2024年教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案

教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）-01-2016:06|(分類:我的教師夢(mèng))(第一卷)一、單項(xiàng)選擇題1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實(shí)用主義教育思想D.永恒主義教育思想2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)講課制予以了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國(guó)的斯圖謨D.德國(guó)的福祿培爾3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是由于()。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣樣的C.教育活動(dòng)中要遵照人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者親密協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究成果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究措施，這種研究措施是()。A.觀測(cè)法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動(dòng)研究法5.馬克思主義教育學(xué)在教育來源問題上堅(jiān)持()。A.勞動(dòng)來源論B.生物來源論C.心理來源論D.生物進(jìn)化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。A.拾五大B.拾四大C.拾三大D.拾二大7.反應(yīng)一種國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次構(gòu)造、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制試驗(yàn)是()。A.六三制B.雙軌制C.分支型D.五四制10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和措施是()。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C.開展網(wǎng)絡(luò)教育D.高等學(xué)校擴(kuò)招11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種()。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.教師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，()。A.是同步的B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說不清晰13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著對(duì)的的方向，采用科學(xué)的措施，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說()。A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.要充足發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。A.并不重要的時(shí)期B.非常重要的奠基時(shí)期C.沒有效果的時(shí)期D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期15.德國(guó)教育家赫爾巴特是()。A.小朋友中心論的代表B.教師中心論的代表C.勞動(dòng)教育中心論的代表D.活動(dòng)中心論的代表16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。A.赫爾巴特B.瓦·根舍因C.懷特海D.克伯屈17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。A.堅(jiān)持人文教育為主B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)D.要看狀況而定18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。A.主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一種由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境裏養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一種，不管他父母的才能、傾向、愛好怎樣，他父母的職業(yè)及種族怎樣，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是()。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.小朋友決定論的觀點(diǎn)20.構(gòu)造主義課程理論的代表是()。A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈二、多選題1.美國(guó)現(xiàn)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目的分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的重要部分是()。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.平常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動(dòng)作技能E.安全領(lǐng)域2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響重要體目前()。A.內(nèi)容的豐富B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)C.課程構(gòu)造的更新D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)E.課程改革由受教育者完畢3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括()。A.幼兒教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育E.學(xué)歷教育4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。A.四書B.文法C.修辭D.辯證法E.論語5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。A.家庭教育B.道德教育C.班級(jí)教育D.學(xué)校教育E.社會(huì)教育6.反應(yīng)家庭教育中存在問題的說法的是()。A.措施科學(xué)B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)懷孩子的成長(zhǎng)E.家庭教育是教育的一種分支7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是()。A.以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主C.以長(zhǎng)期為主D.以短期為主E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主8.聯(lián)合國(guó)《小朋友權(quán)利公約》規(guī)定的少年小朋友社會(huì)權(quán)利是()。A.無歧視原則B.提早自立原則C.尊重小朋友觀點(diǎn)與意見原則D.尊重小朋友尊嚴(yán)原則E.小朋友利益最佳原則9.如下說法中，反應(yīng)現(xiàn)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的某些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。A.重視課程的原則化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的構(gòu)造化D.重視能力的培養(yǎng)E.重視個(gè)別差異10.下列課程屬于綜合課程的有()A.關(guān)鍵課程B.融合課程C.潛在課程D.活動(dòng)課程E.廣域課程三、名詞解釋1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著親密聯(lián)絡(luò)。從廣義上說，但凡增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，重要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的規(guī)定，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是故意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、變化人的身心素質(zhì)為直接目的的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的重要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目的的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。2.教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)大綱。3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的規(guī)定，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)行多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四、簡(jiǎn)答題1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表目前哪些方面(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的主線原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)變化了教育技術(shù)。2.為何學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來教育實(shí)踐能闡明這一點(diǎn)。3.