2025年山東省淄博市淄川區(qū)昆侖中學初三協作體聯考（一模）語文試題含解析

2025年山東省淄博市淄川區(qū)昆侖中學初三協作體聯考（一模）語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．閱讀下列古詩文，完成小題春日朱熹①勝日尋芳泗水②濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（注釋）：①朱熹，南宋著名理學家、哲學家、詩人，儒學集大成者，世尊稱為朱子。②泗水，水名，在今山東省泗水縣，春秋時孔子曾在此弦歌講學，教授弟子。此地在宋南渡時早被金人侵占。對這首詩解讀有誤的一項是（）A．這首詩的首句，點明了天氣是“勝日”，地點是“泗水濱”，事情是“尋芳”。后三句都是寫“尋芳”所見所得。B．這是一首哲理詩，說明春天之所以很容易辨認，是因為春天具有煥然一新的面容和萬紫千紅的特征的道理。C．細究朱熹其人和當時的時代背景，可見詩中的“泗水”應暗指孔門，因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。D．這是一首哲理詩，詩人用“萬紫千紅”比喻孔學的豐富多彩，將圣人之道比作催發(fā)生機和美好景致的春風。2．下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①回顧那些偉大的科學家、思想家、文學家、藝術家等數不清的杰出人物，他們終其一生，孜孜以求，將自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，為人類的精神史建造了一座又一座輝煌的宮殿。②凡是走進這宮殿，一件件認真觀賞這精神產品的人，必然被這光輝映照，會在這光輝中獲得光明和力量。③讀優(yōu)秀的書，能使我們的精神變得廣闊、深邃、博大。④這宮殿與物質的宮殿最大的不同之處，是其中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在時間的大幕中，永不休止地散發(fā)著精神的光輝。⑤因為優(yōu)秀的書，不僅是知識的結晶，更是人類情感與思想的結晶，是人類精神的花朵與果實。A．③⑤①④② B．③⑤①②④ C．①②④⑤③ D．①④②③⑤3．下列詞語中字形和加點字的字音全都正確的一項是（）A．媲（pì）美箴言（zhēn）渾身懈數言簡意賅B．愜（qiè）意酷肖（xiāo）相形見絀中流抵柱C．倒塌（tā）訕（shàn）笑杳無音信人才輩出D．附和（hè）悄（qiǎo）然重蹈覆轍顧明思義4．下列句子中加點的成語使用錯誤的一項是（）A．南岳山的石、霧、松是大自然的造化，無不巧奪天工，今人贊嘆不已。B．5月1日，東洲公園全新開放，從島上縱目四望，長提拂柳，碧波蕩漾，美不勝收。C．“朗讀者”播出后好評如潮，董卿精美的語言和睿智的思想，讓很多觀眾受益匪淺。D．我們必須以艱苦奮斗的精神，去實現全民族夢寐以求的偉大理想5．下列句中加點字的注音和畫線詞語的書寫全部正確的一項是（）A．橫貫崇山峻嶺之巔的長城，向世界彰顯了中華民族悠久的歷史文明和華夏子孫不屈不撓（ráo）的精神！B．夏天到了，輕飛曼舞的蜂蝶不見了，卻換來煩人的蟬兒，潛（qián）在樹葉間一聲聲長鳴，聒燥不已。C．讀書不可存心詰（jí）難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。D．中國詩壇人才輩出，憑借詩作平步青云的詩人不少，但郁郁不得志的也數（shuò）見不鮮，令人嘆惋。6．閱讀下列材料，按要求答題。材料一中華老字號的招牌企業(yè)汾酒集團出品的青花汾酒以“中國品質旗手”的身份分別成為2018哈佛中國論壇、2018中美企業(yè)峰會等中美高層對話系列活動的官方指定用酒，繼而走進波蘭、俄羅斯，在國際上唱響了汾酒的國際化發(fā)展最強音。站在中國看世界，老字號企業(yè)只有在全球競爭的高度上構建發(fā)展戰(zhàn)略，打磨產品品質，提升品牌影響力，才能擦亮中華老字號的招牌。走出國門看中國，老字號走出去，有利于在更加廣闊的市場中創(chuàng)造價值，形成具有中國特色的文化價值和國際交往價值，提升中國文化軟實力和國家影響力。材料二2018年5月29日上午，“河南老字號”專用標識和使用規(guī)范在河南省老字號企業(yè)聯盟第一屆理事會第二次會議上正式對外發(fā)布，從此“河南老字號”有了統(tǒng)一專屬標識，為河南老字號整體推廣和傳播打下了堅實基礎。（1）請用簡潔的語言從以上兩則材料中歸納出三條主要信息。（2）下列兩幅圖片分別是“中華老字號”和“河南老字號”的專用標識，請對比中華老字號標識，具體介紹河南老字號標識的設計意圖。7．按要求默寫詩文名句。子曰：“__________，思而不學則殆?！保ā墩撜Z·為政》）非淡泊無以明志，__________。（諸葛亮《誡子書》）一切都像剛睡醒的樣子，__________。