江西省南昌市東湖區(qū)南昌十中2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

江西省南昌市東湖區(qū)南昌十中2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“人是萬物的尺度”這一觀點體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對權威主義。下列與普氏觀點最接近的說法是：（）A．“格物致知” B．“知識即感覺”C．“因信稱義” D．“知識即美德”2．1769年，英國人韋奇伍德開辦了陶工場，在工場內(nèi)將制陶工序細化，每個人只完成一道工序，并根據(jù)每道工序計算出每個車間需要的人數(shù)，由此一改英國制陶業(yè)的落后面貌。據(jù)此可推知A．勞動組織形式變化有助于機械化 B．近代標準化生產(chǎn)模式已經(jīng)誕生C．工業(yè)革命中的行業(yè)重組尚未啟動 D．傳統(tǒng)制陶工藝已退出歷史舞臺3．明清時期，湖廣、江西等地成為新的糧食生產(chǎn)中心，承擔了向江南、福建、廣東供給糧食的任務。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A．貨幣制度的改變 B．交通方式的變革C．地區(qū)經(jīng)濟的差異 D．土地制度的調(diào)整4．1715—1749年，由廣州入口的洋船為262只，平均每年約11只，以英法船只最多。英國船只多裝載各種本土貨物，貨物之外“亦有銀兩”；法國船只多“無貨，裝載番銀來廣置貨”。這反映出A．一口通商阻礙了對外貿(mào)易的發(fā)展 B．中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位C．工業(yè)革命開展影響國際貿(mào)易格局 D．清政府已經(jīng)放棄閉關鎖國的政策5．唐太宗在詔令中明確規(guī)定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《莊子》等書列為科舉考試的項目；甚至唐朝好幾個皇帝把道士請到皇宮里煉丹。這些舉措A．沖擊了儒學的統(tǒng)治地位 B．使道教成為唐正統(tǒng)思想C．使道教勢力超過了佛教 D．使儒學被統(tǒng)治者所摒棄6．1348年，黑死病傳遍歐洲，給整個歐洲毀滅性打擊。佛羅倫薩如地獄一般，無計可施的市民只能舉行盛大游行，向上帝懺悔，結果更多的人感染了瘟疫，無路可走的人們開始酗酒玩樂、日夜狂歡，用縱情享樂忘記身邊的痛苦。這一變化A．使羅馬教會對歐洲的控制動搖 B．促使人文主義思想的加速到來C．體現(xiàn)了人民救助瘟疫能力有限 D．導致了歐洲商路中心向西轉移7．武昌起義后，立憲派掌握了多數(shù)省的政權，促使湖北軍政府參加南北和談，推進了國內(nèi)統(tǒng)一；南京臨時政府成立后，立憲派向革命派進攻，迫使革命黨人接受和談條件，推選袁世凱建立北京政府，中國實現(xiàn)暫時的穩(wěn)定與統(tǒng)一。由此可知立憲派A．由資產(chǎn)階級維新派轉化而來B．意在建立民主以實現(xiàn)君主立憲C．推動了革命形勢的迅速發(fā)展D．客觀上有利于推動中國近代化8．1368年，明太祖宣布，各處百姓外出逃避戰(zhàn)亂，拋下土地為他人所耕墾者，即由耕者占為己業(yè)，原主還鄉(xiāng)復業(yè)者，由官府于旁近荒田中如數(shù)撥給耕種。這一規(guī)定有助于A．精耕細作農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．促進自耕農(nóng)經(jīng)濟成長C．遏制土地兼并的蔓延 D．解決尖銳的人地矛盾9．孔子不僅懂得當時現(xiàn)行的禮，他還注重禮的沿革和本源。“禮”最重大的是祭，推究祭的心理根據(jù)，是人類的孝悌之心，推廣孝悌之心就是“仁”。由此可推知，孔子主張A．統(tǒng)治者應發(fā)揚祖先崇拜以維護統(tǒng)治B．百姓應接受現(xiàn)實維護政治秩序C．把“仁”的精神注入“禮”的軀殼D．把諸子百家學說融進儒家思想10．1930年，毛澤東在《反對本本主義》中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”該觀點A．促成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的提出 B．有利于馬克思主義的中國化C．意在批判“左”傾冒險主義危害 D．表明中國開始擺脫蘇聯(lián)模式11．如表是有關太平天國時期婦女的部分史料。由此可以判斷太平天國A．廢除了封建土地所有制 B．基本上實現(xiàn)了男女平等C．沖擊了社會成員的固有角色定位 D．打破了封建禮教對婦女的束縛12．畫家?guī)鞝栘惱L畫的對象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等，有人批評他“崇尚丑陋”，他說：“我從來沒有見過天使或者女神，因此我沒有什么興趣去畫她們。”庫爾貝的藝術風格是A．浪漫主義B．現(xiàn)實主義C．印象派D．現(xiàn)代主義13．