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文檔簡介
(古詩文課內篇)一常見文言文實詞、虛詞匯總
(一)實詞
實詞意義例句出處
怎么爾安敢輕吾射(《賣油翁》)
安定安居而天下熄[《富貴不能淫》)
安
安逸然后知生于憂患而死于安樂也[《生于憂患,死于安樂》〕
安身衣食所安[《曹劌論戰(zhàn)》)
比靠近其兩膝相比者〔《核舟記》)
淺陋、目光短淺肉食者鄙[《曹劌論戰(zhàn)》)
鄙
見識短淺先帝不以臣卑劣【《出師表》)
軍隊可汗大點兵(《木蘭詩》)
士兵一老河兵聞之(《河中石獸》)
兵銳兵刃(《周亞夫軍細柳》)
兵器,武器將軍亞夫持兵揖日[《周亞夫軍細柳》)
兵甲已足(《出師表》)
而兩狼之并驅如故(《狼》〕
一起
二石獸并沉焉(《河中石獸》)
并
全,都黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(《桃花源記》)
和,同對聯(lián)、題名并篆文(《核舟記》)
策記策勛十二轉(《木蘭詩》)
馬鞭執(zhí)策而臨之(《馬說》〕
用馬鞭驅趕策之不以其道(《馬說》)
真正,確實公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉[《富貴不能淫》〕
誠心帝感其誠(《愚公移山》)
誠此誠危急存亡之秋也(《出師表》)
實在,確實誠宜開張圣聽(《出師表》)
臣誠知不如徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)
騎、駕雖乘奔御風(《三峽》)
乘
乘坐公與之乘(《曹劌論戰(zhàn)》)
實詞意義例句出處
七十而從心所欲(《〈論語〉十二章》)
擇其善者而從之(《〈論語〉十二章》)
一狼仍從(《狼》〕
壁門士吏謂附屬車騎曰[《周亞夫軍細柳》)
從流飄蕩(《與朱元思書》〕
從跟隨隸而從者[《小石潭記》)
太守歸而賓客從也(《醉翁亭記》)
人知從太守游而樂(《醉翁亭記》)
從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問[《送東陽馬生序》〕
當余之從師也(《送東陽馬生序》〕
小惠未遍,民弗從也(《曹劌論戰(zhàn)》〕
戰(zhàn)那么請從[《曹劌論戰(zhàn)》)
溯澗從之,道阻且長(《兼葭》)
自便舍船,從口入(《桃花源記》)
從小丘西行百二十步(《小石潭記》)
旦日,客從外來(《鄒忌諷齊王納諫》)
堂房親屬贈從弟(《贈從弟》)
早晨旦辭爺娘去(《木蘭詩》)
旦每至晴初霜旦〔《三峽》〕
第二天旦日,客從外來(《鄒忌諷齊王納諫》)
歹臺疑惑思而不學那么殆(《〈論語〉十二章》)
講述國人道之(《穿井得一人》)
缺乏為外人道也(《桃花源記》)
道路行天下之大道(《富貴不能淫》)
獨行其道1《富貴不能淫》〕
道行道之人弗受[《魚我所欲也》〕
策之不以其道(《馬說》)
方法
以咨誠善道(《出師表》〕
政治制度大道之行也[《大道之行也》〕
學問,學說益慕圣賢之道(《送東陽馬生序》〕
實詞意義例句出處
度越過關山度假設飛[《木蘭詩》)
凡但凡凡河中失石[《河中石獸》)
那么凡可以得生者何不用也(《魚我所欲也》)
正方欲行(《狼》)
古代計量面積用語方七百里[《愚公移山》)
方
方圓今齊地方千里(《鄒忌諷齊王納
諫》)
花芳草鮮美(《桃花源記》)
芳
野芳發(fā)而幽香(《醉翁亭記》〕
侍奉今為妻妾之奉為之[《魚我所欲也》〕
奉供應不知口體之奉不假設人也(《送東陽馬生序》〕
接受奉命于危難之間1《出師表》)
憑借負勢競上,互相軒邈(《與朱元思書》)
背著命夸娥氏二子負二山(《愚公移山》)
負
至于負者歌于途(《醉翁亭記》)
負篋曳屣行深山巨谷中(《送東陽馬生序》)
重新即更刮目相待(《孫權勸學》)
更加不更顛乎[《河中石獸》)
更古代夜間的計時單位是日更定矣[《湖心亭看雪》)
湖中焉得更有此人(《湖心亭看雪》)
