上海市歷史高一上學(xué)期模擬試題及答案指導(dǎo)

上海市歷史高一上學(xué)期模擬試題及答案指導(dǎo)一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、漢武帝時(shí)期，西漢國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)外交往頻繁。其中，西漢與西域建立正式聯(lián)系始于A.張騫第一次出使西域B.張騫第二次出使西域C.甘英出使大秦D.班超經(jīng)營(yíng)西域答案：A解析：本題主要考查西漢與西域建立正式聯(lián)系的歷史事件。選項(xiàng)A，張騫第一次出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)漢朝被匈奴打敗的大月氏，共同夾擊匈奴。他出使西域后，漢朝的使者、商人接踵西行，西域的使者、商人也紛紛東來(lái)。他們把中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安通過(guò)河西走廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的“絲綢之路”。絲綢之路的開通，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流，加強(qiáng)了漢朝與西域的相互了解，密切了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，西漢與西域建立正式聯(lián)系。故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，張騫第二次出使西域的主要目的是聯(lián)合烏孫夾擊匈奴，與西域建立正式聯(lián)系無(wú)關(guān)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，甘英出使大秦，即羅馬帝國(guó)，是東漢時(shí)期的事件，與西漢無(wú)關(guān)，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，班超經(jīng)營(yíng)西域是在東漢時(shí)期，他幫助西域各國(guó)擺脫了匈奴的控制，與西漢建立正式聯(lián)系無(wú)關(guān)，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。2、某史學(xué)家認(rèn)為：“秦朝雖短命而亡，但在中國(guó)歷史上，它卻是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！痹撌穼W(xué)家認(rèn)為秦朝是中國(guó)歷史上重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)的主要理由是A.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家大一統(tǒng)B.創(chuàng)立了皇帝制度C.建立了三公九卿制D.開創(chuàng)了察舉制答案：A解析：本題主要考查秦朝統(tǒng)一的歷史意義。選項(xiàng)A，秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。這一統(tǒng)一局面為后來(lái)的歷代王朝所繼承和發(fā)展，成為中國(guó)歷史發(fā)展的重要趨勢(shì)。因此，秦朝在中國(guó)歷史上確實(shí)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，皇帝制度是秦朝政治制度的核心，但它本身并不直接體現(xiàn)秦朝作為歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的意義。皇帝制度的創(chuàng)立是秦朝政治制度的一部分，而不是其作為歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的全部原因。故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，三公九卿制是秦朝中央政府的組織制度，雖然對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但它同樣不是秦朝作為歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的全部理由。故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，察舉制是西漢時(shí)期選拔官吏的制度，與秦朝無(wú)關(guān)。故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。3、西周時(shí)期，周公旦在平定管蔡之亂后，大行分封，將周王室子弟分封到各地做諸侯，建立諸侯國(guó)。這一做法的主要目的是A.擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域B.防范地方叛亂C.鞏固統(tǒng)治秩序D.發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)答案：C解析：本題主要考查西周分封制的目的。選項(xiàng)A，西周時(shí)期，王室子弟分封到的地方本就是周王朝的統(tǒng)治區(qū)域，所以分封的目的并非為了擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，故排除選項(xiàng)A。選項(xiàng)B，題干中提到的是“將周王室子弟分封到各地做諸侯”，這是為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，而不是僅僅為了防范地方叛亂，故排除選項(xiàng)B。選項(xiàng)C，西周實(shí)行分封制，將王室子弟分封到各地做諸侯，是為了讓同姓親族加強(qiáng)對(duì)各地的統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室，鞏固統(tǒng)治秩序，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D，分封制下，諸侯國(guó)的主要任務(wù)是向周天子進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵，與發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)沒(méi)有直接關(guān)系，故排除選項(xiàng)D。4、中國(guó)古代君主專制中央集權(quán)制度在秦朝得以確立，其根源在于A.秦始皇的雄才大略B.宗法制度的影響C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的需要D.