2025屆福建省龍巖市上杭二中高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

2025屆福建省龍巖市上杭二中高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1300年—1500年左右，歐洲人口只有八千萬(wàn)，1700年達(dá)到了一億兩千萬(wàn)。對(duì)此，解釋合理的是A．資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲B．生育觀念的空前解放C．外來(lái)移民的大量涌人D．物種的全球大交流2．1886年（光緒十二年）天津買辦吳懋鼎與兩個(gè)合伙人共同投資創(chuàng)建天津自來(lái)火公司，后來(lái)更名天津華昌火柴公司：1917年與北平丹鳳火柴，合并成立天津舟華火柴公司。該公司成為全國(guó)最大的火柴公司。對(duì)該企業(yè)發(fā)展的相關(guān)因素?cái)⑹稣_的是①國(guó)民政府倡導(dǎo)使用國(guó)貨給予資金支持②西方各國(guó)減少對(duì)華商品輸出③“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的促進(jìn)④該類企業(yè)受近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激產(chǎn)生A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④3．文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，也是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。同為共和憲法，法?guó)1875年憲法和美國(guó)1787年憲法條文規(guī)定的不同之處是A．議會(huì)由參議院和眾議院組成 B．總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，實(shí)行任期制C．內(nèi)閣由總統(tǒng)任命，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) D．總統(tǒng)是國(guó)家元首，掌握行政權(quán)4．從蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用帶來(lái)的后果看，下列不屬于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是A．社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高 B．社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)因此改變C．人類的生活更加豐富多彩 D．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性出現(xiàn)5．君主專制初期，英法兩國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)都得到較快發(fā)展，其中一個(gè)重要原因是國(guó)家推行了A．重商主義政策 B．重農(nóng)抑商政策C．強(qiáng)化王權(quán)政策 D．強(qiáng)化等級(jí)政策6．1939年國(guó)民黨五屆五中全會(huì)提出建立“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”。具體內(nèi)容有依靠外授、大量借債和發(fā)行國(guó)內(nèi)公債、壟斷金融擴(kuò)增稅收實(shí)行專賣制度、實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷等。這一政策A．有利于應(yīng)對(duì)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響 B．加深了中國(guó)半殖民地半封建化程度C．促進(jìn)中國(guó)民族資本主義的較快發(fā)展 D．是應(yīng)對(duì)持久抗戰(zhàn)所做出的政策調(diào)整7．費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是對(duì)前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指A．融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)B．強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)C．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系D．強(qiáng)化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治8．日本在1948-1949年兩次編制《經(jīng)濟(jì)復(fù)興五年計(jì)劃試行方案》，法國(guó)從1947年起相繼編制過(guò)七個(gè)中期經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，聯(lián)邦德國(guó)和意大利從1967年起都編制了類似的計(jì)劃。這些做法A．表明國(guó)家推行指令性經(jīng)濟(jì)B．主要作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo)C．造成國(guó)家沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)D．導(dǎo)致國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)效益低下9．先秦時(shí)期，儒家學(xué)者極力宣揚(yáng)得眾、愛眾和濟(jì)眾思想，如孔子說(shuō)“寬則得眾”（《論語(yǔ)·堯日》）孟子說(shuō)“與眾樂(lè)樂(lè)”（《孟子·梁惠王下》）。由此可知，先秦儒學(xué)A．適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要 B．以批判法家刑罰為宗旨C．有利于緩和社會(huì)矛盾 D．極力宣揚(yáng)“兼愛”思想10．