河流大野猶嫌束，__________。（譚嗣同《潼關》）__________，我言秋日勝春朝。[劉禹錫《秋詞（其一）》]回樂烽前沙似雪，__________。（李益《夜上受降城聞笛》）《觀滄?！分忻鑼懺娙似嫣氐南胂?，反映詩人博大襟懷和豪邁氣概的詩句是__________，__________；__________，__________。站在江邊，微風輕拂，江水浩渺，波平浪靜，一葉白帆悠然地漂蕩在江面上，這恰似王灣《次北固山下》中“__________，__________”的美景。馬致遠《天凈沙·秋思》中，將羈旅漂泊的游子的悲痛表現得淋漓盡致的句子是__________，__________。噴薄而出的朝陽，緩緩西沉的落日，總能引發(fā)詩人無限感慨。請寫出古詩詞中含有“日”字的連續(xù)兩句：__________，__________。8．閱讀下面作品選段，回答問題?！袄系?，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個笨蛋，任何時候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個鐵環(huán)，你已經竭盡全力了嗎？你是不是已經忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬難攻克了那座城市嗎？把手槍收起來吧，這件事永遠也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實?！保?）以上內容中的“老弟”指的是。（2）結合作品，選段中“冒牌的英雄主義”指什么？主人公最后所選擇的真正的“英雄主義”又是怎樣的？二、閱讀9．閱讀下面的唐詩，完成各題。次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。1．下列對這首詩理解和分析不正確的一項是A．首聯寫作者乘舟，正朝著展現在眼前的“綠水”前進，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠的“客路”。B．頷聯寫景，通過“風正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風平浪靜等闊大景象表現出來了。C．頸聯表現江上行舟，即將天亮時的情景；“日生殘夜”、“春入舊年”，都表示時序的交替，匆匆不可待。D．尾聯寫作者不知道何時才能收到家人的來信，希望自己能像北歸的大雁一樣飛回洛陽去，與家人團聚。2．這首詩通過描繪長江下游開闊秀麗的早春景色，抒發(fā)了什么情感？10．閱讀下面兩個語段，完成小題。（一）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子《魚我所欲也》）（二）孟子曰：說①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數仞，榱題③數尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”（孟子《說大人，則藐之》）（注）①說（shul），游說，向……進言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。④古之制：古代的禮樂制度。1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．非獨者有是心也是心：這種心B．故不為茍得也茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘：高官厚祿2．把下面語句翻譯成現代漢語。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。3．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進行論證，請結合語段（一）第一段內容進行具體分析。4．“文以載道”，語段（一）和語段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請結合語段內容，分析兩個語段中孟子觀點的異同。11．閱讀下面文章，完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結束的上海書展中，古詩詞相關的圖書、分享會、談話活動等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個縮影。而包括《中國詩詞大會》在內的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤物細無聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導，是至關重要的。