中國(guó)歷史 初一上冊(cè)問(wèn)答題,填空題

中國(guó)歷史（七年級(jí)上冊(cè)）問(wèn)答題第一單元中華文明的起源山頂洞人的生活比北京人有那些進(jìn)步？①掌握磨光鉆孔技術(shù)；②會(huì)人工取火；③靠采集狩獵為生，還會(huì)捕魚(yú)；④能走到很遠(yuǎn)的地方交換物品；⑤能用骨針縫衣服；⑥懂得愛(ài)美；⑦死后要埋葬；⑧生活在有血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。河姆渡居民和半坡居民的共同點(diǎn)：①種植農(nóng)作物②使用磨制石器③過(guò)定居生活④飼養(yǎng)家畜⑤原始的手工業(yè)河姆渡居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了那些進(jìn)步？①使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻；②住干欄式房子，過(guò)定居生活；③會(huì)飼養(yǎng)家畜，挖井，制造陶器、玉器、石器。第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革商湯攻夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？夏桀商紂無(wú)道，失去民心，激起民憤；商湯武王伐無(wú)道，除暴君，深得民心；商湯武王任用賢能。齊桓公治理措施任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么？改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，組建軍隊(duì)。西周分封制目的、內(nèi)容、作用目的：鞏固統(tǒng)治內(nèi)容：周天子把土地、平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子繳納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn)。作用：開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為了一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家5、分封制等級(jí)：天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。6、商鞅變法時(shí)間：公元前356年，在秦孝公支持下變法內(nèi)容：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍工的舊貴族特權(quán)。建立限制，由國(guó)君直接派官吏治理。意義：秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。7、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期局勢(shì)：地主階級(jí)統(tǒng)治代替奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。我國(guó)封建社會(huì)形成了。第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立怎樣評(píng)價(jià)“焚書(shū)坑儒”？目的是加強(qiáng)思想控制，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，但手段極其野蠻粗暴，對(duì)這種做法應(yīng)予以批判。秦始皇的功與過(guò)功：①統(tǒng)一六國(guó)；②創(chuàng)立一套專制主義中央集權(quán)制度；③統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡；④北筑長(zhǎng)城、開(kāi)發(fā)南疆過(guò)：①繁重的徭役；②沉重的賦稅；④殘酷的刑法；④“焚書(shū)坑儒”。秦朝鞏固統(tǒng)一措施：創(chuàng)立一套封建專制主義的中央集權(quán)制度統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡加強(qiáng)思想控制，“焚書(shū)坑儒”北筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)南疆漢武帝大一統(tǒng)措施：政治上：實(shí)行削藩政策，加強(qiáng)中央集權(quán)思想上：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行抑商政策，將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)和鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一制造五銖錢(qián)軍事上：大力反擊匈奴陳勝、吳廣起義歷史意義：陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬(wàn)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。昭君出塞歷史意義：呼韓邪單于和昭君，為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。絲綢之路路線：長(zhǎng)安→河西走廊→今新疆地區(qū)→西亞→歐洲絲綢之路的開(kāi)辟，對(duì)漢代社會(huì)有什么影響？這條中西通道在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中有什么價(jià)值和作用？漢朝：絲綢之路的開(kāi)辟，有利的促進(jìn)了中西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)促成漢朝的興盛，起到了積極的作用。現(xiàn)代：這條絲綢之路至今是中西交往的重要通道，在我國(guó)當(dāng)今的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流中，仍然發(fā)揮著重大的作用我們應(yīng)該很好地加以利用。張騫兩次出使西域的不同：第一次：時(shí)間：公元前138年；目的：聯(lián)絡(luò)大月氏人，共同夾擊匈奴；結(jié)果：報(bào)告了在西域的見(jiàn)聞及西域各族想與漢朝往來(lái)的愿望。第二次：時(shí)間：公元前119年；目的：加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系和交往；結(jié)果：漢朝和西域各國(guó)的聯(lián)系就此頻繁。10、張騫優(yōu)秀品質(zhì)：不怕困難、永不放棄、一心向國(guó)。11、文景之治措施：①輕徭薄賦；②獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑；③提倡節(jié)儉，以身作則；④以德化民。