2017一輪復(fù)習(xí)-哲學(xué)-第十一課-尋覓社會(huì)的真諦

一般到個(gè)別【全書基本框架】哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論4、5辯證唯物主義認(rèn)識論6社會(huì)歷史觀11人生觀價(jià)值觀12整體與部分唯物的辯證法7-10認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇正確認(rèn)識社會(huì)社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律社會(huì)歷史的主體【第四單元知識框架】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值社會(huì)歷史觀歷史唯物主義價(jià)值觀人生觀考綱展示考情分析(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識：社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識的相對獨(dú)立性。

(2)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)。

(3)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢：社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)。

(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾的概念，人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

1.從考查內(nèi)容看,高頻考點(diǎn)有社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用等。尤其是社會(huì)存在決定社會(huì)意識、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用考查的頻率最高，幾乎每年考題都會(huì)涉及。2．從考查形式看，既有選擇題,也經(jīng)常以主觀題的形式呈現(xiàn),但多以選擇題為主。3．從能力考查看，突出考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。第十一課尋覓社會(huì)的真諦社會(huì)存在含義：是指社會(huì)生活中的物質(zhì)方面。內(nèi)容：包括自然地理環(huán)境、人口因素，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式（最主要、最根本的內(nèi)容）。含義：指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。內(nèi)容：包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理、政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等形式。社會(huì)意識考點(diǎn)：社會(huì)存在與社會(huì)意識1.社會(huì)存在和社會(huì)意識的含義以下哪些屬于社會(huì)存在、哪些屬于社會(huì)意識1.釣魚島位于中國東海大陸架的東部邊緣2.嫦娥奔月的神話3.機(jī)器大生產(chǎn)4.“釣魚島是中國的”5.衣食住行6.HOLD住、有木有、親、腫么了社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)意識社會(huì)意識社會(huì)意識考點(diǎn)一、社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識

社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識對社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的社會(huì)意識對社會(huì)存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。（2）社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性社會(huì)意識和社會(huì)存在具有不完全同步性。（有時(shí)先于或落后于社會(huì)存在）社會(huì)存在和社會(huì)意識辯證關(guān)系原理

、方法論3.社會(huì)生活的本質(zhì)——實(shí)踐

馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。歸納：社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系原理、方法論是什么？請概括?！驹怼可鐣?huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識反映社會(huì)存在；社會(huì)意識具有相對的獨(dú)立性，與社會(huì)存在不同步;對社會(huì)存在具有反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識阻礙社會(huì)的發(fā)展?！痉椒ㄕ摗孔鹬厣鐣?huì)實(shí)際，樹立實(shí)踐第一的思想，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；同時(shí)要樹立正確的社會(huì)意識，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，反對錯(cuò)誤的社會(huì)意識。（科學(xué)發(fā)展觀）

材料：中國特色社會(huì)主義文化，淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，它反映我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)前面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識關(guān)系分析說明。自我訓(xùn)練：有什么樣的社會(huì)存在有什么樣的社會(huì)意識社會(huì)意識反作用于社會(huì)存在社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識的變化歷史唯物主義與歷史唯心主義物質(zhì)社會(huì)存在意識社會(huì)意識決定反作用決定反作用包含包含（唯物主義）（歷史唯物主義）是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)唯物主義與唯心主義歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)是實(shí)踐觀點(diǎn)，實(shí)踐觀點(diǎn)也是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。社會(huì)生活本質(zhì)—實(shí)踐物質(zhì)和意識與社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系物質(zhì)和意識社會(huì)存在和社會(huì)意識區(qū)別聯(lián)系是哲學(xué)的基本問題，物質(zhì)和意識何為第一性，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是歷史觀的基本問題，對社會(huì)存在和社會(huì)意識關(guān)系的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。討論整個(gè)世界討論人類歷史知識比較[易混易錯(cuò)]（1）社會(huì)存在和社會(huì)意識相互決定。（2）錯(cuò)誤的社會(huì)意識不是對社會(huì)的反映，對社會(huì)存在不起作用。（3）社會(huì)意識的能動(dòng)作用，就是社會(huì)意識促進(jìn)社會(huì)存在不斷向前發(fā)展。（4）社會(huì)意識的相對獨(dú)立性，主要表現(xiàn)為社會(huì)意識有時(shí)會(huì)脫離社會(huì)存在而單獨(dú)起作用。（5）社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。近年來，水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此，我國政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識辯證關(guān)系原理分析上述材料。答案:（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問題。（2）社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會(huì)意識對社會(huì)存在具有促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會(huì)意識，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動(dòng)民生水利建設(shè)。考點(diǎn)二：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系

