陜西省咸陽市禮泉縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省咸陽市禮泉縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題注意事項(xiàng)：1．本試題共6頁，滿分100分，時(shí)間75分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。3．回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.夏王朝建立后，其所屬的位于中原一帶的眾多方邦，均認(rèn)同夏朝國家和中原文化而通稱曰“夏”，又稱“華夏”。這一現(xiàn)象（）A.形成了古代社會(huì)對王權(quán)的崇拜 B.體現(xiàn)了早期的文化認(rèn)同C.反映出文化來源的多樣性特征 D.推動(dòng)了早期國家的形成〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏王朝。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：根據(jù)“均認(rèn)同夏朝國家和中原文化而通稱曰‘夏’，又稱‘華夏’”可知，夏王朝建立后周邊的眾多方邦都認(rèn)可中原文化，因此是體現(xiàn)了早期的文化認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是文化認(rèn)同，并不是王權(quán)崇拜，沒有體現(xiàn)文化的來源，排除AC項(xiàng)；夏王朝已經(jīng)是早期國家，“形成”的說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.指出：“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義主張具有高度契合性。”這些闡述意在（）A.傳播我國傳統(tǒng)文化理念 B.推動(dòng)世界改善治理體系C.推動(dòng)國人鑄就民族精神 D.堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。材料體現(xiàn)的是強(qiáng)調(diào)中華文化同科學(xué)社會(huì)主義的結(jié)合，即馬克思主義發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)，同國情的結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義同國情的結(jié)合，非傳播傳統(tǒng)文化理念和鑄就民族精神，排除A、C項(xiàng)；材料與改善世界治理體系無關(guān)，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.據(jù)敦煌懸泉置遺址（驛站）出土的漢簡記載，該驛站有官卒徒御37人、傳馬40匹和傳車10多輛。在當(dāng)時(shí)敦煌郡東西300千米的地面上有9座類似的機(jī)構(gòu)。這表明（）A.交通建設(shè)是邊疆治理的重要手段 B.絲綢之路是中外貿(mào)易的主要通道C.道路暢通是基層管理的根本保障 D.驛站管理是開疆拓土的先決條件〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。據(jù)材料可知，漢朝時(shí)期，為加強(qiáng)對西域的管理，以及傳遞信息的需要，在西域設(shè)置多處驛站，說明當(dāng)時(shí)交通建設(shè)是邊疆治理的重要手段之一，A項(xiàng)正確；材料中沒有對比信息，無法判定絲綢之路是否是中外貿(mào)易的主要通道，排除B項(xiàng)；材料描述的是驛站的建設(shè)，而非道路暢通，排除C項(xiàng)；驛站是在開疆拓土之后設(shè)立的機(jī)構(gòu)，而非之前，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.唐代的長安城中，宣陽坊里開設(shè)有彩纈鋪，延壽坊里有金銀珠寶店，豐邑坊有出租喪葬用具的店鋪，崇仁坊則由于特殊的地理位置，“遂傾兩市，晝夜喧呼，燈火不絕”。這可以用于說明當(dāng)時(shí)長安（）A.坊市制度完全解體 B.抑商政策的廢除 C.城市經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 D.富商群體的壯大〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（長安）。根據(jù)材料“宣陽坊里開設(shè)有彩纈鋪，延壽坊里有金銀珠寶店，豐邑坊有出租喪葬用具的店鋪，崇仁坊則由于特殊的地理位置”并結(jié)合所學(xué)可知，按照制度規(guī)定，坊內(nèi)是禁止商業(yè)經(jīng)營行為的，因此可以判定當(dāng)時(shí)長安的城市經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，才出現(xiàn)了這些現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；坊市制度的完全解體是在宋朝，排除A項(xiàng)；抑商政策始終是封建社會(huì)的基本國策，并未被廢除，排除B項(xiàng)；材料未提及富商群體的壯大，該表述與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.