高考?xì)v史 真題按課匯編 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 新人教版必修2

第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷一、選擇題年題組1．（·四川文綜·7）圖2是一幅民國時期的商品廣告。據(jù)此可知()A．民國時期的廣告都借助了明星代言B．當(dāng)時影視明星具有崇高的社會地位C．這一廣告突出了對產(chǎn)品功效的宣傳D．明星代言得到普通民眾的廣泛認(rèn)同【考點(diǎn)】中國近現(xiàn)代社會生活的變遷圖2【解析】本題是圖片類試題，考查學(xué)生獲取信息和知識運(yùn)動能力。從圖片文字看出：該廣告是民國時期胡蝶代言的力士香皂廣告，“力士香皂芬芳馥郁，歷久不退，且著膚如潤，無干燥損膚之弊，敢進(jìn)一言以為介紹”等文字體現(xiàn)了借助明星對力士產(chǎn)品功效的宣傳。A項錯在“都借助”；C項只反映了一方面信息；D項錯在“廣泛認(rèn)同”?！敬鸢浮緾2．（·山東基能·28）人們的穿著反映了社會生活的變化。新中國成立以來，西裝開始成為社會時尚是在()A．新中國成立初期B．“大躍進(jìn)”時期C．“文革時期”D．改革開放時期【考點(diǎn)】新中國成立以來物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化【解析】在20世紀(jì)50年代，男人中流行灰藍(lán)色的“干部服”，女子則以穿“列寧裝”為時尚，并以樸素為美；1958年大躍進(jìn)運(yùn)動時期，片面追求重工業(yè)產(chǎn)值產(chǎn)量的增長，則造成了輕工業(yè)的不發(fā)達(dá)，衣著材料或服裝生產(chǎn)根本就沒有被列入“大計劃”。在這種指導(dǎo)思想下，政府嚴(yán)格限量供應(yīng)，人為地造成了“短缺經(jīng)濟(jì)”，也就是說穿衣之破之舊之劃一，是意料之中的事；“文革”其間，藍(lán)、灰顏色成了人們穿衣的主色調(diào)，軍裝成了時尚；改革開放以后，中國人的思想和觀念逐漸發(fā)生了變化。表現(xiàn)在衣著消費(fèi)方面，自上而下越來越多的人開始認(rèn)識到對美的追求，決不是資產(chǎn)階級的專利品。無產(chǎn)階級是美好生活的創(chuàng)造者，完全有權(quán)利把自己打扮得漂亮些，得到美的享受。故答案D符合題意?！敬鸢浮緿年題組1．（·浙江文綜卷·17）1862年6月26日，《上海新報》一則某商行售賣“外國雜貨”的廣告云：新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這反映出()A．社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動B．國人辦報事業(yè)的發(fā)展C．物質(zhì)生活時尚的變化D．百姓衣食住行的西化【解析】社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動表現(xiàn)為自然經(jīng)濟(jì)的解體和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，材料中沒有體現(xiàn)；《上海新報》是否為國人辦報不得而知；百姓衣食住行西化的說法過于絕對，在偏遠(yuǎn)封閉的地方受西方生活方式很小。報紙內(nèi)容反映出外國的商品出現(xiàn)在中國市場上，引發(fā)國人物質(zhì)生活時尚的變化?！敬鸢浮緾船既遇難，船長督率船員，百計救護(hù)。既知無可為，乃發(fā)令下小艇。小艇既備，又令男子退后，婦孺登艇。男子聞令即退，穆然無有喧嘩者……2．（·四川文綜卷·16）1912年6月出版的小學(xué)教材《共和國教科書?新國文》介紹了兩個月前泰塔尼克號郵輪遇險事件（圖6）。這反映出船既遇難，船長督率船員，百計救護(hù)。既知無可為，乃發(fā)令下小艇。小艇既備，又令男子退后，婦孺登艇。男子聞令即退，穆然無有喧嘩者……=1\*GB3①教材編撰者關(guān)注國際時事=2\*GB3②教材編撰者倡導(dǎo)人性向上=3\*GB3③民國初期公民教育成就顯著=4\*GB3④民國初期婦女地位顯著提高A．=1\*GB3①=2\*GB3②B．=2\*GB3②=3\*GB3③C．=1\*GB3①=4\*GB3④D．=2\*GB3②=4\*GB3④【解析】從題干中的“介紹兩個月前”說明教材編撰者關(guān)注國際時事；圖中文字“婦孺登艇，男子聞令即退”僅能反映出美國的公民教育的成就和婦女地位變化，不能反映民國初期的中國，反映應(yīng)是其倡導(dǎo)人性向上，因此，正確選項為A.【答案】A3．