河北省廊坊市名校2025屆高三最后一模歷史試題含解析

河北省廊坊市名校2025屆高三最后一模歷史試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1914年9月《中華小說界》雜志刊出一幅題為“世界將來之偉人”的圖片（下圖），圖案是中心一小圓，外圍一大圓。小圓中為中國男孩，外圈12小圓各有一小孩，分別標為英、俄、意、美、法、德、比、日等12國名。這種思想產(chǎn)生的原因是A．民族資本主義的產(chǎn)生激勵人心B．新文化運動的開展解放了思想C．民主共和制的建立提升了民族自信心D．馬克思主義的傳播找到新發(fā)展方向2．持續(xù)五年之久的法國大革命的狂風(fēng)暴雨摧毀了禁錮資本主義發(fā)展的封建制度，反封建革命取得階段性勝利是在A．君主立憲政體時期 B．吉倫特派掌權(quán)時期C．雅各賓派掌權(quán)時期 D．拿破侖帝國統(tǒng)治時期3．漢朝的重要商品名號往往提示地名，如紡織領(lǐng)域形成“魯縞”、“齊紈”、“蜀錦”等著名品牌，這反映A．區(qū)域生產(chǎn)優(yōu)勢形成 B．地方品牌商品密集出現(xiàn)C．區(qū)域經(jīng)濟分工明顯 D．絲織品的生產(chǎn)技術(shù)高超4．公元前776年，古希臘舉辦了第一屆體育競技盛會。作為宙斯祭祀慶典的一個組成部分，當?shù)厝私璐吮磉_對宙斯的敬意，對力量和智慧的崇拜。這次體育競技盛會的舉辦地位于A．① B．② C．③ D．④5．顧炎武在《日知錄》中極力駁斥“有公而無私",指出“人道就是對人私利與欲望的滿足，道德就存在于人們的物質(zhì)利益之中"。這一主張A．徹底否定了宋明理學(xué) B．旨在全面批判封建禮教C．適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展 D．開啟了思想啟蒙的先河6．在古羅馬，執(zhí)法官在就職時都要發(fā)布告示，提出裁判方針和辦案原則，這實際上是形成新的規(guī)范，不但在該執(zhí)法官任期內(nèi)如此，而且也亦被繼任者因襲和援引。這表明羅馬法A．追求社會實效性 B．受到貴族控制C．具有高度隨意性 D．日益陷入僵化7．“采取統(tǒng)一經(jīng)營與分散經(jīng)營相結(jié)合的原則，使集體優(yōu)越性和個人積極性同時得到發(fā)揮。這一制度的進一步完善和發(fā)展……”。上述材料中所述“這一制度”指的是A．解放區(qū)的土地改革制度 B．建國初期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社C．58年開始的人民公社體制 D．新時期的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制8．北宋中期，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運動，他們提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的口號，意在A．幫助新興地主階級探索治國安邦的策略B．用天人感應(yīng)等學(xué)說強化儒學(xué)獨尊的地位C．重建儒學(xué)在樹立基本價值觀方面的作用D．蔑視權(quán)威和教條批判高度集權(quán)政治制度9．公元前4世紀，雅典陪審員誓言的第一句就是：“根據(jù)法律和公民大會以及五百人議事會的法令投票判決.如果沒有法律可循.我將符合最公正之感，既沒有偏愛也沒有敵意?！边@表明.在雅典的司法制度中A．陪審法庭毫無權(quán)力 B．法律占據(jù)核心地位C．判決任憑個人感覺 D．民主程序貫穿始終10．鴉片泛濫后，林則徐曾前往漢口等地實地探查，了解到民族經(jīng)濟的蕭條和行商店鋪的艱難處境，迅速得出鴉片輸入獨占市場破壞商業(yè)經(jīng)濟的結(jié)論。這種認識（）A．具有保護利權(quán)意識 B．體現(xiàn)對統(tǒng)治基礎(chǔ)的維護C．推動商戰(zhàn)思想形成 D．揭示了國內(nèi)市場的廣闊11．下反映了1983—2007年中國實際使用外商直接投資情況（單位：億美元）1990—1995年出現(xiàn)高速增長主要得益于A．社會主義市場經(jīng)濟體制建立 B．南方談話和黨的十四大召開C．對外開放格局全面形成 D．和平與發(fā)展的國際形勢12．