2025年高考作文技法5：不同類型材料和多則材料作文的審題立意

技法5：不同類型材料和多則材料作文的審題立意（一）不同類型作文材料的審題立意1.現(xiàn)象評(píng)論類閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。我們生活充滿了未知的變化，但我們可以借鑒前人或自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)面對(duì)生活。經(jīng)驗(yàn)，有人滿心推崇，亦有人不以為意。那你是如何看待的呢？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。答：___________________________分析：現(xiàn)象評(píng)論類，題意一般非常明確，材料陳述的語(yǔ)言也很平實(shí)、簡(jiǎn)練，我們多數(shù)是辯證地看待這種現(xiàn)象，先論述這種現(xiàn)象的本質(zhì)，接著追問(wèn)為什么這樣？即追問(wèn)這種現(xiàn)象存在的合理性與價(jià)值，再論述現(xiàn)象的消極作用，最后提出解決問(wèn)題辦法，理性地對(duì)待此現(xiàn)象。本次作文是論題就是“如何看待經(jīng)驗(yàn)”，先論述“經(jīng)驗(yàn)”的積極作用，再論述“經(jīng)驗(yàn)”的消極作用，最后提出理性看待“經(jīng)驗(yàn)”。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。過(guò)馬路時(shí)我們常遇到一種有趣的現(xiàn)象：一開始大家都耐心等著紅燈，當(dāng)一小部分人認(rèn)為左右往來(lái)無(wú)車輛時(shí)，他們邁開步子，闖紅燈。當(dāng)這一小部分開始闖紅燈時(shí)，后面就有大批人跟上，即使他們心里清楚地知道闖紅燈是錯(cuò)誤的行為。社會(huì)上這類現(xiàn)象很普遍，請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶āｎ}目自擬，不少于800字。答：__________________________分析：這是一則現(xiàn)象評(píng)論類的作文，先提示這種現(xiàn)象的本質(zhì)，然后追問(wèn)為什么會(huì)這樣，再提出解決辦法。如“闖紅燈”實(shí)質(zhì)是違反規(guī)則。為什么一開始人們耐心等待？因?yàn)槿藗冃闹杏幸?guī)則意識(shí)與安全、責(zé)任意識(shí)。為什么一小部分人邁開步子？因?yàn)闆](méi)有了危險(xiǎn)，自我保護(hù)意識(shí)勝了規(guī)則意識(shí)。又為什么后面的人都跟上，因?yàn)橐驗(yàn)槊?，自我的放縱。危害是惡行的蔓延，不庸之惡。怎么辦？培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)，文明意識(shí)。

2.命題求證類有人說(shuō)，沒(méi)有事實(shí)的看法是空洞的，沒(méi)有看法的事實(shí)是無(wú)力的。對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕南敕āＲ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字。（2020上海春考）答：_______________________________分析：這依舊是一道“命意式”，可叫作“命題求證式”作文題。春考上海卷作文題的題型自成體系。2017—2019

年連續(xù)三年“命意式”作文題：“沒(méi)有哪一片土地不值得我關(guān)注”（2017）“事情是怎樣，它還是怎樣，世界自有其原則”（2018）“在陽(yáng)光里生活，需要有步入陽(yáng)光的能力”（2019）。今年依舊給考生一個(gè)立意，由考生作詮釋。“沒(méi)有事實(shí)的看法是空洞的，沒(méi)有看法的事實(shí)是無(wú)力的?！笨忌仨殦?jù)此對(duì)“事實(shí)”與“看法”的關(guān)系作闡釋。我們對(duì)社會(huì)或人生中的一些“事實(shí)”，在思考、言談、演講、辯論、寫作等各種場(chǎng)合，總要有“看法”。一方面，我們?cè)谒伎己桶l(fā)表“看法”的時(shí)候，必須以“事實(shí)”為依據(jù)，沒(méi)有“事實(shí)”或者沒(méi)有弄清楚“事實(shí)”，不要發(fā)表沒(méi)有依據(jù)的“看法”；另一方面，對(duì)于社會(huì)或人生中的那些“事實(shí)”，我們要有自己的“看法”，并敢于發(fā)表出來(lái)，不肯發(fā)表和人云亦云也是“沒(méi)有看法”的表現(xiàn)。秋考上海卷作文題的體式已于

2016

年由“命意式”變?yōu)椤霸u(píng)論式”，又于

2019

年變?yōu)椤爸赶蚴健?。而春考上海卷作文題的體式，還停留于秋考

2011—2015

年的“命意式”。這種題提供觀點(diǎn)或立意，而這種觀點(diǎn)或立意是明確的、單一的，寫作時(shí)必須詮釋試題提供的觀點(diǎn)或立意，帶有“擴(kuò)寫”性質(zhì)，具有一定的“封閉性”。

