浙江省湖州市2024年中考語(yǔ)文模擬試題及答案1

浙江省湖州市2024年中考語(yǔ)文模擬試題及答案閱卷人一、閱讀下面文字，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。（20分）得分1．說(shuō)古詩(shī)文中的“山”?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“山：宣也。塵氣散，生萬(wàn)物，有石而高。象形。”可見(jiàn)，山不僅有高大、險(xiǎn)峻的特點(diǎn)，還很神秘，能宣地氣，生萬(wàn)物。是啊，“山”是實(shí)實(shí)在在的山，比如“崇山峻嶺”：“山”能生長(zhǎng)萬(wàn)物，所以有“山珍海味”；“山”可以是艱難險(xiǎn)阻，才有“愚公移山”：“山”也可比喻品德高尚，所以說(shuō)“高山仰止”。你是從成語(yǔ)角度來(lái)講的。如果從古詩(shī)文角度，“山”同樣意蘊(yùn)豐富?！吧健鄙f(wàn)物，就像“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)?！薄吧健笔鞘朗缕D難，就像“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。，”“山”是堅(jiān)定信念，如杜甫“望岳”時(shí)的“，?！薄吧健笔亲杂砷e適，如陶淵明的“(5)，悠然見(jiàn)南山?！薄吧健币彩瞧沸懈邼?，如劉禹錫《陋室銘》開(kāi)篇所說(shuō)：“山不在高，。”你說(shuō)得太對(duì)了。就像北固山，海拔才55.2米，卻因?yàn)橥鯙场⑿翖壖驳仍?shī)人而揚(yáng)名天下。“？曹劉。?！薄赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》賦予了北固山時(shí)代強(qiáng)音、活的靈魂。2．論名著中的“山”。（1）教科書(shū)“名著導(dǎo)讀”和“自主閱讀推薦”的名著中有很多像“山”一樣的人。請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)人物，并簡(jiǎn)述他（她）像“山”的理由。（不超過(guò)120字）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）下面含“山”的成語(yǔ)都能從教科書(shū)“名著導(dǎo)讀”和“自主閱讀推薦”的名著中找到注解。請(qǐng)選擇一個(gè)成語(yǔ)，用名著中的相關(guān)內(nèi)容闡述你對(duì)這個(gè)成語(yǔ)的理解。（與上面第（1）所選的名著不要重復(fù)，不超過(guò)120字）A.山盟海誓B.高山流水C.恩重如山D.車(chē)到山前必有路_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．寫(xiě)自己心里的“山”。下面是大山里的兩個(gè)孩子寫(xiě)的小詩(shī)，請(qǐng)你也寫(xiě)一首以“山”為題的小詩(shī)。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人二、閱讀下面文字，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。（16分）得分閱讀理解九級(jí)瀑汪曾祺①九級(jí)瀑在大若巖景區(qū)。大若巖舊寫(xiě)作大箬巖，“箬”不知道什么時(shí)候省寫(xiě)成“若”，我覺(jué)得還是恢復(fù)原字為好，何必省去不多的筆畫(huà)呢。箬是矮棵的竹子，葉片甚大，可以包粽子，襯斗笠。我在井岡山看到過(guò)這種箬竹，很好看的。既名為大箬巖，可以有意識(shí)地多種一點(diǎn)這種竹子。②九級(jí)瀑不像黃果樹(shù)和鏡泊湖瀑布，以其雄壯宏偉懾人心魄；不像大龍湫一樣因?yàn)轱w流直下三千尺而使人目眩。九級(jí)瀑之奇，奇在瀑有九級(jí)。我在云南騰沖看過(guò)“三跌水”，瀑水三疊，已經(jīng)嘆為觀止。像這樣九級(jí)瀑布，實(shí)為平生所未見(jiàn)。九級(jí)瀑不是一瀑九級(jí)，是九條瀑布。九瀑源流，當(dāng)是一脈，但一瀑一形，一瀑一景，段落分明，自成首尾，在二三公里、一二小時(shí)的游程中，能連續(xù)看到九瀑，全世界大概再也找不出來(lái)。③九級(jí)瀑景點(diǎn)還沒(méi)有定名。導(dǎo)游的同志希望作家起個(gè)名字，永嘉籍作家陳惠方征求我的意見(jiàn)，我想了想，說(shuō)：“就叫‘九疊飛漈’吧?！北镜厝税哑俨冀凶觥皾T”?！皾T”字一般字典上沒(méi)有，但是朱自清先生的《白水漈》一文中已經(jīng)用過(guò)這個(gè)字。用“漈”，有點(diǎn)地方特點(diǎn)。溫州籍作家林斤瀾稍一沉吟，說(shuō)：“挺好。”有人提出為每個(gè)漈取個(gè)名字。我和斤瀾商量了一下，覺(jué)得以漈形取名，把游客的想象框死了，不如就照本地習(xí)慣，叫做“一漈”、“二漈”、“三漈”……。斤瀾深以為然。下山吃飯的時(shí)候，旁邊的桌上已經(jīng)擺好了筆墨，叫把這四個(gè)字寫(xiě)下來(lái)。橫豎各寫(xiě)了一條。④作九漈歌：漈水來(lái)天上，依山為九疊。源流一脈通，風(fēng)景各異域?；蛉缙ゾ毚?，萬(wàn)古流日夕?；蚍秩缪辔?，左右各一撇?；蜉p如霧榖，隨風(fēng)自搖曳?；?yàn)a入深潭，潭水湛然碧?；蚵涫瘔紊?，淘然噴玉屑?；虿貛r隙中，窗如云中月。信哉永嘉美，九漈皆奇絕。⑤出九級(jí)瀑，右折，為陶公洞，傳是陶弘景隱居著書(shū)處。⑥陶弘景是中國(guó)道教史上的一個(gè)重要人物。他的思想很復(fù)雜，其源出于老莊，又受葛洪的神仙道教影響。他本是讀書(shū)人，是儒家，做過(guò)官，仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍，入梁，隱居不仕。他又吸取了佛教的某些觀點(diǎn)。從他身上可以看出儒、釋、道思想的互相滲透。他是藥物學(xué)家，所著《本草經(jīng)集注》收藥物730種。他是書(shū)法家，擅長(zhǎng)草隸行書(shū)。他還是個(gè)詩(shī)人。他的《詔問(wèn)山中何所有》是中國(guó)詩(shī)歌史上杰出的名篇：山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。⑦這四句詩(shī)毫無(wú)齊梁詩(shī)的綺靡習(xí)氣，實(shí)開(kāi)唐五言絕句的先河。一個(gè)人一生留下這樣四句詩(shī)，也就可以不朽了。陶公洞是個(gè)可以引人低徊向往的地方。陶弘景是值得紀(jì)念的人物，陶公洞內(nèi)部應(yīng)該收拾得更像樣一些?，F(xiàn)在洞里的情形實(shí)在不大好，有點(diǎn)烏煙瘴氣。（節(jié)選自《初識(shí)楠溪江》，《汪曾祺全集》卷五“散文卷”）4．某同學(xué)查閱關(guān)于九級(jí)瀑的游記，發(fā)現(xiàn)不同的游覽者有不同的感受。下面的描述，哪一則更接近汪曾祺先生的觀感？簡(jiǎn)述理由。A.進(jìn)入景區(qū)內(nèi)，首先就會(huì)被壯觀的瀑布所吸引，一漈最為壯觀，也是拍攝角度最好的一處瀑布，瀑布飛流直下匯入下面的碧潭，響聲如雷，可以最近距離地接觸。（節(jié)選自《走進(jìn)永嘉石門(mén)，九漈飛瀑壯觀天下無(wú)》；來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）B.穿過(guò)前面茂密的林木綠蔭，一條銀練飛瀉而下，這就是九漈第一瀑了。近前細(xì)看，瀑寬3米，高約50米，宛若玉帶垂懸。瀑水沖潭濺浪，潭水很深，碧如翡翠。（節(jié)選自《山有石門(mén)，一溪九瀑——楠溪江這個(gè)景美人少的景區(qū)你去過(guò)嗎》；來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）5．某同學(xué)想從《九漈歌》中確定汪曾祺先生重點(diǎn)觀賞的是哪一漈瀑布。下面三位同學(xué)的發(fā)言，你認(rèn)為哪一條最有價(jià)值（）A．《九漈歌》應(yīng)該寫(xiě)九漈，但歌中只寫(xiě)了六漈，少了三漈，怎么確定呢？沒(méi)法確定。B．汪曾祺先生也真是的，上文明明說(shuō)了“一漈”“二漈”“三漈”……那就把九漈一個(gè)一個(gè)寫(xiě)出來(lái)，可是怎么就不寫(xiě)清楚呢？C．前三個(gè)“或”句，總寫(xiě)瀑布落中之“形”；后三個(gè)“或”句，總寫(xiě)瀑布落后之“態(tài)”。作者不想“把游客的想象框死”，所以根本就沒(méi)寫(xiě)每一6．陶公洞與九漈石門(mén)臺(tái)約距三公里。假如是你，你有興趣像汪曾祺先生一樣“出九級(jí)瀑，右折”后去陶公洞嗎？結(jié)合你對(duì)陶弘景及其詩(shī)文的了解，加以簡(jiǎn)述。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．同學(xué)們準(zhǔn)備為上文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。下面是各小組討論后提出來(lái)的短評(píng)關(guān)鍵詞，請(qǐng)選擇一個(gè)從篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格、思想感情等角度，圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)一段話(huà)，不超過(guò)200字。A小組：水B小組：白云C小組：隨意_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人三、閱讀下面文字，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。（14分）得分滿(mǎn)滿(mǎn)中國(guó)式浪漫！“夢(mèng)舟”“攬?jiān)隆泵钟心男┟篮玫钠诖?？①新一代載人飛船與月面著陸器分別命名為“夢(mèng)舟”和“攬?jiān)隆?，具有鮮明的中國(guó)古典文化內(nèi)涵和時(shí)代特色，一起來(lái)了解一下這些美麗的名字背后的深刻含義。②在中國(guó)載人航天工程當(dāng)中，大名鼎鼎的載人飛船“神舟”、貨運(yùn)飛船“天舟”，這些名字都具有非常典型的中國(guó)文化特色，將新一代載人飛船命名為“夢(mèng)舟”，是這種文化特色的傳承和發(fā)揚(yáng)，寄托了中國(guó)人對(duì)探索太空、飛向月球的美好期待。③嘉賓：詩(shī)仙李白說(shuō)，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊，屈原則說(shuō)，日月安屬，列星安陳，所以千百年來(lái)，我們的夢(mèng)想與征程一直都是星辰大海，而航天夢(mèng)就是我們中國(guó)夢(mèng)的最典型代表。而且夢(mèng)舟，你看它和神舟、天舟飛船系列還形成一個(gè)傳承，所謂薪火相傳，生生不息。