黑龍江省哈九中2025屆高三語文上學期開學考試試題

PAGEPAGE10黑龍江省哈九中2025屆高三語文上學期開學考試試題(考試時間：150分鐘滿分：150分共5頁)留意事項：1.答題前，務必先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，仔細核對條形碼上的姓名、準考證號，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2.答題時運用0.5亳米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清晰。3.請按題號在各題的答題區(qū)域(黑色線框)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4.保持卡面清潔，不折疊，無破損。第I卷(共55分)一、現(xiàn)代文閱讀(共36分)（一）論述類文本閱讀(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成1~3題。頗具人文情懷的儒家文化以“人”為中心，是儒家文化的特點，因為儒家文化在中國文化傳統(tǒng)中居于主導地位，所以也成為中國傳統(tǒng)文化的一個顯著特點。可以這樣說，儒家文化不是西方的人道主義，卻有特別深厚的人道關(guān)懷思想；不是西方的人文主義，卻有特別濃郁的中國文化特色的人文氣質(zhì)或人文情懷。儒家文化的人文情懷重點表現(xiàn)在以下幾個方面：確定人的地位，彰顯人的價值。儒家認為，人是萬物中的一員，但又不是與萬物平起平坐的一員，而是高于和優(yōu)于萬物的特殊存在?！缎⒔?jīng)》引述孔子的話說：“天地之性人為貴。”荀子說：“人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也?！边@些論述表達的一個共同的意思是人“為萬物之靈”，集天地之精華，五行之秀氣。人的存在有如此之高的地位和價值，那么他的生命就應當被敬重。正是在這樣的思路下，中國傳統(tǒng)哲學是“人學”，具有濃郁的人文氣質(zhì)。重視人倫關(guān)系，提倡人倫義務。儒家文化特別重視人的社會關(guān)系網(wǎng)絡——人倫關(guān)系。儒家認為，人來到這個世界.上就落入到一張已經(jīng)織好的人倫網(wǎng)絡當中。沒有人倫網(wǎng)絡，人是空洞的，甚至是不存在的。所以，儒家講“五倫”：父子、君臣、夫婦、長幼、摯友。不但有這五種關(guān)系，而且對應每種人倫關(guān)系，還規(guī)定了相應的人倫義務：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，摯友有信。”儒家認為這些關(guān)系是基本的社會關(guān)系，不行更改，不容置疑，甚至有些是與生俱來的、無可選擇的“天倫”。推崇人的主體性，強調(diào)獨立人格。每個人都有其獨立意志、獨立人格。這是儒家思想中最值得留意的一點。從中國哲學傳統(tǒng)上看，儒家文化特殊強調(diào)主體內(nèi)在道德意志自律、道德踐行上的主體性。子曰：“為仁由己，而由人乎哉?”一切道德的行為都是出自內(nèi)心的自然要求，強調(diào)個人的正心誠意、修齊治平，乃至殺身成仁?？鬃犹岢觥爸臼咳嗜?，無求生以害人，有殺身以成仁”，孟子提出“殺身成仁”，都是堅持自己的獨立人格。儒家文化培育出來的人有大人格，有使命感和責任感，就是緣于這種道德精神的主體性和人格的獨立性。飽含憂患意識，擔當歷史責任。儒家從憂患意識動身，探討的是個人與整體之間的關(guān)系，強調(diào)的是個人與整體的義務和責任，強調(diào)的是入世與擔當，“茍利社稷，生死以之”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。千古文人家國夢，修齊治平濟世心。中國傳統(tǒng)哲學以及傳統(tǒng)學問分子的人文情懷寓于他們的政治關(guān)懷和社會關(guān)懷中。探究社會志向，追求人生大道。儒家提倡“德治”，孔子強調(diào)仁愛，“仁者愛人”；孟子說要施行仁政，“以不忍人之心，行不忍人之政”。這是儒家思想中最進步的內(nèi)容，最有利于和諧社會建設(shè)的觀念。儒家文化的最高理念，就是建設(shè)大同社會。這是中華文化的精神家園，也是中華民族的安家立命之地，表現(xiàn)出對社會志向的人性渴求。