重慶市萬州區(qū)分水中學2025屆高考全國統(tǒng)考預測密卷歷史試卷含解析

重慶市萬州區(qū)分水中學2025屆高考全國統(tǒng)考預測密卷歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．明代《天工開物》一書記載了我國某一時期的活塞式鼓風技術，活塞的反復運動可產(chǎn)生連續(xù)的風力，從而大大提高冶金的爐溫。該技術有助于A．打破西方科技壟斷B．大大提高冶金業(yè)的規(guī)模C．中國農(nóng)業(yè)技術革命D．金屬工具的進一步推廣2．馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”，“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動”挖掉了古老民族工業(yè)的基礎，建立了同“一切丈明民族的生命攸關”的新的工業(yè)。其中“‘資本在全球范圍內(nèi)的自由流動’挖掉了古老民族工業(yè)的基礎”在近代中國的表現(xiàn)是A．中國社會經(jīng)濟卷入世界市場B．外國資本主義經(jīng)濟入侵C．家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)分離D．中國民族資本主義產(chǎn)生3．伯里克利宣稱：“解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的?！惫賳T必須依法行事，一旦觸犯法律，便要受到懲處。位高權(quán)重的伯里克利在首席將軍任上就曾被控瀆職而受到法庭審判，并被處以罰金。韓非主張“法不阿貴，繩不撓曲”。對兩者的觀點的評論不正確的是A．兩者都主張法律的平等性 B．兩者都主張法律的普遍性C．兩者的法律本質(zhì)完全相同 D．兩者都主張重視法治作用4．當我國處于下圖所示的歷史時期時，西歐社會正處于A．希臘“古典時代”B．羅馬共和國時期C．即將步入中世紀D．文藝復興時期5．唐代皇帝對要官子弟任職多有限制，尤其是很多詔令都對宰相子弟進行嚴格限制，如素官回避和翰林學士的任職限制，主要是針對宰相子弟選士，回避中也將宰相子弟列為主要限制對象，唐朝的這一做法A．否定了宰相參與中樞 B．阻礙了社會階層的流動C．旨在維護君主的權(quán)威 D．提高了庶族官員的地位6．蔣介石在日記中寫道：“二十六國共同宣言發(fā)表后……已成為反侵略之中心，于是我國遂列為四強之一；國家之聲譽及地位，實為有史以來空前未有之提高，甚恐受虛名之害，能不戒懼乎哉？”文中省略的應是A．蘇、美、英、法B．中、美、英、法C．中、美、英、蘇D．英、美、蘇、意7．下表為截至1944年抗戰(zhàn)后方的民營工業(yè)情況，這反映了A．中國民族工業(yè)獲得較快發(fā)展 B．民族工業(yè)資本規(guī)模持續(xù)縮小C．時局影響民族資本主義發(fā)展 D．官僚資本造成通貨膨脹嚴重8．1980年深圳經(jīng)濟特區(qū)建立，成為對外開放的先鋒.2019年《中共中央國務院關于支持深圳建設中國特色社會主義先行示范區(qū)的意見》發(fā)表，明確了深圳未來五大戰(zhàn)略定位：高質(zhì)量發(fā)展高地、法治城市示范、城市文明典范、民生幸福標桿、可持續(xù)發(fā)展先鋒。這表明A．地理位置決定城市職能 B．經(jīng)濟實力推動城市轉(zhuǎn)型C．國家戰(zhàn)略引領城市發(fā)展 D．一國兩制打造示范城市9．1715—1749年，由廣州入口的洋船為262只，平均每年約11只，以英法船只最多。英國船只多裝載各種本土貨物，貨物之外“亦有銀兩”；法國船只多“無貨，裝載番銀來廣置貨”。這反映出A．一口通商阻礙了對外貿(mào)易的發(fā)展 B．中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位C．工業(yè)革命開展影響國際貿(mào)易格局 D．清政府已經(jīng)放棄閉關鎖國的政策10．某學者認為，春秋戰(zhàn)國時代的百家爭鳴與漢代獨尊儒術之間的連綴是一種必然，諸子百家的獨尊意識為百家爭鳴最后走上獨尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯，諸子百家之間的師心自用則是獨尊意識的內(nèi)部體現(xiàn)。該學者意在指出百家爭鳴A．推動了社會階層的逐步分化 B．使儒家倫理被社會大眾認可C．隱含著專制主義的發(fā)展趨向 D．使法家學說成為當時的顯學11．“德性是人的本性，……（但）人并不是生來就符合人的本性，只有在理性指導下認識自己的德性，才能使之實現(xiàn)出來?！毕铝兄鲝埮c上述看法基本一致的是A．“己所不欲、勿施于人” B．“學而不思則罔，思而不學則殆”C．“人是萬物的尺度” D．“知識即美德，無知即罪惡”12．下表為古代關于諸子百家起源分類的兩種學說。