（·四川文綜卷·17）史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)堅持有一份材料說一份話，材料之外“一點(diǎn)也不越過去說”。表2顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京時的消費(fèi)情況；根據(jù)傅斯年的觀點(diǎn)，此表可以證明()表2類別成都（%）北京（%）衣食住行6823書籍教育2332娛樂享受945A．當(dāng)時北京的城市化水平比成都高B．近代中國東西部商業(yè)發(fā)展部平衡C．吳虞到北京后消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所變化D．當(dāng)時成都的享受型消費(fèi)場所過少【考點(diǎn)】本題以史學(xué)觀點(diǎn)為切入點(diǎn)，旨在考查提取信息與準(zhǔn)確解讀的能力。【解析】從表2中吳虞在成都主要消費(fèi)是在衣食住宿上，而在北京的主要消費(fèi)是在娛樂享受上，說明其消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所變化，C項正確，表2僅能反映吳在兩的消費(fèi)情況，ABD項題干無從反映?！敬鸢浮緾4．（·天津文綜·4）右圖介紹內(nèi)容所反映的實(shí)質(zhì)是()介紹信茲有本校胡世厚同志因返里事去河南洛陽，攜帶通用糧票20斤，希沿途軍警查驗(yàn)放行是荷。此致敬禮（限2月5日作廢）中共中央高級黨校（印章）介紹信茲有本校胡世厚同志因返里事去河南洛陽，攜帶通用糧票20斤，希沿途軍警查驗(yàn)放行是荷。此致敬禮（限2月5日作廢）中共中央高級黨校（印章）1963年1月10日B．中國實(shí)行計劃經(jīng)濟(jì)體制C．國家實(shí)行糧食憑票供應(yīng)D．國家工作人遵紀(jì)守法【解析】本題考查知識的理解運(yùn)用和材料信息獲取能力。從“通用糧票”“1963年”等信息可知當(dāng)時中國票證供應(yīng)制度，這是社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制的折射。【答案】B5．（·江蘇歷史·6）1912年3月，南京臨時政府令：“查前清官廳，視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者增慚，施之者失體。……光復(fù)以后，聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷?！庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn)，同年6月《申報》載：“公堂會審之時，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭?！鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點(diǎn)的論據(jù)？()A．作為“受之者”的裁判官沿用前清審判制度B．作為“施之者”的被告不知民國政體之變C．作為“受之者”的裁判官有意玷污平等制度D．作為“施之者”的被告等級觀念根深蒂固【解析】本題考查材料解讀能力。結(jié)合材料可知南京臨時政府雖然下令改變與共和政體不相符合的一些舊稱呼，但“公堂會審之時，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭。”說明被告和法官心里的等級觀念仍然根深蒂固?！敬鸢浮緿年題組1．（·天津文綜·6）某報以“新陳代謝”為題刊文：“新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興，舊教育滅；……陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅……”文中所說的這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)發(fā)生于()A．1998～1900年B．1901～1911年C．1912～1927年D．1928～1937年【解析】本題考查辛亥革命的影響，意在考查考生正確解讀材料信息，分析辨別問題的能力。新內(nèi)閣、新官制、新教育、實(shí)行陽歷、鞠躬握手，這一系列的新現(xiàn)象都是在辛亥革命及其以后的一段時間內(nèi)出現(xiàn)的，故選C?！敬鸢浮緾2．（·浙江文綜·17）據(jù)地方志記載，民國時期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過十之二三”。對此理解錯誤的是()A．舊式婚禮因?yàn)楹啽愎?jié)約更為流行B．城市尚且如此守舊，更不要說鄉(xiāng)村C．婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個過程D．傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅持【解析】因?yàn)榛橐隽?xí)俗的總體趨勢是刪繁就簡，舊式婚姻強(qiáng)調(diào)父母之命，媒妁之言，相當(dāng)繁瑣。習(xí)俗的演變，城鄉(xiāng)差異巨大，B項是正確的推斷；C項正確地表達(dá)了婚姻習(xí)俗演變的歷史過程；從材料中“舊式婚姻居十之七八”可以推斷出D項的合理性?！敬鸢浮緼3．（·江蘇單科·7）右圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是()①該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入②中國社會生活受到西方文明的沖擊③廣告主要宣傳了博士帽的實(shí)用功能④帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A(yù)．②③B．①②C．①③④D．①②③④【解析】“西式帽”的出現(xiàn)，表明中國社會生活受到西方文明的沖擊；“天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽”一定程度上抵制了洋帽的輸入。廣告未宣傳博士帽的實(shí)用功能；帽式差異體現(xiàn)不出男尊女卑的觀念。【答案】B年題組1．（·山東文綜·12）清末民初山西有一首歌謠：破戲臺，爛秀才，小足板子洋煙袋；火車站，德律風(fēng)（指電話），大足板子畢業(yè)生。這反映出當(dāng)?shù)?)①傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊②文化教育日漸衰落③生活方式發(fā)生變化④思想觀念有了改變A．①②③B．②③④

C．①②④D．①③④

【解析】清末民初，這個時候成立了很多新式學(xué)堂，傳授西方的自然科學(xué)知識，出現(xiàn)了“大足板子畢業(yè)生”。這比前面的“爛秀才”，埋頭攻讀四書五經(jīng)，只知“之乎者也”，是文化教育的顯著進(jìn)步。所以排除②選項。其它選項很容易從材料中分析?！敬鸢浮緿2．（·江蘇單科·9）徐珂《清稗類鈔》記述：“先由男子陳志愿于父母，得父母允準(zhǔn)，即延介紹人約期訂邀男女會晤，男女同意，婚約始定?！边@反映晚清婚俗的變化是()A．媒妁之言控制婚約締定B．婚姻尊重當(dāng)事人的意愿C．婚姻聽?wèi){父母安排D．婚姻儀式簡約文明【解析】此題考查的是對晚清時期社會習(xí)俗變化的理解。根據(jù)題干反映的信息和所學(xué)知識：A和C錯誤；D項指婚姻儀式和題干婚約制定沒有必然因果聯(lián)系，故排除，所以此題應(yīng)該選擇B項?！敬鸢浮緽3．（·上海單科·23）學(xué)習(xí)歷史可以用想象的方法來“重建”歷史場景。假如你生活在1913年的中國，可能會看到以下哪一情形()A．唐胥鐵路開通 B．街上路人互行脫帽鞠躬禮C．《申報》上刊登北伐的消息 D．李大釗發(fā)表《庶民的勝利》的演說【解析】社會福利政策是國家調(diào)控資本主義的重要手段，本質(zhì)上仍然是國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。同時福利政策也意味著政府要承擔(dān)更多的責(zé)任。所以選B?！敬鸢浮緽4．（·海南單科·18）據(jù)1927年出版的《中華影業(yè)年鑒》統(tǒng)計，1925年前后華商共投資開設(shè)175家電影公司，其中有141家在上海。這一現(xiàn)象說明()A．國內(nèi)政局的相對穩(wěn)定B．文化產(chǎn)業(yè)投資推動了上海電影業(yè)的出現(xiàn)C．觀看電影成為市民的主要娛樂方式D．上海已成為中外經(jīng)濟(jì)文化交匯中心【解析】從材料提取有效歷史信息，1925年前后，華商投資175家電影公司，上海占絕大多數(shù)，電影是文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)，因此選D。1925年國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，排除A，材料所涉內(nèi)容是電影的發(fā)展，不是電影業(yè)的產(chǎn)生，排除B，沒有談到市民對電影的態(tài)度，排除C?！敬鸢浮緿年題組1．（2009·福建文綜·16）右圖是一份報紙的號外，從中可獲取的準(zhǔn)確信息是()A．開國人創(chuàng)辦政論性報刊之先河B．使用白話文報道新聞C．抨擊國民政府失敗的外交政策D．表明工人階級已登上政治舞臺【解析】從報紙中使用簡體字可知B項正確。【答案】B2．