④月面著陸器命名為“攬?jiān)隆保涑鲇诿珴蓶|著名詩(shī)詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》當(dāng)中的名句“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”。⑤嘉賓：你看攬?jiān)?，它是月面著陸器，月面著陸器那是要接觸到月亮的，所以“攬”這個(gè)動(dòng)詞，你看它的提手旁，它特別主動(dòng)，就像我們?nèi)祟?lèi)伸出一只手去溫暖地?fù)肀г铝?。而且毛主席說(shuō)，38年過(guò)去，彈指一揮間，巧的是，1986年的3月，“863”計(jì)劃公布，當(dāng)時(shí)航天技術(shù)成為第二大項(xiàng)。從1986年的3月到今年的2月，算一算剛好整整38年。而且，我們的航天員在月地之間來(lái)往，不就是談笑凱歌還嗎？這首詞最妙的是最后一聯(lián)，世上無(wú)難事，只要肯登攀，我們的載人登月，不就是人類(lèi)歷史上最偉大、最美好、最壯麗的登攀嗎？⑥中國(guó)載人航天工程辦公室選擇在元宵節(jié)公布載人登月重要航天器的命名方案，代表了中國(guó)人從古至今對(duì)月亮的熱愛(ài)和憧憬，可謂恰逢其時(shí)、別具意義。⑦嘉賓：月亮對(duì)于我們中國(guó)人太重要了，它在我們的文學(xué)文化中不只是一種意象，它其實(shí)是一種文學(xué)母題，從《詩(shī)經(jīng)》的《晨風(fēng)》開(kāi)始，一直到“海上生明月，天涯共此時(shí)”，到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。我們的心中，我們所有中國(guó)人的心中都有一輪美麗的月亮，而登上月亮，是我們5000年文明史中每一個(gè)中國(guó)人心中的愿望。這一刻即將到來(lái)，所以從元宵節(jié)的這個(gè)夜晚，讓我們期待著我們的載人登月工程圓滿(mǎn)成功。希望和月亮之間通過(guò)我們的載人登月工程，縮短距離。就像我們的詩(shī)詞，我們的文化里對(duì)月亮的情感一樣，我們的文明也在這樣的公布中獲得了它的圓滿(mǎn)。（來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）8．結(jié)合文意，揣摩并概括“中國(guó)式浪漫”的含義。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．上文是“新聞直播間”的談話(huà)，編成文字稿時(shí)出現(xiàn)了一些差錯(cuò)。下面是班級(jí)同學(xué)對(duì)上文的語(yǔ)言表達(dá)提出的意見(jiàn)，其中不能采納的一項(xiàng)是（）A．第一處畫(huà)線句有多處問(wèn)題。比如，“忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”要加引號(hào)，后面用分號(hào)；“日月安屬，列星安陳”語(yǔ)出屈原《天問(wèn)》，不僅要加引號(hào)，還要把逗號(hào)改成問(wèn)號(hào)；至于句中的“所以”，應(yīng)該刪去，因?yàn)榍昂蟛淮嬖谝蚬P(guān)系。B．第二處畫(huà)線句應(yīng)改為“三十八年過(guò)去，彈指一揮間”，且加引號(hào)——經(jīng)典詩(shī)詞原文怎么可以隨意改動(dòng)呢？第三處畫(huà)線句不能說(shuō)“最后一聯(lián)”，“聯(lián)”似乎是用在律詩(shī)中的，比如頸聯(lián)、尾聯(lián)?！霸~”可以用“聯(lián)”嗎？C．最后一段的畫(huà)線處句子，似乎都有問(wèn)題。“所以從元宵節(jié)的這個(gè)夜晚”要?jiǎng)h去——期待載人登月工程圓滿(mǎn)成功怎么是從今年的元宵節(jié)開(kāi)始的呢？“希望”這一句是個(gè)病句，要改成“希望通過(guò)我們的載人登月工程，縮短和月亮之間的距離”。D．載人月球探測(cè)工程新飛行器名稱(chēng)的發(fā)布和解讀，是很?chē)?yán)肅的事。所以不要用“你看它的提手旁，它特別主動(dòng)，就像我們?nèi)祟?lèi)伸出一只手去溫暖地?fù)肀г铝痢边@樣口語(yǔ)化的、生動(dòng)的描述性句子。10．某同學(xué)認(rèn)真查閱《詩(shī)經(jīng)》后，發(fā)現(xiàn)最后一段畫(huà)波浪線句子中，“晨風(fēng)”應(yīng)為“陳風(fēng)”，央視客戶(hù)端文字稿也是“陳風(fēng)”，但眾多網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)紙客戶(hù)端轉(zhuǎn)載時(shí)卻錯(cuò)誤地寫(xiě)成“晨風(fēng)”。現(xiàn)請(qǐng)你依據(jù)新聞的特點(diǎn)，對(duì)此作簡(jiǎn)要評(píng)述。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．據(jù)悉，我國(guó)計(jì)劃于2030年前后發(fā)射“天問(wèn)四號(hào)”，實(shí)施木星系環(huán)繞探測(cè)。“天問(wèn)四號(hào)”包括兩個(gè)探測(cè)器，其中主探測(cè)器將深入木星系，較小的副探測(cè)器將對(duì)天王星進(jìn)行飛掠式探測(cè)?，F(xiàn)請(qǐng)你參與命名活動(dòng)，選擇其中一個(gè)探測(cè)器，為它取一個(gè)具有“中國(guó)式浪漫”的名字，并寫(xiě)出出處、命名意圖。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、閱讀下面文字，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。（20分）得分閱讀理解材料一倦夜①倦枕②厭長(zhǎng)夜，小窗終未明。孤村一犬吠，殘?jiān)聨兹诵?。衰鬢久已白，旅懷空自清?；膱@有絡(luò)緯③，虛織竟何成?！咀⑨尅竣龠@首詩(shī)作于元符二年（公元1099年），詩(shī)人謫居儋耳（今海南儋州）的第三年，時(shí)蘇軾已六十四歲。②倦枕：對(duì)枕頭厭煩，即失眠。③絡(luò)緯：即蟋蟀，蟲(chóng)名，俗稱(chēng)紡織娘。材料二昌化①非人所居，食飲不具，藥石②無(wú)有。初僦③官屋以庇風(fēng)雨，有司④猶謂不可，則買(mǎi)地筑室⑤。昌化士人，畚土運(yùn)甓⑥以助之，為屋三間。人不堪其憂(yōu)，公食芋飲水，著書(shū)以為樂(lè)，時(shí)從其父老游，亦無(wú)間也。（節(jié)選自蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》，《蘇轍集》）【注釋】①昌化：儋州的一個(gè)縣，這里指儋州。②藥石：指藥劑和砭石，泛指藥物。③僦：租賃。④有司：指官員。⑤買(mǎi)地筑室：即東坡在儋州居住地桄榔庵。⑥甓：磚。材料三儋耳夜書(shū)〔宋〕蘇軾己卯上元①，余在儋耳，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉②，屠酤③紛然，歸舍已三鼓④矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰為得失？問(wèn)先生何笑；蓋自笑矣，然亦笑韓退之釣魚(yú)，無(wú)得更欲遠(yuǎn)去。不知釣者，未必得大魚(yú)也。（選自《東坡志林》）【注釋】①己卯：宋哲宗元符二年為己卯年（公元1099年）；上元：即上元節(jié)，農(nóng)歷正月十五。②民夷雜揉：漢族與少數(shù)民族混在一起。③屠酤：屠戶(hù)和賣(mài)酒者，泛指各種店鋪商販。④三鼓：夜半三更時(shí)分。⑤再鼾：一覺(jué)睡醒又睡下。12．任選下面一項(xiàng)，說(shuō)明材料一在表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)。A.聯(lián)想B.渲染C.動(dòng)靜結(jié)合13．為材料一“荒園有絡(luò)緯，虛織竟何成”的“虛”選擇合適的解釋?zhuān)⒔Y(jié)合相關(guān)材料說(shuō)明理由。A.廢墟B.空C.虛弱14．材料二中“時(shí)從其父老游，亦無(wú)間也”一句，可從哪一則材料得到印證？請(qǐng)用該則材料的信息，描述你對(duì)“無(wú)間”的理解。15．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯上文畫(huà)橫線的句子。①昌化士人，畚土運(yùn)甓以助之，為屋三間。___________________________________________________________________________________________②蓋自笑矣，然亦笑韓退之釣魚(yú)，無(wú)得更欲遠(yuǎn)去。___________________________________________________________________________________________16．材料三末尾寫(xiě)到：“不知釣者，未必得大魚(yú)也?！边@里的“大魚(yú)”有何隱喻？寫(xiě)出你的看法。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．讀了上面材料，豐富了你對(duì)蘇軾的哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)述。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人五、寫(xiě)作。（46分）得分18．下面是兩個(gè)關(guān)于電動(dòng)車(chē)充電安全的寫(xiě)作任務(wù)，請(qǐng)結(jié)合圖示，任選一個(gè)完成。200字左右。任務(wù)A：假如你的家人有將電動(dòng)車(chē)停放在室內(nèi)或樓道的現(xiàn)象，寫(xiě)一段話(huà)給你的家人。任務(wù)B：假如你家所在小區(qū)因條件限制，很多電動(dòng)車(chē)停放在公共樓道或地下車(chē)庫(kù)，寫(xiě)一段話(huà)給物業(yè)或村委會(huì)。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．閱讀下面文字，按要求寫(xiě)作。清代魏源在《游山吟八首（其二）》中寫(xiě)道：“人知游山樂(lè)，不知游山學(xué)”“游山淺，見(jiàn)山膚澤；游山深，見(jiàn)山魂魄”。游山如此，觀水、賞月、看人，也是如此。以上文字，引發(fā)了你哪些感悟與思考？請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇文章，可講述經(jīng)歷，可闡述觀點(diǎn)，也可抒發(fā)感想。要求：⑴除詩(shī)歌外，文體自選；⑵不少于600字；⑶不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。