法家思想的影響答案：C解析：本題主要考查秦朝確立君主專制中央集權(quán)制度的根源。選項(xiàng)A，秦始皇的雄才大略是其能夠推行一系列制度改革的個(gè)人條件，但并非君主專制中央集權(quán)制度確立的根源，故排除選項(xiàng)A。選項(xiàng)B，宗法制度的影響主要體現(xiàn)在血緣關(guān)系和家族觀念上，與君主專制中央集權(quán)制度的確立無(wú)直接聯(lián)系，故排除選項(xiàng)B。選項(xiàng)C，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)古代社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其特點(diǎn)是分散、自給自足。為了維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，需要有一個(gè)強(qiáng)大的中央政府來(lái)統(tǒng)一調(diào)配資源、防御外敵、調(diào)解內(nèi)部矛盾等。因此，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的需要是秦朝確立君主專制中央集權(quán)制度的根源，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D，法家思想在秦朝得到了實(shí)踐，成為其統(tǒng)治思想。然而，法家思想只是為君主專制中央集權(quán)制度的推行提供了理論支持，并非其確立的根源，故排除選項(xiàng)D。5、某歷史興趣小組以“近代中國(guó)社會(huì)的變遷”為主題展開探究活動(dòng)。他們收集到如下資料，其中屬于社會(huì)習(xí)俗方面變遷的是A.辮子剪了，神像砸了，皇帝倒了，辮子又留起來(lái)了B.中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安往西，經(jīng)河西走廊，今新疆境內(nèi)，運(yùn)到安息，再?gòu)陌蚕⑥D(zhuǎn)運(yùn)到西亞和歐洲的大秦C.婚喪嫁娶大操大辦，奢侈浪費(fèi)，成為風(fēng)氣D.廢科舉，興學(xué)堂答案：A解析：本題考查近代中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的變遷。選項(xiàng)A，該選項(xiàng)描述的是辛亥革命后社會(huì)習(xí)俗方面的變化，如剪辮子、反對(duì)迷信、推翻帝制等，以及后來(lái)的復(fù)辟行為，這都屬于社會(huì)習(xí)俗方面的變遷，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，該選項(xiàng)描述的是古代絲綢之路上的貿(mào)易往來(lái)，這是古代經(jīng)濟(jì)文化交流的體現(xiàn)，與社會(huì)習(xí)俗變遷無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，該選項(xiàng)描述的是當(dāng)時(shí)社會(huì)上婚喪嫁娶的奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象，這更多體現(xiàn)的是社會(huì)風(fēng)氣問(wèn)題，而非社會(huì)習(xí)俗的變遷，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，該選項(xiàng)描述的是清末民初廢除科舉制度，興辦新式學(xué)堂的教育改革，這是教育制度的變革，不屬于社會(huì)習(xí)俗的變遷，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的入侵，近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。下列變化屬于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)表現(xiàn)的是A.封建地主土地所有制逐漸解體B.自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起D.外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)入侵答案：B解析：本題考查近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。選項(xiàng)A，封建地主土地所有制逐漸解體是封建土地制度的變化，并非經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)通過(guò)商品輸出和資本輸出，逐漸瓦解了中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)，這是近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的核心表現(xiàn)，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起是清政府為了挽救統(tǒng)治危機(jī)而采取的一系列自救措施，它并沒(méi)有改變中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)入侵是導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的外部因素，但它本身并不構(gòu)成中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的表現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，于2021年11月8日至11日在北京舉行。全會(huì)強(qiáng)調(diào)，一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，這就是：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持中國(guó)道路，_____，堅(jiān)持胸懷天下。A.堅(jiān)持系統(tǒng)觀念B.堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)C.堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線D.堅(jiān)持自我革命答案：D解析：本題要求選出中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)中的一條。選項(xiàng)A，系統(tǒng)觀念是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的重要范疇，是馬克思主義政黨基礎(chǔ)性的思想和工作方法。