貴州省安順市平壩一中2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題含解析

PAGE17-貴州省安順市平壩一中2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題（含解析）一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分，下列各題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意。請(qǐng)把答案寫(xiě)在答題卡上)。1.吸毒嚴(yán)峻損害健康，危害社會(huì)，但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時(shí)尚，夠酷夠嗨。個(gè)別“偶像”級(jí)演員也深陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲悲觀不已，自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告知我們①文化影響人的交往方式與交往行為②提高辨別不同性質(zhì)文化的視力特別重要③對(duì)于文化環(huán)境的影響人是無(wú)能為力的④文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中事例明星圈子吸毒被認(rèn)為是時(shí)尚，告知我們文化影響人的交往方式與交往行為，故入選。②選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，明星圈子聚眾吸毒鋃鐺入獄，告知我們提高辨別不同性質(zhì)文化的視力特別重要，故入選。③選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，對(duì)于文化環(huán)境的影響人并不是無(wú)能為力的，故解除。④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中事例明星吸毒現(xiàn)象并沒(méi)有涉及文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的，故解除。故選A。2.中國(guó)要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就肯定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地,努力建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)。教化部日前印發(fā)通知,公布了2024年度一般高校本科專業(yè)備案和審批結(jié)果,其中將人工智能專業(yè)列入新增審批本科專業(yè)名單,全國(guó)共有35所高校首批建設(shè)資格。國(guó)家重視科學(xué)技術(shù)的文化生活意義是①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,重視科技發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的智力支持②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,重視科技發(fā)展,有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加文化硬實(shí)力③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用,重視發(fā)展科技,有利于推動(dòng)科技事業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)④文化影響人,重視科技創(chuàng)新,有利于提高國(guó)民的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：中國(guó)要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就肯定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地，努力建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)。文化由經(jīng)濟(jì)確定又對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用，重視發(fā)展科技有利于推動(dòng)科技事業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的智力支持，①③符合題意。②：文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，重視科技發(fā)展有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加文化軟實(shí)力，②錯(cuò)誤。④：本題著重強(qiáng)調(diào)文化對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響，不是對(duì)人的影響，④不合題意。故本題選B。3.2024年10月8日，《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》在央視綜合頻道播出，節(jié)目既有“原聲微視頻”，又有“思想解讀”，既有“經(jīng)典釋義”，又有“現(xiàn)場(chǎng)訪談”，理論把握有底氣，思想傳播接地氣，在輿論場(chǎng)中引發(fā)多方好評(píng)。該節(jié)目勝利的緣由在于①植根于自己民族的文化土壤②堅(jiān)持了文化多樣性的創(chuàng)作導(dǎo)向③留意內(nèi)容、形式和傳播手段創(chuàng)新④將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作的源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】本題考查文化創(chuàng)新。①③：節(jié)目既有“原聲微視頻”，又有“思想解讀”，既有“經(jīng)典釋義”，又有“現(xiàn)場(chǎng)訪談”，理論把握有底氣，思想傳播接地氣，這些啟示我們文化創(chuàng)新要植根于自己民族的文化土壤，留意內(nèi)容、形式和傳播手段創(chuàng)新，①③符合題意。②：應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，②表述錯(cuò)誤。④：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，④表述錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】如何進(jìn)行文化的創(chuàng)新：（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。必需不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。2如何進(jìn)行文化的創(chuàng)新.（3）面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之二。