請(qǐng)闡明教育目的同培養(yǎng)目的的關(guān)系。首先，教育目的是一種國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體規(guī)定，而培養(yǎng)目的是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋环N專業(yè)人才培養(yǎng)的詳細(xì)規(guī)定，是國(guó)家總體教育的在不一樣教育階段或不一樣類型學(xué)校、不一樣專業(yè)的詳細(xì)化；另一方面，培養(yǎng)目的確實(shí)定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目的而實(shí)現(xiàn)。4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整頓到達(dá)了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。五、論述題1.聯(lián)絡(luò)實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與詳細(xì)內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵照的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：1、有助于提高教師的素質(zhì)。2、有助于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有助于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。4、有助于推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)行。2.怎樣理解教育的經(jīng)濟(jì)功能四、簡(jiǎn)答題(每題6分，共24分)(1)教育能把也許的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因，它可認(rèn)為社會(huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。（第二卷）一、選擇題1．中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（）A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《學(xué)記》D．《春秋》2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊D．杜威3．教育心理來源論認(rèn)為教育來源于（）A．生產(chǎn)勞動(dòng)B．模仿C．語言D．動(dòng)物本能4．一般中小學(xué)常常組織諸如生物、物理、航模等愛好小組，重要是為了（）A．深化課堂教學(xué)

B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性專長(zhǎng)

D．充足發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性D．繼承性6．1985年中共中央頒布《有關(guān)教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育構(gòu)造（）A．大力加強(qiáng)一般高中教育

B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．深入加強(qiáng)中等專業(yè)教育7．學(xué)生在教育過程中，處在（）A．主導(dǎo)地位B．主體地位C．被動(dòng)地位D．輔助地位8．教學(xué)的教育性重要體目前教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充足運(yùn)用了下列哪一種德育措施（）A．陶冶教育B．楷模示范C．實(shí)際鍛煉D．品德評(píng)價(jià)10．在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）A．個(gè)人本位論B．社會(huì)本位論C．教育無目的論D．國(guó)家利益論11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A．感知教材、形成表象B．理解教材、形成概念C．鞏固與保持知識(shí)D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特性決定了教師的勞動(dòng)具有（）A．示范性B．復(fù)雜性C．主體性D．長(zhǎng)期性13．班集體形成的重要標(biāo)志之一是（）A．成立了班委會(huì)B．開展了班級(jí)工作C．形成了對(duì)的輿論D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃二、境空題14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的構(gòu)造主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。15．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格原則。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目的的詳細(xì)化。16．小學(xué)生的思維以詳細(xì)形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的根據(jù)。17．教師的備課規(guī)定做好三方面的工作，即鉆研教材、理解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種互相對(duì)立的教學(xué)措施思想，即啟發(fā)式和注入式。三、簡(jiǎn)答題19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的體現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)懷人類未來的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)懷愛惜。（2）民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。此外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、互相增進(jìn)的關(guān)系。20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的詳細(xì)措施是：全面理解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育親密配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。四、論述題21．美育能增進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，增進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。詳細(xì)體現(xiàn)為：（1）美育可以增進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操，陶冶心靈，樹立對(duì)的的世界觀具有特殊的功能。（2）美育能增進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，增進(jìn)體育。（第三卷）一、選擇題1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處在基礎(chǔ)地位的是（）A．教育哲學(xué)B．教育心理學(xué)C．教育學(xué)D．教學(xué)論2．“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《論語》D．《春秋》3．一種社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．教育滯後于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4．教育者要在小朋友發(fā)展的關(guān)鍵期，施以對(duì)應(yīng)的教育，這是由于人的發(fā)展具有（）A．次序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性D．個(gè)別差異性5．智力可以分解為多種原因，下列哪種原因是智力的關(guān)鍵？（）A．觀測(cè)力B．想像力C．思維力D．判斷力6．我國(guó)目前重要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A．地方B．中央C．社會(huì)力量D．學(xué)生家長(zhǎng)7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）A．復(fù)雜性、發(fā)明性B．持續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性D．主體性、示范性8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A．理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際的原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則D．鞏固性原則9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（）A．道德認(rèn)識(shí)B．道德情感C．道德意志D．道德行為10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面理解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D．做好後進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）A．學(xué)科課程論B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論D．現(xiàn)代課程論12．三結(jié)合的教育一般是指（）A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反應(yīng)教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）A．主體性B．發(fā)明性C．間接性D．示范法二、填空題14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過重大影響。15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違反了人的發(fā)展的次序性和階段性。