—明朝為防沿海軍閥余黨與海盜滋擾，實行海禁。沿海人民生路被斷，于是與倭寇連結為亂。政府遣戚繼光等人平倭，同時逐漸放松對民間海外貿(mào)易限制，沿海形勢逐漸穩(wěn)定。材料表明當時A．東南沿海的私商是倭寇主力 B．倭患隔斷了中外商品貿(mào)易C．政府失去對民間貿(mào)易的控制 D．政策轉變促成倭患的解決14．1953年9月，蘇共中央決定，將義務交售的畜禽產(chǎn)品的采購價提高6.4倍，奶類產(chǎn)品提高1倍，土豆提高1—5倍。1954年6月，廢除谷物義務交售制。這些措施旨在A．加強對重工業(yè)的投資 B．廢除計劃經(jīng)濟體制C．調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性 D．實行新經(jīng)濟政策15．洪武九年（1376年），明太祖朱元璋下令將行中書省改為承宣布政使司，簡稱“布政司”、“布政使司”、“藩司”，派布政使到地方掌管一省之民政與財政。明太祖這一改革的主要目的是A．抑制地方藩王割據(jù)勢力B．提高地方機構的行政效率C．削弱丞相行政管理職權D．改變地方權力過大的弊端16．嘉靖、萬歷年間，內(nèi)閣制度發(fā)展到了鼎盛階段。此時，閣臣不僅朝位班次居六部之上，而且非才望出眾的尚書、都御史，無資格推補入閣。其五大主要職掌為票擬章奏、書寫詔旨、奏議朝政、封駁帝命、保薦人才。結合所學知識，下列選項中對明代內(nèi)閣的認識正確的是A．內(nèi)閣大臣成為國家最高行政長官 B．內(nèi)閣名義上可以節(jié)制六部C．內(nèi)閣職權變化取決于皇權的需要 D．明代的政治因此日益清明17．如圖是彥涵于1943年創(chuàng)作的黑白木刻版畫《當敵人搜山的時候》。圖中四位完全是農(nóng)民打扮的人正努力托舉著-位穿軍裝的人正對敵射擊，而另一位持槍者正在奮力攀出戰(zhàn)壕。在他們的身下，一個年幼的小孩一只手支撐半躺在地，另一只手高舉一枚手榴彈，準備遞給上方的游擊隊員。該漫畫A．記錄了正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)情形 B．昭示了抗戰(zhàn)即將取得最后勝利C．反映了侵華日軍的滔天罪行 D．表達了抗日民眾的頑強信念18．“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺醒?！保簡⒊?，1923年）材料評述的是A．辛亥革命與新文化運動 B．辛亥革命與二次革命C．新文化運動與五四運動 D．戊戌變法與辛亥革命19．1937年7月，蔣介石發(fā)表講話“戰(zhàn)端一開,地無論南北，人無論老幼，皆有守土抗戰(zhàn)之責任?！?937年8月，毛澤東說：“中國共產(chǎn)黨及其所領導的民眾和武裝力量，站在抗日最前線，為保衛(wèi)祖國流最后一滴血”。這表明A．國共之間的分歧已經(jīng)消除 B．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式確立C．敵后戰(zhàn)場成為抗日主戰(zhàn)場 D．民主主義思想成為社會共識20．在學者認為漢代罷黜百家。獨尊儒術”并非禁絕其他思想學派，事實上，儒家之外各家學術的傳習者仍不乏其人，他們不僅可公開教授、治學，且不少可以進入宮廷為官。漢代“罷黯百家，獨尊儒術”A．提高了儒學的政治地位 B．復興了先秦的正統(tǒng)儒學C．摒棄了法家的治國理念 D．促進了百家爭鳴的再現(xiàn)21．《共產(chǎn)黨宣言》提示了無產(chǎn)階級的歷史使命是用暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級政權。1895年恩格斯在《〈法蘭西階級斗爭〉導言》中卻指出：“舊式的起義……現(xiàn)在大都陳舊了。如果說在國家之間進行戰(zhàn)爭的條件已經(jīng)起了變化，那么階級斗爭的條件也同樣起了變化?！边@一變化表明A．恩格斯主張放棄暴力斗爭的形式B．馬克思主義適應了社會進步的趨勢C．19世紀末社會主義運動走向低潮D．議會斗爭得到各國工人正常贊同22．商業(yè)廣告是促銷的重要手段。據(jù)史料記載：中國現(xiàn)代意義上的廣告起始于鴉片戰(zhàn)爭后，民國初年得到顯著的發(fā)展，1953年后消失，1978年末又重新出現(xiàn)。材料中廣告業(yè)消失的最主要原因是A．經(jīng)濟困難，物資匱乏B．企業(yè)熱衷產(chǎn)品直銷C．三大改造，政府取締D．國家實行計劃經(jīng)濟23．相對于傳統(tǒng)史學界“中原文明先冒出來，然后再輻射周邊”的觀點，蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法。近年在黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址表明新石器晚期嫩江中游的社會發(fā)展程度與中華文明中心區(qū)同步。據(jù)此可知A．中國傳統(tǒng)的歷史學理論存在謬誤B．考古遺址與古文獻資料相互印證C．考古發(fā)現(xiàn)使人們的歷史認知趨同D．考古遺址豐富了歷史學研究材料24．