必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分汲取外國(guó)文化的有益成果；既要做到以我為主，為我所用，又要做到海納百川。4.心里有遠(yuǎn)方，才能一路風(fēng)雨兼程。年輕人成長(zhǎng)過(guò)程中，志存高遠(yuǎn)是進(jìn)步的根本動(dòng)力。“立鴻鵠志、做奮斗者。”不管是伏案苦讀的學(xué)生，還是扎根基層的青年村官，抑或是流水線上的產(chǎn)業(yè)工人，把人生志向轉(zhuǎn)化為奮斗動(dòng)力，就能看到雨后的彩虹，收獲自己的人生精彩。為此，作為年輕人①要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作②要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)精神捍衛(wèi)民族獨(dú)立和自由③要成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人④要錘煉堅(jiān)毅意志，弘揚(yáng)宏大奮斗精神A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的學(xué)問(wèn)。把人生志向轉(zhuǎn)化為奮斗動(dòng)力，就能看到雨后的彩虹，收獲自己的人生精彩，所以作為年輕人要錘煉堅(jiān)毅意志，弘揚(yáng)宏大奮斗精神，要成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，③④符合題意；題干與加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作無(wú)關(guān)，①不合題意；題干不體現(xiàn)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)精神捍衛(wèi)民族獨(dú)立和自由，②不合題意。本題選D。5.“超越海拔六千米，抵達(dá)植物生長(zhǎng)的最高極限!跋涉十六年，把論文寫(xiě)滿高原!”這是給2024感動(dòng)中國(guó)人物—鐘揚(yáng)的頒獎(jiǎng)詞。復(fù)旦高校教授鐘揚(yáng)援藏16年，蹤跡遍布西藏最偏遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū)，長(zhǎng)期致力于生物多樣性探討和愛(ài)護(hù)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在青藏高原收集了數(shù)千萬(wàn)顆植物種子。為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培育、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)探討作出了重要貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“扎根大地的人民科學(xué)家”。從鐘揚(yáng)教授身上我們感受到①在奮斗中創(chuàng)建，在創(chuàng)建中奮斗，中華民族在砥礪前行中呈現(xiàn)民族之魂②宏大的幻想離不開(kāi)艱苦的努力，“中國(guó)夢(mèng)”須要一代又一代人的扎實(shí)努力③自覺(jué)踐行中華民族精神是指導(dǎo)實(shí)踐走向勝利的主心骨④樹(shù)立為人民服務(wù)遠(yuǎn)大志向，就能在實(shí)踐中取得勝利A.①② B.②④ C.①③ D.②③【答案】A【解析】【詳解】中華民族在長(zhǎng)期的奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的宏大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步供應(yīng)了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。中國(guó)人民是具有宏大創(chuàng)建精神的人民，具有宏大奮斗精神的人民，具有宏大團(tuán)結(jié)精神的人民，具有宏大幻想精神的人民。從鐘揚(yáng)教授身上我們感受到宏大的幻想離不開(kāi)艱苦的努力，在奮斗中創(chuàng)建，在創(chuàng)建中奮斗，①②適合題意；中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是我們應(yīng)對(duì)世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”，③錯(cuò)誤；④說(shuō)法過(guò)于肯定，解除；故本題答案選A。6.唐宋詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2024年伊始，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)的文化課堂就推出了某教授的系列講座——《唐宋詩(shī)詞的風(fēng)骨氣韻》，該教授通過(guò)唐宋詩(shī)詞，為我們呈現(xiàn)了詩(shī)詞描繪的時(shí)代風(fēng)采和時(shí)代精神。學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞①有助于我們堅(jiān)決對(duì)自身文化生命力的信念②是促進(jìn)文化傳承的重要渠道和主要途徑③推動(dòng)了古典詩(shī)詞創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化④是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀須要A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查傳統(tǒng)文化的繼承、文化自信?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)的文化課堂為我們呈現(xiàn)了作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的唐詩(shī)宋詞描繪的時(shí)代風(fēng)采和時(shí)代精神，說(shuō)明學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀須要，有助于我們堅(jiān)決對(duì)自身文化生命力的信念，①④符合題意；文化傳承的重要渠道和主要途徑夸大了學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞的作用，②錯(cuò)誤；材料反映的是文化的繼承與傳播，并未涉及文化的創(chuàng)新和創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，③不符合題意。故選B。7.2024年4月21日，某學(xué)校實(shí)行了慶“五一”登山競(jìng)賽活動(dòng)，該活動(dòng)豐富了教職工的精神文化生活，深受職工群眾寵愛(ài)。