儒家文化重視并提倡人際、人與社會、人的身心、人與自然諸方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，在中國歷代典籍的思想脈絡里，不斷地闡述和豐富“以人為本”的儒家價值理念。對于我們今日來說，這是我們新的傳統(tǒng)、活的文化中最核心的價值觀念部分，是中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化的珍貴的思想資源。1.關(guān)于文中儒家文化“人文情懷”的表述，不正確的一項是(3分)()A.儒家認為，人是萬物之靈，人的地位和價值高于其它事物，人的生命理應得到敬重，這是儒家文化具有濃郁人文氣質(zhì)的一種體現(xiàn)。B.儒家文化確定人的地位和價值，同時也強調(diào)人的義務和責任，“修身、齊家、治國、平天下”就是這種責任的體現(xiàn)。C.儒家文化強調(diào)人的道德精神的主體性和人格的獨立性，一切道德行為都是出自內(nèi)心的自然要求，由此培育出的人具有使命感和責任感。D.儒家認為，人都存在于人倫網(wǎng)絡中，它規(guī)定了各種人倫關(guān)系，也規(guī)定了相應的人倫義務。這些關(guān)系不行更改，是不能選擇的“天倫”。2.下列觀點與論據(jù)對應不正確的一項是(3分)()A.確定人的地位，彰顯人的價值——天地之精全部生物者，莫貴于人。(漢董仲舒)B.飽含憂患意識，擔當歷史責任——鐵肩擔道義，辣手著文章。(明楊繼盛)C.推崇人的主體性，強調(diào)獨立人格——君子欲訥于言而敏于行。(《論語·里仁》)D.探究社會志向，追求人生大道——大道之行也，天下為公。(《禮記·禮運》)3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()A.中華傳統(tǒng)文化中居于主導地位的是儒家文化，儒家文化的特點也就是中華傳統(tǒng)文化的特點。以“人”為中心的特點也就成了中華文化的特點。B.中國傳統(tǒng)哲學從某種意義上說是“人學”，具有濃郁的人文氣質(zhì)。所以，中國學問分子的人文情懷最能體現(xiàn)在他們對社會和國家的責任和擔當上。C.儒家文化強調(diào)“愛人”，主見實行“仁政”，這有利于建設(shè)和諧社會，建設(shè)大同社會。這是中華文化的精神家園，也是中華民族安家立命的所在。D.儒家文化重視并提倡人的身心、人與他人、人與自然、人與社會諸方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，這種“以人為本”的價值理念，是現(xiàn)代中國文化最核心的價值觀念。(二)好用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成4~6題。(12分)材料一：2024年12月16日，我國在西昌衛(wèi)星放射中心以“一箭雙星”方式勝利放射第52、53顆北斗導航衛(wèi)星。至此，北斗三號在中圓地球軌道.上規(guī)劃的24顆衛(wèi)星已全部到位。此次放射標記著北斗三號全球系統(tǒng)核心星座部署完成，北斗全球服務實力全面實現(xiàn)，將為全球用戶供應性能優(yōu)異的導航服務，以及全球短報文通信、國際搜救等特色服務，將進一-步提升系統(tǒng)服務性能和用戶體驗。自2024年11月5日首次放射北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星以來，北斗系統(tǒng)在兩年時間里實現(xiàn)18次30顆衛(wèi)星放射連戰(zhàn)連捷，創(chuàng)建了中國航天放射歷史上高密度、高勝利率的新紀錄。本次放射的雙星，即中圓地球軌道衛(wèi)星(MEO衛(wèi)星)，是全球組網(wǎng)的主力。MEO衛(wèi)星的軌道高度在2萬公里左右，軌道周期是12個小時左右，和地球自轉(zhuǎn)周期不同步。從地面上看，MEO衛(wèi)星由西向東不斷地運動覆蓋全球。北斗要想供應全球?qū)Ш椒?，主要是依靠MEO衛(wèi)星。從跟隨到并肩到領(lǐng)跑，中國用20多年時間建成了世界上第三個獨立運行、自主可控的全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)。