《論語·子路》記載了這樣一段對話：楚國令尹葉公對孔子說：“我的鄰里有個名叫躬的正直人，他的父親偷了羊，他就去告發(fā)?！笨鬃诱f：“我的鄰里的正直人與此不同，父親替兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞，正直就在其中了?！边@表明孔子A．反對法家的法治主張 B．強調(diào)家庭倫理的重要C．認為法治存在地域性 D．主張以仁政代替法治25．《尚書.堯典》中記載：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時。”歷代王朝頒行了100余部歷法。中國古代高度重視歷法的主要原因足A．中華民族以農(nóng)耕為主 B．國家統(tǒng)一需耍C．宜揚“君權神授”思想 D．疆域不斷擴大26．“世界歷史不是過去一直存在的，作為世界史的歷史是結果”。“正是近現(xiàn)代資本主義的大工業(yè)和世界市場日益把世界連成一個整體，從而首次開創(chuàng)了世界歷史，因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因為它消滅了以往自然形成的各國的孤立狀態(tài)”。對此理解正確的是A．世界市場與世界歷史相互推動B．工業(yè)革命加速了世界歷史的形成C．世界歷史的出現(xiàn)是歷史的倒退D．世界歷史始于資本主義萌芽產(chǎn)生27．下表是《英國社會各階層（職業(yè)）1560—1700年識字率變動趨勢分類統(tǒng)計表》（表中數(shù)據(jù)為具備識字能力的成員占該階層（職業(yè)）全部成員的百分比）。這一變動趨勢階層（職業(yè)）年代1560年1700年貴族、紳士、教士100%100%商人、律師、政府官員100%100%（倫敦）店主、制造業(yè)者60%90%（鄉(xiāng)村）店主、制造業(yè)者30%60%農(nóng)場主（含自耕農(nóng)）50%75%農(nóng)牧業(yè)雇工和佃仆15%15%茅舍農(nóng)（含牧民）20%20%A．說明社會上層政治地位穩(wěn)定B．表明工業(yè)資產(chǎn)階級迅速崛起C．有利于英國生產(chǎn)方式的變革D．反映出英國基礎教育已普及28．陳寅恪先生認為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進，造極于趙宋之世。”其所言之“文化”不包括A．文藝娛樂 B．科技創(chuàng)新 C．重文輕武 D．嚴禁外貿(mào)29．清代中期漢口鎮(zhèn)“商賈數(shù)千家，會館公所林立”，其街道命名也頗有特色，諸如新安巷、徽州巷、寶慶街、廣東巷、江蘇街等。由此可見A．漢口是各商業(yè)城市之首 B．漢口城市布局嚴整有序C．漢口商幫活躍貿(mào)易興盛 D．漢口手工業(yè)異常發(fā)達30．有學者在分析現(xiàn)代民主與古代雅典民主的關系時，指出：今天的民主概念與公元前5世紀發(fā)明出來時的這個概念，即使還有什么相似之處，也是極其微小的相似。我們在使用同一個名詞的時候，很容易誤以為是在談論同樣的或類似的事情。結合所學，對該學者觀點理解正確的有①雅典民主制并非我們現(xiàn)代意義上的民主制②雅典民主制是建立在奴隸制之上的直接民主制③雅典開創(chuàng)了民主政治的先河，對后世有著直接的重要影響④現(xiàn)代國家大部分是在雅典民主政治的基礎上建立代議制政府A．①② B．②③ C．②④ D．①④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．合理的工業(yè)布局對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一20世紀初民族資本主義工業(yè)分布示意圖（1）依據(jù)材料一概括20世紀初民族資本主義工業(yè)布局的特點，并分析其原因。材料二“一五”期間，蘇聯(lián)援建的l56項大型項目中80％在內(nèi)地，694項重點工程有472項在中西部，占68％。材料三1965年中央明確提出：“第三個五年計劃必須立足于戰(zhàn)爭，從準備大打早打出發(fā)，把國防建設放在第一位，加快三線建設，逐步改變工業(yè)布局?！睆亩纬闪艘粋€持續(xù)長達三年多的三線建設和工業(yè)內(nèi)遷時期，此期間國家投資2000多億元，興建了2000多個大中型骨干企業(yè)，建成了30多個新興城市，大部分集中在西部。（2）依據(jù)材料二、三，說明20世紀五六十年代我國工業(yè)布局發(fā)生了什么變化，并分析其原因。材料四進入80年代后，鄧小平提出發(fā)展我國區(qū)域經(jīng)濟新戰(zhàn)略，讓一部分地區(qū)先富起來。90年代，鄧小平又提出：沿海地區(qū)要利用有利條件較快地先發(fā)展，內(nèi)地要顧全這個大局。反過來發(fā)展到一定時候又要幫助內(nèi)地發(fā)展，沿海也要顧全這個大局?！吨袊敶费芯俊罚?）依據(jù)材料四并結合所學知識，說明改革開放以來我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的新變化，并簡要分析其歷史意義。（4）綜上，談談你對近現(xiàn)代我國工業(yè)布局變化的認識。