自2018年9月正式開通運(yùn)營后，廣深港高鐵就成為了大陸與香港溝通的橋梁，兩地旅游、探親、商貿(mào)往來變的更加頻繁，大陸到香港購物人數(shù)大幅增長，“高鐵入、機(jī)場出”或“機(jī)場入、高鐵出”也已經(jīng)成為香港機(jī)場的常態(tài)。這可以說明（）A.交通工具的革新加速城市化進(jìn)程 B.市場經(jīng)濟(jì)推動(dòng)民眾競爭意識(shí)增強(qiáng)C.交通條件改善推動(dòng)各地聯(lián)系加強(qiáng) D.高鐵應(yīng)用便利了中外的文化交流〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是2018年（中國）。據(jù)材料“廣深港高鐵就成為了大陸與香港溝通的橋梁，兩地旅游、探親、商貿(mào)往來變的更加頻繁，大陸到香港購物人數(shù)大幅增長”可知，高鐵的迅速發(fā)展，便利了大陸同香港地區(qū)之間的聯(lián)系，C項(xiàng)正確；材料說明的是聯(lián)系加強(qiáng)，并未提及對城市化進(jìn)程的影響，排除A項(xiàng)；材料未談及市場經(jīng)濟(jì)的信息，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中國內(nèi)部之間的聯(lián)系，并不是中外之間的聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.目前已知最早的史詩記載有：“這株植物，烏爾·沙納比，就是‘重生仙草’，有了它，人可以將青春重返。我要把它帶到烏魯克的羊圈，來測試它是否真的神奇的一面！”這一記載（）A.體現(xiàn)埃及法老擁有至高無上的權(quán)威 B.說明蘇美爾地區(qū)極力宣揚(yáng)君權(quán)神授C.反映了兩河流域居民對生命的態(tài)度 D.原文由象形文字記錄且有一定傳播〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（烏魯克）。根據(jù)所學(xué)可知，烏魯克是美索不達(dá)米亞西南部蘇美爾人的古城城名，位于美索不達(dá)米亞南部幼發(fā)拉底河下游右岸，根據(jù)材料“有了它，人可以將青春重返?！狈从沉颂K美爾人對生命的熱愛，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)埃及法老擁有至高無上的權(quán)威，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及君權(quán)神授，排除B項(xiàng)；蘇美爾人使用的是楔形文字，并非象形文字，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.古巴比倫時(shí)期，在借款人還清欠款后，債主都會(huì)按習(xí)慣把借貸泥板砸碎。我們今天還能看到一些借貸泥板，說明當(dāng)時(shí)有些人沒有還清貸款。材料現(xiàn)象說明古巴比倫（）A.形成了一定的契約意識(shí) B.社會(huì)矛盾較為尖銳C.借貸糾紛問題十分嚴(yán)重 D.法律制度走向完善〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古巴比倫。據(jù)材料可知，古巴比倫的人們利用泥板來記錄和確認(rèn)借貸關(guān)系，這說明古巴比倫形成了一定的契約意識(shí)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是對材料的錯(cuò)誤解讀，僅憑當(dāng)時(shí)有些人還不清貸款不能斷定社會(huì)矛盾較為尖銳，排除B項(xiàng)；材料中并沒有提及借貸糾紛的問題，只是說明了債務(wù)清償后泥板會(huì)被砸碎，不能斷定借貸糾紛問題嚴(yán)重，排除C項(xiàng)；材料中主要反映了古巴比倫時(shí)期一些關(guān)于借貸的做法，沒有介紹法律制度是如何發(fā)展變化的，不能推斷法律制度走向完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.《一千零一夜》故事來源一是波斯故事集《赫佐爾?艾夫薩爾》，二是伊拉克以巴格達(dá)為中心的阿巴斯王朝時(shí)期流行的故事，三是埃及支馬立克王朝時(shí)期流行的故事。這從側(cè)面反映出阿拉伯（）A.民族極具冒險(xiǎn)和擴(kuò)張的野心 B.文化的開放性和包容性C.阿拉伯人是東西方文化傳播使者 D.阿拉伯文化在世界上居于領(lǐng)先地位〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（阿拉伯）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：《一千零一夜》的故事來源有波斯故事集、伊拉克以巴格達(dá)為中心的阿巴斯王朝時(shí)期流行的故事、埃及支馬立克王朝時(shí)期流行的故事，側(cè)面反映出阿拉伯文化的開放性和包容性，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是開放性和包容性，沒有體現(xiàn)冒險(xiǎn)和擴(kuò)張的野心，排除A項(xiàng)；材料說的是阿拉伯吸收其他文明文化，而不是傳播東西方文化，排除C項(xiàng)；材料沒有比較，不能得出在世界上居于領(lǐng)先地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.