答案解析部分1．【答案】政入萬(wàn)山圍子里；一山放出一山攔；會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山小；采菊東籬下；有仙則名；天下英雄誰(shuí)敵手；生子當(dāng)如孫仲謀【解析】【分析】詩(shī)文默寫(xiě)要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確，不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：攔；凌；籬；謀故答案為：政入萬(wàn)山圍子里；一山放出一山攔；會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山?。徊删諙|籬下；有仙則名；天下英雄誰(shuí)敵手；生子當(dāng)如孫仲謀【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫(xiě)，特別關(guān)注文句中容易寫(xiě)錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。2．【答案】（1）示例1：《鋼鐵是怎樣煉成》中的保爾，是一個(gè)像山一樣的人。他在革命的大熔爐中經(jīng)歷了艱難困苦的磨練、生與死的考驗(yàn)，始終保持對(duì)革命的忠誠(chéng)，始終堅(jiān)持為人類(lèi)解放事業(yè)而奮斗的信念，讓人敬重。示例2：《紅巖》中的江姐，像山一樣堅(jiān)強(qiáng)。江姐被送到重慶“渣滓洞”監(jiān)獄后，慘遭手指釘竹簽等毒刑的殘酷折磨，仍堅(jiān)貞不屈，并領(lǐng)導(dǎo)獄中的難友同敵人展開(kāi)英勇斗爭(zhēng)。面對(duì)挑戰(zhàn)，江姐像山一樣沉穩(wěn)無(wú)畏。示例3：《儒林外史》中的王冕。他年少家境貧寒，但刻苦求學(xué)，勤奮讀書(shū)，等到成名后卻又主動(dòng)放棄榮華富貴，遠(yuǎn)離污濁的官場(chǎng)，選擇隱居山林的生活，就如“性本愛(ài)丘山”中“山”那樣淡泊名利、卓然不群。（2）示例1：山盟海誓，常用來(lái)比喻愛(ài)情像山和海那樣永恒?！霸敢?，先生”；婚后要“一輩子蜜月”。這是簡(jiǎn)?愛(ài)和羅切斯特之間的“山盟海誓”——簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)約，卻是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱難挫折以后才收獲的承諾。示例2：高山流水，既是對(duì)知己的贊美，更是對(duì)知音難遇的一聲嘆息?？墒牵l(shuí)又能說(shuō)斯諾不是中國(guó)共產(chǎn)黨的知己呢？他向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言，以事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，必將照耀全中國(guó)。示例3：恩重如山，意思是恩情像山一樣厚重，就如《創(chuàng)業(yè)史》中的梁三老漢，對(duì)梁生寶恩重如山。他不是梁生寶的親生父親，但從梁三到變成梁三老漢，他一輩子都在用自己的經(jīng)驗(yàn)為梁生寶保駕護(hù)航。他是固執(zhí)的父親、落后的父親，也是可愛(ài)的父親、偉大的父親。示例4：車(chē)到山前必有路。事情在最困難的時(shí)候，總會(huì)有解決的辦法。例如《西游記》中每當(dāng)師徒四人陷入困境，孫悟空會(huì)想出各種各樣的辦法，變成小飛蟲(chóng)、變成水果，繼續(xù)與妖怪死纏爛打，搬救兵……幾乎每次，都能逢兇化吉，正所謂“車(chē)到山前必有路”。【解析】【分析】（1）像“山”一樣的人物在名著中通常指的是那些堅(jiān)定不移、穩(wěn)固如山的角色。他們往往具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的精神。在教科書(shū)推薦的名著中，可以找到許多這樣的人物。開(kāi)放性試題，答案不唯一。

（2）A.山盟海誓：像山海那樣永恒不變的盟約和誓言。形容男女愛(ài)情忠貞，永不變心。

B.高山流水：比喻知音難遇或樂(lè)曲高妙。

C.恩重如山：恩情深厚，像山一樣深重。

D.車(chē)到山前必有路：比喻雖然有困難，但是到定的時(shí)候總會(huì)有解決的辦法。開(kāi)放性試題，答案不唯一。故答案為：（1）示例1：《鋼鐵是怎樣煉成》中的保爾，是一個(gè)像山一樣的人。他在革命的大熔爐中經(jīng)歷了艱難困苦的磨練、生與死的考驗(yàn)，始終保持對(duì)革命的忠誠(chéng)，始終堅(jiān)持為人類(lèi)解放事業(yè)而奮斗的信念，讓人敬重。

示例2：《紅巖》中的江姐，像山一樣堅(jiān)強(qiáng)。江姐被送到重慶“渣滓洞”監(jiān)獄后，慘遭手指釘竹簽等毒刑的殘酷折磨，仍堅(jiān)貞不屈，并領(lǐng)導(dǎo)獄中的難友同敵人展開(kāi)英勇斗爭(zhēng)。面對(duì)挑戰(zhàn)，江姐像山一樣沉穩(wěn)無(wú)畏。

