2024-2025學(xué)年部編版初中7語文-廣西上冊-真題卷答案

廣西壯族自治區(qū)2024－2025學(xué)年第一學(xué)期期末模擬卷11．(1)zhù(2)嘹2．【示例】天真爛漫、刨根問底、繁花似錦(寫出3個即可)3．(1)過分愛惜自己的財物，當(dāng)用不用或當(dāng)給的舍不得給。(2)比喻追究事情的底細。4．【示例】是上課時全神貫注的眼眸是迷茫時點撥迷津的教誨5．B【解析】B項，兩面對一面，在“你”后加上“是否”。6．(1)巴山夜雨漲秋池(2)回樂烽前沙似雪(3)斷腸人在天涯(4)正是江南好風(fēng)景(5)隨君直到夜郎西聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(6)僵臥孤村不自哀(7)靜以修身儉以養(yǎng)德諸葛亮7．C【解析】C項，依據(jù)材料一第二段“春節(jié)民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”可知，選項中的“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”應(yīng)改為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。8．B【解析】B項，依據(jù)材料一第二段“已有近20個國家和地區(qū)把中國春節(jié)定為整體或者所轄部分城市的法定節(jié)假日”可知，應(yīng)該是“近20個國家和地區(qū)”。9．①貼對聯(lián)，祈福納祥，寓意美好生活，美好理想；②吃年夜飯，又稱團圓飯，寓意全家團圓，闔家幸福美滿；③掛紅燈籠，象征闔家團圓、事業(yè)興旺、紅紅火火。(每點1分，有其他活動亦可)【解析】本題考查對民俗文化的了解。結(jié)合材料和本地實際作答即可。如：貼春聯(lián)、貼窗花等，貼春聯(lián)是中華傳統(tǒng)過年習(xí)俗，它反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，增添喜慶的節(jié)日氣氛，并寄予著人們對新年新生活的美好期盼。吃年夜飯，這是春節(jié)習(xí)俗之一，又稱團圓飯，寓意著全家團圓，闔家幸福美滿。掛紅燈籠，過年掛紅燈籠是為了迎接新年的到來，寓意過一個紅紅火火的吉祥年，也是期盼來年鴻運當(dāng)頭、事業(yè)興旺、紅紅火火。10．①文章引用蘇軾的詩表現(xiàn)了錦城夏天夜雨聲勢浩大、氣勢磅礴的特點；②引用歐陽修的詩表現(xiàn)了錦城夏日的夜雨也有輕柔的一面。(每點2分)11．B處?！昂剖幈┯辍币辉~形容雨勢很大，浩浩蕩蕩的樣子。A處，根據(jù)第⑥段“錦城……涼爽的夏風(fēng)吹拂人間”可知，本段只寫了夜雨會伴隨閃電來臨，并未體現(xiàn)雨勢之大；B處，根據(jù)第⑦段“蘇軾……仿佛目見其景”可知，引用蘇軾描寫暴雨的詩句并與東坡相聯(lián)系，描寫的是大雨傾盆的內(nèi)容；C、D處，根據(jù)第⑨段的內(nèi)容可知，整段都在描述夏日夜雨的輕柔和綿綿不絕，并未描述大雨磅礴的內(nèi)容。12．佳音，本指美好的消息，在文中指雨的聲音。(1分)“天外佳音”表達了飽受酷暑折磨的人們盼望來一場雨的急切心情以及這場雨給大家?guī)淼南矏傊椤?2分)13．①從作者引用的蘇軾、歐陽修、趙師秀等人的詩詞中，可以看出文章表達了作者對錦城夏季的雨夜恣肆磅礴和詩意綿綿的喜愛與贊美；②錦城夏季酷熱，人們久盼甘霖，從文中第④⑤段可以看出作者對夏雨的期盼；③最后一段文字表達了作者對錦城夜雨帶給人間滋養(yǎng)和潤澤的喜悅之情。(每點1分)【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。根據(jù)第⑦段“蘇軾寫夏季暴雨，聲勢浩大，磅礴如斯：‘游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來?！焙偷冖岫巍皻W陽修也曾寫過輕柔之夏雨：‘柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲?！边€有第⑨段“正如趙師秀詩中所說：‘黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。’”