（·廣東理基·63）“又是庚申元旦節(jié)，過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜，脫帽都行一鞠躬……祝罷再把新年賀，兩手深深打一恭?！遍L沙市民曾有的這些習(xí)俗，最早可能出現(xiàn)于()A．唐宋時期B．明朝后期C．民國初年D．新中國時期【解析】民國政府頒布法令，在全國采用國際通行的公歷代替中國傳統(tǒng)歷法，并增添了國慶、元旦等節(jié)日?！敬鸢浮緾3．（·廣東歷史·11）下列歌謠中，不能反映民國初年社會風(fēng)風(fēng)尚的是()A．結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請個前輩來證婚B．文明洋傘小包裹，長統(tǒng)洋襪短腳褲C．辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐D．改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫【解析】民國的建立促進(jìn)了人們思想的解放，A、B、D三項分別從婚俗、服飾、打扮等方面反映了民國初年人們思想的進(jìn)步，但是C項仍然是中國封建時代的傳統(tǒng)風(fēng)氣?！敬鸢浮緾4．（·上海文綜·10）服飾體現(xiàn)了社會風(fēng)尚，并打下了深刻的時代烙印。中國廢除服飾分貴賤的冠服制度(見右圖)，并實(shí)現(xiàn)服飾制度根本轉(zhuǎn)變的歷史事件是()A．洋務(wù)運(yùn)動B．辛亥革命C．五四運(yùn)動D．抗日戰(zhàn)爭【解析】辛亥革命初步勝利后，中華民國臨時政府頒布了一系列法律，實(shí)現(xiàn)了服飾制度的根本轉(zhuǎn)變?！敬鸢浮緽5．（·安徽文綜·15）下列圖片反映了清末民初社會生活的變化，其中具有反2清革命色彩的是()【解析】本題考查中國近現(xiàn)代社會生活的變遷，屬于中等題。解題關(guān)鍵是知道剪辮是反清革命的表現(xiàn)之一，故B項正確，A為“裹腳野蠻、天足文明”，C為婚禮的習(xí)俗，D為近代交通黃包車。【答案】B6．（·上海歷史·29）鄭觀應(yīng)主張：“欲富華民，必興商務(wù)，欲興商務(wù)，必開會場。欲籌賽會之區(qū)，必自上海始。上海為中西總匯，江海要沖……”。在鄭觀應(yīng)看來，上海首辦“賽會”(世博會)的有利條件是()A．思想文化開放，是改良思想的實(shí)踐地B．商貿(mào)較為發(fā)達(dá)，日益成為國際大都市C．物產(chǎn)豐富多樣，是民族工業(yè)的發(fā)源地D．生活水準(zhǔn)較高，有比較大的觀眾群體【解析】“興商務(wù)”“必自上海始”，體現(xiàn)了上海商貿(mào)業(yè)的發(fā)達(dá)；上海為“中西總匯”，體現(xiàn)了上海國際大都市的地位。A、C、D在材料中均沒有反映或反映不充分?！敬鸢浮緽年題組1．（·江蘇歷史·6）1869年，《教會新報》的一篇文章寫道：“外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩?！袣w男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當(dāng)時的中國()A．雖已開放，但人們思想還比較保守B．西方男女平等觀念逐漸深入人心C．舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊D．人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識【解析】材料的話意思是西方男醫(yī)生接生，但在中國不太合適。應(yīng)該男醫(yī)生給男的看，女醫(yī)生給女的看。體現(xiàn)出到1869年，中國雖然由于列強(qiáng)的入侵，被迫開放，思想受到西方的沖擊影響，但是還是比較保守?！敬鸢浮緼2．（·寧夏文綜·32）民國時期，民間多因循傳統(tǒng)，視農(nóng)歷正月初一為“元旦”，1949年以后則以公歷1月1日為“元旦”。這一變化表明()A．民國時期傳統(tǒng)節(jié)日得到完整保留B．1949年以后傳統(tǒng)節(jié)日徹底改變C．近代西方節(jié)日在中國得到普及D．西方節(jié)日融入了中國文化元素【解析】農(nóng)歷正月初一為“元旦”本來是中國的民族文化，而采用西方的公歷為“元旦”，則反映了中西文化的融合?！敬鸢浮緿年題組1．（·上海歷史B組·11）20世紀(jì)初，人們把信天主教稱作“吃洋教”；30年代，租界市民被外國巡捕踢了一腳，自嘲為“吃了一記洋火腿”；抗戰(zhàn)時期的重慶有“前方吃緊、后方緊吃”的民諺；其他還有“吃閉門羹”、“吃香”、“吃藥”等等。這些與“吃”有關(guān)的大眾語匯本質(zhì)上反映了()A．