文言文雙文本閱讀：章潢《游石鐘山記》與俞樾《春在堂筆記》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：章潢《游石鐘山記》與俞樾《春在堂筆記》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：今年秋七月既望，因督學(xué)至其邑，偕老人高嵩等詣北鐘山。山皆大石，側(cè)立于江濱，高可千余丈。左有觀(guān)音閣，閣有小軒，適臨鐘石之上。老人與寺僧宏綜指予曰：此北鐘山也，山以是名。乃由閣后履嶄巖，觸荊榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，蓋頂也，僅可容二三人。憑闌一望，小孤、五老、香爐、二祖、五祖諸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南來(lái)而清，湖水西出而濁，或匯于此而后朝宗于海。灝瀚汪洋無(wú)際，遠(yuǎn)涵天碧，近漾嵐光。悠然之景，可以游覽得，而不可以筆舌狀。九江復(fù)回與進(jìn)士梅君愈及老人乘舟至其處風(fēng)怒浪急舟不能艤。乃上閣之小軒，聆之，誠(chéng)噌吆如洪鐘，然余石無(wú)此聲。酈元之記，蘇公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，詣南鐘山，山下亦有觀(guān)音閣，臨大江。左右石壁如北鐘山，其景則不如，右石中缺十余丈。老人寺僧曰，此南鐘石也。蘇公有記刻其上。正統(tǒng)十四年己已，石裂而仆于水，形跡尚新。詳察南北諸石，下俱穴竅，風(fēng)水搏之，皆能有聲，何獨(dú)此石以鐘名?蓋諸石負(fù)土而側(cè)立，下虛而背實(shí)，故其音濁。惟此石突然于水中，中空而下虛，故其音如洪鐘焉。李渤乃欲以斧斤考擊而辨其清濁，則疏矣。然疑蘇公當(dāng)時(shí)所游乃港口，稍南之景，方有石如猛獸奇鬼，森然欲搏人者。楊次山所謂“真山從作假山看”者，正此謂也。且遇恐即回，南鐘山恐未到也，故其景不見(jiàn)稱(chēng)于文。(節(jié)選自章潢《游石鐘山記》)材料二：東坡《石鐘山記》嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋，至今游石鐘山者，皆以坡語(yǔ)為然。余親家翁彭雪琴侍郎……駐江西最久，語(yǔ)余云：“湖口縣鐘山有二，一在城西，濱鄱陽(yáng)湖，曰上鐘山；一在城東，臨大江，曰下鐘山，下鐘山即東坡作記處。然東坡謂山石與風(fēng)水相吞吐，有聲如樂(lè)作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，風(fēng)水相遭，皆有噌呔鏜韉之聲，何獨(dú)茲山為然乎?余居湖口久，每冬日水落，則山下有洞門(mén)出焉。入之其中，透漏玲瓏，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途徑蜿蜒如龍，峭壁上皆枯蛤黏著，儼然鱗甲。洞中寬敞，左右旁通，可容千人。最上層則昏黑不可辨。燭而登，其地平坦，氣亦溫和，蝙蝠大如扇，夜明砂積尺許。旁又有小洞，蛇行而入，復(fù)寬廣，可容三人坐。壁上鐫‘丹房’二字，且多小詩(shī)，語(yǔ)皆可喜。如云：‘我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)。’又云：‘小憩千年人不識(shí)，桃花春漲洞門(mén)關(guān)?！療o(wú)年代姓名，不知何人所作也。蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名。上鐘山亦中空。此兩山皆當(dāng)以形論，不當(dāng)以聲論。