廣西欽州市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期第三周周測試題

PAGEPAGE3廣西欽州市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期第三周周測試題一．選擇題1．下列觀點(diǎn)根據(jù)相同的哲學(xué)基本形態(tài)組合正確的是（）①氣者，理之依也②陰陽二氣充溢太虛，此外更無他物③理生萬物、理主動靜④自然科學(xué)意義上的原子是世界的本原A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．牛痘疫苗獨(dú)創(chuàng)于1796年，而在此前的幾百年，中國就有了“人痘種植術(shù)”防未病的實(shí)踐，即痘衣法、痘漿法、旱苗法、水苗法。這是一種利用人體活病毒的人工免疫法，或者說是用輕型天花來預(yù)防重癥天花的方法。對此分析正確的是（）A．以毒攻毒、治療未病的中醫(yī)療法，體現(xiàn)了樸實(shí)的辯證法思想 B．人們的相識活動具有永恒性，人痘接種法在今日仍舊具有價值C．中華醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，顯示出極強(qiáng)的適用性和包涵性D．中華醫(yī)學(xué)是珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族歷史文化的積淀3．唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，下列選項(xiàng)符合唯物主義基本形態(tài)發(fā)展依次的是（）①原子的屬性就是物質(zhì)的屬性②宇宙便是吾心，吾心即是宇宙③世界是一團(tuán)永恒的活火④物質(zhì)是標(biāo)記客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A．①一②一③B．②一①一④C③一①一④D．④一②一①4．2024年高考，某學(xué)校送考車隊(duì)中，以車牌含數(shù)字“985”的車輛開道、以車牌含數(shù)字“211A．唯物主義 B．唯心主義 C．形而上學(xué) D．辯證法5．2020年12月17日，嫦娥五號返回器攜帶月壤平安著陸，標(biāo)記著嫦娥五號探月任務(wù)圓滿完成。從嫦娥一號到嫦娥五號，再到嫦娥六號、嫦娥七號、嫦娥八號……我國對月球的探究將永不停步。材料（）①說明白思維能夠正確反映存在②證明白思維和存在不具有同一性③揭示了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)④體現(xiàn)了人類對未知世界的探究是一個過程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．下列選項(xiàng)能正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)依次的是（）①理生萬物②原子是世界的本原③氣者，理之依也④物質(zhì)是標(biāo)記客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A．①→④→②B．③→②→④C．①→③→④D②→①→③7．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)對立的是（）①“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”與“天不變，道亦不變”②“這個有秩序的宇宙既不是神也不是人所創(chuàng)建的”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”③“天地合而萬物生，陰阻接而改變起”與“理在事先，理生萬物”④“無名，天地之始；出名，萬物之母”與“行可以兼知，而知不行兼行”A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．2020年12月3日晚，嫦娥五號勝利將攜帶樣品的上升器送入到預(yù)定環(huán)月軌道，這是我國首次實(shí)現(xiàn)地外天體起飛。從哲學(xué)基本問題角度看，這說明（）①存在才是世界的本原②思維和存在辯證統(tǒng)一③思維和存在有同一性④思維能正確反映存在A．①② B．②③ C．①④ D．③④9．辯證法和形而上學(xué)是兩種基本的發(fā)展觀。下列觀點(diǎn)能夠體現(xiàn)辯證法和形而上學(xué)分歧的是（）①“氣者，理之依也”和“未有此氣，已有此理”②“人法地，地法天，天法道，道法自然”和“萬物獨(dú)化，物各自生”③“知出于不知，故以不知為宗”和“子非魚，安知魚之樂”④“古今異俗，新故異備”和“古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下”A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．哲學(xué)史上存在著“兩個對子”。下列選項(xiàng)中能正確體現(xiàn)“兩個對子”的是（）①宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體﹣﹣人水和諧②世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火﹣﹣仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也③打蛇要打七寸﹣﹣好花還需綠葉襯④千里之行始于足下﹣﹣竭澤而漁A．①② B．①③ C．③④ D．②④11．孟子說：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；不慮而知者，其能知也?！睆恼軐W(xué)上看，孟子的這一觀點(diǎn)屬于（）A．客觀唯心主義 B．古代樸實(shí)唯物主義 C．主觀唯心主義 D．形而上學(xué)唯物主義12．2024年是恩格斯誕辰200周年。恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界來說是本原的，從而歸根究竟承認(rèn)某種創(chuàng)世說的……組成唯心主義陣營。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派?！毕铝杏^點(diǎn)體現(xiàn)“兩大陣營”對立的是（）①“氣者，理之依也”與“未有此氣，已有此理”②“和實(shí)生物，同則不繼”與“子非魚，安知魚之樂”③“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”④“天地之變，陰陽之化”與“眼開則花明，眼閉則花寂”A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．宋代的陸九淵認(rèn)為，“萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理”。“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙?！