中國人向來注重字詞的精煉和語法的準(zhǔn)確B．“吃”在中國是一個非常流行和時髦的詞匯C．中西飲食文化處于不斷的交融與沖突之中D．“吃”對中國人的文化心理產(chǎn)生了深刻影響【解析】此題用大眾語匯的變遷來反映歷史。“吃洋教”，“吃洋火腿”都體現(xiàn)了中西方文明的交流與碰撞?！敬鸢浮緿2．（·廣東歷史·10）“番菜爭推一品香西洋風(fēng)味睹先嘗刀叉耀眼盆盤潔我愛香檳酒一觴這一情景在上海最早可能出現(xiàn)于()A．明朝B．清朝C．民國D．新中國【解析】本題考查近代列強(qiáng)侵華所帶來的影響。材料中所示西洋風(fēng)味的生活方式在上海最早可能出現(xiàn)于清朝，通過1842年《南京條約》“上?！北婚_辟為通商口岸可得出。據(jù)史料記載，“一品香”是中國人在上海經(jīng)營的第一家西菜館，開辦于19世紀(jì)60年代。答案為B。【答案】B3．（·天津文綜·19）清末的一首打油詩云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事，碧眼生成學(xué)不來?！痹撛姺从沉水?dāng)時()A．服飾的西化B．洋貨傾銷中國C．社會上的崇洋現(xiàn)象D．學(xué)習(xí)西方的迫切愿望【解析】抓住題干中“平生第一傷心事，碧眼生成學(xué)不來?！边@一有效信息判斷為C項?！敬鸢浮緾4．（·海南歷史14）清末一首名為《報館》的竹枝詞寫道：“是非曲直報中分，一紙風(fēng)行四海聞。振聵發(fā)聾權(quán)力大，萬般提創(chuàng)總由君?！睂υ撛~的恰當(dāng)解讀是()A．當(dāng)時報刊言論不受限制B．民眾的文化水平普遍提高C．報紙已成為黨的宣傳工具D．報紙的社會功能已被認(rèn)知【解析】從材料中可以說明報紙具有宣傳教育，啟迪民眾的功能。【答案】D5．（·上海歷史A組·8）“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”這首民謠反映了某個重大歷史事件引起的社會風(fēng)貌的變化。這一事件是()A．戊戌變法B．洋務(wù)運(yùn)動C．辛亥革命D．護(hù)法運(yùn)動【解析】從民謠中“辮子滅，跪拜禮滅”等信息可以看出這是辛亥革命之后才有的風(fēng)俗?！敬鸢浮緾二、主觀題1．（·北京文綜·37）（34分）計時——記時——紀(jì)史材料二1874年法國傳教士在上海徐家匯建立了觀測臺，19世紀(jì)80年代這一觀測臺利用上海法租界內(nèi)的信號塔開始報告正午時刻，為外國船只服務(wù)。這一時間標(biāo)準(zhǔn)被稱為“海岸時”。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列強(qiáng)控制下的清朝海關(guān)采用“海岸時”，使用的是東經(jīng)120o的時刻。此后“海岸時”逐漸被鐵路、航運(yùn)、郵政、電報等行業(yè)采用，并延及京奉等鐵路沿線和長江流域。1918年，北洋政府將全國劃分為5個時區(qū)，1927年將北京時定為標(biāo)準(zhǔn)時。1929年國民政府以南京時為標(biāo)準(zhǔn)時，每天通過電報和廣播發(fā)布；上海、天津、南京、北平等地的車站、碼頭、銀行、機(jī)關(guān)及市區(qū)街道多設(shè)標(biāo)準(zhǔn)鐘。與此同時，汽笛、午炮或寺廟的鐘聲等報時方式仍在使用。中華人民共和國成立后將東八區(qū)區(qū)時定為北京時間。（3）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，解讀從“海岸時”到北京時間在近現(xiàn)代中國的變化歷程。（14分）要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰?！究键c(diǎn)】世界市場形成及其影響?！窘馕觥靠疾閷W(xué)生獲取材料信息，知識運(yùn)用以及歸納概括能力。第（3）問是是歷史寫作論文，從觀點(diǎn)、論證層次、語言三個方面入手：第一，觀點(diǎn)明確并有概括性表述；第二，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，且史實(shí)能充分支持觀點(diǎn)；第三，邏輯嚴(yán)密，表述清楚?！敬鸢浮浚?）示例1：19世紀(jì)70年代“海岸時”由來華傳教士提出，首先在租界使用，目的是滿足西方人在華活動需要。（2分）20世紀(jì)初，在西方列強(qiáng)掌控下的清朝海關(guān)握有發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)時間的權(quán)力，表明清政府開始接受標(biāo)準(zhǔn)時間，并將其應(yīng)用于新興行業(yè)。