天津市瀛海學(xué)校2025屆高三歷史上學(xué)期第一次形成性檢測(cè)聯(lián)考試題

PAGE7-天津市瀛海學(xué)校2025屆高三歷史上學(xué)期第一次形成性檢測(cè)聯(lián)考試題本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，總分100分，考試時(shí)間60分鐘。一、單項(xiàng)選擇題1:（共15題，每題3分，共45分）1、某學(xué)者認(rèn)為：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制；二曰廟數(shù)之制；三曰同姓不婚之制?！苯Y(jié)合所學(xué)，下列選項(xiàng)對(duì)此觀點(diǎn)解讀最合理的是（）A．西周政治文化有驚人的穩(wěn)定性和持續(xù)性B．西周宗族關(guān)系起先成為基本的政治關(guān)系C．西周政治權(quán)力由“傳賢”演化為“傳子”D．西周依據(jù)血緣宗族關(guān)系安排其政治權(quán)力2、官僚政治取代貴族政治是歷史發(fā)展的必定，但在官僚政治下，“盡管政治權(quán)力已經(jīng)不.能世襲了，但身份地位卻往往可以成為一種‘世澤’而傳諸兒孫。”于是而有地方上的豪紳和望族。材料意在說(shuō)明()A.官僚政治不利于階層流淌 B.官僚政治存在貴族政治的變形物C.官僚政治威逼中心集權(quán) D.世卿世祿制有其存在的合理性3、科（）A．選才呈現(xiàn)公允開(kāi)放的特色 B．以官舉士的選官方式終結(jié)C．取士標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)多樣化趨勢(shì) D．考試方式完全優(yōu)于察舉制4、《明史》記載：“（明太祖）革中書(shū)省，歸其政于六部……置殿閣高校士，而其官不備，其人亦無(wú)所如表見(jiàn)（現(xiàn)）。燮理（治理）無(wú)聞，何關(guān)政本，視前代宰執(zhí)，迥乎異矣。”對(duì)上述材料的理解，正確的是()A.殿閣高校士事實(shí)上未設(shè)置 B.殿閣高校士?jī)H是顧問(wèn)而無(wú)實(shí)權(quán)C.內(nèi)閣實(shí)際地位等同于六部 D.內(nèi)閣高校士起先參加軍國(guó)大事5、據(jù)史書(shū)記載：萬(wàn)歷年間，浙江嘉興府崇德縣石門(mén)鎮(zhèn)有油坊二十家，“坊須數(shù)十人，間日而作。鎮(zhèn)民少，輒募旁邑民為傭。其就募者，類(lèi)赤身亡二十家合之八百余人。一夕作，傭直二銖而贏”。下列對(duì)材料的分析正確的是（）A.資本主義萌芽的部門(mén)顯著增加 B.雇工素養(yǎng)較低制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.流淌人口增加促進(jìn)手工業(yè)發(fā)展 D.中國(guó)起先步入工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期6、下表是漢代有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的部分文獻(xiàn)記載。據(jù)此可認(rèn)定的歷史事實(shí)是()記載出處“是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產(chǎn)，以給公上”《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌贰耙蜥尭陔]上，而妻子耘于前?！薄逗鬂h書(shū)·逸民傳》“立春東耕，為土牛象人，男女各二人”(東漢)王充《論衡》A.漢代鐵犁牛耕技術(shù)已推廣 B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)得到發(fā)展C.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式已形成 D.男耕女織生產(chǎn)起先確立7、明朝市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)各有特色。如盛澤鎮(zhèn)以蠶桑為業(yè)，震澤鎮(zhèn)居民競(jìng)逐綾綢之利，濮院鎮(zhèn)專(zhuān)織絲綢，楓涇鎮(zhèn)棉紡織業(yè)興盛。這反映出明中后期，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)()A.制約了農(nóng)業(yè)發(fā)展B.生產(chǎn)方式多樣化C.區(qū)域化分工明顯D.以棉紡織業(yè)為主8、黃宗羲認(rèn)為“君主以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”“為天下之大害者，君而已矣”。這一思想的核心是()A．維護(hù)封建禮教B．提倡經(jīng)世致用C．批判君主專(zhuān)制D．主見(jiàn)君主立憲9、從漢武帝正式設(shè)立太學(xué)，至西漢末年王莽輔政，太學(xué)弟子的數(shù)量從最初的50人劇增至10000余人。經(jīng)學(xué)習(xí)考核，一般可任郡國(guó)文學(xué)職務(wù)，優(yōu)異者可授中心或地方行政官。漢代這些舉措（）A.