江西省江西師大附中2025屆高三二診模擬考試歷史試卷含解析

江西省江西師大附中2025屆高三二診模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1912年春，南京臨時政府頒布的《中華民國臨時約法》A．宣告了中華民國的成立B．標(biāo)志著清王朝統(tǒng)治的結(jié)束C．宣布廢除清政府與列強(qiáng)簽訂的一切不平等條約D．標(biāo)志著中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法的誕生2．一位詩人在紀(jì)念某一歷史事件時賦詩一首：“平地驚雷乾坤轉(zhuǎn)，百萬學(xué)子赴考場。十年夢縈斷筆墨，一張考卷通殿堂?！边@一歷史事件是A．教育領(lǐng)域撥亂反正 B．落實(shí)十一屆三中全會的精神C．實(shí)施科教興國戰(zhàn)略 D．貫徹“三個面向”教育方針3．公元前221年，秦始皇得知他派出去尋訪長生不死藥的術(shù)士（韓眾、徐巿、侯生、盧生等人）逃跑，命令抓捕這些術(shù)士，術(shù)士們互相揭發(fā)，又牽引出460多人。秦始皇盛怒之下將他們處死，史稱“坑儒”。上述材料旨在說明A．“焚書”直接導(dǎo)致了“坑儒”事件的發(fā)生B．“坑儒”可能與歷史史實(shí)之間存在差異C．秦朝中央政府內(nèi)部斗爭激烈D．秦始皇在全國推行郡縣制4．西歐中世紀(jì)末期常常被稱為“‘人’的發(fā)現(xiàn)和‘世界’的發(fā)現(xiàn)時代”。這里的“‘人’的發(fā)現(xiàn)和‘世界’的發(fā)現(xiàn)”分別是指A．文藝復(fù)興和新航路開辟 B．啟蒙運(yùn)動和殖民擴(kuò)張C．啟蒙運(yùn)動和新航路開辟 D．文藝復(fù)興和宗教改革5．此表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州 B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗 D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗6．20世紀(jì)50年代埃及總統(tǒng)納賽爾說：“的確，我們的人民大多數(shù)還是文盲。但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多……收音機(jī)改變了一切……今天，人們在最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，并作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家?！边@直接說明A．科技成果的普及推動了政治民主化的進(jìn)程B．信息化時代的到來推動了文化教育水平的提升C．知識經(jīng)濟(jì)時代人民政治自覺性提高D．人類政治文明往往領(lǐng)先于文化水平而發(fā)展7．1961年9月，第一次不結(jié)盟運(yùn)動國家首腦會議召開。周恩來總理致電祝賀：“愿會議對亞洲、非洲和拉丁美洲各國人民爭取和維護(hù)民族獨(dú)立，反對帝國主義的侵略和干涉，反對新老殖民主義，保衛(wèi)世界和平事業(yè)做出貢獻(xiàn)?！边@表明A．中國已經(jīng)成為不結(jié)盟運(yùn)動成員國 B．不結(jié)盟運(yùn)動建立起國際政治新秩序C．不結(jié)盟運(yùn)動壯大了社會主義陣營 D．中國與不結(jié)盟運(yùn)動擁有共同的訴求8．“春秋決獄”是指西漢在審理案件時不適用已有的法律條文，而是用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德），特別是孔子修訂的《春秋》一書中的“微言大義”，附會漢朝法律，作為審判的依據(jù)，據(jù)此可知A．法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一 B．司法判決遭到了嚴(yán)重的破壞C．倫理綱常成為立法基本原則 D．基本上維護(hù)了法律的權(quán)威性9．鴉片戰(zhàn)爭之后，英國認(rèn)識到隨著傳統(tǒng)中國對外關(guān)系體制被打破，其他國家也必定會向中國要求條約特權(quán)。為維護(hù)英國在列強(qiáng)對華關(guān)系中的領(lǐng)導(dǎo)地位，英國遂從中國攫取了A．領(lǐng)事裁判權(quán) B．片面最惠國待遇 C．居住及租地權(quán) D．協(xié)定關(guān)稅的特權(quán)10．二月革命時期成立的蘇維埃是“工兵代表蘇維?！?，不包括占人口大多數(shù)的農(nóng)民：十月革命后，俄國各地成立了工人士兵代表蘇維埃和農(nóng)民代表蘇維埃；1934年改稱為勞動者代表蘇維埃。蘇維埃名稱的演變體現(xiàn)了A．十月革命的勝利 B．社會性質(zhì)的變化C．國家版圖的擴(kuò)大 D．民主主體的發(fā)展11．20世紀(jì)30年代，國統(tǒng)區(qū)人士形成一股了“蘇聯(lián)熱”。史學(xué)家錢穆曾對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化描述：“孤獨(dú)的農(nóng)民從前對著疲馬嘆息，從朝到暮在一小塊土地上流汗，現(xiàn)在是用著機(jī)器伴著愉快的歌聲，在一種友誼的態(tài)度上工作了”。這一描述A．說明歷史敘述受主觀情感的影響B(tài)．