河北省張家口市宣化區(qū)宣化第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三語文下學(xué)期仿真試題

PAGE19-河北省張家口市宣化區(qū)宣化第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三語文下學(xué)期仿真試題一、默寫（本大題共1小題，共6.0分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

優(yōu)秀的古詩文影響著我們的精神視野，賜予我們直面人生順逆窮通的才智和志氣。在《逍遙游》中，莊子借宋榮子形象，告知我們要看淡世間榮辱，“______，______”，不必過于看重外界的評(píng)價(jià)；在《離騷》中，屈原告知我們要堅(jiān)持心中的志向和追求，“______，______”，縱然死多次也決不懊悔；在《行路難》中，李白告知我們要樂觀面對(duì)人生艱難，

堅(jiān)信“______，______”，志向總會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)……從優(yōu)秀的古詩文中吸取養(yǎng)分吧，讓它浸潤我們的心靈，點(diǎn)亮我們的人生。二、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共9.0分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。

崇義里①滯雨

李賀

落莫誰家子？來感長安秋。

壯年抱羈恨，夢(mèng)泣生白頭。

瘦馬秣敗草，雨沫飄寒溝。

南宮②古簾暗，濕景傳簽籌。

家山遠(yuǎn)千里，云腳天東頭。

憂眠枕劍匣，客帳夢(mèng)封侯③．【注】①崇義里：長安鄰居名。宋敏求《長安志》：“朱雀街其次街，有九坊，崇義里其一?！雹谀蠈m：尚書省，詩中指尚書省中主管官員選授的吏部。③封侯：投筆從戎，立功以封侯，《后漢書?班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯?！毕铝袑?duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A．詩歌開頭四句便呈現(xiàn)詩人形象。“誰家子”實(shí)際就是詩人自己，雖處于人生壯年，但頭發(fā)花白，流落在京城，面對(duì)寒秋，更加感傷。

B．詩歌中間四句緊扣“滯雨”來寫。詩人滯留長安，百無聊賴，在雨夜中看到瘦馬、雨沫和南宮，聽到更籌聲，環(huán)境幽靜冷寂。

C．詩歌中間四句描寫生動(dòng)，由遠(yuǎn)及近。先寫遠(yuǎn)景，雨點(diǎn)叩擊溝水，漸漸漂移而去；再寫近景，南宮在煙雨迷漫中更顯昏暗。

D．詩歌結(jié)尾四句表達(dá)困難的情感。詩人客居他鄉(xiāng)，滿懷憂憤，既表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)之情，也表達(dá)立功封侯的渴望和志向難以實(shí)現(xiàn)的苦悶。這首詩感情基調(diào)低沉愁悶，抒情方式多樣，請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題，共36.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

孝是最為重要且影響最深的中華傳統(tǒng)道德觀念。在生活方式已發(fā)生天翻地覆變更的今日，傳統(tǒng)孝道仍舊具有重要的社會(huì)作用。不過，傳統(tǒng)孝道精華與糟粕并存，這須要我們?cè)谡_地批判分析的基礎(chǔ)上，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

要求子女在物質(zhì)層面對(duì)父母盡贍養(yǎng)的義務(wù)，這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來，僅做到這一點(diǎn)還不夠，對(duì)父母的孝還必須要做到“敬”，即對(duì)待父母應(yīng)時(shí)刻保持尊敬的看法。無論是物質(zhì)方面的“養(yǎng)”，還是精神層面的“敬”，都以聽從父母的意愿為標(biāo)準(zhǔn)，但父母的意愿未必正值，傳統(tǒng)孝道的踐行還應(yīng)有更高層次的道德考量。當(dāng)父母的意愿不正值時(shí)，要用溫柔的方式去勸諫父母，從而避開讓父母陷于不義。傳統(tǒng)孝道不但體現(xiàn)于父母生前，還涉及父母去世以后?？鬃油欤骸吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！白优坏诟改干耙獙?duì)其以禮敬養(yǎng)，父母去世后還要以禮安葬、以禮祭祀。生養(yǎng)、死葬、祭祀，在這三個(gè)環(huán)節(jié)都合乎禮制的要求，才算是實(shí)現(xiàn)了完滿的孝道。

傳統(tǒng)孝道的豐富內(nèi)涵產(chǎn)生于古代宗法社會(huì)。它是維系古代家庭、宗族與社會(huì)和諧的重要道德規(guī)范。近現(xiàn)代以來，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活方式的巨大變更，傳統(tǒng)孝道顯得越來越不合時(shí)宜。受古代專制等級(jí)制度的長期影響，傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護(hù)專制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于“三綱”教條中的“父為子綱“，并通過《二十四孝》等通俗讀物流傳。傳統(tǒng)孝道的畸形化與父權(quán)的肯定化，阻礙了社會(huì)的發(fā)展。近現(xiàn)代以來對(duì)傳統(tǒng)孝道的批判，起到了減弱舊道德對(duì)國人的思想束縛、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的主動(dòng)作用。而對(duì)于傳統(tǒng)孝道本身而言，這些批判事實(shí)上也有助于推動(dòng)其在新的時(shí)代條件下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。

但也應(yīng)當(dāng)看到，在當(dāng)前社會(huì)，傳統(tǒng)孝道對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧照舊具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)孝道在歷史演化中曾經(jīng)肯定化、畸形化，就否定傳統(tǒng)孝道本身，而應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)孝道的根本精神與其種種具體要求區(qū)分開來。只有從其根本精神著眼，才能對(duì)傳統(tǒng)孝道的價(jià)值做出正確的評(píng)價(jià)，也才能依據(jù)時(shí)代變更對(duì)傳統(tǒng)孝道進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。應(yīng)當(dāng)說，傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂“子生三年，然后免于父母之懷”（《論語?陽貨》），父母對(duì)兒女有哺育之恩，兒女自然能產(chǎn)生對(duì)父母的敬愛與感恩之情。這種敬愛與感恩之情，亦即孝心，是傳統(tǒng)孝道的根源與基礎(chǔ)。有孝心則有孝行；假如無孝心，即使行為再符合孝道的規(guī)定，也不是真正的孝。因此可以說，孝心是傳統(tǒng)孝道的根本精神。就孝心而言，傳統(tǒng)孝道擁有符合當(dāng)代價(jià)值的人文精神，具有重要的社會(huì)作用。

對(duì)于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)，但對(duì)于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒有必要拘泥。中華文化歷來具有因時(shí)損益、與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)。我們可以依據(jù)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)傳統(tǒng)孝道的具體要求進(jìn)行必要的損益和變革，不斷探究傳統(tǒng)孝道的新的實(shí)現(xiàn)形式。這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的須要，也是時(shí)代發(fā)展的須要。批判傳統(tǒng)孝道的具體要求，是為了把握傳統(tǒng)孝道的根本精神；而把握傳統(tǒng)孝道的根本精神，也正是為了創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)孝道的具體要求。對(duì)傳統(tǒng)孝道的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展，其目的是探究傳統(tǒng)孝道在新時(shí)代的新實(shí)現(xiàn)形式，而不應(yīng)減弱或違反傳統(tǒng)孝道的根本精神。

（摘編自楊俊峰《傳統(tǒng)孝道的批判繼承》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A．隨著生活方式的變更，傳統(tǒng)孝道的根本精神需與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。

B．物質(zhì)層面的贍養(yǎng)是基礎(chǔ)，在保證父母衣食無憂的基礎(chǔ)上才能做到對(duì)其尊敬。

C．“三綱”教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素，阻礙了社會(huì)發(fā)展。

D．出于孝道自身發(fā)展和時(shí)代發(fā)展的須要，我們必須要探究傳統(tǒng)孝道新的形式。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．文章論證思路清晰，釆用了提出問題、分析問題、解決問題的方式來綻開論證。

B．文章引用《論語?陽貨》中的句子，旨在證明孝道對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧有重要意義。