公元前387年，柏拉圖創(chuàng)建學(xué)園，以自由哲學(xué)思考為基礎(chǔ)，教授數(shù)學(xué)、幾何、天文學(xué)，以此進(jìn)行思維訓(xùn)練；同時(shí)也重視政治家的培養(yǎng)，積極為城邦提供政治咨詢和服務(wù)。由此可見，柏拉圖學(xué)園教育（）A.注重實(shí)用與發(fā)展理性思維 B.推動(dòng)自我意識(shí)的全面覺醒C.促進(jìn)了雅典社會(huì)空前發(fā)展 D.主導(dǎo)雅典民主政治的走向〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：古代（希臘）?！爸匾曊渭业呐囵B(yǎng)，積極為城邦提供政治咨詢和服務(wù)”體現(xiàn)注重實(shí)用，“教授數(shù)學(xué)、幾何、天文學(xué)，以此進(jìn)行思維訓(xùn)練”體現(xiàn)發(fā)展理性思維，由此可見，柏拉圖學(xué)園教育注重實(shí)用與發(fā)展理性思維，A項(xiàng)正確；古希臘是西方人文主義思想起源的時(shí)期，人的自我意識(shí)尚不能達(dá)到“全面覺醒”，排除B項(xiàng)；“空前發(fā)展”說法夸大，排除C項(xiàng)；柏拉圖學(xué)園教育影響而非主導(dǎo)雅典民主政治的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.12世紀(jì)法國學(xué)者阿貝拉在其著作《是與非》中，列舉了一百多個(gè)神學(xué)命題，每個(gè)命題都有肯定或否定的兩種〖答案〗，而這些〖答案〗都是從信徒或教父的著作中摘錄出來的，都具有同等權(quán)威。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.法國宗教改革的時(shí)機(jī)較成熟 B.人文主義思想得到廣泛傳播C.基督教神學(xué)信條受到了質(zhì)疑 D.世俗王權(quán)與教權(quán)的矛盾緩和〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：12世紀(jì)法國。根據(jù)材料“列舉了一百多個(gè)神學(xué)命題，每個(gè)命題都有肯定或否定的兩種〖答案〗，而這些〖答案〗都是從信徒或教父的著作中摘錄出來的，都具有同等權(quán)威”可知，信徒或教父對神學(xué)命題作出了肯定或否定的答復(fù)，這反映出當(dāng)時(shí)基督教神學(xué)信條受到了質(zhì)疑，C項(xiàng)正確；宗教改革發(fā)生于16世紀(jì)，不符合材料時(shí)間，排除A項(xiàng)；14世紀(jì)到17世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了人文主義思想廣泛傳播，不符合材料，排除B項(xiàng)；材料反映出當(dāng)時(shí)基督教神學(xué)信條受到了質(zhì)疑，材料未涉及世俗王權(quán)與教權(quán)的矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.在雅利安人移居印度一千年以后，印度社會(huì)發(fā)生了很大變化。吠陀早期那種無憂無慮的樂觀主義讓位給悲觀主義，社會(huì)已沒有靈活變通、無拘無束的性質(zhì)，取而代之的是愈來愈嚴(yán)格地按職能和特權(quán)分成的不同階層。能反映上述變化的文獻(xiàn)是（）A.《荷馬史詩》 B.《吉爾伽美什》 C.《梨俱吠陀》 D.《羅摩衍那》〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代印度。根據(jù)材料“雅利安人移居印度之后的一千年”“取而代之的是愈來愈嚴(yán)格地按職能和特權(quán)分成的不同階層”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級制度，史稱“種姓制度”，而《羅摩衍那》是印度著名的史詩，內(nèi)容涉及印度的種姓制度，社會(huì)等級高低依次是：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，D項(xiàng)正確；《荷馬史詩》是古希臘的文學(xué)作品，不符合題意，排除A項(xiàng)；《吉爾伽美什》是古巴比倫的文學(xué)作品，不符合題意，排除B項(xiàng)；《梨俱吠陀》是印度最古老的一部詩歌集，大部分詩是贊美神靈、歌頌祖先的、與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.中國儒家認(rèn)為“百行孝為先”，而日本武士道在形成之際就將“忠"凌駕于“孝"之上，還強(qiáng)調(diào)“義”“仁”“勇”“克己”等武士品質(zhì)。這說明日本武士道的出現(xiàn)（）A.適應(yīng)了日本政治發(fā)展態(tài)勢 B.否定了中國的儒家文化C.意在阻滯中華文化的傳播 D.沖擊了神道教信仰體系〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是古代日本。