《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》解讀

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）解讀CONTENTS目錄一四五三課程功能課程內(nèi)容課程評(píng)價(jià)課程結(jié)構(gòu)課程實(shí)施二一、課程功能：以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用（一）重視道德與法治在立德樹人中的關(guān)鍵作用（二）道德與法治課程的根本在于鑄魂育人（三）發(fā)揮道德與法治課程的價(jià)值引領(lǐng)“新課標(biāo)”對(duì)義務(wù)教育道德與法治課程功能的定位是以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)的整體性以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)以兒童生活為基礎(chǔ)以“成長(zhǎng)中的我”與其他關(guān)系為線索二、課程結(jié)構(gòu)：遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)“新課標(biāo)”整合了《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》和《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，按照大中小學(xué)德育一體化的要求，分學(xué)段進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，建立了學(xué)段銜接、循序漸進(jìn)、螺旋上升的課程結(jié)構(gòu)。（一）以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)道德與法治課程面對(duì)“成長(zhǎng)中的兒童”，從“自我”開始，以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，他的交往范圍和社會(huì)生活不斷擴(kuò)展。按照不斷擴(kuò)展的兒童生活，隨著學(xué)段提高設(shè)計(jì)課程。所以，道德與法治課程遵循學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和育人規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，以“成長(zhǎng)中的我”與外界的關(guān)系為邏輯線索，螺旋上升地設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。二、課程結(jié)構(gòu)：遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承中華孝道，感念父母養(yǎng)育之恩，感念長(zhǎng)輩關(guān)愛之情，養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的良好品質(zhì)，做一個(gè)家庭的好成員。自然是人類的生存環(huán)境。面對(duì)自然，我們必須摒棄人類中心主義的錯(cuò)誤理念，確立“人與自然是生命共同體”的理念，科學(xué)合理地改造自然，保持人與自然的生態(tài)平衡，愛護(hù)環(huán)境，過一種可持續(xù)的、綠色的生活方式。使兒童正確認(rèn)識(shí)“自我”，初步具有自尊自強(qiáng)、堅(jiān)韌樂觀的心理素質(zhì)和勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律的個(gè)人品德，鼓勵(lì)兒童在日常生活中養(yǎng)成好品行，學(xué)會(huì)處理“我”與自身的關(guān)系，保持身心健康和人格的統(tǒng)一。第一，“成長(zhǎng)中的我”第三，“我與家庭的關(guān)系”第二，“我與自然的關(guān)系”二、課程結(jié)構(gòu)：遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)（二）以“成長(zhǎng)中的我”與其他關(guān)系為線索道德與法治課程引導(dǎo)青少年樹立遠(yuǎn)大志向，使他們熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，筑牢理想信念之基，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，樹立人類命運(yùn)共同體的意識(shí)，做具有中國情懷、國際視野的現(xiàn)代公民。人的社會(huì)性本質(zhì)決定了人在生活中必須處理好與他人、社會(huì)的關(guān)系。要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)他們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。第四，“我與他人、社會(huì)的關(guān)系”第五，“我與國家、人類文明的關(guān)系”二、課程結(jié)構(gòu)：遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)（二）以“成長(zhǎng)中的我”與其他關(guān)系為線索（三）以兒童生活為基礎(chǔ)道德與法治課程以兒童為對(duì)象，以生活為基礎(chǔ)。這里的生活是指兒童（學(xué)生）的生活。兒童與成人相比，特點(diǎn)不同，發(fā)展需要不同，生活也不同?！拔覀儜?yīng)當(dāng)承認(rèn)兒童所在的生活世界，也即用他們的眼睛所觀察到的、用他們的心靈所感受到的生活世界?！倍磐?jīng)說過：“脫離了學(xué)生自己的生活世界，即使學(xué)習(xí)內(nèi)容也來自‘生活’，但是由于這種生活不是學(xué)生自己真正觀察、感受、體驗(yàn)的生活……對(duì)于學(xué)生而言，只能是一些符號(hào)、事件?！眱和谏钪谐砷L(zhǎng)，生活是成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是課程設(shè)計(jì)的底色。道德與法治課程基于兒童的生活，反映兒童成長(zhǎng)的需要，解決兒童成長(zhǎng)中面臨的問題，以引導(dǎo)他們更好地生活。二、課程結(jié)構(gòu)：遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)（四）以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題義務(wù)教育道德與法治課程涵蓋從小學(xué)到初中兒童的生活。