【互聯(lián)網(wǎng)下的“污名化”與性別對立淺析3700字（論文）】

互聯(lián)網(wǎng)下的“污名化”與性別對立淺析目錄TOC\o"1-2"\h\u28962互聯(lián)網(wǎng)下的“污名化”與性別對立淺析 126383一、互聯(lián)網(wǎng)下的“污名化”與性別對立的現(xiàn)狀 124681二、互聯(lián)網(wǎng)下“污名化”和性別對立的原因 230054（一）現(xiàn)實成因——傳統(tǒng)社會分工的逾越 215361（二）重要原因——整體素質(zhì)偏低 232108三、改善互聯(lián)網(wǎng)下的“污名化”和性別對立的對策 518339（一）網(wǎng)絡社交媒體本身 54874（二）加強網(wǎng)民的媒介素養(yǎng) 529279（三）社會層面 64270四、結(jié)論 615880參考文獻 6摘要：網(wǎng)絡是自由的，是大眾的，只要進入網(wǎng)絡世界后人們便可以暢所欲言，無所顧忌。社交媒體作為一個強大的信息傳播與輿論引導平臺，常被用來煽動性別對立，過往在匿名環(huán)境條件下，許多人利用匿名性帶來的便利，輕而易舉地操縱意見態(tài)度，使得負面情緒和謠言的傳播，水軍炒作，網(wǎng)絡暴力，輿論審判等諸多問題接連發(fā)生，性別對立問題在彼此“拳師”和“國蝻”的謾罵中持續(xù)升級，“綠茶婊”、“普信男”等具有濃烈性別歧視侮辱意味的詞匯層出不窮。因此本文將以互聯(lián)網(wǎng)下的“污名化”與性別對立為研究對象，闡述在新媒體下互聯(lián)網(wǎng)“污名化”現(xiàn)狀，深入挖掘這背后的原因，最后給出一定的參考意見。關鍵詞：網(wǎng)絡社交；性別對立；評論自由一、互聯(lián)網(wǎng)下的“污名化”與性別對立的現(xiàn)狀近年來，隨著網(wǎng)絡社交媒體的發(fā)展，社交媒體中有關性別的相關話題也不斷出現(xiàn)在大眾的視野當中，并常常成為網(wǎng)絡社交媒體的話題熱點如“N號房”事件、鮑毓明事件帶來的人們關于性別暴力的話題討論；《乘風破浪的姐姐》和《三十而已》等文娛產(chǎn)品帶來的人們關于新時代女性力量的討論；以及脫口秀“楊笠”事件和“清華學姐”事件帶來的人們關于網(wǎng)絡厭女文化的話題探討。不容忽視的是，此類種種在社交網(wǎng)絡上關于性別話題的探討中，除了理性的討論和交流，也常常出現(xiàn)激進和極端的聲音，甚至常常將性別話題的探討變成一場“性別對立”的戰(zhàn)爭，參戰(zhàn)的一方代表部分男性的立場將部分女性口中的女權劃分為“真女權”與“偽女權”兩個類別，以“田園女權”“拳師出擊”等羞辱性的言辭，攻擊“偽女權”意見領袖只講權利、不講義務，煽動對立、賺取流量；另一方則代表部分女性的立場以“直男癌”“國蝻”等言辭回擊，認為部分男性站在既得利益者立場上，表面?zhèn)窝b成“理性中性客觀”的君子模樣，背后卻是丑陋的父權制嘴臉，有意或無意地對女性權利進行著侵犯。這樣的“性別對立”言論在當今的社交媒體上隨處可見。二、互聯(lián)網(wǎng)下“污名化”和性別對立的原因（一）現(xiàn)實成因——傳統(tǒng)社會分工的逾越男女性別對立的現(xiàn)實成因是對于傳統(tǒng)社會分工的逾越。隨著女性不斷從家庭中解放，越來越多的女性走向社會，參與到社會的各行各業(yè)當中去，這挑戰(zhàn)了男性的社會地位，女性通過努力獲得的成績也很難被認可，獲得較高社會地位的女性常被詬病為依靠男人才得以上位。因此，更加劇了性別對立。而且隨著網(wǎng)絡時代的到來愈發(fā)嚴重。