根據(jù)材料及所學(xué)可知，武士階層是為領(lǐng)主服務(wù)的，當(dāng)時(shí)日本封建領(lǐng)主勢力強(qiáng)盛，強(qiáng)調(diào)忠誠等品格，武士道適應(yīng)了日本政治發(fā)展態(tài)勢，A項(xiàng)正確；武士道強(qiáng)調(diào)的“義”“仁”“勇”“克己”等思想是對儒家文化的繼承與發(fā)展，排除B項(xiàng)；日本武士道的出現(xiàn)不是為了阻滯中華文化的傳播，中華文化在日本得到廣泛傳播，排除C項(xiàng)；武士道是在神道教基礎(chǔ)上形成的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.14世紀(jì)開始的黑死病把歐洲變成了人間地獄。意大利各地紛紛出臺(tái)城市的公共衛(wèi)生法，組建市政健康委員會(huì)，保護(hù)公眾健康。到了16世紀(jì)，歐洲大部分中心城市重視公共健康成了一種普遍的現(xiàn)象。由此可見，黑死病的發(fā)生（）A.推動(dòng)了歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.客觀上促進(jìn)公共衛(wèi)生進(jìn)步C.導(dǎo)致了政治秩序的混亂 D.健全了歐洲城市行政體制〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)到16世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“意大利各地紛紛出臺(tái)城市的公共衛(wèi)生法，組建市政健康委員會(huì)”到了16世紀(jì)，歐洲大部分中心城市重視公共健康成了一種普遍的現(xiàn)象，可見黑死病的發(fā)生提高了人們的衛(wèi)生意識(shí)，提升了公共衛(wèi)生建設(shè)水平，B項(xiàng)正確；黑死病發(fā)生與社會(huì)轉(zhuǎn)型無直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；政治秩序混亂與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料主旨是黑死病后歐洲城市重視公共健康成了一種普遍的現(xiàn)象，而不是健全了城市行政體制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.19世紀(jì)中葉，英國通過了《公共衛(wèi)生法》、《河流污染防治法》等法案，對環(huán)境衛(wèi)生問題進(jìn)行管理；1909年又頒布了《住宅與規(guī)劃法》；1936年，倫敦郡通過了“綠帶開發(fā)限制法案”，減少城市開發(fā)對鄉(xiāng)村環(huán)境損害。據(jù)此可以得出，英國（）A.工業(yè)革命使城市建設(shè)倒退 B.城市治理逐步走向制度化C.民主政治不斷發(fā)展和完善 D.開始推行國家干預(yù)的政策〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中葉——1936年（英國）。據(jù)本題材料信息可知，19世紀(jì)中葉起，英國通過了一系列的法案，對環(huán)境衛(wèi)生問題進(jìn)行管理，引導(dǎo)城市建設(shè)開發(fā)，減少對鄉(xiāng)村環(huán)境和利益的損害，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，第一次工業(yè)革命后，英國資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城市化進(jìn)程加快的同時(shí)，為此政府出臺(tái)了相應(yīng)的政策對城市化問題進(jìn)行管理，反映了城市治理逐步走向制度化，B項(xiàng)正確；工業(yè)革命促進(jìn)了英國城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；對城市化建設(shè)問題的管理與政治體制建設(shè)無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料表明英國政府出臺(tái)法案對城市化建設(shè)問題進(jìn)行管理，并沒有體現(xiàn)出從這時(shí)才開始推行國家干預(yù)的政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1851年，歐洲12國圍繞歐洲疾病防治召開了第一屆國際衛(wèi)生大會(huì)。到了20世紀(jì)，國際聯(lián)盟國際衛(wèi)生組織、世界衛(wèi)生組織先后成為疫病防治領(lǐng)域的技術(shù)咨詢者和跨國行動(dòng)計(jì)劃的領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者。據(jù)此可知，全球衛(wèi)生防疫體系的建立（）A.始終由歐洲國家占主導(dǎo)地位 B.控制了疫病的爆發(fā)和擴(kuò)散C.經(jīng)歷了從區(qū)域到全球的轉(zhuǎn)變 D.