②古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚，著力點主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應認識到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會發(fā)展的、深契我們民族文化心理結構的“意味”。古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些“意味”產生情感認同和審美體認的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經典的詩詞，它們各自雖有其不同的風格與歷史文化語境，卻往往蘊含著相似的主題：對人生價值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經典，也正是因為這些作品中所傳達的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個個體人文素質的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認古詩詞的途徑，以記誦為評判標準的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學者站在歷史文化的高度來體認、解讀古詩詞的文化意蘊，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。（選自《光明日報》2018年09年12日）1．選文第①段從“剛結束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》說起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據？請簡要分析并說明理由。（材料一）“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！币贿吺沁呹P功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進行著發(fā)現、認識和確認，心靈也在不斷成長。（材料二）江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來。”知府讀了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。12．閱讀下面的文字，回答問題。無爭樹啞叔并不啞，只是他不愛說話，別人問話不是點頭就是搖頭。他也從沒有說過自己叫什么名字，沒有說過家鄉(xiāng)的事。天長日久的，大家都叫他啞叔，他點點頭，看著對方，表示回答。孩子們會欺負這個流浪漢，常常追著他，給他揚泥沙，故意將他廚房里的食物撒很多鹽。啞叔并不惱，還經常給孩子們零食。他是真心喜歡這些孩子，他的一雙兒女被大水沖走時也是這么大，也是這么調皮搗蛋。他在門前的河邊種了一棵“不知春”，不知春也叫無爭樹，總是在春天落葉，在夏天發(fā)芽，所以叫“不知春”。也有人說它自顧自生長，不管什么春夏秋冬，與世無爭。每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無爭樹那細細的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著，許多鳥兒雀兒吱吱喳喳在樹枝中間飛來飛去。啞叔種的地并不多，他常常給左鄰右舍幫工。收割稻谷的時候，他就一個人在另外一頭，揮動著鐮刀將禾束一把一把割倒，再一摟一摟地將禾束一遭一遭地抱到打禾機旁邊。每天，他從天亮到天黑不緊不慢地忙著這些莊稼，從這一家忙到另外一家。主人端來茶水叫他喝，他搖搖頭，指了指田塍上的水壺表示自己有帶水。喚他一起回家吃飯，他也指指圍龍屋，表示要回去吃。他什么都不肯要別人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的。他來的時候一無所有，現在也一無所求。啞叔把什么東西都留著，在他眼中沒有一件東西是廢品，因為任何東西都可以重復利用。舊報紙可以用來包魚干，紙袋子可以用來裝花生米，豆腐乳瓶可以用來裝鹽，繩子可以搓成一團，放好和黃麻皮一起編織籮索（安裝在籮筐上的繩索），小鐵棍可以挖躲在墻角里面的野草。他整天忙忙碌碌，將圍龍屋房梁上的瓦一一檢修好，雨天再也不見漏雨。屋里每個角落都打掃得干干凈凈，孩子們都喜歡到圍龍屋的大廳游戲。他喜歡坐在門墩上一邊編織竹器，一邊聽孩子們嬉笑怒罵的聲音。他編織了好多雞籠、魚簍、籮筐、篩子一一送給了村里的人。如果有多就挑到集市上去賣，順便帶些零食回來分給孩子們吃。有一年，五爺爺家失竊了，丟失了一只祖?zhèn)鞯慕痂C子，還有一瓷罐古銅幣。村里沸沸揚揚，都說那是無價之寶啊。