16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育規(guī)定和受教育者已經(jīng)有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的重要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡(jiǎn)答題19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾種階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20．課程內(nèi)容包括哪幾種方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的詳細(xì)體現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：有關(guān)自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；有關(guān)一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；有關(guān)看待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的詳細(xì)體現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程原則和教材。21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。①通過開展小區(qū)教育進(jìn)行德育；②開辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。四、論述題22．為何說教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種互相制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表目前：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的確實(shí)定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校構(gòu)造；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)措施、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有增進(jìn)作用，這重要表目前：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。（第四卷）一、選擇題1．近代教育史上，是下列哪一位教育家初次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．洛克2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D．循序漸進(jìn)原則3．下列說法不對(duì)的的是（）A．教育將隨國(guó)家的消滅而消滅B．一種國(guó)家或民族的教育常常體現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教育常常超前或滯後于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4．體育的主線任務(wù)是（）A．通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5．我國(guó)實(shí)行的第一種現(xiàn)代學(xué)制是（）A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．闡明教學(xué)過程包括教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）A．實(shí)物直觀B．模象直觀C．語言直觀D．虛擬直觀8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、到達(dá)德育目的的基本手段是（）A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9．班主任的工作重點(diǎn)和最為常常的工作是（）A．全面理解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．上課B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)估11．班級(jí)講課制的實(shí)行在我國(guó)始于（）A．唐代B．清末C．民國(guó)初期D．新中國(guó)成立12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（）A．原始社會(huì)B．古代社會(huì)C．資本主義D．社會(huì)主義13．班主任理解學(xué)生的基本措施是（）A．觀測(cè)法B．問卷法C．談話法D．調(diào)查法二、填空題14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充足體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展互相制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展互相制約的規(guī)律。16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，增進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一種國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。18．教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用。“我愛我?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來闡明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。三、簡(jiǎn)答題19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一種永恒的范圍。②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中體現(xiàn)為階級(jí)性。③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。詳細(xì)表目前：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。20．簡(jiǎn)述馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說的重要內(nèi)容。①舊式分工導(dǎo)致了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和也許；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本規(guī)定？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解親密配合。（3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，協(xié)助學(xué)生掌握知識(shí)。四、論述題22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，因此，教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自已的獨(dú)立思索和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充足發(fā)揮其學(xué)習(xí)積極性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張小朋友中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性對(duì)的地結(jié)合起來。（第五卷）一、選擇題1．現(xiàn)代教育史上，提出“構(gòu)造主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”措施的教育家是（）A．贊科夫B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰D．布魯納2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的小朋友，假如在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不管他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族狀況怎樣，我保證翻其中任何一種人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種原因在人的發(fā)展中的作用（）A．遺傳B．環(huán)境C．教育D．教師3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種意在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的友好教育，它是（）A．斯巴達(dá)教育B．雅典教育C．教會(huì)教育D．騎士教育4．普及義務(wù)教育始于（）A．原始社會(huì)B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì)D．社會(huì)主義社會(huì)5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高體現(xiàn)形式為（）A．自覺性B．獨(dú)立性C．發(fā)明性D．積極性7．教材包括（）A．教科書B．CAI軟件C．教學(xué)參照書D．以上三者皆是8．德育過程的基本矛盾是（）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C．教育者提出的德育規(guī)定與受教育者已經(jīng)有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）A．延展B．必要補(bǔ)充C．深化D．變革10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）A．直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則D．循序漸進(jìn)的原則11．教學(xué)的基本組織形式是（）A．個(gè)別教學(xué)B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D．課堂教學(xué)12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）A．