對表中信息解讀合理的是學說出處內(nèi)容簡介“六經(jīng)”說《莊子·天下》諸子百家雖各有短長，但“合其要歸，亦‘六經(jīng)’之支與流裔”。即諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的“王官”說《漢書·藝文志》王官掌管“六經(jīng)”。儒家出于司徒之官，道家出于吏官，法家出于理官，墨家出于清廟之守，雜家出于議官，農(nóng)家出于農(nóng)稷之官……A．“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處B．兩種學說都揭示了諸子學說真諦C．諸子思想在融合中逐步發(fā)展與完善D．諸子學說旨在維護統(tǒng)治階級利益13．中國近代著名的科學家李善蘭在其翻譯作品《重學》的序言中說：“今歐羅巴各國日益強盛，為中國邊患。推其原故，制器精也。推原制器之精，算學明也………異日人人習算，制器日精，以威海外各國，令震攝，奉朝貢。”據(jù)此可知，李善蘭A．贊同維新派的政治主張 B．認識到科技強國重要性C．放棄了天朝上國舊思想 D．開啟了早期西學東漸潮14．十九世紀七十年代，中國社會并存的經(jīng)濟成分有①自然經(jīng)濟②民族資本主義經(jīng)濟③洋務經(jīng)濟④外國資本主義經(jīng)濟A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④15．古代中國對外交往中的歷史事件（部分）對表中信息解釋合理的是A．古代中外之間交流具有雙向性 B．古代中外間交流以技術為主導C．海外貿(mào)易受到歷代王朝的重視 D．中國對外交流主要對象是鄰國16．他是批判現(xiàn)實主義的開拓者，其著作符合19世紀盛行的鏡子說”，深刻而形象地按照19世紀30年代革命前夕法國的本來面目反映現(xiàn)實，強烈的批判精神蘊含其中。其作品對資本主義社會的金錢統(tǒng)治及其道德敗壞，對封建貴族的垂死掙扎和反動教會的欺騙宣傳，都進行了深刻揭露和尖銳批判，“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。該作家及其作品是A．雨果《巴黎圣母院》 B．司湯達《紅與黑》C．巴爾扎克《人間喜劇》 D．托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》17．1919年，蘇俄人民委員會規(guī)定科學家的最低工資為1200盧布，最高工資為4800盧布。同年，《關于改善科學家狀況》還規(guī)定，供給科學家的口糧增加到500份，專家可以免去與自己業(yè)務無關的各種義務，如義務勞動和服兵役等。這些措施旨在A．調(diào)動科學家建設國家的熱情 B．配合新經(jīng)濟政策的實施C．縮小不同階層間的收入差距 D．改變戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策18．某班研究性學習小組編寫的“共和國歷史上的1956年”列舉出如下大事，請你為它選擇一個最為準確、全面的主題4月25日——毛澤東發(fā)表《論十大關系》的講話，提出調(diào)動一切積極因素，把我國建設成為一個強大的社會主義國家。4月28日——毛澤東在中共中央政治局擴大會議上說，“百花齊放”“百家爭鳴”應該成為我國發(fā)展科學、繁榮文學藝術的方針。9月15日至27日——中國共產(chǎn)黨舉行第八次全國代表大會，指出當前的主要任務就是要把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。A．社會主義改造基本完成 B．社會主義建設全面展開C．社會主義制度基本建立 D．社會主義民主建設起步19．如表唐宋時期美術家地域分布統(tǒng)計表——據(jù)俞建華《中國美術家人名詞典》（趙雅辭統(tǒng)計）整理某研究者據(jù)此得出“經(jīng)濟重心南移導致文化重心南移”的結(jié)論。該研究者A．能嚴謹?shù)剡M行歷史推論 B．準確運用了唯物史觀C．忽視了政治因素的影響 D．所依據(jù)的史實不正確20．租界建立之初華洋分處。上海的租界出現(xiàn)華洋雜處局面開始于A．《上海土地章程》訂立 B．小刀會義軍占領縣城C．城廂內(nèi)外自治公所成立 D．工部局建立21．在秦末的反秦浪潮中，不僅有下層民眾揭竿而起，還有許多原六國的貴族、官吏、豪強投身其中，他們中還有一些人成為起義的領導者。在六國故土上，又出現(xiàn)了人們熟悉的楚、趙、齊等國名稱。這反映出A．人們宗法觀念根深蒂固 B．秦朝統(tǒng)一時機尚不成熟C．郡縣制不利于鞏固統(tǒng)一 D．統(tǒng)一理念尚未深入人心22．