唐玄宗時(shí)期中書令權(quán)力很大，是宰相之首。肅宗以后，很少再設(shè)中書令，宰相也就無(wú)首次之分，輪流值守制才得以完全確立。這反映了唐代()A．宰相制度名存實(shí)亡 B．參議輔政制度變化C．君主專制達(dá)到頂峰 D．三省六部制度完善11．“蹈厲”一詞，原指周初《武》樂(lè)的舞蹈動(dòng)作，后比喻奮發(fā)有為、意氣昂揚(yáng)。郭沫若在1937年用“四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲，同心同德一戎衣”的詩(shī)句來(lái)形容抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1943年，蔣介石在《中國(guó)之命運(yùn)》中說(shuō)“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識(shí)，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”。材料體現(xiàn)出A．抗戰(zhàn)時(shí)期各黨派的矛盾因服從抗戰(zhàn)大局日漸消除B．抗戰(zhàn)的勝利促進(jìn)了國(guó)家團(tuán)結(jié)并引領(lǐng)了政局的走向C．國(guó)共兩黨合作是抗戰(zhàn)最終走向勝利的決定性因素D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性12．如圖為中國(guó)古代官員的公務(wù)印章，這枚公務(wù)印章最可能出現(xiàn)在A．秦朝 B．西漢 C．唐朝 D．元朝13．盧梭說(shuō)：“設(shè)計(jì)一種人類的集合體，以用集體力量來(lái)保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)。在這一集體中，個(gè)體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@一材料表明他主張A．國(guó)家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡B．人不應(yīng)視他人為自己的工具C．實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的開明君主制D．利用社會(huì)契約保障人民權(quán)利14．如表唐宋時(shí)期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計(jì)表——據(jù)俞建華《中國(guó)美術(shù)家人名詞典》（趙雅辭統(tǒng)計(jì)）整理某研究者據(jù)此得出“經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論。該研究者A．能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)行歷史推論 B．準(zhǔn)確運(yùn)用了唯物史觀C．忽視了政治因素的影響 D．所依據(jù)的史實(shí)不正確15．商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器，由此能得出的關(guān)于商周青銅器的最佳判斷是A．當(dāng)時(shí)常用的兵器為青銅兵器 B．商周時(shí)不存在青銅農(nóng)具C．用以溝通人與神的世界 D．政治意義大于經(jīng)濟(jì)意義16．有學(xué)者指出，科學(xué)盈利的真正神秘性在工業(yè)中的成長(zhǎng)孕育已經(jīng)達(dá)到了這樣一種程度，以至于企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A．科技創(chuàng)新推動(dòng)工業(yè)發(fā)展 B．企業(yè)致力于新技術(shù)研發(fā)C．科學(xué)研究以盈利為目的 D．工業(yè)革命促進(jìn)科技進(jìn)步17．殷商時(shí)期，巫風(fēng)彌漫，祭祀鬼神的現(xiàn)象相當(dāng)普遍；西周時(shí)期，當(dāng)政者認(rèn)為，執(zhí)政必須注重重民眾需求，即使上帝百神和先公先王也曾是考慮民眾愿望的“至上神”。這一變化說(shuō)明西周時(shí)期A．祭祀對(duì)象發(fā)生變化 B．民本思想逐漸顯現(xiàn)C．平民地位有所提升 D．族權(quán)色彩日漸濃厚18．如圖是1950年創(chuàng)作的版畫《保衛(wèi)世界和平簽名運(yùn)動(dòng)》，該作品A．反映了新中國(guó)外交受國(guó)際局勢(shì)的影響B(tài)．發(fā)展了中國(guó)繪畫注重寫意的基本風(fēng)格C．表現(xiàn)了農(nóng)民擁護(hù)社會(huì)主義制度的態(tài)度D．體現(xiàn)了“雙百”方針對(duì)文藝發(fā)展的作用19．20世紀(jì)60年代開始，國(guó)際上出現(xiàn)了東南亞國(guó)家聯(lián)盟、海灣國(guó)家委員會(huì)、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場(chǎng)、加勒比共同體等經(jīng)濟(jì)組織。這些經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)反映了A．國(guó)際直接投資的不斷增長(zhǎng)B．全球治理體系的變革C．發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入世界體系D．經(jīng)濟(jì)民族化發(fā)展特點(diǎn)20．祖國(guó)醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。奠定中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)著作是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《傷寒雜病論》 C．《本草綱目》 D．《神農(nóng)本草經(jīng)》21．影響如表中1927年至1928年、1949年至1956年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化的共同因素是A．