如今北斗正面對國際走出去，主動推動雙邊和多邊國際合作，為世界各國信息化、智能化建設(shè)供應中國解決方案。(摘編自章文《北斗三號全球系統(tǒng)核心星座部署完成》，《光明日報》2024年12月17日)材料二：中國信息通信探討院日前發(fā)布了《北斗技術(shù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書》，北斗三號安排于2024年向全：球用戶供應基本導航、短報文通信等服務。相較于北斗二號，北斗三號空間信號具備用戶運用性能更優(yōu)異、與其他系統(tǒng)互操作性更強以及覆蓋全球等特點。高精度始終是導航產(chǎn)業(yè)追求的核心目標。截至2024年年底，北斗三號系統(tǒng)的核心星座部署完成，系統(tǒng)運行平穩(wěn)，經(jīng)全球范圍測試評估，在全球區(qū)域定位精度優(yōu)于10米，亞太區(qū)域定位精度優(yōu)于5米。功能上的優(yōu)勢意味著“更好用”，也意味著更大的市場空間。到2024年，我國衛(wèi)星導航產(chǎn)業(yè)規(guī)模將超過4000億元。軍品方面，北斗三代軍品大規(guī)模換裝將是北斗導航行業(yè)的主要驅(qū)動力。民品方面，衛(wèi)星導航系統(tǒng)與電信、電力、金融等領(lǐng)域的授時和其他關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施中的導航定位休戚相關(guān)。近期，受國際關(guān)系變更的影響，全部相關(guān)領(lǐng)域的國產(chǎn)化要求都被提上日程，國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的廠商也將在關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施中全面推動國產(chǎn)化，這對于我國衛(wèi)星等產(chǎn)業(yè)來說無疑是一個巨大的市場前景。(摘編自覃秘《北斗三號系統(tǒng)將全面建成產(chǎn)業(yè)鏈公司爆發(fā)式增長可期》，新華網(wǎng)2024年1月21日)材料三：北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)是我國迄今為止，規(guī)模最大、覆蓋范圍最廣的巨型困難航天系統(tǒng)。它具有性能指標高、技術(shù)體制新、國產(chǎn)化程度高、批產(chǎn)組網(wǎng)、用戶范圍廣等特點。系統(tǒng)的研制建設(shè)和穩(wěn)定運行，對質(zhì)量和牢靠性管理、風險管理等提出了極高的要求。2009年，北斗三號系統(tǒng)建設(shè)啟動，經(jīng)過8年的核心關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)和產(chǎn)品研發(fā)后，于2024年11月5日勝利放射首顆衛(wèi)星。2024年12月16日，全面實現(xiàn)全球服務，“北斗+”“+北斗”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系進一步豐富完善。隨著5G商用時代的到來，北斗正在與新一代通信、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)加速融合，與交通運輸、農(nóng)林牧漁、電力能源等傳統(tǒng)應用領(lǐng)域業(yè)務的融合也不斷深化。此外，國際標準進程也在快速推動。北斗全球信號技術(shù)指標基本完成驗證，安排明年進入國際民航組織標準；支持北斗三號新信號的首個5G移動通信國際標準勝利立項；首個北斗船載終端檢測標準通過國際電工委員會審議。(摘編自吳月輝《信號在天涯應用在身邊》，《人民日報》2024年12月28日)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.中圓地球軌道衛(wèi)星和地球自轉(zhuǎn)周期不同步，它是北斗系統(tǒng)全球組網(wǎng)的主力。北斗要想供應全球?qū)Ш椒?，主要依靠MEO衛(wèi)星。B.北斗系統(tǒng)在兩年時間里通過多次放射，把30顆衛(wèi)星勝利送到預定軌道，創(chuàng)建了航天放射歷史上高密度、高勝利率的的新紀錄。C.北斗三號相較于北斗二號更具優(yōu)勢。