18世紀的法國令人向往，產(chǎn)生了一批偉大的思想家，大大發(fā)展了起源于英國的啟蒙運動。他們苦苦思索個人權(quán)利從何而來，國家權(quán)力從何而來，如何處理個人權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系等核心問題。下列項中，與這些“核心問題"的思考對應(yīng)正確的是A．自由平等--社會契約--理性王國 B．人民主權(quán)--自由平等--以民為本C．天賦人權(quán)--開明專制--分權(quán)制衡 D．天賦人權(quán)--社會契約--分權(quán)制衡13．1958年《人民日報》發(fā)表題為《大規(guī)模地收集民歌》的社論，由此，一個聲勢浩大的“采風(fēng)運動”在全國迅速掀起來。下列民歌不屬于這一時期的是A．玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)，就是衛(wèi)星掉下來，也要彈回半空中B．揮舞鋼釬當紅筆，豪情更比鋼水急，滿天鋼花滿天詩，獻給領(lǐng)袖毛主席C．吃飯不要錢，想了幾千年，如今實現(xiàn)了，快活似神仙D．（鳳陽人民）吃不愁，穿不愁，腰里揣著十塊頭，又娶媳婦又蓋樓14．如圖為元代的疆域圖，下列對于如圖中所示地點敘述錯誤的有①位于浙江行省，中日《馬關(guān)條約》中被辟為通商口岸②位于江西行省，1872年陳啟源在此創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠③所在的行政區(qū)包括西藏和新疆、青海部分地區(qū)④所在的行政區(qū)是中書省直轄的“腹里”A．①② B．①③ C．②③ D．②③④15．董仲舒為樹立儒家之權(quán)威，曾建議對其他學(xué)派加以“滅”“絕”，但漢武帝并未實際推行，只是剝奪了其他學(xué)說在官方學(xué)校中的傳授資格。就是在官場之中，武帝也重用了一批具有法家、黃老道家、陰陽家色彩的人物。這說明漢武帝A．顧忌新儒家，承天意施政 B．以“外儒內(nèi)法”之術(shù)治國C．兼用百家之學(xué)以粉飾統(tǒng)治 D．容許多元文化并存,統(tǒng)治開明16．嚴格地說，是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊而不是達·芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興人文主義。這說明文藝復(fù)興運動最早在意大利興起的根源是A．意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽B．意大利保留了希臘、羅馬的古典文化C．意大利的中世紀神學(xué)思想淡薄D．意大利具有豐富的人才資源17．商王既是國家的最高行政首腦，也是最大的祭師：占卜顯兆吉兇皆由他親自制定，在甲骨文中的反映就是經(jīng)常出現(xiàn)“王占曰”。這一現(xiàn)象本質(zhì)上說明了A．神權(quán)實際服務(wù)于王權(quán) B．商王權(quán)力高度集中C．王權(quán)具有了神秘色彩 D．君權(quán)神授思想盛行18．歷史記載是人們對當時或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論.事跡的記錄。下列文獻中，歷史記載特征鮮明的是A．《歷史》B．《古蘭經(jīng)》C．《大藏經(jīng)》D．《史記》19．中國古代某位思想家說：“釋氏云，一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝，這是那釋氏也窺見得這些道理。”這位思想家所表達的是A．理為萬物源 B．先氣后理說 C．禪宗唯心論 D．格物致知法20．下圖反映的是我國20世紀初社會習(xí)俗的變化，它主要表明A．封建傳統(tǒng)等級觀念已徹底廢除B．民主共和的觀念深入人心C．國民人格平等的觀念逐漸形成D．新文化運動推動習(xí)俗改革21．如圖是某學(xué)者關(guān)于英國歷史的著作目錄的局部殘缺部分。下列歷史事件有可能出現(xiàn)在第三章的有①經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢，被美德趕上②制造阿姆利則慘案，引發(fā)非暴力不合作運動③分別與法、俄簽訂和約三國協(xié)約正式建立④法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，提出發(fā)電機的理論基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②③④ D．