2024年峽江中小學(xué)教師招聘真題

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招聘考試筆試試題（滿分100分時間120分鐘）【說明】

1.遵守考場紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；

2.請嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場。一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段(如一節(jié)課、一個單元或一個學(xué)期)工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果是（）。A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)【答案】：D2.工作動機(jī)為任務(wù)目標(biāo)驅(qū)動型，對教學(xué)的理解很深入，關(guān)注自身教學(xué)能力的提高和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這是哪一類教師的特征？（）A.熟手型B.創(chuàng)新型C.專家型D.新手型【答案】：A3.（）是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果，要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容。A.應(yīng)用B.評價目標(biāo)C.知識D.綜合目標(biāo)【答案】：B4.人們常把教師喻作是“人類靈魂的工程師”，把教師的職業(yè)贊為“太陽底下最高尚的職業(yè)”，這實(shí)質(zhì)上是（）。A.對教師個人的高度肯定B.對教師道德行為的高度肯定C.對教師道德品質(zhì)的高度贊美D.對教師職業(yè)的高度肯定【答案】：C5.教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生（），促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。A.獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能和實(shí)踐能力B.團(tuán)隊(duì)合作的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力C.辯證分析問題的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力D.溝通能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力【答案】：A6.熱愛學(xué)生是現(xiàn)代教師必備的（）。A.思想政治素質(zhì)B.職業(yè)技能素質(zhì)C.教育理論素質(zhì)D.職業(yè)道德素質(zhì)【答案】：D7.（）在《給教師的一百條建議》曾提出如下的思考：如果你的“本性”孤僻、沉默寡言，更多地愿意獨(dú)處或與少數(shù)朋友交往。如果和人多的集體交往你頭痛，如果你感到工作時獨(dú)自一人或兩個朋友一起比和一大批人在一起好，那就不要選擇教師工作作為自己的職業(yè)。A.蘇霍姆林斯基B.蘇步青C.徐特立D.舒爾曼【答案】：A8.機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是（）。A.要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是呈現(xiàn)或由學(xué)生發(fā)現(xiàn)B.學(xué)習(xí)目的是解決問題或是獲得知識C.學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料D.學(xué)生是否主動學(xué)習(xí)【答案】：C9.侵犯行為可以分為工具性侵犯和（）。A.意圖性侵犯B.動機(jī)性侵犯C.敵意性侵犯D.行為性侵犯【答案】：C10.認(rèn)知過程是人類最基本的心理活動，主要包括感覺、知覺、記憶和（）。A.氣質(zhì)B.思維C.能力D.情緒【答案】：B11.（）是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。A.教育目的B.課程目標(biāo)C.教學(xué)目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)【答案】：B12.教育學(xué)家夸美紐斯編寫的（），標(biāo)志著教育學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科。A.《大教學(xué)論》B.《教育學(xué)》C.《普通教育學(xué)》D.《大教育論》【答案】：A13.教育內(nèi)容是教育者與受教者共同認(rèn)識的（）。A.主體B.學(xué)的主體C.教的主體D.客體【答案】：D14.蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：讓學(xué)生變聰明的方法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)，而是（）。A.閱讀B.交朋友C.做手工D.強(qiáng)化記憶【答案】：A15.教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）。A.夸美紐斯和杜威B.赫爾巴特和杜威C.赫爾巴特和盧梭D.凱洛夫和杜威【答案】：B16.奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）。A.有意義接受學(xué)習(xí)B.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)【答案】：A17.天文學(xué)家哥白尼是A.荷蘭B.波蘭人C.德國人D.瑞典人【答案】：B18.國際壟斷同盟在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界的依據(jù)是（）A.資本和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大?。籅.人口的多少C.國土的大?。籇.軍備力量的強(qiáng)弱；【答案】：A19.發(fā)展中國特色社會主義文化，必須大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)。社會主義核心價值體系的靈魂是（）。A.培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神B.樹立和踐行社會主義榮辱觀C.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位D.樹立中國特色社會主義共同理想【答案】：C20.超導(dǎo)體是一種新型的電阻為零的材料，這種材料適合做（）。A.輸電導(dǎo)線B.保險絲C.電爐絲D.電熨斗【答案】：A21.隨著科學(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)，許多地方政府開始在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中引入綠色GDP的概念。改變一味追求GDP數(shù)量的做法，在追求GDP數(shù)量的同時提升GDP的質(zhì)量。最大限度的減少資源消耗和環(huán)境污染。地方政府對GDP的認(rèn)識轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了（）A.量變導(dǎo)致質(zhì)變B.矛盾的普遍性C.辯證的否定觀D.矛盾的對立統(tǒng)一【答案】：C22.馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了的英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是（）A.勞動價值論B.辯證法C.歷史觀D.剩余價值論【答案】：A23.壟斷的形成是（）A.生產(chǎn)輸出的結(jié)果；B.生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段的結(jié)果；C.金融資本統(tǒng)治的結(jié)果；D.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的結(jié)果【答案】：B24.馬克思主義哲學(xué)對唯心主義哲學(xué)的科學(xué)態(tài)度是（）。A.棄其糟粕、取其精華B.避而遠(yuǎn)之，不聞不問C.有用則取之，無用則舍之D.堅(jiān)決批判、徹底否認(rèn)【答案】：A25.本地雜草野花由于經(jīng)歷了千百年的自然（）,對當(dāng)?shù)貧夂蚝屯临|(zhì)都有極好的適應(yīng)性,根本不需要過多額外的養(yǎng)護(hù)。而且,與屬于外來物種的人工草坪相比,本地雜草野花還有一個（）就是生態(tài)安全。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.洗禮B.進(jìn)化C.淘汰D.選擇【答案】：D26.據(jù)中科協(xié)發(fā)布的《第八次中國公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果》顯示：我國公眾對醫(yī)學(xué)與健康類信息最為關(guān)注，獲得科技信息的主要渠道是電視，但一些電視節(jié)目為博“眼球”，對那些“神醫(yī)學(xué)說”未經(jīng)權(quán)威審核就播出，以訛傳訛。2010年我國具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例達(dá)到了3.27%，比2005年的1.60%提高了1.67個百分點(diǎn)，但是，我國公民科學(xué)素養(yǎng)水平僅相當(dāng)于加拿大、歐盟等發(fā)達(dá)國家20世紀(jì)90年代初的水平。公民在“了解必要的科學(xué)知識”“掌握基本的科學(xué)方法”等方面，與發(fā)達(dá)國家差距較大。