說明當(dāng)時意識形態(tài)的矛盾逐步弱化C．準(zhǔn)確記述了蘇聯(lián)農(nóng)民的生產(chǎn)狀況D．表明知識階層發(fā)展計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的意愿12．古希臘神話中英雄的一大特點(diǎn)就是藐視命運(yùn)，強(qiáng)烈譴責(zé)命運(yùn)的無情捉弄，并奮起相抗。如俄狄浦斯與“弒父娶母”的神諭抗?fàn)?，?dāng)最終神諭應(yīng)驗(yàn)時，他悲憤之下刺瞎雙眼，自我流放他鄉(xiāng)。這說明古希臘A．神權(quán)始終控制人們的思想 B．公民非常重視個體權(quán)利的實(shí)現(xiàn)C．具有濃厚的人文主義思想 D．民主意識構(gòu)成傳統(tǒng)文化的精華13．“白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議。古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西?！边@副對聯(lián)可能出自A．洋務(wù)運(yùn)動時期的廣方言館 B．戊戌變法時期京師大學(xué)堂C．新文化運(yùn)動時的北京大學(xué) D．抗日戰(zhàn)爭時期的西南聯(lián)大14．古代的印度曾經(jīng)受到過波斯人和穆斯林的統(tǒng)治，新航路開辟后，印度逐漸進(jìn)入到英國殖民統(tǒng)治的時代。兩者相比，英國對印度的殖民統(tǒng)治()A．弱化了對印度的直接控制 B．加劇了印度的民族危機(jī)C．是近代文明對農(nóng)耕文明的沖擊 D．造成了印度國家分裂15．法國最終確立了資產(chǎn)階級民主政體是在：A．波旁王朝統(tǒng)治時期 B．1789年法國大革命開始C．拿破侖統(tǒng)治時期 D．1875年第三共和國建立后16．17世紀(jì)從甘蔗被移植到英屬的巴巴多斯島和法屬的馬提尼克島開始，加勒比海大大小小的島嶼被開辟成為甘蔗種植園。加勒比海地區(qū)的風(fēng)貌、居民構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)方式都在漸漸變化，歷史學(xué)家將這一持續(xù)不斷的變化稱為“蔗糖革命”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 B．價格革命的影響C．世界市場的逐漸形成 D．工業(yè)革命的推動17．下表是關(guān)于印度鐵路的簡況.這主要反映出A．鐵路線的差異源于需求的多樣化 B．殖民統(tǒng)治成就印度工業(yè)化C．英國的殖民需求影響印度的發(fā)展 D．英印生產(chǎn)力水平差距較大18．南朝時，梁武帝“少時學(xué)周孔”，“中復(fù)觀道書”。“晚年開釋卷”；陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界，卻在晚年宣稱，自己是勝力菩薩下凡。這反映出當(dāng)時A．文化信仰的多元化 B．儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊C．佛教開始傳入中國 D．政府注重道德教化19．下表是歐美五國農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)表（100=每個農(nóng)業(yè)男工每年凈生產(chǎn)一千萬卡植物性熱量），據(jù)此可以得出的結(jié)論是A．工業(yè)革命與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān) B．英國失去“世界工廠”的地位C．美國的國際地位不斷上升 D．西方大國基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化20．標(biāo)語、口號從一個側(cè)面體現(xiàn)了一個時代發(fā)展的特征。按時間順序排列下列標(biāo)語、口號，正確的一組是①超英趕美，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義②抗美援朝，保家衛(wèi)國③保證國家的，留足集體的，剩下都是自己的④同一個世界，同一個夢想A．①②③④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①③④21．“風(fēng)雪里一個滿身烏黑的小東西，‘掃呀，掃呀’在那里哭哭啼啼！……‘因?yàn)槲以仍谝暗乩餁g歡喜喜，我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’。”英國詩人威廉·布萊克在《經(jīng)驗(yàn)之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子，從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國社會。這首詩歌A．以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿情緒B．以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求D．以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史22．嚴(yán)復(fù)《文鈔?