還有人說當天看見啞叔從五爺爺家門前經過。然后就議論開了：“原來啞叔是這樣的人，真想不到！”“啞叔忠厚老實的樣子，才不是那樣的人！”“哎呀！人不可貌相。”“是啊是啊，真是引狼入室”。后來，啞叔給村里人幫工，他們都拒絕了，編織的竹器大家也不要了，孩子們也不再到圍龍屋玩耍了。久而久之，啞叔就全明白了。明白過來的啞叔突然害怕見人，就是遇見小孩子，臉也會刷地一下紅了。來年春天，陽光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無爭樹黃了葉子。啞叔坐在樹下發(fā)呆，他抬頭看天，是干凈的藍，白云一朵一朵飄過。他凝望著這一切，把從前的事情回憶了一遍，把所有在意的一切重新想了一遍，然后洶涌的淚水從他悲傷的眼中流出來。這是他最后一次親近這個他深愛著的村莊，第二天他就離開了。不久，五爺爺家丟失的東西找到了，原來是被他家那個調皮搗蛋的小孫子藏到谷堆里去了。村里人路過無爭樹時，不免回頭看看空空蕩蕩的啞叔的屋，心中一片悵然。（選自《思維與智慧》，2019年第3期文/燕茈）1．文章標題“無爭樹”有著怎樣的內涵？2．從文中哪句話可以看出啞叔“忠厚老實的樣子”？3．說說文中兩處寫無爭樹落葉的用意。（1）每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無爭樹那那細細的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著……（2）那年春天，陽光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無爭樹黃了葉子。4．文章結尾所述村里人心中“悵然”的是些什么？5．結合文章內容，簡要說明啞叔具有怎樣的品質？13．閱讀下面的文章，完成小題。重拾漢語的母語自信①母語通常是指一個人所屬民族的群體語言，是一個民族最為鮮明的符號標志，它能把一些人凝聚為一個共同體。母語自信則是對母語品質和母語生命力的堅定信念，體現了一個國家和民族對自身母語價值的充分肯定和尊重。②每個民族對自己的母語都有一種天然的認同感和自豪感，視其為最美的語言。漢語是中國人的母語，是中華民族的文化徽章。漢語擁有最為豐富的書面文獻和自公元前841年以來不曾中斷的歷史記錄，在相當長的時間內，它因其承載的文化的先進性而對世界產生了不小的影響。這讓我們自豪，也增強了我們對漢語的自信。然而，在近現代，隨著社會的發(fā)展，加之西方語言和文化的沖擊，我們對漢語的自信產生了動搖，這給漢語帶來了危機，造成了傷害。“五四”時期，漢語嚴重歐化，有學者甚至主張用拼音來代替漢字；上世紀80年代，漢語的計算機輸入成為難題，漢字又蒙受了“筆畫復雜、輸入困難”的責難；即使是現在，國人對外語的重視程度依然遠遠超過漢語……因此，重拾漢語的母語自信是每個中國人必須正視的問題。③對母語的不自信，究其本質，是對自身文化的不自信。在當今形勢下，我們更應清醒地認識到，中華文化是我國生存和發(fā)展的軟實力，是中華民族的命脈和靈魂。而漢語既是這種文化的產物，也是這種文化最重要的組成部分，還是這種文化最重要的載體和最集中的體現。因而要維護中華文化的繁榮與發(fā)展，就不能再對漢語采取那種“自貶、自侮、自戕”的態(tài)度，而應重新拾回對漢語的自信。④事實上，從語言學角度看，漢語也的確有值得我們自信的理由。漢語是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語言之一。在世界語言中，漢語具有獨一無二的簡潔而富有想象力的特征，精通多國語言的季羨林先生稱譽漢語是世界語言里最簡練的一個語種，同樣表達一個意思，如果英語要60秒，漢語5秒就夠了。漢語在表達的自由度和創(chuàng)造性上具有無可比擬的優(yōu)越性，美國語言學家范諾洛薩說，漢語充滿動感，不像西方語言那樣被語法、詞類規(guī)則套死。漢語有聲調，音韻鏗鏘，和諧美麗，瑞典語言學家高本漢認為，在這方面，漢語比西方語言略勝一籌。⑤進入，隨著我國影響力的不斷增強，漢語在全球快速傳播，國際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語熱”不僅強化了人們對漢語的認同，旺盛的需求也為漢語“走出去”增添了信心。據英國語言學家格雷多爾研究預測，到2050年，漢語將上升到國際語言分類金字塔的最高一層。因此，我們更應重拾漢語的母語自信，做一個根基牢固的中國人。1．從全文看，作者認為應該“重拾漢語的母語自信”的原因有哪些？請逐條概括。2．請簡要分析第②段的論證思路3．下列表述與原文文意不符的一項是（）A．每個民族都認為自己的語言是最美的語言，是讓我們自豪、自信的文化徽章。B．隨著我國影響力的不斷增強，“漢語熱”在全球發(fā)酵，漢語在國際上的地位也顯著提高。C．中華民族對漢語的不自信，其實是對自身文化的不自信，因而要重拾對漢語的自信。D．現如今，國人對外語的重視要遠遠高于母語，這警醒著我們要提高我國文化的軟實力。