還
更有癡似相公者[《湖心亭看雪》)
古時王侯的自稱孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪[《孫權勸學》)
孤
幼而無父矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)[《大道之行也》〕
唯一大漠孤煙直(《使至塞上》)
股大腿屠自后斷其股(《狼》)
學過的知識溫故而知新(《〈論語〉十二章》)
舊,原來兩狼之并驅如故(《狼》)
故
原來的送兒還故土(《木蘭詩》)
原因、緣故公問其故(《曹劌論戰(zhàn)》)
實詞意義例句出處
所以故外戶不閉[《大道之行也》)
故漁者歌曰[《三峽》)
故雖有名馬(《馬說》〕
故余雖愚[《送東陽馬生序》)
故故自號曰醉翁也[《醉翁亭記》〕
故不錯意也[《唐雎不辱使命》)
故臨崩寄臣以大事也1《出師表》)
故天將降大任于是人也[《生于憂患,死于安樂》)
故患有所不辟也[《魚我所欲也》)
求之下流,固顛[《河中石獸》〕
固然、當然
固不知子矣〔《莊子與惠子游于濠梁之上》)
固頑固、固執(zhí)汝心之固[《愚公移山》)
必,一定其將固可襲而虜也〔《周亞夫軍細柳》)
本來子固非魚也〔《莊子與惠子游于濠梁之上》)
回頭看元方入門不顧[《陳太丘與友期行》〕
顧看,視顧野有麥場〔《狼》)
拜訪三顧臣于草廬之中【《出師表》)
觀看可遠觀而不可褻玩焉[《愛蓮說》)
欣賞予觀夫巴陵勝狀[《岳陽樓記》〕
景色、景象此那么岳陽樓之大觀也[《岳陽樓記》)
觀
家貧,無從致書以觀[《送東陽馬生序》)
看余因得遍觀群書[《送東陽馬生序》)
由此觀之,王之蔽甚矣[《鄒忌諷齊王納諫》〕
杞國有人憂天地崩墜(《杞人憂天》)
夫大國,難測也[《曹劌論戰(zhàn)》〕
國家
齊國之美麗者也[《鄒忌諷齊王納諫》)
國
出那么無敵國外患者,國恒亡[《生于憂患,死于安樂》)
國人道之〔《穿井得一人》)
國都
那么有去國懷鄉(xiāng)[《岳陽樓記》〕
實詞意義例句出處
躬親自躬耕于南陽【《出師表》)
茍且茍全性命于亂世1《出師表》)
茍
故不為茍得也[《魚我所欲也》〕
規(guī)打算,方案欣然規(guī)往(《桃花源記》)
歸回家一屠晚歸(《狼》)
太守歸而賓客從也(《醉翁亭記》)
回來歸來見天子(《木蘭詩》)
朝而往,暮而歸(《醉翁亭記》)
女子出嫁男有分,女有歸(《大道之行也》)
歸依、歸附微斯人,吾誰與歸(《岳陽樓記》)
聚攏云歸而巖穴暝[《醉翁亭記》)
超過、勝過過中不至(《陳太丘與友期行》)
經(jīng)過及魯肅過尋陽(《孫權勸學》)
過犯錯誤人恒過,然后能改(《生于憂患,死于安樂》)
過錯群臣吏民能面刺寡人之過者(《鄒忌諷齊王納諫》)
過于以其境過清(《小石潭記》)
喜愛,愛好知之者不如好之者(《〈論語〉十二章》)
好美麗的好鳥相鳴(《與朱元思書》)
好的君子好逑(《關雎》)
呼吼陰風怒號(《岳陽樓記》)
號
取別號故自號曰醉翁也(《醉翁亭記》)
河流山門圮于河(《河中石獸》)
河
黃河河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)
遺憾未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)
恨
怨恨恨別鳥驚心(《春望》)
患擔憂又患無碩師名人與游(《送東陽馬生序》)
出那么無敵國外患者(《生于憂患,死于安樂》)
禍害,災難
故患有所不辟也[《魚我所欲也》〕
實詞意義例句出處
聚會遷客騷人,多會于此(《岳陽樓記》)
會
一定會當凌絕頂[《望岳》)
同“慧”,聰明汝之不惠[《愚公移山》)
惠大王加惠[《唐雎不辱使命》)
恩惠
小惠未遍[《曹劌論戰(zhàn)》)
及魯肅過尋陽(《孫權勸學》)
至h等到及其家穿井〔《穿井得一人》)
及及下船[《湖心亭看雪》)
到及郡下[《桃花源記》)
比得上徐公何能及君也(《鄒忌諷齊王納諫》)