勞動(dòng)者生產(chǎn)工具勞動(dòng)對象生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)過程中的地位和關(guān)系產(chǎn)品如何分配三要素三方面內(nèi)容1、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律①物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式(生產(chǎn)活動(dòng))是人類社會(huì)和發(fā)展的基礎(chǔ)——決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定社會(huì)形態(tài)的變革和更替；②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。（當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。）③生產(chǎn)力與上生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，即：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。2、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。①含義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識形態(tài)。下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有

A生產(chǎn)資料公有制

B中華人民共和國憲法

C國家政權(quán)

D社會(huì)意識形態(tài)

E按勞分配制度

F大機(jī)器生產(chǎn)

G人民代表制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系

（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（生產(chǎn)力）×√√√√√×××②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)：

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用（促進(jìn)或阻礙）;當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。總結(jié)：

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。是任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律。生產(chǎn)力

生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）

上層建筑決定決定反作用反作用總結(jié)：人類社會(huì)的基本矛盾及一般規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會(huì)的基本矛盾人類社會(huì)的一般規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律貫穿于人類社會(huì)始終★兩大基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律的原理【原理】（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用（適應(yīng)→促進(jìn)、不適應(yīng)→阻礙）。生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用（適應(yīng)→促進(jìn)、不適應(yīng)→阻礙）。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的又一基本規(guī)律。………【方法論】（1）要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律……

（2）樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。（1）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢1、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢與實(shí)現(xiàn)方式考點(diǎn)3：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢②實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。①社會(huì)發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會(huì)的基本矛盾階級社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)階級斗爭改革特點(diǎn)：非對抗性階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力解決1、社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式社會(huì)主義改革：P921、社會(huì)主義改革的性質(zhì)

2、社會(huì)主義改革的根本目的3、社會(huì)主義改革的作用

2.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)

★使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?！锔母锸前l(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力?！锷鐣?huì)主義制度的自我完善和發(fā)展社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。（2014廣州二模）廣東新型科研機(jī)構(gòu)H積極探索新的發(fā)展模式：完全按照企業(yè)經(jīng)營模式運(yùn)作，自負(fù)盈虧；所有員工按照業(yè)績進(jìn)行激勵(lì)，以專利成果、技術(shù)入股的方式，開展成果轉(zhuǎn)化及產(chǎn)業(yè)化工作；讓創(chuàng)新從實(shí)驗(yàn)室走向市場，為當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)提供技術(shù)支撐，促進(jìn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。僅用5年，H的收入便從千萬元增長到10億元量級，并孵化出了一批高成長型企業(yè)。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略最為緊迫的是加快科技體制改革步伐，破除一切束縛創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的觀念和體制機(jī)制障礙。請運(yùn)用“社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)”的原理對此進(jìn)行論證。（8分）①社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。②加快科技體制改革步伐，就是改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，使之適合生產(chǎn)力的發(fā)展；改變上層建筑中同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，從而破除束縛創(chuàng)新的觀念和體制機(jī)制，通過創(chuàng)新解放和發(fā)展生產(chǎn)力。⑴人民群眾:一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，其主體是勞動(dòng)群眾。1.人民群眾的含義:量的規(guī)定性：是“人們”中的大多數(shù)。質(zhì)的規(guī)定性：是指一切對社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。不管歷史情況如何變化，人民群眾的主體和穩(wěn)定部分，始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾，勞動(dòng)群眾包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者兩個(gè)部分?？键c(diǎn)4：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(2)人民群眾與勞動(dòng)群眾、公民的關(guān)系勞動(dòng)群眾人民群眾全體公民人民群眾—主體—?jiǎng)趧?dòng)群眾—包括—體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者（知識分子）（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展2.人民群眾的地位和作用:歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。②人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的精神財(cái)富。（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者

P94（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是社會(huì)變革的主力軍。（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量社會(huì)變革的主力軍3、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。內(nèi)容、地位、意義