C．文章既論述傳統(tǒng)孝道帶來的消極影響，也論及其對(duì)當(dāng)下的意義，具有辯證色調(diào)。

D．生活方式在變更，但孝道仍有其重要價(jià)值，這是主見批判繼承傳統(tǒng)孝道的前提。依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A．即使按禮制進(jìn)行死葬、祭祀，但假如在其過程中缺少孝心，那也不被認(rèn)為是真正的孝。

B．對(duì)傳統(tǒng)孝道進(jìn)行批判與反思，既有助于傳統(tǒng)孝道本身的創(chuàng)新，也可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

C．為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，我們?cè)诶^承傳統(tǒng)孝道時(shí)可以進(jìn)行大膽的損益和變革。

D．批判傳統(tǒng)孝道的具體要求和把握其根本精神，二者相互作用，我們應(yīng)重視二者的聯(lián)系。閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

隨著哈爾濱國際冰雪節(jié)知名度的不斷提高并躋身世界四大冰雪節(jié)，近年來全國各地都紛紛推出了一系列具有代表性的冰雪節(jié)，如長春瓦薩冰雪節(jié)、吉林國際霧凇冰雪節(jié)、阿爾山國際冰雪節(jié)以及鳥巢快樂冰雪季等。

2024年，北京、張家口獲得2024年第24屆冬奧會(huì)主辦資格后，冰雪產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出快速啟動(dòng)的狀態(tài)。冰雪旅游市場(chǎng)規(guī)模同比增長率達(dá)27%以上，遠(yuǎn)超中國旅游產(chǎn)業(yè)平均增速。奧運(yùn)周期已成為冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)力助推器。

2024年，北方城市冰雪旅游市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到292.95億元，占北方冬季旅游市場(chǎng)規(guī)模的17.66%，冰雪旅游已成為大部分北方城市最重要的旅游資源和核心支柱。冰雪旅游產(chǎn)業(yè)低位正漸漸加強(qiáng)，成為冬季旅游發(fā)展的新風(fēng)向。

（摘編自“東方財(cái)寶網(wǎng)”）材料二：

針對(duì)游客特性需求，哈爾濱冰雪旅游平臺(tái)的推送算法，完成了消費(fèi)者需求與平臺(tái)資源的自動(dòng)匹配，這種服務(wù)既能滿意消費(fèi)者對(duì)吃住行等標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)模塊的需求，也能滿意對(duì)于組合服務(wù)的精準(zhǔn)推送。

依據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)展規(guī)律，當(dāng)各類旅游要素入駐平臺(tái)時(shí)，運(yùn)用者的不斷增加促進(jìn)哈爾濱冰雪旅游平臺(tái)規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)大，游客享受一站式服務(wù)，通過檢索、查詢、預(yù)定和共享等，干脆能夠收到平臺(tái)供應(yīng)的整合的服務(wù)方案。

生活服務(wù)對(duì)接，包括為消費(fèi)者供應(yīng)與冰雪旅游相關(guān)美食、主題賓館、生活保健服務(wù)以及一系列相關(guān)短時(shí)租賃、共享消費(fèi)、長期租賃等不同類型的服務(wù)。學(xué)問技能共享服務(wù)方面，開發(fā)與冰雪旅游相關(guān)的學(xué)問模塊，包括滑雪學(xué)問、冰雕技術(shù)、冰雪文化學(xué)問等一系列專業(yè)服務(wù)模塊，依據(jù)消費(fèi)者供應(yīng)的特性的異質(zhì)性需求，供應(yīng)精準(zhǔn)服務(wù)。在冰雪裝備共享服務(wù)方面，冰雪旅游的相關(guān)裝備價(jià)格昂貴，消費(fèi)者購買后運(yùn)用頻率不高，造成資源的極大奢侈，通過哈爾濱冰雪旅游平臺(tái)，整合分散的資源，供應(yīng)租賃滑雪設(shè)備、保暖設(shè)備以及醫(yī)療愛護(hù)設(shè)備的共享服務(wù)。

在國家政策的扶持下，平臺(tái)將為冰雪旅游供應(yīng)良好的宏觀環(huán)境支持，雪場(chǎng)設(shè)施會(huì)逐步完善，市場(chǎng)也會(huì)進(jìn)入良性發(fā)展階段。

（摘編自徐岸峰《基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的才智旅游服務(wù)模式探討》）材料三：

《2024-2025冬春季冰雪旅游消費(fèi)趨勢(shì)預(yù)料》顯示，預(yù)訂冰雪旅游的戶群主要來自上海、廣州、南京、深圳、北京、哈爾濱等城市。其消費(fèi)者年齡構(gòu)成如下：

（摘編自“途牛網(wǎng)”）材料四：

吉林高校經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授丁肇勇介紹，雖然吉林省冰雪旅游產(chǎn)業(yè)取得飛速發(fā)展，但冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡、不充分問題照舊突出。政府產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃落實(shí)進(jìn)度遲于冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，不能形成有效供應(yīng)。

為此，他建議，政府要做好頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化頂層推動(dòng)。應(yīng)將冰雪設(shè)施制造業(yè)作為發(fā)展冰雪裝備制造業(yè)的突破口，請(qǐng)進(jìn)來與走出去相結(jié)合。盡快實(shí)現(xiàn)實(shí)惠支持政策落地。還要依托數(shù)字吉林，探究模式創(chuàng)新。以新技術(shù)培育產(chǎn)業(yè)內(nèi)生動(dòng)力，著力補(bǔ)足短板，超前布局冰雪裝備后市場(chǎng)，增加企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（摘編自“新文化網(wǎng)”）下列不屬于“才智旅游”服務(wù)模式范疇的一項(xiàng)是______

A．輸入滑雪閱歷與個(gè)人身體素養(yǎng)狀況為你選擇雪場(chǎng)與教練。

B．依據(jù)自己與家人的尺碼以及運(yùn)用時(shí)間提前購買適用的雪具。

C．依據(jù)假期時(shí)間與經(jīng)濟(jì)實(shí)力度身支配食宿與旅行行程。

D．供應(yīng)滑雪學(xué)問、冰雪文化學(xué)問等一系列專業(yè)學(xué)問的介紹。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．2024年中國滑雪場(chǎng)游客規(guī)模同比增長達(dá)到峰值，之后三年游客人次逐年下降，說明游客漸漸進(jìn)入理性消費(fèi)階段。

B．?dāng)U大哈爾濱冰雪旅游平臺(tái)規(guī)模的關(guān)鍵在于針對(duì)游客特性化需求的推送算法，使客戶需求與平臺(tái)資源自動(dòng)匹配。

C．冰雪旅游的主力軍集中在26-45歲人群，這受冰雪旅游消費(fèi)較高、對(duì)身體素養(yǎng)有肯定要求等因素的影響。

D．冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡、不充分，這與政府產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃不能剛好落實(shí)，未能滿意冰雪旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求有關(guān)。近年來，我國冰雪旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛得益于哪些因素？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成各題。

茶干

汪曾祺連萬順是東街一家醬園。

他家的門面很好認(rèn)，是個(gè)石庫門。麻石門框，兩扇大門包著鐵皮，用鐵釘釘出如意云頭。本地的店鋪一般都是“鋪闥子門”，十二塊、十六塊門板，晚上上在門檻的槽里，白天卸開。這樣的石庫門的門面不多。城北只有那么幾家。一家恒泰當(dāng)，一家豫豐南貨店。恒泰當(dāng)?shù)归]了，豫豐失火燒掉了?，F(xiàn)在只剩下北市口老正大棉席店和東街連萬順醬園了。這樣的店面是很神氣的。尤其惹眼的是兩邊白粉墻的兩個(gè)大字。黑漆漆出來的。字高一丈，頂天立地，筆畫很粗。一邊是“醬”，一邊是“醋”。這樣大的兩個(gè)字！全城再也找不出來了。白墻黑字，特別干凈。

