四川省成都市四川師范大學(xué)附中2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期3月月考試題含解析

PAGE20-四川省成都市四川師范高校附中2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期3月月考試題（含解析）（考試時間90分鐘，滿分100分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下列小題。文學(xué)中有歷史。當(dāng)今歷史學(xué)家大都認(rèn)為，沒有什么文獻(xiàn)資料不是史料，不但文學(xué)作品，即如佛經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無一不是，而且隨著史學(xué)探討領(lǐng)域的拓展，史料范圍還在不斷擴(kuò)大。從“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真實面貌，這對于探討社會史的人幾乎是一個常識。陳寅恪以詩證史，也為大家所熟識。但在“五四”以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料，有些文獻(xiàn)究竟屬于文學(xué)還是史學(xué)，一兩千年來都沒有一樣的看法。神話傳聞就是如此，其中相當(dāng)突出的例子是《山海經(jīng)》。神話傳聞是文學(xué)，史前時代，無文字可征，只有傳聞，暫當(dāng)歷史。三皇五帝至今未曾坐實，但“炎皇子孫”已經(jīng)成為口頭語，甚至成為歷史共識。新的傳聞還會不斷產(chǎn)生，能否成史頗為可疑，但以神話傳聞探討歷史，卻是一種重要的方法。在歷史上，《山海經(jīng)》原委應(yīng)歸于文學(xué)還是史學(xué)，曾是死結(jié)。王國維《古史新證》說“而疑古之過，乃并堯、舜、禹之人物而變疑之，其于懷疑之看法及指責(zé)之精神不無可取，然惜于在于史材料未嘗為充分之處理也?！边@些古史材料就包括《山海經(jīng)》《穆天子傳》等文獻(xiàn)。在《漢書·藝文志》里，《山海經(jīng)》列于數(shù)術(shù)類。此后該書在書目學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過幾次，《隋書·經(jīng)籍志》將《山海經(jīng)》列于史部地理類，也就是將它看成史書了。歷史是講真實的，《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng)，連司馬遷寫《史記》都不敢采納。雖然《山海經(jīng)》里平實的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史部，但其中大量的神話故事卻明顯有悖信史，所以清人編《四庫全書》，言其“侈談神怪，百無一真，是直小說之祖耳”，將其改列于子部小說家類。這個死結(jié)直到“五四”以后才大致解開。解開的途徑有二：一是將《山海經(jīng)》分而治之，不把它看作一部成于一人一時之書，神話歸神話，歷史歸歷史；二是神話中也有歷史的成分在，仍可以之證史或補(bǔ)史。分而治之者，以為《山海經(jīng)》中的《五藏山經(jīng)》是比較雅正的部分，譚其驤就寫了《<五藏山經(jīng)>的地域范圍》一文，分析《山經(jīng)》寫作時的地理學(xué)問水平。將歷史成分發(fā)掘出來的，自然以王國維用《山海經(jīng)》來印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子。上面說的是介于文學(xué)與史學(xué)之間的文獻(xiàn)，至于純粹的文藝作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā)掘史料是一回事，把整個作品當(dāng)成真史就很可慮了?！都t樓夢》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實沒有錯，可是假如過分坐實到詳細(xì)歷史人物身上，就未免失之穿鑿了。戲說之類當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往往誤以為是歷史。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠、徐日昇當(dāng)時擔(dān)當(dāng)與俄國談判的翻譯，工作是以拉丁語作為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們說的卻是俄語，觀眾看到這個情節(jié)時被誤導(dǎo)也就難以避開了。（摘編自周振鶴《歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.在當(dāng)今歷史學(xué)界，歷史學(xué)家的探討領(lǐng)域不斷地擴(kuò)展，各種體裁的文學(xué)作品都有可能成為他們探討歷史的資料。B.古代的史學(xué)家選取史料的范圍比較狹窄，他們并未廣泛采納“以詩證史”或?qū)⑿≌f用于社會歷史探討之類的方法。C.王國維在《古今新證》中認(rèn)為，有些歷史學(xué)家假如能充分利用史料，就不會“疑古”，懷疑堯、舜、禹等人物的真實性。D.歷史學(xué)者對《山海經(jīng)》有不同認(rèn)知，《隋書·經(jīng)籍志》把它列入史部，視為史書，王國維則把它作為古史材料看待。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.很多人認(rèn)為《山海經(jīng)》的記載荒唐夸張，與真實的歷史差別較大，司馬遷也持這種觀點，因此《史記》并不采納《山海經(jīng)》。B.《四庫全書》的編者認(rèn)為，《山海經(jīng)》所記的神話傳聞并無真實可言，不宜歸入史部，而應(yīng)列入子部小說家類。C.