使儒學(xué)正統(tǒng)地位得以確立 B.導(dǎo)致精英教化走向世俗化C.有利于培育大批好用人才 D.不利于學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展10、先秦諸子中，孔子主見(jiàn)憑借人倫道德、內(nèi)在修行、外在教化來(lái)治理國(guó)家；韓非子主見(jiàn)以刑罰威懾、外在管制來(lái)治理國(guó)家。這說(shuō)明二者的思想()A.內(nèi)容完全對(duì)立 B.具有共同目的 C.脫離社會(huì)實(shí)際 D.強(qiáng)調(diào)君主作用11、清乾隆年間奉敕修纂的《四庫(kù)全書(shū)總目》里面，一向被奉為地理權(quán)威典籍的《山海經(jīng)》、《神異經(jīng)》和《海內(nèi)十洲記》諸書(shū)被從史部地理類(lèi)移入子部小說(shuō)家中。這一改變表明（）A.清代的學(xué)術(shù)變遷深受政治影響 B.天朝上國(guó)的世界觀念遭到否定C.西學(xué)東漸動(dòng)搖傳統(tǒng)的地理觀念 D.上古神話(huà)的民間影響快速衰落12、15世紀(jì)晚期，印刷術(shù)傳入英格蘭。英語(yǔ)印刷品的生產(chǎn)和廣泛傳播使英語(yǔ)逐步擺脫中古時(shí)期的口語(yǔ)化和地方性，而且印刷書(shū)在短時(shí)間內(nèi)的大量生產(chǎn)和傳播，使得書(shū)寫(xiě)英語(yǔ)快速固定化，并催生了閱讀群體的出現(xiàn)。這一狀況()A.使英語(yǔ)成為世界性語(yǔ)言 B.是宗教改革廣泛發(fā)展的結(jié)果C.為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定基礎(chǔ) D.推動(dòng)英國(guó)民族認(rèn)同感的形成13、宋元時(shí)期科技獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建層出不窮,到了明清時(shí)期，中國(guó)古代科技獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建成果不多，只出現(xiàn)了一些總結(jié)性的成果。出現(xiàn)此狀況的根本緣由是古代中國(guó)（）A．統(tǒng)治階級(jí)不重視科技 B．科舉考試制度的局限性C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式 D．傳統(tǒng)文化限制獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建單項(xiàng)選擇題2:11--12題，每題3分，每一選項(xiàng)的分值可能是0、1、2、3分，選出最佳一項(xiàng)，多選不得分。14．孔子說(shuō)：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉?”老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！表n非子說(shuō)：“唯夫與天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者謂常。”從以上儒家、道家、法家言論來(lái)推斷，三家都A．針對(duì)先秦的社會(huì)現(xiàn)狀提出了共同的政治主見(jiàn)B．認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移C．表現(xiàn)出人對(duì)自然及其規(guī)律的尊崇D．認(rèn)為自然是可以相識(shí)的15．傅斯年在《歷史語(yǔ)言探討所工作之旨趣》一文中指出，“能利用各地各時(shí)的干脆材料，……材料愈擴(kuò)充，學(xué)問(wèn)愈進(jìn)步，……地質(zhì)、地理、考古、生物、氣象、天文等學(xué)，無(wú)一不供應(yīng)探討歷史問(wèn)題者之工具，……要把歷史學(xué)語(yǔ)言學(xué)建設(shè)得和生物學(xué)地質(zhì)學(xué)等同樣，乃是我們的同志!”對(duì)于上述觀點(diǎn)理解最恰當(dāng)?shù)氖茿．傅斯年突出史料在史學(xué)探討中的重要性B．傅斯年主見(jiàn)在史學(xué)探討中運(yùn)用自然科學(xué)的方法C．傅斯年認(rèn)為歷史學(xué)應(yīng)當(dāng)涵蓋各種學(xué)科D．傅斯年重史學(xué)的客觀性而不重史家的主觀取向二、非選擇題（16題18分，17題23分）16、地方行政制度作為中國(guó)古代政治文明的重要組成部分，伴隨著歷史發(fā)展而不斷變革完善。閱讀下列材料材料一后世對(duì)秦始皇的這一做法，大多盛贊不已…雖然秦代……僅僅持續(xù)了二世…但奉代所肜成的專(zhuān)制主義中心集權(quán)國(guó)家，及其所確定的以郡縣制為表現(xiàn)形式的行政區(qū)劃，卻……為后世歷代所遵奉（西漢初年）劉邦采納的是…混合體?！顣越堋扼w國(guó)經(jīng)野：歷史行政區(qū)劃》材料二元行省制中心集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中心集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)……元行省制所體現(xiàn)的屮央集權(quán)與地方分權(quán)的主輔結(jié)合，明顯優(yōu)于單純的中心集權(quán)或單純的地方分權(quán)。