第四單元政權(quán)分立與民族融合官渡之戰(zhàn)以少勝多原因（200年，勝：曹?。涸涸B驕傲自滿，不聽(tīng)謀士建議，而曹操重視人才經(jīng)濟(jì)上恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)行屯田政治上挾天子以令諸侯，處于有利地位（影響：為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)）赤壁之戰(zhàn)以少勝多原因（208年，勝：孫劉聯(lián)軍?。翰埽簩O劉聯(lián)軍戰(zhàn)術(shù)正確曹軍來(lái)自北方，不習(xí)水戰(zhàn)曹操驕傲自滿根本原因：統(tǒng)一條件尚未成熟（影響：為三國(guó)鼎立奠定基礎(chǔ)）淝水之戰(zhàn)以少勝多原因（383年，勝：晉?。呵扒兀呵扒孛褡宄煞謴?fù)雜苻堅(jiān)驕傲自滿東晉戰(zhàn)術(shù)正確（影響：北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)）為什么西晉只統(tǒng)一了很短的時(shí)間？西晉統(tǒng)治集團(tuán)迅速腐朽西晉內(nèi)亂，消耗了國(guó)力內(nèi)遷各族趁西晉內(nèi)亂，起兵反晉江南地區(qū)開(kāi)發(fā)原因具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件北方人遷到江南，給江南地區(qū)帶去了勞動(dòng)力的先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定（影響：為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)）漢化政策①用漢語(yǔ)；②穿漢服；③改漢姓；④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；⑤用漢制；⑥學(xué)漢禮。（作用：促進(jìn)了民族融合）統(tǒng)一過(guò)黃河流域的四國(guó)：魏、前秦、北魏、西晉。四次以少勝多戰(zhàn)役：赤壁之戰(zhàn)（208）、官渡之戰(zhàn)（200）、淝水之戰(zhàn)（317)、巨鹿之戰(zhàn)（207）。三國(guó)消滅順序：魏滅蜀，西晉取代魏后滅吳。問(wèn)答題：

1、商鞅變法的內(nèi)容和意義？答：公元前356年秦孝公任用商鞅變法。P38—39內(nèi)容：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由君主直接派官吏治理。意義：使秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。2、孔子在思想和教育方面的成就有哪些？P46—47答：思想上：孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺。教育上：他創(chuàng)辦私學(xué)，不問(wèn)出身貴賤和家境貧富，廣收門(mén)徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人。注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題。教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)。要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”。3、評(píng)價(jià)秦始皇。P57、P62答：秦始皇對(duì)我國(guó)歷史作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)：（1）他順民心，完成統(tǒng)一。（2）他自稱皇帝，總攬大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方推行郡縣制，建立了君主專制中央集權(quán)制度。（3）統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等（4）北擊匈奴修長(zhǎng)城，開(kāi)發(fā)南疆修靈渠。這些措施鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。同時(shí)，他又是一個(gè)殘暴的封建皇帝，他廣修宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制訂殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化?？傊且粋€(gè)有大功也有大過(guò)的皇帝。4、漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪此措施？P68、P74、P78答：漢武帝采取了一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)。①政治上接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的土地分給子弟，建立較小的侯國(guó)。②思想上接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想。興辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育。③經(jīng)濟(jì)上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。④軍事上派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，奪取河套和河西走廊地區(qū)。使西漢王朝在政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。5、東晉南朝時(shí)，江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)的原因有哪些？P111答：①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。②北方人口大量南遷，帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，耐旱耐寒作物。③南方社會(huì)相對(duì)安定④民族融合加強(qiáng)，各族人民的辛勤勞動(dòng)⑤統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，采取了一系列措施6、北魏孝文帝的改革措施有哪些，有何歷史意義？答：北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)以后，進(jìn)一步實(shí)行了改革內(nèi)容：在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣等。