第23課《得道多助失道寡助》 統(tǒng)編版語文八年級上冊

《得道多助，失道寡助》

孟子，名軻，字子輿（yú）。他是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”。

孟子生活在社會動蕩不安，人民生活十分痛苦的年代。面對這樣的一個社會，孟子提出了“民貴君輕”的主張，呼吁各國重視人民的作用；強烈反對不義戰(zhàn)爭，宣揚“仁政”“王道”，并將這一希望寄托在統(tǒng)治階級發(fā)“仁心”上。作者介紹

《孟子》是一部記錄孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點和政治活動的書，共七篇，是孟子和他的弟子合著的，與《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱四書。作品介紹文化常識議論文三要素：論點、論據(jù)、論證論點：作者表明的主張或觀點（中心論點和分論點）。論據(jù)：證明論點的事實和道理道理論據(jù)：某種正確的言論、名言警句、公理等。事實論據(jù)：有代表性的事例、史實。（包括歷史事件、故事、現(xiàn)實生活中的事例、社會中存在的現(xiàn)象）文化常識論證方法：闡述自己的觀點之后，加以證明，使自己觀點有一個證實的方法。比喻論證：用比喻的修辭進(jìn)行論證。舉例論證：用具體事例加以論證。對比論證：用對比的手法進(jìn)行論證。道理論證：引用名言或警句加以論證。朗讀課文得道多助，失道寡助

天時/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫（fú）/環(huán)而攻之，必有/得天時者矣，然而/不勝者，是天時/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅利也，米粟（sù）/非不多也，委而去之，是地利/不如人和也。故曰：域（yù）民/不以封疆之界，固國/不以山溪之險，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔（pàn）之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。疏通文意天時不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令有利于作戰(zhàn)的地理形勢人心所向，內(nèi)部團結(jié)譯文：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心一致、內(nèi)部團結(jié)。比得上三里之城，七里之郭，環(huán)

而

攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。疏通文意的內(nèi)城外城圍表修飾，來表示轉(zhuǎn)折，卻代它這樣這表判斷譯文：（比如一座）方圓三里的內(nèi)城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，必定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。疏通文意城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委

而

去之，是地利不如人和也。護城河武器裝備堅固鋒利糧食充足放棄表順承離開這譯文：城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備并不是不堅固鋒利，糧食并非不充足，（但守城一方還是）棄城而逃，這是因為有利于作戰(zhàn)的地理條件比不上作戰(zhàn)中人心所向、內(nèi)部團結(jié)。疏通文意故曰：域民不

以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。所以使......定居憑借、依靠的鞏固國防的險要威懾、震懾銳利、鋒利譯文：所以說：使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。疏通文意得道

者多助，失道者寡助。寡助之

至，親戚畔

之；多助之至，天下順之。行仁政……的人到極點內(nèi)外親屬同“叛”，背叛代他歸順代他譯文：能施行“仁政”的君王，支持、幫助他的人就多，不行“仁政”的君主，支持、幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，內(nèi)外親屬都會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順?biāo)?。疏通文意以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。憑借所以譯文：憑著天下人都?xì)w順的條件，去攻打那連內(nèi)外親屬都反對的寡助之君，所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。文言知識歸納親戚

古：今：和自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員

去古：

今：到……去

池古：

今：池塘2.古今異義：1.通假字：親戚畔之

畔，同“叛”，背叛。內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬

離開，逃跑

護城河3.詞類活用

環(huán)：域：固：威：文言知識歸納名詞作狀語

圍名詞的使動用法使......定居形容詞用作動詞鞏固形容詞用作動詞

震懾

域民不以封疆之界三里之城親戚畔之寡助之至何陋之有予獨愛蓮之出淤泥而不染結(jié)構(gòu)助詞：的代詞：他，指代寡助之君動詞：到賓語前置標(biāo)志，無義放在主謂間，取消句子獨立性，無義久之，目似瞑語氣助詞，無義4.一詞多義之文言知識歸納天時、地利——赤壁之戰(zhàn)：孫吳聯(lián)軍借助長江天塹，以及北方兵不習(xí)水戰(zhàn)的地理條件及東風(fēng)的天時，一把火燒掉了曹操83萬大軍。人和——七擒孟獲：蜀漢建國，西南諸民族皆歸順，唯獨孟獲不肯歸順，民心盡失，諸葛亮揮師南征，七擒七縱，最后孟獲歸順蜀漢，永不反叛。在孟子看來，天時、地利、人和哪個最為重要？有利于作戰(zhàn)的天氣、時令、地理形勢人心所向，內(nèi)部團結(jié)整體感知人和整體感知本文的中心論點是什么？天時不如地利，地利不如人和。孟子如何論證他的觀點的？深入探究三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是

也?！疤鞎r”與“地利”的比較極言城之小攻城者攻勢極猛并占有戰(zhàn)斗的主動權(quán)（包含“天時”的條件）天時不如地利“地利”與“人和”的比較城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是

也。排比，四個并列的雙重否定句，守方具備“地利”條件地利不如人和“人和”才是克敵制勝的首要條件天時不如地利，地利不如人和。論據(jù)一：攻城論據(jù)二：守城三里、七里環(huán)而攻之不勝城非不高池非不深兵革非不堅利米粟非不多委而去之深入探究小結(jié)深入探究中心論點既然已經(jīng)得到論證，為什么還要繼續(xù)寫“故曰，域名不以……戰(zhàn)必勝矣?！?？

將論點的范圍從戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張?！暗玫馈笔菍崿F(xiàn)“人和”的重要途徑。深入探究故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。反面論證了“人和”的重要性引出論斷得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。徹底失卻“人和”把“人和”發(fā)揮到極致對比論證深入探究孟子認(rèn)為：

要想取勝，就要

。

要想

，就要

。

要想

，就要

。人和得道人和得道施行仁政小結(jié)課堂練習(xí)

1.解釋下面紅色的詞語。A.域民不以封疆之界域：（）B.親戚畔之畔