有學者指出：“21世紀土地細碎化對農(nóng)民收入的負面作用大于正面作用，如果為了達到糧食生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本等目的而強調(diào)整合土地，降低細碎化水平，結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿，增加了農(nóng)民利益?！睋?jù)此可知，該學者認為A．家庭經(jīng)營模式的存在有不合理性 B．農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路在于規(guī)模經(jīng)營C．土地私有化有利于增加農(nóng)民收入 D．推行土地整合違背了經(jīng)濟規(guī)律23．《南京條約》簽訂后，清政府并未在國內(nèi)予以公布頒行，當時連清朝辦理“夷務”的官員都“未見其文”，社會各界對條約具體內(nèi)容更是缺乏了解。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊，頒發(fā)各省。這說明A．第一批不平等條約對中國社會影響有限B．閉關鎖國體制對不平等條約有抵制作用C．清政府對條約體制從不接受到逐漸認同D．列強的侵略促進了清政府政治公正透明24．杰斐遜認為，當法國國王接受了《人權(quán)宣言》之后，法國人得到了他們通過一場革命所能得到的大部分東西，多余的暴力已不再必要。在此，他指出了《人權(quán)宣言》之后法國革命A．不斷推進的必要性 B．持續(xù)發(fā)展的可能性C．過于激進的局限性 D．崇尚理性的進步性25．在歷史上，教育只是局限于貴族階層，從這個意義上說，“我們現(xiàn)代人都是巴黎和博洛尼亞而非雅典和亞歷山大的繼承人和接班人”，是因為A．經(jīng)院哲學的產(chǎn)生 B．大學的興起C．騎士文學的盛行 D．市民文學的出現(xiàn)26．赫·喬·韋爾斯認為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領袖，而是因為他不是這樣的領袖：因為他本應該是他們的精神領袖，而他卻是一個富有的世俗君主?！边@最能說明宗教改革的本質(zhì)是A．反教皇是政治斗爭 B．反君主的民主革命C．反宗教的民主革命 D．反封建的政治斗爭27．雍正時期的朝廷規(guī)定，軍機大臣晝夜輪替值班，隨時以供召對，軍機章京必須每日凌晨五點當值，確保當日諭旨當日發(fā)出。這反映出軍機處A．標志著君主專制達到頂峰 B．促進了清朝統(tǒng)治吏治清明C．提高了中樞機關行政效率 D．強化了皇帝對官員的控制28．柏拉圖指出，“在雅典由于過分民主，尊重權(quán)威已經(jīng)在群眾中消失了，沒有一個人學會如何服從”。這表明當時雅典城邦A．人文主義精神過于凸顯B．政府管理處于失控狀態(tài)C．公民參政熱情日漸增強D．道德淪喪摧殘了民主制29．有學者研究指出，中國的縣級行政區(qū)劃最為穩(wěn)定，歷朝歷代縣級政區(qū)的數(shù)量總體變化不大，如圖所示：這是因為縣級政權(quán)的職能是A．“監(jiān)察百官”以緩和社會矛盾B．“提舉市舶”以發(fā)展對外貿(mào)易C．“勸農(nóng)課稅”并維持地方治安D．“總領禁旅”并加強邊疆防御30．1894年，鄭觀應的《盛世危言》正式出版。在該書中，鄭觀應認為，中國傳統(tǒng)的思想視工商為牟利之賤業(yè)，“但有困商之虐政，并無護商之良法，雖欲商務之興，安可得哉？”鄭觀應意在A．批判重農(nóng)抑商政策 B．為反清革命提供理論依據(jù)C．發(fā)展本國資本主義 D．顛覆中國傳統(tǒng)的夷夏之辨二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代救濟政策體系——摘編自范勇《宋代社會救災制度及其對當代社會保障的啟示》材料二晚清以降，出現(xiàn)了嚴重威脅社會安全的流民問題。晚清政府實施了一些救助措施如蠲緩（免征或緩征賦稅）放賑等，但苦于國家財力支絀而貧苦無業(yè)之民卻愈養(yǎng)愈多，深感“養(yǎng)民無術”。一些有識之士借鑒西方國家的救濟經(jīng)驗，意識到中國傳統(tǒng)救濟的弊端在于“有養(yǎng)無教”，并認識到“重教”在社會救濟中的積極意義。當馮桂芬了解到荷蘭設有養(yǎng)貧、教貧二局，極力主張摒棄中國傳統(tǒng)的消極救濟方式，學習西方“養(yǎng)教并重”的積極救濟方式。1907年，晚清政府民政部門針對從前輕教養(yǎng)的弊端，明確責成地方官紳體察情形，設立工藝所“興養(yǎng)立教”，將“教養(yǎng)并重”推向全國。——摘編自岳宗?！督袊鐣葷睦砟铈幼兣c立法訴求》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括指出宋代救災政策的特點及成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析晚清救災思想的演變及其影響。32．