意義：1、促進(jìn)了民族融合.2、傳統(tǒng)漢文化得到發(fā)展7、比較漢武帝和秦始皇在思想上采取的措施分別是什么？有何異同？答：漢武帝：接受董仲舒的建議“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”并興辦太學(xué)。而秦始皇“焚書(shū)坑儒”相同點(diǎn)：1）目的相同：都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)。2）實(shí)質(zhì)相同：都是文化專職的表現(xiàn)。不同點(diǎn)方式和結(jié)果不同：秦始皇采用法家思想，對(duì)其他思想文化進(jìn)行及其粗暴野蠻的破壞，結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治，反而加速了秦的滅亡。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固。8、比較秦始皇漢武帝的異同：第一，完成并鞏固國(guó)家統(tǒng)一。秦始皇滅六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝；漢武帝使這個(gè)多民族的統(tǒng)一國(guó)家進(jìn)一步鞏固。第二，中央集權(quán)制度的建立和完善。秦始皇創(chuàng)立了一套封建主義的中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者稱皇帝，中央政府設(shè)丞相、太尉和御史大夫；地方上推行郡縣制。漢武帝頒布推恩令削弱了王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了西漢王朝的統(tǒng)一和發(fā)展。第三，在經(jīng)濟(jì)上都采取措施鞏固了統(tǒng)一：秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流。漢武帝將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。第四，都加強(qiáng)思想控制來(lái)鞏固統(tǒng)一。秦始皇焚書(shū)坑儒，雖維護(hù)了政治統(tǒng)一，但摧殘了思想文化。漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，弘揚(yáng)了儒家學(xué)說(shuō)，使儒學(xué)成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。第五，都積極開(kāi)拓邊疆，為多民族國(guó)家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，奪取了河套地區(qū)，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，統(tǒng)一了嶺南和東南地區(qū)。漢武帝派衛(wèi)青霍去病北擊匈奴，奪取了河套和河西走廊地區(qū)，并派張騫出使西域，鑿?fù)私z綢之路。第六，都興修水利工程，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。秦始皇興修了靈渠，漢武帝治理黃河等。第七，由于秦始皇統(tǒng)治殘暴，為秦朝的二世而亡埋下了禍根；而漢武帝能夠吸取秦亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)的局面?？傊?，秦皇漢武創(chuàng)造了大一統(tǒng)的秦漢帝國(guó)，為我國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)9、魏晉南北朝時(shí)期科技文化發(fā)展的原因？民族因素：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，由于各族人民的大融合，民族之間的交往豐富了中華民族的文化內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)因素：北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)得到了開(kāi)發(fā)，為三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。外來(lái)因素：外來(lái)佛教的傳入，對(duì)中國(guó)建筑、繪畫(huà)、文學(xué)等方面產(chǎn)生了重要影響，豐富了它的文化的內(nèi)涵。吸收了異域文化的成果，是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期文化發(fā)展的重要因素。歷史因素：魏晉南北朝時(shí)期的文化繼承了秦漢時(shí)期的文化成就，又進(jìn)行了有意義的改革、創(chuàng)新，從而成為魏晉南北朝時(shí)期的文化發(fā)展的前提。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期文化的發(fā)展，又為隋唐文化的繁榮昌盛奠定了基礎(chǔ)。科學(xué)家藝術(shù)家：他們刻苦鉆研、虛心吸取前任經(jīng)驗(yàn)和勇于創(chuàng)新的治學(xué)精神。10、黃河時(shí)我們中華民族的母親河，用學(xué)過(guò)的相關(guān)史實(shí)加以論述。答：生活在黃河流域距今約5—6千年的半坡原始居民最早種植了農(nóng)作物粟。并過(guò)著定居生活。炎帝和黃帝是黃河流域著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，被后人稱為0域。11、商湯滅下和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？答：首先，極端殘暴統(tǒng)治及其了激起了平民和奴隸的不滿和反抗。其次，商湯和周武王伐無(wú)道除暴君，結(jié)束夏桀商紂的殘暴統(tǒng)治深得民心。最后，商湯和周武王能夠任用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)部落，抓住時(shí)機(jī)一舉取得勝利。12、商鞅變法為什么會(huì)獲得成功？對(duì)今天的發(fā)展有和指導(dǎo)意義？答：原因：商鞅變法順應(yīng)封建制度發(fā)展的歷史趨勢(shì)，制定了行之有效的措施。在變法中，商鞅敢于同舊勢(shì)力做斗爭(zhēng)。變法得到了秦孝公的支持。指導(dǎo)意義：改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，只有改革國(guó)家才能富強(qiáng)，我們要像商鞅那樣，順應(yīng)歷史潮流，勇于改革勇于創(chuàng)新。13、諸子百家的學(xué)說(shuō)中那些積極地東西值得我們現(xiàn)代社會(huì)吸收和利用？