店堂也異樣寬大。西邊是柜臺(tái)。東邊靠墻擺了一溜豆綠色的大酒缸。酒缸高四尺，瑩潤光滑。這些酒缸都是密封著的。有時(shí)打開一缸，由一個(gè)徒弟用白鐵唧筒把酒汲在酒壇里，酒香四溢，飄得很遠(yuǎn)。

往后是一個(gè)很大的院子，青磚鋪地，整整齊齊排列著百十ロ大醬缸。醬缸都有個(gè)帽子一樣的白鐵蓋子。下雨天蓋上。好太陽時(shí)揭下蓋子曬醬。有的醬缸當(dāng)中掏出一個(gè)深洞，如一小井。原汁的醬油從井壁滲出，這就是所謂“抽油”。西邊有一溜走廊，走廊終點(diǎn)是一個(gè)小磨坊。一頭驢子在里面磨芝麻或豆腐?？勘笔侨g瓦屋，是做醬菜、切蘿ト干的作坊。有一臺(tái)鍋灶，是煮茶干用的。

從外往里，到處一看，就知道這家醬園的底子是很厚實(shí)的。--單是那百十缸醬就值不少錢！連萬順的東家姓連。人們當(dāng)面叫他連老板，背后叫他連老大。都說他擅長經(jīng)營，會(huì)做生意。連老大做生意，無非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快。

茶干是連萬順特制的一種豆腐干。豆腐出凈渣，裝在一個(gè)一個(gè)小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實(shí)，文火煨煮。要煮很長時(shí)間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來。這種茶干是圓形的，四周較厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來的細(xì)紋，每一塊當(dāng)中還帶著三個(gè)字“連萬順”--在扎包時(shí)每一包里都放進(jìn)一個(gè)小小的長方形的木牌，木牌上刻著字，木牌壓在豆腐干上，字就出來了。這種茶干外皮是深紫黑色的，掰開了，里面是淺褐色的，很牢固，嚼起來很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。連老大監(jiān)制茶干，是很細(xì)致的。每一道工序都不許馬虎。連萬順茶干的牌子闖出來了。車站、碼頭、茶館、酒店都有賣的。后來竟有人特地買了到外地送人的。雙黃鴨蛋、醉蟹、董糖、連萬順的茶干，湊成四色禮品，饋贈(zèng)親友，極為適宜。

連老大就是這樣一個(gè)人，一個(gè)開醬園的老板，一個(gè)普一般通、正正派派的生意人，沒有什么特殊處。這樣的人是很難寫成小說的。

要說他有特殊處，也有。有兩點(diǎn)。

一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他極少喝茶。他坐在賬桌上算賬的時(shí)候，面前總放一個(gè)豆綠茶碗。碗里不是茶，是酒，--一般的白酒，不是什么好酒。他算幾筆，喝一口，什么也不“就”。一天老這么喝著，喝完了，就自己去打一碗。他從來沒有醉的時(shí)候。

二是他說話有個(gè)口頭語：“的時(shí)候”。什么話都要加一個(gè)“的時(shí)候”?！拔业臅r(shí)候”“他的時(shí)候”“麥子的時(shí)候”“豆子的時(shí)候”“貓的時(shí)候”“狗的時(shí)候”……他說話原來就慢，加了很多“的時(shí)候”，就更慢了。假如把他說的“的時(shí)候”都刪去，他每天至少要少說四分之一的字。

連萬順已經(jīng)沒有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬順的樣子，記得門口的兩個(gè)大字，記得醬園內(nèi)外的氣味，記得連老大的聲音笑貌，自然也記得連萬順的茶干。

連老大的兒子也四十多了。他在縣里的副食品總店工作。有人問他：“你們家的茶干，為什么不復(fù)原起來？”他說：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰做這個(gè)！”

一個(gè)人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產(chǎn)，真也不簡(jiǎn)潔。不過，這種東西沒有了，也就沒有了。

一九八五年十二月十二日后記近來有人寫文章，說我的小說起先了對(duì)傳統(tǒng)文化的懷戀，我看后啞然。當(dāng)代小說找尋舊文化的根源，我以為這不是壞事。但我當(dāng)時(shí)這樣做，不是有意識(shí)的。我寫舊題材，只是因?yàn)槲覍?duì)舊社會(huì)的生活比較熟識(shí)，對(duì)我舊時(shí)鄰里有較真實(shí)的了解和較深的感情。我也情愿寫寫新的生活，新的人物。但我以為小說是回憶。必需把熱騰騰的生活熟識(shí)得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經(jīng)過反復(fù)沉淀，除凈火氣特殊是除凈感傷主義，這樣才能形成小說。但是我現(xiàn)在還不能。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，我的感情是相當(dāng)浮躁的。

這樣的小說打破了小說和散文的界限，簡(jiǎn)直近似隨筆。結(jié)構(gòu)尤其隨意，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過苦心經(jīng)營的）。我要對(duì)“小說”這個(gè)概念進(jìn)行一次沖決：小說是談生活，不是編故事；小說要真誠，不能耍花招。小說當(dāng)然要講技巧，但是：修辭立其誠。

一九八五年十二月十二日夜

（有刪改）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A．“有一臺(tái)鍋灶，是煮茶干用的。”小說在介紹醬園時(shí)寫茶干只此一句，后文又具體寫了茶干的制作工藝，巧用伏筆，詳略得當(dāng)，可見作者匠心。

B．小說寫連老大酒量奇大和慣用的口頭語，與其做茶干無關(guān)，但能體現(xiàn)出老舍先生的觀點(diǎn)：“一篇好的小說，人物形象是立在讀者面前的?！?/p>

C．醬園的底子很厚實(shí)，但最終消逝了，連老大的兒子不愿將其復(fù)原，作者表面上對(duì)他的不作為有著埋怨和無奈，深層上則是借以呈現(xiàn)社會(huì)變遷。

D．“后記”部分體現(xiàn)出了作者關(guān)于小說創(chuàng)作的理念，他認(rèn)為小說的創(chuàng)作須要沉淀情感，去除浮躁，與技法相比，創(chuàng)作者的真誠看法更加重要。小說開頭部分具體介紹醬園有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。后記中說“這樣的小說打破了小說和散文的界限，簡(jiǎn)直近似隨筆。”這篇小說的確呈現(xiàn)出散文化傾向，請(qǐng)結(jié)合正文對(duì)此加以分析。四、文言文閱讀（本大題共1小題，共19.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。

馮子材，字翠亭，廣東欽州人。初從向榮討粵寇，補(bǔ)千總。改隸張國梁麾下，從克鎮(zhèn)江、丹陽，嘗一日夷寇壘七十余。國梁拊其背曰：“子勇，余愧弗如！”積勛至副將。國梁歿，代領(lǐng)其眾。同治初，將三千人守鎮(zhèn)江。蒞鎮(zhèn)六載，待士有紀(jì)綱，士亦樂為所用。光緒改元，赴貴州提督任。七年，還廣西。明年，稱疾歸。

越二年，法越事作，張樹聲薪（通祈）其治團(tuán)練，遣使往趣駕。比至，子材方短衣赤足，攜童叱犢歸。啟來意，卻之。巳，聞樹聲賢，詣廣州。逾歲，朝命佐廣西邊外軍事。其時(shí)蘇元春為督辦，子材以其新進(jìn)出已右，恒悒悒。聞?wù)徤骄礁版?zhèn)南關(guān)，而法軍已焚關(guān)退。龍州緊急，子材以關(guān)前隘跨東西兩嶺，乃令筑長墻，萃所部扼守，遣王孝祺勤軍軍其后為犄角。敵聲某日攻關(guān)，子材逆料其先期至，乃決先發(fā)制敵。潘鼎新止之群議亦不欲戰(zhàn)子材力爭(zhēng)親率勤軍襲文淵于是三至關(guān)外矣宵薄敵壘斬虜多。