（2分）辛亥革命后制定標(biāo)準(zhǔn)時間的權(quán)力先后由北洋政府、南京國民政府和中華人民共和國政府掌控，一般以首都時間為標(biāo)準(zhǔn)。（2分）隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)時間被越來越多的行業(yè)和人群所采用。（2分）上述材料表明，標(biāo)準(zhǔn)時間的引入最初帶有殖民色彩。（2分）后來它由通商口岸、東南沿海不斷向內(nèi)陸擴(kuò)展，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和百姓生活影響越來越大。（2分）但中國近代的半殖民地性質(zhì)、傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和復(fù)雜的社會地理環(huán)境，使標(biāo)準(zhǔn)時間的普及曲折、緩慢。（2分）示例2：標(biāo)準(zhǔn)時間在近代中國的傳播由點(diǎn)及面，影響由弱到強(qiáng)，既是西方殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物，也是中國社會發(fā)展的客觀需要。（3分）20世紀(jì)之前中國現(xiàn)代化程度較低，“海岸時”發(fā)布者為傳教士；用于天文與航海，在通商口岸有一定影響。（2分）20世紀(jì)初，伴隨著西方列強(qiáng)勢力的擴(kuò)張和中國現(xiàn)代化事業(yè)的深入，列強(qiáng)控制的中國政府部門——海關(guān)成為標(biāo)準(zhǔn)時間的發(fā)布者；標(biāo)準(zhǔn)時用于鐵路、航運(yùn)、郵政等行業(yè)；影響到鐵路沿線及長江流域等地的居民生活。（3分）民國年間，中國與國際進(jìn)一步接軌，標(biāo)準(zhǔn)時間的發(fā)布者變成國家，原來采用的地方時也隨之調(diào)整；借助先進(jìn)通訊技術(shù)，標(biāo)準(zhǔn)時間開始在全國范圍使用；其影響已深入到大中城市居民的日常生活。（4分）與此同時，由于近代中國發(fā)展不平衡，傳統(tǒng)的計時方式依舊在偏遠(yuǎn)地區(qū)使用。（2分）示例3：標(biāo)準(zhǔn)時間在近代中國的傳播由點(diǎn)及面、影響由弱到強(qiáng)。（2分）從發(fā)布者角度看：19世紀(jì)70年代是傳教士，20世紀(jì)初是西方列強(qiáng)控制的海關(guān)，辛亥革命后依次變?yōu)楸毖笳?、南京國民政府和中華人民共和國政府。（4分）從傳播地域看，由通商口岸、沿海大城市逐漸向內(nèi)陸擴(kuò)展。（2分）從使用范圍看，首先為西方人在華活動服務(wù)，后逐漸應(yīng)用于中國近代新興的航運(yùn)、鐵路、工礦、通訊等行業(yè)，對民眾生活的影響也越來越大。（2分）從其對社會發(fā)展的作用看，標(biāo)準(zhǔn)時間對中國現(xiàn)代化進(jìn)程的積極作用逐漸凸顯，但由于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡，傳統(tǒng)的計時方式依舊在中國偏遠(yuǎn)地區(qū)使用。（4分）2．（·重慶文綜·14）（32分）閱讀材料，回答問題。材料三文化大革命時期“國防綠”、“海軍藍(lán)”是中國城鄉(xiāng)居民追求的色彩。那時期，穿一身“國防綠”、腰間系一條帆布大板帶、肩背軍挎包成為青年男女尤其是大中專學(xué)生追求的一種時尚。20世紀(jì)80年代，色彩鮮艷、款式時髦的服裝逐步在大眾中流行。毛皮大衣、羽絨服、西服、呢大衣等各種服裝充分展現(xiàn)穿著者的風(fēng)采與魅力。民眾受西方現(xiàn)代文化的影響較大，中國服飾正式走向了多元化。——摘編自陳志華、朱華《中國服飾史》（3）根據(jù)材料三，歸納中國民眾的服飾發(fā)生了怎樣的變化，（2分）并結(jié)合所學(xué)知識，分析導(dǎo)致這種變化的主要因素。（8分）【考點(diǎn)】現(xiàn)代中國物資生活變革【解析】第（3）題“變化”依據(jù)材料很容易看出服飾變化由單一服飾到多元化服飾?！霸颉睆母母镩_放以來經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，人民生活水平提高；民眾思想觀念變化；外來文化影響等回答。第（4）題首先要?dú)w納材料蘊(yùn)含的主題，比如服飾（或社會習(xí)俗）的變革推動社會的進(jìn)步和發(fā)展，在結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論證，論證時要做到史論結(jié)合。【答案】（3）由單一服飾到多元化服飾。