雖然系統(tǒng)觀念是重要的，但它并不屬于中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，故A不選。選項(xiàng)B，敢于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。然而，它同樣不屬于中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，故B不符合題意。選項(xiàng)C，統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的總路線總政策的重要組成部分，在我國(guó)革命、建設(shè)、改革不同歷史時(shí)期發(fā)揮了重要作用。但同樣，它也不屬于中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，故C排除。選項(xiàng)D，勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，強(qiáng)調(diào)以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)，必須繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，做到難不住、壓不垮，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)航船劈波斬浪、一往無(wú)前。因此，堅(jiān)持自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一，故D正確。8、1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨（）A.堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想B.是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心C.勇于自我革命，不斷與時(shí)俱進(jìn)D.始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求答案：C解析：本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，材料主要強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中形成了豐富的理論成果，并未體現(xiàn)“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”，故A不符合題意。選項(xiàng)B，材料主要描述的是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期形成的理論成果，而并沒(méi)有直接體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，故B不符合題意。選項(xiàng)C，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命，不斷與時(shí)俱進(jìn)，故C正確。選項(xiàng)D，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，但材料主要強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中形成的理論成果，并未直接體現(xiàn)這一點(diǎn)，故D不符合題意。9、明太祖朱元璋曾言：“自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。我朝罷相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。”朱元璋的這段話表明他（）A.反對(duì)實(shí)行君主專制制度B.認(rèn)為丞相是導(dǎo)致朝代更替的根源C.認(rèn)識(shí)到分權(quán)可以加強(qiáng)皇權(quán)D.罷黜丞相后六部成為權(quán)力中樞答案：C解析：本題為材料分析題，材料主要介紹了明太祖朱元璋對(duì)丞相制度的看法以及明朝廢除丞相制度后設(shè)立其他機(jī)構(gòu)以分理天下庶務(wù)的史實(shí)。本題需要根據(jù)材料聯(lián)系史實(shí)分析出朱元璋的言論所反映出的真實(shí)意圖。選項(xiàng)A，根據(jù)材料“我朝罷相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)”可知，朱元璋廢除丞相，加強(qiáng)皇權(quán)，是為了維護(hù)君主專制制度，而非反對(duì)君主專制制度，因此選項(xiàng)A與材料內(nèi)容不符。選項(xiàng)B，雖然朱元璋提到“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政”，但這只是他廢除丞相的原因之一，他并沒(méi)有認(rèn)為丞相是導(dǎo)致朝代更替的唯一或主要根源，因此選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，根據(jù)材料“我朝罷相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)”可知，朱元璋廢除丞相后，設(shè)立多個(gè)機(jī)構(gòu)分理天下庶務(wù)，以避免丞相專權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，因此選項(xiàng)C與材料內(nèi)容相符。選項(xiàng)D，根據(jù)史實(shí)可知，明朝廢除丞相后，皇帝直接掌管六部，六部直接向皇帝負(fù)責(zé)，六部并不是權(quán)力中樞，因此選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。10、明清之際，我國(guó)江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡業(yè)發(fā)達(dá)的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長(zhǎng)江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等。這些城市的興起主要是由于（）A.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展B.商業(yè)的繁榮C.人口的不斷增長(zhǎng)D.資本主義萌芽的產(chǎn)生答案：A解析：本題主要考查明清時(shí)期城市興起的原因。選項(xiàng)A，明清時(shí)期，我國(guó)江南地區(qū)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都得到了顯著的發(fā)展。