2024年事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)考試試題分類

2024年事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)考試試題精

選分類

第一部分“三個(gè)代表”重要思想及重大時(shí)事

一、單項(xiàng)選擇題

1.2004年3月11日凌晨，（）發(fā)生了旅客列車連環(huán)爆炸的大血

案，導(dǎo)致190余人死亡，1800多人受傷。

A.伊斯坦布爾

B.馬德里

C.利雅得

D.雅加達(dá)

2.2004年5月3日，12名中國(guó)工程師在巴基斯坦（）遭到汽車炸

彈襲擊。3名中國(guó)工程師不幸遇難，另有9人受傷。據(jù)巴警方5月4

日透露，已拘捕13名涉嫌參與這起汽車爆炸案的嫌疑人。

A.伊斯蘭堡

B.卡拉奇

C.瓜達(dá)爾港

D.拉瓦爾品第

3.2004年5月14日韓國(guó)憲法法院駁回國(guó)會(huì)3月12日提出的總統(tǒng)

彈劾案，使（）恢復(fù)行使總統(tǒng)權(quán)力。

A.金泳三

B.金大中

C.高建

D.盧武鉉

4.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心是堅(jiān)持黨的（）。

A.階級(jí)性

B.人民性

C.先進(jìn)性

D.領(lǐng)導(dǎo)

5.十六大重申，在世界多樣化格局中處理國(guó)際事務(wù)的精神是：

（）o

A.獨(dú)立自主，自力更生

B.平等互利，和睦相處

C.相互尊重，求同存異

D.互信、互利、平等、協(xié)作

6.中國(guó)主導(dǎo)創(chuàng)建的國(guó)際組織是（）。

A.亞太經(jīng)合組織

B.上海合作組織

C.中國(guó)一東盟自由貿(mào)易

D.泛太組織

7.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須把（）作為黨執(zhí)政興國(guó)的第

一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

A.教育

B.經(jīng)濟(jì)

C.發(fā)展

D.穩(wěn)定

8.“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了：（）。

A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題

B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題

C.怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題

D.怎樣發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題

9.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以（）為中心不動(dòng)搖。

A.四項(xiàng)基本原則

B.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論

C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

D.“三個(gè)代表”重要思想

10.（）號(hào)飛船于美國(guó)東部時(shí)間2004年7月1日零時(shí)12分按計(jì)劃

順利進(jìn)入（）軌道，成為首個(gè)繞該行星飛行的人造飛船。

A.“勇氣”火星

B.“機(jī)遇”土星

C.“卡西尼”土星

D.“機(jī)遇”火星

二、多項(xiàng)選擇題

1.“三個(gè)代表”的要求，是我們黨的（）。

A.立黨之本

B.時(shí)代要求

C.執(zhí)政之基

D.力量之源

2.“三個(gè)代表”重要思想是毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的理

論體系，這是因?yàn)樗鼈儯海ǎ?/p>

A.都是以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)和思想來(lái)源

B.都具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格

C.都以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義為目標(biāo)，以解決中華民族的復(fù)興為主題

D.有著共同的邏輯起點(diǎn)、共同的科學(xué)精神和共同的價(jià)值取向

3.“三個(gè)代表”重要思想標(biāo)志著我們黨對(duì)（）的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水

平新高度。

A.共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律

B.社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的規(guī)律

D.人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

4.黨的十六大對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的明確定位是：它（）。

A.是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展

B.暫缺

C.是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)

大理論武器

D.是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

5.先進(jìn)文化是（）□

A.杰出人物的書籍

B.人類文明進(jìn)步的結(jié)晶

C.健康的、科學(xué)的、向上的、代表未來(lái)發(fā)展方向和推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的

文化

D.造詣很高的文化藝術(shù)

6.江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想,

必須（）0

A.使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論

發(fā)展的新境界

B.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局

面

C.最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興

增添新力量

D.以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力

7.2004年4月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，（）決定2004年降低農(nóng)業(yè)稅稅

率，并在部分糧食主產(chǎn)區(qū)進(jìn)行免征農(nóng)業(yè)稅改革試點(diǎn)。

A.財(cái)政部

B.農(nóng)業(yè)部

C.國(guó)家稅務(wù)總局

D.國(guó)家資產(chǎn)管理委員會(huì)

8.2004年6月國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)調(diào)整了（）區(qū)域電網(wǎng)的電價(jià)，

全國(guó)銷售電價(jià)水平每千瓦時(shí)平均提高2.2分。

A.華北

B.華中

C.華東

D.南方

9.2004年6月28日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在北京舉行的和平共處五

項(xiàng)原則創(chuàng)立50周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表了重要講話。中國(guó)、印度等過(guò)舉

行各種活動(dòng)，紀(jì)念由（）三國(guó)共同倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則創(chuàng)立

50周年。

A.中國(guó)

B.印度

C.越南

D.緬甸

10.2004年7月1日，“卡西尼”號(hào)飛船按計(jì)劃順利進(jìn)入土星軌道,

成為首個(gè)繞土星飛行的人造飛船。耗資33億美元的“卡西尼一惠更

斯”探索計(jì)劃由（）聯(lián)合實(shí)施。

A.俄羅斯航天局

B.美國(guó)宇航局

C.歐洲航天局

D.意大利航天局

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.B2.C3.D4.C5.C6.B7.C8.9.C

10.C

二、多項(xiàng)選擇題

1.ACD2.ACD3.ABD4.ABCD5.BC

6.ABCD7.ABC8.ABCD9.ABD10,BCD

第二部分馬克思主義哲學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題

1.劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)是（）o

A.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答

B.對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答

C.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系問(wèn)題的不同回答

D.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性，何者為第二性問(wèn)題的不同回答

2.一切唯心主義者都主張（）。

A.世界是精神的產(chǎn)物

B.世界萬(wàn)物是“感覺(jué)的復(fù)合”