改革開放；經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，人民生活水平提高；民眾思想觀念變化；外來文化影響。3．（·四川文綜卷·37）（32分）公司來了，世界變了！閱讀材料，回答問題。有限責(zé)任公司是近代最偉大的發(fā)明。少了經(jīng)，就是蒸汽機(jī)和電力的重要性也會降低！——哥倫比亞大學(xué)校長尼古拉斯?巴特勒材料一英國《1862年公司法》可以被看做現(xiàn)代公司的出生證。此前的幾個世紀(jì)，公司一直是執(zhí)行國家政策的工具，成立公司是少數(shù)人的特權(quán)?！?862年公司法》則宣告：公司只是以營利為目的的市場組織，成立公司是每個公民都享有的權(quán)利。英國《1862年公司法》可以被看做現(xiàn)代公司的出生證。此前的幾個世紀(jì)，公司一直是執(zhí)行國家政策的工具，成立公司是少數(shù)人的特權(quán)。《1862年公司法》則宣告：公司只是以營利為目的的市場組織，成立公司是每個公民都享有的權(quán)利。人類97%的財富是在近250年里，也就是在人類誕生以來的0.01%的時間里創(chuàng)造的。創(chuàng)造這些財富的主角就是公司。從17世紀(jì)到20世紀(jì)79年代的160種主要創(chuàng)新中，80%以上由公司完成。今天，全世界70%的專利和2/3的研發(fā)經(jīng)費(fèi)出自跨國公司。福特汽車公司創(chuàng)立的自動生產(chǎn)流水線是工廠管理制度的一場革命。1913－1914年，福特公司生產(chǎn)了24.83萬輛汽車，平均每36秒生產(chǎn)一輛，10年后達(dá)到每15秒生產(chǎn)一輛，這種生產(chǎn)方式在自行車、飛機(jī)等制造業(yè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，成就了美國工業(yè)的輝煌。蘋果公司通過iPad和iTunes音樂店，改寫了PC、消費(fèi)電子、音樂這3個產(chǎn)業(yè)的游戲規(guī)則，引領(lǐng)并改變著人們的思維和生活習(xí)慣！公司的力量（據(jù)CCTV節(jié)目組《公司的力量》、馬克垚《世界文明史》等）（1）英國《1862年公司法》的頒布有何重要意義？（2分）根據(jù)材料一概括現(xiàn)代公司在促進(jìn)世界變化方面的重要作用。（8分）材料二1872年，李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局，在中國第一次引入股份制。這種籌資方式，開闊了國人視野并促進(jìn)了招商局的迅速壯大。此后十年間，中國的股份制企業(yè)增至20多家?！渡陥蟆吩u論：“招商局開其端，不數(shù)年間，風(fēng)氣為之大開，公司因之云集。”1877年，招商局收購美資旗昌輪船公司。據(jù)李鴻章估計：“創(chuàng)辦招商局十余年來，中國商民得減價之益而水腳（水路運(yùn)費(fèi)）少入洋商之手者，奚止數(shù)千萬?！贝送猓猩叹诌€率先投資開平礦務(wù)局、上海機(jī)器織布局和中國通商銀行等。招商局創(chuàng)造了歷史上的第一次輝煌。（據(jù)虞和平等《招商局與中國現(xiàn)代化》）（2）輪船招商局是在怎樣的歷史背景下創(chuàng)辦的？（4分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析輪船招商局在促進(jìn)中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程方面的積極作用。（6分）材料三1979年，招商局在蛇口建立中國第一個對外開放區(qū)，提出“時間就是金錢，效率就是生命”等口號，試行干部聘任制、用工合同制、退休保障制度等改革。許多改革措施在全國得到推廣。招商局還創(chuàng)建了新中國第一家企業(yè)股份制銀行招商銀行和第一家企業(yè)股份制保險公司平安保險公司，組建了當(dāng)今全球最大集裝箱生產(chǎn)企業(yè)中集集團(tuán)，從單一的航運(yùn)企業(yè)迅速發(fā)展成綜合性企業(yè)集團(tuán)。到80年代末，招商局總資產(chǎn)達(dá)180多億港元（70年代末僅為1.3億港元），再一次創(chuàng)造了歷史的輝煌。（據(jù)虞和平等《招商局與中國現(xiàn)代化》）（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，比較概括招商局創(chuàng)造“兩次輝煌”的相似原因并予以說明。（12分）【解析】第（1）題，意義從材料一中反映公司由“執(zhí)行國家政策的工具”到“市場組織、每個公民都享有的權(quán)利”的變化來分析；作用則從現(xiàn)代公司對科技、企業(yè)生產(chǎn)制度和人們思維和生活習(xí)慣等社會生產(chǎn)、生活的影響來分析。