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一無論是夏代發(fā)端的“民惟邦本，本固邦寧”，還是商的“當于民監(jiān)”，無論是西周的天命來自于民眾的意志，還是孔子的“仁者，人也”，或是孟子的“仁者愛人”等等，都說明古代中國的民本思想是在中國古代國家保留了原始氏族血緣關系的基礎上提出的.同樣，中國古代獨有的社會結構，即社會關系是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友結成的五倫關系，社會被一層溫情脈脈的血緣關系的紗幕所籠罩，保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯(lián)系.——陳谷嘉《中國文明起源的特殊路徑與中國古代民本思想》材料二孫中山先生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，中國不能再走西方的老路.所以他吸收了全世界最新的思想理念、知識，又結合了中國傳統(tǒng)的東西.如?論語?中“有國有家者，不患寡而患不均”這句話，它就包含了均富、以民為本的思想.孫中山先生吸收了傳統(tǒng)文化中的這種以民為本的思想，也處處體現(xiàn)在三民主義中，如民族、民權、民生都是以民為本.而且，孫中山先生考慮新建國家，名稱不叫共和國，叫做民國，這里還是以民為本.——黃明同《三民主義中的民本思想來源于傳統(tǒng)文化》材料三進入新世紀特別是黨的十八大以來，我們黨主流意識形態(tài)的話語轉型以回歸日常生活世界，實現(xiàn)美好生活為價值旨歸，如：讓老百姓過上好日子；處理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的關系，讓人民群眾有更多獲得感；民生是人民幸福之基，社會和諧之本等言論均體現(xiàn)了主流意識形態(tài)著眼于實現(xiàn)人民美好生活的價值話語轉向.——王永貴《文化自信與新時代中國特色社會主義意識形態(tài)創(chuàng)新》請回答：（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括中國古代倡導“民本”思想的目的，并分析其產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料二，指出孫中山“民本”思想的來源，并結合所學知識歸納其影響。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，分析新時期主流意識形態(tài)著眼于“實現(xiàn)人民美好生活”的依據(jù)。33．閱讀材料，回答問題。材料一唐朝孔穎達在《春秋左傳正義·定公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏，一也?！薄叭A夏”連稱，本意指衣冠華美又重禮儀，但也逐漸成為一種文化、政治實體。春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱為“華夏”，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些周邊民族也產(chǎn)生了華夏認同觀念。進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展?！獡?jù)《中外歷史綱要》（上冊）材料二清初，歷代帝王廟除了供奉三皇、五帝等人外，還對遼太祖、金太祖、元太祖等進行祭祀?？滴醯哿文涎驳幕顒又痪褪堑侥暇┑拿餍⒘昙漓朊魈?。他還專程前往曲卓瞻拜孔廟。重用李光地等儒臣。乾隆帝更是提出“最天法祖、勤政愛民”“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點。乾隆帝時編訂出版了會通各族文字的書籍。針對“華夷之辨大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！”——摘編自常建華國家認同：清史研究的新視角》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識：指出春秋戰(zhàn)國時期華夏認同局面形成的表現(xiàn)與途徑。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，評述清朝前期為實現(xiàn)國家認同所做的努力。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學生對不同歷史內(nèi)容的共性進行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認識的角度是主觀唯心主義，選項中B項“知識即感覺”與之相符。其它三項與題意不符?？键c：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學派【名師點睛】智者學派和蘇格拉觀點的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學研究重點不同