法悉眾分三路入，子材語將士曰：“法軍再入關(guān)，何顏見粵民？必死拒之！”士氣皆奮。法軍攻長墻亟，炮聲震山谷，槍彈積陣前厚寸許。與諸軍痛擊，敵稍卻。越日復(fù)涌至，子材指麾諸將使矗立，遇退后者刃之。自開壁持矛大呼，率二子相榮、相華躍出搏戰(zhàn)。諸軍以子材年七十，奮身陷陣，皆感奮，殊死斗。關(guān)外游勇客民亦助戰(zhàn)，斬法將數(shù)十人，追至關(guān)外二十里而還。越二日，克文淵，被賞賚。

越民苦法虐久，聞馮軍至，皆來迎，爭(zhēng)相犒問，子材招慰安集之，定剿蕩北圻策。越人爭(zhēng)立團(tuán)，樹馮軍幟，愿供糧運(yùn)作鄉(xiāng)導(dǎo)。于是率全軍攻郎甲，而罷戰(zhàn)詔下，子材憤，請(qǐng)戰(zhàn)，不報(bào)，乃挈軍還。去之日，越人啼泣遮道，子材亦揮涕不能已。入關(guān)至龍州，軍民拜迎者三十里。命督辦欽、廉防務(wù)，會(huì)辦廣西軍務(wù)，晉太子少保。未幾，卒，年八十六，謚勇毅，予建祠。

（節(jié)選自《清史稿?馮子材傳》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A．潘鼎新止之群議/亦不欲戰(zhàn)/子材力爭(zhēng)/親率勤軍襲文淵/于是三至關(guān)外矣/宵薄敵壘/斬虜多

B．潘鼎新止之/群議亦不欲戰(zhàn)/子材力爭(zhēng)親率勤軍/襲文淵/于是三至關(guān)外矣/宵薄敵/壘斬虜多

C．潘鼎新止之/群議亦不欲戰(zhàn)/子材力爭(zhēng)/親率勤軍襲文淵/于是三至關(guān)外矣/宵薄敵壘/斬虜多

D．潘鼎新止之群議/亦不欲戰(zhàn)/子材力爭(zhēng)親率勤軍/襲文淵/于是三至關(guān)外矣/宵薄敵/壘斬虜多下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是______

A．稱疾，古代官員因?yàn)樯眢w生病而不得不辭去官職，類似的說法還有致仕、乞骸骨等。

B．右，秦漢以前，以右為尊。如《史記。廉頗藺相如列傳》“位在廉頗之右“。文中便是保留了這個(gè)用意。

C．少保，職官名，古代稱少師、少傅、少保為三孤，少師最尊，少傅次之，少保為末。至明、清兩代列為一品，但僅為榮銜，無職位。

D．祠，古代朝廷、社會(huì)公眾或某階層為共同祭祀某個(gè)人物而修建的房屋。有時(shí)也可以為活著的人建立祠堂。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．馮子材作戰(zhàn)英勇，帶兵有方。他作為部下因戰(zhàn)績(jī)突出，受到主將的由衷夸贊；自己擔(dān)當(dāng)一方主將時(shí)由于帶兵有方而受到屬下的擁護(hù)。

B．馮子材敬重賢能，而輕視新官。他因敬重張樹聲的賢能而到廣州任職，又因?yàn)樘K元春是剛剛作官而看不起他。

C．馮子材作戰(zhàn)身先士卒，執(zhí)法森嚴(yán)。在堅(jiān)守“長墻”時(shí)，他雖年事已高，卻能率子殺人敵陣。對(duì)那些臨陣退縮者毫不留情。

D．馮子材深得民心，也為朝廷看重。他無論在越南還是在龍州都得到廣闊民眾的擁護(hù)，最終也得到朝廷極高的褒獎(jiǎng)。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①改隸張國梁麾下，從克鎮(zhèn)江、丹陽，嘗一日夷寇壘七十余。

②比至，子材方短衣赤足，攜童叱犢歸。啟來意，卻之。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。

荀子說“人定勝天”“制天命而用之”，人類在自然界中的主體地位幾乎獲得最大程度的彰顯。但人類對(duì)自然本身的價(jià)值、需求的關(guān)注照舊極為有限，使得當(dāng)今世界的生態(tài)危機(jī)和生態(tài)環(huán)境問題，以海嘯、地震、物種滅亡、資源枯竭乃至各種疫病肆虐橫行的形式爆發(fā)出來。2024年新冠肺炎疫情的擴(kuò)散，再次提示并幫助我們深刻理解“人與自然是生命共同體”“人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系，對(duì)自然的損害最終會(huì)傷及人類自身”的生態(tài)文明理念。

這不得不促使我們進(jìn)行反思。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共3小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

從歷屆國家最高科技獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呱砩?，可以清晰地看到：一個(gè)人帶起一個(gè)學(xué)科，_____一個(gè)產(chǎn)業(yè)，從而提高國家的綜合實(shí)力，直至影響國際競(jìng)爭(zhēng)格局。最高科技獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咄踹x，他獨(dú)創(chuàng)的漢字激光照排技術(shù)，使我國的漢字印刷告辭了“鉛與火”，進(jìn)入到“光與電”的新時(shí)代。而正是由于化學(xué)家徐光憲的突出貢獻(xiàn)，使我國從稀土資源大國變成生產(chǎn)應(yīng)用大國，由此而引發(fā)的“中國沖擊”勝利改寫了國際稀土產(chǎn)業(yè)。吳文俊、黃昆、吳征鎰、谷超豪……這些閃光名字，無不與我國科技事業(yè)的進(jìn)步和中國在世界科技舞臺(tái)的地位______。

今日的世界已經(jīng)進(jìn)入高新技術(shù)智能化發(fā)展新時(shí)代，人工智能、新材料、清潔能源、大數(shù)據(jù)等等，產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)多種多樣。在這場(chǎng)重塑世界格局的競(jìng)爭(zhēng)中，中國已取得了肯定的_____；同時(shí)，我們也應(yīng)看到中國科技與世界先進(jìn)水平的差距。（）我們要充分相識(shí)到人才隊(duì)伍建設(shè)的緊迫性和極端重要性，扎實(shí)謀劃人才隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)布局，大力推動(dòng)高端創(chuàng)新型人才隊(duì)伍建設(shè)，讓更多科技領(lǐng)軍人才_(tái)____．這就要求從體制機(jī)制上解除對(duì)科技人才的各種束縛，營造創(chuàng)新氛圍，讓科技人才的創(chuàng)建活力競(jìng)相迸發(fā)，為建設(shè)創(chuàng)新型國家再立新功。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A．形成休戚相關(guān)主動(dòng)權(quán)應(yīng)運(yùn)而生B．推動(dòng)休戚相關(guān)參與權(quán)應(yīng)運(yùn)而生C．形成休戚相關(guān)主動(dòng)權(quán)脫穎而出D．推動(dòng)休戚相關(guān)參與權(quán)脫穎而出下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．要變更這種現(xiàn)狀，關(guān)鍵還在人才，特殊是高端創(chuàng)新型人才

B．差距的主要緣由在于人才的不足，特殊是高端創(chuàng)新型人才

C．人才，特殊是那些高端創(chuàng)新型人才是造成差距的根本緣由

D．要變更這種現(xiàn)狀，我們首先要重視高端創(chuàng)新型人才的培育文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．我國從稀土資源大國變成生產(chǎn)應(yīng)用大國，正是由于化學(xué)家徐光憲的突出貢獻(xiàn)，由此而引發(fā)的“中國沖擊”勝利改寫了國際稀土產(chǎn)業(yè)。

B．正是化學(xué)家徐光憲的突出貢獻(xiàn)，使我國從稀土資源大國變成生產(chǎn)應(yīng)用大國，由此而引發(fā)的“中國沖擊”勝利改寫了國際稀土產(chǎn)業(yè)格局。