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.我國公眾基本科學(xué)素養(yǎng)還有待提高B.鏟除“神醫(yī)學(xué)說”需要政府和公眾的共同努力C.電視節(jié)目在播出方面亟待審核D.我國公眾獲得科技信息的渠道過少【答案】：A27.網(wǎng)上“惡搞”，是對“搞”的對象不加限制。和諧理念要求社會成員誠信友愛，“惡搞”則全然不顧別人的感受，“惡搞”說這是“幽默”，卻不把自己作為“惡搞”的對象；和諧理念要求以理性方式表達(dá)自己的利益祈求，“惡搞”卻不考慮采取的手段是否合理合法；創(chuàng)新在于創(chuàng)造新的事物，而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著名人物和經(jīng)典作品，恰恰說明了其創(chuàng)新能力的不足?！皭焊恪辈粩鄾_擊著社會的道德底線、法律底線和主流意識，導(dǎo)致文化虛無主義的產(chǎn)生，需要引起高度警惕。最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。A.越來越多的網(wǎng)民對“惡搞”的消極影響有了清醒的認(rèn)識B.牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺抑制網(wǎng)上“惡搞”之風(fēng)C.網(wǎng)上“惡搞”有悖和諧理念D.“惡搞”顛覆主流意識，混淆是非榮辱【答案】：C28.依據(jù)慣例，美國卸任官員或議員___會著書，暢談人生之路；還會利用各個場合發(fā)表演講，借此既可以繼續(xù)影響社會，也可以嫌取“生活費(fèi)”。雖然7年的政治生涯沒落下什么“好名聲”，但可以肯定的是，卸任后的施瓦辛格即將___“撈金時代”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.常常開啟B.經(jīng)常駛往C.—般打造D.往往重啟【答案】：D29.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了全新的高科技手段。各個國家紛紛推出相關(guān)的措施和計(jì)劃。然而，數(shù)字技術(shù)畢竟只是技術(shù)手段，最終不可能代替人類的智慧和精神。如果沒有正確的理念加以引導(dǎo)，它可能墮落成“數(shù)字陷阱”。虛擬性有可能讓一種文化變成一種“真實(shí)的”幻境，同時也會使那些不具傳播強(qiáng)勢的文化樣式受到來自“文化單極化”的擠壓，從而在“馬太效應(yīng)”中更加速其消亡。下列符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.數(shù)字技術(shù)的虛擬性對強(qiáng)勢文化有利，而對弱勢文化不利B.數(shù)字技術(shù)會導(dǎo)致文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中“馬太效應(yīng)”的出現(xiàn)C.正確理念的引領(lǐng)是把數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的前提D.只要有正確的理念加以引導(dǎo)，數(shù)字技術(shù)就可以為文化遺產(chǎn)提供很好的保護(hù)【答案】：C30.裝在司機(jī)座位上的這個系統(tǒng)可以在司機(jī)疲勞駕駛的時候,發(fā)出（）或者自動剎車。此外,這個系統(tǒng)不但可以提醒車輛被盜,還可以通過（）到的數(shù)據(jù)識別出盜賊的身份。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.警報(bào)B.警戒C.警告D.警示【答案】：D31.管理大師德魯克提出了一種現(xiàn)代管理方法，即目標(biāo)管理，他認(rèn)為，目標(biāo)不僅是管理者下達(dá)的，而且要得到被管理者的認(rèn)同，只有這樣，有難度的工作才不會被員工所拒絕和回避。這句話表達(dá)的意思是：A.德魯克提出目標(biāo)管理方法B.管理者與被管理者應(yīng)共同商定目標(biāo)C.工作不應(yīng)有難度，否則員工會拒絕D.目標(biāo)由管理者確定【答案】：B32.從根本上講，工具理性是一種技術(shù)理性，現(xiàn)代資本主義將大規(guī)模工業(yè)研究和科學(xué)技術(shù)綜合為一個系統(tǒng)，這使得科學(xué)失去了獨(dú)立性，轉(zhuǎn)而成為了行政化的控制手段，工具理性滲透到社會結(jié)構(gòu)和社會生活的各個方面，開始對人進(jìn)行全面的統(tǒng)治、控制以及把控，正如馬爾庫塞所言，韋伯所說的“理性化”所實(shí)現(xiàn)的是一種特殊的、未被公認(rèn)的特殊形式，科技的工具理性化的結(jié)果為一般既存體制的支配機(jī)器提供了合法性基礎(chǔ)。下列對“工具理性”的闡述，不符合原文的一項(xiàng)是：（）。A.使得科學(xué)喪失了自主，淪為行政的附庸B.已成為行政的支配形式，成為了統(tǒng)治形式的本身C.成了社會的組織原則，為既存體制的運(yùn)轉(zhuǎn)提供了合法性依據(jù)D.