3.指向鎖定類（任務(wù)驅(qū)動(dòng)類）傾聽了不同國(guó)家的音樂(lè)，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂(lè)的“中國(guó)味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”。這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。（2019年上海）答：___________________________________分析：早些年持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間的是“寓意類”的題目，一個(gè)富有深意的材料，從中總結(jié)提煉出道理，進(jìn)行論證。而這幾年走的路線是“現(xiàn)象類”的題目，提供一個(gè)一般化的社會(huì)現(xiàn)象，考生由表及里，深入分析，提出自己的思考。但是這個(gè)題目確實(shí)別具一格，看上去給你提供了一個(gè)生活中的案例，姑且叫做“案例類”，或者叫做“指向類”“認(rèn)識(shí)類”。但是實(shí)際上卻明確要求考生做出抽象解讀。應(yīng)當(dāng)講，今年的題目在“破題”上，對(duì)考生是一個(gè)考驗(yàn)。給定的材料具有文化藝術(shù)性，甚至對(duì)于部分同學(xué)而言，還存在一些隔膜，考生們是否都對(duì)這個(gè)現(xiàn)象有所體認(rèn)，這是可以打一個(gè)問(wèn)號(hào)的。因?yàn)檫@里涉及了相對(duì)比較專業(yè)的藝術(shù)領(lǐng)域和藝術(shù)現(xiàn)象，和前幾年的對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行一般性陳述的材料不同，它要求從具體的個(gè)別現(xiàn)象，去提煉認(rèn)識(shí)事物的一般觀念。這正好整整十年前2009年上海高考語(yǔ)文卷的作文題：鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品，單個(gè)字形看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味。有人說(shuō)這種作品“不可無(wú)一，不可有二”。根據(jù)具體的鄭板橋的書法特征，從中抽象出觀點(diǎn)來(lái)。當(dāng)然，當(dāng)年這個(gè)題目的立意非常多元，角度豐富。今年這個(gè)題目則相對(duì)集中。題目要求考生從材料得出“如何去認(rèn)識(shí)事物”的啟迪。那么我們必須回到這個(gè)材料，認(rèn)真揣摩。歸納材料的意思：要有對(duì)音樂(lè)中國(guó)味的更深感受，要更有意識(shí)的尋找中國(guó)味，就必須了解異國(guó)異域的音樂(lè)?？梢猿橄筇釤挼暮x：第一層：“中國(guó)味”的認(rèn)識(shí)需要“異域味”的支援：民族性與世界性的辨證認(rèn)知；第二層：深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)事物必須仰賴對(duì)于這個(gè)事物不同所處環(huán)境條件的考察：共性與個(gè)性，條件與本質(zhì)的辨證認(rèn)知。這是一個(gè)具有深度，思辨力和開放精神的好題目。我喜歡這個(gè)題目。雖然看上去有些難度，這個(gè)難度首先建立在一開始的“破題”階段，第二個(gè)難度在于進(jìn)一步的抽象化。但是，相信絕大多數(shù)考生對(duì)此都會(huì)有話可說(shuō)。他們這一代人對(duì)音樂(lè)，對(duì)中國(guó)風(fēng)的音樂(lè)，或多或少，都有感性的認(rèn)識(shí)，都會(huì)懂得中國(guó)味的音樂(lè)的獨(dú)立價(jià)值和發(fā)展前景，離不開對(duì)異域風(fēng)格的對(duì)照和借鑒學(xué)習(xí)。音樂(lè)是如此，文化思想等各個(gè)領(lǐng)域，也都是如此。前些年沸沸揚(yáng)揚(yáng)的徐曉東挑戰(zhàn)中國(guó)傳統(tǒng)功夫，促使人們思考中國(guó)傳統(tǒng)格斗技術(shù)和其他類型的格斗技藝之間的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)與來(lái)自于異域的文學(xué)藝術(shù)的融合：宋詞的出現(xiàn)。前段時(shí)間，紅極一時(shí)的改編自劉慈欣《流浪地球》的同名電影，試圖開創(chuàng)這一種新型的中國(guó)風(fēng)味的科幻大片的類型。這種現(xiàn)象，在我們身邊不一而足。我們由此可以自然的進(jìn)一步思考：正確看待來(lái)自于異域的同類者：他們的降臨，是映照出了本域的缺陷還是高度？本域是拒絕還是投降，還是拿“體用”之辨來(lái)應(yīng)付，而是選擇深度融合，創(chuàng)造出嶄新的本域新風(fēng)格、新氣象？2019年的這個(gè)作文題，在遙遙地呼應(yīng)2009年。正如周杰倫在《青花瓷》中歌唱的：“月色被打撈起，暈開了結(jié)局，如傳世的青花瓷自顧自美麗，你眼帶笑意?！?/p>