譚其驤和王國維利用《山海經(jīng)》探討歷史的方法不同，前者是將神話和歷史分而治之，后者則從神話中發(fā)掘史料。D.電視劇《康熙王朝》對歷史事務(wù)和歷史人物進(jìn)行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實有出入，不能從這類作品中發(fā)掘史料。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.即使在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今日，也會產(chǎn)生新的傳聞，這些傳聞將來會不會成為探討這個時代的史料也未可知。B.“五四”之前，很多涉及歷史的神話傳聞之所以沒有成為廣泛運用的史料，是因為這些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類問題上存在爭議。C.在歷史探討中，當(dāng)代學(xué)者會把文學(xué)作品作為史料看待，在他們看來，《三國演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要。D.文學(xué)作品能否成為史料，取決于歷史學(xué)家的眼光，而歷史學(xué)家對文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的相識在肯定程度上受制于當(dāng)時的學(xué)術(shù)背景?！敬鸢浮?.C2.D3.B【解析】【1題詳解】此題考核篩選文中的信息實力，答題時要細(xì)致對讀選項和原文，重點留意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的精確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。C項，“假如能充分……就不會……”錯誤，過于肯定；本文引用的王國維《古史新證》中話的意思是“一些歷史學(xué)家疑古太過，就連堯舜禹是否存在都懷疑，這是不對的”，并不能由此推出選項的結(jié)論。故選C。【2題詳解】此題考核篩選文中的信息實力，答題時要細(xì)致對讀選項和原文，重點留意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的精確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。D項，“不能從這類作品中發(fā)掘史料”錯誤，原文是“至于純粹的文藝作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料”。故選D?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點的實力，側(cè)重依據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點留意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的微小差別。歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思重點集中在對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核，錯誤類型留意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞亲兏渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一樣，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。B項，“很多涉及歷史的神話傳聞之所以沒有成為廣泛運用的史料，是因為這些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類問題上存在爭議”錯誤，原文“神話傳聞是文學(xué)，而文學(xué)作品在大多史學(xué)家眼里并非史料”。故選B。二、文言文閱讀（38分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。元文遙，字德遠(yuǎn)，河南洛陽人。敏慧夙成，濟(jì)陰王暉業(yè)每云：“此子王佐才也。”暉業(yè)嘗大會來賓，有人將《何遜集》初入洛，諸賢皆贊許之。河間邢邵試命文遙：“誦之幾遍可得？”文遙一覽便誦，時年十余歲。濟(jì)陰王曰：“我家千里駒，今定如何？”邢云：“此殆古來未有?！逼鸺覇T外散騎常侍。遭父喪，服闋，除太尉東閣祭酒。以天下方亂，遂解官侍養(yǎng)，隱于林慮山。武定中，文襄征為大將軍府功曹。齊受禪，于登壇所受中書舍人，宣揚文武號令。楊遵彥每云：“堪解穰侯印者，必在斯人。”后忽被中旨幽執(zhí)，竟不知所由。如此積年。文宣后自幸禁獄，執(zhí)手愧謝，親解所著金帶及御服賜之，即日起為尚書祠部郎中。孝昭攝政，除大丞相府功曹參軍，典機(jī)密。及踐祚，除中書侍郎，封永樂縣伯，參軍國大事。及帝大漸，與平秦王歸彥、趙郡王睿等同受顧托，迎立武成。天統(tǒng)二年，詔特賜姓高氏，籍屬宗正，子弟依例歲時入朝。文遙歷事三主，明達(dá)世務(wù)，每臨軒，多命宣敕，號令文武，聲韻高朗，發(fā)吐無滯。齊因魏朝，宰縣多用廝濫，至于士流恥居百里。文遙以縣令為字人之切，遂請革選。于是密令搜揚貴游子弟發(fā)敕用之猶恐其披訴總召集神武門令趙郡王睿宣旨唱名厚加慰喻士人為縣自此始也。既與趙彥深、和士開同被任遇，雖不如彥深清貞守道，又不為士開貪淫亂政，在于季、孟之間。然性和厚，與物無競，故時論不在彥深之下。初，文遙自洛遷鄴，惟有地十頃，家貧，所資衣食而已。魏之將季，宗姓被侮，有人冒相侵奪，文遙即以與之。及貴，此人尚在，乃將家逃跑。文遙大驚，追加慰撫，還以與之。彼人愧而不受，彼此俱讓，遂為閑田。(選自《北齊書·元文遙傳》)4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.