歷史價值觀的感悟——中西政治制度比較學完古代歷史，同學們對中西政治制度進行了更深入的探究，并展開如下討論：問題（1）結(jié)合材料，指出古代雅典、秦朝政治制度的基本特點？（2）分析造成兩者差異的原因是什么？（3）對這場討論你有什么看法？33．近代以來，人民主權(quán)思想不斷發(fā)展。閱讀下列材料：材料一民智愈開者，則其國勢愈強，英、美各國是矣。民智之始何基乎？基于學校。民智之成何驗乎？驗于議會。夫?qū)W校與議會，相聯(lián)絡、相終始者也。故學校未成，智識未開，遽興議會者，取亂之道也。──康有為《日本變政考》（1898）材料二近世各國所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級所專有，適成為壓迫平民之工具。若國民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)者所得而私也?！瓏顸h之民權(quán)主義與所謂‘天賦人權(quán)’者殊科，而唯求所以適合于現(xiàn)在中國革命之需要。蓋民國之民權(quán)，唯民國之國民乃能享之，必不輕授此權(quán)于反對民國之人，使得藉以破壞民國。──《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》（1924年）材料三中國人民由被壓迫的地位變成為新社會新國家的主人，而以人民民主專政的共和國代替那封建買辦法西斯專政的國民黨反動統(tǒng)治，中國人民民主專政是中國工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級及其他愛國民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎，以工人階級為領導。──《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》（1949年）完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出康有為的民權(quán)主張。結(jié)合所學知識，概括這種主張形成的社會原因。（2）與材料一相比，指出材料二中孫中山民權(quán)主義思想的進步性。結(jié)合所學知識，指出這一思想形成的客觀原因。（3）據(jù)材料三，概括新中國確立的人民主權(quán)思想的具體主張。新中國為保障人民民主權(quán)利進行了哪些制度建設？（4）綜合上述材料，概括近代以來人民主權(quán)思想發(fā)展體現(xiàn)的特點。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】題干中所敘述的是中國在冶鐵技術上的提高，沒有對西方科技進行闡釋，更得不出來打破西方科技壟斷，故A項排除；依據(jù)“從而大大提高冶金的爐溫”可得出會提高冶煉的質(zhì)量，與規(guī)模無關，故B項排除；材料中闡釋的冶煉技術，無法看出農(nóng)業(yè)技術革命，故C項排除；“活塞式鼓風技術”的運用可以提高金屬的質(zhì)量，似的金屬工具進一步得到推廣，故D項正確。點晴：解題時緊扣“大大提高冶金的爐溫”，結(jié)合冶煉技術的提高，冶煉的質(zhì)量不斷提高，得出金屬工具的進一步推廣。2、C【解析】“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”指的是資本主義的擴張性，“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動挖掉了古老民族工業(yè)的基礎”，指的是，資本主義瓦解了被侵略地區(qū)的原有經(jīng)濟，即自然經(jīng)濟，建立了同“一切文明民族的生命攸關”的新的工業(yè)，指近代工業(yè)產(chǎn)生。就中國來說，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國商品輸出，家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟的逐漸的解體就是主要的表現(xiàn)，故選C，ABD項都無法體現(xiàn)挖掉“古老民族工業(yè)的基礎”的內(nèi)容?！久麕燑c睛】西方工業(yè)革命完成，急需擴大海外市場，商品輸出成為這一時期的主要的侵略方式。鴉片戰(zhàn)爭后，伴隨著外國列強的經(jīng)濟侵略，中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。一方面是自然經(jīng)濟的解體，也就是挖掉“古老民族工業(yè)的基礎”，另一個方面中國也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟因素，主要是洋務工業(yè)和民族工業(yè)。3、C【解析】