這說(shuō)明:①大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化②先進(jìn)文化反映廣闊人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化旺盛的根本途徑④發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)實(shí)行人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式A.①② B.②④ C.③④ D.①③【答案】B【解析】【詳解】本題考查發(fā)展先進(jìn)文化。①：只有面對(duì)廣闊人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，才是社會(huì)主義先進(jìn)文化，①錯(cuò)誤。②④：慶“五一”登山競(jìng)賽活動(dòng)，該活動(dòng)豐富了教職工的精神文化生活，深受職工群眾寵愛(ài)，這說(shuō)明先進(jìn)文化反映廣闊人民群眾的利益與呼聲，同時(shí)也說(shuō)明發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)實(shí)行人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，②④符合題意。③：社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化旺盛的根本途徑，③錯(cuò)誤。故本題選B。8.始于我國(guó)古代七十年前的榫卯是利用木構(gòu)件凹凸結(jié)構(gòu)相互咬合實(shí)現(xiàn)構(gòu)件連接的工藝。凸出的部分叫榫，凹進(jìn)的部分叫卯，榫頭插入卯眼中，兩塊木頭便緊密連接，不再分別，使一般的木頭有了生命。大到舟船車輛，小到桌椅凳子，都離不開(kāi)榫卯技術(shù)的應(yīng)用。這表明①榫卯展示了人們的精神世界②我國(guó)科技始終處于世界前列③我國(guó)古代科技留意實(shí)際運(yùn)用④榫卯是中華民族創(chuàng)建力的生動(dòng)體現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：榫卯不能展示人的精神世界，①錯(cuò)誤。②：該選項(xiàng)表述與事實(shí)不符，②錯(cuò)誤。③④：榫卯是利用木構(gòu)件凹凸結(jié)構(gòu)相互咬合實(shí)現(xiàn)構(gòu)件連接的工藝，該工藝使一般的木頭有了生命。大到舟船車輛，小到桌椅凳子，都離不開(kāi)榫卯技術(shù)的應(yīng)用。這表明我國(guó)古代科技留意實(shí)際運(yùn)用，榫卯是中華民族創(chuàng)建力的生動(dòng)體現(xiàn)，③④選項(xiàng)正確。故本題選D。9.一雙筷子承載著中國(guó)人數(shù)千年的情感和記憶?？曜悠鸪醴Q為“挾”，又稱“著”，明代起先稱“筷”?？曜右活^圓、一頭方，圓象征天、方象征地，表示著“天圓地方”；筷子的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是七寸六分，代表人有七情六欲。這表明A.人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)B.傳統(tǒng)文化的詳細(xì)內(nèi)涵因時(shí)而變C.筷子是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)D.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深【答案】D【解析】【詳解】一雙筷子承載著中國(guó)人數(shù)千年的情感和記憶，筷子文化歷史悠久、寓意深刻，表明白中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)，D項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，A項(xiàng)與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)筷子文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，不體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的詳細(xì)內(nèi)涵因時(shí)而變，B項(xiàng)與題意不符；中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、紅色革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化構(gòu)成了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D。10.2024年1月1日，中宣部組織建設(shè)的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)上線。該平臺(tái)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為主要內(nèi)容，以其權(quán)威性和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，深受廣闊黨員干部群眾寵愛(ài)。建設(shè)該平臺(tái)有助于A.實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化 B.引導(dǎo)人們自覺(jué)抵制落后文化C.黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D.推動(dòng)社會(huì)思想意識(shí)多元發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】C：中宣部組織建設(shè)的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為主要內(nèi)容，是新形勢(shì)下強(qiáng)化理論武裝和思想教化的創(chuàng)新探究，建設(shè)該平臺(tái)有助于黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，C符合題意。AB：建設(shè)該平臺(tái)與實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和引導(dǎo)人們自覺(jué)抵制落后文化無(wú)關(guān)，解除AB。D：應(yīng)社會(huì)思想意識(shí)應(yīng)堅(jiān)持一元發(fā)展，D錯(cuò)誤。故選C。11.當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化溝通、交融、交鋒更加頻繁，思想文化領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)依舊深刻困難，意識(shí)形態(tài)平安問(wèn)題變得越來(lái)越突出。西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)把意識(shí)形態(tài)作為實(shí)現(xiàn)其國(guó)家利益的重要手段，并把它滲透到方方面面。這須要我們①借助文化進(jìn)行滲透②反對(duì)文化霸權(quán)主義③加強(qiáng)我國(guó)文化建設(shè)④主導(dǎo)世界政治方向A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：我國(guó)不搞文化滲透，①錯(cuò)誤。