工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展壯大 B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固C．中國(guó)共產(chǎn)黨工作中心的轉(zhuǎn)移 D．中國(guó)民主革命任務(wù)的變化22．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，出于策略需要，領(lǐng)事裁判權(quán)這項(xiàng)侵略要求在英國(guó)對(duì)華總戰(zhàn)略中并未列入首要的解決目標(biāo)。但清朝官員率先提出主動(dòng)出讓，目的是想盡快擺脫涉外糾紛的麻煩，于是有了“英國(guó)商民如有與內(nèi)地民人交涉事件，應(yīng)明定章程，英商由英國(guó)辦理，內(nèi)民由內(nèi)地懲辦”的條文。這一事件表明清政府A．沒有突破閉關(guān)鎖國(guó)束縛B．缺乏近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)C．對(duì)外奉行妥協(xié)投降政策D．法律制度建設(shè)嚴(yán)重滯后23．據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，近幾十年發(fā)現(xiàn)的甲骨文遺址除殷墟（今河南安陽(yáng)）以外另有25處，其分布情況見下表——據(jù)宋鎮(zhèn)豪《南靖殷墟甲骨回歸感言》整理商至周甲骨文分布范圍發(fā)生了變化，對(duì)此合理的解釋是A．文字體系逐漸成熟 B．金文取代了甲骨文C．周人統(tǒng)治范圍擴(kuò)大 D．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷24．1836年，在廣州商館中落腳的外國(guó)商人約有50余家，其中英商31家，美商9家，葡萄牙、瑞典、荷蘭、法國(guó)商人各一家，還有“港腳”商（主要是英印的所謂“自由商人”）11家。這反映出A．西方列強(qiáng)已經(jīng)打開中國(guó)市場(chǎng) B．中國(guó)成為西方列強(qiáng)爭(zhēng)奪對(duì)象C．清朝并未實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策 D．中國(guó)對(duì)外貿(mào)易潛伏重大危機(jī)25．從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期，舊貴族階層不斷遭到打擊。下列對(duì)其權(quán)益有較強(qiáng)沖擊作用的是A．“民貴君輕”思想、焚書坑儒B．“有教無(wú)類”思想、中朝的設(shè)立C．“有教無(wú)類”思想、郡縣制D．“禮”的思想、郡縣制26．張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《活著》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：20世紀(jì)50年代末，一個(gè)小孩找出父親用過(guò)的包著鐵皮的箱子要交給街道干部來(lái)煉鋼。這個(gè)場(chǎng)景所反映的歷史現(xiàn)象應(yīng)該發(fā)生在A．土地改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．三大改造運(yùn)動(dòng)中C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中 D．人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期27．王夫之將“天下”與“中國(guó)”相對(duì)而稱。他說(shuō)：“故吾所知者，中國(guó)之天下?！毖韵轮?，世界上還有他所不知的中國(guó)之外的天下。這表明他A．弘揚(yáng)了人類進(jìn)化史觀 B．突破了華夏中心觀念C．論證了物質(zhì)的不滅性 D．超越了民主思想意識(shí)28．下面是1700～1800年英國(guó)國(guó)內(nèi)工業(yè)品消費(fèi)占整個(gè)工業(yè)品消費(fèi)比重變化情況統(tǒng)計(jì)圖（單位：%）。對(duì)此的合理解釋是A．海外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大B．資本積累引起消費(fèi)水平下降C．工業(yè)產(chǎn)值略有滑坡D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致產(chǎn)品嚴(yán)重滯銷29．在西方因素的影響下，清政府發(fā)生諸多變化。在機(jī)構(gòu)上體現(xiàn)為出現(xiàn)了A．禮部 B．樞密院 C．內(nèi)閣 D．外務(wù)部30．明代李時(shí)珍撰成的《本草綱目》由朝廷頒行；清代康熙年間組織人力對(duì)疆土進(jìn)行全面測(cè)量，繪成《皇輿全覽圖》，至今仍有很大參考價(jià)值；清代修建的圓明園，是我國(guó)名園的集錦和縮影，還吸收了西歐園林建筑的風(fēng)格。這些成就A．是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果B．得益于國(guó)家力量的支持C．受到了西方科技的影響D．促進(jìn)了向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．孫中山與列寧的“新經(jīng)濟(jì)政策”1924年1月，孫中山曾說(shuō)：“（俄國(guó)）最初之共產(chǎn)主義，亦由六年間之經(jīng)驗(yàn)漸與民生主義相暗合?？梢姸碇锩?，事實(shí)上實(shí)是三民主義?！边^(guò)了一個(gè)多月，他又說(shuō)：“俄國(guó)政府兩年前實(shí)行的政策，其原則與方針與我政府是完全不同的。但是俄國(guó)政府的現(xiàn)行政策——新經(jīng)濟(jì)政策，其主要點(diǎn)與應(yīng)在中國(guó)實(shí)行的我的《建國(guó)方略》如出一轍……這個(gè)政策在兩國(guó)實(shí)施的情況迥異，但是它們的政策基本上是相同的?！睂O中山在《建國(guó)方略》中提出，調(diào)和資本主義和社會(huì)主義這兩種“經(jīng)濟(jì)能力”，使之“互相為用”，共同促進(jìn)人類的文明發(fā)展。這是一種充滿辯證思想的遠(yuǎn)見卓識(shí)，人類歷史的發(fā)展已經(jīng)證明并將進(jìn)一步證明這一思想的偉大意義?！