很,十分,非常初極狹,才通人(《桃花源記》)
到了極點感極而悲者矣[《岳陽樓記》〕
極
窮盡、盡頭此樂何極[《岳陽樓記》)
至、到達然那么北通巫峽,南極瀟湘[《岳陽樓記》)
集會謝太傅寒雪日內集【《詠雪》)
集
停息沙鷗翔集[《岳陽樓記》)
計日以還[《送東陽馬生序》)
計計算
可計日而待也(《出師表》)
加增加而山不加增[《愚公移山》)
好處、益處萬鐘于我何加焉[《魚我所欲也》)
給予大王加惠[《唐雎不辱使命》)
戴既加冠,益慕圣賢之道[《送東陽馬生序》〕
虛報,以少報多弗敢加也[《曹劌論戰(zhàn)》)
假裝乃悟前狼假寐〔《狼》)
假
借以是人多以書假余[《送東陽馬生序》〕
其間千二百里[《三峽》)
中間
頹然乎其間者[《醉翁亭記》〕
間隔、隔開遂與外人間隔[《桃花源記》〕
間
參與又何間焉[《曹劌論戰(zhàn)》)
期間奉命于危難之間【《出師表》)
間或、偶然數(shù)月之后,時時而間進[《鄒忌諷齊王納諫》〕
實詞意義例句出處
蓋簡桃核修狹者為之[《核舟記》)
簡挑選
是以先帝簡拔以遺陛下[《出師表》)
了解見往事耳[《孫權勸學》〕
知曉大兄何見事之晚乎[《孫權勸學》)
歸來見天子[《木蘭詩》〕
見朝見、拜見請以軍禮見〔《周亞夫軍細柳》)
于是入朝見威王[《鄒忌諷齊王納諫》〕
不見曦月[《三峽》)
看見
千丈見底[《與朱元思書》)
明滅可見[《小石潭記》)
見漁人,乃大驚[《桃花源記》〕
同“現(xiàn)。表現(xiàn)、顯露才美不外見(《馬說》)
接見曹劌請見[《曹劌論戰(zhàn)》)
同“現(xiàn)”,出現(xiàn)何時眼前突兀見此屋[《茅屋為秋風所破歌》〕
且,又將復何及[《誡子書》)
帶著將軍百戰(zhàn)死[《木蘭詩》)
扶持、攙扶出郭相扶將[《木蘭詩》〕
意將隧入以攻其后也[《狼》)
曉霧將歇[《答謝中書書》)
將將要故天將降大任于是人也[《生于憂患,死于安樂》)
與臣而將四矣[《唐雎不辱使命》)
公將鼓之[《曹劌論戰(zhàn)》)
將以下騎送迎〔《周亞夫軍細柳》)
將士
其將固可襲而虜也〔《周亞夫軍細柳》)
拿起自將磨洗認前朝[《赤壁》)
津渡口后遂無問津者[《桃花源記》)
士
兀擔中肉盡[《狼》)
盡頭林盡水源[《桃花源記》〕
盡吃完一食或盡粟一石[《馬說》)
竭盡食之不能盡其材[《馬說》)
全部進盡忠言[《出師表》)
消失山隨平野盡[《渡荊門送別》)
實詞意義例句出處
景日光至假設春和景明(《岳陽樓記》)
景色四時之景不同(《醉翁亭記》)
就參加,從事蒙乃始就學[《孫權勸學》)
居住常一人居外(《穿井得一人》)
安居而天下熄(《富貴不能淫》)
面山而居(《愚公移山》)
居天下之廣居(前一個“居”)(《富貴不能淫》)
居
住宅居天下之廣居〔后一個“居”)(《富貴不能淫》)
經(jīng)過居無何,上至1《周亞夫軍細柳》〕
停留不可久居(《小石潭記》)
處在居廟堂之高那么憂其民(《岳陽樓記》〕
選拔、任用傅說舉于版筑之間(《生于憂患,死于安樂》)
舉
推薦是以眾議舉寵為督【《出師表》)
具答之(《桃花源記》)
詳細
此人一一為具言所聞(《桃花源記》)
具
同“俱。全、皆百廢具興(《岳陽樓記》)
具備、具有各具情態(tài)〔《核舟記》)
隔絕、隔斷沿溯阻絕(《三峽》)
絕
消失空谷傳響,哀轉久絕(《三峽》)
湖中人鳥聲俱絕(《湖心亭看雪》〕
絕山獻多生怪柏(《三峽》)
極
佛印絕類彌勒(《核舟記》)
到極點的天下獨絕(《與朱元思書》〕
停止猿那么百叫無絕[《與朱元思書》〕
隔絕的率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)
斷往來而不絕者(《醉翁亭記》)
實意義例句出處
詞
撒鹽空中差可擬(《詠雪》)
可以為師矣(《〈論語〉十二章》)
不可不學(《孫權勸學》)
可以調素琴(《陋室銘》)
可遠觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》)
竟不可得(《河中石獸》)