豐田旗下的花冠車型各項(xiàng)性能均衡，卻被評(píng)價(jià)為“它的優(yōu)點(diǎn)是沒(méi)有缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)就是沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)”。寶馬3系車為充分實(shí)現(xiàn)其操控性放棄了后排乘客的舒適性，卻被稱為是“每個(gè)男人都該擁有”的汽車。這也可以啟發(fā)我們?nèi)ニ伎甲约涸撊绾纬砷L(zhǎng)。請(qǐng)自擬題目，就此寫一篇不少于800字的文章。答：__________________________________分析：首先第一個(gè)層面，表層邏輯，對(duì)于這篇文章的表層邏輯來(lái)說(shuō)，論證起來(lái)相對(duì)比較容易，首先我們先要說(shuō)的，就是“完美自我”這樣一種設(shè)置的合理性。合理性本身來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為，完美自我本身來(lái)說(shuō)是人所具有的“規(guī)避沖突”本能帶來(lái)的——人往往會(huì)對(duì)于負(fù)面形象所帶來(lái)的價(jià)值恐懼更加大，我們更加在乎的是別人對(duì)于我們的負(fù)面評(píng)價(jià)，所以我們就想要做的，就是盡可能讓自己磨平棱角，選擇中庸，這樣可以讓自己獲得我們想要的認(rèn)同，同時(shí)讓我們能夠盡可能減少?zèng)_突，獲得一份寧?kù)o與恬適。對(duì)于文章論證的，應(yīng)該是文章的深層邏輯了。第一個(gè)深層邏輯，我們對(duì)于文章論證的時(shí)候，對(duì)于這篇文章來(lái)說(shuō)，比較適合寫的，是關(guān)乎于“認(rèn)知偏差”的概念。也就是說(shuō)，當(dāng)我們要把這篇文章寫好的時(shí)候，我們認(rèn)為，我們其實(shí)很多時(shí)候，彰顯于自己性格的比較優(yōu)勢(shì)才是更有價(jià)值的，而之所以讓我們不能夠去彰顯自己，是在于現(xiàn)代人所具有的敏感——我們對(duì)于他人采取了過(guò)度“苛刻”的期待，而其實(shí)忽略的，是人其實(shí)對(duì)于復(fù)雜性的包容，是很強(qiáng)烈的。就用汽車舉例，作為范例的豐田，其實(shí)很多時(shí)候問(wèn)題就在于它害怕與別人對(duì)于自己的否定，害怕因?yàn)槟撤N否定而影響自己的銷量，從而導(dǎo)致在所有的地方都盡可能讓自己沒(méi)有差評(píng)，而沒(méi)有任何差評(píng)的汽車，卻忽略了自己的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以導(dǎo)致的結(jié)果就是被我們認(rèn)為沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)成為了最大缺點(diǎn)。而我們也是如此，當(dāng)我們一味的以規(guī)避于差評(píng)的中庸作為我們行事的法則，勢(shì)必會(huì)帶來(lái)的問(wèn)題就是我們喪失了自己個(gè)性鮮明的性格標(biāo)簽，我們?cè)诓槐粍e人討厭的同時(shí)，也很難以讓很多人對(duì)于我們產(chǎn)生熱愛(ài)。所以無(wú)論是冷靜還是熱情，都應(yīng)該成為我們對(duì)于這個(gè)世界應(yīng)對(duì)的標(biāo)簽，而我們只有不對(duì)于他人產(chǎn)生過(guò)分苛刻的期待，我們才能讓自己獲得展現(xiàn)自我的勇氣，從而讓自己被更多人熱愛(ài)。這個(gè)就是對(duì)于文章來(lái)說(shuō)的第一個(gè)深層邏輯，我們中庸展示自己的原因是什么。那么接下來(lái)，對(duì)于這篇文章來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該論證的，是深層邏輯二。而從本體論來(lái)說(shuō)，對(duì)于理性人來(lái)說(shuō)，他們需要做的，其實(shí)也是將自己的人性化自我的一面進(jìn)行彰顯。那么對(duì)于這種呈現(xiàn)類型的文章來(lái)說(shuō)，無(wú)疑“擬劇論”的題旨就更加適合于我們對(duì)于文章進(jìn)行論證。戈夫曼在擬劇論中曾經(jīng)提到過(guò)關(guān)于個(gè)人“理想化呈現(xiàn)”的特質(zhì)，在這個(gè)概念中戈夫曼告訴了我們，當(dāng)一個(gè)人以“理想化”的方式進(jìn)行自我呈現(xiàn)的時(shí)候，這種呈現(xiàn)方式本身來(lái)說(shuō)，是一種“由表及里的培養(yǎng)自我的方式”。也就是說(shuō)，一個(gè)人會(huì)呈現(xiàn)出比自己真實(shí)狀態(tài)更好的自我，而當(dāng)我們這樣呈現(xiàn)自我的時(shí)候，我們的行為也會(huì)發(fā)生改進(jìn)——我們會(huì)因?yàn)樽约旱膫€(gè)人形象和自己“理想身份”一致而獲得虛榮的滿足，而在這樣的過(guò)程中，我們會(huì)自發(fā)的將自己的行為，和那個(gè)被呈現(xiàn)出的“理想狀態(tài)”相接近。就比如說(shuō)，為什么一個(gè)成績(jī)不好的學(xué)生，要提高成績(jī)的第一步就是讓自己在上課中表現(xiàn)的像一個(gè)好學(xué)生？因?yàn)閷?duì)于他來(lái)說(shuō)，好學(xué)生是他所具有的理想價(jià)值，當(dāng)他一開始呈現(xiàn)出自己是一個(gè)好學(xué)生的時(shí)候，他未必具有好學(xué)生的素養(yǎng)，但是他卻會(huì)因?yàn)樽约旱男袨榕e止和好學(xué)生相近而產(chǎn)生虛榮心上的滿足。而這個(gè)時(shí)候，他的行為會(huì)越來(lái)越多的和好學(xué)生進(jìn)行接近，而當(dāng)他和好學(xué)生一樣按時(shí)交作業(yè)，上課保持專注的時(shí)候，他的內(nèi)在素養(yǎng)也就慢慢的和好學(xué)生接近了。所以我們認(rèn)為，一個(gè)學(xué)生，在理想化自我呈現(xiàn)之后，他是一種由表及里的自我培養(yǎng)。而同樣，我們認(rèn)為，戈夫曼的理想化理論在這篇文章中也適用——作為理性人來(lái)說(shuō)，他會(huì)將自己或熱血，或冷靜的特質(zhì)，作為自己理想化的形象，而非中庸。而當(dāng)一個(gè)人理想化的呈現(xiàn)出與自己性格特質(zhì)相符的形象的時(shí)候，長(zhǎng)期的實(shí)踐中他會(huì)獲得的，也是這樣一種“由表及里的自我培養(yǎng)”——他會(huì)最大化的呈現(xiàn)出與自己特質(zhì)相契合的行為特質(zhì)，而在這個(gè)過(guò)程中，性格中所具有的與他天賦氣質(zhì)相吻合的優(yōu)點(diǎn)會(huì)被迅速放大，從而讓一部分對(duì)于這種特質(zhì)稀缺的人產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的喜歡的情緒。比如冷靜著不在乎別人對(duì)于自己冷漠的非議，而保持于冷靜，久而久之他的冷靜與穩(wěn)定就會(huì)成為他的標(biāo)簽，從而被更多需要靠譜與沉著特質(zhì)的人所喜愛(ài)。而又因?yàn)檫@樣的優(yōu)點(diǎn)是與一個(gè)人性格特質(zhì)相吻合的，那也就意味著他的特質(zhì)的維持，不需要花費(fèi)太多的精力來(lái)壓抑內(nèi)心的不適。那么這個(gè)時(shí)候，我們認(rèn)為，將自己天賦特質(zhì)作為理想化呈現(xiàn)，不去刻意為了迎合而回避天賦特質(zhì)所具有的缺陷，會(huì)讓一個(gè)人更加快速的獲得屬于自己的比較優(yōu)勢(shì)，從而讓自己獲得更好的進(jìn)步。

