言是研究公元前1世紀(jì)到公元前6世紀(jì)漢語概貌的最重要的資料。詩經(jīng)的形式與內(nèi)容：《詩經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。《詩經(jīng)》是中國詩歌，乃至整個中國文學(xué)一個光輝的起點(diǎn)?！对娊?jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。詩經(jīng)的語言特點(diǎn)：關(guān)于《詩經(jīng)》中詩的分類，有“四始六義”之說。“四始”指《風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩（《關(guān)雎》為《風(fēng)》始，《鹿鳴》為《小雅》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始）?！傲x”則指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”。“風(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：賦、比、興

“賦”是“敷陳其事而直言之”，即直陳其事，描述一件事情的經(jīng)過；“比”是“以彼物比此物”，即打比方，用一個事物比喻另一個事物；“興”字的本義是“起”，是“先言他物以引起所詠之辭”，是從一個事物聯(lián)想到另外一件事物。1.判斷對錯（1）《詩經(jīng)》是我國文學(xué)史上第一步詩歌總集，其收錄了西周初期到春秋中葉五六百年間的（305）篇詩歌。（）（2）《詩經(jīng)》按所配樂曲的性質(zhì)所劃分為風(fēng)、雅、頌；風(fēng)是是一種正統(tǒng)音樂，是西周王朝地區(qū)的正聲雅樂、宮廷樂曲；雅是是各諸侯的土風(fēng)歌謠，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品；頌是宮廷用于宗廟、祭祀的舞曲、歌詞。（）（3）唐代的孔穎達(dá)在《毛詩正義》中提出“六義”中的風(fēng)、雅、頌三者指的是詩的表現(xiàn)手法，賦、比、興是是的內(nèi)容題材。（）練練手：1、中國文學(xué)史上往往將代表《詩經(jīng)》的（國風(fēng)）和代表《楚辭》的（《離騷》）并稱為

。2.根據(jù)文學(xué)常識填空“風(fēng)”“騷”2、據(jù)說春秋時期流傳下來的詩有3000首之多，后來只剩下311首(其中有六首笙詩有目無詩)。

編纂詩經(jīng)之后，最早明確記錄的傳承人，是“孔門十哲”、七十二賢之一的子夏，他對詩的領(lǐng)悟力最強(qiáng)，所以由其傳詩?？鬃?、詩經(jīng)是我國古典詩歌

的源頭?，F(xiàn)實(shí)主義溫故知新詩經(jīng)是我國第一部

總集。收入

時期的詩歌305首。漢以前被稱為

或

。內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌手法：賦、比、興形式：四言為主、重章復(fù)沓《詩經(jīng)》六義《詩經(jīng)》是我國古典詩歌

的源頭。詩歌西周初年到春秋中葉詩詩三百現(xiàn)實(shí)主義整體感知氓:méng愆:qiān垝垣:ɡuǐyuán咎:jiù說:tuō徂:cú漸:jiān罔:wǎng夙:sù隰:xí

