明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化+練習(xí) 高三統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)一輪復(fù)習(xí)

明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題1．(2024·1月浙江選考)中國(guó)古代有位思想家在論及君臣關(guān)系時(shí)說(shuō)，“夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許，君與臣，共曳木之人也”。該思想家還提出()A．“愚夫愚婦與圣人同”B．“以天下之權(quán)，寄之天下之人”C．“天地之化日新”D．“天下為主，君為客”2.明朝重新疏通大運(yùn)河后，有些年份南糧北運(yùn)達(dá)五六百萬(wàn)石，超過(guò)元朝海運(yùn)漕糧年度最高額。同時(shí)，運(yùn)糧船夾運(yùn)的南方絲織品、棉布、瓷器等廣銷北方各地，返航時(shí)裝載的大批棉花、雜糧等銷往東南沿海。據(jù)此可知，明朝大運(yùn)河航運(yùn)()A．加速了經(jīng)濟(jì)重心南移B．導(dǎo)致了重農(nóng)抑商政策松動(dòng)C．引發(fā)了“海禁”政策出臺(tái)D．推動(dòng)了長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展3.明代中葉，很多文學(xué)家大力推崇抒情寫景的盛唐詩(shī)風(fēng)，認(rèn)為詩(shī)當(dāng)“暢達(dá)情絲、感發(fā)志氣”，概評(píng)“宋人主理作理語(yǔ)，是薄風(fēng)云月露，一切鏟力不為”，使人不復(fù)知詩(shī)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．文人創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向詩(shī)歌B．程朱正統(tǒng)地位受到質(zhì)疑C．不同詩(shī)歌風(fēng)格相互交融D．詩(shī)歌力圖突破理學(xué)束縛4．(2024·德州三模)明清徽商鄙視腰纏萬(wàn)貫而又唯利是圖的人，他們尊奉“利以義制”的信條，許多徽商還將誠(chéng)實(shí)不欺、公平守信作為自己的經(jīng)營(yíng)原則。該現(xiàn)象反映出()A．商人名利觀念的淡化B．理學(xué)正統(tǒng)地位的確立C．社會(huì)主流價(jià)值的影響D．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整5．(2024·河南省六市一模)黃宗羲在《原臣》中說(shuō)，父子是先天的血緣關(guān)系，君臣則是后天的契約關(guān)系，是在“為天下”的前提下結(jié)成的君臣共同體，君主若不能“為天下”，臣可視君為路人。這說(shuō)明黃宗羲思想的實(shí)質(zhì)是()A．倡導(dǎo)君臣平等的契約關(guān)系B．抨擊君主專制制度C．否定儒家思想的權(quán)威地位D．信守君臣父子的傳統(tǒng)觀念6．(2024·德州高三模擬)如表為明朝中后期南方手工業(yè)生產(chǎn)與原料供應(yīng)狀況。由此可見(jiàn)()手工業(yè)生產(chǎn)中心原料供應(yīng)地絲織業(yè)蘇州、杭州等地湖州棉織業(yè)松江河北、山東、河南等地冶鐵業(yè)廣東佛山鎮(zhèn)廣東羅定、陽(yáng)春、陽(yáng)江各縣A．新的經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn) B．經(jīng)濟(jì)重心南移完成C．手工工場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大 D．區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)7．(2024·濰坊三模)明代，王守仁的弟子王艮常?！榜{一小蒲車，二仆自隨”，以社會(huì)為講壇，以下層民眾為宣講對(duì)象，到處講學(xué)傳道。這反映出當(dāng)時(shí)()A．儒學(xué)趨于平民化的發(fā)展趨向B．程朱理學(xué)喪失正統(tǒng)地位C．儒學(xué)成為社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)力D．儒家學(xué)者關(guān)注百姓生計(jì)8．明代中葉以后，江南市鎮(zhèn)的分布十分密集，以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例，東南至新杭市五里，東至王江涇鎮(zhèn)六里，北至平望鎮(zhèn)十五里，西南至新城鎮(zhèn)三十里，至濮院鎮(zhèn)五十里，西至震澤鎮(zhèn)三十里，至南潯鎮(zhèn)五十里。這些密集的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)()A．體現(xiàn)了長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展B．表明資本主義萌芽的興起C．