三、語言表述14．仿照畫線句續(xù)寫句子，使之與前面的語句構成語意連貫的排比句。美麗的風景，總能帶給人們賞心悅目的感受：泉水叮咚，是大自然奏出的最美妙的樂章；_______________；______________；_______,_________________。讓我們熱愛自然、珍愛生命吧！四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文關于重復，眾說紛紜：學生說：日子就跟復印機復印的一樣，除了學習，就是學習，看不到意義。詩人說：沒有變化，再好的歌也會叫人厭煩的。書法家說：先選一個字，然后重復練習，直到高度熟練，練出力透紙背的境界，自然也能寫好其它的字。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請自選角度，自擬題目，選擇你最能駕馭的文體（除詩歌外）寫一篇不少于600字的文章，注意文中不得出現真實的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

試題分析：這是一首哲理詩，詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將“圣人之道”比作“催發(fā)生機、點染萬物的春風”，寓理趣于形象之中。所以，B項中的“說明春天之所以很容易辨認，是因為春天具有煥然一新的面容和萬紫千紅的特征的道理”來解釋是哲理詩的原因是錯誤的。故答案為B。2、A【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關聯詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復出現的詞語。通讀句子，可以發(fā)現這個語段說明的是讀優(yōu)秀的書的好處。首句應該是③，接下來⑤解釋什么是優(yōu)秀的書，然后①舉那些偉大的科學家、思想家、文學家、藝術家的事例論述，接著第④承接上文的“宮殿”。所以排序為：③⑤①④②。故選A。3、C【解析】

A.渾身懈數——渾身解數；B.酷肖（xiāo）——（xiào）、中流抵柱——中流砥柱；D.顧明思義——顧名思義；故選C。4、A【解析】試題分析：考查成語的正確使用。A巧奪天工：專指人工的精巧勝過天然制成,形容技藝十分高超。適用對象錯誤。B美不勝收：形容好的東西太多，一時接受不盡。使用正確。C受益匪淺：指意識或形態(tài)方面有很大的收獲。使用正確。D夢寐以求：睡夢中都想著尋找，形容迫切地希望著。使用正確。據此，答案為A。5、D【解析】

D句中加點字的注音和畫線詞語的書寫全部正確。A不屈不撓（náo）。B聒噪。C詰（jié）難。6、（1）①中華老字號汾酒走出國門，打入世界市場。②老字號企業(yè)應把握機遇，打磨品質，擦亮招牌。③“河南老字號”專用標識和使用規(guī)范正式發(fā)布。（2）圖案上，河南老字號標識與中華老字號標識一脈相承，字號同形，又加上“鼎”的造型和祥云的圖案，突出了河南特色?！袄献痔枴贝碇\信、品質、傳承、創(chuàng)新等，這與成語“一言九鼎”的含義不謀而合，代表商業(yè)誠信。兩側祥云代表吉祥，表示對美好生活的追求。文字上，河南老字號僅將中英文“中國”“China”更換為“河南”“Henan”，文字醒目，突出，點明了標志的意義?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內容都認真研讀，找到幾則材料關注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條或幾條最主要的信息。如此題可提取材料一的“中華老字號的招牌企業(yè)汾酒集團出品的青花汾酒……成為2018哈佛中國論壇、2018中美企業(yè)峰會等中美高層對話系列活動的官方指定用酒”“打磨產品品質，提升品牌影響力，才能擦亮中華老字號的招牌”，材料二的“‘河南老字號’專用標識和使用規(guī)范在河南省老字號企業(yè)聯盟第一屆理事會第二次會議上正式對外發(fā)布”等句分析、整理、壓縮，即可得出答案。（2）此題屬于分析品牌標識的題目，分析品牌標識常見的題目是寫出構圖要素和分析寓意，構圖要素要概括題干要求的品牌標識中索要的圖案的內容，重點注意品牌標識中的一些抽象變形的圖案，時間、地點、主題的漢語或英文的首字母的變形；分析寓意要結合品牌標識的名稱分析，如此題注意字號同形的圖案，“鼎”的造型和祥云的圖案。還有中英文“中國”“China”更換為“河南”“Henan”等文字?？煞治龀觥袄献痔枴贝碇\信、品質、傳承、創(chuàng)新等含意，同時代表著對美好生活的追求。7、（1）學而不思則罔（2）非寧靜無以致遠（3）欣欣然張開了眼（4）山入潼關不解平（5）自古逢秋悲寂寥（6）受降城外月如霜（7）日月之行若出其中星漢燦爛若出其里（8）潮平兩岸闊風正一帆懸（9）夕陽西下斷腸人在天涯（10）示例：日出江花紅勝火春來江水綠如藍（海日生殘夜，江春入舊年。/山氣日夕佳，飛鳥相與還。/閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。/大漠孤煙直，長河落日圓。）【解析】