東坡當(dāng)日，猶過(guò)其門(mén)而未入其室也?！?節(jié)選自俞樾《春在堂筆記》卷七)10.材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)九江A復(fù)回B與進(jìn)士C梅君愈及老人D乘舟E至其處F風(fēng)怒浪急G舟不能艦11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“山以是名”的“以”與《赤壁賦》中“舉匏樽以相屬”的“以”用法相同。B.“蛇”意為“像蛇一樣”，與《荀子·勸學(xué)》中“蛇鱔之穴”的“蛇”意義不同.C.“何”意為“為什么”，與《齊桓晉文之事》中“何由知吾可也”的“何”用法不同.D.“燭”意為“點(diǎn)亮蠟燭”，與《登泰山記》中“明燭天南”的“燭”意義不同.12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.章潢等人游覽北鐘山時(shí)，發(fā)現(xiàn)北鐘山立在江邊，在山的左右兩面有觀(guān)音閣和小軒等建筑，這些建筑都在鐘石之上。B.在章潢看來(lái)，北鐘山風(fēng)景秀麗，能看到遠(yuǎn)山碧水，風(fēng)景獨(dú)佳而不可以用文字描寫(xiě)，南鐘山風(fēng)景稍遜北鐘山。C.彭雪琴認(rèn)為石鐘山有兩座山，分別在城西和城東，被稱(chēng)為上鐘山和下鐘山，而下鐘山才是蘇軾寫(xiě)《石鐘山記》的地方.D.彭雪琴在冬天發(fā)現(xiàn)了石鐘山下有一個(gè)山洞.洞中有很多鐘乳石，道路蜿蜒，人跡罕至，還發(fā)現(xiàn)了枯蛤、蝙蝠等動(dòng)物.13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).(8分)(1)李渤乃欲以斧斤考擊而辨其清濁，則疏矣。(4分)譯文：(2)然東坡謂山石與風(fēng)水相吞吐，有聲如樂(lè)作，此恐不然。(4分)譯文：14.關(guān)于石鐘山的得名緣由，兩則材料有不同的看法，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括.(3分)【答案解析】10.BFG11.A(A第一個(gè)“以”為介詞“因”，第二個(gè)“以”為連詞“來(lái)”，用法不同；B第一個(gè)“蛇”名詞做狀語(yǔ)，第二個(gè)“蛇”為名詞，意義不同；C第一個(gè)“何”譯為“為什么”，第二個(gè)“何”譯為“什么”，為疑問(wèn)代詞，用法不同)12.A(觀(guān)音閣和小軒等建筑都在山的左面，屏列左右的是山峰而不是建筑)13.(1)李渤竟然想用斧頭敲打石頭來(lái)辨別石鐘山聲音清澈或渾濁的原因，就淺陋了。(乃、以、疏三處翻譯正確各1分，文意正確給1分，共4分)(2)但是蘇軾說(shuō)山石與風(fēng)水相吞吐，發(fā)出的聲音像音樂(lè)演奏，這個(gè)恐怕不是這樣。(然、作、不然三處翻譯正確各1分，文意正確給1分，共4分)14.第一則材料認(rèn)為石鐘山“蘇公之辨，良足以破千古之疑矣”，認(rèn)為石鐘山是因?yàn)槁曇舳妹坏诙t材料認(rèn)為石鐘山“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名”，此兩山都應(yīng)當(dāng)根據(jù)形狀而得名，而不是因?yàn)槁曇舳妹?兩者觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)對(duì)各1分，全部寫(xiě)對(duì)得3分)【參考譯文】材料一：今年秋天七月十六，因?yàn)槎綄W(xué)到了縣邑，于是帶著老人高嵩等到北鐘山去。山上都是大石，立在江邊，高的大約有一千多丈。