智者學派

社會

蘇格拉底

認識人自己

對知識的看法不同

智者學派

知識是為了適應民主政治需要

蘇格拉底

知識即美德，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對“善”“美德”的認識。

對真理的看法不同

智者學派

“人是萬物的尺度”，世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理

蘇格拉底

認為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對政治的看法不同

智者學派

基本上適應民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學派

民主政治繁榮時期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機、民主制度弊端暴露時期

2、A【解析】

18世紀工場手工業(yè)通過細化工序，將每個工人完成的工序具體化，促進了機器的發(fā)明，說明勞動組織形式變化有助于機械化，A項正確；近代標準化生產(chǎn)模式是在18世紀末才誕生的，B項錯誤；韋奇伍德的陶工場中工序細化，工人根據(jù)安排完成各自的生產(chǎn)工序，說明行業(yè)重組已經(jīng)啟動，C項錯誤；18世紀中期韋奇伍德一家陶工場中的革新，不能說明傳統(tǒng)傳統(tǒng)制陶工藝已退出歷史舞臺，D項錯誤。3、C【解析】

聯(lián)系所學知識可知，明清時期，湖廣、江西等地取代江南成為新的糧食生產(chǎn)中心，擔負向以經(jīng)濟作物種植擴大的江南福建廣東地區(qū)供給糧食的任務，C項正確；糧食供給區(qū)域的變化和貨幣制度變化無關，排除A；古代中國的交通方式并未發(fā)生大的變化，排除B；明清兩朝的土地制度依然是地主土地私有制為主，排除D。4、B【解析】

據(jù)材料“多裝載各種本土貨物”“無貨，裝載番銀來廣置貨”可知，由于小農(nóng)經(jīng)濟占主導，這時期英法等國主要購買中國商品為主，中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位，故B選項正確；題干反映的是一口通商下對外貿(mào)易的發(fā)展狀況，故A選項錯誤；工業(yè)革命開始于1765年，故C選項錯誤；清政府這時期沒有放棄閉關鎖國政策，故D選項錯誤。5、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，唐朝統(tǒng)治者大力推崇道教，使儒學的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，因此A選項正確。B選項錯誤，唐朝時期正統(tǒng)思想仍是儒學；C選項錯誤，唐朝實行三教并行，不分先后的政策，依據(jù)材料信息無法得出這些措施使道教勢力超過了佛教；D選項錯誤，唐朝統(tǒng)治者并未摒棄儒學。故正確答案為A選項。6、B【解析】

縱情、享樂、狂歡體現(xiàn)了人們沖破教會禁欲觀念，把握關注短暫的現(xiàn)實生活，這體現(xiàn)了人文主義精神的興起，故B正確；羅馬教會對歐洲的控制動搖，在文藝復興、尤其宗教改革后。排除A；“人民救助瘟疫能力有限”不符合材料中變化的主旨，排除C；歐洲商路中心向西轉移是新航路的結果，排除D。故選B。7、D【解析】

根據(jù)材料主旨推斷材料主要強調(diào)了立憲派在“推進了國內(nèi)統(tǒng)一”的作用，并未闡明立憲派的來源故A選項不符合題意錯誤；材料只是強調(diào)立憲派推動國家統(tǒng)一，而非闡述立憲派的政治要求，故B選項在材料中無法體現(xiàn)；材料中立憲派并非革命派，特別是迫使革命黨接受袁世凱主張非但沒有推動革命形勢的迅速發(fā)展，反而使革命逐漸走向失敗，故C選項錯誤；材料強調(diào)立憲派推動了國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，在推動的過程中客觀上推動了清朝的滅亡，有利于民主思想和制度的傳播，故D選項符合題意正確。8、B【解析】

明太祖這一規(guī)定旨在保證田地不拋荒，農(nóng)民有地可耕，這有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，B正確；從背景來看，當時大量農(nóng)戶流亡，存在土地拋荒現(xiàn)象，在人少地多情況下，多采取粗放模式，而非精耕細作，A排除；這一規(guī)定實質(zhì)上認可了土地兼并，排除C；根據(jù)題干可知，這一時期人口流亡，人地矛盾并不尖銳，排除D。9、C【解析】

孔子認為禮是最大的祭，認為祭的心理根據(jù)是人的孝悌之心，而孝悌之心與仁相關，由此可知，孔子將仁的精神注入禮的軀殼，C正確；A脫離題干主旨，排除；題干體現(xiàn)了孔子將禮和仁結合，未對百姓提出要求，排除B；諸子百家局面是戰(zhàn)國時期，排除D。10、B【解析】

材料中毛澤東反對照搬馬克思主義，提出把馬克思主義與中國實際相結合,這是要求馬克思主義中國化、民族化的體現(xiàn),故B項正確；“工農(nóng)武裝割據(jù)"早在1928年時就已經(jīng)被提出，材料中的觀點有利于"工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的完善，而不是提出，排除A項；“本本主義”實際上是思想保守的體現(xiàn)，而不是“左"傾冒險主義的表現(xiàn)，排除C項；1927年秋收起義受挫后，毛澤東將革命轉向農(nóng)村，中國就已經(jīng)開始擺脫蘇聯(lián)模式，排除D項。11、C【解析】