促進(jìn)了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)合作D．阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常發(fā)展9．(2024·成都高三聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為，京劇是中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要表征之一，是雅文化在中國(guó)文化整體中漸趨衰落的時(shí)代變革的產(chǎn)物。相對(duì)于昆曲而言，京劇更接近于底層和民間的趣味。由此推知，京劇在晚清取代昆曲成為主流戲曲形式，主要是因?yàn)?)A．文人品味發(fā)生變化B．市民階層不斷壯大C．京劇藝術(shù)發(fā)展成熟D．封建制度走向衰落10．(2024·鞍山高三二模)圖一、圖二分別是宋代和清代東南地區(qū)農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)示意圖。這一變化()圖一宋代太湖平圖二清代江浙棉桑分布原產(chǎn)糧外運(yùn)A．促使專門工商業(yè)市鎮(zhèn)出現(xiàn)B．促進(jìn)了跨區(qū)域貿(mào)易的繁榮C．改變了南北漕運(yùn)經(jīng)濟(jì)格局D．加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)11．(2024·臨沂高三模擬)明清時(shí)期，在《東周列國(guó)志》《二十四史通俗演義》等歷史通俗演義小說(shuō)中，孔子不再是大成至圣文宣王的君王形象，而被塑造為一個(gè)既食人間煙火又顧及眼前利益，同時(shí)講究靈活變通的人物形象。這一形象()A．符合市井民眾的審美情趣B．說(shuō)明孔子為人靈活多變C．反映了主流價(jià)值觀念嬗變D．使儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)一步完善12．(2023·長(zhǎng)春模擬)明后期，傳教士利瑪竇與徐光啟共同翻譯古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原本》，其創(chuàng)立的點(diǎn)、線、直線、曲線、平行線、角、直角、銳角等名詞一直沿用至今。這表明()A．中國(guó)傳統(tǒng)科技注入了新的生機(jī)B．基督教主動(dòng)融入中國(guó)社會(huì)C．西學(xué)東漸開啟中國(guó)近代化歷程D．近代科學(xué)技術(shù)在中國(guó)產(chǎn)生二、非選擇題13．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料為了防止沿海地區(qū)的人民勾結(jié)倭寇和荷蘭、葡萄牙等西方殖民者，明初實(shí)行海禁政策。永樂(lè)年間海禁松弛，明王朝派了鄭和下西洋，但目的是“宣布綸音”“耀兵異域”，某種意義上說(shuō)這是一次帶有政治色彩的遠(yuǎn)航而不是進(jìn)行商品貿(mào)易。西行給友國(guó)帶去大量的陶瓷、絲綢和茶葉等物品，堪稱散財(cái)之舉。中華民族的大陸地域廣闊，豐富的物產(chǎn)、成熟的內(nèi)部商品循環(huán)體系，人們對(duì)外經(jīng)濟(jì)拓展的需求并不急切。中國(guó)人注重倫理秩序和理想人格、氣節(jié)、情操的文化性格，蘊(yùn)含著一種內(nèi)在的平和性。在遠(yuǎn)航和自由貿(mào)易的過(guò)程中，中國(guó)人沒(méi)有占領(lǐng)別國(guó)一寸土地，沒(méi)有建立一個(gè)要塞，沒(méi)有掠奪一份財(cái)富?！鎸?duì)荷蘭殖民者對(duì)中國(guó)南海的侵犯，鄭芝龍(鄭成功之父)多次打敗荷蘭，然而明政府親手剿滅了這支軍事武裝的民間力量……嘉靖年間的海禁政策高度強(qiáng)化，隆慶年間又開放對(duì)外貿(mào)易，海外貿(mào)易得以迅速發(fā)展。地中海地區(qū)缺乏發(fā)展農(nóng)業(yè)的充分條件，具有充足的海洋資源和貿(mào)易資源，在雙重因素的合力之下，使得地中海周圍的國(guó)家開始向海洋發(fā)展。在西方，對(duì)海外殖民地的占領(lǐng)，最早是由探險(xiǎn)家們開始的，但殖民地的主權(quán)則是由王室掌控，事實(shí)上西方的航海家的愿望與國(guó)家的意志是一致的。在西方的文化中，海洋不過(guò)是人類活動(dòng)的背景和舞臺(tái)，為了追求商業(yè)利益和探索自然的奧秘，他們?cè)诤Ｑ蟮拿半U(xiǎn)中表現(xiàn)出極大的熱情與勇敢?！幾运魏Ｑ蟆对囌摵Ｑ髮?duì)于中國(guó)的戰(zhàn)略意義》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概述14－17世紀(jì)中外海洋活動(dòng)的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析14－17世紀(jì)中外海洋活動(dòng)特點(diǎn)的成因，并說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)這種海洋活動(dòng)的影響。