可知，作者引用的蘇軾、歐陽修、趙師秀等人的詩，生動形象地描繪出錦城夏季夜雨的恣肆磅礴和詩意綿綿，表達了作者對夜雨的喜愛和贊美；根據(jù)第④段和第⑤段可知錦城夏季炎熱難耐，人們很期盼下雨帶來清爽，突出了人們對雨的期盼；根據(jù)第eq\o(○,\s\up1(11))段可知，錦城夜雨雨勢不定，情況多變，盡管如此，錦城夜雨的到來都會給人們帶來滋養(yǎng)和潤澤，讓人們喜悅高興。14．C【解析】C項，這首詩寫冬末春初，旅行江中，即景生情，而起鄉(xiāng)愁。不是“春夏之交”。15．“海日生殘夜”的意思是旭日從海上誕生，沖破殘夜。詩人從煉字著眼，把“日”作為新生的美好事物的象征，用“生”字使旭日擬人化，賦予它人的意志和情思，生動形象地寫出晝夜更替的壯觀景象，蘊含了新事物必將取代舊事物的哲理，給人以樂觀、積極、向上的力量，而“升”字僅寫出旭日升起這一自然現(xiàn)象，缺少情趣。(3分，意近即可)【解析】本題考查詩歌煉字。首先我們要理解“生”和“升”的含義，然后結(jié)合詩句含義理解兩個字的意境差別?！昂Ｈ丈鷼堃埂钡囊馑际切袢諒暮Ｉ险Q生，沖破殘夜?！吧卑选叭铡比烁窕?，運用擬人的修辭手法，描繪了太陽從幽暗的大海上一點點升起，生動形象地寫出晝夜更替的壯觀景象，富有情境。又與下句中的“入”字相對，暗含時序交替，舊事物中孕育著新事物的哲理，給人以樂觀、積極、向上的力量；而“升”，指由低往高移動，只寫出了旭日升起這一自然現(xiàn)象，缺少情境和哲理。16．D【解析】A項，按時/當(dāng)時；B項，走/品行；C項，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是/連詞，表并列，而且；D項，連詞，就。17．B【解析】B項，“三”不是表示確數(shù)，“三”泛指多次。18．(1)選取他們的優(yōu)點而學(xué)習(xí)，如果自身也有他們的缺點就加以改正。(2)眾多的儒生在他家按時操演(練習(xí))禮儀。19．闡述了“知之”“好之”“樂之”三種學(xué)習(xí)態(tài)度。(1分)我認(rèn)為最重要的學(xué)習(xí)態(tài)度是以學(xué)習(xí)為快樂，強調(diào)了興趣對學(xué)習(xí)的重要性。(1分)20．孔子傳授良好的學(xué)習(xí)方法，有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，有寬厚大度的胸懷。(4分，意思對即可)【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解和概括。【甲】文中，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎……人不知而不慍，不亦君子乎”反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張，有大度寬厚的待人胸懷；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”體現(xiàn)孔子學(xué)與思相結(jié)合的主張，講求良好的學(xué)習(xí)方法；“三人行，必有我?guī)熝伞洳簧普叨闹斌w現(xiàn)了孔子虛心學(xué)習(xí)的精神。【乙】文中“孔子布衣……折中于夫子”也寫出了孔子思想的影響之大。附【乙】文參考譯文：太史公說：《詩經(jīng)》上有句話：“巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以依循前進。”我雖然不能到達那里，但是心中一直向往它。我讀孔子的書，可以想見他的為人。到了魯國，看到孔子的祠堂、車子、衣服和禮器，眾多的儒生在他家按時操演(練習(xí))禮儀，我徘徊留戀，舍不得離開。天下的君王以及賢人是很多的，(他們大多是)當(dāng)時的榮耀，死后就終止了。孔子是一個平民，傳到十幾代，讀書的人都尊崇他。從天子王侯，到全國研究六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說作為準(zhǔn)則，孔子可以說是道德學(xué)問最高尚的人了！21．(1)①從百草園到三味書屋狗·貓·鼠②藤野先生范愛農(nóng)(2)①友愛；②信義。(3)【示例】我認(rèn)為生活中交朋友要有選擇，與品行高尚的人做朋友，能提升自己；與名利心重的人做朋友，會毀壞自己。交友要交知心朋友，即便跨越地域、時空，只要心意相通，仍像陪伴在眼前一般，就如王勃和杜少府。22．作文略