①③④22．據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，不少江漸宋元銀器的表面殘留有同時期同地區(qū)銀胎漆器的髹漆痕跡。而福建建窯黑釉盞呈現(xiàn)出的兔毫、油滴等裝飾效果，也逐——再現(xiàn)于當時的漆盞中。這一一現(xiàn)象可以說明，當時的手工業(yè)A．不同門類間相互效仿 B．區(qū)域性布局逐漸形成C．打破了行業(yè)官營壟斷 D．實現(xiàn)了生產(chǎn)技術(shù)革命23．如圖選自2015年12月IT網(wǎng)行業(yè)資訊。圖片的主旨是A．社會不重視公共體育設(shè)施的建設(shè) B．互聯(lián)網(wǎng)成為社會交際的必備工具C．科技發(fā)展影響了人們的日常生活 D．互聯(lián)網(wǎng)更有利于兒童智力的開發(fā)24．1919年，陳獨秀在文章中指出：無論是18世紀法蘭西的政治革命，還是20世紀俄羅斯的社會革命，當時的人都對著它們極口痛罵；但是以后的歷史學(xué)家會把它們當作人類社會變動和進化的大關(guān)鍵。這一表述反映出陳獨秀A．認為法俄兩場革命的性質(zhì)相同 B．肯定俄國十月革命的重大意義C．對俄國十月革命態(tài)度發(fā)生變化 D．已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者25．如圖反映出英國A．資本輸出的重心移至歐美地區(qū) B．成為典型的托拉斯帝國主義C．喪失了資本主義世界霸主地位 D．國內(nèi)制造業(yè)的發(fā)展動力不足26．1898年，清政府同意了總理衙門為擴大稅源開設(shè)商埠的建議；并規(guī)定自開口岸的管理及司法訴訟權(quán)歸中國政府。到民國初年中國政府自開通商口岸50處左右。這體現(xiàn)了A．國家致力于擺脫列強控制 B．政局變動提升了國際地位C．國人對世界認知發(fā)生變化 D．貿(mào)易政策與格局得到調(diào)整27．十一屆三中全會以來，我國在外交上堅決維護聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，積極開展多邊外交，維護世界和平。下列屬于我國積極參與以聯(lián)合國為中心的外交活動的是A．①②④ B．①② C．①④ D．②④28．1940年，美國成立了“美洲國家事務(wù)協(xié)調(diào)辦公室”，采取派遣留學(xué)生、免費贈送書籍等方式介紹美國歷史和文化。同時美國哥倫比亞等廣播公司增加了對拉丁美洲的廣播時間?！稌r代》、《生活》等美國雜志也開始出西班牙文和葡萄牙文版。美國的這些做法旨在A．加強與拉美的文化聯(lián)系 B．展示國家的文化軟實力C．消除法西斯勢力的影響 D．確保在拉美的領(lǐng)導(dǎo)地位29．馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說明問題時大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表。這說明社會科學(xué)研究A．一定意義上被數(shù)學(xué)成果主宰B．需要自然科學(xué)的有效支撐C．解釋了自然科學(xué)的基本規(guī)律D．完全依賴自然科學(xué)的發(fā)展30．明末清初思想家王夫之說：“理即是氣之理，理不先而氣不后?！彼€說：“禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文，而必寓于人欲以見……故終不離人而別有天，終不離欲而別有理也?！蓖醴蛑畬Α袄怼钡年U述①承襲了朱熹的天理觀②體現(xiàn)了樸素唯物精神③宣揚了經(jīng)世致用觀念④具有個性解放的色彩A．①②B．①④C．②③D．②④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代重視養(yǎng)老問題，周代即對有80歲以上老人的家庭實行減免徭役政策，漢代為保證家庭養(yǎng)老的落實，規(guī)定不贍養(yǎng)老人者“棄市”（一種處罰措施）；魏晉時期還出現(xiàn)了我國最早的官方養(yǎng)老院——孤獨園，由國家收養(yǎng)無依無靠的孤寡老人；唐朝法律規(guī)定：父母在，而子孫別籍異財者，徒三年。