本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據上下文默寫要難，注意根據題干的提示確定詩句。這兩個類型的默寫首先都要選準詩句，然后不要出現錯別字。注意“罔”“潼”“寂寥”“天涯”等字詞的寫法。8、（1）保爾（保爾·柯察金）（2）“冒牌的英雄主義”指保爾因疾病纏身，失去了戰(zhàn)斗能力，產生了自殺的念頭。最后這個全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經驗的人，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成的框子寫，后來自己口述，請人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說《暴風雨所誕生的》終于出版了！保爾拿起新的式器，開始了新的生活，真正的“英雄主義”是敢于戰(zhàn)勝任何艱難困苦的精神?！窘馕觥?/p>

試題分析：解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。講述保爾?柯察金從一個不懂事的少年到成為一個忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅強不屈創(chuàng)作小說，成為一塊堅強鋼鐵(是指他的精神)的故事。告訴人們：一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國的壯大、人民的利益聯系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，成長為鋼鐵戰(zhàn)士，成為“鋼鐵”。革命者在斗爭中百煉成鋼，是小說的一個重要主題。文本敘寫的是保爾的一次精神危機。以內心獨白的方式，生動地刻畫出保爾在疾病纏身、喪失了戰(zhàn)斗能力的嚴峻時刻，內心的絕望、動搖以及最終戰(zhàn)勝軟弱戰(zhàn)勝自我的全過程。文本中的“冒牌的英雄主義”是指保爾?柯察金因為當時保爾疾病纏身，喪失了戰(zhàn)斗能力，又找不到工作，內心深感絕望而要自殺的想法。經歷這次之后，保爾重新振作起來，盡管雙目失明，但他以頑強的毅力，完成了小說《暴風雨所誕生的》的創(chuàng)作，最終成為真正的“英雄主義者”。據此概括作答。二、閱讀9、1．D2．對祖國山河的熱愛，對故鄉(xiāng)和親人思念?！窘馕觥?．D項有誤。尾聯寫寄出去的家信不知何時才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽去。直接抒情，作者希望北歸的大雁能幫自己傳回家書。并非“希望自己能像北歸的大雁一樣飛回洛陽去，與家人團聚?！?．本題考查學本生對詩人思想感情的理解能力。理解詩人的情感，一是間接的從詩中所描寫的景物特點上揣摩，理解詩人心境和情緒，二是抓住詩中詩人直接表達情感的句子理解，三是結合詩人寫作的環(huán)境理解。閱讀本詩可知，本詩中詩人借景抒情，細致地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色，表達了詩人對祖國山河的熱愛，流露出詩人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷，也表達了詩人思念故鄉(xiāng)和思念親人的思想感情。本詩中最后兩句最能表達作者這種情感。10、1．A2．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚和熊掌不可兼得的例子引出應當“舍生取義”的觀點。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進行論證，使讀者更易接受這一道理。4．相同點：不為名利地位所動，不貪圖物質享受;不會為了個人的享樂而放棄自己的本心。不同點：語段(-)強調舍生取義;語段(二)強調不在權貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴。【解析】