毕铝信c此哲學(xué)觀點(diǎn)相通的是（）①我思故我在②物是觀念的復(fù)合③人病則憂懼，憂懼則鬼出④生死有命，富貴在天A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．《管子》說：“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！痹撚^點(diǎn)（）①確定了物質(zhì)確定意識②體現(xiàn)了唯物主義思想③夸大了意識的能動作用④確定了思維和存在具有同一性A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．馬克思、恩格斯批判地汲取了德國古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的束縛，創(chuàng)立了唯物史觀。下列對唯物史觀相識正確的是（）①揭示了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律②揭示了人民群眾的歷史主體作用③設(shè)計了將來社會發(fā)展的美妙藍(lán)圖④堅持了從理性、正義等原則動身A．①② B．②④ C．③④ D．①③二．解答題16．甲認(rèn)為：“精神是世界本原的，是第一性的東西?！币艺J(rèn)為：“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是第一性的東西?！闭垎枺海?）甲、乙的觀點(diǎn)分別屬于哪種哲學(xué)派別？（2）這兩種哲學(xué)派別的根本觀點(diǎn)分別是什么？（3）哲學(xué)的基本問題是什么？（4）哲學(xué)基本問題的內(nèi)容是什么？17．材料一：法國近代聞名哲學(xué)家拉美特利從物質(zhì)元素和物質(zhì)結(jié)構(gòu)上說明世界的統(tǒng)一性，說：“人是機(jī)器，人的肌體和心靈的一切活動都是機(jī)器運(yùn)動的一種表現(xiàn)，都是機(jī)械運(yùn)動的一種表現(xiàn)，都是身體上各種機(jī)器機(jī)械作用的結(jié)果?！辈牧隙毫_馬教皇曾說：“（天主教）信仰并不反對生物進(jìn)化論?！薄凹偃缛说纳眢w源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝干脆創(chuàng)建的?！保?）拉美特利的觀點(diǎn)屬于什么哲學(xué)觀點(diǎn)？它有什么進(jìn)步性和局限性？（2）材料二的觀點(diǎn)是哪一種唯心主義形態(tài)？列舉其在生活中的詳細(xì)表現(xiàn)（至少兩個）。材料三：2018年4月20日，習(xí)近平總書記發(fā)表了“向著網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國闊步前行”的講話，強(qiáng)調(diào)要依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，培育主動健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會主義核心價值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會。（3）請為如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)提出合理化建議？18．請分別簡要說明唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)。19．孟子說：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！敝祆湔f：“理生萬物”，“理主動靜”；“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”。王夫之認(rèn)為：“氣者，理之依也”。（1）孟子和朱熹的說法分別屬于哪一種唯心主義？者有什么共同點(diǎn)？（2）對王夫之的觀點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行評價？20．填出下列哲學(xué)觀點(diǎn)所屬的哲學(xué)派別哲學(xué)觀點(diǎn)所屬哲學(xué)派別天地合而萬物生，陰陽接而改變起未有此氣，先有此理萬物產(chǎn)生于水，又復(fù)歸于水人病則憂懼，憂懼則鬼出不是幡動，不是風(fēng)動，仁者心動

參考答案一．選擇題1．A2．A3．C4．B5．B6．B7．C8．D9．C10．D11．C12．B13．A14．A15．A二．解答題16．（1）唯心主義和唯物主義（2）①物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)確定意識。②精神是世界的本原，物質(zhì)是派生的，意識第一位，物質(zhì)其次位（3）思維和存在的關(guān)系問題。（4）二者何者是本原，二者是否存在同一性問題。17．（1）①屬于近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)。②這種觀點(diǎn)在自然科學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了唯物主義，但把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義特點(diǎn)。（2）①羅馬教皇的說法強(qiáng)調(diào)了上帝創(chuàng)建人的精神和靈魂，是一種典型的客觀唯心主義觀點(diǎn)。②上帝論、封建迷信、宗教思想（3）①國家要依法加強(qiáng)文化市場管理，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。②國家要正確引導(dǎo)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，培育主動健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，營造主動健康清朗的文化氛圍。③國家要引導(dǎo)網(wǎng)民文明上網(wǎng)，自覺遠(yuǎn)離和抵制不良信息污染。④網(wǎng)民要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升文化審美品位，提高辨別不同性質(zhì)文化的視力，拒絕腐朽、落后文化的污染。⑤媒體運(yùn)營商要遵守職業(yè)道德，把社會效益放在首位，堅持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一。18．①唯物主義的基本觀點(diǎn)：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)確定意識，先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)第一，意識其次，意識是物質(zhì)的反映。②唯心主義的基本觀點(diǎn)：世界的本質(zhì)是意識，意識確定物質(zhì)，物質(zhì)依靠于意識。19．（1）孟子把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西，屬于