左面有觀(guān)音閣，閣中有小軒，正好在鐘石之上。高嵩和寺中僧人宏綜指著對(duì)我說(shuō)：這就是北鐘山，山就是因?yàn)檫@個(gè)而命名的。于是就從閣后踏著高峻的山崖，深入灌木叢生的地方，像蛇一樣蜿蜒而上。有個(gè)亭子叫做“白云亭”，原因是亭子在山頂，僅可容納二三個(gè)人。憑著欄桿遠(yuǎn)望，小孤、五老、香爐、二祖、五祖諸峰，如同環(huán)抱在一起，都像屏風(fēng)一樣列在山的左右，從南面來(lái)的江水清澈，向西流去的江水渾濁，有的匯聚于此，然后注入大海。廣闊的大海無(wú)邊無(wú)際，在遠(yuǎn)處與長(zhǎng)天一色，在近處和山間的光彩一起蕩漾。悠然的風(fēng)光，能在游覽時(shí)體驗(yàn)到，很難用筆墨來(lái)形容。從九江又回來(lái)，與進(jìn)士梅君愈以及老人乘著舟到這個(gè)地方，狂風(fēng)怒號(hào)波濤洶涌，舟不能靠岸。于是來(lái)到閣中的小軒上，聆聽(tīng)，果然有宏大的如同鐘鼓的聲音，其他的石頭都沒(méi)有這樣的聲音。酈元的記載，蘇公之辯解，的確可以破解千古疑惑了。第二天，到了南鐘山，山下也有觀(guān)音閣，臨靠大江。左右石壁和北鐘山一樣，但景色不如北鐘山，右面的石頭少十多丈。老人和寺中的僧人說(shuō)，這就是南鐘石也。蘇公有記刻在上面。正統(tǒng)十四年己已，石頭裂開(kāi)倒在水中，痕跡尚且很新。仔細(xì)觀(guān)察南北的石頭，石頭面下都有窟窿，風(fēng)水擊打在上面，都可以發(fā)出聲來(lái)，為什么只有這個(gè)石頭用鐘來(lái)命名呢?大概是其他的石頭背靠著土側(cè)立，下面是空的而后面是實(shí)的，所以發(fā)出的聲音渾濁。只有這座山石突地矗立在水里，中間和下面都是空的，因此那聲音像洪鐘一樣。李渤競(jìng)?cè)挥酶^敲打石頭來(lái)辨別石鐘山聲音清澈或渾濁的原因，就淺陋了。但是懷疑蘇公當(dāng)時(shí)所游覽是港口，稍微偏南的風(fēng)景，才有好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪一樣的石頭，陰森森地想要向人撲去。楊次山所說(shuō)的“真山從作假山看”，說(shuō)的就是這個(gè)道理啊。況且遇到害怕的事就回去了，南鐘山恐怕還沒(méi)有到，所以南鐘山的景色沒(méi)有在他的文中見(jiàn)到。材料二：蘇軾的《石鐘山記》感嘆酈道元的簡(jiǎn)略，嘲笑李渤的淺陋，至今游覽石鐘山的人，都認(rèn)為他的話(huà)是對(duì)的。我的親家公彭雪琴侍郎……駐守江西時(shí)間最久，(他)對(duì)我說(shuō)：“湖口縣有兩座鐘山，一座在城西，在鄱陽(yáng)湖邊上，叫作上鐘山；一座在城東，面臨大江，叫作下鐘山，下鐘山就是蘇軾(游覽)作記的地方。但是蘇軾說(shuō)山石與風(fēng)水相吞吐，發(fā)出的聲音像音樂(lè)演奏，這個(gè)恐怕不是這樣。天下水中的山有很多。但凡有裂縫，風(fēng)和水相遭遇，都有噌呔鏜韉的聲音，為什么只有這山(石鐘山)是這樣(命名)呢?我久住在湖口，每到了冬天水面落下，則山下有像門(mén)一樣的洞出現(xiàn)。進(jìn)去洞里，里面透漏玲瓏，鐘乳石像天花散漫一樣，下垂的樣子好像要落地。小路蜿蜒曲折，像龍一樣，峭壁上都粘著干枯的蛤蜊，就像鱗甲似的。洞中寬敞，左右可以通向別的(洞穴)，可以容納千人。最上層則昏沉黑暗不可辨別。點(diǎn)著蠟燭攀登，地勢(shì)平坦，氣候也溫和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠的干燥糞便積累了一尺多。旁邊又有小洞，像蛇一樣爬著進(jìn)入，(洞)又變得寬可以容納三個(gè)人坐下。石壁上刻著‘