原強(qiáng)》：“中國知西法之當(dāng)師，不自甲午敗衂之后始也。海禁大開以還，所興發(fā)者亦不少矣。譯署一也，同文館二也，船政三也……拉雜數(shù)之，蓋不止一二十事。此中大半皆西洋以富以強(qiáng)之基，而自吾人行之，則淮橘為枳，若存若亡，不能收其效?！睋?jù)此，嚴(yán)復(fù)的主旨是A．肯定了師夷長技的成就 B．闡釋了富國強(qiáng)兵的內(nèi)容C．否定了學(xué)習(xí)器物的價值 D．強(qiáng)調(diào)了政治變革的必然23．據(jù)統(tǒng)計(jì)，清末兵變不下20起，既涉及到舊式的防營和漕勇，也涉及到新式的巡警和新軍，它已經(jīng)不是點(diǎn)而是面了。這些兵變反映出A．清政府的統(tǒng)治危機(jī) B．軍隊(duì)近代化的影響C．軍紀(jì)敗壞亟需整頓 D．歐風(fēng)美雨的副作用24．中世紀(jì)歐洲盛行封建制度，維系其封建關(guān)系的主要基礎(chǔ)是A．國王的權(quán)威B．土地與契約C．宗教與習(xí)俗D．宗法與血緣25．北宋在科場考試中，命題并不以儒者為限，多雜出老莊之書，且在思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)及藝術(shù)上對各個流派都采取兼容并包的態(tài)度。這反映出北宋A．儒學(xué)正統(tǒng)發(fā)生動搖 B．道家思想成為主流C．學(xué)術(shù)氛圍較為寬松 D．理學(xué)不受政府重視26．如圖為成都市郊漢墓畫像磚上的《收獲圖》，此圖可以說明當(dāng)時A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)世界領(lǐng)先 B．農(nóng)業(yè)工具運(yùn)用較為充分C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)趨于成熟 D．成都平原成為農(nóng)業(yè)中心27．有人在考察武昌時說：青天白日滿地紅旗按戶懸掛，布旗不備，以紙代之；政治口號之多，超于國內(nèi)各香煙公司廣告之上，譬曰：“政權(quán)歸于革命的民眾”“擁護(hù)革命中心力量”。這一場景出現(xiàn)A．印證民主共和的觀念深入人心B．得益于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C．揭開了新民主主義革命的序幕D．成為抗日戰(zhàn)爭的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)28．1959年5月，工業(yè)生產(chǎn)未能完成原定指標(biāo)。6月，毛澤東說：“今年鋼的產(chǎn)量是否定一千三百萬噸？能超過就超過，不能超過就算了……總之，要量力而行，留有余地，讓下面超過?！毕铝许?xiàng)中，與此相吻合的是①體現(xiàn)了對高指標(biāo)的反思②表達(dá)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)要尊重規(guī)律的思想③否定了“大躍進(jìn)”運(yùn)動④意在降低一五計(jì)劃中鋼產(chǎn)量的指標(biāo)A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④29．1894年成立的興中會以“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。南京臨時政府成立后，孫中山指出“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”。這一轉(zhuǎn)變說明孫中山A．深入剖析了民主共和制的實(shí)質(zhì)B．近代民族國家的構(gòu)想逐漸豐富C．提倡建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D．明確提出國家的根本是民族統(tǒng)一30．伏爾泰在《論寬容》中告誡人們，“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法。使用武力征服整個世界，這比制服一個城市所有人的頭腦容易得多”。據(jù)此可知，伏爾泰意在A．強(qiáng)調(diào)人的思想自由 B．?dāng)[脫宗教對人的束縛C．突出革命的合理性 D．批判君主制的局限性二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．中學(xué)西傳材料一：“公元8世紀(jì)中國發(fā)明了印刷術(shù)，11世紀(jì)發(fā)明了活版印刷，但直到15世紀(jì)這一技術(shù)才傳到歐洲。造紙術(shù)公元2世紀(jì)出現(xiàn)于中國，7世紀(jì)傳到日本，8世紀(jì)向西傳播到中亞，10世紀(jì)到北非，12世紀(jì)到西班牙，13世紀(jì)到北歐。中國的另一項(xiàng)發(fā)明——火藥，產(chǎn)生于9世紀(jì)，幾百年后它才傳到阿拉伯國家，14世紀(jì)才到達(dá)歐洲?！薄嗤㈩D《文明的沖突和世界秩序的重建》材料二：歐洲文藝復(fù)興初期，四種偉大發(fā)明的傳入流播，對現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用?！ㄌ亍吨袊∷⑿g(shù)的發(fā)明和它的西傳》材料三：18世紀(jì)時，歐洲對中國的崇拜達(dá)到異乎尋常的高度，那些以耶穌會士的報告作為自己觀點(diǎn)基礎(chǔ)的啟蒙思想家們在這方面堪稱獨(dú)步。