伯里克利和韓非兩者在法律本質(zhì)上不同，前者強調(diào)法律面前人人平等，后者將法律作為君主統(tǒng)治的根據(jù)，選項C符合題意；選項A、B、D表述符合史實，不符合題意，排除。4、C【解析】

材料涉及的歷史時期是南北朝時期，此時處于公元4世紀末至6世紀前期，同時期的西歐西羅馬帝國在476年滅亡，隨后逐漸進入中世紀，選項C正確；“古典時代”所處時間為公元前5—公元前4世紀中葉，選項A排除；羅馬共和國時期所處時代為公元前509～公元前27年，排除B；文藝復興時期是公元14至16世紀，排除D。5、C【解析】

根據(jù)材料，限制宰相等高官子弟任職的素官、回避等，結(jié)合所學知識可知，唐朝這一做法旨在維護君主權(quán)威，防范相權(quán)過重，C選項符合題意；限制宰相等權(quán)臣子弟當官的做法，不是對宰相參與中樞的否定，有利于社會階層的流動，無關庶族官員地位的提高，ABD三選項錯誤。6、C【解析】二戰(zhàn)中抗擊法西斯侵略的主要國家是中國、美國、英國和蘇聯(lián)，此時法國已經(jīng)投降，故C項正確，排除AB；意大利是法西斯國家，排除D。7、C【解析】

材料體現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭期間，抗戰(zhàn)后方的民營工業(yè)顯著增加，這主要和抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)民族工業(yè)內(nèi)遷及為抗戰(zhàn)服務有關，說明的是時局影響民族資本主義發(fā)展，C正確；抗日戰(zhàn)爭期間民族工業(yè)遭到洗劫，A排除；持續(xù)縮小的說法與材料數(shù)據(jù)不符，B排除；材料未涉及官僚資本的發(fā)展，D排除。故選C。8、C【解析】

2019年是改革開放四十周年，中共中央國務院做出支持深圳建設中國特色的社會主義示范區(qū)的決定，意在以城市示范帶動區(qū)域發(fā)展，給其他城市提供示范，C項正確；A、B項不符合材料意思，排除；深圳是經(jīng)濟特區(qū)，不實行“一國兩制”，D項錯誤。9、B【解析】