意思是家有老人，子孫不能遠走他鄉(xiāng)，否則要被治罪。宋代《宋刑統(tǒng)》將不孝作為十惡之罪，對不孝之罪懲處比較重。明代養(yǎng)老制度堪稱完備，不僅為高齡老人發(fā)放生活補貼，還設(shè)養(yǎng)老苑、惠民藥局，收養(yǎng)孤賽老人。——摘自根據(jù)微信公眾號唐語海談《中國古代的養(yǎng)老制度》材料二在維多利亞時期（1837~1901年），濟貧院等社會救助機構(gòu)承擔了類似“養(yǎng)老院”的作用.940年，英國社會救助主管部門開始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院，并鼓勵老年人入住養(yǎng)老院。在制定1948年的《國家救助法案》時，當時的健康部長提出用“養(yǎng)老機構(gòu)”替代“濟貧院”，以確保所有想要入住養(yǎng)老院的老年人都可以輕松入住。世紀60年代初，健康部再次提出健康和福利服務(wù)的總體目標是將老年人維持在社區(qū)中。20世紀70年代，英國官方發(fā)布了“老年人更加幸?！钡膱蟾?，提倡讓大多數(shù)老年人離開照護機構(gòu)而回到家中接受服務(wù)?！幾允b《英國養(yǎng)老服務(wù)政策對中國的啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國古代養(yǎng)老的特點，并分析古代養(yǎng)老制度產(chǎn)生的原因。（2）分析近代英國養(yǎng)老服務(wù)政策的變化，并簡析其影響。32．從三公九卿到三省六部是古代中國政制的進步。閱讀材料,回答問題。材料一秦"九卿"職責(zé)表格（注:"九卿"既是官銜,又是官署之稱）材料二（1）據(jù)材料,指出秦九卿與唐六部的相同與不同之處。（2）唐代六部機構(gòu)中,"吏部""戶部"分列前兩位,說明其原因。（3）1901年,清政府改總理衙門為外務(wù)部,班列六部之上。指出其反映的時代變化。33．閱讀下列材料材料一天子受命于天，諸侯受命于天子，……諸侯所受者其尊皆天也?！偈妫骸洞呵锓甭俄樏凡牧隙覍⒂惺У乐當?，而天乃先出災(zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也?！稘h書董仲舒?zhèn)鳌凡牧先诙偈婵磥恚焓前偕翊缶?，天具有仁義禮智信，皇帝是天的兒子。人間的一切都是天造就的。天按照自己的模樣造就了人，人秉承天的意志長出了身體，這就是人符天數(shù)?！锏赜猩舷轮畡e，人間有尊卑之別。君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，這是合于天道的倫理范疇。——《中國哲學(xué)與文化》問題（1）分別概括三段材料的思想核心。（2）結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析董仲舒的思想形成的背景。（3）你怎樣看待這一思想學(xué)說？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】材料“1914年9月”“這張圖里中國小孩居世界中心”并結(jié)合所學(xué)知識可知，由于辛亥革命一舉推翻千年帝制而成為亞洲第一個共和國的信心與自豪，故C項正確；A項錯誤，民族資本主義產(chǎn)生于19世紀六七十年代；新文化運動對東西方文化存在著錯誤的認識，故B項錯誤；1917年十月革命后，馬克思主義傳入中國，故D項錯誤。點睛：圖片型選擇題以歷史文物、人物、事件、漫畫的圖片為依托，綜合性地考查了多項能力，既有圖片的處理能力，也有原因分析的歷史闡釋的能力，對考生認識歷史發(fā)展特征和邏輯推理能力也有較高的要求。做好這類選擇題的前提是審題，特別是突出對題目提供的圖片進行仔細分析，這要求做到“三看三思”：1、對圖片要“三看”：一看圖片的時間、空間，界定答題范圍；二看圖片反映的問題實質(zhì)，確定答題方向；三看圖片的關(guān)鍵信息，明確內(nèi)涵、外延。2、對被選項要“三思”：一思考每一個被選項是否符合歷史史實，排除不符合圖片反映的史實的選項；二思考是否符合題干要求，排除不符合題干要求的；三思考是否與題干有必然的邏輯聯(lián)系，排除與題干無關(guān)緊要的。2、A【解析】