②③：當(dāng)前，世界范圍內(nèi)思想文化領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)依舊深刻困難，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)把意識(shí)形態(tài)作為實(shí)現(xiàn)其國(guó)家利益的重要手段，這須要我們反對(duì)文化霸權(quán)主義，加強(qiáng)我國(guó)文化建設(shè)，②③選項(xiàng)正確。④：“主導(dǎo)”的表述錯(cuò)誤，解除④。故本題選C?！军c(diǎn)睛】解答組合型選擇題一般采納：“解除法”和“比較法”：1．運(yùn)用“解除法”縮小范圍在仔細(xì)審讀背景材料、題干，明確題干要求指向基礎(chǔ)上，從最簡(jiǎn)單發(fā)覺(jué)的錯(cuò)誤(或正確)題肢入手，先確定其中明顯錯(cuò)誤的觀點(diǎn)或明顯正確的觀點(diǎn)，然后將含有明顯錯(cuò)誤觀點(diǎn)的題肢或不含有明顯正確觀點(diǎn)的題肢，從備選題肢中解除以縮小范圍。2．運(yùn)用“對(duì)比法”對(duì)其余題肢進(jìn)行比較，確定正確選項(xiàng)在初步解除縮小范圍后，便可以確定剩余題肢中的“相同”的選項(xiàng)為正確題肢，一般不必費(fèi)心去分析，只需對(duì)“相異”的選項(xiàng)進(jìn)行比較、分析和推斷，看哪些更符合題意，以最終確定答案。12.中國(guó)科協(xié)主席指出，科學(xué)探討的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和科學(xué)道德規(guī)范是以科學(xué)為業(yè)的“兩個(gè)輪子”，也是在科學(xué)殿堂中探尋求索的“兩個(gè)翅膀”。這告知我們A.科研水平確定科技工作者思想道德修養(yǎng)的凹凸B.科技工作者要提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)C.學(xué)術(shù)訓(xùn)練是提高科技工作者思想道德修養(yǎng)的最佳途徑D.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進(jìn)科技工作者的思想道德修養(yǎng)【答案】B【解析】【詳解】本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。A：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，但不能“確定”，A錯(cuò)誤。B：科學(xué)探討的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和科學(xué)道德規(guī)范是以科學(xué)為業(yè)的“兩個(gè)輪子”，也是在科學(xué)殿堂中探尋求索的“兩個(gè)翅膀”，這說(shuō)明科技工作者要提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，B正確且符合題意。C：錯(cuò)在“最佳途徑”，C解除。D：材料未涉及科學(xué)文化修養(yǎng)對(duì)思想道德修養(yǎng)的促進(jìn)作用，D解除。故本題選B?！军c(diǎn)睛】科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系：①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。良好文化修養(yǎng)，有助于自覺(jué)樹(shù)立正確的思想道德觀念，增加明辨是非的實(shí)力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之，就簡(jiǎn)單是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。提高思想道德修養(yǎng)，有助于增加學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，駕馭更多學(xué)問(wèn)，提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平；具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所駕馭的學(xué)問(wèn)為社會(huì)造福，反之，即使駕馭了豐富的學(xué)問(wèn)，也難以避開(kāi)人格的缺失，甚至危害社會(huì)。③加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過(guò)參與健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本事不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)當(dāng)具有崇高志向和高尚思想道德的人。④一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)當(dāng)是具有崇高志向和高尚思想道德的人。13.2024年央視春晚將設(shè)立的三個(gè)分會(huì)場(chǎng)及主題分別是：江西井岡山——回首來(lái)時(shí)路、昂首新時(shí)代；吉林長(zhǎng)春（一汽）——奮力推動(dòng)?xùn)|北振興、綻開(kāi)時(shí)代新篇章；廣東深圳——青春時(shí)尚、科技將來(lái)之城。晚會(huì)將通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等多終端多渠道播出，力爭(zhēng)為觀眾打造各具特色、異彩紛呈的視聽(tīng)盛宴，共同描繪舉國(guó)同慶新春佳節(jié)的圖景。這樣的設(shè)計(jì)能夠讓我們感受到①大眾傳媒服務(wù)春晚舞臺(tái)，現(xiàn)代科技助力文化傳承與發(fā)展②一城一故事一曲一傳奇，傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新的根基與源泉③百花齊放才有春色滿園，風(fēng)格迥異的地域文化相映生輝④一方水土滋養(yǎng)一方文化，自然因素差異確定了文化特色A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①③：2024年央視“春晚”設(shè)立三個(gè)分會(huì)場(chǎng)及三個(gè)不同主題，晚會(huì)將通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等多終端多渠道播出，力爭(zhēng)為觀眾打造各具特色、異彩紛呈的視聽(tīng)盛宴，這樣的設(shè)計(jì)能夠讓我們感受到大眾傳媒服務(wù)“春晚”舞臺(tái)，現(xiàn)代科技助力文化傳承與發(fā)展，百花齊放才有春色滿園，風(fēng)格迥異的地域文化相映生輝，①③符合題意。②：文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，②錯(cuò)誤。④：自然因素差異影響而不能確定文化特色，④錯(cuò)誤。故選C。14.2024年1月6日，西安交通高?！