農(nóng)業(yè)的發(fā)展為手工業(yè)提供了充足的原材料和勞動(dòng)力，而手工業(yè)的發(fā)展又促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，進(jìn)而推動(dòng)了城市的興起。題干中提到的松江、景德鎮(zhèn)、佛山、漢口等城市，分別是以棉紡業(yè)、陶瓷業(yè)、冶鐵業(yè)和商品轉(zhuǎn)運(yùn)為主的城市，這些都是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的直接結(jié)果，因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，雖然商業(yè)的繁榮是城市興起的一個(gè)重要因素，但它并不是這些城市興起的直接原因。商業(yè)的繁榮是建立在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)的繁榮就無(wú)從談起，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，人口的不斷增長(zhǎng)確實(shí)會(huì)對(duì)城市的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，但它并不是明清時(shí)期江南地區(qū)城市興起的直接原因。人口的增長(zhǎng)需要相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)支撐，而經(jīng)濟(jì)支撐則來(lái)自于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，資本主義萌芽的產(chǎn)生是明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征，但它并不是這些城市興起的直接原因。資本主義萌芽的產(chǎn)生需要一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，如商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步等，而這些條件又都是建立在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上所述，正確答案是A。11、近代中國(guó)某次戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被迫開放了五個(gè)通商口岸，分別是廣州、福州、廈門、寧波和上海，該戰(zhàn)爭(zhēng)是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)答案：A解析：本題考查近代史上列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)開放的通商口岸的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《南京條約》，條約規(guī)定開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸，這與題目中描述的五個(gè)通商口岸完全一致，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被迫簽訂《天津條約》和《北京條約》，其中雖然也開放了更多的通商口岸，但并不包括題目中提到的全部五個(gè)口岸，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)簽訂《馬關(guān)條約》，開放沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸，這與題目中的五個(gè)口岸不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)簽訂《辛丑條約》，該條約并未涉及開放通商口岸的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、我國(guó)近代民族工業(yè)產(chǎn)生和初步發(fā)展是在A.兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后D.第一次世界大戰(zhàn)期間答案：B解析：本題考查中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展歷程。選項(xiàng)A，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)雖然受到西方列強(qiáng)的侵略，但民族工業(yè)尚未產(chǎn)生，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，洋務(wù)派在“自強(qiáng)”“求富”的口號(hào)下，創(chuàng)辦了一批近代軍事和民用企業(yè)，這些企業(yè)雖然主要是官辦或官督商辦，但它們的出現(xiàn)為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用，標(biāo)志著中國(guó)近代民族工業(yè)的產(chǎn)生，因此B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府為了擴(kuò)大稅源，放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制，這促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的初步發(fā)展，但并非產(chǎn)生和初步發(fā)展的時(shí)期，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，第一次世界大戰(zhàn)期間，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)民族工業(yè)迎來(lái)了一個(gè)短暫的春天，這是民族工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，而非產(chǎn)生和初步發(fā)展的時(shí)期，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、下列哪一項(xiàng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開端？A.辛亥革命B.五四運(yùn)動(dòng)C.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)D.