廣西壯族自治區(qū)2024－2025學(xué)年第一學(xué)期期末模擬卷21．(1)忱(2)mò2．【示例】截然不同、刨根問底、融會貫通、恍然大悟、豁然開朗(寫出三個即可)3．(1)事物之間，界限分明，全然不一樣。(2)形容一下子領(lǐng)悟、明白了某種道理。4．【示例】時時開卷5．D【解析】關(guān)聯(lián)詞使用錯誤，應(yīng)將“即使”改為“只有”。6．(1)遙憐故園菊(2)巴山夜雨漲秋池(3)便引詩情到碧霄劉禹錫(4)河流大野猶嫌束(5)夜闌臥聽風(fēng)吹雨十一月四日風(fēng)雨大作(6)逝者如斯夫(7)海日生殘夜江春入舊年7．B【解析】A項，根據(jù)材料一第一段可知，這些不可再生的歷史遺珍可以通過現(xiàn)代的高新技術(shù)進行展示；C項，根據(jù)材料一第二段可知，在數(shù)字技術(shù)的加持下越來越多的博物館一改“高冷”形象，以新穎的創(chuàng)意走向大眾生活。突出了博物館展現(xiàn)方式的新穎，并未體現(xiàn)親民化這一路線；D項，根據(jù)材料二第二段可知，“博物館之城”的建設(shè)計劃只是啟動了并未完成。8．B【解析】B項，“數(shù)字技術(shù)平衡了開發(fā)和展覽的關(guān)系”表述有誤，與材料一中“數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)的保護傳承提供了新的方式……平衡了保護和開發(fā)的關(guān)系”的相關(guān)表述不符。9．①數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)的保護傳承提供了新的方式；②數(shù)字技術(shù)平衡了保護和開發(fā)的關(guān)系，讓文化藝術(shù)的生命在數(shù)字空間實現(xiàn)永恒，也讓寶貴的文物古跡突破時間和空間的局限，發(fā)揮出更大價值；③越來越多的博物館在數(shù)字技術(shù)的賦能下，以腦洞大開的創(chuàng)意、前所未有的生機實現(xiàn)了和大眾生活的雙向奔赴。(一點1分)【解析】本題考查材料概括。根據(jù)材料一第一段“數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)的保護傳承提供了新的方式”“這些技術(shù)平衡了保護和開發(fā)的關(guān)系，讓文化藝術(shù)的生命在數(shù)字空間實現(xiàn)永恒，也讓寶貴的文物古跡突破時間和空間的局限，發(fā)揮出更大價值”，第二段“近年來，越來越多的博物館在數(shù)字技術(shù)的賦能下，一改過去的‘高冷’形象，以腦洞大開的創(chuàng)意、前所未有的生機實現(xiàn)了和大眾生活的雙向奔赴”可提煉數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)注入了生機、創(chuàng)造了無限可能的原因。10．①男人得了一場大病，如大廈將傾，她硬是靠賣豆腐撐了起來②祖父過世早，祖母一人拉扯三個孩子長大，靠做豆腐維持生計③堅強樂觀11．運用比喻和擬人的修辭手法(1分)，把故事比作胖豆子，把記憶比作土壤(2分)，并賦予故事以人的靈性，生動形象地寫出了兒時的故事歷歷在目、不可磨滅的特點(1分)?！窘馕觥坑伞八埔涣Ｅ侄棺樱龔挠洃浀耐寥览铩笨芍?，把故事比作胖豆子，把記憶比作土壤，運用了比喻的修辭手法；由“故事好像倏忽間被喚醒了”可知，賦予故事以人的靈性，運用了擬人的修辭手法；生動形象地寫出了兒時的故事歷歷在目，印象深刻、不可磨滅的特點。12．第②段寫“豆花香幽幽地飄出來，深深淺淺，縈繞不絕”是為了烘托女人賣的豆腐細膩醇香，并引出對祖母的回憶(2分)；第eq\o(○,\s\up1(11))段寫“豆花香幽幽地飄蕩著，縈縈繞繞，綿綿不絕”烘托了賣豆腐的女人不向厄運低頭、堅韌頑強的形象。這兩處豆花香的描寫相互照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)(2分)。13．【示例】①做事要虔誠、認(rèn)真；②遇到事，莫慌神兒，拿得起，穩(wěn)得??；③不管啥時候，人心都不能散了個兒；④人的肩上被生活壓了點苦難，不應(yīng)該怕，要堅強樂觀。(每點1分，答出三點即可)14．