拔鬟w人”愛(ài)國(guó)奮斗先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在人民大會(huì)堂實(shí)行。國(guó)務(wù)院副總理孫春蘭在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，教化戰(zhàn)線要仔細(xì)學(xué)習(xí)“西遷人”先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)胸懷大局、心有大我的愛(ài)國(guó)精神，提升教化服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的成效。舉辦“西遷人”愛(ài)國(guó)奮斗先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)①確保全國(guó)人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)②提高了我國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)家文化實(shí)力③說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是詳細(xì)的④有利于培育民族精神和弘揚(yáng)時(shí)代主旋律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①選項(xiàng)“確?！钡谋硎鲞^(guò)于肯定。②選項(xiàng)夸大了該事跡報(bào)告的作用。國(guó)務(wù)院副總理孫春蘭強(qiáng)調(diào)，教化戰(zhàn)線要仔細(xì)學(xué)習(xí)“西遷人”先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)胸懷大局、心有大我的愛(ài)國(guó)精神，提升教化服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的成效，可見(jiàn)，該舉辦報(bào)告會(huì)有利于培育民族精神和弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，也說(shuō)明白愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是詳細(xì)的。③④選項(xiàng)入選。選D。15.青年是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最主動(dòng)、最活躍、最有生氣的力氣，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先鋒隊(duì)。百年前的“五四運(yùn)動(dòng)”，點(diǎn)燃了中國(guó)青年探究國(guó)家前途、追求民族獨(dú)立的精神火種，孕育了“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神。新時(shí)代青年要弘揚(yáng)“五四精神”應(yīng)當(dāng)①自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，獻(xiàn)身人民的事業(yè)②弘揚(yáng)科學(xué)精神，崇尚科學(xué)，改造落后文化和腐朽文化③高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，不忘初心，勇于擔(dān)當(dāng)，砥礪前行④培育開(kāi)放精神和國(guó)際視野，汲取外來(lái)的民主和科學(xué)思想A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】本題考查弘揚(yáng)和培育中華民族精神。①選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干相符，五四精神愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，弘揚(yáng)五四精神應(yīng)當(dāng)自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，獻(xiàn)身人民的事業(yè)，入選。③選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干相符，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，弘揚(yáng)五四精神應(yīng)當(dāng)高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟、不忘初心、勇于擔(dān)當(dāng)、砥礪前行，入選。②選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，落后文化加以改造，腐朽文化應(yīng)當(dāng)加以剔除，解除。④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，五四精神愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，并沒(méi)有涉及開(kāi)放精神和國(guó)際視野，更不是吸引外來(lái)的民主和科學(xué)思想，解除。故本題選A。16.旗袍、源自滿族旗人長(zhǎng)袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明①各民族文化既有特性也有共性②中華文化具有包涵性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒汲取中漸漸趨同A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，③錯(cuò)誤；各民族文化各有自身的特點(diǎn)，不同文化在借鑒汲取中不能漸漸趨同，④錯(cuò)誤；文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。由于世界各民族的社?huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律；由于各民族間經(jīng)濟(jì)的政治的、歷史的和地理的等多種因素的影響，確定了各民族文化之間存在差異。故本題選A。17.一個(gè)沒(méi)有脊梁的民族勢(shì)必被世界潮流沉沒(méi)，一個(gè)沒(méi)有宏大精神貫穿的脊梁必將被外力折斷。中華民族雖然屢遭外敵入侵，但我們依靠剛毅的精神脊梁始終矗立在世界東方。這表明，中華民族精神①是我們應(yīng)對(duì)世界范圍文化沖突的主心骨②永不泯滅，是中華民族恒久的精神火炬③是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱④是中華文化的結(jié)晶和綜合國(guó)力的基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①錯(cuò)誤，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們應(yīng)對(duì)世界范圍文化沖突的主心骨。