作為一種技術(shù)理性，能夠滲透到社會和政治的各個方面【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.教育的起源學(xué)說有（）。A.勞動起源說B.神話起源說C.生物起源說D.心理起源說【答案】：ABCD34.下圖反映的教育現(xiàn)象是（）。A.教師傳遞的知識就是權(quán)威的知識B.教師過分追求標(biāo)準(zhǔn)，束縛了學(xué)生的思維C.教師沒有尊重兒童的天性D.學(xué)生的思維過于天馬行空【答案】：BC35.下列屬于教育勞動起源說的代表人物的是（）。A.凱洛夫B.沛西·能C.孟祿D.利托爾諾【答案】：A36.在社會主義制度下，文明生產(chǎn)的要求有（）。A.低耗高效B.嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程C.環(huán)境整潔明快D.精神振奮【答案】：BC37.屬于認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的是（）。A.操作條件作用說B.頓悟說C.試誤說D.信息加工理論【答案】：BD38.教師倫理學(xué)的使命包括（）。A.研究教師道德意識現(xiàn)象B.梳理和繼承歷史上一切有價值的教師道德遺產(chǎn)和資源。C.研究教師道德實(shí)踐活動的特點(diǎn)和規(guī)律D.研究教育活動中的特殊道德關(guān)系【答案】：ABCD39.在人類社會生活中，道德把現(xiàn)實(shí)社會中的現(xiàn)象、關(guān)系和行為，區(qū)分為善的和惡的，好的和壞的，有利的和有害的，應(yīng)當(dāng)?shù)暮筒粦?yīng)當(dāng)?shù)模x的和非正義的，并在這種對立中來說明社會現(xiàn)實(shí)。那么道德對社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識作用有（）。A.顯示現(xiàn)實(shí)社會的生命力和歷史趨勢，幫助人們預(yù)見人類社會前進(jìn)發(fā)展的遠(yuǎn)景B.了解人生的價值和生活意義，了解個人在社會中的地位和對社會整體的責(zé)任，正確進(jìn)行道德理想的抉擇C.提供關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系狀況的知識D.有助于使人們辨別善惡，提高分辨是非的能力【答案】：ACD40.下列關(guān)于古代斯巴達(dá)和雅典教育的比較，說法正確的有（）。A.教育目的：前者培養(yǎng)政治家和商人；后者培養(yǎng)英勇果敢的城邦衛(wèi)士B.教育體制：前者的教育完全由城邦負(fù)責(zé)；后者重視教育，但并不絕對控制C.教育方法：前者嚴(yán)厲單一；后者靈活多樣D.教育類別：前者為武士教育；后者為公民教育【答案】：BCD41.夸美紐斯的《大教學(xué)論》對教育的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在（）。A.教育的適應(yīng)的自然思想B.提出泛智思想C.提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺性等教學(xué)原則D.首次從理論上論述了班級授課制【答案】：ABCD42.下列觀點(diǎn)中屬于“朱子讀書法”的有（）。A.循序漸進(jìn)B.熟讀精思C.著緊用力D.切己體察【答案】：ABCD43.下列符合低碳經(jīng)濟(jì)要求的是（）。A.減少使用一次性用品B.步行或騎自行車上班C.無紙化辦公D.大力發(fā)展公共交通【答案】：ABCD44.人體消化系統(tǒng)由消化道和消化腺兩大部分組成，其中，消化道包括（）等。A.胃B.胰C.肝D.食管【答案】：AD45.下列表述中，體現(xiàn)“和諧”哲學(xué)思想的有（）A.動中有靜，靜中有動B.和而不同C.真理和謬誤是相互包含的D.萬物并育而不相害，道并行而不?！敬鸢浮浚篈BCD46.下列屬于人體主要供能物質(zhì)的有（）。A.糖類B.維生素C.蛋白質(zhì)D.脂肪【答案】：AD47.在《孟子》的《盡心上》中，有這樣一句話“君子有三樂”，下列屬于“三樂”范圍的是：A.“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知”B.“得天下英才而教育之”C.“仰不愧于天，俯不怍于人”D.“父母俱存，兄弟無故”【答案】：BCD48.根據(jù)《勞動合同法》第七十七條的規(guī)定，勞動者合法權(quán)益受到侵害時，可以采?。ǎ┓椒ň葷?jì)。A.提起訴訟B.要求有關(guān)部門依法處理C.依法申請仲裁【答案】：ABC49.我國勞動就業(yè)服務(wù)的內(nèi)容主要包括（）。A.以工代賑B.就業(yè)登記C.就業(yè)前培訓(xùn)D.失業(yè)保險【答案】：ABC50.禁毒工作實(shí)?施預(yù)防為主?，綜治治理，（）并舉的方針?。A.禁販B.禁吸C.禁制D.禁種【答案】：ABCD51.消防安全重點(diǎn)單位應(yīng)當(dāng)建立健全消防檔案。消防檔案應(yīng)包括（）。A.消防安全管理情