C【解析】C項，“詩人非常喜歡這異鄉(xiāng)奇景，想將它描述給妻子聽”有誤，這首詩寫了詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象的翅膀，設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。15．從時間上看，今宵—他日—今宵，回環(huán)往復(fù)。(1分)從空間上看，此地—彼地—此地，往復(fù)對照。(1分)本詩巧妙地實現(xiàn)了時空上的延展，構(gòu)成了章法和音律上的回環(huán)往復(fù)之妙。(1分)【解析】從時間上看，今宵“巴山夜雨漲秋池”，“歸期”的希望與“未有期”的失望，兩相對立；“何當(dāng)共剪西窗燭”想象他日回到家鄉(xiāng)；“卻話巴山夜雨時”又寫到今宵“巴山夜雨”中的思念，回環(huán)往復(fù)。從空間上看，“巴山夜雨漲秋池”，即景點題，寫此地雨景；“共剪西窗燭”想象在西窗下同妻子共剪燭花，為彼地之景；最后“卻話巴山夜雨時”又回到此地。“期”“巴山夜雨”均出現(xiàn)兩次，既構(gòu)成了音律與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，又恰切地表現(xiàn)了時間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。16．A【解析】A項，志向；B項，名詞，歲月/副詞，每天；C項，助詞，的/助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯；D項，連詞，表目的，來/連詞，因為。17．B【解析】B項，“儉”是節(jié)省，不奢侈，并不是對“物質(zhì)生活的低要求”。18．(1)放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。(2)所以說：“奢侈，是最大的惡行。”19．先運用對比論證，將“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”的“靜”與“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”的“躁”對比，鮮明突出論證了“靜”對治學(xué)修身的重要性。(1分)又運用比喻論證，將年華老去、意志消沉的人比作枯枝落葉，生動形象地論證了要珍惜時間的道理，表達了諸葛亮對兒子的殷殷期盼與告誡。(1分)20．相同點：【甲】【乙】兩文都提出了儉以養(yǎng)德的教育思想。(2分)不同點：【甲】文重點強調(diào)了“靜”的價值，勸勉兒子要在靜以修身、以靜求學(xué)、勤學(xué)立志、珍惜時間等方面下功夫(1分)；【乙】文通過對比手法，分析了“侈”帶來的危害，突出“儉”的重要性(1分)?！窘馕觥勘绢}考查對內(nèi)容的理解和分析。從【甲】文的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”來看，諸葛亮認(rèn)為一個人要成才首先要“寧靜淡泊”；“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”是談學(xué)習(xí)和立志對成才的重要性；“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”是告誡兒子要珍惜時間。所以【甲】文側(cè)重寧靜淡泊、立志成學(xué)、珍惜時間等方面。從【乙】文“的侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，小人多欲則敗家喪身”來看，人們生活奢侈了，私心雜念也就多了。從“是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盔”來看，如果人們生活奢侈，做官時就必然受賄，在鄉(xiāng)間為民時，就必然盜竊他人的財物。從“故曰：‘侈，惡之大也’”來看，作者得出結(jié)論，奢侈必然導(dǎo)致嚴(yán)重后果。所以【乙】文側(cè)重對“侈”帶來的壞處進行論述。附【乙】文參考譯文：有德行的人都是從節(jié)儉做起的，因為，如果節(jié)儉就少貪欲。有地位的人如果少貪欲就不被外物役使，可以走正直的路；沒有地位的人如果少貪欲就能約束自己，節(jié)約費用，避免犯罪，使家室富裕。所以說：“節(jié)儉，是各種好的品德共有的特點。”如果奢侈就多貪欲。有地位的人如果多貪欲就會貪戀愛慕富貴(不循正道而行，招致禍患)；沒有地位的人多貪欲