(10分)明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題1．(2024·1月浙江選考)中國(guó)古代有位思想家在論及君臣關(guān)系時(shí)說(shuō)，“夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許，君與臣，共曳木之人也”。該思想家還提出()A．“愚夫愚婦與圣人同”B．“以天下之權(quán)，寄之天下之人”C．“天地之化日新”D．“天下為主，君為客”答案D2.明朝重新疏通大運(yùn)河后，有些年份南糧北運(yùn)達(dá)五六百萬(wàn)石，超過(guò)元朝海運(yùn)漕糧年度最高額。同時(shí)，運(yùn)糧船夾運(yùn)的南方絲織品、棉布、瓷器等廣銷北方各地，返航時(shí)裝載的大批棉花、雜糧等銷往東南沿海。據(jù)此可知，明朝大運(yùn)河航運(yùn)()A．加速了經(jīng)濟(jì)重心南移B．導(dǎo)致了重農(nóng)抑商政策松動(dòng)C．引發(fā)了“海禁”政策出臺(tái)D．推動(dòng)了長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展答案D3.明代中葉，很多文學(xué)家大力推崇抒情寫景的盛唐詩(shī)風(fēng)，認(rèn)為詩(shī)當(dāng)“暢達(dá)情絲、感發(fā)志氣”，概評(píng)“宋人主理作理語(yǔ)，是薄風(fēng)云月露，一切鏟力不為”，使人不復(fù)知詩(shī)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．文人創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向詩(shī)歌B．程朱正統(tǒng)地位受到質(zhì)疑C．不同詩(shī)歌風(fēng)格相互交融D．詩(shī)歌力圖突破理學(xué)束縛答案D4．(2024·德州三模)明清徽商鄙視腰纏萬(wàn)貫而又唯利是圖的人，他們尊奉“利以義制”的信條，許多徽商還將誠(chéng)實(shí)不欺、公平守信作為自己的經(jīng)營(yíng)原則。該現(xiàn)象反映出()A．商人名利觀念的淡化B．理學(xué)正統(tǒng)地位的確立C．社會(huì)主流價(jià)值的影響D．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整答案C5．(2024·河南省六市一模)黃宗羲在《原臣》中說(shuō)，父子是先天的血緣關(guān)系，君臣則是后天的契約關(guān)系，是在“為天下”的前提下結(jié)成的君臣共同體，君主若不能“為天下”，臣可視君為路人。這說(shuō)明黃宗羲思想的實(shí)質(zhì)是()A．倡導(dǎo)君臣平等的契約關(guān)系B．抨擊君主專制制度C．否定儒家思想的權(quán)威地位D．信守君臣父子的傳統(tǒng)觀念答案B6．(2024·德州高三模擬)如表為明朝中后期南方手工業(yè)生產(chǎn)與原料供應(yīng)狀況。由此可見(jiàn)()手工業(yè)生產(chǎn)中心原料供應(yīng)地絲織業(yè)蘇州、杭州等地湖州棉織業(yè)松江河北、山東、河南等地冶鐵業(yè)廣東佛山鎮(zhèn)廣東羅定、陽(yáng)春、陽(yáng)江各縣A．新的經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn) B．經(jīng)濟(jì)重心南移完成C．手工工場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大 D．區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)答案D7．(2024·濰坊三模)明代，王守仁的弟子王艮常常“駕一小蒲車，二仆自隨”，以社會(huì)為講壇，以下層民眾為宣講對(duì)象，到處講學(xué)傳道。這反映出當(dāng)時(shí)()A．儒學(xué)趨于平民化的發(fā)展趨向B．程朱理學(xué)喪失正統(tǒng)地位C．儒學(xué)成為社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)力D．儒家學(xué)者關(guān)注百姓生計(jì)答案A8．明代中葉以后，江南市鎮(zhèn)的分布十分密集，以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例，東南至新杭市五里，東至王江涇鎮(zhèn)六里，北至平望鎮(zhèn)十五里，西南至新城鎮(zhèn)三十里，至濮院鎮(zhèn)五十里，西至震澤鎮(zhèn)三十里，至南潯鎮(zhèn)五十里。這些密集的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)()A．體現(xiàn)了長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展B．表明資本主義萌芽的興起C．促進(jìn)了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)合作D．阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常發(fā)展答案C9．