伏爾泰曾把中國的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府”。這種崇拜在英國也引起了回應(yīng)和共鳴，但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論。1719年，英國出版了長篇小說《魯賓遜漂流記》，作者笛福就把中國人描寫成是一個“可惡的民族”?！幾杂ⅰち_伯茨編著《十九世紀(jì)西方人眼中的中國》問題：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，說出中國古代四大發(fā)明傳到歐洲，為什么歷時幾個世紀(jì)之久？（2）請以相關(guān)史實(shí)說明材料二中作者的觀點(diǎn)。（3）從材料三來看，同時代的英、法對中國文化的看法有何差異？為什么會產(chǎn)生這種差異？32．閱讀材料，回答問題材料一這次會議（華盛頓會議）對于中國顯然是很重要的。中國的主要對手是日本。中國非常盼望趁這個機(jī)會徹底解決山東問題，要求國際上確保中國的安全，承認(rèn)中國與世界其他國家的平等地位?！额櫨S鈞回憶錄》（1）依據(jù)材料一，指出中國在華盛頓會議的主張是什么？結(jié)合所學(xué)知識，簡述中日之間“山東問題”的由來。材料二美國首席代表休斯對代表團(tuán)成員變底的說法是他“總是贊同這樣一種理論，即本國決不會由于日本對中國的任何侵略而走向戰(zhàn)爭，因此最多只能做到使日本住手。”——《太平洋歷史詳論》材料三日本人堅(jiān)持中日聯(lián)合經(jīng)營膠濟(jì)鐵路要求，目的是通過控制鐵路，變相控制整個山東，在遭到中國代表團(tuán)強(qiáng)烈反對后，日本人又拋出一項(xiàng)建議，要求中國向日本銀行家籌借一筆長期貸款來贖買鐵路?！靡膺€是要長期控制這條鐵路?！?922年2月4日，中日雙方正式簽署《解決山東懸案條約》及《附約》，中國部分收回山東主權(quán)。——《山東問題與華盛頓會議》（2）依據(jù)材料二、三，概括美、日在華盛頓會議期間關(guān)于山東問題的態(tài)度。（3）華盛頓會針對中國問題最終結(jié)果是什么？對中國有何影響？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一美國對西部的開發(fā)與治理始于獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利后不久。面對廣表而肥沃的土地，獲取經(jīng)濟(jì)利益成為人們長途跋涉的直接動力。政治制度幾乎同時逐步擴(kuò)展到西部。西部精神是在西部開發(fā)中逐步形成的，而這種精神又推動了西部乃至整個美國的發(fā)展。在美國的邊疆治理的過程中，印第安人的土地被大量掠奪，大批印第安人被屠殺或因疾病傳染而死亡；亞裔人和其他民族的白人后裔也在一定程度上被排斥或歧視?！幾詮埥　睹绹吔卫淼恼唧w系及其借鑒意義》材料二中國歷代均重視對邊疆的治理。興起于元朝的土司制度，是對秦朝至唐宋時期中央政府在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的羈縻政策的重大完善。這一政策主要實(shí)行在西南地區(qū)。明清承元制，雍正還發(fā)展了唐太宗的思想，主張“中國自古一統(tǒng)”，內(nèi)地和邊疆沒有“華夷中外之分”。明清把大部分土司的品級從三四級降到五級。土司職位世襲。元朝規(guī)定繼承應(yīng)該得到中央批準(zhǔn)，明朝要求繼承人須到中央政府履行手續(xù)，清朝進(jìn)一步規(guī)范了人選范圍。明清時期，持續(xù)大規(guī)模地改土歸流（改土司制度為內(nèi)地的郡縣制），成效顯著。在此過程中，各地措施有所差異，更非“一概更張”，如廣西已基本完成、川滇“土司尚留十之六七”。——摘編自周振鶴《中國地方行政制度史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括美國邊疆治理的主要特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出與美國相比，古代中國邊疆治理的不同之處，并分析邊疆治理對中國歷史的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生的理解能力。A項(xiàng)錯誤，中華民國成立于1912年1月1日，而《臨時約法》是在1912年3月份頒布的；清王朝結(jié)束的標(biāo)志是宣統(tǒng)帝下詔退位，因此B項(xiàng)也錯誤；C項(xiàng)錯誤，中華民國成立后并未廢除列強(qiáng)與清政府簽訂的不平等條約，而是遵守執(zhí)行?！杜R時約法》的頒布標(biāo)志著中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法的誕生故選D。考點(diǎn)：《中華民國臨時約法》點(diǎn)評：《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法，1912年制定。規(guī)定國家主權(quán)屬于全體國民；國民享有居住、言論等自由；效仿美國成立三權(quán)分立的政治體制，希望限制袁世凱的權(quán)力。在袁世凱當(dāng)選大總統(tǒng)后，一步步的破壞了《臨時約法》?！驹斀狻?、A【解析】