順應(yīng)了區(qū)域集團(tuán)化的趨勢〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1851年到20世紀(jì)（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1851年歐洲12國圍繞歐洲疾病防治召開第一屆國際衛(wèi)生大會(huì)，到了20世紀(jì)，國際聯(lián)盟國際衛(wèi)生組織、世界衛(wèi)生組織先后成為疫病防治領(lǐng)域的技術(shù)咨詢者和跨國行動(dòng)計(jì)劃的領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，可以得出全球衛(wèi)生防疫體系的建立經(jīng)歷了從區(qū)域到全球的轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確；到了20世紀(jì)，國際聯(lián)盟國際衛(wèi)生組織、世界衛(wèi)生組織先后成為疫病防治領(lǐng)域的技術(shù)咨詢者和跨國行動(dòng)計(jì)劃的領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，不是始終由歐洲國家占主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；材料未涉及控制了疫病的爆發(fā)和擴(kuò)散，排除B項(xiàng)；全球衛(wèi)生防疫體系的建立與區(qū)域集團(tuán)化的趨勢沒有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.進(jìn)入20世紀(jì)以后，拉美國家出口型經(jīng)濟(jì)特征仍然非常明顯。表2是1913年前后拉丁美洲部分國家的出口商品集中率一覽表。據(jù)此分析可知，這些國家（）國家第一產(chǎn)品百分比第二產(chǎn)品百分比總計(jì)（%）玻利維亞巴西智利古巴海地巴拿馬錫咖啡硝酸鹽蔗糖咖啡香蕉72.362.371.372.064.065.0銀橡膠銅煙草可可椰子4.315.97019.56.87.076.678.278391.570.872.0A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高B.擺脫了歐美國家的經(jīng)濟(jì)控制C.國民經(jīng)濟(jì)極具脆弱性D.工業(yè)化和城市化的進(jìn)程加快〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代美洲。根據(jù)表格信息可以看出，近代美洲國家出口商品主要集中在農(nóng)產(chǎn)品或者礦產(chǎn)品等初級產(chǎn)品上，說明工業(yè)制造能力薄弱，只能依賴資源出口，由此體現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)的脆弱性，C項(xiàng)正確；出口產(chǎn)品多是初級產(chǎn)品，不能說明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，排除A項(xiàng)；根據(jù)近代美洲國家的出口商品種類和比重不能證明它們擺脫了歐美國家的經(jīng)濟(jì)控制，排除B項(xiàng)；根據(jù)這些國家的商品出口情況無法體現(xiàn)他們工業(yè)化和城市化進(jìn)程加快，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（本大題4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：明末清初，名醫(yī)吳有性推究病源，就所歷驗(yàn)，并著論制方，一一辨別。古無瘟疫專書，自有性書出，始有發(fā)明。乾隆末，劉奎著《瘟疫論類編》及《松峰說疫》二書。又以貧寒病家無力購藥，取鄉(xiāng)僻恒有之物可療病者，發(fā)明其功用，補(bǔ)本草所未備，多有心得。1910年醫(yī)學(xué)家丁福保撰寫《急性傳染病講義》,介紹這門學(xué)科產(chǎn)生的由來、代表人物以及新知識(shí)的內(nèi)容。在其影響下中醫(yī)界迅速接受了“細(xì)菌學(xué)”和“傳染病”的學(xué)說，并把它納入中醫(yī)學(xué)知識(shí)體系中。——高晞《疫病的現(xiàn)代性：從“瘟疫”到“傳染病”的認(rèn)知嬗變》等材料二：新中國成立初期，各類疫病肆虐。1949年10月，中央召開緊急防疫會(huì)議，確定了預(yù)防為主、防治結(jié)合的方針，成立中央防疫委員會(huì)，建立快捷的信息溝通機(jī)制，組織群眾先后開展以清潔大掃除、反對美國“細(xì)菌戰(zhàn)”和“除四害”為中心的三次大規(guī)模的愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。教育和文藝界人士以及中國紅十字會(huì)也積極進(jìn)行科學(xué)防疫治疫宣傳，將“防病”“醫(yī)愚”與“治心”相結(jié)合。經(jīng)過十余年的努力，鼠疫、天花、黑熱病等烈性和急性傳染病陸續(xù)被消滅，人口的總發(fā)病率和死亡率大幅度下降?！钕驏|、劉念《新中國成立初期的疫情與疫病防控的政治化》（1）依據(jù)材料一，概括醫(yī)學(xué)家們的貢獻(xiàn)，并對他們予以評價(jià)。（2）依據(jù)材料二和所學(xué)內(nèi)容，簡析新中國成立初期疫病防治措施發(fā)揮的作用?！即鸢浮剑?）貢獻(xiàn)：研究瘟疫的病源；制定對抗瘟疫的藥方；編纂疫病方面的專著。評價(jià)：注重繼承和創(chuàng)新，推動(dòng)了我國疫病研究的發(fā)展；展現(xiàn)醫(yī)者仁心，樹立良醫(yī)典范；影響中日，貢獻(xiàn)巨大。（2）作用：成功地遏制了疫病的流行，減少了人口死亡；初步建立了有效的疫病防控機(jī)制；具有移風(fēng)易俗、改造社會(huì)的積極意義；夯實(shí)了新政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)，贏得了人民的擁護(hù)。