于是/密令搜揚貴游子弟/發(fā)敕用之/猶恐其披/訴總召集神武門/令趙郡王睿宣旨唱名厚加慰喻/士人為縣/自此始也B.于是密令/搜揚貴游子弟/發(fā)敕用之/猶恐其披訴/總召集神武門令/趙郡王睿宣旨唱名/厚加慰喻士人/為縣自此始也C.于是/密令搜揚貴游子弟/發(fā)敕/用之猶恐/其披訴總召集/神武門令趙郡王睿宣旨/唱名厚加慰喻士人/為縣自此始也D.于是密令搜揚貴游子弟/發(fā)敕用之/猶恐其披訴/總召集神武門/令趙郡王睿宣旨唱名/厚加慰喻/士人為縣/自此始也5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.起家，從家中征召出來授以官職，即受貶謫罷官后被重新起用。B.祭酒，職官名，漢置六經(jīng)祭酒，秩上卿；后置博士祭酒，為五經(jīng)博士之首。C.攝政，代替君主處理國政。攝政者可能是朝廷重臣、太后或者太上皇。D.賜姓，天子以國姓賜予功臣，以表恩寵。如漢代婁敬，高祖賜姓劉氏之類。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.元文遙少年聰慧，受人贊美。元文遙被濟(jì)陰王元暉業(yè)贊揚為有輔佐君王的才能，河間人邢邵看到十多歲的元文遙背誦文章的狀況后說，元文遙也許是自古以來沒有見過的神童。B.元文遙突然入獄，皇帝致歉。齊朝時，突然有圣旨將元文遙幽禁，過了好多年，文宣帝親自到監(jiān)獄，握著元文遙的手致歉，并解下佩帶、脫下衣服賞賜給他，任命他為郎中。C.元文遙分析時事，看法精確。齊朝因為魏朝有舊例，所以朝廷任命的縣令多是隨意選擇的人，造成那些士流恥于做縣令，元文遙認(rèn)為縣令是治理百姓的關(guān)鍵，應(yīng)淘汰選拔。D.元文遙為人平和，不用官威。魏將滅亡時，有人侵占了元文遙家的土地，后來元文遙在齊朝官位顯赫，這個人嚇得帶全家逃跑，元文遙知道后就親自勸慰。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)暉業(yè)嘗大會來賓，有人將《何遜集》初入洛，諸賢皆贊許之。(2)初，文遙自洛遷鄴，惟有地十頃，家貧，所資衣食而已?！敬鸢浮?.D5.A6.C7.(1)元暉業(yè)曾經(jīng)大規(guī)模宴請來賓，有人帶著《何遜集》剛到洛陽，各位有才能的人讀了都贊揚觀賞。(2)早先，文遙從洛陽遷到鄴城，只有十余頃地，家境貧困，就依靠這些土地供應(yīng)衣食?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言文斷句實力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，依據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔茫梢酝茢喑鰯嗑涞恼_劃分；同時留意句子中對仗的地方，依據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法?！鞍l(fā)敕用之”意思是“發(fā)布吩咐任用他們”，中間不能斷開，故解除Ｃ?！蔼q恐其披訴”意思是“還擔(dān)憂他們向朝廷申訴”，不能斷開，故解除Ｂ?！笆咳藶榭h”意思是“士人擔(dān)當(dāng)縣令”，不能斷開，故解除Ａ。故選Ｄ。句子翻譯：于是，朝廷隱私搜集士大夫和縉紳子弟，下詔任用他們。為了防止他們向朝廷訴說，便將他們召集在神武門，命趙郡王高睿宣布圣旨，一一喊出他們的姓名，厚加勸慰勉勵。士族到縣任職，從這里起先。【5題詳解】此題考核理解古代文化常識的實力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要留意集合語境的含義作答。Ａ項，“即受貶謫罷官后被重新起用”錯誤，“起家”指“從家中征召出來授以官職”。故選Ａ?！?題詳解】本題考查對文本內(nèi)容的概括分析和對思想情感的鑒賞實力。要求考生能夠正確歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思。答題時先找準(zhǔn)信息范圍，然后逐字比照。留意細(xì)微環(huán)節(jié)。Ｃ項，“隨意選擇的人”錯誤。“廝濫”為“地位低賤的人”。故選Ｃ?！?題詳解】本題考查文言文翻譯的實力。解答時肯定要先回到語境中，依據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思索命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（1）句翻譯時需留意：“嘗”，曾經(jīng)；“會”，宴請；“將”，帶著；“賢”，有才能的人。（2）句翻譯時需留意：“初”，早先；“惟”，只；“資”，依靠；“衣食”，動詞，供應(yīng)衣食?！军c睛】文言實詞絕大部分具有多義性，這類題不僅要靠積累，還需駕馭肯定的推斷技巧。技巧一：干脆遷移法，又稱“聯(lián)想推斷法”，即聯(lián)系已學(xué)課文中有關(guān)該詞的用法推斷詞義。技巧二：語境推斷法，說明詞義時，要緊緊抓住上下文，結(jié)合詳細(xì)語境理解。技巧三：組詞推斷法，將文言文中的詞語進(jìn)行擴(kuò)充，組成現(xiàn)代漢語中的詞語，然后再依據(jù)詳細(xì)語境確定文言實詞的詞義。技巧四：成語印證法，成語中保留著大量的文言詞義，可以用熟知的成語來推斷文言文中的實詞詞義。翻譯：元文遙，字德遠(yuǎn)，河南洛陽人。文遙天生的聰慧才智，濟(jì)陰王元暉業(yè)常常贊揚他“：這孩子是協(xié)助天子的人才啊?！痹獣煒I(yè)曾經(jīng)大宴來賓，有人帶著《何遜集》剛到洛陽，各位有才能的人讀了都贊揚觀賞。河間的邢邵問文遙：＂讀幾遍可以背誦？＂文遙看一遍便可以背誦，當(dāng)時他才十多歲。濟(jì)陰王說“：這是我家的千里駒，今日你測試的結(jié)果怎么樣？”邢邵說“：這也許是自古以來沒有見過的神童?！彼鹣茸龉倬蛽?dān)當(dāng)任員外散騎侍郎。他的父親去世，守喪期滿后任太尉東閣祭酒。因天下動亂，便辭去官職，回家奉養(yǎng)母親，隱居在林慮山。武定年間，文襄帝征請他任大將軍府功曹。