示例3：《儒林外史》中的王冕。他年少家境貧寒，但刻苦求學(xué)，勤奮讀書(shū)，等到成名后卻又主動(dòng)放棄榮華富貴，遠(yuǎn)離污濁的官場(chǎng)，選擇隱居山林的生活，就如“性本愛(ài)丘山”中“山”那樣淡泊名利、卓然不群。（2）示例1：山盟海誓，常用來(lái)比喻愛(ài)情像山和海那樣永恒?！霸敢猓壬?；婚后要“一輩子蜜月”。這是簡(jiǎn)?愛(ài)和羅切斯特之間的“山盟海誓”——簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)約，卻是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱難挫折以后才收獲的承諾。示例2：高山流水，既是對(duì)知己的贊美，更是對(duì)知音難遇的一聲嘆息?？墒?，誰(shuí)又能說(shuō)斯諾不是中國(guó)共產(chǎn)黨的知己呢？他向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言，以事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，必將照耀全中國(guó)。

示例3：恩重如山，意思是恩情像山一樣厚重，就如《創(chuàng)業(yè)史》中的梁三老漢，對(duì)梁生寶恩重如山。他不是梁生寶的親生父親，但從梁三到變成梁三老漢，他一輩子都在用自己的經(jīng)驗(yàn)為梁生寶保駕護(hù)航。他是固執(zhí)的父親、落后的父親，也是可愛(ài)的父親、偉大的父親。

示例4：車(chē)到山前必有路。事情在最困難的時(shí)候，總會(huì)有解決的辦法。例如《西游記》中每當(dāng)師徒四人陷入困境，孫悟空會(huì)想出各種各樣的辦法，變成小飛蟲(chóng)、變成水果，繼續(xù)與妖怪死纏爛打，搬救兵……幾乎每次，都能逢兇化吉，正所謂“車(chē)到山前必有路”?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫(xiě)和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。

（2）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。3．【答案】示例1：小時(shí)候/你是屋后三千六百秒的翻越/長(zhǎng)大了/你是綿綿不斷的情絲示例2：大山，你就像一塊魔術(shù)貼/春夏秋冬都被貼上不同的鮮花和綠葉/看你現(xiàn)在的樣子/應(yīng)該是春天了吧【解析】【分析】孩子們的小詩(shī)表達(dá)了對(duì)山的深厚情感，將山比作日常生活中的重要存在，是陪伴他們成長(zhǎng)的伙伴，也是他們情感的寄托。從孩子們的詩(shī)中，我們可以感受到山的包容和四季變換中的美麗。自己心里的“山”也可以是一個(gè)具有象征意義的意象，它代表著我們內(nèi)心的堅(jiān)守和追求。這座山可以是我們內(nèi)心的力量，支撐我們?cè)诶щy面前不屈不撓；也可以是我們對(duì)美好事物的向往，讓我們?cè)谏钪斜３忠活w純凈的心。心中的山，巍峨而莊重，靜靜地矗立在我靈魂的深處。它見(jiàn)證了無(wú)數(shù)個(gè)日夜的更迭，承受了風(fēng)雨的洗禮和歲月的磨礪。但它依然屹立不倒，堅(jiān)定地支撐著我的信念和追求。它是我的力量之源，讓我在人生的旅途中勇往直前。心中的山，是我永遠(yuǎn)的依靠和向往，它讓我相信，只要心中有山，就沒(méi)有無(wú)法逾越的難關(guān)。故答案為：示例1：小時(shí)候/你是屋后三千六百秒的翻越/長(zhǎng)大了/你是綿綿不斷的情絲

示例2：大山，你就像一塊魔術(shù)貼/春夏秋冬都被貼上不同的鮮花和綠葉/看你現(xiàn)在的樣子/應(yīng)該是春天了吧【點(diǎn)評(píng)】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。解答語(yǔ)言表達(dá)類(lèi)的題目，要做到“準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫、得體”四個(gè)方面，同時(shí)還應(yīng)掌握一些生活中常見(jiàn)的實(shí)用類(lèi)文體的基本寫(xiě)作方法和技巧?！敬鸢浮?．B句。汪曾祺先生在文中明確寫(xiě)到，九級(jí)瀑不“以其雄壯宏偉懾人心魄”，而A項(xiàng)說(shuō)是“壯觀”，這明顯不符合作者的觀感；B句中“宛若玉帶垂懸。瀑水沖潭濺浪，潭水很深，碧如翡翠”的描述與《九漈歌》中“或如匹練垂”“潭水湛然碧”等觀感高度一致。5．C6．示例1：有興趣。汪曾祺先生去看了，我也想去看看。示例2：沒(méi)興趣。我不喜歡陶弘景，不想去。示例3：有興趣。陶弘景陶醉于自然山水，甚至以“只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”而自得，這與“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有與其奇者”何等相似。我對(duì)他很是好奇，當(dāng)然想去陶公洞看看。示例4：有興趣。汪曾祺先生花了那么多篇幅寫(xiě)陶弘景，說(shuō)他“不朽”，是個(gè)值得紀(jì)念的人物，說(shuō)陶公洞是個(gè)引人向往的地方，我也想去看看。示例5：沒(méi)興趣。汪曾祺先生花了那么多篇幅寫(xiě)陶弘景，說(shuō)他“不朽”，是個(gè)值得紀(jì)念的人物，說(shuō)陶公洞是個(gè)引人向往的地方，但那是汪曾祺先生的好惡，我可不喜歡陶弘景。示例6：有興趣。從《答謝中書(shū)書(shū)》和《詔問(wèn)山中何所有》來(lái)看，陶弘景醉情于自然山水，甚至為此自得。汪曾祺喜歡陶弘景，說(shuō)他可以“不朽”，他們年代不同，卻是同道中人。我對(duì)此很是好奇，想去陶公洞看看，能不能在陶公洞發(fā)現(xiàn)這二人更多的相通之處。示例7：有興趣。從《答謝中書(shū)書(shū)》和《詔問(wèn)山中何所有》來(lái)看，陶弘景醉情于自然山水，甚至為此自得。汪曾祺喜歡陶弘景，說(shuō)他可以“不朽”，他們年代不同，卻是同道中人。他們都是“嶺上多白云”中的“白云”，都是不以形名的九級(jí)瀑，灑脫，純凈，喜歡自由。我想去探訪陶公洞，希望可以發(fā)現(xiàn)他們更多的相通之處。7．示例1：水，靈動(dòng)，淡然，自然。結(jié)構(gòu)上，“箬”字的寫(xiě)法和多種竹子的建議、九級(jí)瀑的特點(diǎn)和九漈歌的創(chuàng)作、對(duì)陶弘景的介紹和《詔問(wèn)山中何所有》的推崇，三塊看似毫不相干的內(nèi)容，就這么如水一般自然地“連接”在一起；語(yǔ)言風(fēng)格上，本文也有“水”的特點(diǎn)：干凈、淡然，無(wú)絲毫綺靡；思想情感上，建議回歸“箬”字的寫(xiě)法、不同意“以漈形取名”以免把游客的想象框死、盛贊“嶺上多白云”可以不朽，都是對(duì)像水一樣的自然天成的崇尚。汪曾祺人如水，文如水，淡然如水，又豐盈如水。示例2：白云，飄逸，灑脫，自由自在。汪曾祺就如“嶺上多白云”的白云，《九級(jí)瀑》也是如此。即使題為“九級(jí)瀑”，作者卻如白云般灑脫、自由，“箸”字的寫(xiě)法、九漈歌的創(chuàng)作、對(duì)陶弘景的介紹和偏愛(ài)，信筆拈來(lái)，似乎不講篇章結(jié)構(gòu)、行文自由散漫，但恰恰是，內(nèi)容、篇章都統(tǒng)一在如白云一般純凈的語(yǔ)言表達(dá)中，統(tǒng)一在如白云一般的對(duì)自由、自然的崇尚中。行云流水，是本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言風(fēng)格；“嶺上多白云”，是陶弘景，也是汪曾祺。示例3：隨意。“箬”字的寫(xiě)法、對(duì)陶弘景的介紹和偏愛(ài)，甚至多種一些竹子和把陶公洞收拾得像樣一些的建議，和題目“九級(jí)瀑”并無(wú)多大關(guān)聯(lián)。文章篇章結(jié)構(gòu)很隨意，但不“隨便”；語(yǔ)言表達(dá)很隨意，不雕琢，不綺靡，但不“刻意”。這種“隨意”都統(tǒng)一在“意”中，即統(tǒng)一在文章的情感內(nèi)蘊(yùn)和作家的心性品格中：行云流水般的結(jié)構(gòu)和表達(dá)，其實(shí)就是作家沖淡平和、溫潤(rùn)純粹的性情的表現(xiàn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)作者思想感情的理解和分析能力。解答時(shí)，需根據(jù)文章內(nèi)容以及主旨思想作答。