據(jù)材料“凡分田，照人口，不論男婦”可知，在分田上太平天國主張男女平等；“妻道在三從，無違爾夫主”可知，可知，洪秀全對婦女觀念上又深受理學影響，強調(diào)妻子要服從丈夫，強調(diào)“妻道三從”，這是其農(nóng)民階級局限性的表現(xiàn)；據(jù)材料“當人們行走在街上時，……大多數(shù)人都是天足”并結合所學可知，太平天國禁止婦女纏足；綜上分析，太平天國沖擊了婦女的固有角色定位，C符合題意；《天朝田畝制度》主張廢除封建土地所有制，但是由于處在戰(zhàn)爭環(huán)境沒有實現(xiàn)，A錯誤；據(jù)材料“妻道在三從，無違爾夫主”分析可知，沒有實現(xiàn)男女平等，B、D錯誤。12、B【解析】

試題分析：考點：19世紀以來的西方文學藝術的發(fā)展·19世紀以來的美術流派·現(xiàn)實主義【詳解】本題主要考查現(xiàn)實主義繪畫的知識，旨在考查學生運用所學知識解決問題的能力。材料中的繪畫的風格是注重寫實，同情人民，故選B；浪漫主義主張抒發(fā)情感，排除A；C突出光與色的運用，排除；D是各種反傳統(tǒng)的藝術流派的總稱，排除D。13、D【解析】

根據(jù)材料明朝時期厲行行海禁，這導致了沿海居民生存困難，從而和倭寇勾結，在戚繼光等人平倭后，逐漸放松對民間海外貿(mào)易限制，從而使沿海形勢逐漸穩(wěn)定，這種海禁政策的放松促成了倭患問題的解決，D項符合題意；東南沿海的私商不是倭寇主力，A項錯誤；明朝時期還有官方的對外貿(mào)易，B項表述錯誤，排除；C項失去表述錯誤，排除。故選D。14、C【解析】

據(jù)材料“1953年9月，蘇共中央決定，將義務交售的畜禽產(chǎn)品的采購價提高6.4倍，奶類產(chǎn)品提高1倍，土豆提高1—5倍。1954年6月，廢除谷物義務交售制。”可知，蘇聯(lián)中央政府決定減輕人民的負擔，廢除谷物義務交售制，提高其他義務交售產(chǎn)品的價格，有利于調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，C正確；材料強調(diào)的是減輕農(nóng)民的負擔，由義務交售的采購價提高，與“加強對重工業(yè)的投資”不符，A錯誤；據(jù)所學可知，蘇聯(lián)政府始終沒有廢除計劃經(jīng)濟體制，B錯誤；新經(jīng)濟政策自1928年就被停止，D錯誤。15、D【解析】

依據(jù)所學可知，元朝實行中書省制度，集地方軍政、財政和民政等大權于一身，權力較大，明太祖將行中書省改為承宣布政使司，派布政使到地方掌管一省之民政與財政，分割地方權力，改變了地方權力過大的弊端。因此D選項正確。A選項錯誤，明太祖朱元璋設立三司的目的是分散地方權力，并非抑制地方藩王的割據(jù)勢力；B選項錯誤，分散地方權力不利于提高地方的行政效率；C選項錯誤，材料涉及的是削弱地方權力，與中央官員丞相無關。故正確答案為D選項。16、C【解析】

依據(jù)所學知識可知，嘉靖、萬歷年間，皇帝長期不上朝，內(nèi)閣制度發(fā)展到了鼎盛階段，閣臣不僅地位而且才望出眾。由此可知，明代內(nèi)閣職權的變化取決于皇權的需要，故C正確；內(nèi)閣不是國家正式行政機構，故A錯誤；內(nèi)閣不能統(tǒng)帥六部百司，故B錯誤；此時，明代的政治日益昏暗，故D錯誤。17、D【解析】

材料體現(xiàn)的是群眾對中國軍人抗擊日軍的支持，表達了抗日民眾的頑強信念，D正確；正面戰(zhàn)場主要以正規(guī)軍作戰(zhàn)為主，屬于大兵團作戰(zhàn)，A排除；BC與材料無關，未涉及，排除。故選D。18、A【解析】

試題解析：本題考查新文化運動和馬克思主義在中國的傳播，主要考查學生獲取和解讀材料信息的能力。材料信息反映了思想的覺醒是革命成功的前提、舊的思想觀念不可能運用于近代新制度、全面性的結構變革是近代化的必由之路。依據(jù)材料提供的時間“革命成功將近十年”以及建立了新制度判斷材料評述的是辛亥革命，依據(jù)材料文字“要求全人格的覺醒”可知是反對傳統(tǒng)文化的束縛，A項符合題意，正確，BCD三項均排除。故選A。【詳解】請在此輸入詳解！19、D【解析】