幾詶钐焓稁熎湟獠挥闷浞ā獙O中山與馬克思主義二題》（1）依據(jù)材料，概括孫中山對(duì)“新經(jīng)濟(jì)政策”的認(rèn)識(shí)；結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析他形成這種認(rèn)識(shí)的原因。（2）孫中山主張社會(huì)主義和資本主義可以“互相為用”。結(jié)合所學(xué)，各舉一例對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行論述。32．（20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料第一次世界大戰(zhàn)末期，英國(guó)被授權(quán)統(tǒng)治巴勒斯坦。由于巴勒斯坦地區(qū)持續(xù)的阿以沖突，英國(guó)將其統(tǒng)治權(quán)交回聯(lián)合國(guó)，而聯(lián)合國(guó)在（1948年）11月通過(guò)了《分治決議》，這個(gè)決議是根據(jù)特別委員會(huì)報(bào)告中的建議，使阿拉伯人和猶太人在巴勒斯坦實(shí)現(xiàn)分治，而耶路撒冷則成為一座國(guó)際城市。阿拉伯國(guó)家拒絕了這個(gè)計(jì)劃。1949年5月15日，英國(guó)撤離了巴勒斯坦，以色列正式成為一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。美國(guó)和蘇聯(lián)宣布在外交上承認(rèn)以色列的地位，但大多數(shù)阿拉伯國(guó)家都向這個(gè)新國(guó)家宣戰(zhàn)。第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。之后一年斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)生沖突，然后和解，雙方在單獨(dú)的協(xié)議中同意休戰(zhàn)，最終以色列得到的領(lǐng)土比最初聯(lián)合國(guó)授予的更多。1948年至1949年的戰(zhàn)爭(zhēng)使大量人員流離失所。大約86萬(wàn)難民從以色列逃到加沙、約旦河西岸及周圍的阿拉伯國(guó)家?！c此同時(shí)，幾乎相同數(shù)量的猶太人離開阿拉伯和穆斯林國(guó)家移居到國(guó)外，整個(gè)遷移過(guò)程持續(xù)了30多年……對(duì)于兩個(gè)民族來(lái)說(shuō)，這種遷移是很痛苦的，因?yàn)橐x開自己的家園和原本的生活?！幾裕溃└ヌm克·薩克雷約翰·芬德林《世界大歷史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。（2）根據(jù)材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史影響，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出解決巴以問(wèn)題的最佳途徑。33．閱讀材料，完成下列要求。材料嚴(yán)復(fù)政治思想的理論基礎(chǔ)，也是他教育思想的理論基礎(chǔ)。嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中提出，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱存亡決定于三個(gè)基本條件：“一口血?dú)怏w力之強(qiáng)，二日聰明智慧之強(qiáng)，三日德性義仁之強(qiáng)?！彼孟胪ㄟ^(guò)資產(chǎn)階級(jí)的體、智，德三方面教育增強(qiáng)國(guó)威?！笆且越袢找y(tǒng)于三端：一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德?！彼^鼓民力，就是全國(guó)人民要有健康的體魄，要禁絕鴉片和禁止纏足惡習(xí)；所謂開民智，主要是以西學(xué)代替科舉；所謂新民德，主要是廢除專制統(tǒng)治，實(shí)行君主立憲，倡導(dǎo)“尊民”。嚴(yán)復(fù)要求維新變法，卻又主張“惟不可期之以聚”?！俺惑E”的具體辦法就是要通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，即在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，要實(shí)行君主立憲，必須開民智之后才能實(shí)行，總之，“教育救國(guó)論”是嚴(yán)復(fù)的一個(gè)突出思想特點(diǎn)?！幾择T保善《嚴(yán)復(fù)傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納嚴(yán)復(fù)“教育救國(guó)論”形成的社會(huì)條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出嚴(yán)復(fù)“教育救國(guó)論”的主要內(nèi)容并予以評(píng)價(jià)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1500年左右進(jìn)行的新航路開辟促進(jìn)了世界人種和物種的交流，物種交流為歐洲人提供了高產(chǎn)糧食作物，能養(yǎng)活更多的人口，從而促進(jìn)了歐洲人口的增長(zhǎng)，故D項(xiàng)正確。資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲是17到18世紀(jì)，不符合材料的時(shí)間，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人們只有在解決溫飽問(wèn)題的基礎(chǔ)上，生育觀念的轉(zhuǎn)變才能真正地對(duì)人口增長(zhǎng)起到推動(dòng)作用，排除B；此時(shí)期移民的方向主要是由歐洲向其他地區(qū)移民，尤其是新大陸，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查新航路開辟的影響，中國(guó)的歷史以唯物史觀為指導(dǎo)理論，故學(xué)生在做題時(shí)必須牢記經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原則。2、B【解析】