材料反映的是1977年恢復(fù)高考制度，百萬學(xué)子參加高考的場景，體現(xiàn)了文革結(jié)束以后教育領(lǐng)域的撥亂反正，故選A；1978年召開十一屆三中全會，1995年提出科教興國戰(zhàn)略，1983年鄧小平提出“三個面向”教育方針，BCD時間不符合題意，排除。3、B【解析】

材料中講述的是“坑儒”事件，但歷史上的坑儒事件說的是許多方士（修煉功法煉丹的人）、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調(diào)查，將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋，可知材料與歷史事實(shí)不符，故B正確；材料中沒有提到“焚書”，更不能得出“焚書”是否導(dǎo)致“坑儒”事件的發(fā)生，故A排除；坑儒事件是秦始皇暴政的表現(xiàn)，并不是中央政府的內(nèi)部斗爭，故C排除；材料中并沒有提到郡縣制，故D排除?！军c(diǎn)睛】在秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反對當(dāng)時實(shí)行的“郡縣制”，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止“儒生”（讀書人）以古非今，以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談?wù)摗对姟?、《書》的處死，稱贊過去的而議論現(xiàn)在政策的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。這種措施引起許多讀書人的不滿。第二年，許多方士（修煉功法煉丹的人）、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調(diào)查，將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。歷史上稱這些事情為“焚書坑儒”。4、A【解析】

與“人”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的事件是文藝復(fù)興，文藝復(fù)興開始于14世紀(jì)的意大利，它的核心思想是人文主義，這是一場思想解放運(yùn)動；與“世界”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的是新航路開辟，新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個整體，故選A；啟蒙運(yùn)動崇尚理性，不符合“人”的發(fā)現(xiàn)，B錯誤；殖民擴(kuò)張是新航路開辟后建立世界市場的途徑，宗教改革將西歐人從基督教神權(quán)中解放出來，與“世界”的發(fā)現(xiàn)無關(guān)，排除CD。5、C【解析】根據(jù)題干“唐武德元年”可知李世民不是皇帝，故A項(xiàng)說法錯誤，排除?！缎绿茣じ咦姹炯o(jì)》記載秦王世民為西討元帥，故可知劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥的說法錯誤，排除B。上述四則史料都提到唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗，故C項(xiàng)正確。只有《新唐書·太宗本紀(jì)》提到太宗有疾，其他沒有提到，孤證不立，故D錯誤。綜上所述，本題正確答案選C。6、A【解析】

題干中埃及總統(tǒng)納賽爾認(rèn)為收音機(jī)減少了埃及“政治上的文盲人數(shù)”“領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家”，據(jù)此可知收音機(jī)等信息技術(shù)的發(fā)展推動了世界的民主化進(jìn)程。收音機(jī)的普及提高了民眾的參政議政意識，促進(jìn)埃及政治民主化的發(fā)展，故A項(xiàng)符合題意；材料沒有反映埃及信息化時代的到來推動了文化教育水平的提升，因?yàn)槿嗣翊蠖鄶?shù)還都是文盲，故B項(xiàng)不符合題意；根據(jù)題意可知人民的政治自覺性是受到現(xiàn)代信息技術(shù)的影響，而非是自覺提高，故C項(xiàng)不符合題意；題干不能反映政治文明和文化水平發(fā)展的先后問題，故D項(xiàng)不符合題意。7、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，中國與發(fā)展中國家都主張維護(hù)民族獨(dú)立，反對帝國主義的侵略和干涉，反對新老殖民主義，因此中國與不結(jié)盟運(yùn)動的國家有著共同的利益，故D項(xiàng)正確。8、A【解析】

由材料“用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德），附會漢朝法譚，作為審判的依據(jù)”可以得出，漢代審理案件的時候?qū)⑷寮医?jīng)義和法律融合，體現(xiàn)了法律規(guī)范和道德規(guī)范的統(tǒng)一，故A正確；材料只是涉及審判依據(jù)的變化，沒有體現(xiàn)司法被破壞，故B不正確；材料只是強(qiáng)調(diào)儒家思想對法制的影響，沒有涉及漢代立法以儒家為依據(jù)，故C不正確；由材料“西漢在審理案件時不適用已有的法律條文”可以得出D不正確。9、B【解析】