答：孔子“仁”的學(xué)說(shuō)，和孟子的“仁政”；孔子關(guān)于教育的主張；老子認(rèn)為一切食物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化；墨子的“兼愛(ài)非攻”韓非的法治思想都值得現(xiàn)代社會(huì)吸收和借鑒14、談一談秦朝在國(guó)家歷史上起了什么重要作用？答：1）結(jié)束了諸侯割據(jù)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。2）秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家。3）秦統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡。4）修筑了著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代建筑。15、你能想象并描述北京人的一天是怎樣度過(guò)的嗎?答：清晨，北京人伴隨著太陽(yáng)的升起出發(fā)了，青壯年手拿木棒開(kāi)始追逐山林中的野獸，只見(jiàn)他們快速奔跑著，十幾個(gè)人圍住一頭腫骨鹿，有用木棒擊打的，有用石頭丟的，腫骨鹿?jié)u漸失去了抵御能力，成為北京人的第一個(gè)獵物。沒(méi)有出去打獵的婦女、老人和孩子們也沒(méi)有閑著，他們成群結(jié)隊(duì)地采集野果，并用保留下來(lái)的火種烤熟了來(lái)吃。落日的余暉斜斜地?cái)z入洞中，打獵歸來(lái)的北京人與洞中的人們圍坐在火堆旁，分享著捕獲的獵物。16、為什么中國(guó)人有自稱是炎黃子孫的說(shuō)法？答：炎帝和黃帝聯(lián)合打敗蚩尤后，結(jié)為盟，又融合了九黎族的一部分，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，形成了日后的華夏族，成為融合中原眾部落的核心力量，它是漢族的前身，是中華民族的主干。因此，中國(guó)人稱自己為“炎黃子孫”。17、齊桓公為什么能稱霸？答：齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，爭(zhēng)強(qiáng)了國(guó)力，并以“尊王攘夷”為口號(hào)，通過(guò)征戰(zhàn)，提高了齊國(guó)的地位。18、孔子在思想上、文化上、教育上有哪些貢獻(xiàn)？答：思想上：孔子主張人們相互愛(ài)護(hù)，反對(duì)暴力。他提出“仁”的學(xué)說(shuō)。文化上：整理了《詩(shī)經(jīng)》等書(shū)，還根據(jù)魯國(guó)史籍編訂了《春秋》。他的弟子根據(jù)他的言行編成了《論語(yǔ)》一書(shū)。教育上：①興辦私學(xué)，廣收學(xué)生，打破了以往只有官府才能辦學(xué)的局面。②主張因材施教，對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。③教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí)，“知之為知之，不知為不知”，希望學(xué)生成為品行高尚的人。19、列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、墨家、道家、法家和兵家的代表人物和主要思想？學(xué)派代表人物時(shí)期主要思想代表作儒家孔子春秋晚期“仁”《春秋》孟子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“民貴君輕”“仁政”，反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。《孟子》道家老子春秋時(shí)期認(rèn)為宇宙萬(wàn)物本源是“道”，提出樸素的“辨證論”

《道德經(jīng)》莊子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄙夷權(quán)貴，仁不能戰(zhàn)勝自然，樂(lè)命安天?！肚f子》墨家墨子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張“兼愛(ài)”“非攻”，希望人們互助互愛(ài)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)

《墨子》法家韓非戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家?！俄n非子》兵家孫臏戰(zhàn)國(guó)時(shí)期做好戰(zhàn)前準(zhǔn)備，論述以寡擊多，以少勝多的作戰(zhàn)方法。《孫臏兵法》20、列舉出春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄？答：春秋五霸：齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭，越王勾踐

戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。初一歷史問(wèn)答題1、黃帝及妻子、屬下的貢獻(xiàn)。答：黃帝是中華文明的開(kāi)創(chuàng)者，是中華民族的共同祖先。相傳黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他為中華文明的發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)，后人尊稱黃帝為“人文初祖”。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰?lè)譜。2、西周分封制的目的、內(nèi)容及作用。答：目的：為了鞏固統(tǒng)治內(nèi)容：⑴周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。⑵諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。作用：西周通過(guò)分封諸侯，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。3、齊桓公首先稱霸的原因及表現(xiàn)。原因：（1）經(jīng)濟(jì)上：齊國(guó)盛產(chǎn)魚(yú)鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個(gè)大國(guó)。（2）政治上：齊桓公任用管仲為相進(jìn)行改革。①改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；②同時(shí)改革軍制，組建一支強(qiáng)大的軍隊(duì)③外交上：以“尊王攘夷”為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。通過(guò)改革，齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)。稱霸表現(xiàn)：公元前7世紀(jì)中期，齊桓公召集諸侯會(huì)盟，齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。