1886到1917年吳懋鼎創(chuàng)辦的天津自來(lái)火公司建立和發(fā)展的主要原因有，19世紀(jì)后期受近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激產(chǎn)生，19世紀(jì)末“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的促進(jìn)，一戰(zhàn)期間西方各國(guó)減少對(duì)華商品輸出等，②③④符合題意，B項(xiàng)正確；廣州國(guó)民政府是在大革命時(shí)期成立的，南京國(guó)民政府直到1928年才統(tǒng)一全國(guó)，國(guó)民政府對(duì)1917年之前天津民族企業(yè)的發(fā)展，沒有產(chǎn)生促進(jìn)作用，①不符合題意，與之組合的ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

依據(jù)所學(xué)，法國(guó)1875年憲法規(guī)定內(nèi)閣由總統(tǒng)任命，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，而美國(guó)1787年憲法規(guī)定內(nèi)閣直接對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。C符合題意；ABD三項(xiàng)是兩個(gè)憲法的共同之處，排除。故選C。4、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性出現(xiàn)的根本原因是資本主義社會(huì)的基本矛盾，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的束縛，不屬于科技進(jìn)步的影響，D項(xiàng)符合題意；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)構(gòu)和世界形勢(shì)的改變，使人類的生活更加豐富多彩，ABC三項(xiàng)不符合題意。5、A【解析】

君主專制初期，也就是在英國(guó)工業(yè)革命之前，英國(guó)資本主義發(fā)展推行的是重商主義，故A正確。6、D【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1939”并依據(jù)所學(xué)可知，“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”是運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量，對(duì)于與抗戰(zhàn)有關(guān)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門按照統(tǒng)一的計(jì)劃進(jìn)行生產(chǎn)，這是應(yīng)對(duì)持久抗戰(zhàn)所作出的政策調(diào)整。D正確；依據(jù)所學(xué)可知，該政策并非是為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，A排除；此時(shí)中國(guó)已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，B排除；依據(jù)所學(xué)可知，該政策不利于民族資本主義的發(fā)展，C排除。故選D。7、C【解析】

董仲舒的新儒學(xué)是對(duì)原有思想的融合，沒有創(chuàng)造出新的思想和新的體系，所以其不是“全新的創(chuàng)造”,故A錯(cuò)誤。理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，沒有體現(xiàn)人性的尊嚴(yán)，故B錯(cuò)誤。理學(xué)吸收了佛教和道教的思想，使儒學(xué)哲理化、思辯化，屬于理學(xué)對(duì)于儒學(xué)的全新的創(chuàng)造，故C正確?！叭V五常”由西漢董仲舒提出并一直影響中國(guó)封建社會(huì)，理學(xué)雖然也強(qiáng)調(diào)“三綱五?！?，但是并不屬于理學(xué)“全新的創(chuàng)造”，故D錯(cuò)誤。8、B【解析】

依據(jù)材料可知，戰(zhàn)后日本、法國(guó)等國(guó)家通過(guò)編制計(jì)劃制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，推行指令性計(jì)劃的是蘇聯(lián)，不是日本、法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)和意大利等國(guó)家；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，編制計(jì)劃與造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重沒有必然關(guān)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，編制計(jì)劃與國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況也沒有直接關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。9、C【解析】