最惠國待遇指的是締約國雙方在通商、航海、關(guān)稅、公民法律地位等方面相互給予的不低于現(xiàn)時或?qū)斫o予任何第三國的優(yōu)惠、特權(quán)或豁免待遇。但清朝與外國簽訂的條約，往往只片面規(guī)定該締約外國得享受最惠國待遇，而中國則無對等權(quán)利，是片面的。因此據(jù)材料“英國認(rèn)識到隨著傳統(tǒng)中國對外關(guān)系體制被打破，其他國家也必定會向中國要求條約特權(quán)”可以判斷出是片面最惠國待遇，B正確；領(lǐng)事裁判權(quán)是指資本主義國家僑民不受居留國法律管轄的特權(quán)，A排除；居住及租地權(quán)與材料無關(guān)，C排除；協(xié)定關(guān)稅便利了英國對中國的商品輸出，破壞的是中國的關(guān)稅自主權(quán)，與材料無關(guān)，D排除。故選B。10、D【解析】

由材料“不包括占人口大多數(shù)的農(nóng)民”到“工人士兵代表蘇維埃和農(nóng)民代表蘇維?！钡健皠趧诱叽硖K維?！?，可見蘇維埃名稱的演變體現(xiàn)了民主主體的范圍不斷擴(kuò)充，故D符合題意；材料的主旨不是反映十月革命的勝利，故A不符合題意；十月革命到1934年，蘇俄一直是社會主義國家，故B不符合題意；材料無法反映國家版圖的擴(kuò)大，故C不符合題意。故選D。11、A【解析】

材料體現(xiàn)的是在20世紀(jì)30年代“蘇聯(lián)熱”影響下，史學(xué)家錢穆曾對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的贊美之情，而實(shí)際上蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性情，故A說法正確；B不是材料主旨；C、D說法是表面現(xiàn)象，沒有反映本質(zhì)。12、C【解析】

本題考查古希臘人文主義思想。依據(jù)材料可知，古希臘神話中英雄形象的特點(diǎn)是勇于同命運(yùn)和神諭抗?fàn)?，?qiáng)調(diào)人的力量和尊嚴(yán)，凸顯了人文主義精神，故C項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)人文主義精神，而非神權(quán)對人類思想的控制.故A項(xiàng)錯誤；材料未涉及公民意識，故B項(xiàng)錯誤；材料并未涉及民主意識在傳統(tǒng)文化中的地位問題，故D項(xiàng)錯誤。13、C【解析】

依據(jù)材料中“白話通神”、“古文討厭”等信息結(jié)合所學(xué)可知，這副對聯(lián)倡導(dǎo)白話文運(yùn)動而反對古文創(chuàng)作。結(jié)合所學(xué)可知，這種現(xiàn)象出現(xiàn)在新文化運(yùn)動時期，新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者主張進(jìn)行文學(xué)革命，提倡用白話文代替文言文，因此C選項(xiàng)正確。洋務(wù)運(yùn)動主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，并未倡導(dǎo)白話文，反對文言文，A選項(xiàng)錯誤；戊戌變法主張學(xué)習(xí)西方的君主立憲政治，并未倡導(dǎo)白話文，反對文言文，B選項(xiàng)錯誤；抗日戰(zhàn)爭時期的主流思想是抗敵御辱，不是倡導(dǎo)白話文，反對文言文，D選項(xiàng)錯誤。故正確答案為C選項(xiàng)。14、C【解析】

波斯人和穆斯林對印度的統(tǒng)治體現(xiàn)是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)之間的碰撞，但是英國對印度的殖民統(tǒng)治，更多體現(xiàn)的是近代文明對農(nóng)耕文明的破壞，對印度發(fā)展既有破壞性又有重建性，C正確；印度是英國的殖民地，弱化控制的說法不符合史實(shí)，A排除；三者都加深了印度的民族危機(jī)，B排除；印度國家分裂是二戰(zhàn)后“蒙巴頓方案”出臺導(dǎo)致的，不符合材料時間限制，D排除。故選C。15、D【解析】

自1789年法國大革命以來，擁護(hù)共和的人民不斷進(jìn)行著長期的斗爭，直到1875年，國民議會才以一票多數(shù)通過法蘭西第三共和國憲法，從而使共和政體在法律上確立下來，故答案為D；ABC都在法蘭西第三共和國建立之前，不符合題意，排除。16、C【解析】