C．化學(xué)家徐光憲的突出貢獻(xiàn)勝利改寫了國際稀土產(chǎn)業(yè)格局，由此而引發(fā)的“中國沖擊”使我國從稀土資源大國變成生產(chǎn)應(yīng)用大國。

D．正是由于化學(xué)家徐光憲的突出貢獻(xiàn)，使我國從稀土資源大國變成生產(chǎn)應(yīng)用大國，由此而引發(fā)的“中國沖擊”勝利改寫了國際稀土產(chǎn)業(yè)格局。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

讀詩、講詩有三個(gè)層次。①______。比如李商隱無題詩究竟說些什么，你可能不懂，可是你一讀，覺得它意象很美，聲音也很美，這就是你對(duì)一首詩的直覺感受。其次個(gè)層次是知性的、理性的，即考察一首詩的歷史、背景、思想。第三個(gè)層次則完全從讀者接受角度來讀，我們對(duì)一首詩的詮釋不肯定是作者原來的意思。意大利學(xué)者墨爾加利就曾經(jīng)提出來一個(gè)術(shù)語“創(chuàng)建性背離”，即我們對(duì)一個(gè)作品的闡釋有自己的創(chuàng)建，②______。像王國維在《人間詞話》中以古人寫愛情的小詞說明“成大事業(yè)高校問”三種境界，就是這樣一個(gè)例子。也就是說，當(dāng)你在讀詩或詞時(shí)，不僅探討作者原意，③______。下面是某出版社推介新書的一則廣告，在標(biāo)點(diǎn)、用詞等方面存在多處問題，指出并加以改正。

《國學(xué)備覽》是一套中等規(guī)模的古籍（首都師范高校出版社出版）叢書，該書囊括了自先秦至晚清兩千多年中國文化史名作中的81部，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集依次編排，涉及哲學(xué)、文學(xué)、小說、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)等內(nèi)容，其中既有《世說新語》《菜根譚》等短篇名著，也有《史記》《資治通鑒》等鴻篇巨制。整部叢書經(jīng)過海內(nèi)外以及大陸百名專家整理批閱，配有1600多幅相關(guān)圖片，每部分均撰寫了內(nèi)容提要，全書600多萬字。需購買該叢書者，務(wù)必于2012年3月底前與貴出版社聯(lián)系，以便剛好發(fā)貨。語文仿真試卷答案和解析1.【答案】舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔,長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海

【解析】故答案為：

（且）舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮（重點(diǎn)字：譽(yù)）

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（重點(diǎn)字：悔）

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（重點(diǎn)字：濟(jì)）

本題考查默寫常見的名句名篇的實(shí)力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：精確無誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字。

《逍遙游》中的名句輯錄：

1．在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變更奇妙莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗张f有所恃的句子是：摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

2．《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋

3．作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也須要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

4．舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水的依靠性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的翱翔對(duì)風(fēng)的依靠性的句子是：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。

2.【答案】【小題1】C【小題2】

【解析】（1）C．“由遠(yuǎn)及近”有誤，應(yīng)當(dāng)是由近及遠(yuǎn)，“雨沫飄寒溝”，著眼于近景，寫出雨點(diǎn)叩擊溝水，激起陣陣泡沫，然后漸漸漂移而去的情景，“寒”字極力渲染了環(huán)境的凄清；“南宮古簾暗”，摹畫的是遠(yuǎn)景，寫南宮在煙雨迷漫中的昏暗景象，“暗”字展示出一種“悲”的氛圍。

（2）首先有干脆抒情，開篇兩句“落莫誰家子？來感長安秋”中“落莫”二字直抒胸臆，干脆傳達(dá)出在外漂泊的落寞之情，奠定了全詩的感情基調(diào)。后兩句“壯年抱羈恨，夢(mèng)泣生白頭”寫自己正值青壯年卻白頭，夢(mèng)中悲泣，干脆抒發(fā)內(nèi)心的感傷憂憤之情。中間抒情是借助景物抒情。寫自己像是一匹瘦馬，境況凄涼，詩人寫到“南宮古簾暗”，吏部相隔遙遠(yuǎn)，黯然，無法遠(yuǎn)眺，實(shí)則示意自己仕途的不如意。最終借用典故抒情。結(jié)合注解可知，最終化用了班超投筆從戎的典故，表現(xiàn)自己渴望建功立業(yè)的愿望。但是“客帳夢(mèng)封侯”，是夢(mèng)中夢(mèng)到封侯，示意志向難以實(shí)現(xiàn)，更增加了無盡的哀愁。

答案：

（1）C

（2）①開篇直抒胸臆，奠定感情基調(diào)。詩歌以“誰家子”發(fā)問，詩人干脆以落寞的形象出場(chǎng)，對(duì)秋感傷；壯年白頭，黯然落淚，這些畫面奠定了全詩愁悶低沉的感情基調(diào)，干脆點(diǎn)明作者內(nèi)心的感傷和憂憤。

②中間借景抒情，營造低沉氛圍。詩人滯居崇義里，眼前瘦馬以敗草為食，雨沫在寒溝漂移，“寒”字極力渲染了環(huán)境的凄清；遠(yuǎn)望南宮，無法目及，在煙雨迷漫中昏暗模糊，“暗”字展示“悲涼”的氛圍。

③最終用典抒情，表達(dá)苦痛之情。最終兩句運(yùn)用了班超投筆從戎，立功以封侯的典故，表達(dá)了自己想立功封侯的渴望，同時(shí)反用其意，“封侯”只能在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)，更表達(dá)了這一志向難以實(shí)現(xiàn)的苦痛。

譯文：

是誰家男兒流落在京城，無依無靠，獨(dú)對(duì)孤獨(dú)的寒秋？

青壯之年長抱著羈恨，夢(mèng)中悲泣，只換得白發(fā)滿頭。

像一匹干瘦的馬，以敗草為食，冷雨蕭蕭，水沫漂移在寒溝。

貢院的舊簾遙看黯然，透過雨幕，聽得見更聲幽幽。

家山啊，遠(yuǎn)隔在千里之外，在那天涯，那云腳的東頭。

滿懷憂愁，枕著劍匣入眠，封侯之愿，或許這夢(mèng)中得酬。

賞析：

詩人李賀抱著滿腔熱忱來到長安，冀望通過“蔭子得官”的途徑，求得一官半職，實(shí)現(xiàn)其濟(jì)民報(bào)國的人生志向。而現(xiàn)實(shí)生活對(duì)他的回報(bào)卻是無情的，奉禮郎官職卑微，受盡皇親國戚、達(dá)官貴人的冷遇和排擠，明珠暗投、壯志難酬的感憤，時(shí)時(shí)襲來心頭。在蕭瑟寒冷的秋雨中，他滯留館舍，觸景生情，憑借詩句抒發(fā)郁結(jié)于心頭的憂憤。詩的首句用“誰家子”唱發(fā)，“仿佛自問，極憤郁之致”（葉蔥奇《李賀詩集注》）。詩人來到長安，感受到秋意的蕭瑟，更感受到“落莫”與“牢落”，壯年懷著羈居他鄉(xiāng)的怨恨，夢(mèng)見自己白發(fā)滿頭，暗自悲泣?！笆蓠R”以下四句，從干脆抒情轉(zhuǎn)入即景描寫，詩人所騎的瘦馬，喂飼劣等草料，雨沫飄舞在寒溝里；遙望南宮，古簾下一片昏暗，只聽到更籌聲從雨中傳來。筆觸細(xì)致的景物描寫，緊緊扣住“滯雨”的題意行筆，既能表現(xiàn)詩人貧困、飄舞的景況，又能暗喻吏部官員的昏庸，著墨不多，而意境融沏。最終四句，詩人馳騁想象，一會(huì)兒想歸回家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)遠(yuǎn)在千里之外的白云腳下，一會(huì)兒又想到投筆從戎，立功封侯。詩人不甘心沉淪下僚，不滿于現(xiàn)狀，亟想擺脫逆境，徘徊于進(jìn)退、窮通之間。

