勞動精神融入初中地理教學(xué)的實(shí)踐探索

摘要：“雙新”視域下，教學(xué)形式也隨著課程育人理念發(fā)生變化。本文從課堂教學(xué)與課外實(shí)踐角度，明確初中地理教學(xué)中融入勞動教育、培育學(xué)生勞動精神的價(jià)值。以“民族”章節(jié)中三個(gè)活動案例為主要實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，將貴州省三都水族自治縣國家級非遺水族剪紙與教材中的活動內(nèi)容進(jìn)行串聯(lián)整合，在水族剪紙作品收集、圖案設(shè)計(jì)、形狀剪裁等實(shí)踐活動中探索將地理知識與勞動教育、勞動精神培育相融合的有效途徑，以期為在初中地理教學(xué)中開展勞動教育提供參考。關(guān)鍵詞：初中地理；勞動精神；勞動教育；水族剪紙一、勞動精神融入初中地理教學(xué)的價(jià)值1.勞動精神的基本含義勞動精神是勞動課程的核心素養(yǎng)之一，指在勞動觀念、勞動能力、勞動習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)過程中形成和發(fā)展的，在勞動實(shí)踐中秉持的關(guān)于勞動的信念信仰和人格特質(zhì)［1］。首先，旨在讓學(xué)生在勞動中形成“三百六十行，行行出狀元”的思想；其次，在勞動過程中鍛煉學(xué)生基本的勞動知識與技能，提升學(xué)生的任務(wù)完成力；再者，在勞動實(shí)踐中，讓學(xué)生形成安全勞動的意識，養(yǎng)成珍惜勞動成果等勞動品質(zhì)；最后，學(xué)生在形成勞動觀念、能力、習(xí)慣與品質(zhì)的勞動過程中體悟到“勞動是一切幸福的源泉”的含義，學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)勞動者的勞模精神和工匠精神等。勞動精神是勞動課程核心素養(yǎng)的整合，勞動課程是實(shí)施勞動教育的重要途徑，勞動教育是落實(shí)勞動精神的有效載體，是培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動情感、勞動知識及促進(jìn)學(xué)生自我成長的教育實(shí)踐活動［2］。圖1為勞動精神培育的內(nèi)在聯(lián)系。2.初中地理教學(xué)與勞動精神培育相融合的價(jià)值地理學(xué)理論體系的建立、地理事象的研究、區(qū)域資源的開發(fā)、環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)文明的形成都是勞動的結(jié)晶，要用勞動精神、勞模精神來武裝自己，為將來投身祖國建設(shè)、創(chuàng)造勞動價(jià)值做好人生鋪墊［3］。例如，初中地理“認(rèn)識全球”板塊中，描述世界文化的豐富多彩等內(nèi)容，教師以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，利用充滿智慧的勞動成果、鮮活生動的勞動人物榜樣，激勵學(xué)生傳承中華民族吃苦耐勞、實(shí)干興邦的勞動精神［4］；“認(rèn)識區(qū)域”板塊中，描述自然資源等內(nèi)容，教師帶領(lǐng)學(xué)生對水資源進(jìn)行檢測，引導(dǎo)學(xué)生分析勞動人民是如何利用當(dāng)?shù)厮Y源的。初中地理教學(xué)與勞動精神培育相融合，從學(xué)生層面來看，初中生具有強(qiáng)烈的求知欲與創(chuàng)造欲，有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展；從知識層面來看，二者融合能有效促進(jìn)學(xué)生勞動素養(yǎng)的培育，有利于落實(shí)地理學(xué)科核心素養(yǎng)；從教育理念層面來看，初中地理教學(xué)內(nèi)容與勞動課程內(nèi)容相結(jié)合，有利于地理教學(xué)綜合育人功能的實(shí)現(xiàn)；從教學(xué)形式來看，豐富教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式，既符合地理學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，也能讓學(xué)生獲得勞動體驗(yàn)與受到勞動教育，有效培育學(xué)生勞動精神。二、水族剪紙文化與勞動精神培育的關(guān)系1.水族剪紙簡介水族剪紙是貴州極具特色的民間手工藝，屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要分布在全國唯一的水族自治縣——貴州省三都水族自治縣，這里有著深厚的水族文化；同時(shí)，水族剪紙是水族人民智慧和勤勞的結(jié)晶，也是水族人民勞動內(nèi)容的表達(dá)形式之一。2.水族剪紙文化與勞動精神培育的內(nèi)在聯(lián)系水族剪紙技藝屬于民族文化范疇，符合《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱新課標(biāo)）中“運(yùn)用地圖和相關(guān)資料，簡要?dú)w納中國的民族分布特點(diǎn)，樹立中華民族共同體意識”的內(nèi)容要求，貼合初中地理學(xué)科教學(xué)內(nèi)容；同時(shí)，水族剪紙文化符合勞動課程中“生產(chǎn)勞動”任務(wù)群的“傳統(tǒng)工藝制作”課程內(nèi)容，依據(jù)其開展富有水族文化韻味的“民族”教學(xué)實(shí)踐活動，培育學(xué)生地理核心素養(yǎng)與勞動精神。教師根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況與學(xué)情將本土水族與水族剪紙文化作為“民族”小節(jié)中的活動教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生了解水族剪紙文化、設(shè)計(jì)剪紙圖案、制作剪紙作品等，學(xué)習(xí)我國民族數(shù)量與文化特點(diǎn)等知識；同時(shí)，將勞動課程與地理學(xué)科相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)勞動教育、培育勞動精神的目的（圖2）。