（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話(huà)，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（3）本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開(kāi)放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由就可以。

（4）本題考查分析表現(xiàn)手法的能力。表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時(shí)要注意完整地理解題目的答題要求，要簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地答題，對(duì)有些題目如欣賞寫(xiě)作技巧的題，應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境、文章題材與體裁風(fēng)格等來(lái)準(zhǔn)確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到。4．根據(jù)第②段中的“九級(jí)瀑不像黃果樹(shù)和鏡泊湖瀑布，以其雄壯宏偉懾人心魄；不像大龍漱一樣因?yàn)轱w流直下三千尺而使人目弦”可知，汪曾祺先生在文中明確寫(xiě)到，九級(jí)瀑不“以其雄壯宏偉懾人心魄”而A項(xiàng)說(shuō)是“壯觀”，這明顯不符合作者的觀感。根據(jù)第④段中的“或如匹練垂”“潭水湛然碧”的意思是瀑布如同匹練，潭水呈現(xiàn)碧綠之色。結(jié)合B句中“宛若玉帶垂懸。瀑水沖潭濺浪，潭水很深，碧如翡翠”可知，兩者描述的觀感一致。

故答案為：B句。汪曾祺先生在文中明確寫(xiě)到，九級(jí)瀑不“以其雄壯宏偉懾人心魄”，而A項(xiàng)說(shuō)是“壯觀”，這明顯不符合作者的觀感；B句中“宛若玉帶垂懸。瀑水沖潭濺浪，潭水很深，碧如翡翠”的描述與《九漈歌》中“或如匹練垂”“潭水湛然碧”等觀感高度一致。5．第④段中的“或如匹練垂”“或分如燕尾”“或輕如霧毅”總寫(xiě)瀑布之形。“或?yàn)a入深潭”“或落石壩上”“或藏巖隙中”總寫(xiě)瀑布落后之“態(tài)”。聯(lián)系第③段中的“我和斤瀾商量了一下，覺(jué)得以深形取名，把游客的想象框死了，不如就照本地習(xí)慣”可知，作者不想把游客的想象框死，而是要給游客以想象的空間。所以根本沒(méi)有寫(xiě)每一深。

故答案為：C6．聯(lián)系《答謝中書(shū)書(shū)》中的“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”和《詔問(wèn)山中何所有》中的“只可自怡悅，不堪持!君”可知，陶弘景醉情于自然山水，并以自己能欣賞自然美景，與古代先賢比肩而自得。聯(lián)系未段中的“這四句詩(shī)毫無(wú)齊梁詩(shī)的綺靡習(xí)氣，實(shí)開(kāi)唐五言絕句的先河。一個(gè)人一生留下這樣四句詩(shī)，也就可以不朽了"可知，作者極度推崇陶弘景，說(shuō)他可以“不朽”。從作者的這個(gè)態(tài)度可以看出，他們兩人是同道中人，再聯(lián)系未段中的“陶公洞是個(gè)可以引人低徊向往的地方”可知，作者調(diào)了陶公洞是個(gè)可以引人低徊向往的地方，也希望自己能發(fā)現(xiàn)作者與陶弘景夏多的相似之處。

故答案為：示例1：有興趣。汪曾祺先生去看了，我也想去看看。

示例2：沒(méi)興趣。我不喜歡陶弘景，不想去。

示例3：有興趣。陶弘景陶醉于自然山水，甚至以“只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”而自得，這與“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有與其奇者”何等相似。我對(duì)他很是好奇，當(dāng)然想去陶公洞看看。

示例4：有興趣。汪曾祺先生花了那么多篇幅寫(xiě)陶弘景，說(shuō)他“不朽”，是個(gè)值得紀(jì)念的人物，說(shuō)陶公洞是個(gè)引人向往的地方，我也想去看看。

示例5：沒(méi)興趣。汪曾祺先生花了那么多篇幅寫(xiě)陶弘景，說(shuō)他“不朽”，是個(gè)值得紀(jì)念的人物，說(shuō)陶公洞是個(gè)引人向往的地方，但那是汪曾祺先生的好惡，我可不喜歡陶弘景。

示例6：有興趣。從《答謝中書(shū)書(shū)》和《詔問(wèn)山中何所有》來(lái)看，陶弘景醉情于自然山水，甚至為此自得。汪曾祺喜歡陶弘景，說(shuō)他可以“不朽”，他們年代不同，卻是同道中人。我對(duì)此很是好奇，想去陶公洞看看，能不能在陶公洞發(fā)現(xiàn)這二人更多的相通之處。

示例7：有興趣。從《答謝中書(shū)書(shū)》和《詔問(wèn)山中何所有》來(lái)看，陶弘景醉情于自然山水，甚至為此自得。汪曾祺喜歡陶弘景，說(shuō)他可以“不朽”，他們年代不同，卻是同道中人。他們都是“嶺上多白云”中的“白云”，都是不以形名的九級(jí)瀑，灑脫，純凈，喜歡自由。我想去探訪陶公洞，希望可以發(fā)現(xiàn)他們更多的相通之處。7．讀文可知，本文首段寫(xiě)了“箬”字的寫(xiě)法和自己多種竹子的建議。第②段和第③段介紹了九級(jí)瀑的特點(diǎn)。第④段引用了九漈歌的內(nèi)容。第⑤段到文未介紹了陶公洞，陶弘景的生平和歷史地位，《詔問(wèn)山中何所有》的樣自然連接。在語(yǔ)言風(fēng)格上看，才內(nèi)容，自己對(duì)于《詔問(wèn)山中何所有》文的語(yǔ)方純凈自然，沒(méi)有過(guò)多的雕飾，自然天成，如首段中的“是棵的竹子葉片甚大，可以包粽子，襯斗笠。我在井岡山看到過(guò)這種箬竹，很好看的，既名為大箬巖，可以有意識(shí)地多種一點(diǎn)這種竹子”。從思想感情上來(lái)看，首段中作者建議“箬”字的寫(xiě)法、多種竹子。第③段中不愿意把游客的想象框死，末段表明陶弘景留下這四句詩(shī)就可以不朽了，這些都對(duì)作者對(duì)水自然天成的推崇。

故答案為：示例1：水，靈動(dòng)，淡然，自然。結(jié)構(gòu)上，“箬”字的寫(xiě)法和多種竹子的建議、九級(jí)瀑的特點(diǎn)和九漈歌的創(chuàng)作、對(duì)陶弘景的介紹和《詔問(wèn)山中何所有》的推崇，三塊看似毫不相干的內(nèi)容，就這么如水一般自然地“連接”在一起；語(yǔ)言風(fēng)格上，本文也有“水”的特點(diǎn)：干凈、淡然，無(wú)絲毫綺靡；思想情感上，建議回歸“箬”字的寫(xiě)法、不同意“以漈形取名”以免把游客的想象框死、盛贊“嶺上多白云”可以不朽，都是對(duì)像水一樣的自然天成的崇尚。汪曾祺人如水，文如水，淡然如水，又豐盈如水。

示例2：白云，飄逸，灑脫，自由自在。汪曾祺就如“嶺上多白云”的白云，《九級(jí)瀑》也是如此。即使題為“九級(jí)瀑”，作者卻如白云般灑脫、自由，“箸”字的寫(xiě)法、九漈歌的創(chuàng)作、對(duì)陶弘景的介紹和偏愛(ài)，信筆拈來(lái)，似乎不講篇章結(jié)構(gòu)、行文自由散漫，但恰恰是，內(nèi)容、篇章都統(tǒng)一在如白云一般純凈的語(yǔ)言表達(dá)中，統(tǒng)一在如白云一般的對(duì)自由、自然的崇尚中。行云流水，是本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言風(fēng)格；“嶺上多白云”，是陶弘景，也是汪曾祺。