(2024·成都高三聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為，京劇是中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要表征之一，是雅文化在中國(guó)文化整體中漸趨衰落的時(shí)代變革的產(chǎn)物。相對(duì)于昆曲而言，京劇更接近于底層和民間的趣味。由此推知，京劇在晚清取代昆曲成為主流戲曲形式，主要是因?yàn)?)A．文人品味發(fā)生變化B．市民階層不斷壯大C．京劇藝術(shù)發(fā)展成熟D．封建制度走向衰落答案B10．(2024·鞍山高三二模)圖一、圖二分別是宋代和清代東南地區(qū)農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)示意圖。這一變化()圖一宋代太湖平圖二清代江浙棉桑分布原產(chǎn)糧外運(yùn)A．促使專門工商業(yè)市鎮(zhèn)出現(xiàn)B．促進(jìn)了跨區(qū)域貿(mào)易的繁榮C．改變了南北漕運(yùn)經(jīng)濟(jì)格局D．加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)答案B11．(2024·臨沂高三模擬)明清時(shí)期，在《東周列國(guó)志》《二十四史通俗演義》等歷史通俗演義小說(shuō)中，孔子不再是大成至圣文宣王的君王形象，而被塑造為一個(gè)既食人間煙火又顧及眼前利益，同時(shí)講究靈活變通的人物形象。這一形象()A．符合市井民眾的審美情趣B．說(shuō)明孔子為人靈活多變C．反映了主流價(jià)值觀念嬗變D．使儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)一步完善答案A12．(2023·長(zhǎng)春模擬)明后期，傳教士利瑪竇與徐光啟共同翻譯古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原本》，其創(chuàng)立的點(diǎn)、線、直線、曲線、平行線、角、直角、銳角等名詞一直沿用至今。這表明()A．中國(guó)傳統(tǒng)科技注入了新的生機(jī)B．基督教主動(dòng)融入中國(guó)社會(huì)C．西學(xué)東漸開啟中國(guó)近代化歷程D．近代科學(xué)技術(shù)在中國(guó)產(chǎn)生答案A二、非選擇題13．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料為了防止沿海地區(qū)的人民勾結(jié)倭寇和荷蘭、葡萄牙等西方殖民者，明初實(shí)行海禁政策。永樂(lè)年間海禁松弛，明王朝派了鄭和下西洋，但目的是“宣布綸音”“耀兵異域”，某種意義上說(shuō)這是一次帶有政治色彩的遠(yuǎn)航而不是進(jìn)行商品貿(mào)易。西行給友國(guó)帶去大量的陶瓷、絲綢和茶葉等物品，堪稱散財(cái)之舉。中華民族的大陸地域廣闊，豐富的物產(chǎn)、成熟的內(nèi)部商品循環(huán)體系，人們對(duì)外經(jīng)濟(jì)拓展的需求并不急切。中國(guó)人注重倫理秩序和理想人格、氣節(jié)、情操的文化性格，蘊(yùn)含著一種內(nèi)在的平和性。在遠(yuǎn)航和自由貿(mào)易的過(guò)程中，中國(guó)人沒(méi)有占領(lǐng)別國(guó)一寸土地，沒(méi)有建立一個(gè)要塞，沒(méi)有掠奪一份財(cái)富。……面對(duì)荷蘭殖民者對(duì)中國(guó)南海的侵犯，鄭芝龍(鄭成功之父)多次打敗荷蘭，然而明政府親手剿滅了這支軍事武裝的民間力量……嘉靖年間的海禁政策高度強(qiáng)化，隆慶年間又開放對(duì)外貿(mào)易，海外貿(mào)易得以迅速發(fā)展。地中海地區(qū)缺乏發(fā)展農(nóng)業(yè)的充分條件，具有充足的海洋資源和貿(mào)易資源，在雙重因素的合力之下，使得地中海周圍的國(guó)家開始向海洋發(fā)展。在西方，對(duì)海外殖民地的占領(lǐng)，最早是由探險(xiǎn)家們開始的，但殖民地的主權(quán)則是由王室掌控，事實(shí)上西方的航海家的愿望與國(guó)家的意志是一致的。在西方的文化中，海洋不過(guò)是人類活動(dòng)的背景和舞臺(tái)，為了追求商業(yè)利益和探索自然的奧秘，他們?cè)诤Ｑ蟮拿半U(xiǎn)中表現(xiàn)出極大的熱情與勇敢?！幾运魏Ｑ蟆对囌摵Ｑ髮?duì)于中國(guó)的戰(zhàn)略意義》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概述14－17世紀(jì)中外海洋活動(dòng)的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析14－17世紀(jì)中外海洋活動(dòng)特點(diǎn)的成因，并說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)這種海洋活動(dòng)的影響。(10分)答案(1)中國(guó)：被動(dòng)性、防御性；海外貿(mào)易時(shí)開時(shí)禁；政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的；遠(yuǎn)洋航行注重