4.事件理解類；①時(shí)事類；根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩(shī)歌)。一位瑞典的學(xué)者到中國(guó)出差，發(fā)現(xiàn)最有趣的是大街小巷的廣告：“你想卓越不凡嗎，請(qǐng)到某某學(xué)校來(lái)”；“在某某樓盤．與世界頂級(jí)人物為鄰，非凡生活視等閑”；“要想日進(jìn)斗金、成功不凡嗎，請(qǐng)加入某某公司的行列”……他說(shuō)，我完全能理解人們對(duì)于“不凡”的追求，在瑞典，人們常常把“平凡’當(dāng)成對(duì)一個(gè)人的最好贊美，因?yàn)檫@個(gè)詞往往意味著他生活安定、心靈充實(shí)……答：_________________________________分析：材料可分為兩層，第一層次是描述中國(guó)大街小巷的廣告，“卓越不凡”“非凡生活”“成功不凡”表達(dá)對(duì)物質(zhì)追求上的不凡與卓越，追求高檔富貴的生活。第二層次，寫瑞典學(xué)者的評(píng)價(jià)，“理解”，暗含著貶義與批判，從最后一句可知瑞典人追求的是精神心靈的平凡。這與前面形成對(duì)比，中心論題就是“非凡”與“平凡”，情感傾向非常明確，贊美后者的人生態(tài)度，從而辯證的認(rèn)識(shí)與理解。參考提綱：平凡人生