C.上帝創(chuàng)造世界

D.世界是不可認(rèn)識(shí)的

.“運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度”，因?yàn)殪o止

是（）。

A.運(yùn)動(dòng)的根本屬性和存在方式

B.過(guò)去運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和未來(lái)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)

C.運(yùn)動(dòng)的原因和根據(jù)

D.運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和承擔(dān)者

4.物質(zhì)從一般反映特性到人類意識(shí)產(chǎn)生所經(jīng)歷的三個(gè)決定性環(huán)節(jié)

是（）。

A.概念、判斷、推理

B.實(shí)踐、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)

C.客體、主體、客體

D.低等生物的刺激感應(yīng)性，動(dòng)物的感覺(jué)和心理，人類的意識(shí)

5.毛澤東同志的著名詩(shī)句“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”包

含的哲理是（）。

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一

B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和時(shí)空有限性的統(tǒng)一

C.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一

D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一

6.矛盾的特殊性原理要求在實(shí)際工作時(shí)（）。

A.具體問(wèn)題具體分析

B.堅(jiān)持兩點(diǎn)論，全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題

C.堅(jiān)持重點(diǎn)論

D.既全面又有重點(diǎn)地認(rèn)識(shí)問(wèn)題

7.理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí)，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.理性認(rèn)識(shí)可靠，感性認(rèn)識(shí)不可靠

B.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的把握，感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

C.理性認(rèn)識(shí)是絕對(duì)的，感性認(rèn)是相對(duì)的

D.理性認(rèn)識(shí)是與經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物，感性認(rèn)識(shí)是人本

能的反映

8.“不積理步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”的名言告訴

人們的哲理是：（）。

A.沒(méi)有量變，就不會(huì)有質(zhì)變，量變會(huì)引起質(zhì)變

B.沒(méi)有質(zhì)變，就不會(huì)有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變

C.沒(méi)有質(zhì)量互變，就沒(méi)有事物的發(fā)展

D.沒(méi)有量，就沒(méi)有質(zhì)，質(zhì)是量的積累

9.在認(rèn)識(shí)中堅(jiān)持反映論的原則（）。

A.是一切唯物主義的觀點(diǎn)

B.只是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)

C.只是辯證唯物主義的觀點(diǎn)

D.是唯心主義的觀點(diǎn)

10.享樂(lè)主義是（）。

A.現(xiàn)代社會(huì)高消費(fèi)的價(jià)值觀

B.剝削階級(jí)腐朽、頹廢的價(jià)值觀

C.把生命置于首要地位的價(jià)值觀

D.人類共同追求的價(jià)值觀

二、多項(xiàng)選擇題

1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源有（）。

A.黑格爾的辯證法

B.培根的經(jīng)驗(yàn)論

C.狄德羅的唯物主義

D.費(fèi)爾巴哈的唯物主義

2.辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)椋海ǎ?/p>

A.它提示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律

B.它對(duì)世界的看法既是唯物的，又是辯證的

C.它是在實(shí)踐的推動(dòng)下完成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的科學(xué)體系

D.它繼承了哲學(xué)史上的優(yōu)秀成果，概括了自然科學(xué)的新材料，總結(jié)

了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)

3.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)

東西而已”。這一點(diǎn)表明：（）

A.人腦是意識(shí)的源泉

B.意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)

C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象

D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的

4.“三中全會(huì)以來(lái)的路線，就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國(guó)特

色的社會(huì)主義”。這句話體現(xiàn)了：（）。

A.物質(zhì)決定意識(shí)，客觀存在決定人們的思想

B.矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中

C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)

5.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想

得到，啥也能辦到?！边@是（）。

A.充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)

B.唯心主義的“精神萬(wàn)能論”的表現(xiàn)

C.主觀唯心主義的表現(xiàn)

D.客觀唯心主義的表現(xiàn)

6.中國(guó)有句古話，“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。意思是說(shuō)，

橘這種水果適于在淮南一帶種植，如果將它移植到淮北去，情況就會(huì)

大不相同，柑橘會(huì)變成一種又小又苦的枳了。這說(shuō)明：（）

A.事物的存在和發(fā)展，同一定的條件相關(guān)，因而，辦事情、想問(wèn)題，

必須顧及這些條件，從實(shí)際出發(fā)

B.外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展，因而，外因是

事物發(fā)展變化的根本原因

C.事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾，但外因也是事物

變化不可缺少的條件

D.矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

7.關(guān)于實(shí)踐，正確的說(shuō)法是：（）。

A.實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段和工具，乃至實(shí)踐的結(jié)果都是客觀的,

不依人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)活動(dòng)

B.一切實(shí)踐都是在既定的歷史條件下進(jìn)行的，現(xiàn)在的實(shí)踐是過(guò)去實(shí)

踐的繼續(xù)和發(fā)展，而任何正在進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)都受到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)馗鞣N條

件的限制，實(shí)踐既具有歷史繼承性，又具有歷史的局限性

C.人的實(shí)踐是能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界又能動(dòng)地改造世界，使客觀世界滿足

人類自身存在和發(fā)展需要的自覺(jué)活動(dòng)

D.實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性和能動(dòng)性的特點(diǎn)相互貫通，不可

分割地存在于每一實(shí)踐的全過(guò)程中

8.“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)

變成錯(cuò)誤?！边@句話意味著：（）

A.任何真理都不存在絕對(duì)的因素

B.任何真理都有自己適用的條件和范圍

C.真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩個(gè)階段

D.真理和謬誤的對(duì)立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義

9.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上是層建筑，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革決定上層建筑的變革

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化規(guī)定著上層建筑的變化發(fā)展的