它與其他系統(tǒng)互操作性更強，用戶運用性能更優(yōu)異，并且覆蓋全球。D.5G商用時代的到來，推動北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)加速與一些新技術(shù)融合，并深化與相關(guān)傳統(tǒng)應用領(lǐng)域業(yè)務融合。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A.隨著第52、53顆導航衛(wèi)星勝利放射，北斗三號在中圓地球軌道上規(guī)劃的衛(wèi)星已全部到位，至此完成了其全球系統(tǒng)核心星座的部署。B.中國在衛(wèi)星導航領(lǐng)域青出于藍，僅用20多年時間就建成世界上為數(shù)不多的可獨立運行、自主可控的全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)。C.北斗三號系統(tǒng)的核心星座部署完成后，系統(tǒng)運行平穩(wěn)，相關(guān)測試評估證明，北斗系統(tǒng)在全球某些區(qū)域的定位精度優(yōu)于5米。D.民品方面，考慮到衛(wèi)星導航系統(tǒng)的重要性，相關(guān)領(lǐng)域的國內(nèi)廠商將在關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施中全面推動國產(chǎn)化，此舉措也促使國際關(guān)系發(fā)生了變更。6.北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)全面實現(xiàn)全球服務有哪些重大意義，請結(jié)合材料概括分析。(6分)（三）文學類文本閱讀（15分）閱讀下面這篇小說，完成7~9題。(15分)命若琴弦（節(jié)選）史鐵生老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。這正是說書的旺季。老瞎子領(lǐng)著小瞎子一個村子一個村子緊走。老瞎子心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個夏天了，說不定就在前面的野羊坳。老瞎子說書開頭常是這么幾句：“自從盤古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴，漸漸稍停把歌論，歌有三千七百本，不知哪本動人心?！庇谑锹爼谋娙撕捌?，老的要聽董永賣身葬父，小的要聽武二郎夜走蜈蚣嶺，女人們想聽秦香蓮。這是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝幾口水，待眾人的吵嚷聲鼎沸，便把琴弦一陣緊拔，唱道：“今不把別人唱，單表公子小羅成?！被蛘叱剑骸安枰埠葻熞参?，唱一回哭倒長城的孟姜女?！睗M場立即萬籟俱寂。天晚上，在野羊坳說書。書正說到緊要處——“羅成回馬再交戰(zhàn)，大膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水，羅成長槍似騰云，好像海中龍吊寶，如同深山虎爭林。又戰(zhàn)七日并七夜，羅成清茶無點唇……”。老瞎子把琴彈得如雨驟風疾，字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽見那小妮子蘭秀站在離他不遠處尖聲細氣地說笑，卻心猿意馬，手底下早亂了套數(shù)……野羊嶺上有一座小廟，離野羊坳村二里地，師徒二人就在這里住下。小瞎子蹶著屁股燒火。老瞎子坐在一旁淘米，靠著聽覺他能把米中的砂子撿出。老瞎子最終開了腔：“聽我一句話，保準對你沒壞處。以后離那妮子遠點兒?！币辉缙穑∠棺硬×?。一連好幾天，老瞎子無論是燒火、淘米，還是給小瞎子挖藥、煎藥，總想那張藥方和琴弦。彈斷最終一根就可以去抓藥了，然后就能望見這個世界：他多數(shù)次爬過的山，多數(shù)次走過的路，多數(shù)次感到過溫溫煦炙熱的太陽，幻想著的藍天、月亮和星星。心里總在說：“我非要最終看一眼不行?！蓖砩先砸粋€人到野羊坳去說書。最終彈斷了最終一根琴弦。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺，回到小廟里?！懊魈煳揖腿プニ帯Ｄ憔拖攘粼谶@兒，我用不了十天就回。”老瞎子早忘了蘭秀兒的事。“吃的、喝的、燒的全有。