得眾、愛眾和濟(jì)眾的意思是統(tǒng)治者要善待百姓，這思想有利于緩和統(tǒng)治者與民眾之間的矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，故選C項(xiàng)。漢武帝之后儒學(xué)才成為正統(tǒng)思想，變成封建統(tǒng)治的理論工具，先秦時(shí)期的儒學(xué)還并未受到統(tǒng)治者的尊崇，排除A；儒學(xué)體系是一個(gè)開放包容的思想體系，對(duì)其他學(xué)派的批判會(huì)有，但這種批判不可能是其思想宗旨，排除B；“兼愛”是墨家的主張，而非儒家，故排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查先秦儒學(xué)，旨在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力，解題的關(guān)鍵是理解得眾、愛眾和濟(jì)眾的意思。10、B【解析】

依據(jù)材料“中書令權(quán)力很大，是宰相之首”到“很少再設(shè)中書令，宰相也就無(wú)首次之分”來(lái)看，這反映了中書令權(quán)力的削弱，參政輔政制度的變化。B正確；材料體現(xiàn)出唐代相權(quán)分散與削弱，并沒有衰亡，A排除；君主專制達(dá)到頂峰是在清朝，C排除；材料沒有涉及三省的決策過(guò)程，無(wú)法推斷其完善，D排除。故選B。11、D【解析】

據(jù)材料“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識(shí)，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”表明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性，D正確；A錯(cuò)在“消除”；材料沒有體現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的影響，B錯(cuò)誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)勝利的原因，C錯(cuò)誤。12、B【解析】

依據(jù)材料中“刺史”的信息結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期創(chuàng)立的刺史制度分為十三部州，每刺史監(jiān)察一州，冀州刺史部為其中之一，因此B選項(xiàng)正確。秦朝時(shí)期尚未出現(xiàn)刺史一職，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；冀州刺史部在隋朝滅亡后被廢除，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；元朝時(shí)期刺史一職名廢，不再使用，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。13、D【解析】

試題分析：根據(jù)題干“設(shè)計(jì)一種人類的集合體，以用集體力量來(lái)保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)”可知體現(xiàn)了盧梭“社會(huì)契約”的思想，故D正確。A不對(duì)，屬于孟德斯鳩的主張；B不對(duì)，屬于康德的主張；C不對(duì)，屬于伏爾泰的主張?？键c(diǎn)：本題考查啟蒙思想。點(diǎn)評(píng)：注意啟蒙思想家各自主張的側(cè)重點(diǎn)。1.伏爾泰《哲學(xué)通信》反對(duì)君主制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等。2.孟德斯鳩《論法的精神》三權(quán)分立。3.盧梭《社會(huì)契約論》提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”，認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有；主張民主共和制。4.康德《純粹理性批判》人非工具，主張尊重他人；強(qiáng)調(diào)言論自由?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?4、C【解析】

僅憑唐宋時(shí)期美術(shù)家的分布南方逐漸多于北方，便得出“經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論忽視了政治因素的影響，C項(xiàng)符合題意；一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映，影響古代文化發(fā)展的因素不是只有經(jīng)濟(jì)一項(xiàng)，單從經(jīng)濟(jì)推理的做法并不嚴(yán)謹(jǐn)，也不是對(duì)唯物史觀的準(zhǔn)確理解，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；唐宋時(shí)期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計(jì)表和宋代我國(guó)完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移，并沒有違背史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、D【解析】

根據(jù)材料“商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禮器和兵器體現(xiàn)的是政治色彩，這說(shuō)明其政治意義要大于經(jīng)濟(jì)意義，D選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)說(shuō)法不能體現(xiàn)禮器的作用，說(shuō)法片面，排除；當(dāng)時(shí)商周時(shí)期是存在少量的青銅農(nóng)具的，B選項(xiàng)排除；兵器主要用于戰(zhàn)爭(zhēng)，用以溝通人與神的世界的說(shuō)法錯(cuò)誤，C選項(xiàng)排除。16、A【解析】

由材料信息“企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究”可以得出，第二次工業(yè)革命時(shí)期，人們對(duì)科技創(chuàng)新推動(dòng)工業(yè)發(fā)展的重要性已經(jīng)有了深刻認(rèn)識(shí)，故A正確；B項(xiàng)只看到表面現(xiàn)象，故錯(cuò)誤；科學(xué)研究以盈利為目的不是材料主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出工業(yè)革命促進(jìn)科技進(jìn)步，故D錯(cuò)誤。17、B【解析】

由殷商到西周，由祭祀鬼神相當(dāng)普遍到執(zhí)政必須注重民眾需求，說(shuō)明到西周時(shí)期民本思想逐漸顯現(xiàn)，故選B項(xiàng)；注重民眾需求并不意味著祭祀對(duì)象發(fā)生變化和平民地位上升，排除AC項(xiàng)；材料中沒有涉及族權(quán)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B。18、A【解析】