據(jù)材料“多裝載各種本土貨物”“無貨，裝載番銀來廣置貨”可知，由于小農(nóng)經(jīng)濟占主導，這時期英法等國主要購買中國商品為主，中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位，故B選項正確；題干反映的是一口通商下對外貿(mào)易的發(fā)展狀況，故A選項錯誤；工業(yè)革命開始于1765年，故C選項錯誤；清政府這時期沒有放棄閉關鎖國政策，故D選項錯誤。10、C【解析】

根據(jù)材料“諸子百家的獨尊意識為百家爭鳴最后走上獨尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯”可知，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的獨尊意識，即所隱含的“師心自用”的專制主義意識為漢代獨尊儒術提供了前提條件，C項正確；材料強調(diào)的是春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴和漢代獨尊儒術的聯(lián)系，與社會階層的分化無關，A項錯誤；春秋時期的百家爭鳴沒有使儒家倫理被社會大眾認可，B項錯誤；材料內(nèi)容強調(diào)的是百家爭鳴隱含著的專制主義趨勢對漢代獨尊儒術的影響，沒有強調(diào)使法家學說成為當時顯學的內(nèi)容，D項錯誤。11、D【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中“只有在理性指導下認識自己的德性，才能使之實現(xiàn)出來。”強調(diào)了理性對道德培養(yǎng)的重要作用，結(jié)合備選項含義A項強調(diào)人際關系的和諧，B項主張采用正確的學習方法，C項強調(diào)以人的主觀感受評判世間萬物，而D項則是凸顯了知識（理性）對道德培養(yǎng)的重要性，所以答案選D。考點：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·蘇格拉底的思想12、A【解析】

據(jù)《莊子》可知諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的；據(jù)《漢書》認為諸子百家都起源于“六經(jīng)”，而王官又是掌管“六經(jīng)”的，所以“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處，故選A；《莊子》沒有揭示諸子學說的起源真諦，B錯誤；CD從材料不能體現(xiàn)，排除。13、B【解析】

根據(jù)題干“推其原故，制器精也”可知，李善蘭認為中國邊患問題源自于科技落后，認識到發(fā)展近代自然科學和基礎數(shù)學的重要性，故B項正確；題干未體現(xiàn)維新派君主立憲的政治主張，排除A項；材料“威海外各國，令震攝，奉朝貢”具有明顯的傳統(tǒng)天朝上國思想，排除C項；早期西學東漸潮由明清之際耶穌會傳教士開啟，排除D項。故選B。14、A【解析】

十九世紀七十年代，由于外國資本主義的入侵，中國自然經(jīng)濟進一步解體，民族資本主義經(jīng)濟在洋務運動刺激下開始產(chǎn)生，①②③④符合題意，B、C和D排除。故選A。15、A【解析】

根據(jù)題干可知，材料中反映了秦漢至明清時期中西方經(jīng)濟文化交流的相關內(nèi)容，體現(xiàn)出中外之間交流是的雙向性，故A項正確；題干顯示中國古代對外交流并非以技術交流為主，排除B項；題干不能說明歷代封建國家重視海外貿(mào)易，也不能反映中國對外交流主要對象，排除CD兩項。故選A。16、B【解析】

根據(jù)所學可知，司湯達是批判現(xiàn)實主義的開拓者，其作品《紅與黑》是對19世紀30年代革命前夕法國社會現(xiàn)狀的批判，故B正確；雨果《巴黎圣母院》是浪漫主義作品，故A錯誤；巴爾扎克《人間喜劇》揭露了金錢至上的罪惡，但不符合材料主旨，故C錯誤；托爾斯泰是俄國現(xiàn)實主義作家，故D錯誤。17、A【解析】

蘇俄的做法是優(yōu)待科學家，這有助于調(diào)動科學家建設國家的熱情，A正確；1919年尚未實行新經(jīng)濟政策，排除B；對科學家的優(yōu)待與縮小社會階層收入差距無關，排除C；題干未涉及戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，排除D。18、B【解析】