蚩：chī將：qiāng筮：shì于：xū隕：yǔn湯：shāng貳：èr靡：mǐ咥：xì泮：pàn衛(wèi)風(fēng)·氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！誦讀提示：四言詩的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長或停頓。深入研讀注釋譯文和簡析氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。第一章那個忠厚老實(shí)的人，抱著布匹來換蠶絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。[匪：不是。即：靠近。謀：商量。]其實(shí)并不是真的來換蠶絲，而是到我這里來商量婚事的。[氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老實(shí)的樣子。一說戲笑的樣子。布：貨幣。一說布匹。貿(mào)，換，買。]送子涉淇，至于頓丘。第一章[頓丘：地名。涉，渡訶。]送你渡過淇水，直到頓丘。匪我愆期，子無良媒。[匪，非。子，你。愆（音qiān）：過，錯誤。]不是我故意拖延日期，而是你沒有好媒人呀。將子無怒，秋以為期。[將：愿，請。]請你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期吧。第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。沒有看見那個人，哭泣得眼淚簌簌地不斷掉下來。[復(fù)關(guān)：借代復(fù)關(guān)地方的那個男子]登上那殘破的墻，遙望那復(fù)關(guān)。[乘，登上。垝垣（音guǐyuán）：破頹的墻。復(fù)關(guān)：詩中男子的住地。]爾卜爾筮，體無咎言。[體：卜筮的卦象。咎：災(zāi)禍]以爾車來，以我賄遷。[賄：財(cái)物，這里指嫁妝]既見復(fù)關(guān)，載笑載言。[載……載……：一邊……一邊……]終于看見那個人，我就有說有笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不詳之語。你用車來接我，我?guī)霞迠y嫁給你。第二章第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章桑之未落，其葉沃若。于（xū）嗟鳩兮，無食桑葚！[沃若：新鮮潤澤的樣子]桑樹沒有落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。[于：通“吁”。嘆息聲]唉，斑鳩啊，你不要貪吃桑葚！以“?！逼鹋d，“其葉沃若”喻女子青春年華；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀第三章于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。[耽，沉迷。]唉，姑娘啊，不要同男子沉溺于愛情中！。[說，通“脫]男子沉溺于愛情之中，還可以脫身。女之耽兮，不可說也。姑娘沉溺于愛情之中，就無法脫身了！第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章桑之落矣，其黃而隕。淇水湯湯（shāng），漸（jiān）車帷裳。[漸：浸濕]自我徂（cú）爾，三歲食貧。[徂爾：往你家，嫁與你。徂，往]桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來。自從我嫁到你家后，多年來吃苦受貧。[隕：墜落。]淇水波濤滾滾，浪花浸濕了車兩旁的布幔。又以“?！痹O(shè)喻，“其黃而隕”喻女子年長色衰“三歲食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸第四章士也罔極，二三其德。[罔，無。極，準(zhǔn)則。德，心意。]女也不爽，士貳其行。[爽：差錯。貳：有二心]我又沒什么過錯，但男子的行為卻不專一。男子的愛情沒有定準(zhǔn)，總是負(fù)德變心。第四章：控告男子移情別戀(比、興)第五章三歲為婦，靡室勞矣；[靡：沒有。室勞，勞苦的家務(wù)活]夙（sù）興夜寐，靡有朝矣。[夙興：早]言既遂矣，至于暴矣。[言，句首助詞。遂，滿足心意]多年來作為你的妻子，家中的勞苦活沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣的。你已經(jīng)如愿了，就逐漸對我兇狠起來了。第五章靜言思之，躬自悼矣。兄弟不了解我的處境，都譏笑我啊。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。[咥：譏笑。]靜下來想想，只能獨(dú)自悲傷。[言：音節(jié)助詞。躬，自己。]第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章總角之宴，言笑晏晏。[總角：古時兒童兩邊梳辮，如雙角。指童年。宴，歡聚。晏晏，歡樂之狀。言，音節(jié)助詞。]淇則有岸，隰則有泮。原想與你白頭到老，這樣只能使我怨恨不已。[淇：淇水。隰：當(dāng)作濕，水名，即漯河。泮（音判）：通畔，岸，水邊。]淇水再寬總也有岸，池沼再大也總有邊?；叵肷倌陼r我和你一起愉快地玩耍，盡情地說笑。及爾偕老，老使我怨。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省第六章信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！[信，真實(shí)；旦旦，誠懇；反，違反][是，這。已，了結(jié)。焉哉，了吧。]誓言真摯誠懇，沒想到你會變心。你違背誓言而不再顧及，那就算了吧！第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)思考：1、《氓》敘述了一個什么故事？請概括情節(jié)。詩歌講述了一個女子戀愛、結(jié)婚到婚變到最終決絕的故事。2.本文事件是按什么順序?qū)懙?？感情發(fā)展變化（時間）順序。第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)戀愛熱情幸福翻譯完詩歌，相信你對詩歌的內(nèi)容和情節(jié)有了一定了解，請你梳理一下詩歌的結(jié)構(gòu)。情節(jié)章節(jié)感情基調(diào)第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興)第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)婚變沉痛怨恨第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)決絕清醒剛強(qiáng)1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動、性情暴躁。思考與探究1、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！边@兩句話揭示了當(dāng)時什么樣的社會現(xiàn)實(shí)？明確:在春秋時期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣F(xiàn)實(shí)。3、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕?！彼坪鹾腿臒o關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚?！薄芭弦?，其色也隕”，好不好？明確：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。4、詩三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣的形象？明確：勤勞、忠貞，同時表現(xiàn)了女主人公對負(fù)心丈夫的怨恨情緒。5、結(jié)合文章最后一章，全詩表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？明確：勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈課文鑒賞藝術(shù)鑒賞融敘事、抒情、議論為一體《衛(wèi)風(fēng)·氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩體格局，是它的最大特色，對我國后世詩歌創(chuàng)作，有至為重要的影響，是《詩經(jīng)》中最杰出的作品之一。