全詩基調(diào)極為低沉愁悶，結(jié)尾突然振起一筆，寫出“客帳夢(mèng)封侯”的詩句，以寄予自己的生活志向，自作寬慰之語。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析實(shí)力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的全部?jī)?nèi)容，留意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不精確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)留意細(xì)致辨析。

（2）本題考查詩歌的抒情方式。詩歌的抒情主要有干脆抒情和間接抒情兩大類。間接抒情又分為借景抒情、托物言志、用典抒情、借事抒情幾種。要結(jié)合詩句具體分析抒情的方式。

如何鑒賞詩歌：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明白是哪一類詩歌，進(jìn)而明白全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，肯定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或說明疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，示意詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，示意詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)留意象寄予意

意象是詩人思想感情的寄予，古人寫詩喜愛用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或示意主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要擅長把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

3.【答案】【小題1】D【小題2】B【小題3】C

【解析】（1）A．“根本精神需與時(shí)俱進(jìn)”錯(cuò)，原文第四段為“在當(dāng)前社會(huì)，傳統(tǒng)孝道對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧照舊具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)孝道在歷史演化中曾經(jīng)肯定化、畸形化，就否定傳統(tǒng)孝道本身，而應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)孝道的根本精神與其種種具體要求區(qū)分開來。只有從其根本精神著眼，才能對(duì)傳統(tǒng)孝道的價(jià)值做出正確的評(píng)價(jià)，也才能依據(jù)時(shí)代變更對(duì)傳統(tǒng)孝道進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展”。B．“在保證父母衣食無憂的基礎(chǔ)上才能做到對(duì)其尊敬”錯(cuò)，原文其次段為：要求子女在物質(zhì)層面對(duì)父母盡贍養(yǎng)的義務(wù)，這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來，僅做到這一點(diǎn)還不夠，對(duì)父母的孝還必須要做到“敬”，即對(duì)待父母應(yīng)時(shí)刻保持尊敬的看法。C．傳統(tǒng)孝道壓抑人性的元素表現(xiàn)在“三綱”教條中，原文第三段為：受古代專制等級(jí)制度的長期影響，傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護(hù)專制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于“三綱”教條中的“父為子綱”。

（2）B．“旨在證明孝道對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧有重要意義”錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)是為了論述“傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性”。

（3）C．“為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)”強(qiáng)加因果，錯(cuò)，原文最終一段為：中華文化歷來具有因時(shí)損益、與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)。我們可以依據(jù)當(dāng)前的

社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)傳統(tǒng)孝道的具體要求進(jìn)行必要的損益和變革，不斷探究傳統(tǒng)孝道的新的實(shí)現(xiàn)形式。

答案：

（1）D

（2）B

（3）C

（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的實(shí)力，答題時(shí)要找出詞語相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。

（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力，作答時(shí)留意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。

（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力，答題時(shí)要留意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的實(shí)力，因此在考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有駕馭了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律，才能更精確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱，解除錯(cuò)項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置方法，是提高答題精確率的關(guān)鍵。

4.【答案】【小題1】B【小題2】A【小題3】

【解析】（1）B．依據(jù)材料二中“在冰雪裝備共享服務(wù)方面，冰雪旅游的相關(guān)裝備價(jià)格昂貴，消費(fèi)者購買后運(yùn)用頻率不高，造成資源的極大奢侈，通過哈爾濱冰雪旅游平臺(tái)，整合分散的資源，供應(yīng)租賃滑雪設(shè)備、保暖設(shè)備以及醫(yī)療愛護(hù)設(shè)備的共享服務(wù)”可知，才智旅游供應(yīng)的是裝備共享租賃服務(wù)，不是購買。網(wǎng)購是個(gè)人行為，與才智旅游無關(guān)。

（2）A．讀圖錯(cuò)誤，是同比增長率下降，不是游客人次下降。2024年后全國滑雪場(chǎng)游客規(guī)模始終保持增長勢(shì)頭。

（3）非連續(xù)性文本的最終一道大題一般都是從全文的各個(gè)材料中篩選出符合條件的信息。這里符合條件的有：材料一里有奧運(yùn)周期，產(chǎn)業(yè)低位漸漸加強(qiáng)。材料二里有互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)供應(yīng)才智旅游一站式服務(wù)，國家政策扶持，市場(chǎng)良性發(fā)展。材料四里有專家學(xué)者為產(chǎn)業(yè)發(fā)展出謀劃策。綜合各個(gè)材料，可以得知人們旅游消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了變更。

答案：

（1）B

（2）A

（3）①北京、張家口獲得2024年第24屆冬奧會(huì)主辦資格，奧運(yùn)周期成為冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)力助推器。②冰雪旅游產(chǎn)業(yè)低位正漸漸加強(qiáng)，使產(chǎn)業(yè)服務(wù)水平提升。③互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)供應(yīng)才智旅游一站式服務(wù)，精準(zhǔn)推送，全方位滿意客戶需求。④在國家政策的扶持下，市場(chǎng)會(huì)進(jìn)入良性發(fā)展階段。⑤專家學(xué)者主動(dòng)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展出謀劃策。⑥人們旅游消費(fèi)習(xí)慣的變更，為產(chǎn)業(yè)帶來更多客源。

（1）本題考查學(xué)生篩選整合信息的實(shí)力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析，解答篩選文中信息的題目時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語句，留意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。

（3）本題考查篩選并整合文章信息的實(shí)力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。

選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的實(shí)力，因此在考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有駕馭了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律，才能更精確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱，解除錯(cuò)項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置方法，是提高答題精確率的關(guān)鍵。

5.【答案】【小題1】C【小題2】【小題3】

【解析】（1）C．“對(duì)他的不作為有著埋怨和無奈”錯(cuò)誤，從文中來看，對(duì)于他的不作為，作者不是“埋怨”，而“惋惜”。

（2）首先回顧小說開頭環(huán)境描寫的作用，一般是交代故事發(fā)生的背景，給人物出場(chǎng)設(shè)置環(huán)境，為下文做鋪墊。然后分析開頭環(huán)境描寫的內(nèi)容，小說開頭提到醬園的門面，并對(duì)門面進(jìn)行重點(diǎn)描繪，并交代“這樣的石庫門的門面不多。城北只有那么幾家”“這樣的店面是很神氣的”“從外往里，到處一看，就知道這家醬園的家底是很厚實(shí)的”，這突出連萬順醬園歷史的悠久以及他家財(cái)力的雄厚、地位的顯要；結(jié)合醬園的狀況以及下面“連萬順的東家姓連。人們當(dāng)面叫他連老板，背后叫他連老大。都說他擅長經(jīng)營，會(huì)做生意。連老大做生意，無非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快”的介紹可以看出，開頭對(duì)醬園狀況的介紹側(cè)面突出醬園主子經(jīng)營有方、能干等特點(diǎn)；這樣的醬園在小說結(jié)尾部分竟然消逝了，前后形成呼應(yīng)，借以突出搶救愛護(hù)傳統(tǒng)手工藝這一主旨。

（3）首先理解評(píng)價(jià)語的意思，所謂“打破了小說和散文的界限”意即小說呈現(xiàn)出散文化的特點(diǎn)。然后回顧散文和小說各自的特點(diǎn)，其中散文化可以從情節(jié)、人物、語言、意境和結(jié)構(gòu)等方面思索。另比如小說一般要有完整的情節(jié)，有顯明突出的人物形象，而本文這些方面都是弱化的；散文一般講究語言的詩化，結(jié)構(gòu)方面的“形散神聚”。另外，后記中特地提及了結(jié)構(gòu)：“結(jié)構(gòu)尤其隨意，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過苦心經(jīng)營的）?！比缓蠼Y(jié)合文本的具體特點(diǎn)組織答案。