加勒比海地區(qū)成為蔗糖出產(chǎn)區(qū)，主要和資本主義世界市場逐漸形成，國際分工的劃分有關(guān)，故選C；加勒比海地區(qū)出現(xiàn)“蔗糖革命”和世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移以及價格革命無關(guān)，排除AB；17世紀(jì)時工業(yè)革命尚未開始，無法體現(xiàn)工業(yè)革命的推動，排除D。故選C。17、C【解析】

印度作為英國的殖民地，在兩次工業(yè)革命期間大量興修鐵路，而且連接港口和原料產(chǎn)地的都是運(yùn)價較低的寬軌鐵路，從而方便了英國從印度掠奪原料，說明英國的殖民需求影響了印度的發(fā)展，故選C；印度鐵路線的差異和英國的殖民需求有關(guān)，排除A；殖民統(tǒng)治成就印度工業(yè)化的說法明顯不符合史實(shí)，排除B；表格內(nèi)容沒有體現(xiàn)英國的生產(chǎn)力水平，無法比較其差距，排除D。故選C。18、A【解析】

材料“少時學(xué)周孔”體現(xiàn)了儒家學(xué)說，“中復(fù)觀道書”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學(xué)說，“晚年開釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想，體現(xiàn)了這時期儒家、道教、佛教的流傳與影響，反映了文化信仰的多元化，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了人們對儒釋道三教的信仰，沒有體現(xiàn)儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊的現(xiàn)象，B項(xiàng)錯誤；西漢末年佛教已經(jīng)開始傳入中國，C項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)了個人的信仰，沒有體現(xiàn)政府的行為，D項(xiàng)錯誤。19、A【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)中后期很多國家都處于工業(yè)革命時期，因此工業(yè)化帶動各國農(nóng)業(yè)的機(jī)械化，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，即工業(yè)革命與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，第二次工業(yè)革命后，美國出口貿(mào)易額超過英國，英國逐漸喪失“世界工廠”地位，材料數(shù)據(jù)只是體現(xiàn)了五國農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)，無法得出英國失去“世界工廠”地位的結(jié)論，B項(xiàng)錯誤；材料數(shù)據(jù)只是體現(xiàn)了五國農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)，沒有體現(xiàn)美國國際地位，C項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了五國農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)，沒有體現(xiàn)西方大國的工業(yè)化，D項(xiàng)錯誤。20、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，“趕超英美，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”是1958年“大躍進(jìn)”時期的口號，“抗美援朝，保家衛(wèi)國”是1950到1953年朝鮮戰(zhàn)爭時期的口號，“保證國家的，留足集體的，剩下的都是自己的”是1978年十一屆三中全會后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)容，“同一個世界，同一個夢想”，是2008年北京奧運(yùn)會的主題口號，四件事按時間先后排序?yàn)棰冖佗邰?，D項(xiàng)正確；其他排列順序均存在錯誤，ABC三項(xiàng)不符合題意。21、A【解析】

材料“小東西……哭哭啼啼……歡歡喜喜……笑嘻嘻”這些對人豐富情感的描述，體現(xiàn)了浪漫主義的寫作風(fēng)格，A選項(xiàng)正確?，F(xiàn)實(shí)主義的筆調(diào)往往冷靜客觀，與該段文字所展現(xiàn)的風(fēng)格不符，B選項(xiàng)錯誤?，F(xiàn)代主義的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家的自我感受和自我表現(xiàn)，C選項(xiàng)排除。印象主義強(qiáng)調(diào)的是捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化，D選項(xiàng)排除。22、D【解析】

嚴(yán)復(fù)強(qiáng)調(diào)的是近代中國人學(xué)習(xí)西方都只是涉及到如技術(shù)、船政之類的東西，可是照搬這些西方的東西都沒有起到什么作用，因此作為維新派的他主張要進(jìn)行政治變革，故D正確；AB兩項(xiàng)與材料所述的內(nèi)容不符合，排除；C項(xiàng)不是材料主旨，排除。23、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)，晚清時期兵變頻發(fā)，同時部分兵變受革命的影響并帶有反清的政治色彩，可見清朝統(tǒng)治危機(jī)加劇，故A項(xiàng)正確?！靶率降难簿托萝姟本哂薪卣鳎员兊某霈F(xiàn)并不全是由于軍隊(duì)近代化的影響，排除B項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)作風(fēng)問題，排除C項(xiàng)；信息不能反映西方思潮對軍隊(duì)的影響，排除D項(xiàng)。故選A.24、B【解析】