不凡風(fēng)采總論點(diǎn)：人們總將追求“不凡”作為一生的信念，不甘于平凡，永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀。然而在瑞典，人們卻把“平凡”當(dāng)作最好的贊美。正好寬廣的大海總是波瀾不驚，看似平靜，卻在深處蘊(yùn)藏著奔流。因?yàn)楹芏嗥椒驳娜松?，常常展現(xiàn)出不凡的風(fēng)采。分論點(diǎn)：1.平凡是一種不顯山不露水的大智慧，是戒除了浮夸與躁動(dòng)之后一個(gè)人所表現(xiàn)出的最本真的物質(zhì)。（如陳寅恪、季羨林）2.平凡并不意味著甘守平庸，庸庸碌碌一事無(wú)成的人生并非我們所應(yīng)追求的，在任何平凡的地方，燃燒生命，拒絕平庸，小人物也能彰顯不凡的風(fēng)采。（清潔女工）3.反觀當(dāng)今社會(huì)，國(guó)人盲目追求物質(zhì)上的“不凡”，好高騖遠(yuǎn)，最落得嘩眾取寵的丑態(tài)。結(jié)論：上海世博會(huì)荷蘭展館的設(shè)計(jì)——一只巨大的碗漂浮在水面，看似平淡，近看卻在陽(yáng)光下生輝，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，平凡而不平凡?？傊录愊确謱哟?，抓住關(guān)鍵詞，特別要注意情感傾向。

②故事類；根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩(shī)歌)。從前有個(gè)勤勞的農(nóng)夫有個(gè)葡萄園，但他的兒子從不自食其力?？煲o別人世時(shí)，他便囑咐兒子說(shuō)：“葡萄園角落有財(cái)寶……”父親去世之后，他們把那葡萄園的地全都翻了一遍，什么寶物都沒(méi)找到，卻使葡萄園的地很好地耕作了一番，所以這年比以往結(jié)了更多的葡萄。答：____________________________分析：分為兩個(gè)層次，第一層次父親臨終交待，這是次要信息，僅作鋪墊，不能過(guò)度解讀。如果認(rèn)為父親婉轉(zhuǎn)的教育方式，直接與間接，學(xué)會(huì)思維轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)父親教育的委婉與智慧，完全跑題。從情感傾向詞語(yǔ)：“勤勞”“從不自食其力”，可知寫作重點(diǎn)。第二層次寫孩子們挖寶不得結(jié)出好葡萄，可知勤勞是財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富。參考提綱：總論點(diǎn)：勤勞方能創(chuàng)造財(cái)富，收獲自食其力的快樂(lè)。分論點(diǎn)：1.天道酬勤，古今無(wú)數(shù)名人的事跡證明了這一點(diǎn)。2.自食其力帶來(lái)的不僅是物質(zhì)財(cái)富的豐腴，還有非物質(zhì)的滿足。3.聯(lián)系社會(huì)某些現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富的重要性。結(jié)論：別人留下的財(cái)產(chǎn)只是一時(shí)的依靠，勤勞給人一生的財(cái)富。

5.隱喻闡釋類①修辭類“在陽(yáng)光里生活，需要有步入陽(yáng)光的能力。”這句意蘊(yùn)豐富的話引起了你怎樣的思考？

請(qǐng)就此寫一篇文章，題目自擬，不少于800字。答：____________________________分析：材料是供考生對(duì)話的，“在陽(yáng)光里生活，需要有步入陽(yáng)光的能力?！边@句話意蘊(yùn)豐富，首先要考慮這句話有什么意蘊(yùn)，因?yàn)槠渲杏小瓣?yáng)光”這一意象，其開放度是挺大的，比如“陽(yáng)光”象征溫暖、溫馨、善良、幸福、富足、關(guān)愛(ài)、希望、理想、信念、憧憬等等。問(wèn)題是開放中有限制，“在陽(yáng)光里生活，需要有步入陽(yáng)光的能力”，為什么還要具備步入陽(yáng)光的能力?我們究竟具備什么、哪些能力才能在陽(yáng)光里生活?“在陽(yáng)光里生活”，可以理解為過(guò)去時(shí)，那就是對(duì)自己既往生活的反思;也可以是現(xiàn)在時(shí)，那就是對(duì)當(dāng)下生活的直接審視;也可以理解為將來(lái)時(shí)，那就是對(duì)未來(lái)生活所做的思想與心理準(zhǔn)備。這道作文題是關(guān)注考生生命成長(zhǎng)的，考生可以關(guān)注自己生命成長(zhǎng)的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的全過(guò)程，對(duì)生命進(jìn)行理性省思。這代學(xué)生基本生活在“陽(yáng)光里”，究竟具有什么能力才能步入陽(yáng)光，考生有很多角度可以思考。我們過(guò)去總是強(qiáng)調(diào)逆商，要有抗挫折能力;生活在今天的同學(xué)，物質(zhì)相對(duì)富足，而精神多元，應(yīng)以怎樣的能力適應(yīng)幸福與豐富?從中可以看出同學(xué)們思考的層次。

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。印度詩(shī)人泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中寫道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛滿了發(fā)出黎明金光的口袋?！边@句詩(shī)引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。答：_______________________分析：讀懂材料中句子的含義，理解夜晚、黑暗、黑暗、口袋等詞語(yǔ)的喻義，比較材料中相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，然后合理的想象進(jìn)行立意。由夜晚——黎明，黑暗——金光（光明），想到困境，逆境，挫折，困難，失敗的遭遇……——希望，成功，有用的、美好的東西……“黑暗是口袋”是說(shuō)黑暗給人束縛、局限，帶來(lái)威壓，看不清出路……“黑暗口袋里盛滿金光”是說(shuō)黑暗中裝載、孕育著光明。根據(jù)分析，可有以下立意：①黑暗中孕育著光明；②夜晚的黑暗中看到黎明的金光；③黑暗可以轉(zhuǎn)化成光明；④夜晚過(guò)后是黎明。