〖解析〗【小問1】本題第一問是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是明末清初（中國）。貢獻(xiàn)：根據(jù)材料一“名醫(yī)吳有性推究病源”可知研究瘟疫病源；根據(jù)材料一“就所歷驗(yàn)，并著論制方，一一辨別”可知制定對抗瘟疫的藥方；根據(jù)材料一“劉奎著《瘟疫論類編》及《松峰說疫》”“1910年醫(yī)學(xué)家丁福保撰寫《急性傳染病講義》”可知編纂疫病方面的專著。本題第二問是影響類材料分析題，時(shí)空是明末清初（中國）。評價(jià)：根據(jù)材料一“在其影響下中醫(yī)界迅速接受了‘細(xì)菌學(xué)’和‘傳染病’的學(xué)說，并把它納入中醫(yī)學(xué)知識(shí)體系中”可知注重繼承和創(chuàng)新，推動(dòng)了我國疫病研究的發(fā)展；根據(jù)材料一“名醫(yī)吳有性推究病源，就所歷驗(yàn)，并著論制方，一一辨別”展現(xiàn)醫(yī)者仁心，樹立良醫(yī)典范。【小問2】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是新中國成立初期（中國）。作用：根據(jù)材料二“經(jīng)過十余年的努力，鼠疫、天花、黑熱病等烈性和急性傳染病陸續(xù)被消滅，人口的總發(fā)病率和死亡率大幅度下降”可知成功地遏制了疫病的流行，減少了人口死亡；根據(jù)材料二“確定了預(yù)防為主、防治結(jié)合的方針，成立中央防疫委員會(huì)，建立快捷的信息溝通機(jī)制”可知初步建立了有效的疫病防控機(jī)制；根據(jù)材料二“教育和文藝界人士以及中國紅十字會(huì)也積極進(jìn)行科學(xué)防疫治疫宣傳，將‘防病’‘醫(yī)愚’與‘治心’相結(jié)合”可知具有移風(fēng)易俗、改造社會(huì)的積極意義；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，疫病防治措施穩(wěn)定了社會(huì)，夯實(shí)了新政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)，贏得了人民的擁護(hù)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一：明清時(shí)期，工商業(yè)的合股經(jīng)營迅速發(fā)展?；罩萆倘恕⑸轿魃倘?，都有合股經(jīng)營的傳統(tǒng)?！敖H者乃至同鄉(xiāng)間的合伙，即合股”的經(jīng)營方式為當(dāng)時(shí)所盛行。清代山西商人采用合股經(jīng)營的現(xiàn)象更為普遍。據(jù)記載，山西介休富民吳龍圖等十六人各出股銀數(shù)萬兩，交侯生蕓領(lǐng)本貿(mào)易，“自奉天以至浙江，皆有字號(hào)”。一家字號(hào)可以由多家股東共同投資，而很多股東聯(lián)合成為實(shí)力雄厚的集團(tuán)資本，也可以同時(shí)經(jīng)營多家字號(hào)。在合股形式下，投資者（股東）并不直接插手具體業(yè)務(wù)，字號(hào)的管理工作皆另委專人負(fù)責(zé)。股東的職業(yè)狀況比較復(fù)雜，他們投入的資金屬于商業(yè)資本的性質(zhì)。字號(hào)店商人通過掌握加工環(huán)節(jié)進(jìn)入了生產(chǎn)領(lǐng)域，但僅僅發(fā)生在少數(shù)地區(qū)的個(gè)別行業(yè)中?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰返炔牧隙?6世紀(jì)，富有的歐洲銀行家們組織了很多合股公司，控制了所有的海上貿(mào)易，獲取了源源不斷的利潤。這些早期的合股公司是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)動(dòng)員和經(jīng)濟(jì)滲透最有效的工具。合股公司具體的經(jīng)營管理都委托給富有責(zé)任心和經(jīng)驗(yàn)的董事們，而這些董事又可以挑選可靠的人管理公司的業(yè)務(wù)。這種方式吸引了各種分散的人——倫敦的羊毛商、巴黎的零售店店主、哈萊姆的捕鯡魚人、安特衛(wèi)普的銀行家或約克郡的地主——將他們的儲(chǔ)蓄金投入各種商業(yè)冒險(xiǎn)事業(yè)，從而能輕而易舉地動(dòng)員起歐洲資本投入海外事業(yè)。東方商人無法期望與強(qiáng)大的、非個(gè)人的合股公司競爭。世界貿(mào)易為東印度公司、地中海東部公司等控制?！幾裕溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析明清時(shí)期工商業(yè)合股經(jīng)營迅速發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二，概括近代早期歐洲合股公司的特點(diǎn)。綜合上述材料，指出這兩種商業(yè)組織形式的相同作用。〖答案〗（1）原因：徽州和山西商人的商業(yè)傳統(tǒng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)規(guī)模擴(kuò)大需要更多資金；商業(yè)專業(yè)化發(fā)展的需要；地域性商人群體商幫的發(fā)展。（2）特點(diǎn)：金融資本占據(jù)主體；與早期殖民擴(kuò)張密切相關(guān)；公司管理專門化；資金來源的多元化；合股公司發(fā)展迅速，規(guī)模較大。