本題考查中世紀(jì)西歐的封建制度。采邑改革促進(jìn)了西歐封建制度的形成和發(fā)展。隨著國王和大封建主的層層分封，封建等級制度逐漸形成。西歐封建等級制度的基本特征是以土地關(guān)系為紐帶的封主和附庸的臣屬關(guān)系的建立。這一時期，自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體——封建莊園盛行，農(nóng)奴與領(lǐng)主之間的人身依附關(guān)系非常明顯。因此，維系中世紀(jì)歐洲封建關(guān)系的主要基礎(chǔ)是土地和契約。故排除ACD，B符合題意。25、C【解析】

北宋科考命題不以儒者為限，多雜出老莊之書，且在思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)及藝術(shù)上對各個流派都采取兼容并包的態(tài)度，說明當(dāng)時學(xué)術(shù)氛圍較為寬松，C正確；宋代在主流意識上依然是儒學(xué)為正統(tǒng)，地位并未動搖，A、B排除；材料未涉及政府對理學(xué)的態(tài)度，排除D。26、B【解析】

材料中的《收獲圖》體現(xiàn)的是使用的農(nóng)具較多，說明當(dāng)時農(nóng)業(yè)工具運(yùn)用的較為充分，B正確；材料未涉及和世界其它地區(qū)的農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)行比較，A排除；材料是對東漢莊園經(jīng)濟(jì)的描述，C排除；D說法不符合史實(shí)，排除。故選B。27、B【解析】北伐戰(zhàn)爭使革命從珠江流域發(fā)展到長江流域，武漢成為革命的中心，從題干中的“鞏固革命聯(lián)合戰(zhàn)線”的信息，可判斷出是第一次國共合作時期，國共合作發(fā)動了國民大革命，B正確。材料重心不是民主共和的觀念深入人心，排除A；新民主主義革命的序幕是五四運(yùn)動，排除A；材料和抗日戰(zhàn)爭無關(guān)，排除D。點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是抓住題干關(guān)鍵信息“政權(quán)歸于革命的民眾”“擁護(hù)革命中心力量”“鞏固革命聯(lián)合戰(zhàn)線”等，逐一分析選項(xiàng)即可知道答案。28、A【解析】

1959年正處于大躍進(jìn)運(yùn)動時期，5月沒有完成預(yù)定指標(biāo)，說明指標(biāo)高了，毛澤東表明要量力而行，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律，故①②正確；材料看不出否定大躍進(jìn)，毛澤東只是認(rèn)為高指標(biāo)存在問題，故③錯誤；當(dāng)時一五計(jì)劃已經(jīng)完成，故④錯誤。故選A。29、B【解析】

“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”體現(xiàn)出反對滿族貴族統(tǒng)治的狹隘民族主義傾向，“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”體現(xiàn)出五族共和的民族主義思想，這一轉(zhuǎn)變說明孫中山民族國家的構(gòu)想逐漸豐富，B正確；材料無法體現(xiàn)民主共和制的實(shí)質(zhì)，排除A；材料主張“合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人”，并非建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除C；D材料無法體現(xiàn)，排除。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”結(jié)合所學(xué)孫中山三民主義的內(nèi)容分析解答。30、A【解析】

從材料中的“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法”等信息可以看出，伏爾泰強(qiáng)調(diào)人的思想自由，故答案為A項(xiàng)；材料沒有涉及對宗教的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料沒有反映對暴力革命的看法，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及對君主制的批判，排除D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）交通及工具不發(fā)達(dá)、國與國之間交流往來不頻繁、對文明的認(rèn)識程度不同、戰(zhàn)爭阻隔等。（2）造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能；火藥的發(fā)明，有利消除封建割據(jù)；指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲和到達(dá)亞洲，促進(jìn)了世界市場開始形成，歷史的舞臺不再是孤立的歐洲、非洲、美洲和亞洲。（3）法國：贊譽(yù)；英國：批判。18世紀(jì)法國資本主義發(fā)展不充分，君主專制統(tǒng)治根深蒂固；啟蒙思想家理性的藍(lán)圖是建立資產(chǎn)階級民主法治，他們對這一時期中國出現(xiàn)的開明君主制推崇備至；英國歷經(jīng)“光榮革命”已確立起君主立憲制度，資本主義得到較大發(fā)展，對法治的要求更強(qiáng)烈。【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)從交通及工具不發(fā)達(dá)、國與國之間交流往來不頻繁、對文明的認(rèn)識程度不同、戰(zhàn)爭阻隔等角度概括。（2）本問主要是回答四大發(fā)明對歐洲社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響，比如造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能。（3）根據(jù)“伏爾泰曾把中國的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府””得出法國是贊譽(yù)；根據(jù)材料“但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論”得出英國是批判。結(jié)合所學(xué)從兩國當(dāng)時所處的社會環(huán)境以及國內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r分析可得出18世