你要是病好利索了，也該學著自個兒出去說回書。行嗎?”“行?！毙∠棺佑X得有點對不住師父。蛇皮剝開了，老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。小瞎子也把那藥方放在手里摸了一會兒，也有了幾分肅穆?！澳銕煚斠惠呑硬旁┠?。他本能彈夠一千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根。”天不亮老瞎子就上路了。老瞎子回到野羊坳時已經(jīng)是冬天。小瞎子已經(jīng)走了些日子，村里人都說是在蘭秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原是一張無字的白紙。請了多少個識字而又誠懇的人幫他看，人人都說那果真就是一張無字的白紙。“您別死，再活幾年，您就能睜眼看一回了?！闭f這話時老瞎子還是個孩子。他師父久久不言語，最終說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”在深山里，老瞎子找到了小瞎子。“師父，您現(xiàn)在看得見了?”小瞎子伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住。“記住，得彈斷一千二百根。”“一千二?”“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里?！崩舷棺蝇F(xiàn)在才弄懂了他師父當年對他說的話——咱的命就在這琴弦上。莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動，匆忙忙忙，像是隨著一條不寧靜的河水在漂流。無所謂從哪兒、到哪兒去，也無所謂誰是誰……(有刪改)7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A.小說第五段細致描寫了老瞎子彈斷最終一根琴弦前的心理活動，表現(xiàn)了老瞎子對治好眼睛的渴望，為后文發(fā)覺“藥方”實為一張白紙而蓄勢。B.老瞎子將“一千根”的謊言變?yōu)椤耙磺Ф俑保又鴤鹘o徒弟，意味深長，與前文老瞎子師父臨終前說的話形成照應。C.小說多處描寫老瞎子為治好自己的眼睛不辭辛苦奔波說書，到后來發(fā)覺“藥方”只是一張白紙時，感到自己的生命之弦隧然斷裂，一切都失去了意義。D.小說的構(gòu)思奇妙，它讓我們看到了一個盲人藝人的一生，也看到了眾多底層人民的生命狀態(tài)——人生的殘酷與命運的無奈。8.其次段怎樣刻畫的說書老人的形象？請結(jié)合文章分析。(6分)9.小說的最終，說書老人已經(jīng)知道所謂的“藥方”根本不存在，為什么他還要將這個“藥方”接著傳給徒弟?請結(jié)合小說的主題和現(xiàn)實生活，談談你的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(共34分)（一）課外文言文閱讀(共19分)閱讀下面文言文，完成10~13題。張邦奇，字常甫，鄞人。年十五作《易解》及《釋國語》。登弘治末年進士，改庶吉士，授檢討。出為湖廣提學副使。下教曰：“學不孔、顏，行不曾、閔，雖文如雄、褒，吾且斥之。”在任三四年，諸生競勸。時世宗方為興世子獻皇遣就試乃特設(shè)兩案已居北而使世子居南文成送入學世宗由此知邦奇嘉靖初，提學四川，以親孝乞歸。久之，桂萼掌銓，去留天下提學官，起邦奇福建。未幾，選外僚入坊局，改右庶子，遷南京祭酒。以身為教，學規(guī)整肅。就遷吏部侍郎。丁外艱歸。帝嘗奉太后謁天壽諸陵，語及擇相。太后曰：“先皇嘗言提學張邦奇器識，他日可為宰相，其人安在?”帝憬然曰：“尚未用也?！狈?，即召為吏部右侍郎，掌部事。推轂善類，人不行干以私。銓部升除，多受教政府，邦奇獨否，高校士李時街之。郭勛家人犯法，舁重賄請寬，邦奇不從。帝欲即授邦奇尚書，為兩人沮止。尋改掌翰林院事，充日講官，加太子來賓，改掌詹事府。九載考績，晉禮部尚書。以母老欲便養(yǎng)，乃改南京吏部。復改兵部，參贊機務。帝猶念邦奇，時與嚴嵩語及之。嵩曰：“邦奇性至孝，母老，不樂北來。”帝信其言，遂不召。二十三年卒，年六十一。贈太子太保，謚文定。邦奇之學以程、朱為宗。與王守仁友善，而語每不合。躬修力踐，跬步必謹。晝之所為，夕必書于冊。性篤孝，以養(yǎng)親故，屢起輒退。其母后邦奇卒，壽至百歲。邦奇事寡嫂如事母。所著《學庸傳》《五經(jīng)說》及文集，粹然一出于正。