北齊代魏，文宣帝在登壇受命的地方封文遙為中書舍人，命他宣讀朝廷的號令。楊遵彥常說：“將來能夠像戰(zhàn)國時的秦國的穣侯那樣掛起一國相印的，必定是這個人。”后來突然有圣旨將他拘押幽禁，卻不知道是什么緣由。過了好多年，文宣帝親自到監(jiān)獄，握著他的手慚愧地謝罪，并解下身上佩帶的金帶以及衣服賜給他，從這一天起他被封為尚書祠部郎中。孝昭帝管理國家朝政，任他為大丞相府功曹，參加國家的機(jī)密。孝昭帝即位后，任他為中書侍郎，封為永樂縣伯，參加軍國大事的探討。孝昭帝病重，他與平秦王高歸彥、趙郡王高睿等一起受孝昭帝的托付，迎立武成帝高湛。天統(tǒng)二年，后主下詔特給他賜姓為高，戶籍隸屬皇室正宗，每年按時到宗廟祭祀。文遙歷經(jīng)三位帝王。他通達(dá)時務(wù)，天子每次登殿大集群臣，多次命他宣讀朝廷的政令，號令文武百官。他的聲音高亢洪亮，說話流利順暢，毫不阻滯。北齊沿襲魏時的制度，縣令多任用地位低賤的人。至于望族名門，都恥于掌管方圓百里的小縣。文遙認(rèn)為縣令撫養(yǎng)人民，最為重要，便懇求朝廷細(xì)致加以選擇。于是，朝廷隱私搜集士大夫和縉紳子弟，下詔任用他們。為了防止他們向朝廷訴說，便將他們召集在神武門，命趙郡王高睿宣布圣旨，一一喊出他們的姓名，厚加勸慰勉勵。士族到縣任職，從這里起先。文遙與趙彥深、和士開同被朝廷重用，他雖然不如趙彥深廉潔忠貞，堅守直道，也不像和士開那樣貪欲好淫，禍亂朝政。他的品行介于二者之間。然而，因為他的性格溫柔厚重，與物無爭，當(dāng)時的評論認(rèn)為他不在趙彥深之下。早先，文遙從洛陽遷到鄴城，只有十余頃地，家境貧困，就依靠這些土地供應(yīng)衣食。北魏衰萎，皇族宗室都被侵侮，有人與他爭奪土地，他便給了這個人。等他官位顯赫，侵奪他土地的這個人還在，嚇得帶著全家逃跑。文遙聽說后特別驚訝，追上他加以寬慰，把土地還給他。這人因慚愧而不再接受，彼此相互謙讓，這塊地竟被閑置起來。閱讀下面的文言文，完成下面小題。君術(shù)策五蘇轍臣聞事有若緩而其變甚急者，天下之勢是也。天下之人，幼而習(xí)之，長而成之，相咻而成風(fēng)，相比而成俗，縱橫顛倒，紛紛而不知以自定。當(dāng)此之時，其上之人刑之則懼，驅(qū)之則聽，其勢若無能為者。然及其為變，常至于破壞而不行御。故夫天子者，觀天下之勢而制其所向，以定其所歸者也。夫天下之人，弛而縱之，拱手而視其所為，則其勢無微不至。其狀如長江大河，日夜渾渾，趨于下而不能止，抵曲則激，激而無所泄，則咆勃潰亂，蕩然而四出，壞堤防、包陵谷，汗漫而無所制。故善治水者，因其所入而導(dǎo)之，則其勢不至于激怒坌涌而不行收。既激矣，又能緩緩而泄之，則其勢不至于破決蕩溢而不行止。然天下之人常狎其安流無事之不足畏也，而不為去其所激；觀其激作相蹙，潰亂未發(fā)之際，而以為不至于大懼，不能徐泄其怒，是以遂至橫流于中原而不行卒治。昔者天下既安，其人皆欲安坐而守之，循循以為敦厚，靜默以為忠信。忠臣義士之義憤悶而不得發(fā)，豪俊之士不忍其郁郁之心，起而振之。而世之士大夫好勇而輕進(jìn)、喜氣而不懾者，皆樂從而群和之，直言忤世而不顧，直行犯上而不忌。今之君子累累而從事于此矣。然天下猶有所不從，其余風(fēng)故俗猶眾而未去，相與抗拒，而輸贏之?dāng)?shù)未有所定，邪正相搏，曲直相犯．，二者潰潰而不知其所終極，蓋天下之勢已小激矣。而上之人不從而遂疏其壅，臣恐天下之賢人，不勝其忿而自決之也。夫惟天子之尊，有所欲為，而天下從之。今不為疏之于上，而聽其自決，則天下之不同者，將悻然而不服。而天下之豪俊，亦將奮踴不顧而決之，發(fā)而不中，故大者傷，小者死，橫潰而不行救。譬如東漢之士，李膺、杜密、范滂、張儉之黨，慷慨爭論，本以矯拂世俗之弊，而當(dāng)時之君，不為分別天下之邪正以快其氣，而使天下之士發(fā)憤以自決之，而天下遂以大亂。由此觀之，則夫英雄之士，不行以不少遂其意也。是以治水者惟能使之日夜流注而不息則雖有蛟龍鯨鯢之患亦將順流奔跑奮迅悅豫而不暇及于為變。茍其潴畜渾亂，壅閉而不決，則水之百怪皆將勃然放縱，求以自快其意而不行御。故夫天下亦不行不為少決，以順適其意也。選自《唐宋名家文集·蘇轍集》8.對下列句子中加點詞語的說明，不正確的一項是（）A.相比而成俗比：勾結(jié) B.壞堤防、包陵谷包：沉沒C.直言忤世而不顧忤：違反 D.曲直相犯犯：沖突9.用斜線給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌ǎ〢.是以治水者/惟能使之日夜/流注而不息/則雖有蛟龍鯨鯢之患/亦將順流奔跑/奮迅悅豫/而不暇及于為變B.是以治水者/惟能使之日夜流注而不息/則雖有蛟龍鯨鯢之患/亦將順流奔跑奮迅/悅豫而不暇/及于為變C.是以治水者/惟能使之日夜/流注而不息/則雖有蛟龍鯨鯢之患/亦將順流奔跑奮迅/悅豫而不暇/及于為變D.是以治水者/惟能使之日夜流注而不息/則雖有蛟龍鯨鯢之患/亦將順流奔跑/奮迅悅豫/而不暇及于為變10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項是（）A.作者認(rèn)為，自然形成的群體雖然渙散，似乎不能有所作為，但一旦作亂則勢不行擋，因此為人君者要擅長把握天下的大勢。B.作者認(rèn)為，當(dāng)水流安穩(wěn)流淌時，就要敏銳地覺察是否有阻礙水勢暢通的暗礁山石，做到防微杜漸。C.作者認(rèn)為，水流不暢時要著手清除障礙，那么社會上士氣郁積時就得嚴(yán)厲打擊壓制，不得順其發(fā)展。D.文章以水為喻，說理詳細(xì)而形象；文章本身也文情充暢，浩蕩流轉(zhuǎn)，如長江大河，一氣貫注，氣概逼人。11.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫天下之人，弛而縱之，拱手而視其所為，則其勢無微不至。（2）而上之人不從而遂疏其壅，臣恐天下之賢人，不勝其忿而自決之也【答案】8.A9.D10.C11.（1）天下的人民，假如讓他們寬弛而放縱，拱手不管，任其為所欲為，那么他們勢必會什么壞事都做得出來。（2）然而，身居高位的人卻不順應(yīng)趨勢，對這種堵塞現(xiàn)象加以疏導(dǎo)。