君主立憲派當權(quán)期間，通過立法手段從反對封建土地制度、反對封建等級制度和君主專制三個方面，對法國進行社會改造，基本實現(xiàn)了資產(chǎn)階級的革命目標，反封建革命取得階段性勝利。故A正確；吉倫特派掌權(quán)時期和雅各賓派掌權(quán)時期都不屬于“反封建革命取得階段性勝利”的時期，排除B和C；拿破侖帝國統(tǒng)治時期是鞏固大革命成果時期，排除D。故選A。3、A【解析】

重要商品提示地名，說明不同地區(qū)有各自的生產(chǎn)優(yōu)勢，A正確；B中“密集”不符合史實，排除；題干列舉的都是紡織業(yè)，不存在區(qū)域經(jīng)濟分工，排除C；紡織品不等同于絲織品，排除D。4、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，奧林匹亞是古希臘舉辦體育競技盛會的地點，其遺址位于伯羅奔尼撒半島西北部，依據(jù)圖示可知，①符合題意，故A項正確。②②③均不符合題意，故BCD三項排除。故選A。5、C【解析】

根據(jù)題干可知，顧炎武對人私利與欲望的肯定，也就肯定了工商業(yè)經(jīng)濟下人們對利益的追求，從而也就適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展，C項正確；顧炎武的觀點雖在一定程度上否定了宋明理學(xué)“滅人欲”的思想，但并非是徹底的否定，排除A項；材料中并沒有涉及封建禮教，排除B項；顧炎武的主張雖具有思想啟蒙的作用，但并未開啟啟蒙之先河，排除D項。故選C。6、A【解析】

執(zhí)法官在“因襲和援引”前任“告示”的同時，也會通過“發(fā)布告示”來“形成新的規(guī)范”，以適應(yīng)現(xiàn)實形勢的變化，這表現(xiàn)出羅馬法對實效性的追求，故選A項；無法判斷題干中的“執(zhí)法官”是貴族還是平民，排除B項；題干沒有提及執(zhí)法官告示的制定過程，無法體現(xiàn)其隨意性，排除C項；執(zhí)法官的告示使羅馬法不斷補充“新的規(guī)范”，并未陷入僵化，排除D項。7、D【解析】

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是指農(nóng)戶以家庭為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制形式，依據(jù)材料“統(tǒng)一經(jīng)營與分散經(jīng)營相結(jié)合”“個人積極性發(fā)揮”可知，這是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，D正確；解放區(qū)的土地改革制度是廢除封建土地剝削制度，A錯誤；農(nóng)業(yè)合作化運動是把土地等主要生產(chǎn)資料由農(nóng)民私有制轉(zhuǎn)變?yōu)榧w所有制；由一家一戶的個體經(jīng)營轉(zhuǎn)變?yōu)榧w經(jīng)營，這與材料中的“分散經(jīng)營”不符，B錯誤；人民公社化運動挫傷了人民的生產(chǎn)積極性，排除C項。8、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，北宋儒學(xué)復(fù)興運動的口號展現(xiàn)了士大夫強烈的社會責(zé)任感，試圖通過繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)儒學(xué)思想以重建儒家的價值信仰，故C項正確；儒學(xué)復(fù)興旨在重建儒學(xué)價值信仰而非探索治國安邦的策略，排除A項；以天人感應(yīng)等學(xué)說強化儒學(xué)獨尊地位出現(xiàn)于西漢時期，排除B項；儒學(xué)復(fù)興運動的興起有利于強化高度集權(quán)的封建專制統(tǒng)治，而非批判專制主義，排除D項。故選C。9、B【解析】

結(jié)合材料可知，陪審員須根據(jù)法律和法令進行判決，只有在沒有法律的情況下才有可能由個人裁決，故答案為B項；陪審法庭擁有審判和監(jiān)督權(quán)，A項表述與史實不符，排除；C項表述與材料矛盾，排除；從材料來看，司法程序主要是根據(jù)法律，而不是民主，排除D項。10、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，林則徐認識到鴉片輸入對中國商業(yè)經(jīng)濟的破壞，具有保護國家利權(quán)意識，因此A選項正確；封建社會統(tǒng)治基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟，不是商業(yè)經(jīng)濟，B選項錯誤；抵制鴉片輸入是為了保護利權(quán)，不屬于商業(yè)戰(zhàn)爭，C選項錯誤；D選項表述不符合材料主旨，排除。故選A。11、B【解析】

材料體現(xiàn)的是自1990年我國外商投資數(shù)量顯著上升，這主要和南方談話及黨的十四大召開有關(guān)，推動我國向社會主義市場經(jīng)濟體制邁進，B正確；我國社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立是在21世紀初，A排除；CD不屬于主要原因，排除；故選B。12、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，天賦人權(quán)思索的是個人權(quán)利從何而來，社會契約思索的是國家權(quán)力從何而來，分權(quán)制衡思索的是如何處理個人權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系，故D正確；自由平等、人民主權(quán)和個人權(quán)利從何而來無關(guān)，故AB錯誤；開明專制和國家權(quán)力從何而來無關(guān)，故C錯誤。13、D【解析】