答案：

（1）C

（2）①交代故事發(fā)生的背景，增加了文章的真實(shí)性；②突出了連萬順醬園的歷史悠久、財(cái)力雄厚；③典型化的場(chǎng)景烘托人物形象，從側(cè)面呈現(xiàn)出連老大精明能干、經(jīng)營有方；④開頭詳寫醬園與小說結(jié)尾醬園的消逝形成呼應(yīng)，突出了呼吁搶救愛護(hù)傳統(tǒng)工藝的主旨。

（3）小說呈現(xiàn)出明顯的散文化特點(diǎn)。①情節(jié)淡化。正文沒有明顯的沖突沖突，沒有完整的情節(jié)鏈，而是片段式生活的敘寫；②人物弱化。正文只是簡(jiǎn)潔概述連老大，并沒有通過完整的故事情節(jié)來進(jìn)行塑造；③語言詩化。在介紹醬園和茶干時(shí)，語言洗練干凈，文白相間，平淡、清爽而富有詩意；④結(jié)構(gòu)“形散神聚”。小說結(jié)構(gòu)松散，分別寫了醬園、茶干、連老大等，但都與傳統(tǒng)工藝相關(guān)，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種苦心經(jīng)營的“隨意”。

（1）本題考查學(xué)生的綜合賞析實(shí)力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，然后閱讀每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說環(huán)境作用的鑒賞實(shí)力。解答此題，首先要審清晰題干的要求，如本題“小說開頭部分具體介紹醬園有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析”，然后應(yīng)從環(huán)境本身，以及人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、主題等方面綜合考慮。

（3）本題借助后記與正文的關(guān)系考查學(xué)生把握文本基本特征的實(shí)力。解答此類試題，首先要審清晰題干的要求，如本題“后記中說‘這樣的小說打破了小說和散文的界限’，請(qǐng)結(jié)合正文對(duì)此加以分析”，然后理解后記中這一評(píng)價(jià)的意思，再結(jié)合小說、散文的特點(diǎn)進(jìn)行分析。

文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是依據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)支配、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)留意找尋這些硬傷。

6.【答案】【小題1】C【小題2】A【小題3】B【小題4】

【解析】（1）C．句意：潘鼎新阻擋他，眾人爭(zhēng)論不想戰(zhàn)斗，馮子材據(jù)理力爭(zhēng)，親自率領(lǐng)勤軍攻擊文淵，于是第三次到達(dá)關(guān)外。夜晚靠近敵人堡壘，殺死并俘虜了很多敵人。“群議”是后句的主語，與后句不行斷，解除AD．“敵壘”是固有詞語，不行斷，故選C。

（2）A．“因?yàn)樯眢w生病”錯(cuò)，是以生病為借口。

（3）B．“又因?yàn)樘K元春是剛剛作官而看不起他”錯(cuò)，原文“其時(shí)蘇元春為督辦，子材以其新進(jìn)出已右，恒悒悒”，主要是對(duì)剛?cè)温毦捅茸约汗傥桓叨械接粲艄褮g。

（4）①改隸，變動(dòng)隸屬；麾下，部下；夷，掃平。譯為：后變動(dòng)隸屬張國梁的部下，跟從張國梁攻克鎮(zhèn)江、丹陽，曾經(jīng)一天掃平敵寇營壘七十多個(gè)。

②比，等到；短衣，正穿著短衣；啟來意，使者稟告來意；卻，拒絕。譯為：等到（到達(dá)的時(shí)候），馮子材正穿著短衣，光著腳，帶著牧童一起叫賣著牛犢歸來，使者稟告來意，馮子材拒絕了。

答案：

（1）C

（2）A

（3）B

（4）①后變動(dòng)隸屬張國梁的部下，跟從張國梁攻克鎮(zhèn)江、丹陽，曾經(jīng)一天掃平敵寇營壘七十多個(gè)。

②等到（到達(dá)的時(shí)候），馮子材正穿著短衣，光著腳，帶著牧童一起叫賣著牛犢歸來，使者稟告來意，馮子材拒絕了。

參考譯文：

馮子材，字翠亭，廣東欽州人。當(dāng)時(shí)跟隨向榮討伐廣東敵寇，升補(bǔ)為千總。后變動(dòng)隸屬張國梁的部下，跟從張國梁攻克鎮(zhèn)江、丹陽，曾經(jīng)一天掃平敵寇營壘七十多個(gè)。張國梁拍著他的后背說：“你很英勇，我都慚愧不如!”累積戰(zhàn)功做到了副將。國梁死了，代替他統(tǒng)領(lǐng)他的部隊(duì)。同治初年，率領(lǐng)三千人鎮(zhèn)守鎮(zhèn)江。親自鎮(zhèn)守六年，對(duì)待士兵有法度規(guī)則，士兵樂意為其年用。光緒元年，赴貴州擔(dān)當(dāng)提督。光緒七年，調(diào)回廣西。其次年，借口生病回家。

過了兩年，法越之戰(zhàn)爆發(fā)，張樹聲邀請(qǐng)馮子材訓(xùn)練團(tuán)練，派遣使者前去催車速行。等到（到達(dá)的時(shí)候），馮子材正穿著短衣，光著腳，帶著牧童一起叫賣著牛犢歸來，使者稟告來意，馮子材拒絕了。后來，聽說張樹聲賢明，就到廣州去。過了一年，朝廷命他廣西邊外的軍事，那時(shí)候蘇元春作督辦，馮子材認(rèn)為他新進(jìn)升官職就在自己之上，總是愁悶愁悶。聽說諒山有警事，馬上趕赴鎮(zhèn)南關(guān)，而法軍己焚燒鎮(zhèn)南關(guān)后退兵。龍州緊急，馮子材認(rèn)為關(guān)前隘口跨過東西兩嶺，就吩咐修筑長墻，聚集所屬部隊(duì)扼守，派遣王孝祺勤軍駐扎在后為掎角之勢(shì)。敵人聲稱某一天攻打關(guān)口，馮子材料到敵人必定提前到達(dá)，就確定先發(fā)制人。潘鼎新阻擋他，眾人爭(zhēng)論不想戰(zhàn)斗，馮子材據(jù)理力爭(zhēng)，親自率領(lǐng)勤軍攻擊文淵，于是第三次到達(dá)關(guān)外。夜晚靠近敵人堡壘，殺死并俘虜了很多敵人。

法軍全部兵力分三路進(jìn)攻。馮子材對(duì)將士們說：“要是法軍再打入關(guān)內(nèi)，我們有何面目見廣東父老？肯定要拼死把守關(guān)口!”士兵氣概激昂，法軍攻打長墻特別緊急，炮聲振動(dòng)山谷，積聚在陣地前的槍彈有一一寸左右厚。同清軍各路部隊(duì)合力痛擊，敵人漸漸退卻。過了一天又蜂擁而至。馮子材指揮眾將矗立不動(dòng)，遇后退者就殺頭。自己手持長矛沖出營壘，帶領(lǐng)兩個(gè)兒子馮相榮、馮相華投入戰(zhàn)斗。眾將士因?yàn)轳T子材年已70還沖鋒陷陣，都受到激勵(lì)，也拼死戰(zhàn)斗。關(guān)外的散兵和僑民也來助戰(zhàn)，斬殺了幾十名法軍將額，追擊到關(guān)外二十里返回。過了兩天，攻克文淵，被賞賜。

越南百姓早已苦于法軍的暴虐，聽說馮將軍的隊(duì)伍到了，都來迎接，爭(zhēng)著犒勞慰問。馮子材將他們召集來安撫慰問，確定剿除北圻的策略。越南人民爭(zhēng)相建立團(tuán)眾，打著馮子材部隊(duì)的旗號(hào)，情愿為清兵運(yùn)糧作向?qū)?。馮子材于是率領(lǐng)全軍攻打郎甲，分兵攻擊北寧，這時(shí)停戰(zhàn)的詔書到了。馮子材憤而請(qǐng)戰(zhàn)，朝廷沒有回復(fù)，只得班師回復(fù)。離開的那一天，越南人民夾道啼哭送行，馮子材也揮淚不能自己。入關(guān)到龍州，軍民一起跪拜迎接，長達(dá)30里。命他督辦欽、廉邊防事務(wù)，晉升為太子少保，不久，死去。年紀(jì)八十六歲，謚號(hào)勇毅，朝廷準(zhǔn)子建立祠堂祭祀。