依據(jù)材料時間和事件來看，隨著一五計劃和三大改造的順利進行，我國開始了在政治、經(jīng)濟、文化等各方面展開社會主義建設。B正確；AC兩項1956年底社會主義改造才基本完成，社會主義制度才基本建立，排除；D項不能全面概括材料，排除。故選B。19、C【解析】

僅憑唐宋時期美術家的分布南方逐漸多于北方，便得出“經(jīng)濟重心南移導致文化重心南移”的結(jié)論忽視了政治因素的影響，C項符合題意；一定時期的文化是一定時期社會存在的反映，影響古代文化發(fā)展的因素不是只有經(jīng)濟一項，單從經(jīng)濟推理的做法并不嚴謹，也不是對唯物史觀的準確理解，AB兩項錯誤；唐宋時期美術家地域分布統(tǒng)計表和宋代我國完成了經(jīng)濟重心的南移，并沒有違背史實，D項錯誤。20、B【解析】

本題考查近代上海市政的變遷。鴉片戰(zhàn)爭以后，上海成為《南京條約》中被迫開放的五個通商口岸之一。1845年11月，以《虎門條約》為主要依據(jù)的《上海土地章程》訂立。按照土地章程，租界作為西人的居留地，實行華洋分處原則，即華人可以到租界里進行買賣交易，但不得入內(nèi)租地、造房、租房、居住。1853年，響應太平天國運動的小刀會起義爆發(fā)。起義軍占領上?？h城，清政府為了切斷城廂附近居民與小刀會的聯(lián)系，強令居民遷徙，并放火焚燒十六鋪一帶的民宅、商鋪，逼迫大量難民流入租界。于是，租界里中國居民激增，造成了事實上的華洋雜處。故本題正確答案為B?？键c：天朝的危機?鴉片戰(zhàn)爭與《南京條約》?五口通商與戰(zhàn)后中國社會的變化【詳解】21、D【解析】

反秦過程中六國舊貴族再次打出故國名稱，說明當時統(tǒng)一理念尚未深入人心，D正確；材料描述現(xiàn)象與宗法觀念無關，排除A；秦的統(tǒng)一順應歷史潮流，排除B；郡縣制加強了中央集權(quán)，排除C。22、B【解析】

根據(jù)材料“降低細碎化水平，結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿，增加了農(nóng)民利益”可知隨著土地細碎化給農(nóng)民的負面作用大于正面作用，農(nóng)業(yè)的發(fā)展必須走規(guī)?；?jīng)營的道路，故選B項；材料論述的是土地細碎化的負面作用和農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路，并沒有涉及家庭經(jīng)營模式的問題，排除A項；土地私有化不符合我國國情，排除C項；推行土地整合符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，排除D項。故選B。23、C【解析】

本題材料提到，《南京條約》簽訂后，清政府并未在國內(nèi)予以公布頒行，第二次鴉片戰(zhàn)爭后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊，頒發(fā)各省。結(jié)合所學知識可知，這反映了清政府對條約體制從不接受到逐漸認同。因此選C；ABD都不符合材料信息及所學知識，排除。24、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學可知，法國國王接受《人權(quán)宣言》后，這場革命并未終止，社會長期動蕩，而杰斐遜認為“多余的暴力已不再必要”，指出了《人權(quán)宣言》之后法國革命過于激進的局限性，因此C選項正確；A選項不符合“多余的暴力已不再必要”的表述，排除；杰斐遜沒有強調(diào)法國革命持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，排除；D選項也與“多余的暴力”的表述不符，排除。故選C。25、B【解析】

西歐大學的興起打破了“教育只是局限于貴族階層”的局面，故B正確；經(jīng)院哲學是一種為宗教神學服務的思辨哲學，不符合題意，排除A；騎士文學以描寫已居于封建階層的騎士的愛情和冒險故事為主，排除C；市民文學的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，排除D。故選B。26、D【解析】

依據(jù)材料“因為他(教皇)本應該是他們的精神領袖，而他卻是一個富有的世俗君主”并結(jié)合宗教改革來看，反對教皇就是反對封建君主，實質(zhì)上是對封建制度的斗爭。D正確；反對教皇只是表面現(xiàn)象，實質(zhì)上是對封建制度的反對，A錯誤；民主革命指的是反侵略反封建，而宗教改革沒有反對外來侵略，不是民主革命，B錯誤；民族革命是爭取民族的獨立，其主要革命對象是外國的侵略勢力，不符合題意，C錯誤。故選D。27、C【解析】