臣唯恐天下一些賢能的人將抑制不住他們的生氣心情，要自己起來沖決堵塞的障礙了?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的實力。解答此類題目，須要平常廣博積累文言實詞的意思，留意和現(xiàn)代漢語的比較；其次審清題干要求，看是選擇正確的還是錯誤的，千萬別答非所問；然后逐項檢查驗證，肯定要結(jié)合句子來推斷，有的還要擴(kuò)展到原文，若遇到生僻詞語，可以借助解除法。A項，相比而成俗：在相互隨從當(dāng)中漸漸造就一種習(xí)俗。比，隨從。故選A?！?題詳解】本題考查文言斷句的實力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。須要留意連詞“則”“而”等，“治水者”，是治水的人的意思，作為句子的主語，總領(lǐng)后面分句，“治水者”后面應(yīng)當(dāng)斷開；“則”表承接，其前斷句；解除A、C兩項。“亦”引導(dǎo)的句子與前面形成并列，其前斷句；“亦將順流奔跑”句意完整，應(yīng)斷句；“而”表承接，其前斷句，解除B項。句意：所以治水的人，只要能使水流日夜不停地流淌，那即使有蛟龍和鯨鯢那樣巨大的怪物。也會順流奔跑，踴躍愉悅，沒有工夫來得及制造變亂。故選D?！?0題詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的實力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的全部要求要一個不漏、原原本本地分析，精確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。C項，“就得嚴(yán)厲打擊壓制，不得順其發(fā)展”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“當(dāng)此之時，其上之人刑之則懼，驅(qū)之則聽，其勢若無能為者。然及其為變，常至于破壞而不行御。故夫天子者，觀天下之勢而制其所向，以定其所歸者也”“故夫天下亦不行不為少決，以順適其意也”分析可知，應(yīng)為“適當(dāng)?shù)芈爮乃麄兊囊庠?，更不能打擊、壓制正義的呼聲”。故選C?！?1題詳解】本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專出名詞，即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式，最終再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“之”，助詞，的；“馳”，使動用法，使……放松松弛；“而”，連詞，表并列；“之”，代詞，他們；“拱手”，拱手不管，無為而治；“其”，代詞，他們；“則”，連詞，那么；“其”，代詞，他們；“勢”，勢必；“無微不至，指沒有什么不去做，此處意譯為什么壞事都做得出來。（2）疏：疏導(dǎo)；壅：堵塞；勝：禁得起，受得住；之：代詞，障礙。【點睛】精確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要留意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要留意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能實行忽視或籠統(tǒng)翻譯的方法去躲避，而應(yīng)當(dāng)前后推導(dǎo)，細(xì)致理解。④要擅長調(diào)動已學(xué)學(xué)問進(jìn)行比較，辨析異同。特殊是對一詞多義、古代文化學(xué)問的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的詳細(xì)用法和含義。參考譯文：臣聽說，有的事情看起來演化似乎很緩慢，但它一旦發(fā)生變更的時候，卻又異樣快速。天下的大勢就是這樣的。天下人，幼年的時候讓他們學(xué)習(xí)，長大以后教他們依據(jù)成人的標(biāo)準(zhǔn)行事。大家在彼此的熱鬧呼叫聲中漸漸養(yǎng)成一種風(fēng)氣，在相互隨從當(dāng)中漸漸造就一種習(xí)俗。但這樣的群體卻是渙散的。人們向各個方向涌動的都有，亂紛紛的一片，難以形成一股勢力。在這種時候，那上面的統(tǒng)治者懲處他們，他們就會恐驚；驅(qū)除他們，他們就會聽從，那樣子看起來似乎不能有所作為。然而一旦等到他們出來變亂，常常至于破壞巨大而不行防衛(wèi)。所以，做天子的，應(yīng)當(dāng)是視察天下的趨勢然后制定發(fā)展的方向，來確定天下歸從的人。那天下的人民，假如讓他們寬弛而放縱，拱手不管，任其為所欲為，那他們勢必會無微不至。那情形就像長江大河，日日夜夜，渾浩流轉(zhuǎn)，流向下游不能止息。一旦受到阻擋，轉(zhuǎn)變流向，就會激蕩不已，激蕩不已又得不到宣泄，就會向四處漫溢。結(jié)果，沖垮了堤岸，沉沒了丘陵山谷，浩瀚汪洋，再也無法限制。所以，擅長治水的人，總是順著水的流向而疏導(dǎo)它。這樣，水流就不至于變得湍急奔涌而不行駕馭。而假如水流已經(jīng)出現(xiàn)了湍急的狀況，則又能夠漸漸地讓它排泄。這樣，就不至于發(fā)生沖決堤岸、四處漫溢而不行限制的局面。然而天下的人們常常在長江大河安穩(wěn)流淌沒有什么災(zāi)禍的時候，輕視狎玩，認(rèn)為沒有什么可怕的，而不去考慮去除那造成激蕩的隱患；當(dāng)看到水流相激蕩，相蹙踏，還未發(fā)生潰亂的時候，認(rèn)為不值得過于恐驚，這個時候不能緩緩地宣泄水流的怒氣，因此最終造成了橫流原野而無法根治。過去天下安定以后，那些人想要安坐無為保守天下，把按部就班當(dāng)做敦厚，把靜默無言當(dāng)做忠信。使得忠臣義士的生氣郁悶之氣不得發(fā)泄，豪邁俊杰之士忍不住心中的郁怒，起來振作士氣。而世上那些喜好英勇輕于進(jìn)取、氣盛而不簡單被震懾的士大夫都樂于跟從他們?nèi)浩鸲停备已遭枘媸浪锥谒活?，剛直而行觸犯圣上而毫不忌諱?