（1）本題考查斷句，留意句意，抓好常見的文言虛詞這些斷句標(biāo)記和主謂結(jié)構(gòu)。

（2）本題考查考生對(duì)文化常識(shí)的了解。文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵在平常積累，考生既要了解識(shí)記文學(xué)著作名稱、主要內(nèi)容、表達(dá)的主題，還要了解識(shí)記作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、創(chuàng)作狀況等方面學(xué)問。

（3）本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的實(shí)力，留意將題干與原文進(jìn)行對(duì)比。

（4）本題考查文言文翻譯實(shí)力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不須要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”，調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

翻譯文言首先要有語境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），留意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要留意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。

7.【答案】且縱生靈天地間

曾翱翔于藍(lán)天之上的雄鷹如今卻被鐵鏈拴住了翅膀；曾跳動(dòng)于樹枝之間的猴子如今卻被鐵籠束縛了自由；曾穿行于山石之間的穿山甲如今卻被鐵釘刺穿了鱗甲。倘如這些動(dòng)物把人類關(guān)進(jìn)籠中，奉為玩物，烹為食物，人類便應(yīng)能反思出自己的過錯(cuò)。對(duì)此，我們更應(yīng)于現(xiàn)在且縱生靈天地間。

人與動(dòng)物關(guān)系相互促進(jìn)、缺一不行。我們生活在與萬物和諧相處的大千世界中，每種動(dòng)物都如鐘表上的一枚齒輪，共同維護(hù)生態(tài)之鐘的運(yùn)轉(zhuǎn)，倘如一枚齒輪脫落，生態(tài)之鐘便只剩空殼。相關(guān)部門調(diào)查，長江中已接近無魚狀態(tài)，其緣由正是因?qū)λ赖倪^度開發(fā)和過度捕撈，這一現(xiàn)象也使以捕魚為生的人們生活艱難，由此可見，人與動(dòng)物之間是相互依存的關(guān)系。而洪澤湖的漁民早知此理，每年二到九月他們會(huì)自發(fā)清漂凈湖，使原本渾濁的湖水又泛起粼粼波光。由此觀之，我們更要順應(yīng)此理，順應(yīng)天地循環(huán)之理，既讓生靈盡情于天地之間，也讓人類更好發(fā)展。

我們與動(dòng)物關(guān)系緊密，更應(yīng)對(duì)其表達(dá)敬重并施以愛護(hù)。早年前，電視上便出現(xiàn)過姚明等人呼吁人們不要吃魚翅的廣告，這宣揚(yáng)后雖使此行為削減，但人們?nèi)砸源跗ね馓?、吃魚翅為憧憬，而人類犯下的種種錯(cuò)行也使之付出代價(jià)。隨著千禧寶寶降生而來的，有非典的肆虐，有新冠肺炎的爆發(fā)，引發(fā)疫情的緣由也多是人們亂食野生動(dòng)物，讓萬千新生嬰兒死于非命；更有澳洲山火爆發(fā)，但澳方政府對(duì)此未加重視，從而導(dǎo)致五億多野生動(dòng)物化為灰燼，讓這個(gè)曾經(jīng)的野生動(dòng)物王國變?yōu)樗罋獬脸恋膹U墟。由此觀之，人們更應(yīng)對(duì)野生動(dòng)物施以愛護(hù)并敬重其生命，縱其生靈于天地之間。

我們只有對(duì)野生動(dòng)物施以愛護(hù)，才能讓我們生活得更好。曾有人言：“生態(tài)興則文明興”，而各國也正順應(yīng)此理而行。瑞士的燕子因天氣緣由無法南飛過冬，政府紛紛支配列車送其至南方過冬；青藏鐵路建設(shè)時(shí)因藏羚羊遷徙而不惜重金抬高鐵路；港珠澳大橋建設(shè)時(shí)為避開白豚繁殖期而縮短工程。這些順應(yīng)天地之理的舉措使得人與動(dòng)物和諧共處，共同享受美妙的生活。

縱生靈于天地之間，則有林中鳥鳴，江豚戲水，春夏富有，秋冬豐華之景。以此而為后的千百年，一切江河將照舊滾滾向東，林間水中將照舊生氣勃勃，而人們也將向著更美妙的生活大步向前。

【解析】這則作文材料以新冠肺炎疫情為背景，讓考生思索人與自然的關(guān)系。材料排列了荀子的觀點(diǎn)：“人定勝天”“制天命而用之”，也列舉了我們的生態(tài)文明理念：“人與自然是生命共同體”“人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系，對(duì)自然的損害最終會(huì)傷及人類自身”，可以說指向性是特別清晰的?？忌梢杂尚鹿谝咔檎勂?，談自己對(duì)人與自然的相識(shí)。

參考立意：

①人與自然，構(gòu)成命運(yùn)共同體；

②善待自然，人與自然和諧相處；

③生態(tài)危機(jī)和生態(tài)環(huán)境問題不容忽視；

④對(duì)自然要有敬畏之心……

題目是“且縱生靈天地間”。開頭運(yùn)用排比，表現(xiàn)野生動(dòng)物被人類損害的現(xiàn)象，接著指出，倘如這些動(dòng)物把人類關(guān)進(jìn)籠中，奉為玩物，烹為食物，人類便應(yīng)能反思出自己的過錯(cuò)。對(duì)此，我們更應(yīng)于現(xiàn)在且縱生靈天地間。論證第一部分，以鐘表為喻，說明人與動(dòng)物都是生態(tài)之鐘的一部分；以長江無魚，洪澤湖漁民對(duì)湖水的愛護(hù)正反論證，闡明人與動(dòng)物關(guān)系相互促進(jìn)、缺一不行。論證其次部分，先說姚明呼吁不吃魚翅的廣告收效不大；再以非典、新冠疫情、澳洲山火為例，論證我們與動(dòng)物關(guān)系緊密，更應(yīng)對(duì)其表達(dá)敬重并施以愛護(hù)。論證第三部分，以瑞士支配列車運(yùn)用燕子、青藏鐵路愛護(hù)藏羚羊遷徙、港珠澳大橋避開白豚繁殖期為例，論證我們只有對(duì)野生動(dòng)物施以愛護(hù)，才能讓我們生活得更好。結(jié)尾描繪人與自然和諧相處的美妙畫面，展望更加美妙的將來。

8.【答案】【小題1】C【小題2】A【小題3】B

【解析】（1）形成：通過發(fā)展變更而成為某種特點(diǎn)的事物，或者出現(xiàn)某種情形或局面。推動(dòng)：使事物前進(jìn)，使工作綻開。依據(jù)“帶起一個(gè)學(xué)科”推知，空一應(yīng)選擇“形成”。休戚相關(guān)：彼此間禍福相互關(guān)聯(lián)。休戚相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系親密?！斑@些閃光名字”和“我國科技事業(yè)的進(jìn)步和中國在世界科技舞臺(tái)的地位”關(guān)系親密，但不是利害相關(guān)，所以空二應(yīng)選擇“休戚相關(guān)”。主動(dòng)（權(quán)）：能夠造成有利局面，使事情依據(jù)自己的意圖進(jìn)行。參與（權(quán)）：參與事務(wù)的支配、探討、處理。中國在“重塑世界格局的競(jìng)爭(zhēng)中”的地位不僅僅是參與，而且是有了肯定的主動(dòng)權(quán)。所以空三應(yīng)選擇“主動(dòng)權(quán)”。應(yīng)運(yùn)而生：泛指隨著某種形勢(shì)而產(chǎn)生。脫穎而出：比方人的才