族父時徹，少邦奇二十歲，受業(yè)于邦奇，有文名。仕至南京兵部尚書。(節(jié)選自《明史.張邦奇?zhèn)鳌?，有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A.時世宗方為興世子/獻皇遣就試/乃特設(shè)兩案已居北/而使世子居南/文成/送入學世宗/由此知邦奇/B.時世宗方為興世子/獻皇遣就試/乃特設(shè)兩案已居北/而使世子居南/文成/送入學/世宗由此知邦奇/C.時世宗方為興世子/獻皇遺就試/乃特設(shè)兩案/已居北而使世子居南/文成/送入學世宗/由此知邦奇/D.時世宗方為興世子/獻皇遣就試/乃特設(shè)兩案/己居北而使世子居南/文成/送入學/世宗由此知邦奇/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A.兵部，古代官署名，六部之一。主管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令、屯田等事宜。B.檢討，古代官名，掌修國史。唐宋均曾設(shè)置，位次低于編修。明清設(shè)有翰林院檢討。C.服闋，守喪期滿除服。古代喪禮規(guī)定，父母死后守喪三年，期滿除服，稱為“服闋”D.國語，我國最早的國別體著作。以記西周中期和春秋時周、魯?shù)葒F族言論為主。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A.張邦奇博學有才，教化有方。他十五歲時就撰寫了《易解》及《釋國語》，考中進士后入仕，任湖廣提學副使期間，重視學問和品德教化，諸生爭相勸勉。B.張邦奇學宗名家，修身謹嚴。他的學術(shù)以程顥、朱熹為宗師，并事事身體力行，走每步都很謹慎當心，白天所做的事情，晚上都必定要寫在卷冊之上。C.張邦奇堅持原則，正直無私。他掌管吏部事務時，推舉善類，不循私情，堅決拒絕李時和郭勛的請托，因而在皇帝欲授子他尚書時，遭到兩人的阻擋。D.張邦奇生性至孝，著述純正。他因奉養(yǎng)雙親多次辭官回鄉(xiāng)，曾經(jīng)為了便于贍養(yǎng)母親而改任南京吏部；所著《學庸傳》《五經(jīng)說》及文集全都出于正道。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)先皇嘗言提學張邦奇器識，他日可為宰相，其人安在?(2)族父時徹，少邦奇二十歲，受業(yè)于邦奇，有文名。第II卷(共95分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。題桐廬李明府官舍崔峒訟堂寂寂對煙霞，五柳門前聚曉鴉。流水聲中視公事①，寒山影里見人家。觀風競美新為政，計日②田還知舊觸邪③。惋惜陶潛無限酒，不逄籬菊正開花。[注]①此句暗用宓子賤“彈鳴琴，身不下堂而單父(地名)治”的典故。②計日：典出《后漢書·羊陟傳》，意為計日受俸，指為官清廉。③觸邪：辨觸奸邪。14..下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.在李明府治下，桐廬境內(nèi)政清訟簡，安靜和諧，眾人競相贊美。B.第三句中“流水聲”語意豐富，既指潺潺水聲，也指鳴琴聲。C.第四句“見”字顯示悠閑的心境，“影”字尤具縹緲的韻致。D.頸聯(lián)對仗工整，語言質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富，情感表達含蓄而委婉。15.首聯(lián)是怎樣刻畫李明府這一人物形象的?請結(jié)合詩句作簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(每題1分，6分)(1)唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒，可以知得失。”由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：“，。”(2)《桃花源記》中，通過選取兩個不同年齡階段的人來傳達桃花源之中人們生活安樂自由的句子是：“，?！?3)三峽景象雄奇壯闊，《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽違的兩句是“，?！?4)《師說》一文不僅有嚴密的論證思路，而且有簡潔生動的語言表達，文中“，?！眱删渚湍毜馗爬恕笆看蠓蛑濉辈辉笍膸煹幕闹囆膽B(tài)。