第（2）題，從時間信息入手，結(jié)合所學(xué)知識，回答洋務(wù)運(yùn)動的創(chuàng)辦民用工業(yè)的原因，以及洋務(wù)運(yùn)動的影響。第（3）題，歸納輪船招商局的歷史階段性發(fā)展特征，結(jié)合當(dāng)時的時代背景分析原因?！敬鸢浮浚?）意義：催生了現(xiàn)代公司，為個投資公司提供法律保障。作用：促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力；促進(jìn)生產(chǎn)效率大大提高，創(chuàng)造大量的社會財富；制定行業(yè)規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)管理制度變革；改變?nèi)藗兊纳罘绞胶退季S習(xí)慣。（2）背景：工業(yè)革命后，西方公司的示范；洋務(wù)運(yùn)動后期，為解決軍事工業(yè)資金、燃料、運(yùn)輸?shù)确矫娴睦щy。作用：引入股份制公司組織形式，有利于吸引投資，促進(jìn)了民族企業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展；開創(chuàng)了近代民族航運(yùn)業(yè)，抵制了外來侵略，維護(hù)了民族利益；創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，為近代工商業(yè)發(fā)展起到了示范作用。（3）面對困境，求變求強(qiáng)。第一次：面對內(nèi)憂外患的困境；第二次：“文革”導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重困境。抓住機(jī)遇，促進(jìn)發(fā)展。第一次：抓住工業(yè)革命和政府推動洋務(wù)的機(jī)遇；第二次：抓住第三次科技革命和政府推行改革開放的機(jī)遇。大膽探索，改革創(chuàng)新。第一次：引入股份制公司組織形式，籌資發(fā)展；第二次：大膽探索公司管理改革，推進(jìn)制度化建設(shè)。4．（·上海單科卷·39）婦女與教育（12分）材料一1912年間私人開辦的部分女子學(xué)校學(xué)校地點(diǎn)特色中央女校北京設(shè)有六個年級，分為工藝組、紡織組等。神州女學(xué)上海設(shè)國文、圖畫等專修科，畢業(yè)生大多致力于政教的發(fā)展。女子法政學(xué)堂上海以培養(yǎng)婦女參政人才、儲他日議院之選為學(xué)宗旨。材料二1914年，教育總長湯化龍發(fā)表他對當(dāng)時女子教育的看法：“民國以來，頗有一派人士宣導(dǎo)一種新說，主張開放女子之界限，其結(jié)果致使幽嫻女子提倡種種議論，或主張男女同權(quán)，或宣導(dǎo)女子參政?！w謂該校在今日，不但毫無利益，而反有巨害?！眴栴}：基于上述材料，談?wù)勀銓γ駠跄晟鐣恼J(rèn)識。【解析】材料一中北京、上海出現(xiàn)了女子學(xué)校，說明辛亥革命后民主共和的觀念逐漸深入人心，婦女得以從傳統(tǒng)的束縛中解放出來，成為享有公民權(quán)利的社會成員，獲得了工作和參政的權(quán)力。材料二中教育總長湯化龍對女子教育持反對意見，認(rèn)為這樣有百害無一利。民國初年處于近代中國社會的重要轉(zhuǎn)型時期，兩種相反的觀點(diǎn)體現(xiàn)的是民國初年新舊思想的激烈沖突。【答案】答案l：能在材料一與材料二之間建立關(guān)聯(lián)，并能從中看到深層次的社會歷史因素。·民國初年處于近代中國社會的重要轉(zhuǎn)型時期，婦女權(quán)利的變化正是這一時期社會變遷的縮影。辛亥革命創(chuàng)立了中華民國，肯定了人的基本權(quán)利，倡導(dǎo)男女平等。婦女得以從傳統(tǒng)的束縛中解放出來，成為享有公民權(quán)利的社會成員。正是在這種背景下，北京、上海等大城市紛紛興辦了女子學(xué)校，不但教授她們適應(yīng)社會的各類知識、技能，而且還以培養(yǎng)婦女參政為宗旨。但是在社會轉(zhuǎn)型過程中，守舊勢力依然強(qiáng)大，社會上對新式女子教育出現(xiàn)了異議，尤其是在袁世凱執(zhí)政時期，教育總長湯化龍的言論即為一例。這體現(xiàn)了當(dāng)時新舊觀念的沖突。答案2：能在材料一與材料二之間建立關(guān)聯(lián)，但僅能描述歷史現(xiàn)象。·辛亥革命以后，南京臨時政府頒布了一系列移風(fēng)易俗的政令，促成了社會習(xí)俗廣泛而深刻的變革，倡導(dǎo)女權(quán)就是重要的一方面。北京、上海等地女子學(xué)校的興辦正是在此背景下展開的。這些學(xué)校致力于提高婦女的知識答案和參政意識，提高了婦女的地位