在這個(gè)過程中，隨著兒童年齡的增大，他的生活時(shí)空也在不斷擴(kuò)大，從家庭、學(xué)校、社區(qū)到國家、世界，兒童在不同場(chǎng)域的生活中，處理的主要社會(huì)關(guān)系是不同的。例如，在家庭處理的是“我”與家庭成員的關(guān)系，在班級(jí)、學(xué)校處理的是“我”與老師、同學(xué)的關(guān)系，在社區(qū)處理的是公共生活中“我”與他人的關(guān)系，在政治生活中處理的是“我”與國家、世界的關(guān)系。處理不同的社會(huì)關(guān)系，遵循不同的道德與法治規(guī)則。正是在處理不同的生活關(guān)系中，成長(zhǎng)中的“我”，面對(duì)與他人、集體、社會(huì)、國家、民族、世界的關(guān)系，道德與法治素養(yǎng)得以進(jìn)階性提升。道德與法治課程遵循兒童生活范圍不斷擴(kuò)展的特點(diǎn)，以學(xué)科主題或跨學(xué)科主題的形式，合理設(shè)計(jì)德育內(nèi)容，形成一個(gè)循序漸進(jìn)、層層深入、有機(jī)銜接的課程內(nèi)容體系。二、課程結(jié)構(gòu)：遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)（五）強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)的整體性“新課標(biāo)”將九年義務(wù)教育分為四個(gè)階段，每個(gè)學(xué)段都根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)課程目標(biāo)、核心素養(yǎng)進(jìn)行學(xué)段分解，以此作為選擇課程內(nèi)容的依據(jù)。課程內(nèi)容是為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)服務(wù)的，依據(jù)學(xué)段的課程目標(biāo)和核心素養(yǎng)要求，在道德與法治的學(xué)科主題中選擇適合這個(gè)學(xué)段的內(nèi)容。道德與法治的學(xué)科主題包括道德教育、生命安全與健康教育、法治教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、國情教育等。本課程的內(nèi)容主題不變，按照四個(gè)學(xué)段學(xué)生發(fā)展的不同特點(diǎn)，分段選擇某一主題適合的內(nèi)容。為了做好幼小銜接，在第一學(xué)段第一學(xué)期特別設(shè)置了“入學(xué)教育”，旨在使學(xué)生適應(yīng)小學(xué)生活，完成從幼兒園到小學(xué)的過渡。這種設(shè)計(jì)方式既體現(xiàn)了一體化的整體理念，也把握了學(xué)生成長(zhǎng)的階段性和不同特點(diǎn)，確保育人目標(biāo)、課程內(nèi)容、呈現(xiàn)方式等適應(yīng)不同階段學(xué)生發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育學(xué)段的有機(jī)銜接和有效進(jìn)階。二、課程結(jié)構(gòu)：遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)01020304立足發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)道德與法治是一門綜合課程三、課程內(nèi)容：以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程道德與法治課程立足發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)?；谡n程培養(yǎng)核心素養(yǎng)的要求，選取與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)要求緊密相關(guān)的內(nèi)容，注重兒童的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)要求和學(xué)科體系之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，組織綜合性的課程內(nèi)容。05以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，主題學(xué)習(xí)和學(xué)生生活相結(jié)合課程內(nèi)容突出時(shí)代要求突出學(xué)生生活的問題導(dǎo)向，增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性主題一突出時(shí)代主題主題二有機(jī)融入相關(guān)主題第三，生命安全與健康教育。第四，勞動(dòng)教育。三、課程內(nèi)容：以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程課程內(nèi)容突出時(shí)代要求第一，中華民族傳統(tǒng)美德教育。第二，革命傳統(tǒng)教育。第三，法治教育。第一，社會(huì)主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。第二，國家安全教育。三、課程內(nèi)容：以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程突出學(xué)生生活的問題導(dǎo)向，增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性道德與法治課程倡導(dǎo)基于兒童的真實(shí)生活?！靶抡n標(biāo)”強(qiáng)調(diào)，道德教育要以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)。真實(shí)的生活必然有矛盾、有問題。有矛盾、有問題是正常的，關(guān)鍵是要解決問題。道德與法治課程強(qiáng)調(diào)面向?qū)W生的真實(shí)生活，在紛繁復(fù)雜的生活中，直面問題，正視關(guān)注度高、涉及面廣的問題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)鑒別，學(xué)會(huì)不斷解決問題。在解決問題中，提升道德判斷力、思維力。面對(duì)真實(shí)的生活，道德與法治課程必須強(qiáng)化規(guī)則、紀(jì)律、秩序、誠信、團(tuán)結(jié)合作、沖突解決等方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、遵紀(jì)守法，成為一個(gè)德法兼修的現(xiàn)代公民。