②③正確，一個(gè)沒(méi)有脊梁的民族勢(shì)必被世界潮流沉沒(méi)，一個(gè)沒(méi)有宏大精神貫穿的脊梁必將被外力折斷。中華民族雖然屢遭外敵入侵，但我們依靠剛毅的精神脊梁始終矗立在世界東方。材料強(qiáng)調(diào)中華民族精神永不泯滅，是中華民族恒久的精神火炬，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱。④錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。故答案為：C。18.全媒體時(shí)代，要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這要求主流媒體①堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，強(qiáng)化陣地意識(shí)②推動(dòng)媒體深度融合，提高傳播力、引導(dǎo)力、影響力③唱響正氣歌，用政治原則聚民心、筑同心④牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作的話語(yǔ)權(quán)，增加主動(dòng)性A.①② B.①③ C.②③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】全媒體時(shí)代，要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這要求主流媒體堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，強(qiáng)化陣地意識(shí)，推動(dòng)媒體深度融合，提高傳播力、引導(dǎo)力、影響力，①②適合題意；用政治原則聚民心、筑同心說(shuō)法錯(cuò)誤，解除③；中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作的話語(yǔ)權(quán)，④錯(cuò)誤；故本題答案選A。19.網(wǎng)絡(luò)直播給人們供應(yīng)了一個(gè)自我表達(dá)及互動(dòng)的平臺(tái),但也存在如拜金俗、暴力獵奇炒作負(fù)面與情等問(wèn)題。對(duì)此,我們應(yīng)當(dāng)①以開(kāi)放包涵的看法,接納多元多樣的社會(huì)意識(shí)形態(tài)②培育正確的道德推斷和道德責(zé)任,傳通社會(huì)正能量③堅(jiān)決志向信念,弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神④知行合一,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】網(wǎng)絡(luò)直播給人們供應(yīng)了一個(gè)自我表達(dá)及互動(dòng)的平臺(tái)，但也存在如拜金俗、暴力獵奇炒作負(fù)面與情等問(wèn)題。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)培育正確的道德推斷和道德責(zé)任，傳播社會(huì)正能量，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，②④適合題意；文化具有多樣性，社會(huì)意識(shí)形態(tài)是一元的，①錯(cuò)誤；③說(shuō)法正確但不合題意，解除；故本題答案選D。20.電視節(jié)目《朗讀者》以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，把精致文字用平實(shí)的情感朗讀出來(lái)。節(jié)目播出后反響熱情、好評(píng)如潮，第一季同名圖書(shū)銷量突破160萬(wàn)冊(cè)，海外版己簽訂8個(gè)語(yǔ)種的協(xié)議?！独首x者》勝利的緣由有①作品蘊(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善②中華文化已經(jīng)走出去并獲得海外民眾劇烈認(rèn)同③精彩內(nèi)容與新奇?zhèn)鞑シ绞较嘟Y(jié)合増強(qiáng)了吸引力④朗讀是人們表達(dá)情感和自發(fā)接受熏陶的主要方式A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③符合題意，材料中，電視節(jié)目《朗讀者》以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，把精致文字用平實(shí)的情感朗讀出來(lái)，說(shuō)明《朗讀者》勝利是因?yàn)樽髌诽N(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善，精彩內(nèi)容與新奇?zhèn)鞑シ绞较嘟Y(jié)合増強(qiáng)了吸引力。②錯(cuò)誤，認(rèn)同本民族文化，而不能說(shuō)中華文化獲得海外民眾劇烈認(rèn)同。④錯(cuò)誤，朗讀是人們表達(dá)情感和自發(fā)接受熏陶的方式，但并非主要方式。故答案為B。二、非選擇題21.文化自信是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中明確提出“堅(jiān)決文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化旺盛興盛”。中國(guó)電影人在黨的十八大、十九大精神指引下,推出了一部部精品電影?！读骼说厍颉肪褪瞧渲械膬?yōu)秀代表。2月20日，由國(guó)家電影局主辦的《流浪地球》研討會(huì)在京實(shí)行。會(huì)上專家們認(rèn)為，《流浪地球》的勝利是主創(chuàng)人員潛心創(chuàng)作、追求卓越的碩果。影片傳頌家國(guó)情懷，弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值觀。它不僅是中國(guó)科幻電影的里程碑，更是中國(guó)電影向高峰邁進(jìn)的一次勝利的藝術(shù)實(shí)踐。好電影的勝利，離不開(kāi)感人的故事、起伏的情節(jié)、飽滿的人物。對(duì)《流浪地球》來(lái)說(shuō)，這部影片的好口碑很大程度還源于其“硬科幻”特點(diǎn)，即科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)定與底蘊(yùn)。同時(shí)也是中國(guó)、德國(guó)和韓國(guó)特效團(tuán)隊(duì)合作的勝利?！读骼说厍颉氛蔑@了中國(guó)電影人的文化自信,結(jié)合材料,運(yùn)用“文化創(chuàng)新”的學(xué)問(wèn)分析影片勝利的緣由?！敬鸢浮竣偕鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。影片創(chuàng)作遵循了電影藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律來(lái)源于生活又高于生活。②影片繼承了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又注入時(shí)代精神推陳出新、革故鼎新，讓觀眾耳目一新。③影片堅(jiān)持面對(duì)世界博采眾長(zhǎng)以我為主為我所用的原則。植根于自己民族的文化土壤在內(nèi)容形式上主動(dòng)創(chuàng)新，開(kāi)啟了中國(guó)科幻電影的新紀(jì)元。