1950年新中國(guó)成立不久，中國(guó)周邊局勢(shì)緊張，國(guó)際上兩極格局逐漸形成，爭(zhēng)取和平，鞏固新生政權(quán)成為外交優(yōu)先問(wèn)題，材料反映了新中國(guó)外交受國(guó)際局勢(shì)的影響，A項(xiàng)正確；圖是寫實(shí)，非寫意，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義制度是1956年基本建立，排除C項(xiàng)；“雙百”方針是1956年提出，排除D項(xiàng)。故選A。19、D【解析】

材料中的“東南亞國(guó)家聯(lián)盟、海灣國(guó)家委員會(huì)、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場(chǎng)、加勒比共同體等”經(jīng)濟(jì)組織都是由新興的民族國(guó)家組成的，是這些國(guó)家民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)合的需要。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，由材料信息不能得出“國(guó)際直接投資的不斷增長(zhǎng)”的結(jié)論，排除；B項(xiàng)，材料不能體現(xiàn)全球治理體系的變革，排除；C項(xiàng)，材料反映的是區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)，不是強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入世界體系，排除。20、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢醫(yī)圣張仲景的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，藥物學(xué)專著《本草綱目》和《神農(nóng)本草經(jīng)》，都不是奠定中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的著作，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。21、C【解析】

據(jù)材料“1927年至1928年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化”中的工人黨員比例下降，農(nóng)民黨員比例迅速上升；而“1949年至1956年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化”中的工人黨員比例上升，農(nóng)民黨員比例下降；結(jié)合所學(xué)可知，1927年至1928年中共革命的中心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，1949年至1956年中國(guó)革命的中心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，導(dǎo)致黨員構(gòu)成比例變化，C正確；據(jù)材料中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化不能簡(jiǎn)單的斷言工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展，A錯(cuò)誤；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是大革命時(shí)期，B錯(cuò)誤；中國(guó)民主任務(wù)始終是反帝反封建，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】1927年至1928年中共革命的中心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，開辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路。22、B【解析】

從材料“領(lǐng)事裁判權(quán)……清朝官員率先提出主動(dòng)出讓”中可以看出，清政府不明白領(lǐng)事裁判權(quán)對(duì)中國(guó)的危害，拱手相讓，這反映了清政府缺乏近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)，故B項(xiàng)正確；材料反映的是清政府對(duì)近代國(guó)際關(guān)系茫然無(wú)知，沒有體現(xiàn)出閉關(guān)鎖國(guó)政策和對(duì)外妥協(xié)，故AC項(xiàng)排除；材料沒有體現(xiàn)出清政府法制建設(shè)的狀況，故D項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】“領(lǐng)事裁判權(quán)……清朝官員率先提出主動(dòng)出讓”是關(guān)鍵信息。23、C【解析】

由表中統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，比起商代，周朝甲骨文的遺址分布范圍更廣，說(shuō)明周代的統(tǒng)治范圍比商朝的擴(kuò)大了，C項(xiàng)正確；單純從甲骨文分布范圍看，無(wú)法得出文字體系逐漸成熟、金文取代了甲骨文和爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷等結(jié)論，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。24、D【解析】

根據(jù)題干信息可知，在中國(guó)落腳的外商以英商居多，反映了英國(guó)的商業(yè)利益與中國(guó)聯(lián)系越加緊密，體現(xiàn)了英國(guó)工業(yè)革命即將完成對(duì)原料及市場(chǎng)的需求，中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)政策面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對(duì)外貿(mào)易潛藏危機(jī)，D項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后通商口岸開放使中國(guó)市場(chǎng)被打開，排除A項(xiàng)；此時(shí)中國(guó)尚為獨(dú)立主權(quán)國(guó)家，排除B項(xiàng)；清朝此時(shí)仍繼續(xù)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，排除C項(xiàng)。故選D。25、C【解析】