堅(jiān)持校內(nèi)與校外相結(jié)合，建構(gòu)道德與法治育人的“大課堂”強(qiáng)化議題教學(xué)等學(xué)科實(shí)踐，突出學(xué)生主體地位發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀四、課程實(shí)施：堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀教師作為社會(huì)代言人，必須堅(jiān)守正確的價(jià)值導(dǎo)向，傳遞正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同國家主流價(jià)值觀。教師的價(jià)值引導(dǎo)，不能成為空洞的說教?！爸挥锌斩吹膬r(jià)值觀說教，沒有科學(xué)的知識(shí)作支撐，價(jià)值觀教育的效果也會(huì)大打折扣?！钡赖掠芍橐庑械纫亟M成，形成道德認(rèn)知就是要對(duì)學(xué)生曉之以理，要給學(xué)生講道理，道理不是純粹的知識(shí)，而是在知識(shí)中蘊(yùn)含著價(jià)值觀。知識(shí)是載體，目的是通過知識(shí)傳授，幫助學(xué)生形成價(jià)值觀。道德與法治教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)價(jià)值性，不忽視知識(shí)性，而且寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中，做到知識(shí)性與價(jià)值性的統(tǒng)一。四、課程實(shí)施：堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制（二）強(qiáng)化議題教學(xué)等學(xué)科實(shí)踐，突出學(xué)生主體地位《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》指出，要“強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐”。學(xué)科實(shí)踐是基于學(xué)科的、獨(dú)特的實(shí)踐方式，它超越了為探究而探究、為活動(dòng)而活動(dòng)的形式化、虛假的實(shí)踐，既注重學(xué)科性，也注重實(shí)踐性。道德與法治的學(xué)科實(shí)踐是什么？品德發(fā)展心理學(xué)的研究表明，活動(dòng)是道德生成的機(jī)制。道德規(guī)范，只有通過活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)知、體驗(yàn)，才能真正轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。所以，道德與法治課程要以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生生活的建構(gòu)，基于學(xué)生生活開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積極探究、交流、體驗(yàn)、理解，使他們內(nèi)化道德規(guī)范和法治規(guī)則，并通過踐行道德與法治規(guī)范，促進(jìn)核心素養(yǎng)的形成。在這個(gè)意義上，可以說道德與法治課程是一種活動(dòng)型課程，這是由道德與法治課程的實(shí)踐性決定的四、課程實(shí)施：堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制（二）強(qiáng)化議題教學(xué)等學(xué)科實(shí)踐，突出學(xué)生主體地位道德與法治課程應(yīng)該基于活動(dòng)來組織，通過“做中學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過程，體會(huì)學(xué)科思維的方法。據(jù)此，道德與法治課程提倡議題教學(xué)。議題是以活動(dòng)形式呈現(xiàn)的、承載學(xué)科內(nèi)容的問題。通過設(shè)置議題，創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng)。議題式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“議”，而“議”的具體形式是通過情境創(chuàng)設(shè)、方法指引、策略探究和發(fā)現(xiàn)陳述等方式展示學(xué)生通過活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)與落實(shí)。四、課程實(shí)施：堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制（三）堅(jiān)持校內(nèi)與校外相結(jié)合，建構(gòu)道德與法治育人的“大課堂”道德與法治課程強(qiáng)調(diào)源于生活。同時(shí)也只有回到生活，才能得到檢驗(yàn)和踐行。因此，要把道德與法治課的學(xué)習(xí)延伸至社會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，充分利用各類社會(huì)教育資源、教育場(chǎng)館，使學(xué)生置身社會(huì)生活之中，感受社會(huì)的發(fā)展變化，使道德與法治的教學(xué)更具有真實(shí)性、針對(duì)性和親和力。堅(jiān)持知識(shí)教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過參觀訪問、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、研學(xué)旅行等，把課程學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)，服務(wù)于人民，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生將人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中，把知與行統(tǒng)一起來。四、課程實(shí)施：堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制五、課程評(píng)價(jià)：綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一教育評(píng)價(jià)是教育的指揮棒，事關(guān)教育發(fā)展的方向。堅(jiān)持科學(xué)有效，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)，健全綜合評(píng)價(jià)，充分利用信息技術(shù)，提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性。