第5課+三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融+導(dǎo)學(xué)案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期區(qū)域開發(fā)、民族交融等新的成就【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.結(jié)合教材中的史料和學(xué)者的論述，了解兩晉南朝時(shí)期南方區(qū)域開發(fā)情況，認(rèn)識(shí)其發(fā)展原因、影響。（時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證）2．結(jié)合學(xué)者論述，理解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族交融的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)游牧民族與農(nóng)耕民族的交融對(duì)中華文明發(fā)展的促進(jìn)作用。（時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證）知識(shí)導(dǎo)航1．三國(guó)與西晉三國(guó)鼎立220年，曹丕稱帝，定都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)魏。221年，劉備稱帝，定都成都，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢，簡(jiǎn)稱蜀。229年，孫權(quán)稱帝，定都建業(yè)，國(guó)號(hào)吳西晉興亡建立266年，司馬炎代魏稱帝，國(guó)號(hào)晉，史稱西晉統(tǒng)一280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一滅亡背景①晉武帝死后，宗室諸王展開對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)②內(nèi)遷少數(shù)民族卷入西晉宗室的內(nèi)部爭(zhēng)斗并逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)時(shí)間316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅2.東晉與南朝(1)政權(quán)更迭東晉建立317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉特點(diǎn)士族崛起，士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，士族成為東晉政權(quán)的主要支柱南朝420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕奪取皇位，改國(guó)號(hào)宋。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，合稱南朝(2)江南開發(fā)闡釋·核心概念[門閥士族]門閥士族是以宗族為紐帶形成的封建貴族特權(quán)集團(tuán)，形成于魏晉之際，鼎盛于東晉。士族享有政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，構(gòu)成了強(qiáng)大的社會(huì)政治勢(shì)力。門閥之外的地主階層稱庶族，東晉末至南朝，庶族興起，逐步執(zhí)掌軍政大權(quán)。警示·易錯(cuò)易混江南的開發(fā)≠南方經(jīng)濟(jì)水平高于北方東晉與南朝時(shí)期，雖然江南地區(qū)得到了開發(fā)，但當(dāng)時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心仍然在黃河流域。南方的經(jīng)濟(jì)水平仍然落后于北方。3.十六國(guó)與北朝十六國(guó)概況西晉末年到東晉時(shí)期，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”民族交融①北方少數(shù)民族政權(quán)都采用中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度；②在長(zhǎng)期混戰(zhàn)中，原有民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小淝水之戰(zhàn)4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方，隨后大舉進(jìn)攻東晉，被擊敗于淝水，強(qiáng)大的前秦政權(quán)迅速崩潰北朝孝文帝改革背景4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來(lái)，于439年統(tǒng)一北方內(nèi)容將都城從平城遷到洛陽(yáng)，以漢族服飾取代鮮卑服飾，統(tǒng)一說(shuō)漢語(yǔ)；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族高門士族通婚影響①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)；②大大緩解了民族矛盾；③促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮；④為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)政權(quán)更迭(1)6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，后又分別被北齊、北周取代，這五個(gè)王朝合稱北朝(2)隋朝取代北周，統(tǒng)一全國(guó)拓展·思維點(diǎn)撥北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的積極影響(1)推動(dòng)了北魏的封建化。(2)有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和擺脫鮮卑貴族舊勢(shì)力的束縛與影響。(3)可以避免游牧部落的騷擾和威脅。(4)有利于推動(dòng)民族交融。習(xí)題鞏固1．北魏拓跋珪即位后，采納漢臣崔宏建議，自謂黃帝之后。至孝文帝，又下詔：“魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者黃中之色，萬(wàn)物之元也；宜改姓元氏?！睋?jù)此可知北魏時(shí)期（）A．極力爭(zhēng)取漢族地主的支持 B．促進(jìn)封建化增強(qiáng)民族認(rèn)同C．民族交融使民族隔閡消除 D．為隋唐統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)2．北魏孝文帝改革的根本目的的是A．恢復(fù)北方農(nóng)民生產(chǎn) B．加速北方各族封建化的進(jìn)程C．接受漢族先進(jìn)文化 D．鞏固北魏的統(tǒng)治3．魏晉南北朝的譜學(xué)是記錄家世、培養(yǎng)家族子弟責(zé)任心和進(jìn)取心的重要教材，因而成為家學(xué)的重要內(nèi)容。同時(shí)，還出現(xiàn)了一些專門研究譜學(xué)的家族，比如南朝賈氏在朝廷的支持下，“廣集百氏譜記，專心治業(yè)”。當(dāng)時(shí)譜學(xué)的興盛（）A．反映了門閥士族的發(fā)展 B．促進(jìn)了社會(huì)階層間的流動(dòng)C．消除了察舉制度的弊端 D．體現(xiàn)出儒家思想面臨挑戰(zhàn)4．如圖是我國(guó)唯一紀(jì)念劉備、諸葛亮君臣合祀祠的照片，該祠坐落于今天的A．西安 B．洛陽(yáng) C．成都 D．南京5．621年，李世民創(chuàng)辦了文學(xué)館，搜羅賢才。館中既有以詩(shī)賦文章名世的虞世南、褚亮、許敬宗等，又有以經(jīng)史學(xué)問(wèn)著稱的孔穎達(dá)、陸德明、姚思廉等，還包括了極富政治軍事才干的房玄齡、杜如晦、杜淹等人。李世民此舉說(shuō)明A．人才是國(guó)家治理重要保障 B．多元人才培養(yǎng)機(jī)制的出現(xiàn)C．抑制了前代門閥勢(shì)力擴(kuò)張 D．唐太宗善于納諫虛懷若谷6．天興元年，鮮卑貴族拓跋珪建立北魏王朝，“自謂黃帝之后，以土德王”。北魏太和十六