⑴、給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難。⑵、促進(jìn)了民族的融合，加快了統(tǒng)一的步伐。5、商鞅變法的內(nèi)容及作用。答：內(nèi)容：（1）國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。（2）獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。（3）建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理作用：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。6、商鞅變法是成功了，還是失敗了？為什么？如果說(shuō)成功了，請(qǐng)說(shuō)出成功的原因。①成功了。②判斷一場(chǎng)變革成功與失敗的標(biāo)準(zhǔn)，并不在于改革者的生與死，而在于改革的目的是否達(dá)到了。商鞅雖死，但經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，變法的目的已經(jīng)達(dá)到了，因此變法是成功的。③成功的原因：a、得到秦孝公代表的地主階級(jí)的的支持b、敢于同守舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)c、采取了一系列行之有效的措施d、順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)（根本原因）④從商鞅被車裂，你能得到什么啟示？新事物代替舊事物（或改革）并不都是一帆風(fēng)順的，總會(huì)受到頑固勢(shì)力的阻撓，甚至?xí)冻龀林氐拇鷥r(jià)；但只要順應(yīng)了歷史潮流，新事物終將會(huì)代替舊事物。7、孔子的貢獻(xiàn)。答：（1）大思想家：創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)，①提出“仁”的學(xué)說(shuō)，②主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”。③反對(duì)苛政和任意刑殺。（2）大教育家：=1\*GB3①他創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒（教育貢獻(xiàn)）②孔子注意“因材施教”=3\*GB3③他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)=4\*GB3④他要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”（3）他的弟子整理的《論語(yǔ)》一書(shū)記載了他的言論。（4）影響：孔子的學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。8、孟子的思想：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表（1）提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)的反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；（2）要求統(tǒng)治者“仁政”治國(guó)；（3）主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，自然資源才能持續(xù)利用。9、老子的思想：創(chuàng)立道家學(xué)說(shuō)，認(rèn)為任何事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)化，具有樸素的辯證思想，言行記錄在《道德經(jīng)》一書(shū)。10、莊子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表，要求順其自然，“無(wú)為而治”。11、墨子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”、“非攻?！?2、韓非：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表，（1）他主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治。（2）他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。13、孫武：春秋晚期杰出的軍事家，兵家鼻祖。他著的《孫子兵法》是世界上最早的兵書(shū)——軍事格言“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”出于此書(shū)。14、秦的暴政的表現(xiàn)。⑴繁重的徭役⑵沉重的賦稅⑶殘酷的刑法⑷二世更加殘暴15、簡(jiǎn)述西域的范圍、張騫出使西域的意義。答：西域的范圍：兩漢時(shí)期，人們把現(xiàn)今甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域。張騫出使西域的意義：開(kāi)辟了中西交通，促進(jìn)了漢與西域及中外的經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了西漢的強(qiáng)盛。16、列舉：西漢對(duì)西域加強(qiáng)聯(lián)系和管理的史實(shí)。①漢武帝兩次派張騫出使西域，漢朝和西域的交往日益頻繁。②張騫出使西域后，漢朝和西域的使者、商人加強(qiáng)往來(lái)，開(kāi)通了著名的絲綢之路。③公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，新疆地區(qū)正式隸屬中央政府管轄。以上史實(shí)說(shuō)明：新疆自古以來(lái)就是我國(guó)的領(lǐng)土。（任何分裂祖國(guó)的行為必將遭到各族人民的反對(duì)，注定要失敗。）17、關(guān)于——絲綢之路①路線：從長(zhǎng)安出發(fā)，通過(guò)河西走廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。②該路線的開(kāi)通，反映西漢政府實(shí)行怎樣的對(duì)外政策？對(duì)外開(kāi)放政策③從政治角度分析，我國(guó)加快西部地區(qū)開(kāi)發(fā)有什么意義？意義：西部地區(qū)的開(kāi)發(fā)有利于鞏固國(guó)防，維護(hù)國(guó)家安全；有利于實(shí)行民族平等，鞏固民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族的共同繁榮，增強(qiáng)綜合國(guó)力。18、昭君出塞發(fā)生在哪個(gè)皇帝在位時(shí)？這一事件具有什么作用？