材料中蔣介石、毛澤東的講話都體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時每一個中國人應有的責任，都應該為抗戰(zhàn)貢獻自己的力量，表明民主主義思想成為社會共識。D正確；材料只是反映的是針對抗戰(zhàn)的民主主義思想成為二者的共識，‘分歧消除’的說法以偏概全，A錯誤；1937年9月，國民黨公布了共產(chǎn)黨提交的《國共合作宣言》標志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，B錯誤；依據(jù)時間“1937”年并結合抗戰(zhàn)過程可知，抗戰(zhàn)初期國民黨的正面戰(zhàn)場是主戰(zhàn)場，C錯誤。故選D。20、A【解析】

漢代“罷黜百家獨尊儒術”并未禁絕其他學術流派，儒家之外各家學術的傳習者仍不乏其人，他們不僅可公開教授、治學，且不少可以進入宮廷為官，說明漢代的思想政策是提高了儒學的政治地位，A正確；漢代推崇的是董仲舒的儒學，而非先秦儒學，排除B；漢代治國理念是外儒內(nèi)法，排除C；D不符合史實，罷黜百家獨尊儒術是文化專制政策，不利于思想繁榮，排除。21、B【解析】

結合所學知識可知，《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思強調(diào)的是暴力革命。而材料“如果說在國家之間進行戰(zhàn)爭的條件已經(jīng)起了變化，那么階級斗爭的條件也同樣起了變化”體現(xiàn)的是馬克思這時認為階級斗爭并不是進行社會變革的唯一手段，說明馬克思主義與時俱進的特點，B選項符合題意；材料體現(xiàn)的是馬克思認為階級斗爭并非是唯一手段，但是不能說明馬克思放棄暴力革命手段，A選項排除；材料無法得出19世紀社會主義運動走向低潮的結論，C選項排除；D選項說法過于絕對，當時俄國的部分革命黨人還是主張暴力革命的，排除。22、D【解析】根據(jù)題干和所學知識可知，廣告業(yè)存在的目的是推廣市場宣傳，增強商品的市場競爭力；1956年廣告業(yè)消失是因為三大改造基本完成，我國基本上確立了社會主義經(jīng)濟體制，實行計劃經(jīng)濟體制，國家通過行政計劃和指令對整個國民經(jīng)濟的生產(chǎn)、運輸和銷售進行管理，市場自由競爭不復存在，排除BC，D項正確。1956年國民經(jīng)濟恢復發(fā)展，排除A。綜上所述，本題答案為D。23、D【解析】

材料體現(xiàn)的是黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址在新石器晚期的社會發(fā)展程度和中原文明區(qū)是一致的，印證了蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法，說明考古遺址豐富了歷史學研究材料，D正確；材料體現(xiàn)的史學界的爭鳴，A說法錯誤；材料與古文獻史料無關，是蘇秉琦提出的一種新的觀點，B排除；趨同的說法錯誤，C排除。故選D。24、B【解析】

材料“我的鄰里的正直人與此不同，父親替兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞，正直就在其中了”表明孔子強調(diào)家庭內(nèi)部的倫理有序，子不能去告父，否則就有違倫理，故B項正確；材料沒有涉及到法家的思想，而是在講儒家的理論，排除A項；材料并沒有體現(xiàn)法的地域差別，排除C項；仁政是孟子的主張，不會出現(xiàn)在《論語》里，排除D項。25、A【解析】

古代中國是農(nóng)業(yè)國，歷代政權的統(tǒng)治基礎是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而歷法直接關系到農(nóng)業(yè)播種收獲，故歷代統(tǒng)治者重視歷法，A正確；魏晉南北朝時期也頒布歷法，但是當時的國家并未統(tǒng)一，排除B；“君權神授”觀念在漢代出現(xiàn)，題干中顯示漢代之前就重視歷法，C排除；疆域擴大和重視歷法并無因果聯(lián)系，排除D。26、B【解析】

由材料信息“正是近現(xiàn)代資本主義的大工業(yè)和世界市場日益把世界連成一個整體，從而首次開創(chuàng)了世界歷史”可知，工業(yè)革命加速了世界歷史的形成，故B正確；材料體現(xiàn)不出世界市場與世界歷史相互推動，故A錯誤；世界歷史的出現(xiàn)是歷史的進步，故C項說法錯誤；D項說法錯誤，資本主義萌芽時期世界還沒有打破相互孤立的狀態(tài)，沒有形成世界性的歷史。27、C【解析】