1958年的采風(fēng)運動與當時大躍進的社會氛圍有關(guān)，選項D反映了鳳陽人民生活水平提升，這是十一屆三中全會后的事情，符合題意；選項A、B、C是大躍進時期社會氛圍的反映，不符合題意，排除。14、C【解析】

據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，①是杭州，在《馬關(guān)條約》中被辟為通商口岸；②位于江西行省，而陳啟沅創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠是在廣東南海；③所在的行政區(qū)不包括新疆地區(qū)；④所在的行政區(qū)是中書省直轄的“腹里”。綜上所述，②③錯誤，①④正確。故選C。15、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，漢武帝既給儒家以尊崇的地位，又給其他學(xué)派留下適度發(fā)展的空間，這在一定程度上可以說漢武帝容許多元文化并存，實行開明統(tǒng)治政策，因此D選項正確；這并非是漢武帝顧忌新儒家，也無法體現(xiàn)對天意的順承，A選項錯誤；B選項與重用陰陽家、道家等人物不符，排除；漢武帝兼用百家思想，并非只為粉飾統(tǒng)治，C選項錯誤。故選D。16、A【解析】

材料認為“是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊”而不是“達芬奇的繪畫作坊”培育了文藝復(fù)興人文主義，一定的思想文化是一定政治經(jīng)濟的反映，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。文藝復(fù)興運動最早在意大利興起的根源應(yīng)從經(jīng)濟角度上去分析，“威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊”反映了當時意大利出現(xiàn)資本主義萌芽。結(jié)合所學(xué)可知，十四五世紀，意大利出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業(yè)城市，這些城市紛紛采取鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策，促進了經(jīng)濟和社會的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。故A項正確；BD兩項是文藝復(fù)興運動最早在意大利興起的原因之一，但不是經(jīng)濟上的根源，故排除；意大利的中世紀神學(xué)思想并不淡薄，故C項錯誤。17、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知商王既是行政首腦，也是最大的祭師，負責(zé)吉兇的占卜，表面上看出早期政治制度帶有濃厚的神秘色彩，但實質(zhì)上是商王通過神權(quán)為王權(quán)服務(wù)的，故選A，排除C；商王實行內(nèi)外服制度，還沒有形成權(quán)力的高度集中，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)君權(quán)神授思想，D錯誤。18、B【解析】

《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，記載了當時阿拉伯社會政治、經(jīng)濟、軍事和司法等方面的活動，具有重要的歷史研究價值，歷史記載特征鮮明，故答案為B項；希羅多德的《歷史》以獨有的史料價值和生動流暢的寫作風(fēng)格而著稱，《大藏經(jīng)》屬于佛教經(jīng)書，司馬遷的《史記》記載了上至黃帝時代下至漢武帝時期共3000多年的歷史，均不符合題意，排除A、C、D項?！军c睛】本題的解答主要是根據(jù)題干對“歷史記載”的定義，然后聯(lián)系所學(xué)《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，符合“是人們對當時或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論、事跡的記錄”，歷史記載特征鮮明，據(jù)此確定答案。19、A【解析】

據(jù)所學(xué)可知，材料表述的理學(xué)集大成者朱熹的思想，他認為理是萬物的本源。A正確；朱熹認為理在先，氣在后，B錯誤；朱熹是理學(xué)家，不是禪宗唯心論者，C錯誤；格物致知指的是探究事物原理，而從中獲得智慧，材料未體現(xiàn)，D錯誤。故選A。20、C【解析】

20世紀初社會習(xí)俗由跪拜禮變?yōu)槲帐?，稱呼由“老爺”變?yōu)椤跋壬保w現(xiàn)了封建等級觀念受到?jīng)_擊，國民人格平等的觀念逐漸形成，故C正確；A表述太絕對，錯誤；圖片信息無法體現(xiàn)“民主共和”，排除B；圖片社會習(xí)俗的變化主要原因是中華民國的推動，排除D。21、B【解析】

根據(jù)第三章目錄“1918年：受到威脅的帝國”，結(jié)合所學(xué)可知，此時為第二次工業(yè)革命完成時，英國經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢，被美德趕上，英國分別在1904年和1907年與法、俄簽訂了協(xié)約，三國協(xié)約正式建立，①③正確，故選B；1919年英國制造阿姆利則慘案，排除②，排除AC；1831年法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，④時間不符合題意，排除D?！军c睛】緊扣關(guān)鍵時間區(qū)間1870-1918年分析解答。22、A【解析】