——李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》材料三從秦到清，地方行政制度的形態(tài)有過(guò)紛紜繁復(fù)的改變……這種因時(shí)而異的改變只是為了更好地發(fā)揮這一集權(quán)的功能罷了。因此盡管從表面上看，歷代行政區(qū)域……廢置紛繁，分合靡定，但無(wú)非皆就前代之制度沿革益損，而無(wú)根本性質(zhì)的變動(dòng)?！苷聱Q《中國(guó)地方行政制度史》請(qǐng)回答(1)據(jù)材料一，后世對(duì)秦始皇在地方行政制度方面的哪一做法“盛贊不已”？概括這一制度的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出劉邦采納的“混合體”是什么？（4分）(2)據(jù)材料二，說(shuō)叨元朝行省制“優(yōu)”在何處。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出元朝實(shí)行行省制度的緣由。（6分）(3)據(jù)材料三，你如何理解從秦朝到清朝地方行政制度“無(wú)根本性質(zhì)的變動(dòng)”？結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出清朝為加強(qiáng)中心集權(quán)實(shí)行了哪些措施？17、閱讀材料，回答下列問(wèn)題：材料一：《墨子》中說(shuō)：“農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹(shù)藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興業(yè)寢，紡績(jī)積纴，多治麻絲葛緒捆布縿，此其分事也。”材料二：17世紀(jì)，中國(guó)犁由荷蘭人帶入歐洲。由于中國(guó)犁簡(jiǎn)便靈巧，操作簡(jiǎn)單，節(jié)約畜力，而工作高效，因此，很快就在歐洲推廣開(kāi)來(lái)，……甚至還傳到了美國(guó)。到18世紀(jì)，中國(guó)犁已是歐洲最便宜而又最好的犁。后來(lái)，歐洲人在中國(guó)犁的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出鋼架犁，進(jìn)一步提高了工效，推動(dòng)了歐洲農(nóng)業(yè)革命的到來(lái)。材料三：自田制壞而兼并之法行，貧民下戶(hù)復(fù)多，而中產(chǎn)之家（相當(dāng)于自耕農(nóng)）賑貸之所不及，一遇水旱，狼狽無(wú)策，只有流離餓莩（餓莩，餓死的人）耳?！毒然罨拿駮?shū)》材料四：材料五：下圖這兩件清代瓷器，現(xiàn)藏于英國(guó)不列顛博物館。史載，16～18世紀(jì)出現(xiàn)了中國(guó)瓷器外銷(xiāo)歐洲的高峰，當(dāng)時(shí)歐洲的皇室、貴族和富有人家競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)中國(guó)瓷器。對(duì)此，一位西方保藏家評(píng)論道：“有著數(shù)千年傳統(tǒng)的中國(guó)瓷器，對(duì)整個(gè)歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。”然而，18世紀(jì)末中國(guó)瓷器外銷(xiāo)卻走向衰落。這當(dāng)然和歐洲制瓷業(yè)的興起、競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)，另一方面，也和當(dāng)時(shí)中國(guó)政府實(shí)行的政策有關(guān)。這一政策不僅限制了中國(guó)瓷器外銷(xiāo)，更嚴(yán)峻制約了中國(guó)制瓷業(yè)的發(fā)展。請(qǐng)回答：材料一描述的是中國(guó)古代社會(huì)怎樣的生產(chǎn)方式？結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，你認(rèn)為這種生產(chǎn)方式的主要特點(diǎn)是什么？（6分）（2）依據(jù)材料二圖文：對(duì)歐洲農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重大影響的中國(guó)犁是________犁；中國(guó)歷史上，這種犁最早出現(xiàn)于________時(shí)期。（4分）(3)材料三反映了什么社會(huì)問(wèn)題？針對(duì)這一問(wèn)題，統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行了什么措施？并分析歷代王朝不行能從根本上解決該問(wèn)題的緣由？（6分）(4)依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，從城市布局、城市功能二個(gè)方面分析兩個(gè)城市有了哪些改變？（4分）（5）從造型、裝飾圖案和器面繪畫(huà)看，這兩件清代瓷器有什么顯明特色？依據(jù)圖文