為全面落實(shí)新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革的要求，道德與法治課程評(píng)價(jià)要圍繞學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)，運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、激勵(lì)和改善功能，促進(jìn)知行合一。五、課程評(píng)價(jià)：綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一道德與法治課程的評(píng)價(jià)應(yīng)該指向核心素養(yǎng)，基于核心素養(yǎng)，開展綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用。道德與法治是直接德育的一個(gè)部分，而不是德育的全部；道德與法治課程的成績(jī)也只是評(píng)價(jià)學(xué)生道德狀況的一個(gè)尺度，而不是唯一尺度。課程的成績(jī)反映的是學(xué)生課程學(xué)習(xí)的情況，學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用。學(xué)生在家庭和社會(huì)生活中的日常行為表現(xiàn)，是道德與法治學(xué)習(xí)的結(jié)果，也應(yīng)該納入道德與法治課程評(píng)價(jià)之中。所以，要把課程評(píng)價(jià)與學(xué)生日常行為表現(xiàn)結(jié)合起來，做到學(xué)以致用、知行統(tǒng)一。（一）以素養(yǎng)導(dǎo)向，開展綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)五、課程評(píng)價(jià)：綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一長(zhǎng)期以來，道德與法治課程多在期末考查學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，重視結(jié)果評(píng)價(jià)，忽視過程評(píng)價(jià)，更少開展增值評(píng)價(jià)?！靶抡n標(biāo)”提出要改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)，構(gòu)建全面的評(píng)價(jià)體系，全面反映學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展?fàn)顩r。（二）構(gòu)建全面的評(píng)價(jià)體系五、課程評(píng)價(jià)：綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一（二）構(gòu)建全面的評(píng)價(jià)體系第一，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)。改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，就是要在一個(gè)相當(dāng)階段的學(xué)習(xí)完成后，基于真實(shí)的生活情境，以大主題、大任務(wù)的形式設(shè)計(jì)考查題目，通過考查學(xué)生的道德認(rèn)知、活動(dòng)以及在學(xué)校、家庭和社會(huì)生活中的日常品行表現(xiàn)，全面了解學(xué)生的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)等方面的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用評(píng)價(jià)結(jié)果。自我反思、自我教育、自我改進(jìn)，發(fā)揮以評(píng)促教、以評(píng)促學(xué)、以評(píng)育人的功能。第一，強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)第一，探索增值評(píng)價(jià)。道德與法治課程評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)形成過程中的每個(gè)環(huán)節(jié)，開展作業(yè)評(píng)價(jià)、課堂評(píng)價(jià)、學(xué)期評(píng)價(jià)、學(xué)校評(píng)價(jià)、家庭評(píng)價(jià)等，重視表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，注重觀察、記錄學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)、活動(dòng)和日常生活中的行為表現(xiàn)、情感、態(tài)度和價(jià)值觀，關(guān)注典型性行為，發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)中的問題，分析和解決問題，合理運(yùn)用評(píng)價(jià)結(jié)果，改進(jìn)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生自我反思、自我改進(jìn)的意識(shí)和能力，更好地促進(jìn)成長(zhǎng)。增值評(píng)價(jià)，是指學(xué)生在接受一定階段的教育后，他的核心素養(yǎng)在各自起點(diǎn)或基礎(chǔ)上進(jìn)步、發(fā)展、成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化的“幅度”，并以此對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)步作出評(píng)判的方法。一些學(xué)校開展的“爭(zhēng)星”“爭(zhēng)章”等活動(dòng)就屬于增值評(píng)價(jià)。增值評(píng)價(jià)以學(xué)生各自的發(fā)展為起點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，關(guān)注學(xué)生在一定時(shí)期內(nèi)思想品行發(fā)展的真實(shí)情況，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生進(jìn)步為重心，注重對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增