②詩(shī)歌類讀南宋山水畫四大家之一李唐的詩(shī)歌，請(qǐng)任選一個(gè)角度立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。題畫云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買燕脂畫牡丹。答：_____________________________分析：前兩句一個(gè)層次，漂亮的創(chuàng)作看起來(lái)很容易，而創(chuàng)作起來(lái)卻是很艱難的。后兩句一個(gè)層次，自己畫作不受歡迎，畫一些常人喜歡看的牡丹，雖然世俗，下里巴人的作品大多數(shù)人喜歡看。詩(shī)句透露出文人艱辛，追求藝術(shù)創(chuàng)作與世俗愛(ài)好的矛盾差異，有著不滿的抱怨，也有著自嘲。為什么牢騷？為什么不如“多買燕脂畫牡丹”？真的會(huì)這樣做嗎？如果沒(méi)有，體現(xiàn)了什么？一次次追問(wèn)原因，就可見(jiàn)一個(gè)落魄但依然堅(jiān)守理想，拒絕隨從世俗的文人形象。參考提綱：文人與社會(huì)總論點(diǎn)：時(shí)人的眼光，代表的是當(dāng)代的普世追求，更是對(duì)成功富貴的向往。當(dāng)精神的追求遇上物質(zhì)的渴望時(shí)，沖突在所難免。分論點(diǎn)：

1.有的人選擇放棄，轉(zhuǎn)而迎合世俗。原因是他們違背了心中的理想，屈從于物質(zhì)存在的需要。但他們丟棄靈魂，變成行尸走肉。反觀那些堅(jiān)守自我的文人，他們筆下的文字充滿真情實(shí)感，為后人所敬仰。2.文人的堅(jiān)守，把守住社會(huì)的底線，照亮了時(shí)代前行的道路。3.當(dāng)今社會(huì)也不例外，所有文人一律不為蒼生說(shuō)話，只為他人唱贊歌，真是“萬(wàn)馬齊喑究可哀”。結(jié)論：在文人與社會(huì)世俗搏奕中，總有一絲氣節(jié)與操守存在。（二）多則材料作文審題立意多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。01

相同型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。例1：閱讀以下三則材料。1、近朱者赤，近墨者黑。2、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。3、有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也……一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求齊也，不可得矣？引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。解析：以上文字是由三則材料組合而成，在審題立意時(shí)，要找出這三則材料的契合點(diǎn)。第一則熟語(yǔ)，近朱者赤，近墨者黑；第二則是《晏子春秋》上“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的幾句話；第三則是成語(yǔ)故事“一傅眾咻”。三則材料雖然長(zhǎng)短不一，內(nèi)容各異，但有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是客觀環(huán)境條件影響著事物的發(fā)展，作文時(shí)就應(yīng)抓住這一共同點(diǎn)來(lái)立意。切忌斷章取義，如教育要注重方法、要具體問(wèn)題具體分析等都是偏離材料含義的。例2：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。1、姚明率領(lǐng)中國(guó)男籃的隊(duì)友們，為中華骨髓庫(kù)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國(guó)捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。2、成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會(huì)，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會(huì)，很是惹眼，但目的只有一個(gè)，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。3、蘇有朋利用過(guò)生日時(shí)機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會(huì)”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會(huì)的基金，并表示以后會(huì)通過(guò)義演等手段增加基金會(huì)的基金，幫助更多的人。解析：上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是“慈善”，共同點(diǎn)是“名人熱心于慈善公益事業(yè)”。據(jù)此，可以形成下述若干觀點(diǎn)：①慈善時(shí)尚化會(huì)是一種進(jìn)步；②構(gòu)建和諧社會(huì)，我們需要相信愛(ài)；③奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛(ài)，社會(huì)更和諧；④奉獻(xiàn)愛(ài)心，社會(huì)更和諧；⑤要有感恩和回饋之心；⑥用慈善行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)；⑦讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛(ài)和責(zé)任；⑧做個(gè)慈善的人，讓世界更美好；⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈；⑩慈善源于對(duì)生命的愛(ài)。02