示例3：隨意?！绑琛弊值膶?xiě)法、對(duì)陶弘景的介紹和偏愛(ài)，甚至多種一些竹子和把陶公洞收拾得像樣一些的建議，和題目“九級(jí)瀑”并無(wú)多大關(guān)聯(lián)。文章篇章結(jié)構(gòu)很隨意，但不“隨便”；語(yǔ)言表達(dá)很隨意，不雕琢，不綺靡，但不“刻意”。這種“隨意”都統(tǒng)一在“意”中，即統(tǒng)一在文章的情感內(nèi)蘊(yùn)和作家的心性品格中：行云流水般的結(jié)構(gòu)和表達(dá)，其實(shí)就是作家沖淡平和、溫潤(rùn)純粹的性情的表現(xiàn)?！敬鸢浮?．“中國(guó)式浪漫”是中國(guó)特有的浪漫。在本文中，指中國(guó)航天器的名稱(chēng)具有中國(guó)古典文化內(nèi)涵和時(shí)代特色，寄托國(guó)人對(duì)飛向月球、探索太空的美好期待。9．D10．示例1：準(zhǔn)確性是新聞的重要特點(diǎn)。眾多網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)紙客戶(hù)端將“陳風(fēng)”錯(cuò)誤地寫(xiě)成“晨風(fēng)”，違背了新聞準(zhǔn)確性的特點(diǎn)，不僅會(huì)降低新聞的可信度，也會(huì)讓讀者或觀眾對(duì)新聞的準(zhǔn)確性和專(zhuān)業(yè)性產(chǎn)生質(zhì)疑，同時(shí)還會(huì)誤導(dǎo)讀者。示例2：準(zhǔn)確性、真實(shí)性是新聞的重要特點(diǎn)。眾多網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)紙客戶(hù)端將“陳風(fēng)”錯(cuò)誤地寫(xiě)成“晨風(fēng)”，違背了新聞準(zhǔn)確性、真實(shí)性的特點(diǎn)，也表明一些媒體人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)認(rèn)識(shí)不足，媒體人的文化素養(yǎng)有待提高。示例3：準(zhǔn)確性、真實(shí)性是新聞的重要特點(diǎn)，但是，由于媒體人的新聞素養(yǎng)參差不齊，比如某同學(xué)發(fā)現(xiàn)眾多網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)紙客戶(hù)端將“陳風(fēng)”錯(cuò)誤地寫(xiě)成“晨風(fēng)”這一現(xiàn)象，這位同學(xué)的發(fā)現(xiàn)值得我們學(xué)習(xí)，提醒我們?cè)陂喿x新聞時(shí)，要有獨(dú)立思考的能力，以辨真?zhèn)巍?1．示例1：主探測(cè)器：青鳥(niǎo)。出處：李商隱的《無(wú)題》“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”。命名意圖：青鳥(niǎo)原是王母的信使，擁有幸福、忠貞、理想等美好寓意。李商隱用在《無(wú)題》這首詩(shī)中，希望有像青鳥(niǎo)一樣的信使，能在像蓬山這樣相隔遙遠(yuǎn)、無(wú)法達(dá)到的地方，為愛(ài)人傳遞信息。以“青鳥(niǎo)”為名，一方面寄托了人們對(duì)探索木星的美好理想；另一方面，也希望主探測(cè)器在深入探尋的過(guò)程中，將目前人類(lèi)無(wú)法到達(dá)的如同神話(huà)中的“蓬山”的木星的信息，傳遞到地球。示例2：副探測(cè)器：蓬舟。出處：李清照《漁家傲》“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”。命名意圖：蓬舟是古代神話(huà)中的小舟，代表自由、美好、溝通，可去海上三仙山。在材料中，副探測(cè)器主要任務(wù)為對(duì)天王星進(jìn)行飛掠式探測(cè)，這個(gè)任務(wù)與蓬舟的特性相符。命名為蓬舟，能寄寓人們對(duì)探測(cè)天王星，溝通宇宙的美好祝愿。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查對(duì)材料信息的篩選比對(duì)能力。解答這種類(lèi)型的題目應(yīng)注意：1、細(xì)心審題，明確題目的要求（看清是“有錯(cuò)誤的一項(xiàng)”還是“正確的一項(xiàng)”）。2、提高辨析異同的能力，選項(xiàng)表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過(guò)加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機(jī)械羅列。做題時(shí)應(yīng)用心比對(duì)，做出判斷。

（3）本題考查語(yǔ)言特點(diǎn)。新聞?wù)Z言主要有兩個(gè)特點(diǎn)，準(zhǔn)確和真實(shí)。

（4）本題考查文學(xué)命名。所取之名一定要符合特點(diǎn)，要形象生動(dòng)，讓人一看便明白其用途。8．根據(jù)首段中的“具有鮮明的中國(guó)古典文化內(nèi)涵和時(shí)代特色”和后段中的“寄托了中國(guó)人對(duì)探索太空、飛向月球的美好期待”可得“中國(guó)式浪漫”的含義。

故答案為：“中國(guó)式浪漫”是中國(guó)特有的浪漫。在本文中，指中國(guó)航天器的名稱(chēng)具有中國(guó)古典文化內(nèi)涵和時(shí)代特色，寄托國(guó)人對(duì)飛向月球、探索太空的美好期待。9．ABC正確。

D.有誤，“你看它的提手旁，它特別主動(dòng)，就像我們?nèi)祟?lèi)伸出一只手去溫暖地?fù)肀г铝痢?，這樣口語(yǔ)化的、生動(dòng)的描述性句子，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性，方便大家理解，激發(fā)了興趣，可在文中使用。

故答案為：D10．新聞作為傳遞信息、報(bào)道事實(shí)的重要媒介，其準(zhǔn)確性是至關(guān)重要的。關(guān)于“晨風(fēng)”與“陳風(fēng)”的錯(cuò)誤使用，雖然可能是一個(gè)小小的筆誤，但卻凸顯了新聞準(zhǔn)確性的重要性。當(dāng)眾多網(wǎng)絡(luò)媒體和報(bào)紙客戶(hù)端轉(zhuǎn)載時(shí)，未能對(duì)原文進(jìn)行仔細(xì)核對(duì)，導(dǎo)致錯(cuò)誤信息的擴(kuò)散。這種錯(cuò)誤不僅會(huì)降低新聞的可信度，讓讀者或觀眾對(duì)新聞的準(zhǔn)確性和專(zhuān)業(yè)性產(chǎn)生質(zhì)疑，而且可能會(huì)誤導(dǎo)讀者對(duì)《詩(shī)經(jīng)》及其相關(guān)內(nèi)容的理解。對(duì)于新聞媒體來(lái)說(shuō)，確保新聞的準(zhǔn)確性是其最基本的責(zé)任。在報(bào)道過(guò)程中，應(yīng)該嚴(yán)格核實(shí)信息，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤或誤導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)于讀者或觀眾來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該保持對(duì)新聞信息的審慎態(tài)度，不盲目相信和傳播未經(jīng)核實(shí)的信息。

故答案為：示例1：準(zhǔn)確性是新聞的重要特點(diǎn)。眾多網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)紙客戶(hù)端將“陳風(fēng)”錯(cuò)誤地寫(xiě)成“晨風(fēng)”，違背了新聞準(zhǔn)確性的特點(diǎn)，不僅會(huì)降低新聞的可信度，也會(huì)讓讀者或觀眾對(duì)新聞的準(zhǔn)確性和專(zhuān)業(yè)性產(chǎn)生質(zhì)疑，同時(shí)還會(huì)誤導(dǎo)讀者。

示例2：準(zhǔn)確性、真實(shí)性是新聞的重要特點(diǎn)。眾多網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)紙客戶(hù)端將“陳風(fēng)”錯(cuò)誤地寫(xiě)成“晨風(fēng)”，違背了新聞準(zhǔn)確性、真實(shí)性的特點(diǎn)，也表明一些媒體人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)認(rèn)識(shí)不足，媒體人的文化素養(yǎng)有待提高。

示例3：準(zhǔn)確性、真實(shí)性是新聞的重要特點(diǎn)，但是，由于媒體人的新聞素養(yǎng)參差不齊，比如某同學(xué)發(fā)現(xiàn)眾多網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)紙客戶(hù)端將“陳風(fēng)”錯(cuò)誤地寫(xiě)成“晨風(fēng)”這一現(xiàn)象，這位同學(xué)的發(fā)現(xiàn)值得我們學(xué)習(xí)，提醒我們?cè)陂喿x新聞時(shí)，要有獨(dú)立思考的能力，以辨真?zhèn)巍?1．融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，浪漫與現(xiàn)實(shí)，既體現(xiàn)了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，又展示了中國(guó)航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展。本題為開(kāi)放性試題，言之有理即可。

故答案為：示例1：主探測(cè)器：青鳥(niǎo)。

出處：李商隱的《無(wú)題》“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”。

命名意圖：青鳥(niǎo)原是王母的信使，擁有幸福、忠貞、理想等美好寓意。李商隱用在《無(wú)題》這首詩(shī)中，希望有像青鳥(niǎo)一樣的信使，能在像蓬山這樣相隔遙遠(yuǎn)、無(wú)法達(dá)到的地方，為愛(ài)人傳遞信息。以“青鳥(niǎo)”為名，一方面寄托了人們對(duì)探索木星的美好理想；另一方面，也希望主探測(cè)器在深入探尋的過(guò)程中，將目前人類(lèi)無(wú)法到達(dá)的如同神話(huà)中的“蓬山”的木星的信息，傳遞到地球。