答：皇帝：漢元帝作用：使雙方邊境安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為漢匈的友好相處和文化交流作出了重大貢獻(xiàn)。19、秦始皇鞏固統(tǒng)一（加強(qiáng)中央集權(quán)）的措施。答：（1）政治上：創(chuàng)立了一套專制主義的中央集權(quán)制度。①最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬一切軍政大權(quán)。②中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。③地方上，推行郡縣制。（2）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣、度量衡。在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢(qián)。（3）文化上：統(tǒng)一文字，把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字，后來(lái)，又推廣筆畫(huà)更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。（4）思想上：“焚書(shū)坑儒”。（危害：摧殘了文化，鉗制了思想的發(fā)展。）（5）軍事上：加強(qiáng)邊防①北方，派大將蒙恬大舉反擊匈奴，奪取河套地區(qū)；修筑“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，抵御匈奴。②南方，派兵統(tǒng)一了東南、嶺南地區(qū)；興修靈渠，溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系。20、秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡的意義：答：促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。21、漢武帝大一統(tǒng)（鞏固統(tǒng)一或加強(qiáng)中央集權(quán)）的措施。答：（1）政治上：削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力。①接受主父偃的建議，允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)（頒布推恩令）；②后來(lái)又削去當(dāng)時(shí)半數(shù)的侯國(guó)。（2）思想上：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想。（影響：儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一；但束縛了人們的自由思想，影響了我國(guó)思想文化的發(fā)展。）（3）文化教育上：大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。（4）經(jīng)濟(jì)上：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。（5）軍事上：派衛(wèi)青、霍去病大破匈奴，使匈奴再也無(wú)力與西漢對(duì)抗。（6）民族關(guān)系上：派張騫出使西域，加強(qiáng)了與西域各國(guó)的聯(lián)系。（7）對(duì)外關(guān)系上：開(kāi)辟了絲綢之路，加強(qiáng)了與外國(guó)的聯(lián)系。22、秦漢時(shí)期領(lǐng)先于世界的科技成就。⑴造紙術(shù)：西漢早期用麻做的紙，是目前世界上已知的最早的紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。⑵數(shù)學(xué)上《九章算術(shù)》：成書(shū)于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》是一部數(shù)學(xué)名著，其中的某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。⑶天文：東漢張衡制造的測(cè)定地震方向的儀器地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。⑷醫(yī)學(xué)上“麻沸散”：華佗制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。23、魏晉南北朝時(shí)期的科技成就。⑴數(shù)學(xué)：南朝的祖沖之，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。⑵農(nóng)學(xué)：北朝的賈思勰寫(xiě)的《齊民要術(shù)》一書(shū)，總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。⑶地理學(xué)：北魏的酈道元是我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家。他寫(xiě)的《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理學(xué)專著。24、“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”--------魯迅1）、這是魯迅先生對(duì)史書(shū)《史記》的評(píng)價(jià)；此書(shū)記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí)。這部書(shū)的作者是司馬遷，生活在西漢漢武帝時(shí)代。2）、為什么魯迅先生會(huì)給這部書(shū)這么高的評(píng)價(jià)？因?yàn)檫@是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范，有很高的史學(xué)價(jià)值；這部書(shū)文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，刻畫(huà)人物栩栩如生，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作（文學(xué)價(jià)值）。3）、請(qǐng)用作者自己的一句話來(lái)概括作者的優(yōu)秀品質(zhì)：___________________25、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因、表現(xiàn)及影響。原因：（1）江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。（2）北方人遷到江南，給江南地區(qū)帶去了勞動(dòng)力，先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式（主要原因）。（3）江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定。