隨著第三次工業(yè)革命的出現(xiàn)，網(wǎng)絡社會實現(xiàn)了高速大發(fā)展，網(wǎng)絡虛擬平臺的發(fā)展在一定程度上解放了人的天性,釋放了人類最本真的一面，受傳統(tǒng)文化影響下的男性更多的表現(xiàn)為大男子主義，而接受了男女平等思想的女性在社會生活中也變得很強勢，有的甚至打壓男性。（二）重要原因——整體素質(zhì)偏低整體素質(zhì)偏低，是網(wǎng)絡社交媒體頻繁爆發(fā)性別不平等口水戰(zhàn)的重要原因。由于素質(zhì)低下，理性表達意識淡薄，且抱有“法律不譴責公眾”和“言論難以追溯”的心理，他們不擔心個人形象的破壞，盡情表達壓抑和不滿，其網(wǎng)絡話語表達不論邏輯，不論因果關系，以個人好惡進行即時判斷。且由于素質(zhì)低下，缺乏自己獨立清醒的思考，容易受到不合理，無意識，潛意識等非理性因素的影響，被煽動成為一個盲目的輿論整體。在網(wǎng)絡用戶中，群體極化效應更為突出，具有相同訴求的網(wǎng)友在針對集團利益的時候，喜歡“站隊”，給自己或他人加上諸如“拳師”、“右憤”、“網(wǎng)特”等身份標簽，在性別對立這種特殊話題上滋生極端化言論，刻意放大對立性。受眾中“沉默的大多數(shù)”在被貼上標簽后，也變得容易躁動起來，被煽動參與口水戰(zhàn)，一方的人身攻擊往往會被另一方以更猛烈的人身攻擊回應，雙方都試圖通過在某些方面貶低對手以占領道義制高點。標簽詞詞頻詞性標簽詞詞頻詞性消失248動詞蛆99名詞好201形容詞強奸95動詞對立169動詞蝻94名詞穿159動詞害怕92動詞女權152名詞跳腳91動詞死144動詞擔心90動詞犯罪130動詞惡心88形容詞壞129形容詞危險86形容詞極端127名詞支持84動詞傷害124動詞罵83動詞晚上117名詞壓迫82動詞壞人114名詞自信74形容詞拳111名詞mc73其他攻擊109動詞罪犯69名詞犯罪率105名詞垃圾68名詞暴力102名詞冒犯66動詞在女性微博文本的表達中，形成了以“消失”一詞為中心的共現(xiàn)語詞網(wǎng)絡。其中還形成以“對立”、“死”、“傷害”、“害怕”等詞語為中心的若干子集群，顯示了女性在該次討論中的主要關注點和討論高頻詞匯。而由上圖的中心度可見，大家的關注點較為集中。接下來是男性微博文本的語料分析。通過觀察上述詞頻表和詞云圖，筆者發(fā)現(xiàn)男性微博文本中也不乏負面情緒詞匯，如：“死”、“歧視”、“極端”、“惡臭”等；但更令筆者感興趣的是其中的侮辱性詞匯，而在“拳”、“母狗”、“腦癱”、“sb”、“幕刃”等侮辱性語言中，又屬“拳”字出現(xiàn)的頻率最高，達到387人次，僅次于關鍵詞匯“性別”，成為男性微博文本中出現(xiàn)頻率第二的詞，而該詞匯往往不是單獨出現(xiàn)，而是伴隨著“女拳”、“田園女拳”、“極端女拳”、“女拳狗”、“女拳婊”等詞匯組合出現(xiàn)。而“拳”字其實是“權”字的污名化表達。改善互聯(lián)網(wǎng)下的“污名化”和性別對立的對策通過對微博某些激進話題的相關數(shù)據(jù)整理，從上述詞頻表和詞云圖中我們可以看到，在網(wǎng)絡話題下所發(fā)表的文本，除了表達女性訴求的詞語外，不乏一些侮辱性詞匯，還有一些拼音縮寫、負面詞匯，以及一些此處含義與日常生活中常用義不同的詞語。而這些詞匯不僅呈現(xiàn)出性別罵戰(zhàn)，其過程也涉及到“性別對立”的具體挑起方式。這些性別不平等的言語一方面嚴重影響了網(wǎng)絡中的社會秩序與和諧，給網(wǎng)民帶來了極大負擔，另一方面，性別上的罵戰(zhàn)也給現(xiàn)實中整體社會的平衡帶來了一定困擾，解決網(wǎng)絡不平等現(xiàn)象已經(jīng)是迫在眉睫。（一）網(wǎng)絡社交媒體本身首先，是針對網(wǎng)絡社交媒體本身。