參考譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說：“游說諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會這樣做。盡情飲酒作樂，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯系上下文，根據語境做出判斷。是心：這種本性。2．要求學生一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“辟”躲避；“患”，禍患；“為”，采用。3．要求學生結合比喻論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，生動形象的引出“舍生取義”的觀點，作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結論，進行比喻論證，使讀者更易接受這一道理。4．要求學生在理解文本的基礎上分析。相同點：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒在語段（一）中表現為面對“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅守個人內心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說話時不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點：語段(一)強調舍生取義；語段(二)強調不在權貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。11、1．①從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關注和思考；②引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；②產生情感認同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現自我、認識自我、確認自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。第二則材料中所舉的詩詞，只體現出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊不夠深入，不能作為本文的論據?！窘馕觥?．要求學生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結合本文分析，從“剛結束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學生仔細閱讀文本。結合文本中的觀點分析。“詩詞文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應該做什么”。然后結合文本內容分析。結合“古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結果，這些詩詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性。”概括得出：記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；結合“古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些‘意味’產生情感認同和審美體認的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式?！备爬ǖ贸觯涸娫~可以產生情感認同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結合“長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長都有著積極的作用。”概括得出：詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長有著積極的作用。3．要求學生首先寫出是否適合。然后結合文本觀點和材料觀點是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現自我、認識自我、確認自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點，不能作為本文的論據。12、1．字面上指啞叔家門口的一棵樹。在文中的深層含義，喻指啞叔像“無爭樹”那樣忠厚，與世無爭。2．仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的3．（1）用無爭樹細葉落進水里跟光影舞蹈著的描寫，襯托啞叔溫暖的心境。（2）用陽光灑落在無爭樹的黃葉上描寫，襯托著啞叔猶如這黃葉般就要悄然離去的感傷之情。4．對啞叔被別人無端猜忌為小偷，而如今又不能給他贖回名聲的痛惜之情。5．（1）善良。孩子們搗蛋他不惱，還給零食。（2）樂于助人。給左鄰右舍幫工，收割稻谷。（3）勤儉。廢舊物品重復利用【解析】