循序漸進(jìn)B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng)D．防微杜漸13．狹義的教育制度是指（）A．國(guó)民教育制度B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度D．學(xué)校教育制度二、填空題14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。15．人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的反應(yīng)，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17．美育的實(shí)行途徑重要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)行美育；通過大自然實(shí)行美育；通過社會(huì)平常生活實(shí)行美育。18．一名合格教師應(yīng)具有的能力構(gòu)造包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言體現(xiàn)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。三、簡(jiǎn)答題19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，對(duì)的的教育方針政策應(yīng)反應(yīng)客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不一樣歷史時(shí)期，不一樣國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處在感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。20．一名合格的人民教師應(yīng)具有怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。②教師應(yīng)具有精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)實(shí)狀況、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。③教師應(yīng)具有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，由于各學(xué)科知識(shí)并非孤立的。④教師應(yīng)具有必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等措施的知識(shí)。21．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不一樣？德育過程和學(xué)生品德形成過程的不一樣表目前：①思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對(duì)受教育者的教育過程，是雙邊活動(dòng)過程。②思想品德形成過程中，學(xué)生受多種原因影響。包括自發(fā)的環(huán)境原因的影響；德育過程中學(xué)生重要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。③從學(xué)生思想品德形成過程的成果看，品德形成也許與社會(huì)規(guī)定相一致，也也許不一致；德育過程的成果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)規(guī)定相一致。四、論述題22．為何說德育過程是一種長(zhǎng)期的反復(fù)的逐漸提高的過程？（1）德育過程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的原因比較復(fù)雜，知、情、意、行各原因自身和各原因之間要通過不停斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處在成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一種反復(fù)的持續(xù)的過程。（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一種人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。（4）目前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。（第六卷）一、選擇題1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要討教學(xué)必須遵照的原則是（）A．因材施教原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則2．下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）A．教育即生活B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué)D．生活即教育3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）A．軍事體操教育B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育D．全面發(fā)展教育4．我國(guó)初次把美育列為教育的重要構(gòu)成部分是在（）A．19B．19C．1957年D．1958年5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）A．19B．19C．19D．196．教育學(xué)生必須理解學(xué)生的年齡特性，這要討教師的知識(shí)構(gòu)造應(yīng)有（）A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B．精深的專業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)D．必備的教育科學(xué)知識(shí)7．人們常說“教育有法而教無定法”，這反應(yīng)教師勞動(dòng)具有（）A．持續(xù)性特點(diǎn)B．發(fā)明性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn)D．示范性特點(diǎn)8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）A．教學(xué)為主B．德育為主C．教師為主D．學(xué)生為主9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）A．師生共同參與的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．理解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)親密配合12．“拾年樹木，百年樹人”這句話反應(yīng)了教師勞動(dòng)的（）A．持續(xù)性B．發(fā)明性C．主體性D．長(zhǎng)期性13．德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)行次序是（）A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視詳細(xì)狀況，可有多種開端和次序二、填空題14．在確定教育目的的根據(jù)問題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。16．在我國(guó)，課程重要由三部分構(gòu)成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程原則（教學(xué)大綱）、和教材。17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。18．課外校外教育的形式重要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題19．為何說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，尤其是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20．教師應(yīng)具有什么樣的能力構(gòu)造？（1）必須具有組織教育和教學(xué)的能力，表目前善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具有語言體現(xiàn)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語言更詳細(xì)現(xiàn)力；（3）具有組織管理能力，表目前善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)平常工作良好地組織管理方面；（4）具有自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新狀況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作到達(dá)最優(yōu)化的程度。21．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。（1）教育構(gòu)造必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造和社會(huì)構(gòu)造，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。四、論述題22．論依托積極原因、克服消想原因的德育原則。在德育工作中，教育者要善于依托和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極原因，限制和克服消極原因，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不停進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反應(yīng)。每一種學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極原因居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德體現(xiàn)很好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的規(guī)定是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極原因；②善于發(fā)明條件使積極原因健康成長(zhǎng)，并逐漸使這一原因成為學(xué)生思想原因中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，克服缺陷。單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每題1分，共15分。