相反型這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。例3：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。1、1915年，大洋洲北面一原始部落民族。一批歐洲傳教士見(jiàn)當(dāng)?shù)厝嗽谑褂媚ブ剖愦罅抠?zèng)送短柄鋼斧，幫助他們提高效益。不料，其結(jié)果只增加了當(dāng)?shù)厝说乃邥r(shí)間。2、日本兵庫(kù)縣有個(gè)小山村。一天，村里的長(zhǎng)者把村人召集到一起說(shuō)：“都什么年代了，咱們還過(guò)著與原始人差不多的生活，要改變這種狀況，辦法不是沒(méi)有。大都市里的人長(zhǎng)期過(guò)現(xiàn)代生活，肯定會(huì)膩味的。咱不妨走回頭路，干脆過(guò)原始人的生活，利用落后的‘特長(zhǎng)’，‘出賣’這落后，定能賺不少錢。”這回天妙計(jì)，博得全村人喝彩，大家說(shuō)干就干，有的在樹上筑巢，有的用獸皮縫衣，有的用石器打磨工具……一時(shí)間輿論大嘩，旅游者、考察者慕名而來(lái)，小山村暴富起來(lái)。解析：對(duì)兩則材料進(jìn)行分析不難看出：第一則材料的原始部落的人觀念不更新，安于現(xiàn)狀，自甘落后，即使引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)也枉然；第二則材料中日本小山村的人有強(qiáng)烈的變革意識(shí)，即使沒(méi)有外界幫助也會(huì)由弱變強(qiáng)，由貧困變富裕。由此可得出立意：改變觀念是關(guān)鍵，解放思想是根本。例4：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。1、志愿軍英雄馬玉祥曾說(shuō)：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是個(gè)兵，后來(lái)轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個(gè)‘兵’；現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個(gè)老‘兵’。這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了?！?/p>

2、拿破侖說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的兵不是一個(gè)好士兵。”請(qǐng)你聯(lián)系時(shí)代的特點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā＝馕鱿日页鰞蓜t材料的同和異，談的都是理想和自我價(jià)值的問(wèn)題，但看法迥異。對(duì)馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績(jī)來(lái)，能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對(duì)拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰(shuí)而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問(wèn)題，才能有正確的人生觀、價(jià)值觀。解析：審題時(shí)還應(yīng)注意“聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)”這句話，也就是要立足于時(shí)代的高度，結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命來(lái)思考這一問(wèn)題，同時(shí)還應(yīng)聯(lián)系自身的實(shí)際來(lái)確立人生的目標(biāo)。

因而可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因?yàn)槿魏涡坌膲阎镜膶?shí)現(xiàn)，都離不開腳踏實(shí)地地苦干。03

相對(duì)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。

例5：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。1、甲說(shuō)：“勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞能致富，所以在當(dāng)今改革開放的時(shí)代，仍應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。”2、乙聽了不以為然地說(shuō)：“在改革開放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技。高科技=高效益，這是致富的公式?！苯馕觯簹w納出每則材料的內(nèi)涵：材料一的觀點(diǎn)是靠勤勞能致富；材料二的觀點(diǎn)是靠科技才能致富。細(xì)加分析即可發(fā)現(xiàn)，甲、乙兩方的觀點(diǎn)，都是帶有片面性的，只有綜合起來(lái)才全面，致富必須依靠勤勞和高科技的結(jié)合。例6：閱讀以下材料，按要求作文。材料一：（1）沒(méi)有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲；（2）沒(méi)有收益、方向錯(cuò)誤的苦勞，只是徒勞無(wú)功。做事有方法，才能事半功倍。材料二：（1）懂得愈多，找工作愈容易；（2）好工作有許多人競(jìng)相應(yīng)征，學(xué)而專精的人才會(huì)得到。材料三：（1）美夢(mèng)不要想，因?yàn)椴豢赡艹烧妫唬?）美夢(mèng)要去追尋，經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)有收獲。解析：以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀點(diǎn)。在生活中，許多人只會(huì)用單一的思考方法，要么熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢(shì)，遇事則盲目樂(lè)觀；要么心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對(duì)生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來(lái)危害。任何事物我們都要從正反兩個(gè)方向去思考，全面辯證地去看問(wèn)題，這樣才能獲得比較清醒的認(rèn)識(shí)。

寫作中，可以剖析單一思考方法的危害性；可以體現(xiàn)雙向思考方法的優(yōu)越性；可以觀照生活，發(fā)表議論；可以記敘見(jiàn)聞、經(jīng)歷；可以講述故事，暢談體驗(yàn)、感受等。寫成議論文，論述思考方法對(duì)生活的重要性，有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習(xí)慣于慣性思維，其實(shí)換個(gè)角度思維，世界就變了，生活就不一樣了。04

遞進(jìn)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。例7：閱讀以下材料，按要求作文。1、詩(shī)人顧城有句出名的詩(shī)：“你看云時(shí)，我覺(jué)得很近，你看我時(shí)，我覺(jué)得很遠(yuǎn)?！边@里說(shuō)的是人與人之間的隔膜。成語(yǔ)中有“咫尺天涯”一詞，意思是說(shuō)雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。2、海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那里就是人們常說(shuō)的“天涯”，現(xiàn)在飛機(jī)幾小時(shí)就到了。美國(guó)在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對(duì)縮短了，難怪有地球村之說(shuō)。解析:第一則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因?yàn)槿伺c人之間心靈的隔膜；第二則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤?，這是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的力量。寫作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。如果能從“距離的遠(yuǎn)和近是相對(duì)的，有條件的”入手則更高一籌。05