④影片堅(jiān)持了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，著眼于人民群眾的精神文化需求反映時(shí)代貼近群眾發(fā)展了人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化（人民是社會(huì)實(shí)踐的主體也可以）。【解析】【分析】本題以文化自信為話題設(shè)置試題情境，以《流浪地球》研討會(huì)為材料，從《文化生活》的學(xué)問(wèn)角度設(shè)置問(wèn)題，考查考生對(duì)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的駕馭程度，考查考生閱讀材料獲得信息、描述闡釋事物、探究論證問(wèn)題、運(yùn)用學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力。【詳解】本題要求考生運(yùn)用“文化創(chuàng)新”的學(xué)問(wèn)分析影片勝利的緣由。學(xué)問(wèn)限定比較詳細(xì)，屬于微觀考查。考生可先回顧“文化創(chuàng)新”的相關(guān)學(xué)問(wèn)，然后結(jié)合試題情境與試題設(shè)問(wèn)圈定答題的角度，主要是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、文化創(chuàng)新的基本途徑、文化創(chuàng)新的原則、文化創(chuàng)新的導(dǎo)向，考生運(yùn)用這些學(xué)問(wèn)要點(diǎn)分析說(shuō)明材料。①文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力角度：聯(lián)想主干學(xué)問(wèn)：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。結(jié)合主干學(xué)問(wèn)與試題情境分析：影片創(chuàng)作遵循了電影藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律來(lái)源于生活又高于生活。②文化創(chuàng)新的基本途徑角度：聯(lián)想主干學(xué)問(wèn)：繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑。結(jié)合主干學(xué)問(wèn)與試題情境分析：影片繼承了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又注入時(shí)代精神推陳出新、革故鼎新，讓觀眾耳目一新。③文化創(chuàng)新的原則角度：聯(lián)想主干學(xué)問(wèn)：面對(duì)世界博采眾長(zhǎng)以我為主為我所用是文化創(chuàng)新的原則。結(jié)合主干學(xué)問(wèn)與試題情境分析：影片植根于自己民族的文化土壤在內(nèi)容形式上主動(dòng)創(chuàng)新，開(kāi)啟了中國(guó)科幻電影的新紀(jì)元。④文化創(chuàng)新的導(dǎo)向角度：聯(lián)想主干學(xué)問(wèn)文化創(chuàng)作導(dǎo)向是以人民為中心。結(jié)合主干學(xué)問(wèn)與試題情境分析：影片堅(jiān)持了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，著眼于人民群眾的精神文化需求反映時(shí)代貼近群眾發(fā)展了人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化【點(diǎn)睛】本題屬于分析說(shuō)明題。回答分析說(shuō)明類問(wèn)題，主要按以下思路進(jìn)行：第一步，分析材料，把握主題，聯(lián)想相關(guān)學(xué)問(wèn)（本題學(xué)問(wèn)角度已經(jīng)給出）。其次步，圍繞主題，回來(lái)教材，確認(rèn)學(xué)問(wèn)（細(xì)化學(xué)問(wèn)要點(diǎn)）。以試題反映出的問(wèn)題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng)，用理論分析材料即可。22.2024年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在國(guó)際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國(guó)的第五大獨(dú)創(chuàng)”?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！碧崞疬@首已經(jīng)被選為小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文課本的《二十四節(jié)氣歌》，許多中國(guó)人都耳熟能詳。《二十四節(jié)氣》不僅伴隨著一代又一代中國(guó)人成長(zhǎng)，也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增加了幾分迷人的色調(diào)。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律，是農(nóng)耕時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)學(xué)問(wèn)分析今日“二十四節(jié)氣”存在的依據(jù)?！敬鸢浮竣俣墓?jié)氣作為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)記，它的存在對(duì)探討人類的文明演進(jìn)具有重要作用，是人類共同的文化財(cái)寶。②文化對(duì)人具有潛移默化和深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響。二十四節(jié)氣伴隨著一代又一代中國(guó)人成長(zhǎng)，它的存在有利于民族情感的傳承。③傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性。二十四節(jié)氣能夠增加文化自覺(jué)和文化自信。④中華文化淵源流長(zhǎng)，博大精神，是中華之珍寶，民族之傲慢?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以二十四節(jié)氣被列入世界遺產(chǎn)為話題設(shè)置試題情境，以中國(guó)人對(duì)二十四節(jié)氣的認(rèn)知為材料，從《文化生活》的學(xué)問(wèn)角度設(shè)置問(wèn)題，考查考生對(duì)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的駕馭程度，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、探究論證問(wèn)題、調(diào)用學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力。【詳解】本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)學(xué)問(wèn)分析今日“二十四節(jié)氣”存在的依據(jù)。