（4）南北方勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。表現(xiàn)：江南的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)。=1\*GB3①修建了許多水利工程，大片荒地被開(kāi)墾為良田。=2\*GB3②江南以種植水稻為主，稻田里開(kāi)始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣。=3\*GB3③小麥的種植推廣到江南。④東晉、南朝時(shí)期，長(zhǎng)江中下游一帶的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速。⑤福建、廣東等地，也得到一定程度的開(kāi)發(fā)。影響：江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。26、北魏孝文帝改革的背景、目的、內(nèi)容及影響。背景：北方出現(xiàn)民族融合的趨勢(shì)。目的：為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化內(nèi)容：（1）遷都洛陽(yáng)。（2）在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；（說(shuō)漢話）（3）官員及家屬必須穿戴漢族服飾；（著漢裝）（4）將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏；（改漢姓）（5）鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；（與漢聯(lián)姻）（6）采用漢族的官制、律令；（學(xué)漢制）（7）學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。（學(xué)漢禮）影響：促進(jìn)了民族融合，加速了北方各族的封建化進(jìn)程。27、關(guān)于儒家思想的產(chǎn)生與發(fā)展：①、儒家思想誕生于我國(guó)社會(huì)的大變革時(shí)期。在這一時(shí)期，為它的創(chuàng)立和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人物分別是：春秋時(shí)期的孔子（創(chuàng)立）、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子（發(fā)展了儒家思想）；董仲舒建議漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（確立其在封建社會(huì)的正統(tǒng)地位）②、儒家思想的核心是“仁”；③、秦漢時(shí)期對(duì)待儒家思想：秦始皇→反對(duì)——“焚書(shū)坑儒”（李斯建議“焚書(shū)”）漢武帝→尊崇——“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（董仲舒建議）④、北魏時(shí)期學(xué)習(xí)這一思想：學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。⑤、今天我們對(duì)待儒家思想的態(tài)度：用辯證的思想對(duì)待它，吸其精華，去其糟粕，為我們今天的社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)。中國(guó)古代史上第一單元1.我國(guó)境內(nèi)最早的人類是人，他們已經(jīng)會(huì)制造和使用。在北京西南周口店一代發(fā)現(xiàn)的早期人類是人，已經(jīng)會(huì)使用火。山頂洞人已會(huì)使用火，使用縫制衣服，這一時(shí)期的人類生活已經(jīng)是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的。2.河姆渡人生活在流域，種植，住著式的房屋，已經(jīng)使用磨制石器。半坡人生活在流域，種植，住著式的房屋，還能夠制造色彩艷麗的。中國(guó)是世界上最早種植和的國(guó)家。3.和是我國(guó)古老傳說(shuō)中的黃河流域的部落首領(lǐng)，他們部落結(jié)成的聯(lián)盟形成了日后的。被稱為中華人文初祖的人是。4.推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法在歷史上叫做“”。第二單元1.朝是我國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝。禹傳位給啟，制代替了制，“公天下”變成了“”。中國(guó)的的社會(huì)性質(zhì)由社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)。2.商朝幾次遷都。商王把都城遷到殷，故商朝又稱為。3.大戰(zhàn)中，武王伐紂，建立朝，史稱西周。西周實(shí)行制。4.我國(guó)的青銅器以朝的最為著名。主要代表有巨大的和造型奇特的，此時(shí)青銅器的特點(diǎn)是、、。舉世聞名的“”文化是我國(guó)西南青銅文明的體現(xiàn)。我國(guó)的青銅文明是、、時(shí)期。主要體現(xiàn)在業(yè)、業(yè)、業(yè)和業(yè)的繁榮。5.東周分為和時(shí)期。在不同時(shí)期出現(xiàn)了不同的紛爭(zhēng)局面。如、。齊桓公任用為相，打出“”的稱號(hào)成為霸主。戰(zhàn)國(guó)時(shí)形成了、、、、、、七雄并立的局面。6春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和的推廣使土地利用率和農(nóng)作物的產(chǎn)量顯著提高，促使社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，從社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)。制度逐步確立起來(lái)，階級(jí)和階級(jí)的矛盾上升為社會(huì)主要矛盾。7.戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)任用實(shí)行變法，規(guī)定國(guó)家承任私有，允許，建立等。經(jīng)過(guò)這次變法，秦國(guó)得到發(fā)展，不斷增強(qiáng)。實(shí)踐證明，改革能。7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派紛爭(zhēng)，出現(xiàn)了“”的學(xué)術(shù)繁榮局面。代表人物及時(shí)期學(xué)說(shuō)的核心思想儒家道家墨家法家兵家第三單元1.從公元前230年到公元前221年，秦王陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上的國(guó)家——秦朝。