材料體現(xiàn)的時候軍機處下的辦事有嚴格的時間限制，主要有利于行政效率的提高，C正確；A選項屬于軍機處的影響，不符材料信息，排除；B選項說法不符合史實，排除；D選項說法與材料無關，排除。28、A【解析】

根據(jù)材料“在雅典由于過分民主……沒有一個人學會如何服從”可知，雅典城邦重視公民的個人價值，強調(diào)培養(yǎng)公民的民主權(quán)利和責任感，使人文主義精神凸顯，故選擇A選項；雅典城邦實行直接民主制，人文主義的凸顯有利于更好的進行政治管理，故排除B選項；材料并沒有將公民的參政熱情進行對比，無法比較是否日益高漲，故排除C選項；材料主旨是雅典公民蔑視權(quán)威，不懂得服從，這不屬于道德淪喪，故排除D選項。29、C【解析】

縣級政權(quán)的職能主要是管理地方行政及地方經(jīng)濟的相關事務，故C項符合題意；“監(jiān)察百官”是御史大夫的職能，排除A。發(fā)展對外貿(mào)易與縣一級沒有關系，排除B；加強邊疆防御主要是軍事上的，與材料主旨無關，排除D；30、C【解析】

解答本題的關鍵在于將鄭觀應的思想主張置于甲午中日戰(zhàn)爭、民族危機不斷加深的時代背景下進行思考。作為資產(chǎn)階級早期維新派的代表人物，其主張通過“護商”“興商”來發(fā)展資本主義，挽救民族危亡，C項正確；題目所問為目的，而A項是途徑不是目的，排除；鄭觀應屬于早期維新派，與革命派的思想有著原則上的區(qū)別，B項錯誤，排除；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）特點：體系完備；救災和防災相結(jié)合；賑災政策多元化；政府救災為主；行政手段和經(jīng)濟手段相結(jié)合。成因：戰(zhàn)亂較多，災荒頻繁；統(tǒng)治者注重社會穩(wěn)定和社會控制；君主專制制度的加強；商品經(jīng)濟的發(fā)展；理學的影響。（2）演變：由“有養(yǎng)無教”到“養(yǎng)教并重”（或答：由消極救濟到積極救濟）。影響：推動中國救濟體系近代化；客觀刺激民間救濟興起；對后世社會治理提供有益參考；利于引導國人學習西方?！窘馕觥?/p>

（1）特點：根據(jù)材料一中“宋代救濟政策體系”，有“災前”、“災時”、“災后”三部分，可知其體系完備；由“興修水利”，“完善糧食倉儲”，“荒年募兵”，“利用價格和稅收杠桿”，“多方籌集賑災經(jīng)費”，“收養(yǎng)貧困人口，醫(yī)治貧困病患，埋葬貧困死者”等信息，可知宋代救災具有以政府為主，將防災和救災相結(jié)合，結(jié)合行政與經(jīng)濟手段，推行多元化政策等特點。成因：根據(jù)所學知識可知，宋代民族矛盾、階級矛盾復雜，戰(zhàn)亂較多，災荒頻繁，統(tǒng)治者為維護其統(tǒng)治，比較注重社會穩(wěn)定和社會控制，還有宋代君主專制制度加強，商品經(jīng)濟的發(fā)展、理學影響等多種因素，綜合作用促成了宋代救災的時代特點。（2）演變：根據(jù)材料二中“一些有識之士借鑒西方國家的救濟經(jīng)驗，意識到中國傳統(tǒng)救濟的弊端在于“有養(yǎng)無教”，并認識到“重教”在社會救濟中的積極意義”，“主張摒棄中國傳統(tǒng)的消極救濟方式，學習西方‘養(yǎng)教并重’的積極救濟方式”等信息，結(jié)合所學知識可知，晚清救災思想經(jīng)