1．試題分析：考查對標題含義的理解。解答此題關鍵要在理解文章內容的基礎上，依據內容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標題中的關鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內涵，要深入思考結合主旨挖掘出來。標題“無爭樹”既指啞叔家門口的一棵樹；又喻指啞叔像“無爭樹”那樣忠厚，與世無爭的品格。暗示了文章的主旨。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內容的基礎上，審清題意，依據題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答。從“每天，他從天亮到天黑不緊不慢地忙著這些莊稼，從這一家忙到另外一家。主人端來茶水叫他喝，他搖搖頭，指了指田塍上的水壺表示自己有帶水。喚他一起回家吃飯，他也指指圍龍屋，表示要回去吃。他什么都不肯要別人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的”來看，這里的“他什么都不肯要別人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的”最能體現啞叔的“忠厚老實”。據此作答。3．試題分析：考查環(huán)境描寫的作用。自然環(huán)境描寫（景物描寫）的作用：①交代故事發(fā)生的時間、地點、背景等；②渲染……氣氛；③烘托人物的……心情（命運）；④推動故事情節(jié)的發(fā)展。⑤為下文敘寫……做鋪墊。選文中“每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無爭樹那細細的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著……”和“那年春天，陽光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無爭樹黃了葉子”這兩處敘寫了無爭樹的落葉，運用的是景物描寫的方法，前一句主要烘托了啞叔內心的溫暖、寧靜的心態(tài)，為下文敘寫啞叔的“無爭”的品質做鋪墊。后一句敘寫了無爭樹的落葉的枯黃，烘托了啞叔被別人無端猜忌為小偷后的內心的無限傷感和委屈，也為啞叔悄然離開做了暗示。據此理解作答。4．試題分析：考查對文章內容的概括和分析。在整體感知文章內容的基礎上，結合文章敘寫的具體事件來分析作答。文章結尾說“村里人路過無爭樹時，不免回頭看看空空蕩蕩的啞叔的屋，心中一片悵然”，是睹物思人的寫法，文章的后半部分敘寫了啞叔無端被人猜忌是小偷，說他偷了五爺爺家的“一只祖?zhèn)鞯慕痂C子，還有一瓷罐古銅幣”，啞叔因此而悄然離去了，然而事實被五爺爺家的那個調皮搗蛋的小孫子藏到谷堆里去了。這讓人為啞叔的離去而感傷，所以，村里人為沒有能給啞叔贖回名聲的機會而感到“悵然”。據此理解概括作答。5．試題分析：考查欣賞作品的形象，領悟作品的藝術魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。本題可依據“啞叔并不啞，只是他不愛說話”“孩子們會欺負這個流浪漢，常常追著他，給他揚泥沙，故意將他廚房里的食物撒很多鹽。啞叔并不惱，還經常給孩子們零食”“啞叔種的地并不多，他常常給左鄰右舍幫工”“啞叔把什么東西都留著，在他眼中沒有一件東西是廢品，因為任何東西都可以重復利用”等內容可以看出，啞叔是一個不愛說話、善良、樂于助人、生活節(jié)儉且有自尊的流浪漢。據此理解分析作答。13、1．①我們曾經對漢語有自信，但近現代以來，這種自信產生了動搖。②為了維護中華文化的繁榮與發(fā)展。③從語言學角度看，漢語有其獨特的優(yōu)點。④漢語的國際地位顯著提高。2．首先從人們對母語的天然情感和漢語對世界的影響兩個角度，闡述我們曾對漢語有自信。然后指出近現代我們對漢語的自信產生動搖的原因，并列舉自信動搖給漢語帶來的危機和傷害。最后指出重拾漢語母語自信的必要性。3．A【解析】1．要求學生通讀全文，從整體上把握文本。首先是失去自信。結合“在近現代，隨著社會的發(fā)展，加之西方語言和文化的沖擊，我們對漢語的自信產生了動搖，這給漢語帶來了危機，造成了傷害?！逅摹陂g，漢語嚴重歐化，有學者甚至主張用拼音來代替漢字：上世紀80年代，漢語的計算機輸入成為難題，漢字又蒙受了‘筆畫復雜、輸入困難’的責難；即使是現在，國人對外語的重視程度依然遠遠超過漢語……因此，重拾漢語的母語自信是每個中國人必須正視的問題?！边@是原因之一；“從語言學角度看，漢語也的確有值得我們自信的理由。漢語是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語言之一?！边@是原因之二；進入，隨著我國影響力的不斷增強，漢語在全球快速傳播，國