材料中江浙地區(qū)銀器的工藝和花紋都與同時期該地區(qū)的漆器有密切聯(lián)系，福建建窯瓷器的裝飾效果也被應(yīng)用于漆器上，說明當時不同手工業(yè)門類之間相互效仿，故答案為A項；材料中沒有體現(xiàn)出不同區(qū)域的手工業(yè)分工，排除B項；手工業(yè)的性質(zhì)和技術(shù)革命，在材料中沒有說明，排除C、D項。23、C【解析】

兩幅圖表明上個世紀90年代，小朋友在滑梯上玩耍；現(xiàn)在小朋友已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)了，說明科技發(fā)展影響了人們的日常生活，故選C；圖片內(nèi)容反映的是社會生活的變化，不能說明社會不重視公共體育設(shè)施建設(shè)，排除A；B項說法過于絕對，排除；D項說法沒有依據(jù)，排除。故選C。24、B【解析】

從陳獨秀將俄國十月革命與法國大革命并列，以及材料中的“但是以后的歷史學(xué)家會把它們當作人類社會變動和進化的大關(guān)鍵”可以看出，陳獨秀肯定了俄國十月革命的重要意義，故答案為B項；材料沒有反映陳獨秀認為法俄兩場革命的性質(zhì)相同，排除A項；材料沒有反映陳獨秀對俄國十月革命態(tài)度的變化，排除C項；材料信息不能反映陳獨秀已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者，排除D項。25、D【解析】

據(jù)表格信息“（1870---1913年）英國國內(nèi)投資和海外投資年均收益率”可知，英國國內(nèi)投資年均收益率低于海外投資年均收益率，這說明十九世紀末二十世紀初英國國內(nèi)生產(chǎn)嚴重動力不足，D說法正確；材料反映的是英國海外投資年均收益率，而不是“資本輸出的重心移至歐美地區(qū)”，A錯誤；美國是典型的托拉斯帝國主義，B說法錯誤；據(jù)材料反映的是英國國內(nèi)投資年均收益率低于海外投資年均收益率，但不能推斷英國喪失了資本主義世界霸主地位，C錯誤。26、C【解析】

根據(jù)材料，晚清末年時期，清政府主動自開商埠，并具有對這些通商口岸的管理權(quán)；到民國初年中國政府自開通商口岸達到了50處左右，由閉關(guān)鎖國到主動開放商埠，這些措施體現(xiàn)了國人對世界認知發(fā)生變化，主動融入世界，C項正確；晚清政府時期清政府淪為洋人統(tǒng)治中國的工具，A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)中國的國際地位的變化，B項錯誤；材料中未體現(xiàn)貿(mào)易政策與格局的調(diào)整，D項錯誤。故選C。27、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，維和行動是聯(lián)合國維護國際和平與安全的主要手段之一，中國赴海地維和屬于我國積極參與以聯(lián)合國為中心的外交活動，①項符合題意；1996年《全面禁止核試驗條約》在聯(lián)合國大會獲得通過，簽署《全面禁止核試驗條約》也屬于我國積極參與以聯(lián)合國為中心的外交活動，④項符合題意，因此C選項正確。六方會談是由朝鮮、韓國、中國、美國、俄羅斯和日本六國共同參與的旨在解決朝鮮核問題的一系列談判，并非以聯(lián)合國為中心，②項不符合題意；上海合作組織是中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦六國組成的一個新型區(qū)域合作組織，不是以聯(lián)合國為中心，③項不符合題意，其他選項錯誤。故正確答案為C選項。28、D【解析】

根據(jù)材料“1940年”“增加了對拉丁美洲的廣播時間”等信息可知，美國在二戰(zhàn)期間加強對拉丁美洲的文化宣傳，促進了美國人民和拉美人民的相互理解，鞏固了美國在拉丁美洲的領(lǐng)導(dǎo)地位，促進了美國文化外交手段中文化宣傳政策和文化交流政策的結(jié)合，D項正確；材料所述措施的主要目的是確保在拉美的領(lǐng)導(dǎo)地位，而不是為加強與拉美的文化聯(lián)系，A項錯誤；美國政府致力于通過文化手段來展開外交，展示國家的文化軟實力不是材料所述美國措施的主要目的，也不是題干主旨，B項錯誤；1940年美國尚未參戰(zhàn)，C項錯誤。29、B【解析】