在下列每題的四個(gè)備選答案1.心理學(xué)研究表明，個(gè)體的遺忘曲線變化進(jìn)程是（）A.前後同樣B.先快後慢C.先慢後快D.沒有規(guī)律2.在教學(xué)中不停變換同類事物的非本質(zhì)屬性，以便突出本質(zhì)屬性的措施稱為（）A.變化B.變化C．變式D.突出3.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，小朋友同步可以從兩個(gè)或兩個(gè)以上角度思索問題這一特性表明小朋友認(rèn)知水平處在（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.詳細(xì)運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段4.教育心理學(xué)界普遍認(rèn)為，西方第一本《教育心理學(xué)》出版于，（）A.19B.19C.19D.195.小朋友自我意識(shí)發(fā)展的第三階段是（）A.社會(huì)自我B.心理自我C.生理自我D.精神自我6.提出認(rèn)知構(gòu)造學(xué)習(xí)論的心理學(xué)家是（）A.奧蘇伯爾B.布魯納C.加涅D.桑代克7.通過創(chuàng)設(shè)問題情境使學(xué)生提出假設(shè)，然後驗(yàn)證假設(shè)并做出結(jié)論的教學(xué)方略是（）A.合作學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)C.情境教學(xué)D.指導(dǎo)教學(xué)8.學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.詞匯學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)9.先行組織者教學(xué)技術(shù)常用于（）A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.個(gè)別化教學(xué)D.掌握學(xué)習(xí)10.按照遷移性質(zhì)的不一樣，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）A.正與負(fù)遷移B.縱向與橫向遷移C.一般與特殊遷移D.順向與逆向遷移11.布魯納的學(xué)習(xí)過程的第三個(gè)階段是（）A.轉(zhuǎn)化B.獲得C.評(píng)價(jià)D.同化．12.布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目的分類的重要根據(jù)是（）A.知識(shí)與技能習(xí)得的心理過程B.知識(shí)與技能的心理表征C.知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律D.知識(shí)學(xué)習(xí)情境與其測(cè)量情境的變化程度13．下列哪一項(xiàng)屬于元認(rèn)知的實(shí)例？（）A.學(xué)生在考試之後能精確地預(yù)測(cè)自已的分?jǐn)?shù)B.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三C.學(xué)生在閱讀時(shí)碰到難點(diǎn)停下來思索，或回到前面重新閱讀

D.運(yùn)用復(fù)述方略記憶14．?dāng)?shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫某些示意圖，這樣做的目的是為了（）A.牢記住題目?jī)?nèi)容B.很好地完畢對(duì)心理問題的表征C.有效地監(jiān)控解題過程D.純熟地使用計(jì)算技能15.假如一種家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)小朋友認(rèn)真準(zhǔn)時(shí)完畢作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)當(dāng)是（）A.讓小朋友看完電視後來立即督促他完畢作業(yè)B.規(guī)定每周看電視的合適時(shí)間C.規(guī)定每天看電視的固定期間D.只有準(zhǔn)時(shí)完畢家庭作業(yè)後才能看電視二、填空題（把答案填在題中的橫線上。本大題共10個(gè)空，每空1分，共10分）16.影響遷移的重要原因有相似性、原有認(rèn)知構(gòu)造和學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。17.元認(rèn)知控制包括計(jì)劃方略、監(jiān)視方略和調(diào)整方略。18．教育心理學(xué)是應(yīng)專心理學(xué)的一種，教育學(xué)和心理學(xué)的交叉學(xué)科。19．我國(guó)心理學(xué)家在研究國(guó)外模式的基礎(chǔ)上，提出了問題處理的一般認(rèn)知過程模式，這一過程分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢查假設(shè)。20.教育心理學(xué)研究的系統(tǒng)是由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)與反思過程這三種活動(dòng)過程交錯(cuò)在一起的。21.我國(guó)心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)的分類是知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。22.我國(guó)心理學(xué)家將個(gè)體心剪發(fā)展分為八個(gè)階段，其中少年期的年齡范圍是在11、12-14、15。23.規(guī)則學(xué)習(xí)重要有兩種學(xué)習(xí)方式：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)。24.問題的三個(gè)基本成分：給定、存在的限制或障礙和目的。25.教育心理學(xué)研究認(rèn)為，焦急水平與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是倒u型關(guān)系。三、名詞解釋（本大題共5小題，每題3分，共15分）26.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心剪發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些增進(jìn)或阻礙學(xué)習(xí)的個(gè)人心理、心剪發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一種動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，包括縱向和橫向兩個(gè)維度。心剪發(fā)展指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。發(fā)明性指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。29.知識(shí)就是主體通過與其環(huán)境互相作用而獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人類有關(guān)客觀事物的屬性與聯(lián)絡(luò)的反應(yīng)，是客觀世界在人腦中的主觀表征。30.復(fù)述方略在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的措施。四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每題6分，共30分）31.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的作用。學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)完畢其他活動(dòng)的影響。遷移的作用體目前三個(gè)方面：（1)遷移對(duì)于提高處理問題的能力具有直接的增進(jìn)作用。（2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(3)遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。簡(jiǎn)述心剪發(fā)展的基本特性。(1)持續(xù)性與階段性。在心剪發(fā)展過程中，當(dāng)某些代表新特性的量累積到一定程度時(shí)，就會(huì)取代舊特性而處在優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)地位，體現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。但後一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生的，并且又萌發(fā)著下一階段的新質(zhì)，體現(xiàn)出心剪發(fā)展的持續(xù)性。(2)定向性與次序性。在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性與次序性。例如，感知→運(yùn)動(dòng)→情緒→動(dòng)機(jī)→社會(huì)能力→抽象思維。盡管發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異，會(huì)加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，也不可逾越。(3)不平衡性。心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、抵達(dá)的時(shí)間和最終到達(dá)的高度而體現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。首先體現(xiàn)出個(gè)體不一樣系統(tǒng)在發(fā)展的速度上、發(fā)展的起訖時(shí)間與抵到達(dá)熟時(shí)期上的不一樣進(jìn)程；另首先也體現(xiàn)出同一機(jī)能特性在發(fā)展的不一樣步期有不一樣的發(fā)展速率。(4)差異性。任何一種正常學(xué)生的心剪發(fā)展總要經(jīng)歷某些共同的基本階段，但在發(fā)展的速度、最終到達(dá)的水平，以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域又往往是仟差萬別的。33.簡(jiǎn)述近來發(fā)展區(qū)概念及其意義。前蘇聯(lián)的維果茨基認(rèn)為，小朋友有兩種發(fā)展水平，一是小朋友的既有水平，即由一定的已經(jīng)完畢的發(fā)展系統(tǒng)所形成的小朋友心理機(jī)能的發(fā)展水平，如小朋友已經(jīng)完全掌握了某些概念和規(guī)則。二是即將到達(dá)的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是近來發(fā)展區(qū)。也就是說，近來發(fā)展區(qū)是指，小