相同作用：擴(kuò)大資金來源和規(guī)模；增加收益，降低投資的風(fēng)險(xiǎn)；優(yōu)化經(jīng)營管理，提高競爭力；促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生。〖解析〗【小問1】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：明清時(shí)期（中國）。據(jù)材料一“微州商人、山西商人，都有合股經(jīng)營的傳統(tǒng)”可知，徽州和山西商人的商業(yè)傳統(tǒng)；據(jù)材料一“一家字號(hào)可以由多家股東共同投資，而很多股東聯(lián)合成為實(shí)力雄厚的集團(tuán)資本，也可以同時(shí)經(jīng)營多家字號(hào)”及所學(xué)知識(shí)可知，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)規(guī)模擴(kuò)大需要更多資金；據(jù)材料一“在合股形式下，投資者(股東)并不直接插手具體業(yè)務(wù)，字號(hào)的管理工作皆另委專人負(fù)責(zé)。”可知，商業(yè)專業(yè)化發(fā)展的需要；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，地域性商人群體商幫的發(fā)展，推動(dòng)了工商業(yè)合股經(jīng)營的發(fā)展?！拘?】本題是特點(diǎn)、影響類材料分析題。時(shí)空是：近代（歐洲）。據(jù)材料二“富有的歐洲銀行家們組織了很多合股公司，控制了所有的海上貿(mào)易，獲取了源源不斷的利潤”可知，金融資本占據(jù)主體；與早期殖民擴(kuò)張密切相關(guān)；據(jù)材料二“合股公司具體的經(jīng)營管理都委托給富有責(zé)任心和經(jīng)驗(yàn)的董事們，而這些董事又可以挑選可靠的人管理公司的業(yè)務(wù)”可知，公司管理專門化；據(jù)材料二“這種方式吸引了各種分散的人——倫敦的羊毛商、巴黎的零售店店主、哈萊姆的捕鯡魚人、安特衛(wèi)普的銀行家或約克郡的地主——將他們的儲(chǔ)蓄金投入各種商業(yè)冒險(xiǎn)事業(yè)，從而能輕而易舉地動(dòng)員起歐洲資本投入海外事業(yè)”可知，資金來源的多元化；據(jù)材料二“東方商人無法期望與強(qiáng)大的、非個(gè)人的合股公司競爭。世界貿(mào)易為東印度公司、地中海東部公司等控制”可知，合股公司發(fā)展迅速，規(guī)模較大。相同作用：根據(jù)材料“16世紀(jì)，富有的歐洲銀行家們組織了很多合股公司，控制了所有的海上貿(mào)易，獲取了源源不斷的利潤和明清時(shí)期，工商業(yè)的合股經(jīng)營迅速發(fā)展?；罩萆倘恕⑸轿魃倘?，都有合股經(jīng)營的傳統(tǒng)”，可得出擴(kuò)大資金來源和規(guī)模；根據(jù)材料“這些早期的合股公司是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)動(dòng)員和經(jīng)濟(jì)滲透最有效的工具”“近親者乃至同鄉(xiāng)間的合伙，即合股的經(jīng)營方式為當(dāng)時(shí)所盛行”，可得出增加收益，降低投資的風(fēng)險(xiǎn)；根據(jù)材料“這些董事又可以挑選可靠的人管理公司的業(yè)務(wù)”“一家字號(hào)可以在合股形式下，投資者（股東）并不直接插手具體業(yè)務(wù)，字號(hào)的管理工作皆另委專人負(fù)責(zé)”，可得出優(yōu)化經(jīng)營管理，提高競爭力；根據(jù)材料“將他們的儲(chǔ)蓄金投入各種商業(yè)冒險(xiǎn)事業(yè)，從而能輕而易舉地動(dòng)員起歐洲資本投入海外事業(yè)”“股東的職業(yè)狀況比較復(fù)雜，他們投入的資金屬于商業(yè)資本的性質(zhì)”，可得出促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生。19.現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展折射著社會(huì)時(shí)代的變遷。閱讀材料，完成下列要求。材料：現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展大事記18世紀(jì)，足球運(yùn)動(dòng)由鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民帶入了城市的工廠與街道。1863年，英格蘭足球協(xié)會(huì)在倫敦成立，統(tǒng)一足球規(guī)則，現(xiàn)代足球誕生。