綜合型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。例8：篩選以下材料，聯(lián)系實(shí)際立論作文。1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙王實(shí)行胡服騎射政策。2、秦始皇大興土木，修阿房宮，筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。3、漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實(shí)施和親政策。4、魯迅就如何對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題，寫了《拿來(lái)主義》。5、我國(guó)當(dāng)前實(shí)行的改革開放政策。6、清代搞閉關(guān)鎖國(guó)，行不通后又搞求榮賣國(guó)。解析：本題重在訓(xùn)練從多種材料中找到內(nèi)在聯(lián)系緊密的東西，并結(jié)合實(shí)際生活選好議論角度，確立議論的論點(diǎn)。就材料而言，第1、3、4則材料都有聯(lián)系，均表現(xiàn)出要勇于向外部世界（外國(guó)和外族）學(xué)習(xí)；第5則材料說(shuō)的是當(dāng)今所面臨的問(wèn)題，是我國(guó)現(xiàn)行的根本國(guó)策；第6則材料說(shuō)的是閉關(guān)鎖國(guó)政策，與1、3、4則材料也有聯(lián)系；而第2則材料與其它各項(xiàng)聯(lián)系不大。其中，第1、3、5則材料構(gòu)成相同關(guān)系，又與第6則材料形成對(duì)比關(guān)系，正反角度皆可切入。而第2則材料為干擾項(xiàng)，需排除。

搞清這些關(guān)系有助于整體上把握材料的精神，為立論說(shuō)理打下基礎(chǔ)。文章標(biāo)題可擬定為：《今天還要“拿來(lái)”》《從胡服騎射說(shuō)起》等。例9：閱讀下面材料，按要求完成作文。1、當(dāng)代著名作家池莉說(shuō)：“一個(gè)人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒(méi)做好一件事。”2、法國(guó)畫家雷杜德一生只畫玫瑰，整整二十年，他記錄了170種玫瑰的姿容，繪成了被譽(yù)為“玫瑰圣經(jīng)”的《玫瑰圖譜》，至今無(wú)人逾越。3、林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中為我們展現(xiàn)了一個(gè)建樹廣泛的通才形象：蘇東坡是一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師……

以上材料引起你怎樣的聯(lián)想和思考？解析：審題時(shí)，應(yīng)首先該排除干擾內(nèi)容“林語(yǔ)堂先生”，因?yàn)榈?則材料講的其實(shí)是蘇東坡是個(gè)“通才”。接下來(lái)分析三則材料之間的多種關(guān)系。從池莉的角度，可提煉出“人一生可做的事很多”的觀點(diǎn)，這是正面立意；從雷杜德的角度，可提煉出“做好一件事”的觀點(diǎn)，這是正面立意；從蘇東坡的角度，可提煉出“做好很多事”的觀點(diǎn)，這也是正面立意；而再?gòu)某乩虻慕嵌?，還可提煉出“沒(méi)有一件事做得好”的觀點(diǎn)，這是反面立意?！白龊靡患隆焙汀白龊煤芏嗍隆狈从车纳顚觾?nèi)涵其實(shí)是“?！迸c“通”的關(guān)系。而從“?！迸c“通”的關(guān)系角度入手，又可歸納出以下多個(gè)觀點(diǎn)：做好一件事，才可能做好很多事；做好很多事，為的是把一件事做得更好；企業(yè)講求團(tuán)隊(duì)合作精神，更需要專精人才；現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求是“專通并舉”，等等。

小結(jié)以上我們歸納了多則材料類作文的審題立意方法，這種類型作文必須從整體考慮，切忌把幾則材料割裂開來(lái)，就事論事；其次要弄清幾則材料間的聯(lián)系，尋找聯(lián)系點(diǎn)，運(yùn)用多種方法去分析材料。

當(dāng)然，材料作文審題能力的提高不是一朝一夕的事，而且不同性質(zhì)與類型的材料，審題的側(cè)重點(diǎn)和角度也會(huì)有所不同。因而要提高自己的審題立意能力，所需要的不僅僅是一些方法，還需要大量的科學(xué)整合與系列訓(xùn)練，更需要盡力調(diào)動(dòng)自己的生活積累與情感體驗(yàn)，全面提升自己的思維品質(zhì)與語(yǔ)文綜合素養(yǎng)?！緦忣}原則】1、逐則分析。把握材料的主要內(nèi)容。對(duì)比分析。理清材料之間的關(guān)系：同向關(guān)系、對(duì)立關(guān)系、互補(bǔ)關(guān)系綜合分析。歸納材料最終主旨：異中求同、異中辨異、互補(bǔ)疊加【多則材料作文的審題應(yīng)對(duì)策略】1、同中求異找主旨

相同的材料，從它們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能挖掘深度，得出有份量的結(jié)論。例1:①馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德