據(jù)材料“馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說明問題時大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表”可知借助數(shù)學(xué)工具來研究歷史問題，體現(xiàn)出會科學(xué)研究需要自然科學(xué)的有效支撐，故B項正確；“一定意義上被數(shù)學(xué)成果主宰”說法絕對，故A項錯誤；材料說的是社會科學(xué)并非解釋了自然科學(xué)的基本規(guī)律，故C項錯誤；“完全依賴自然科學(xué)的發(fā)展”說法太絕對，故D項錯誤。30、A【解析】試題分析：據(jù)材料提到，“理即是氣之理,理不先而氣不后?！?、“禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文,而必寓于人欲以見，故終不離人而別有天,終不離欲而別有理也。”結(jié)合所學(xué)知識可知，王夫之對“理”的闡述體現(xiàn)了樸素唯物精神，具有個性解放的色彩，故②、④正確；材料否定了朱熹的天理觀，故①錯誤；材料無法體現(xiàn)經(jīng)世致用觀念，故③錯誤。故①②組合錯誤，故A排除。①④組合錯誤，故B排除。②③組合錯誤，故C排除。②④組合正確，故D正確?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際活躍的儒家思想·王夫之思想【名師點睛】王夫之認為氣是唯一實體，不是“心外無物”。王夫之還指出，天地間存在著的一切都是具體的實物，一般原理存在于具體事物之中，決不可說具體事物依存于一般原理。王夫之認為“形而上”與“形而下”雖有上下之名，但不意味著上下之間有界限可以分割開來。從知識的來源上看，原理、規(guī)律是從對事物的抽象而得來的，因此，應(yīng)該是先有具體形器，后有抽象觀念。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：以居家養(yǎng)老為主；有法律保障；政府有政策保障；歷代養(yǎng)老政策具有繼承性；政策不斷完善。原因：儒家思想的影響；經(jīng)濟的發(fā)展；政府的重視；重視親情的家庭觀念；鞏固統(tǒng)治的需要（2）變化：工業(yè)革命之后社會救助機構(gòu)（濟貧院）承擔了“養(yǎng)老院”的作用；二戰(zhàn)后初期提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院并制定法案；20世紀六七十年代將老年人維持在社區(qū)中和家中養(yǎng)老。影響：養(yǎng)老服務(wù)政策從無到有，養(yǎng)老福利日漸完備；促進了社會穩(wěn)定；但其政策也存在弊端?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問特點：根據(jù)材料“漢代為保證家庭養(yǎng)老的落實，規(guī)定不贍養(yǎng)老人者‘棄市’”和唐朝的“父母在，而子孫別籍異財者，徒三年”等信息?？傻贸鲆跃蛹茵B(yǎng)老為主；根據(jù)材料漢朝的“棄市”、唐朝的法律規(guī)定、宋朝的《宋刑統(tǒng)》等信息可得出有法律保障；政府有政策保障；根據(jù)材料可知中國古代的養(yǎng)老從漢朝的單一的處罰措施到明代養(yǎng)老制度的完備，體現(xiàn)出了古代中國養(yǎng)老制度的繼承性和政策不斷完善的特點。第二小問原因：根據(jù)所學(xué)可知，漢代以后儒家思想逐漸成為中國的主流思想，儒家的孝悌思想影響著古代中國的養(yǎng)老，得出儒家思想的影響；根據(jù)所學(xué)可知，從周到明隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟得到較快發(fā)展，得出經(jīng)濟的發(fā)展影響著養(yǎng)老；根據(jù)材料可知，從周到明政府在養(yǎng)老方面起著重要的作用體現(xiàn)了政府的重視；受宗法觀念的影響，我國有著濃厚的尊宗敬祖、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，可得出重視親情的家庭觀念；政治制度是政府治理國家的一種手段，養(yǎng)老制度也不例外，養(yǎng)老制度的實施有利于民眾安居晚年，有利于社會的穩(wěn)定，可得出鞏固統(tǒng)治的需要。（2）第一小問變化，根據(jù)材料“濟貧院等社會救助機構(gòu)承擔了類似‘養(yǎng)老院’的作用”和“英國社會救助主管部門開始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院”以及“提倡讓大多數(shù)老年人離開照護機構(gòu)而回到家中接受服務(wù)?！钡瓤芍B(yǎng)老政策的變化經(jīng)歷了由社會養(yǎng)老到政府提倡再到居家養(yǎng)老的變化，可得出答案。第二小問影響