本題主要涉及的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的思想和政治，具體的知識(shí)點(diǎn)是春秋戰(zhàn)國(guó)的轉(zhuǎn)型期，做題的方法是利用知識(shí)解讀史料。根據(jù)設(shè)問(wèn)，本題主要考查的是哪些舉措沖擊舊貴族階層，這里的舊貴族主要指的是奴隸主貴族。首先是“有教無(wú)類”思想，這種思想推動(dòng)下私學(xué)產(chǎn)生沖擊了舊貴族壟斷教育的局面，為此沖擊舊貴族的教育特權(quán)；其次是郡縣制取代分封制，是官僚政治取代貴族政治的重要措施，打擊舊貴族的世襲特權(quán)，故答案選擇的是C選項(xiàng)?！懊褓F君輕”是儒家民本思想的重要體現(xiàn)，焚書坑儒則是打擊的術(shù)士等人，“禮”是為了維護(hù)傳統(tǒng)舊貴族的利益，中朝則是為了打擊漢初的相權(quán)故都不符合題意，故排除ABD。26、C【解析】

試題分析：根據(jù)題中“20世紀(jì)50年代末、煉鋼”等關(guān)鍵信息可知，這個(gè)場(chǎng)景發(fā)生在“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是指1958年至1960年間，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)開展的極“左”路線的運(yùn)動(dòng)，全國(guó)形成了大煉鋼鐵的局面，提出“以鋼為綱”的口號(hào)，號(hào)召全民煉鋼，造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大損失。故選C?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)?！驹斀狻?7、B【解析】

王夫之認(rèn)為世界上還有他所不知的中國(guó)之外的天下，他將“天下”與“中國(guó)”相對(duì)而稱，即他認(rèn)為中國(guó)是天下的一個(gè)部分，并不是常規(guī)的認(rèn)為中國(guó)就是天下的中心位置，從而突破了華夏就是中心的觀念，故選B；ACD與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除。28、A【解析】表格顯示國(guó)內(nèi)工業(yè)品消費(fèi)逐漸下降，主要是由于工業(yè)革命開展后，大量商品銷往國(guó)外，導(dǎo)致圖中下降趨勢(shì)，故A項(xiàng)正確；國(guó)內(nèi)消費(fèi)水平并沒有下降，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量材料中沒有說(shuō)明，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)英國(guó)沒有經(jīng)濟(jì)危機(jī)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、D【解析】

《辛丑條約》中規(guī)定改總理衙門為外務(wù)部，位居六部之上，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)列強(qiáng)和清政府處理外交的需要，D正確；禮部在隋朝時(shí)期確立，A排除；樞密院在宋朝設(shè)立，主管軍事，B排除；內(nèi)閣設(shè)置于明成祖時(shí)期，是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，C排除。故選D。30、B【解析】

從題目可知，《本草綱目》由朝廷頒行，《皇輿全覽圖》由康熙帝下令編繪，圓明園上皇家園林，都得到國(guó)家力量的支持，故B項(xiàng)正確。商品經(jīng)濟(jì)繁榮是基礎(chǔ)，不是結(jié)果，故A項(xiàng)結(jié)合?！侗静菥V目》與西方科技無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，與這些成就無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）認(rèn)識(shí)：孫中山認(rèn)為“新經(jīng)濟(jì)政策”與民生主義具有一致性。原因：蘇俄的政策發(fā)生轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出對(duì)資本主義的態(tài)度相對(duì)緩和；孫中山尋求與中國(guó)共產(chǎn)黨的合作，逐漸確定了“聯(lián)俄”的政策。（2）示例：1921年，蘇俄放棄了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策，開始實(shí)行“新經(jīng)濟(jì)政策”，通過(guò)恢復(fù)自由貿(mào)易、國(guó)家暫時(shí)無(wú)力開發(fā)的礦產(chǎn)等租讓給外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)等措施，提高了人民的生產(chǎn)積極性、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、有利于蘇維埃政權(quán)的鞏固。面對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福不再固守傳統(tǒng)的“自由放任”政策，實(shí)施了“新政”，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)工業(yè)的計(jì)劃指導(dǎo)、用行政手段調(diào)整農(nóng)業(yè)政策和調(diào)控市場(chǎng)等措施，使美國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸走出低谷、一定程度上也緩和了社會(huì)矛盾。兩國(guó)分別借鑒了資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，均取得了較好的效果?？梢?，資本主義和社會(huì)主義可以“互相為用”?！窘馕觥?/p>

（1）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“但是俄國(guó)政府的現(xiàn)行政策——新經(jīng)濟(jì)政策，其主要點(diǎn)與應(yīng)在中國(guó)實(shí)行的我的《建國(guó)方略》如出一