學(xué)問(wèn)限定比較寬泛，屬于中觀考查?？忌杞Y(jié)合試題情境與試題設(shè)問(wèn)圈定答題的角度：文化遺產(chǎn)的作用、文化對(duì)人的影響、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、中華文化的特點(diǎn)?？忌\(yùn)用這些學(xué)問(wèn)要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)。①文化遺產(chǎn)的作用角度：寫(xiě)出主干學(xué)問(wèn)：二十四節(jié)氣是我國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)記，它的存在對(duì)探討人類的文明演進(jìn)具有重要作用，是人類共同的文化財(cái)寶。結(jié)合主干學(xué)問(wèn)與試題材料分析：聯(lián)合國(guó)將二十四節(jié)氣確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其目的也是為了愛(ài)護(hù)。②文化對(duì)人的影響角度：寫(xiě)出主干學(xué)問(wèn)：文化對(duì)人具有潛移默化和深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響。結(jié)合主干學(xué)問(wèn)與試題材料分析：二十四節(jié)氣伴隨著一代又一代中國(guó)人成長(zhǎng)，它的存在有利于民族情感的傳承。③傳統(tǒng)文化特點(diǎn)角度：寫(xiě)出主干學(xué)問(wèn)：傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性。結(jié)合主干學(xué)問(wèn)與試題材料分析：二十四節(jié)氣能夠增加文化自覺(jué)和文化自信。③中華文化特點(diǎn)角度：寫(xiě)出主干學(xué)問(wèn)：中華文化淵源流長(zhǎng)，博大精深。結(jié)合主干學(xué)問(wèn)與試題材料分析：二十四節(jié)氣是中華之珍寶，民族之傲慢?！军c(diǎn)睛】本題屬于“依據(jù)類”主觀題。此類題主要是分析黨和政府解決某問(wèn)題的措施的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活或哲學(xué)依據(jù)。問(wèn)法一般是讓你說(shuō)出“做這樣一件事的依據(jù)是什么？”答案基本是是課本上的基本觀點(diǎn)、原理。一般來(lái)說(shuō)這類題設(shè)問(wèn)主要有：第一，確定學(xué)問(wèn)范圍（本題學(xué)問(wèn)角度已經(jīng)給出），要求分析或說(shuō)明材料對(duì)應(yīng)的某方面的理論依據(jù)；其次，未確定某范圍，要求從不同角度分析其理論依據(jù)。答案構(gòu)成一般是：（1）未限定某觀點(diǎn)的，則應(yīng)從不同角度分析，選擇主要的幾個(gè)觀點(diǎn)，每一個(gè)觀點(diǎn)都根據(jù)“原理、方法論+分析”模式作答，留意簡(jiǎn)明扼要。（2）若限定了角度，則依據(jù)這一觀點(diǎn)包含的辯證思維層次（即細(xì)化學(xué)問(wèn)要點(diǎn)）進(jìn)行分析。根據(jù)“觀點(diǎn)+題中的做法或言論是如何抓住或符合（違反）這一觀點(diǎn)的+意義”模式作答。（3）回答依據(jù)題一般不要答重要性或意義。23.新學(xué)期班會(huì)以愛(ài)國(guó)主義教化為主題，以“愛(ài)，讓中國(guó)更漂亮”為口號(hào)，融入演講與互動(dòng)內(nèi)容，主題班會(huì)通過(guò)四個(gè)篇章，啟示愛(ài)國(guó)要從身邊的小事做起，愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母、愛(ài)家鄉(xiāng)，只有付出“小愛(ài)”才能匯聚成榮耀祖國(guó)的“大愛(ài)”。從文化生活角度，談?wù)勑聲r(shí)期如何高揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神？【答案】①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。②弘揚(yáng)和培育民族精神，必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必需正確對(duì)待外來(lái)文化思想的影響。④弘揚(yáng)和培育民族精神，必需與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合?！窘馕觥俊痉治觥看祟}以某班的主題班會(huì)為背景材料，從文化生活的角度設(shè)置了一道問(wèn)題，考查弘揚(yáng)和培育民族精神的有關(guān)學(xué)問(wèn)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)學(xué)問(wèn)分析解決問(wèn)題的實(shí)力。解答此題的關(guān)鍵是識(shí)記教材學(xué)問(wèn)。【詳解】本題要求從文化生活角度，談?wù)勑聲r(shí)期如何高揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，審讀設(shè)問(wèn)可知，本題實(shí)質(zhì)是考查如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神，此問(wèn)題書(shū)本有明確的表述，學(xué)生識(shí)記教材學(xué)問(wèn)即可作答。首先，從意識(shí)形態(tài)的角度，弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)。其次，從民族精神與傳統(tǒng)文化的關(guān)系的角度，弘揚(yáng)和培育民族精神，必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。再次，從文化溝通的角度，弘揚(yáng)和培育民族精神，必需正確對(duì)待外來(lái)文化思想的影響。最終，弘揚(yáng)和培育民族精神，必需與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合?！军c(diǎn)睛】中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族恒久的精神火炬。24.在信息化快速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為人們生活中必不行少的東西?！熬W(wǎng)絡(luò)紅人”的走紅，契合了網(wǎng)民的審美、審丑、消遣、刺激、偷窺以及臆想等心理，是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)紅人、網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體及受眾心理需求等綜合作用下的結(jié)果?！熬W(wǎng)紅”不乏主動(dòng)、健康、陽(yáng)光的代表。不懈奮斗的網(wǎng)絡(luò)直播馮莫提，獻(xiàn)身航天事業(yè)的優(yōu)秀女飛行員余旭、武漢最美