南昌起義【答案】B【解析】五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)發(fā)生于1919年的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，它不僅是中國(guó)近代史上重要的歷史事件，而且標(biāo)志著新民主主義革命的開始，因?yàn)樗ぐl(fā)了全國(guó)范圍內(nèi)的反帝反封建斗爭(zhēng)，并且為共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。14、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，推行了一系列鞏固中央集權(quán)的措施，其中哪一項(xiàng)對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)？A.廢除分封制，實(shí)行郡縣制B.統(tǒng)一度量衡C.焚書坑儒D.修筑長(zhǎng)城【答案】A【解析】秦始皇廢除分封制，實(shí)行郡縣制，這一制度的實(shí)施打破了舊有的貴族統(tǒng)治體系，加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的直接控制，對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要作用，其影響一直延續(xù)到后世。雖然統(tǒng)一度量衡、焚書坑儒及修筑長(zhǎng)城也都是秦始皇的重要舉措，但在政治體制變革方面，郡縣制的影響尤為深遠(yuǎn)。15、明朝初期，朱元璋廢除丞相制度，設(shè)立內(nèi)閣，這一改革的主要目的是什么？A.加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱地方權(quán)力B.提高行政效率，減輕皇帝負(fù)擔(dān)C.強(qiáng)化君主專制，直接控制行政D.分散宰相權(quán)力，防止權(quán)臣專政【答案】C【解析】朱元璋廢除丞相制度，是為了避免權(quán)臣專政，強(qiáng)化君主個(gè)人對(duì)國(guó)家的絕對(duì)控制，從而加強(qiáng)了君主專制。雖然這一舉措也有助于提高決策效率，但主要目的還是為了強(qiáng)化皇權(quán)，因此正確答案為C選項(xiàng)。16、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府被迫簽訂了第一個(gè)不平等條約《南京條約》，該條約對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響不包括下列哪一項(xiàng)？A.開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸B.賠款2100萬(wàn)銀元給英國(guó)C.割讓香港島給英國(guó)D.清政府主動(dòng)放棄閉關(guān)鎖國(guó)政策，對(duì)外開放【答案】D【解析】《南京條約》是中國(guó)近代史上的第一個(gè)不平等條約，其內(nèi)容包括開放五口通商、割讓香港島、賠款等條款，但條約本身并非清政府主動(dòng)開放的體現(xiàn)，而是戰(zhàn)敗后的被迫選擇。因此D選項(xiàng)描述的情況不符合歷史事實(shí)，正確答案為D。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題（本題共15分）材料一：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，推行了一系列鞏固中央集權(quán)的措施，包括統(tǒng)一貨幣、度量衡，修筑長(zhǎng)城以及車同軌等。材料二：漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，實(shí)行了推恩令，削弱了諸侯王的勢(shì)力，并在思想文化上采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。問(wèn)題：1.（6分）根據(jù)材料一，列舉秦始皇鞏固中央集權(quán)的措施。（至少三項(xiàng)）2.（6分）解釋材料二中的“推恩令”具體指什么？它對(duì)西漢的政治格局產(chǎn)生了怎樣的影響？3.（3分）比較秦始皇與漢武帝在加強(qiáng)中央集權(quán)方面的異同點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮?.秦始皇鞏固中央集權(quán)的措施包括：統(tǒng)一貨幣，方便了全國(guó)經(jīng)濟(jì)交流；統(tǒng)一度量衡，規(guī)范了各地的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)；修筑長(zhǎng)城，防御外敵侵?jǐn)_；車同軌，便于交通和物資運(yùn)輸。2.“推恩令”是指漢武帝下令允許諸侯王將自己的封地分給子弟，表面上看似是對(duì)諸侯王的一種恩賜，實(shí)際上通過(guò)這種分封削弱了諸侯王的力量，使得他們的領(lǐng)地分散且規(guī)模變小，從而減少了對(duì)中央政權(quán)的威脅。這一政策有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，削弱了地方割據(jù)勢(shì)力，對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一有著重要的作用。3.秦始皇與漢武帝在加強(qiáng)中央集權(quán)方面的相同之處在于，兩人都采取了多種措施來(lái)削弱地方勢(shì)力，增強(qiáng)中央政府的權(quán)威。不同之處則表現(xiàn)在具體的手段上，秦始皇更多地是從經(jīng)濟(jì)和軍事方面著手，如統(tǒng)一貨幣、度量衡及修筑長(zhǎng)城等；而漢武帝則從政治制度入手，如實(shí)施推恩令，并且在思想文化領(lǐng)域加強(qiáng)控制，確立儒家學(xué)說(shuō)的正統(tǒng)地位?！窘馕觥看祟}考查學(xué)生對(duì)秦漢時(shí)期加強(qiáng)中央集權(quán)措施的理解與分析能力。要求考生能夠準(zhǔn)確把握歷史事件的本質(zhì)，并能對(duì)不同時(shí)期的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較分析。通過(guò)解答此類題目，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和批判性思考能力。第二題題目：閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：漢武帝時(shí)期，董仲舒提出了“大一統(tǒng)”思想，認(rèn)為“大一統(tǒng)”是天地之常經(jīng)，古今之通誼。他主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，將儒家思想確立為正統(tǒng)思想。