(5)《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾畫。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：“，?！?6)杜甫《登高》中的“”一句從空間角度極寫漂泊異鄉(xiāng)之愁，“，。”一句則從時間角度寫年老體衰之苦。三、語言文字運用(共20分)閱讀下面的文字，完成17~19題。網(wǎng)絡對語言的主動影響，有以下兩個方面。一是語言創(chuàng)新空前活躍。在前互聯(lián)網(wǎng)時代，語言創(chuàng)新活動主要以圖書、報紙等為平臺，這明顯屬于少數(shù)“社會精英”的專利，絕大多數(shù)一般民眾很難其中。互聯(lián)網(wǎng)給一般民眾供應了一個無差別的語言創(chuàng)新平臺。人們只要有網(wǎng)絡信號，只要有信息的發(fā)送或接收終端。每個人都可以在網(wǎng)絡上展示自己的語言才智?；ヂ?lián)網(wǎng)讓社會進入了“全民造句”時代，很多生動形象、極富表現(xiàn)力的新詞、新語、新用法，都源自一般網(wǎng)民的創(chuàng)新活動。二是語言傳播空前迅疾。在前互聯(lián)網(wǎng)時代，新詞、新語、新用法等出現(xiàn)后，主要通過圖書、報紙等遞相傳播，時空上的阻隔無法?；ヂ?lián)網(wǎng)實現(xiàn)了即時傳播、即時溝通，時空阻隔被徹底打破，新詞、新語、新用法等出現(xiàn)后可立馬在全社會傳播開來，且立馬被全社會接受。這個變更，也是的。正是基于這兩個方面的變更，現(xiàn)今的語言生活空前，新詞、新語、新用法等不斷涌現(xiàn)。17.下列各句中的引號和文中“社會精英”的引號，作用相同的一項是(3分)()A.聞名的《岳陽樓記》就出自范仲淹的筆下，千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”被后人廣為傳誦。B.古人對于寫文章有個基本要求，即“有物有序”，指的是既要有內(nèi)容，又要有條有理。C.若“搬到新家”的基因“水土不服”，或“原住戶”想要把它趕出去，這項轉(zhuǎn)基因技術(shù)就算失敗了。D.這些事情哪個“友邦”都是有的，他們用來維持“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們“文明”的面具。18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)()A.人們只要有網(wǎng)絡信號，只要有信息的發(fā)送或接收終端，都可以在網(wǎng)絡上展示自己的語言才智。B.人們只要有網(wǎng)絡信號，只要有信息的發(fā)送及接收終端，每個人都可以在網(wǎng)絡上展示自己的語言才智。C.只要有網(wǎng)絡信號，只要有信息的發(fā)送和接收終端，人們都可以在網(wǎng)絡.上展示自己的語言才智。D.只要有信息的發(fā)送或接收終端，只要有網(wǎng)絡信號，人們都可以在網(wǎng)絡上展示自己的語言才智。19.依次填入文中橫線.上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)()A.參與避開前所未有旺盛B.加入避開千載難逢繁華C.加入回避前所未有繁華D.參與回避千載難逢旺盛20.請把下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。(5分)新冠肺炎疫情讓零售、酒店、消遣等行業(yè)受到了較大程度的沖擊，租賃活動或?qū)⑹湛s。然而某些產(chǎn)業(yè)卻覓得商機。由于日常航班削減，私人飛機業(yè)務出現(xiàn)了80%至90%的業(yè)務增長。而私人飛機的高收費標準令一些國內(nèi)大型航空公司也加入了包機的行列以彌補損失。除了私人飛機，網(wǎng)上辦公蓬勃發(fā)展。2月3日，美國視頻會議軟件公司ZOOM股價上漲近15%，創(chuàng)下8個月以來的最大單日漲幅。與一般上班族居家辦公一樣，老師也將原本的線下課堂搬到了線上，線上教化平臺大熱。同時，獨立嬉戲平臺、視頻網(wǎng)站打破了此前最高在線用戶數(shù)量的歷史紀錄，出現(xiàn)了“擠到崩潰”的狀態(tài)。21.