可以
可汝心之固,固不可徹(《愚公移山》)
其將固可襲而虜也1《周亞夫軍細柳》〕
不可知其源(《小石潭記》)
且欲與常馬等不可得(《馬說》〕
二者不可得兼(《魚我所欲也》〕
可計日而待也(《出師表》〕
值得可愛者甚蕃(《愛蓮說》)
“豈可”的省縮,哪能,豈能可得而犯邪(《周亞夫軍細柳》)
大約高可二黍許〔《核舟記》)
愛戀仍憐故土水(《渡荊門送別》)
憐
可惜可憐白發(fā)生[《破陣子?為陳同甫賦壯詞
以寄之》)
靠近,臨近滄州南一寺臨河干[《河中石獸》)
面對把酒臨風(《岳陽樓記》)
臨到臨溪而漁(《醉翁亭記》)
居高面下有亭翼然臨于泉上者(《醉翁亭記》)
將要故臨崩寄臣以大事也(《出師表》)
名字卷卷有爺名(《木蘭詩》)
知名,有名山不在高,有仙那么名(《陋室銘》)
名有名氣的故雖有名馬(《馬說》)
命名名之者誰(《醉翁亭記》)
有名望的又患無碩師名人與游[《送東陽馬生序》〕
約定陳太丘與友期行(《陳太丘與友期行》)
期
實懈一年)意義期年之局1]句(《鄒忌諷齊王版》)
類像于窮廬佛印絕類彌勒[《誡孝制■記》〕
悲5
窮困
啟5翻開自窮乏者雇嶷身觀〔《魚物郴福吩)
所1
停止蟬那么千轉不窮[《與朱元思書》)
窮盡子子孫孫無窮匱也[《愚公移山》)
而樂亦無窮也[《醉翁亭記》)
盡欲窮其林[《桃花源記》)
極窮冬烈風[《送東陽馬生序》)
趨跑,疾走嘗趨百里外[《送東陽馬生序》)
太丘舍去,去后乃至[《陳太丘與友期行》〕
一狼徑去〔《狼》)
旦辭黃河去[《木蘭詩》)
睨之久而不去〔《賣油翁》)
豈能為暴漲攜之去[《河中石獸》)
離開
去成禮而去〔《周亞夫軍細柳》)
乃記之而去[《小石潭記》〕
停數(shù)日,辭去[《桃花源記》)
那么有去國懷鄉(xiāng)[《岳陽樓記》)
游人去而禽鳥樂也[《醉翁亭記》)
消失年與時馳,意與日去[《誡子書》)
進入元方入門不顧[《陳太丘與友期行》〕
意將隧入以攻其后也〔《狼》)
天子先驅至,不得入[《周亞夫軍細柳》)
入
從口入[《桃花源記》〕
于是入朝見威王[《鄒忌諷齊王納諫》)
注入自錢孔入,而錢不濕〔《賣油翁》)
映入草色入簾青[《陋室銘》〕
插入頂峰入云[《答謝中書書》)
在國內入那么無法家拂士〔《生于憂患,死于安樂》)
進出入之迂也[《愚公移山》〕
侵入匈奴大入邊[《周亞夫軍細柳》)
實詞意義例句出處
好的方面,優(yōu)點擇其善者而從之【《〈論語〉十二章》)
擅長、善于陳康肅公善射〔《賣油翁》)
贊嘆稱善者久之〔《周亞夫軍細柳》)
善好的以咨i取善道【《出師表》)
好以大易小,甚善[《唐雎不辱使命》)
善良假設有作奸犯科及為忠善者【《出師表》)
好處,益處不知其善也〔《雖有嘉肴》〕
一會兒少時,一狼徑去[《狼》)
少缺少但少閑人如吾兩人者耳[《記承天寺夜游》)
少量飲少輒醉[《醉翁亭記》)
美好的予觀夫巴陵勝狀[《岳陽樓記》)
弈者勝[《醉翁亭記》〕
月生取勝
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷[《鄒忌諷齊王納諫》)
盡臣不勝受恩感謝【《出師表》)
買愿為市鞍馬[《木蘭詩》)
東市買駿馬[《木蘭詩》〕
市集市
百里奚舉于市〔《生于憂患,死于安樂》)
公共場合能謗譏于市朝[《鄒忌諷齊王納諫》)
食吃廢寢食者[《杞人憂天》)
弗食,不知其旨也〔《雖有嘉肴》)
食不飽,力缺乏[《馬說》)
飯疏食,飲水【《〈論語〉十二章》)
食物設酒殺雞作食[《桃花源記》)
衣食所安[《曹劌論戰(zhàn)》)
同“飼”,喂食之不能盡其材[《馬說》)
供養(yǎng),給……吃主人日再食[《送東陽馬生序》)
使喚得一人之使〔《穿井得一人》)
縱使,即使只使墜,亦不能有所中傷[《杞人憂天》)
第一個“使”是“派遣”,于是上乃使使持節(jié)詔將軍〔《周亞夫軍細柳》)
第二個“使”是“使
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