，F(xiàn)今的君子成群結(jié)隊地來做這種事。只不過天下的人們還沒有全部起來響應(yīng)他們。這是因為，舊的風(fēng)俗習(xí)慣還在很多方面留存著，并沒有完全消退。這樣，新舊兩種思想和勢力就在社會.上形成對抗，誰勝誰負(fù)，一時還難以預(yù)料。結(jié)果，邪正曲直的雙方相互搏擊，相互沖突，兩種力氣交織在一起，亂作一團(tuán)，誰也不知道最終將會出現(xiàn)什么局面。這種狀況說明，天下的形勢已經(jīng)由安靜而稍稍轉(zhuǎn)向激蕩了。然而，身居高位的人卻不順應(yīng)趨勢，對這種堵塞現(xiàn)象加以疏導(dǎo)。臣唯恐天下一些賢能的人將抑制不住他們的生氣心情，要自己起來沖決堵塞的障礙了。世上只有國君憑借自己的威歷，想干什么事情的時候，天下的人們才會全部聽從?，F(xiàn)在上邊不加疏導(dǎo)，卻聽任下邊的人們自己沖突。這樣，那部分并不贊同的人便會憤憤不平，心中不服；而天下的豪杰俊邁之士，也會奮勇不顧而沖決堤壩，怒氣噴發(fā)假如不能勝利，大的就會受傷，小的也會死亡，橫然潰決無法挽救。比如，東漢時的李膺、杜密、范滂、張儉這些人，慷慨爭論，本意只是想以此矯正世俗的弊病。然而，當(dāng)時的國君卻對那正和邪的勢力不加區(qū)分，使正氣得不到伸張，天下的有識之士不得不奮起而自行沖決障礙，結(jié)果便造成了天下大亂的局面。由此看來，對天下的英雄豪杰，是不能不適當(dāng)?shù)芈爮乃麄兊囊庠傅摹Ｋ灾嗡娜?，只要能使水流日夜不停地流淌，那即使有蛟龍和鯨鯢那樣巨大的怪物，也會順流奔跑，踴躍愉悅，沒有工夫來得及制造變亂。即使水流蓄積渾濁，壅塞而不疏決，那水中各種各樣的怪物都將會勃然興起，放縱作怪，尋求自己的快意而致使水流不行阻擋。所以治理天下也不行不略微地疏通民意，來使人們郁積德心情得到順應(yīng)和快適。三、古詩文鑒賞默寫（18分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。一剪梅李清照紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。花自飄舞水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消退，才下眉頭，卻上心頭。12.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A.“紅藕香殘”句，以點代面，透露出秋景的冷落、蕭條，表現(xiàn)出詞人孤獨孤獨的感覺。B.“輕解羅裳，獨上蘭舟”句中的“獨”點出夫妻離別后的孤獨，暗含對丈夫歸來的切盼。C.“花自飄舞水自流”兼提落花、流水兩個意象，比方歲月消逝，不見丈夫歸來的哀痛。D.“一種相思，兩處閑愁”句由己推人，既見寫作手法的高超，也足見雙方感情的深篤。13.“此情無計可消退，才下眉頭，卻上心頭”三句歷來為人稱道，請試作分析。【答案】12.C13.“情”至于要用“計”來“消退”它，其重可知；然而又“無計可消退”，其深可見。更珍貴的是，李清照將“情”說成是一種能運動的有形之物，“才下眉頭，卻上心頭”表現(xiàn)其“情”運動之速。詞人用平常的字眼表現(xiàn)新穎 的意境。而且從一“下”一“上”之中還可領(lǐng)會到她的萬般愁緒，給人以無盡的遐想，表現(xiàn)出詞人深婉細(xì)膩的風(fēng)格。【解析】【12題詳解】本題考查對詩句的理解，采納了客觀選擇題的形式。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題、語言的鑒賞，考生解答時首先要留意了解作者身世經(jīng)驗及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思索詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再比照選項一一確認(rèn)，得出答案。C項，“比方歲月消逝”錯，“花自飄舞水自流”，言眼前的一敗涂地可不管你的心情如何，自是飄舞東流。其實，這一句含有兩個意思：“花自飄舞”，是說她的青春象花那樣空自凋殘；“水自流”，是說她丈夫遠(yuǎn)行了，象悠悠江水空自流。只要我們細(xì)致玩味，就不難發(fā)覺，李清照既為自己的紅顏易老而感慨，更為丈夫不能和自己共享青春而讓它白白地消逝而傷懷。這句詩既是即景，又兼比興，它寫出了人生、年華、愛情、離別等豐富的感受。故選C?！?3題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的實力。這類題目，考查學(xué)生對詩句的理解實力，同時也考查對詩句內(nèi)容、技巧以的把握實力，內(nèi)容涉及對詩歌的表達(dá)技技巧的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的詳細(xì)要求，然后留意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造的意境，思索詩歌中運用的表現(xiàn)手法，最終有條理的依據(jù)題目要求整理出答案即可?！按饲闊o計可消退，才下眉頭，卻上心頭?！边@種相思之情覆蓋心頭，無法排遣，蹙著的愁眉方才伸展，而思緒又涌上心頭，其內(nèi)心的綿綿愁苦揮之不去，遣之不走。“眉頭”與“心頭”相對應(yīng)，“才下”與“卻上”成起伏，語句結(jié)構(gòu)既特別工整，表現(xiàn)手法也特別奇妙，因而就在藝術(shù)上有更大的吸引力，把真摯的感情由外露轉(zhuǎn)向內(nèi)向，迅疾的心情變更打破了故作安靜的心態(tài)，把相思之苦表現(xiàn)得極其真實形象，表達(dá)了綿綿無盡的相思與愁情，獨守空房的孤獨與孤獨充溢字里行間，感人至深。紅梅蘇軾怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。[注]詩老：指蘇軾的前輩詩人石曼卿。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A.“獨開遲”既點出了紅梅晚開，也給予了她不與眾花爭春的品性。