從材料數(shù)據(jù)可以看出制造業(yè)者的識字率在上升，結合材料時間1560-1700，此時正處于工場手工業(yè)階段，有利于技術積累，進而推動英國生產(chǎn)方式的變革，選項C正確；選項A不符合題干設問，排除；工業(yè)資產(chǎn)階級的崛起是在工業(yè)革命之后，與材料時間不符，選項B排除；選項D不符合史實，農(nóng)牧業(yè)群體識字率較低，可見當時并未實現(xiàn)基礎教育普及。28、D【解析】

嚴禁外貿(mào)是屬于經(jīng)濟方面，且宋代也沒有這一政策，故D項符合題意；ABC都符合文化方面，不符合題意，排除。29、C【解析】

漢口是清代興起的工商業(yè)市鎮(zhèn)，因為其地理位置重要，“九省通衢”，故商業(yè)貿(mào)易興盛。漢口有大量的商幫活動，從事區(qū)域性長途貿(mào)易，故漢口會館林立，街巷命名也多與商幫有關，C正確；題干未對漢口和其它商業(yè)城市對比，排除A；題干主旨是關于漢口工商業(yè)發(fā)達，而非城市布局，B脫離主旨，排除；題干反映的是漢口因交通位置而商業(yè)發(fā)達，而非手工業(yè)發(fā)達，排除D。30、A【解析】

由材料信息“今天的民主概念與公元前5世紀發(fā)明出來時的這個概念，即使還有什么相似之處，也是極其微小的相似”可知，雅典民主制并非我們現(xiàn)代意義上的民主制，這也說明雅典的民主制度對后世沒有直接的重要影響，故①正確，③錯誤；依據(jù)所學知識可知，雅典民主制是建立在奴隸制之上的直接民主制，現(xiàn)代西方國家是建立在資本主義制度基礎上的代議制政府，故②正確，④錯誤。由此可知，A正確，BCD錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）特點：集中在沿海和沿江地區(qū)。原因：沿海沿江地區(qū)受西方列強的入侵時間早、程度深，自然經(jīng)濟瓦解程度較深；交通便利、便于獲得資金和技術。（2）變化：由沿海向內(nèi)地延伸。原因：中國工業(yè)布局不合理；一五計劃的調(diào)整，處于戰(zhàn)備考慮；蘇聯(lián)援助。（3）新變化：首先發(fā)展沿海地區(qū)；進而帶動中西部開發(fā)。意義：有利于發(fā)揮沿海的資金、技術和管理經(jīng)驗優(yōu)勢，以及中西部勞動力和資源優(yōu)勢，實現(xiàn)經(jīng)濟區(qū)域平衡發(fā)展，推動全國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展；有利于維護國家統(tǒng)一和民族團結。（4）民族獨立是民族工業(yè)健康發(fā)展的前提；工業(yè)發(fā)展應該充分發(fā)揮各地區(qū)優(yōu)勢；必須注意各地區(qū)經(jīng)濟均衡發(fā)展。【解析】

（1）特點：根據(jù)圖示內(nèi)容可知我國近代民族工業(yè)的布局特點主要是集中在沿海和沿江地區(qū)。原因結合所學可知主要是沿海和沿江地區(qū)受列強入侵早、自然經(jīng)濟瓦解程度深、交通便利、便于獲得資金和技術。（2）根據(jù)“80％在內(nèi)地，694項重點工程有472項在中西部，占68％”、“把國防建設放在第一位，加快三線建設，逐步改變工業(yè)布局”可知20世紀五六十年代我國工業(yè)布局由沿海向內(nèi)地延伸。原因結合所學內(nèi)容可知主要是中國工業(yè)布局不合理，一五計劃進行了調(diào)整，布局在內(nèi)地也是出于戰(zhàn)備考慮和蘇聯(lián)的援助。（3）根據(jù)“沿海地區(qū)要利用有利條件較快地先發(fā)展，內(nèi)地要顧全這個大局。反過來發(fā)展到一定時候又要幫助內(nèi)地發(fā)展，沿海也要顧全這個大局”可知改革開放以來我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的新變化主要是首先發(fā)展沿海地區(qū)，進而帶動中西部開發(fā)。意義結合所學內(nèi)容可從發(fā)揮沿海資金、技術和管理經(jīng)驗優(yōu)勢、發(fā)揮中西部勞動力和資源優(yōu)勢、實現(xiàn)經(jīng)濟區(qū)域平衡發(fā)展、推動全國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展以及維護國家統(tǒng)一和民族團結的角度進行作答。（4）根據(jù)我國近代以來民族工業(yè)布局的變化可知，民族工業(yè)發(fā)展的前提是民族獨立，發(fā)展應該充分發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，注意均衡發(fā)展。32、（1）目的：緩和社會矛盾；維護“家天下”的統(tǒng)治局面.原因：血緣氏族關系的濃厚；家國同構的社會結構；悠久穩(wěn)定的農(nóng)耕文