1885年，英足總承認(rèn)職業(yè)足球的合法地位。1890年，英格蘭首次舉辦了正式的女子足球比賽，吸引了上萬名觀眾觀看。1900年，在巴黎舉行的第二屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)中，足球被列入正式比賽項(xiàng)目。1908年，在倫敦舉行的第四屆夏季奧運(yùn)會(huì)中，足球比賽參賽隊(duì)開始以國家隊(duì)組成。1926年，在西班牙巴塞羅那舉行的國際足聯(lián)總會(huì)上，國際足聯(lián)決定1930年在烏拉圭舉行第一屆國際足聯(lián)世界杯。在此之后每四年舉辦一次世界杯。——摘編自陳靜姝《英國足球運(yùn)動(dòng)對城市文化影響的研究》等（1）根據(jù)材料，對現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程劃分階段并說明理由。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)與城市化發(fā)展的關(guān)系?！即鸢浮剑?）階段及理由：①18世紀(jì)：足球運(yùn)動(dòng)從鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展到城市工廠和街道，是足球早期發(fā)展，形式仍是少數(shù)居民個(gè)體的娛樂運(yùn)動(dòng)，反映了受啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的影響，人們關(guān)注現(xiàn)世生活。②1863—1890年：出現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)則，正式成為現(xiàn)代足球，擁有合法地位，參賽主體也更豐富，出現(xiàn)足球比賽，形式更加正式，反映了第一次工業(yè)革命后生活水平提升，英國市民生活更豐富，側(cè)面反映英國綜合國力上升。③1900—1926年：列為正式比賽項(xiàng)目，國家隊(duì)參賽，出現(xiàn)了定期的大型比賽，受到國際關(guān)注，反映第二次工業(yè)革命后歐洲影響力擴(kuò)大，世界娛樂生活更加多元。（2）現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展同城市化進(jìn)程推進(jìn)有緊密聯(lián)系。①在城市化發(fā)展進(jìn)程中，足球運(yùn)動(dòng)由鄉(xiāng)村傳播至城市，在城市活動(dòng)中建立了完善的規(guī)則并發(fā)展為現(xiàn)代足球；②城市化的發(fā)展一方面能為足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展注入大量資金，另一方面足球運(yùn)動(dòng)滿足了市民日益增長的文化需求，推動(dòng)城市的進(jìn)一步發(fā)展。（回答其中一點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可得分）〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是18—20世紀(jì)（世界）。階段及理由：根據(jù)材料“18世紀(jì)，足球運(yùn)動(dòng)由鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民帶入了城市的工廠與街道?！钡贸觯谝浑A段是18世紀(jì)：足球運(yùn)動(dòng)從鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展到城市工廠和街道，是足球早期發(fā)展，形式仍是少數(shù)居民個(gè)體的娛樂運(yùn)動(dòng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，足球發(fā)展受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響得出，啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的影響，人們關(guān)注現(xiàn)世生活。根據(jù)材料“1863年，英格蘭足球協(xié)會(huì)在倫敦成立，統(tǒng)一足球規(guī)則，現(xiàn)代足球誕生。1885年，英足總承認(rèn)職業(yè)足球的合法地位。1890年，英格蘭首次舉辦了正式的女子足球比賽，吸引了上萬名觀眾觀看。”得出，第二階段是1863—1890年：出現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)則，正式成為現(xiàn)代足球，擁有合法地位，參賽主體也更豐富，出現(xiàn)足球比賽，形式更加正式；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，該時(shí)期英國正在進(jìn)行第一次工業(yè)革命，市民生活水平提升，英國市民生活更豐富，側(cè)面反映英國綜合國力上升。根據(jù)材料“1900年，在巴黎舉行的第二屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)中，足球被列入正式比賽項(xiàng)目。1908年，在倫敦舉行的第四屆夏季奧