B.“自恐”句不是說自已真的擔(dān)憂，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時的情感。C.“酒暈”句是說梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。D.詩人運用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏一起裝飾春天的愿望。15.作者在尾聯(lián)指責(zé)石老的詩沒有捕獲到紅梅最本質(zhì)的特征，請結(jié)合頷聯(lián)來分析“梅格”?！敬鸢浮?4.D15.“故作”一句，是說紅梅盡管艷若桃杏，但其品性還是冰清玉潔，本質(zhì)不變?！吧杏唷币痪湫蜗蟮卦佻F(xiàn)了紅梅孤瘦遒勁、凌霜傲雪的品行這兩句委婉地表現(xiàn)了作者身不由己的苦衷，也流露出他堅持節(jié)操，不變其本性而感到自我勸慰的心情。【解析】14題詳解】該題是對詩歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的推斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項涉及的詳細(xì)詩句逐一進(jìn)行分析推斷。D項，“表達(dá)了與桃杏一起裝飾春天的愿望”理解有誤，作者說的就是人也要有紅梅那種高情，那種純凈。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象的實力。解答前，要通讀全文，整體理解把握詩歌的內(nèi)容，理解詩歌的情感。然后抓住題干中的“梅格”來分析。詩中，作者多處表現(xiàn)梅格，“故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”?！肮省?，有意?！白鳌?，這里當(dāng)妝扮講。“尚余”，剩余，這里作顯示，顯露，保持之意。“孤瘦”形容梅花朵稀疏俊逸，梅枝因無葉子而顯得孤獨細(xì)瘦的樣子?！八┳恕?，經(jīng)受霜雪考驗后勁挺的姿態(tài)。形容梅花格調(diào)孤傲不群的特性。在詩人心中，梅一般是玉潔冰清的白色，偶然出現(xiàn)淺淺的象桃杏般的紅色，這是紅梅因“怕”、“恐”，而有意妝扮出的一種從眾的姿態(tài)。所以，一個“故”字，表明紅梅之所以如此，是有一種被迫的意味在內(nèi)，是為了和諧入俗的原因。然而紅梅不畏霜雪的本質(zhì)是不會因此變更的。梅花終歸是梅花，依舊保存其特有的品行?！吧杏唷倍钟玫媒^妙，既無心顯露，又無可掩飾。在詩人心中，梅就是梅，無論妝成何色，與“桃杏”迥然不同。頷聯(lián)兩句將遲起美人與梅融為一體，可見詩人詠物本事之高妙。雖然有意妝扮出了一點淺淺粉紅般的桃杏顏色,但是紅梅的枝條還是保持了經(jīng)受霜雪考驗后孤獨而細(xì)瘦勁挺的姿態(tài)?！军c睛】在古詩鑒賞中，詩歌的表達(dá)技巧包括三方面的內(nèi)容:表達(dá)方式(記敘、描寫、爭論、抒情)、修辭手法(比方、借代、夸張、對偶、比擬、排比、設(shè)問、反問、起興、互文)、表現(xiàn)手法(用典、聯(lián)想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對比、比照、抑揚、照應(yīng)、動靜、正側(cè)、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、比興等)這是詩詞考核鑒賞的重點，再次強(qiáng)調(diào)答題要領(lǐng):內(nèi)容(寫什么)、方法(怎么寫，也就是表達(dá)技巧)、效果(怎么樣)。(留意：這三者的依次可以按須要倒換，但答題時不行缺漏。)考生在詳細(xì)答題時要結(jié)合詩句內(nèi)容分析。例如本詩中就運用了虛實結(jié)合和對比(或反襯)的手法?？忌痤}時要結(jié)合意象、意境、情感入手賞析，不行只背術(shù)語。16.名句默寫。（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“_____，_____”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是“_____，_____”。（3）蘇軾《定風(fēng)波》中，描寫歸途中遇雨，同行狼狽，詞人卻放慢腳步，不在意風(fēng)雨，吟詩長嘯句子是“_____，_____”。（4）柳永《雨霖鈴》中，“_____，_____”兩句，詞人通過動作和神態(tài)描寫，刻畫了一對情人即將分別時纏綿凄惻的心情。（5）柳永在《望海潮》一詞中用“_____，_____”兩句，描繪了錢塘江綠樹環(huán)繞，波濤滾滾的壯麗景象。（6）辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》“_____，_____”兩句，呈現(xiàn)出寬闊無際、水天一色的秋景。（7）《醉花陰》中的“_____，_____”讓李清照回憶起她和丈夫東籬對酒賞菊共度佳節(jié)的美妙場景。（8）李清照在《聲聲慢》一詞中，說天氣變更無常，忽暖忽寒，人最難調(diào)養(yǎng)身體的句子是：“_____，_____”。（9）李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁，將抽象的情感形象化的句子是“_____，_____”。（10）李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限慨嘆的句子是“_____，_____”?！敬鸢浮?1).江山如畫(2).一時多少豪杰(3).金戈鐵馬(4).氣吞萬里如虎(5).莫聽穿林打葉聲(6).何妨吟嘯且徐行(7).執(zhí)手相看淚眼(8).竟無語凝噎(9).云樹繞堤沙(10).怒濤卷霜雪(11).楚天千里清秋(12).水隨天去秋無際(13).東籬把酒黃昏后(14).有暗香盈袖(15).乍暖還寒時候(16).最難將息(17).問君能有幾多愁(18).恰似一江春水向東流(19).