同時(shí)，他提出了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”等理論，以加強(qiáng)君權(quán)的神圣性和約束君主的暴政。材料二：宋代儒學(xué)發(fā)展到了新的階段，出現(xiàn)了理學(xué)。理學(xué)家們強(qiáng)調(diào)“理”是萬(wàn)物的本原，認(rèn)為“理”在人身上就是人性。他們主張“存天理，滅人欲”，通過(guò)修養(yǎng)內(nèi)心來(lái)達(dá)到與“理”合一的境界。同時(shí)，理學(xué)也強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)威，認(rèn)為君主是“天理”在人間的代表。（1）根據(jù)材料一，概括董仲舒提出“大一統(tǒng)”思想的目的及主張。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析宋代儒學(xué)發(fā)展的原因及影響。答案：（1）董仲舒提出“大一統(tǒng)”思想的目的在于加強(qiáng)君權(quán)，維護(hù)政治統(tǒng)一。他主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，即將儒家思想作為國(guó)家的正統(tǒng)思想，以統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治。同時(shí)，他提出了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”等理論，旨在加強(qiáng)君權(quán)的神圣性，并通過(guò)“天人感應(yīng)”來(lái)約束君主的暴政。（2）宋代儒學(xué)發(fā)展的原因主要有兩個(gè)方面：一是儒學(xué)受到佛、道思想的挑戰(zhàn)，需要吸收新的思想元素來(lái)豐富和發(fā)展自身；二是封建專制統(tǒng)治的需要，即封建統(tǒng)治者需要一種能夠維護(hù)其統(tǒng)治地位的思想體系。宋代儒學(xué)的發(fā)展，即理學(xué)的出現(xiàn)，對(duì)于后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它進(jìn)一步鞏固了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，有利于封建專制統(tǒng)治的加強(qiáng)；同時(shí)，理學(xué)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為后世儒家學(xué)說(shuō)的重要組成部分。此外，理學(xué)還強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和內(nèi)心反省，對(duì)于個(gè)人品德的提升也具有重要意義。解析：（1）董仲舒的“大一統(tǒng)”思想是在漢武帝時(shí)期提出的，其背景是西漢初年國(guó)家政治統(tǒng)一但思想混亂，需要一種統(tǒng)一的思想來(lái)鞏固統(tǒng)治。董仲舒提出的“大一統(tǒng)”思想，旨在通過(guò)加強(qiáng)君權(quán)來(lái)維護(hù)政治統(tǒng)一。他主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，即將儒家思想作為國(guó)家的正統(tǒng)思想，以此來(lái)統(tǒng)一思想，消除思想混亂。同時(shí)，他提出了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”等理論，一方面加強(qiáng)君權(quán)的神圣性，使君主成為天意的代表；另一方面通過(guò)“天人感應(yīng)”來(lái)約束君主的暴政，使君主在行使權(quán)力時(shí)能夠顧及天意和民心。（2）宋代儒學(xué)發(fā)展的原因主要有兩個(gè)：一是儒學(xué)自身發(fā)展的需要。在唐代以后，儒學(xué)面臨著佛、道等思想的挑戰(zhàn)，需要吸收新的思想元素來(lái)豐富和發(fā)展自身。理學(xué)的出現(xiàn)就是儒學(xué)在吸收佛、道思想的基礎(chǔ)上形成的新儒學(xué)體系。二是封建專制統(tǒng)治的需要。宋代是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，封建專制統(tǒng)治進(jìn)一步加強(qiáng)。為了維護(hù)封建專制統(tǒng)治的穩(wěn)定和長(zhǎng)久，統(tǒng)治者需要一種能夠?yàn)槠浣y(tǒng)治提供理論支持的思想體系。理學(xué)正是適應(yīng)了這一需要而產(chǎn)生的。宋代儒學(xué)的發(fā)展對(duì)于后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它進(jìn)一步鞏固了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，使儒學(xué)成為后世封建社會(huì)的官方哲學(xué)和主流思想。同時(shí)，理學(xué)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為后世儒家學(xué)說(shuō)的重要組成部分。此外，理學(xué)還強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和內(nèi)心反省，對(duì)于個(gè)人品德的提升也具有重要意義。第三題材料分析題【材料】閱讀下列關(guān)于中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的材料，并回答問(wèn)題。材料一：“夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于天下?！薄稇?zhàn)國(guó)策·秦策》材料二：“自秦孝公用商鞅計(jì)，乃隳（毀壞）經(jīng)界，立阡陌，逐人民于荒野之中，而奪其資財(cái)，使貧者常苦，富者益富?！薄稘h書·食貨志》【問(wèn)題】1.根據(jù)材料一，概述商鞅變法的主要措施及其對(duì)秦國(guó)的影響。2.材料一與材料二對(duì)于商鞅變法的態(tài)度有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成這種差異的原因。3.結(jié)合以上材料及所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)商鞅變法的歷史作用?！敬鸢概c解析】1.主要措施包括：統(tǒng)一度量衡制度，以便于經(jīng)濟(jì)交流；廢除井田制，開放土地私有，允許土地買賣；推行農(nóng)戰(zhàn)政策，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與軍事擴(kuò)張。影響：這些措施使得