為了加強(qiáng)統(tǒng)治，秦在中央設(shè)、和分管行政、軍事和監(jiān)察，在地方推行制，創(chuàng)立了一套封建專制主義的制度。2.為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一和統(tǒng)一。為了加強(qiáng)思想上的統(tǒng)治，他實(shí)行“”，阻礙了思想文化的發(fā)展，為了安定北邊，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，他命大將反擊匈奴，修筑。秦是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的的國(guó)家。3.秦二世的暴政引發(fā)了起義，自立為王，建立政權(quán)，這次起義時(shí)中國(guó)歷史上大規(guī)模的農(nóng)民起義。4.公元前202年，建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱。西漢初年，文帝和景帝統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)安定，百姓富裕，史稱“”。漢武帝時(shí)期加強(qiáng)中央集權(quán)，接受董仲舒的建議，“，”把作為封建正統(tǒng)思想。5.秦漢之際，匈奴統(tǒng)一了蒙古草原，后屢次南下威脅西漢。漢武帝時(shí)期派兩次出使西域，促進(jìn)了和的交往，又派和出擊匈奴取得勝利。公元前60年，西漢政府設(shè)立，總管西域事務(wù)，開(kāi)始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。西漢時(shí)期的也為漢匈的友好相處和文化交流作出了重大貢獻(xiàn)。6.張騫出使西域后，形成一條溝通中西交通的陸上通道——。這條道路的開(kāi)通加強(qiáng)了中西方的交流。第四單元1.東漢末年，曹操勢(shì)力不斷增強(qiáng)，通過(guò)之戰(zhàn)打敗袁紹，基本統(tǒng)一北方，欲率軍南下統(tǒng)一全國(guó)。此時(shí)在南方劉備和孫權(quán)的勢(shì)力有所發(fā)展，為抵擋曹軍，孫劉聯(lián)合，在之戰(zhàn)后，全國(guó)形勢(shì)趨于穩(wěn)定。220年，曹操的兒子廢漢獻(xiàn)帝自稱皇帝，國(guó)號(hào)，定都洛陽(yáng)，東漢結(jié)束。第二年在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱。222年孫權(quán)稱，國(guó)號(hào)，定都建業(yè)。局面形成。2.226年。，司馬炎建立晉朝史稱“”，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。東晉時(shí)期，北方陷入混戰(zhàn)，氐族建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域，但在之戰(zhàn)后前秦統(tǒng)治瓦解，中國(guó)進(jìn)入南北朝時(shí)期。3.為了躲避北方戰(zhàn)亂，人口南遷，后期是中國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口南遷時(shí)期。南遷的人給帶去了，帶去了先進(jìn)的和不同的，促進(jìn)了江南的發(fā)展。4.4世紀(jì)后，北魏統(tǒng)一了黃河流域，各民族長(zhǎng)期生活在一起，互相影響，已成為趨勢(shì)，北魏孝文帝在位時(shí)期遷都洛陽(yáng)，并實(shí)行改革，如使用，穿改，采用漢族的，與漢族聯(lián)姻等，促進(jìn)了民族融合。中國(guó)古代史下第一單元1.隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝，實(shí)現(xiàn)。隋朝開(kāi)通了一條縱貫?zāi)媳钡?，加?qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流。2.唐太宗李世民在位期間年號(hào)，在他的勵(lì)精圖治之下唐朝出現(xiàn)盛世局面，史稱“”。是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝，人稱她的統(tǒng)治“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”。唐玄宗在位期間，實(shí)行改革，是開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱“”。3.唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)上改進(jìn)西漢時(shí)期犁的構(gòu)造，制成，還創(chuàng)制了新的灌溉工具，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。唐朝手工業(yè)發(fā)達(dá)，以最為有名。唐朝商業(yè)繁榮，既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心又是國(guó)際性的大都市。4.科舉制是在朝始設(shè)，朝完善。是按選拔人才的一種選官制度。明清時(shí)期，實(shí)行，限制了科舉制的發(fā)展。直到才被廢除?？婆e制促進(jìn)了的發(fā)展，也促進(jìn)了的發(fā)展，大大有利于的繁榮。5.時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到空前發(fā)展，唐太宗時(shí)期把嫁給的贊普松贊干布，密切了唐蕃交流，增進(jìn)了之間的友好關(guān)系，8世紀(jì)初，唐朝又將嫁到吐蕃。唐蕃關(guān)系實(shí)現(xiàn)“”。是維吾爾族的祖先，唐玄宗封其首領(lǐng)為。唐玄宗在位時(shí)期，封粟末靺鞨首領(lǐng)為，封六詔居民首領(lǐng)為。6.唐朝對(duì)外交往比較活躍，在世界上享有很高聲望，各國(guó)稱中國(guó)人為“”。日本派來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，回國(guó)后進(jìn)行改革。唐玄宗時(shí)期，應(yīng)日本邀請(qǐng)東渡日本，傳播唐朝的文化，他設(shè)計(jì)的，被日本視為藝術(shù)明珠。貞觀六年，從長(zhǎng)安出發(fā)，前往。成為著名的佛學(xué)大師，以親身見(jiàn)聞寫(xiě)成《》成為研究佛學(xué)的重要典籍。第二單元1.960年后周大將趙匡胤在發(fā)動(dòng)兵變，建立北宋，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。和北宋并立的政權(quán)有族首領(lǐng)建立的遼，族首領(lǐng)建立的西夏。遼大舉進(jìn)犯北宋，宋遼議和，史稱“”，之后遼宋保持和平局面。2.族的首領(lǐng)建立金，滅遼和北宋。南宋建立后，金與南宋并立。3.唐朝后期到