雕欄玉砌應(yīng)猶在(20).只是朱顏改【解析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的實力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清晰，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，須要肯定的技巧。高考所考的名句，字不肯定有多困難，但肯定很有迷惑性，考生常常在這些“淺水灘”“翻船”，緣由是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平常對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既精確還不簡單寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要留意如下字詞：時、戈、吟嘯、凝噎、堤沙、際、籬、乍、將息、恰、砌。四、語言文字運用（15分,每小題3分）閱讀下面的文字，完成下列小題。在與子女的關(guān)系中，父親距離子女常常比母親更遠(yuǎn)，()。這與傳統(tǒng)社會對父親角色的定義有關(guān)。有了家庭，父親被自然地視為支柱，這個角色要求他們在外__________，去成就事業(yè)。人到中年，父親面臨的工作、家庭壓力越來越大。但中國的父親習(xí)慣__________，父親不允許軟弱，只得靜默承受。子女而言，往往中國的父親還是一種權(quán)威的象征，他能帶給人產(chǎn)生平安感、信任感，并且少了幾分慈愛溫柔。這樣的父親形象本身就不是__________的。增進(jìn)了解的唯一途徑，是敞快樂扉進(jìn)行溝通。情感須要表達(dá)，而不單單依靠“意會”。孩子未成年時，往往是父母主動溝通。但當(dāng)父母與子女的身心力氣對比發(fā)生變更，前者起先老去，后者成長成熟時，溝通須要由子女主動發(fā)起。子女主動關(guān)切和探望，會影響父親原有的情感表達(dá)習(xí)慣，彼此增進(jìn)了解；同時，也可以引導(dǎo)子女訂正對于父親角色的一些相識偏差，重新樹立一種更親密的情感關(guān)系，子女和父親__________。17.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.無論是在電話里，還是面對面，父親的存在感比母親更低。雖然信息越來更加達(dá)，但父親與子女之間卻未能增進(jìn)了解B.雖然信息越來更加達(dá)，但父親與子女之間卻未能增進(jìn)了解。無論是在電話里，還是面對面，父親的存在感比母親更低C.無論是在電話里，還是面對面，父親與子女之間未能增進(jìn)了解。雖然信息越來更加達(dá)，但母親的存在感比父親更高D.無論是在電話里，還是面對面，母親的存在感比父親更高。雖然信息越來更加達(dá)，但子女與父親之間卻未能增進(jìn)了解18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.浪跡天際隱忍不發(fā)無懈可擊親密無間B.東奔西走隱忍不發(fā)十全十美親密無間C.東奔西走忍辱負(fù)重?zé)o懈可擊如膠似漆D.浪跡天際忍辱負(fù)重十全十美如膠似漆19.文中畫橫線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.就子女而言，中國的父親往往還是一種權(quán)威的象征，雖他能帶給人平安感、信任感，卻少了幾分慈愛溫柔。B.在子女看來，中國的父親往往還是一種權(quán)威的象征，他雖能帶給人產(chǎn)生平安感、信任感，卻少了幾分慈愛溫柔。C.對子女來說，中國父親往往還是一種權(quán)威的象征，他雖能帶給人平安感、信任感，卻少了幾分慈愛溫柔。D.子女而言，往往中國的父親還是一種權(quán)威的象征，他雖能帶給人平安感、信任感，卻少了幾分慈愛溫柔?！敬鸢浮?7.A18.B19.C【解析】【17題詳解】本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、精確、顯明、生動的實力，重點考查語言的連貫實力。此類試題解答時，最重要的方法就是依據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁棥＿x項都有肯定的干擾性，難度適中。語句連接補(bǔ)寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想。上文是說“父親距離子女常常比母親更遠(yuǎn)”，與其連接最緊密的應(yīng)當(dāng)是和其相比更進(jìn)一層的“父親的存在感比母親更低”；這段話中心話題是說“父親”，CD項的“母親的存在感比父親更高”，“子女與父親之間卻未能增進(jìn)了解”與前文陳述對象不一樣，解除CD項；而B項邏輯依次不對，應(yīng)當(dāng)是先說“父親的存在感比母親更低”，再進(jìn)一步說“雖然信息越來更加達(dá)，但父親與子女之間卻未能增進(jìn)了解”，解除B項。故選A?！?8題詳解】本題主要考查正確運用詞語（包括熟語）的實力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：一是細(xì)致審查該詞語的語言環(huán)境，二是留意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要細(xì)致辨別它們的微小差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。東奔西走：形容四處奔跑或為了達(dá)到某個目的而到處活動。浪跡天際：到處流浪，蹤跡遍及天際海角。據(jù)語境“去成就事業(yè)”，應(yīng)選“東奔西走”。隱忍不發(fā)：克制忍耐而不表露出來。忍辱負(fù)重：為了完成艱難的任務(wù)，忍受屈辱，擔(dān)當(dāng)重任。語境中無“屈辱”之意，應(yīng)選“隱忍不發(fā)”。十全十美：各方面都特別完備，