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貴，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)“90后”美食主播李子柒的短視頻自2024年起走紅網(wǎng)絡，在海內(nèi)外引發(fā)了持續(xù)的關(guān)注和熱議。此前，短視頻的網(wǎng)絡熱度調(diào)查顯示，內(nèi)容素材有意趣是視頻走紅的關(guān)鍵。于是，①。但是，這些作者不想花工夫打磨作品，觀眾初看或驚叫覺奇，看罷卻意味索然。而李子柒粉絲過千萬且熱度不衰則證明，短視頻要想產(chǎn)生廣泛長久的影響力，②。文化學者認為，李子柒的視頻充溢著別有意趣的煙火氣息，更重要的是它呈現(xiàn)出的傳統(tǒng)審美意義，滿足了觀眾對于傳統(tǒng)詩意田園的憧憬?？梢哉f，③，是優(yōu)質(zhì)短視頻發(fā)展的好路徑。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)諾貝爾和平獎得主，南非前總統(tǒng)曼德拉，曾被關(guān)押在監(jiān)獄里二十七年。他曾說：“當我走出囚室，邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清晰，自己若不能把苦痛與怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中。對于曼德拉的這句話，你有什么相識?請寫--篇文章，談談你的看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高三語文答案1.D試題分析：D項，“人都存在于人倫網(wǎng)絡中，它規(guī)定了各種人倫關(guān)系，也規(guī)定了相應的人倫義務。這些關(guān)系不行更改，是不能選擇的‘天倫”擴大范圍，原文第四段末尾為“有些是與生俱來的、無可選擇的‘天倫”。2.C試題分析：C項，“君子欲訥于言而敏于行“意思是“君子說話要謹慎而行動要靈敏”。這句話告知我們說話要漸漸說，要三思而后說，不要口無遮攔，信口開河；辦事情確定要主動靈敏、果敢決斷、大張旗鼓，不要拖泥帶水。不然言多必失，禍從口出，卻不知所以然，豈不誤了大事；而做事優(yōu)柔寡斷，機會必將貽誤殆盡。這一句是強調(diào)少說多做，并非強調(diào)獨立人格。3.C試題分析：A項，“儒家文化的特點也就是中華傳統(tǒng)文化的特點”曲解文意，儒家文化只是中國傳統(tǒng)文化的一部分，并不能說儒家文化的全部特點都是傳統(tǒng)文化的特點。B項，強加因果，且“中國學問分子”擴大范圍，依據(jù)原文應為“中國傳統(tǒng)學問分子”。D項，曲解文意，“是現(xiàn)代中國文化最核心的價值觀念”不當，原文說的是“對于我們今日來說，這是我們新的傳統(tǒng)、活的文化中最核心的價值觀念部分"。4.B以偏概全。少“中國"限定。5.D因果倒置。原文中是“受國際關(guān)系變更的影響”6.答案①提升了服務性能和用戶體驗。將為全球用戶供應性能優(yōu)異的導航服務，以及全球短報文通信、國際搜救等特色服務。②擴大了市場空間。將為中國軍用和民用供應更好的技術(shù)支持，并進一步擴大北斗系統(tǒng)在全球的市場空間。③推動“北斗+”“+北斗”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系進一步豐富完善。北斗正與新技術(shù)加速融合，與傳統(tǒng)應用領(lǐng)域業(yè)務深化融合，國際標準進程快速推動。(每點2分)7.C(C項“一切都失去了意義“有誤。正是意識到生命的意義不在結(jié)果而在過程，老瞎子才確定將這個“藥方"接著傳給徒弟。)8.①語言描寫、動作描寫(正面描寫)。(1分)寫老人說書的內(nèi)容豐富、任隨眾人選擇、不慌不忙與眾人說書等細微環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了老人對說書的滿足和技藝的嫻熟、內(nèi)心的從容。(2分)②側(cè)面描寫。(1分)當老人起先說書，滿場立即萬籟俱寂，從側(cè)面表現(xiàn)出老人說書技藝的超群。(2分)9.①老瞎子終其一生翻山越嶺說書謀生，他信任這一切的奔忙辛苦都是值得的，因為彈斷一千根琴弦就能用藥方去治眼睛?？梢娺@“藥方”是老瞎子困苦生活的目標和希望