★人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理【重點(diǎn)】【世界觀】歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。【方法論】要求我們把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線?！痉磳Α糠磳v史唯心主義的英雄史觀。反對脫離群眾的錯(cuò)誤傾向?！颈菊n知識歸納】尋覓社會(huì)的真諦社會(huì)發(fā)展的規(guī)律社會(huì)歷史的主體社會(huì)存在與社會(huì)意識社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾支配社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的人民群眾是歷史的主體堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線（2012年浙江文綜40.10分）近年來，W村在村民收入不斷提高的同時(shí)，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動(dòng)。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時(shí)期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀(jì)、勤儉”等五項(xiàng)星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動(dòng)，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者？①人民群眾在革命戰(zhàn)爭時(shí)期的英雄壯舉，在新時(shí)期的生活、求學(xué)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷是“一碑兩譜五星”文化活動(dòng)的源泉。②人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)為新時(shí)期精神文明提供了必要的物質(zhì)條件。③人民群眾通過收集、整理、評薦、比學(xué)等方式直接創(chuàng)造了思想道德建設(shè)方面的精神財(cái)富。(2009·廣東）材料2：人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀(jì)初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進(jìn)行依法監(jiān)督，這被稱這“廣東現(xiàn)象”。2005年省政府提出建設(shè)“綠色廣東”的口號，人民群眾環(huán)保意識大為增強(qiáng)，積極參與綠色廣生態(tài)廣東的建設(shè)，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達(dá)到669萬噸，居全國第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達(dá)標(biāo)。

結(jié)合材料2從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓ㄔO(shè)生態(tài)文明的看法。（8分）①人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動(dòng)員對于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護(hù)，在生產(chǎn)和消費(fèi)過程中發(fā)揮積極作用。③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識大為加強(qiáng)，人民群眾和人大代表依法對排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門進(jìn)行監(jiān)督，促進(jìn)了政府重視生態(tài)環(huán)境。④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，廣東積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，全民動(dòng)員開展生態(tài)文明建設(shè)，必將為綠色廣東建設(shè)發(fā)揮越來越大的作用。結(jié)合材料2從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓ㄔO(shè)生態(tài)文明的看法。（8分）(先總后分)(2013四川):創(chuàng)新社會(huì)管理，共建活力中國，共享和諧社會(huì)。閱讀材料，回答問題。隨著我國社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，社會(huì)管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務(wù)，成為社會(huì)管理的必然趨勢。兩年前，T市將市區(qū)街道辦全部撤銷，將人、財(cái)、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會(huì)由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均需居民會(huì)議或居民代表會(huì)議討論通過，管理人員的業(yè)績考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立了公共服務(wù)大廳，將適宜社區(qū)辦理的多項(xiàng)行政職能分解到就業(yè)、救濟(jì)等服務(wù)窗口，并有專人負(fù)責(zé)各片區(qū)的信息采集、安全及上門服務(wù)。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方將黨員、干部、志愿者等組織起來為居民提供全方位的服務(wù)。在政府引導(dǎo)下，社區(qū)基金會(huì)、個(gè)性化調(diào)解室等社會(huì)組織發(fā)展起來，成為提供社會(huì)服務(wù)的重要平臺(tái)。兩年來，該市社區(qū)服務(wù)能力明顯增強(qiáng)，居民幸福感顯著上升。（1）聯(lián)系材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識，說明T市是如何推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新的。（12分）【答案】①把握社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型要求，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新；3分②遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，調(diào)整上層建筑，進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新；3分③順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢，發(fā)展社區(qū)自治，培育社會(huì)組織，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新；3分④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的根本利益，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新。3分

（2013安徽卷）（28分）“收入倍增”和“教育發(fā)展”關(guān)乎民生之利，為人民群眾所廣泛關(guān)注。某校高三學(xué)生在學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告過程中，圍繞這兩項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行了交流。請你參與其中。第一組聚焦“民富”十八大報(bào)告提出，根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，到2020年實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。目前，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最大挑戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)下行壓力，需要激發(fā)人民群眾智慧，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能在發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)居民收入倍增。（1）結(jié)合第一組觀點(diǎn)，從歷史唯物主義角度，說明居民收入倍增目標(biāo)確定的理論依據(jù)。理論依據(jù)：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)存在的變化