其網(wǎng)絡環(huán)境的虛擬性、匿名性、信息傳播的便捷性、低成本性等特征，使網(wǎng)民的言論和行為往往帶有隨意性、情緒化和非理性的特點。故在一些言論發(fā)表創(chuàng)建之前，社交媒體可以增加一道話題審核的程序，對那些明顯帶有話語傾向，話題對象含糊不清、容易引起網(wǎng)絡罵戰(zhàn)的話題予以修改或扼殺；在話題討論中，社交媒體也可以通過輿情監(jiān)控，主動管理該類話題的討論和發(fā)展情況，及時地對此類挑起“性別對立”，且參與人數(shù)眾多的話題予以管制，如限流、撤題等，從而阻止該輿情地進一步傳播和發(fā)酵；此外，還可以在此話題的討論過程中，巧用其官方賬號的身份和影響力，在輿情爆發(fā)初期就通過官方發(fā)言輸出正確的性別價值觀，以真正理性、中性、客觀的態(tài)度引導輿論導向，避免該話題討論下的群體極化現(xiàn)象推動話題討論陷入“性別對立”的非理性罵戰(zhàn)旋渦。（二）加強網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)應加強網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)。對于仍處于教育體系之內(nèi)的網(wǎng)民群體，可以通過教育幫助網(wǎng)民樹立正確的性別觀念。為此，政府層面可以積極推動并建立媒介素養(yǎng)教育委員會和性別友好型社會教育委員會，前者統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各地媒介素養(yǎng)教育工作，通過教育提升國民的媒介素質(zhì)，這對構(gòu)建社會主義和諧社會具有積極意義；后者在全國各地的各級學校教育中大力宣傳性別友好型社會觀念，如開展性別友好型社會的相關課程或講座，也可以通過對教師入職或在職性別友好培訓、開展新生性別友好教育以及組織師生常規(guī)的性別友好型集中學習來落實性別友好型社會的教育和建設。與此同時，對于已經(jīng)離開學校，現(xiàn)處于國民教育體系之外的網(wǎng)友，也可以通過自身加強個人的性別友好觀念，如進行性別友好自教育，努力提升個人修養(yǎng)和知識儲備，理性地看待社交媒體互動中的各類性別符號，并保持清醒的頭腦，不被輿論和情緒左右；也堅決控制和避免自身為了賺取流量、博取關注而在微博等社交媒體上利用性別話題進行錯誤地輿論創(chuàng)建和傳播。（三）社會層面最后，針對“性別對立”問題背后所反映的社會問題，政府可以大力倡導并貫徹執(zhí)行“社會性別主流化”理念，最終實現(xiàn)男女平等”。而在實現(xiàn)社會性別主流化之前，對于社會中短期內(nèi)必將長期存在的基于性別產(chǎn)生的關切和擔憂，政府也可以積極地有所作為，如加強社會治安管理，保障兩性人身安全；引導和管理受害者有罪論的傳播；增加女性在各個領域的就業(yè)機會，打破基于性別的就業(yè)歧視和玻璃天花板等。結(jié)論在互聯(lián)網(wǎng)越發(fā)達的今天，流量就越重要，為了獲取流量、關注度，一些自媒體開始挖掘能夠吸引人們的內(nèi)容發(fā)布，從早期的標題黨到如今的挑起性別對立話題都是一個目的——吸引流量。除了為了牟利攪軍水的無良自媒體，還有一些人熱衷于挑起性別對立，只為了找樂子玩。因此，規(guī)范網(wǎng)絡中關于“性別對立”話題，具有一定的意義。參考文獻[1]葉冬.伊莎貝拉的困境——《一報還一報》中的”性別對立”[J].湖南大學學報(社會科學版),2007(05):100-103.[2]陳桂香.“男生性別弱勢”的多元分析:從性別對立到共同生存[J].教育