三、勞動精神融入初中地理教學(xué)的實(shí)踐案例1.“民族”教材內(nèi)容分析本節(jié)內(nèi)容最終目的是讓學(xué)生認(rèn)識中華民族，了解民族獨(dú)特文化。從教材安排來看，本節(jié)分為兩大部分：中華民族大家庭和民族分布特點(diǎn)。從課程標(biāo)準(zhǔn)來看，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是運(yùn)用中國民族分布圖說出我國民族分布特征，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識［5］。但本節(jié)內(nèi)容較少且簡單，如果只是在課堂上以講授為主，學(xué)生被動接受，不易實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，學(xué)生難以真正構(gòu)建自己的知識結(jié)構(gòu)。緊扣新課標(biāo)要求，結(jié)合教材分析，以“水族剪紙”為主題，將教材中“民族”小節(jié)的三個(gè)活動內(nèi)容與勞動課程內(nèi)容中“傳統(tǒng)工藝制作”任務(wù)群相結(jié)合，采用“認(rèn)識什么、怎樣認(rèn)識、為什么認(rèn)識”的思路（圖3），設(shè)計(jì)四個(gè)教學(xué)情境：①識水族民族文化；②賞水族剪紙文化；③學(xué)水族剪紙技藝；④裁水族剪紙作品。2.實(shí)踐活動內(nèi)容安排在整個(gè)實(shí)踐活動設(shè)計(jì)過程中，從認(rèn)識、行為與情感三個(gè)維度設(shè)置活動任務(wù)主題，活動任務(wù)主題與初中地理區(qū)域認(rèn)知、綜合思維、地理實(shí)踐力素養(yǎng)緊密聯(lián)系，又讓學(xué)生在勞動中接受教育，培育了學(xué)生的勞動精神（圖4）?；顒右唬毫私馕覈拿褡鍢?gòu)成和民族文化。這一活動將水族作為學(xué)習(xí)主題?；顒佣核褜ぞW(wǎng)絡(luò)或媒體，看看中國的“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中，還有哪些是來自少數(shù)民族的項(xiàng)目。這一活動將水族剪紙?jiān)O(shè)計(jì)與制作作為實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。活動三：了解班上少數(shù)民族同學(xué)家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和近年來生活的變化。這一活動讓學(xué)生分享民族民俗文化，教師帶領(lǐng)學(xué)生感受水族文化魅力，提升學(xué)生民族認(rèn)同感與自豪感，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)與傳承民族文化的意識。整個(gè)課時(shí)將貴州省三都縣水族及水族剪紙貫穿其中。3.實(shí)踐活動任務(wù)設(shè)計(jì)活動任務(wù)設(shè)計(jì)如表1所示。4.實(shí)踐活動實(shí)施過程（1）明確實(shí)踐活動形式本次實(shí)踐活動采用分組的形式進(jìn)行自主式、互助式學(xué)習(xí)，教學(xué)形式為校外與校內(nèi)相結(jié)合，時(shí)間安排為一天（表2）。上午學(xué)習(xí)民族文化理論知識，下午教師帶領(lǐng)學(xué)生參與實(shí)踐。將學(xué)生分為5個(gè)小組，每組8人，由小組成員推選出組長和副組長各1名，分配好調(diào)查任務(wù)并協(xié)助教師帶領(lǐng)組員在本次實(shí)踐活動所涉及的地點(diǎn)有序開展調(diào)查。（2）活動具體實(shí)施過程結(jié)合學(xué)生生活的地區(qū)與民族優(yōu)勢，緊扣新課標(biāo)與貴州省出臺的大中小學(xué)勞動教育實(shí)施方案，圍繞初中地理教材中的核心知識，采用水族剪紙文化將“民族”小節(jié)中的三個(gè)活動進(jìn)行合理串聯(lián)，具體課程教學(xué)實(shí)施過程如表3所示。5.實(shí)踐活動的評價(jià)與反思本次實(shí)踐活動課程采取自評、互評、師評的方式，教師根據(jù)每個(gè)小組實(shí)踐活動過程的表現(xiàn)給予等級評定。通過多主體評價(jià)對學(xué)生在此次勞動實(shí)踐活動中的專注度、參與度及成果進(jìn)行多角度綜合評估（表4）。本次實(shí)踐活動將勞動精神融入地理教學(xué)中，有利于地理學(xué)科與勞動課程的有機(jī)融合。①教學(xué)內(nèi)容：活動內(nèi)容選取鄉(xiāng)土資源，構(gòu)建真實(shí)的鄉(xiāng)土情境，彰顯本土特色，學(xué)生不僅習(xí)得了“民族”知識，達(dá)到學(xué)科知識教學(xué)的要求，還掌握了三都水族自治縣水族剪紙技能，理解民族文化形成與人文環(huán)境和自然環(huán)境發(fā)展的關(guān)系，落實(shí)地理學(xué)科核心素養(yǎng)。②評價(jià)形式：本活動評價(jià)方式多元化，結(jié)合活動主題，從不同維度綜合評價(jià)。③教學(xué)形式：采取課堂與課外相結(jié)合的教學(xué)形式，通過勞動獲得體驗(yàn)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和參與性，有利于滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求；此外，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、人際交往能力得到鍛煉，有助于實(shí)現(xiàn)立德樹人基本任務(wù)。不足之處在于：①評價(jià)內(nèi)容不夠全面，學(xué)科素養(yǎng)的培育不是一蹴而就的評價(jià)內(nèi)容表面化，后期需不斷改進(jìn)。②由于學(xué)生勞動經(jīng)驗(yàn)、勞動知識與技能等欠缺，且教師面向?qū)ο筮^多，易造成教師考慮不周、學(xué)生不能正確使用勞動工具等問題，應(yīng)在外出學(xué)習(xí)之前做好指導(dǎo)工作。教師應(yīng)將地理