示例2：副探測(cè)器：蓬舟。

出處：李清照《漁家傲》“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”。

命名意圖：蓬舟是古代神話(huà)中的小舟，代表自由、美好、溝通，可去海上三仙山。在材料中，副探測(cè)器主要任務(wù)為對(duì)天王星進(jìn)行飛掠式探測(cè)，這個(gè)任務(wù)與蓬舟的特性相符。命名為蓬舟，能寄寓人們對(duì)探測(cè)天王星，溝通宇宙的美好祝愿。【答案】12．示例1：聯(lián)想。作者在失眠的夜晚，聽(tīng)窗外犬吠，想到為生計(jì)奔波的夜行人，進(jìn)而想到自己年事已高卻如此凄苦；又由荒園里空自鳴叫的紡織娘，聯(lián)想到自己臨老了，卻一事無(wú)成。整首詩(shī)就在連續(xù)的聯(lián)想中，寫(xiě)出了詩(shī)人在無(wú)眠之夜對(duì)貶謫命運(yùn)的暗自嘆息。示例2：渲染。詩(shī)歌以“倦”“厭”領(lǐng)起，“長(zhǎng)夜”“小窗”“孤村”“殘?jiān)隆薄八ヴW”“荒園”，再加上靜夜犬吠，渲染出一幅寂靜漫長(zhǎng)的長(zhǎng)夜倦枕圖，也渲染出詩(shī)人孤獨(dú)、凄苦的氛圍和心境，以及貶謫天涯的窘迫、對(duì)政治前途的擔(dān)憂(yōu)。示例3：動(dòng)靜結(jié)合。詩(shī)歌所描繪的漫漫長(zhǎng)夜中，小窗未明、孤村靜臥、殘?jiān)庐?dāng)空、寂靜行人，這是靜景；深夜犬吠、絡(luò)緯空鳴，則是動(dòng)景。詩(shī)歌以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合，顯得夜晚更加寂靜漫長(zhǎng)，表達(dá)出詩(shī)人人生失意的憂(yōu)傷。13．選B。詩(shī)人已是高齡，雙鬢斑白，卻被貶儋州，生活凄苦。詩(shī)人“著書(shū)以為樂(lè)”，有時(shí)“從其父老游”，與政治已是無(wú)緣，所謂“旅懷空自清”。因此，“虛”應(yīng)該理解為“空”。14．無(wú)間，意思是沒(méi)有間隙，親密無(wú)間，從材料三可以印證。上元節(jié)那夜，幾個(gè)老書(shū)生約東坡去夜游，蘇軾“予欣然從之”，和他們“步城西，入僧舍，歷小巷”，與各族人、各種人在一起，直到三更才回家。平等，沒(méi)有間隙，由此可見(jiàn)。15．①昌化的讀書(shū)人，搬泥土運(yùn)磚石來(lái)幫助蘇軾，造了三間房屋。②大概我是笑自己。不過(guò)也笑韓愈釣魚(yú)，他在一個(gè)地方?jīng)]釣到魚(yú)，竟想到更遠(yuǎn)的地方去釣魚(yú)。16．示例1：仕途上的得意（美好的政治前途）。示例2：在仕途（政治前途）上執(zhí)意追尋、務(wù)求強(qiáng)得。示例3：對(duì)人生（政治）得與失的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，比如隨遇而安、隨緣自適等。17．蘇軾六十多歲高齡被貶儋州（海南）；儋州“非人所居”，蘇軾生活窘迫；蘇軾在儋州寫(xiě)書(shū)、游玩，自得其樂(lè)；蘇軾夜游回家，曾經(jīng)被關(guān)在門(mén)外；蘇軾被貶海南后，也曾徹夜難眠，倍感孤獨(dú)凄清；被貶海南的經(jīng)歷，或許讓蘇軾對(duì)人生得失有了更深的體悟。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。鑒賞詩(shī)歌，首先要掌握一定的鑒賞知識(shí)、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，如表達(dá)技巧：象征、用典、烘托、寓情于事、托物言志、以靜顯動(dòng)、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合等等，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)句做具體的分析，這樣才能準(zhǔn)確地鑒賞。

（2）本題考查品味語(yǔ)言特色中的“煉字”型。解答此類(lèi)題目時(shí)基本思路應(yīng)首先解釋該字（詞）在句中的意思（字面意思和實(shí)質(zhì)意思）或該字（詞）對(duì)突出主旨所起的作用。最后點(diǎn)出該字（詞）烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣情感。

（3）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（4）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（5）本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類(lèi)題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動(dòng)人，或以理服人。

（6）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

【參考譯文】材料一：失眠的人總是厭煩這漫漫長(zhǎng)夜，窗戶(hù)仿佛永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到光亮似的?；募诺墓麓逯袀鱽?lái)狗吠聲，那是幾個(gè)行人在殘?jiān)孪纶s路。鬢發(fā)早已稀疏斑白，旅途的情思空空胸中靜。眼前荒園中阡陌縱橫，紡織娘聲聲叫個(gè)不停，不斷空鳴叫哪能有功成？材料二：昌化不是人所能住的，吃的喝的不能供應(yīng)，藥品都沒(méi)有。蘇軾起初租官房居住，有關(guān)官員還認(rèn)為不可以，蘇軾就買(mǎi)地筑屋，儋耳讀書(shū)人就搬運(yùn)磚土來(lái)幫助他，造了三間房屋。別人都不能忍受這種窮困清苦，蘇軾吃芋頭喝涼水，用寫(xiě)書(shū)來(lái)自?shī)首詷?lè)，時(shí)常和當(dāng)?shù)馗咐弦黄鹩瓮?，親密無(wú)間。材料三：己卯年（古人用天干地支紀(jì)年）元宵節(jié)，我當(dāng)時(shí)在儋耳（海南一地名），有幾個(gè)老書(shū)生來(lái)拜訪我，說(shuō)：“這么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高興地答應(yīng)了。走出城西門(mén)，進(jìn)入和尚寺廟，走過(guò)小巷，漢人、少數(shù)民族混雜，各種店鋪商販很多，回到住處已經(jīng)半夜了。仆人關(guān)門(mén)熟睡，已經(jīng)一覺(jué)醒來(lái)又睡去了。（我）放下拐杖大笑，誰(shuí)有所得誰(shuí)有所失？問(wèn)我為什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑（韓愈）釣不上大魚(yú)來(lái)，打算到更遠(yuǎn)的地方去。其實(shí)不知道凡是釣魚(yú)的人，未必都能釣得上來(lái)大魚(yú)。12．①聯(lián)想，首聯(lián)是對(duì)長(zhǎng)夜漫漫的怨恨，盼望天亮而小窗未明。領(lǐng)聯(lián)由犬吠聯(lián)想到月下行人。更添孤寂之感。頸聯(lián)由行人轉(zhuǎn)而聯(lián)想到自己的飄零生活，雖無(wú)政務(wù)之累，卻也鬢發(fā)皆白，感慨不已。尾聯(lián)借絡(luò)緯虛織比喻自己政治上的絕望。全詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，聯(lián)想自然，描寫(xiě)生動(dòng)，含意深刻。②渲染，這首詩(shī)作于元符二年(公元1099年），詩(shī)人謫居詹耳（今海南詹州)的第三年，時(shí)蘇軾已六十四歲。詩(shī)人在天涯孤村的長(zhǎng)夜無(wú)眠時(shí)。詩(shī)人巧妙借用意象來(lái)表達(dá)自己的寂寞的心情，如“厭長(zhǎng)夜”“小窗“孤村”“殘?jiān)隆薄八ヴW”“荒園”“旅懷”再加上靜夜犬吠的聲音效果，孤村荒園，小窗殘?jiān)?，犬吠蟲(chóng)鳴，陰陰冷冷孤獨(dú)凄苦，渲染襯托出詩(shī)人晚年的悲慘現(xiàn)實(shí)。③動(dòng)靜結(jié)合，詩(shī)歌中小窗、孤村、殘?jiān)隆⒒膱@是靜景，襯托長(zhǎng)夜漫漫，內(nèi)心孤寂；深夜犬吠、絡(luò)緯空鳴，則是動(dòng)景，這里以動(dòng)襯靜，簡(jiǎn)潔形象地寫(xiě)出荒寂的孤村黎明的景象，同時(shí)也襯托出作者寂寞的心情。詩(shī)歌動(dòng)靜結(jié)合，顯得夜晚更加寂靜漫長(zhǎng)，表達(dá)出詩(shī)人晚年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人的苦悶孤寂及仕途失意的無(wú)限憂(yōu)傷。

故答案為：示例1：聯(lián)想。作者在失眠的夜晚，聽(tīng)窗外犬吠，想到為生計(jì)奔波的夜行人，進(jìn)而想到自己年事已高卻如此凄苦；又由荒園里空自鳴叫的紡織娘，聯(lián)想到自己臨老了，卻一事無(wú)成。整首詩(shī)就在連續(xù)的聯(lián)想中，寫(xiě)出了詩(shī)人在無(wú)眠之夜對(duì)貶謫命運(yùn)的暗自嘆息。

示例2：渲染。詩(shī)歌以“倦”“厭”領(lǐng)起，“長(zhǎng)夜”“小窗”“孤村”“殘?jiān)隆薄八ヴW”“荒園”，再加上靜夜犬吠，渲染出一幅寂靜漫長(zhǎng)的長(zhǎng)夜倦枕圖，也渲染出詩(shī)人孤獨(dú)、凄苦的氛圍和心境，以及貶謫天涯的窘迫、對(duì)政治前途的擔(dān)憂(yōu)。

示例3：動(dòng)靜結(jié)合。詩(shī)歌所描繪的漫漫長(zhǎng)夜中，小窗未明、孤村靜臥、殘?jiān)庐?dāng)空、寂靜行人，這是靜景；深夜犬吠、絡(luò)緯空鳴，則是動(dòng)景。詩(shī)歌以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合，顯得夜晚更加寂靜漫長(zhǎng)，表達(dá)出詩(shī)人人生失意的憂(yōu)傷。13．“荒園有絡(luò)緯，虛織竟何成?！边@句意思是眼前荒園中阡陌縱橫，紡織娘聲聲叫個(gè)不停，不斷空鳴叫哪能有功成?聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)造背景可知這里作者以荒園絡(luò)緯自比，感嘆自己只是空喊，并未做出什么于人民有益的事，正如蟋蟀終日“織呀織”，“織呀織”的，只不過(guò)是空喊，是虛織。所以“虛”可以理解為“空”。

故答案為：B14．材料二中“時(shí)從其父老游，亦無(wú)間也”的意思是時(shí)常和當(dāng)?shù)馗咐弦黄鹩瓮?，親密無(wú)間。這可以從材料三得到印證。由材料三“己卯上元，余在詹耳，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，日：‘良月佳夜，先生能一出乎?予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酣紛然，歸舍已三鼓矣’”可知。詩(shī)人應(yīng)邀和當(dāng)?shù)乩蠒?shū)生月夜出游，三更才返回，可見(jiàn)蘇軾與當(dāng)?shù)馗咐铣鲇斡淇?，與各族人、各種人在一起交流，親密無(wú)間。

故答案為：無(wú)間，意思是沒(méi)有間隙，親密無(wú)間，從材料三可以印證。上元節(jié)那夜，幾個(gè)老書(shū)生約東坡去夜游，蘇軾“予欣然從之”，和他們“步城西，入僧舍，歷小巷”，與各族人、各種人在一起，直到三更才回家。平等，沒(méi)有間隙，由此可見(jiàn)。15．本題考查句子翻譯。①重點(diǎn)詞有：士人，讀書(shū)人；畚箕，一種裝土的器具；為，建成。②重點(diǎn)詞有：蓋，大概；然，不過(guò)。

故答案為：①昌化的讀書(shū)人，搬泥土運(yùn)磚石來(lái)幫助蘇軾，造了三間房屋。②大概我是笑自己。不過(guò)也笑韓愈釣魚(yú)，他在一個(gè)地方?jīng)]釣到魚(yú)，竟想到更遠(yuǎn)的地方去釣魚(yú)。16．解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。結(jié)合內(nèi)容，從“然亦笑韓退之釣魚(yú)，無(wú)得更欲遠(yuǎn)去，不知釣者，未必得大魚(yú)也”中可知，這里的“大魚(yú)”隱喻，把人生比作釣魚(yú)，把上元夜游的得失，推及為人生的得失。詩(shī)人笑韓退之在仕途際遇得失上不夠超脫。從“放杖而笑，孰為得失”中可知1，正因以這顆平常心，蘇軾才譏笑韓退之只為大魚(yú)不為釣。蘇軾具有身處逆境卻能隨遇而安，因緣自適的曠達(dá)情懷與樂(lè)觀精神。據(jù)此可得出哲理：生活中要有一顆平常心，擁有一種淡泊的情懷；人生短暫，世事滄桑，人不能勉強(qiáng)自己，人不能苛求自己。取舍有度，進(jìn)退自如，因緣自勢(shì)，隨遇而安，超脫達(dá)觀，這是生活的哲理。

故答案為：示例1：仕途上的得意（美好的政治前途）。

示例2：在仕途（政治前途）上執(zhí)意追尋、務(wù)求強(qiáng)得。

示例3：對(duì)人生（政治）得與失的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，比如隨遇而安、隨緣自適等。17．蘇軾飽讀詩(shī)書(shū)，但仕途坎坷，烏臺(tái)詩(shī)案后一再貶謫，六多歲高齡被貶海南詹州。那里偏遠(yuǎn)荒涼，環(huán)境惡略，蘇軾也曾徹夜難眠，倍感孤獨(dú)凄清，但他不自暴自棄，樂(lè)觀豁達(dá)，隨遇而安，對(duì)人生有了更深的體悟。由材料二“非人所居，食飲不具，藥石無(wú)有。初就官屋以庇風(fēng)雨，有司猶謂不可，則買(mǎi)地筑室。昌化士人，備土運(yùn)以助之，為屋三間”“公食芋飲水，著書(shū)以為樂(lè)，時(shí)從其父老游，亦無(wú)間也”可知，蘇軾對(duì)貧困的環(huán)境，并不為此而難過(guò)，在詹州寫(xiě)書(shū)、游玩，自得其樂(lè)，表現(xiàn)出蘇軾不自暴自棄，是一個(gè)安貧樂(lè)道的人。由材料三“余在詹耳，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月佳夜，先生能一出乎?”予欣然從之”可以看出，蘇軾是一個(gè)隨遇而安、志趣高雅的人。由材料三“然亦笑韓退之釣魚(yú)，無(wú)得更欲遠(yuǎn)去，不知釣者，未必得大魚(yú)也”意思是然而也是笑韓愈釣魚(yú)沒(méi)有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚(yú)卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚(yú)。作者借韓愈的比喻（把人生比作釣魚(yú))，把上元夜游的得失，推及為人生的得失，反映了他隨緣自適的思想。“笑韓退之”是笑他思度拘滯，不善超拔，不能隨遇而安。蘇軾借由笑韓愈不能看破得失可見(jiàn)，蘇軾能夠真正做到隨遇而安，豁達(dá)樂(lè)觀。被貶海南的經(jīng)歷，或許讓蘇軾對(duì)人生得失有了更深的體悟。

故答案為：蘇軾六十多歲高齡被貶儋州（海南）；儋州“非人所居”，蘇軾生活窘迫；蘇軾在儋州寫(xiě)書(shū)、游玩，自得其樂(lè)；蘇軾夜游回家，曾經(jīng)被關(guān)在門(mén)外；蘇軾被貶海南后，也曾徹夜難眠，倍感孤獨(dú)凄清；被貶海南的經(jīng)歷，或許讓蘇軾對(duì)人生得失有了更深的體悟。18．【答案】示例1：選擇A。媽媽?zhuān)妱?dòng)車(chē)千萬(wàn)不能放在室內(nèi)或樓道，充電時(shí)如果發(fā)生短路引發(fā)火災(zāi)的話(huà)，后果非常嚴(yán)重。如果短路，就會(huì)出現(xiàn)火花，火焰溫度馬上高達(dá)120攝氏度。30秒鐘，就會(huì)出現(xiàn)明火。2分鐘后，燃燒就會(huì)產(chǎn)生大量黑色有毒氣體。3分鐘后，有毒氣體將彌漫整個(gè)樓道或房間，一旦吸入劇毒煙氣，常人就會(huì)昏厥甚至中毒窒息死亡。為了我們的安全，電動(dòng)車(chē)要停放在安全停放中心或固定空曠的空間充電。媒體上很多電動(dòng)車(chē)火災(zāi)的案例，觸目驚心啊。媽媽?zhuān)覀円湎ё约旱纳?，也要保護(hù)別人的生命財(cái)產(chǎn)安全。示