統(tǒng)編版高中政治-價(jià)值與價(jià)值觀

6.1價(jià)值與價(jià)值觀第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇總議題

樹(shù)立正確價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

議題一

“我”有價(jià)值么？第一書記：黃文秀①初到百坭村，為了更好地與村民溝通，黃文秀虛心跟村干部學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐墓鹆?。最終能順利和村民交流。一、人的價(jià)值②她還積極鼓勵(lì)村民種植杉木、砂糖橘、枇杷等，發(fā)展本村產(chǎn)業(yè)；又聯(lián)系云南、貴州等外省大果商來(lái)收購(gòu)。她還幫著建立電商服務(wù)站，為30多戶貧困戶銷果創(chuàng)收。③她計(jì)劃在村里辦個(gè)幼兒園，聯(lián)系北師大師生來(lái)調(diào)研。今年9月，文秀幼兒園正式開(kāi)學(xué)，老師們迎來(lái)了首批入園的110多名孩子。④黃文秀的墓碑前，有一塊由大理石板刻就的《扶貧日記》。日記上，鋪滿鮮花，那是她生前同事、朋友和陌生人贈(zèng)予的。課堂討論：請(qǐng)同學(xué)們按照分組自由討論，從自身出發(fā)，你對(duì)于黃文秀的事跡有什么看法？由組長(zhǎng)代表發(fā)言。要點(diǎn)：1、你認(rèn)為黃文秀的行為具有價(jià)值么？具體有哪些價(jià)值？2、是什么影響著她做出這種選擇，去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值呢？一、人的價(jià)值1、人的價(jià)值

人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人以及自己的需要。（評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)）內(nèi)容個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（貢獻(xiàn)）（社會(huì)價(jià)值）社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（索?。▊€(gè)人價(jià)值）人是價(jià)值的創(chuàng)造者人是價(jià)值的享受者首位從屬地位區(qū)分：物的價(jià)值與人的價(jià)值的區(qū)別物的價(jià)值事物的屬性人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足滿足一、人的價(jià)值2、價(jià)值一、人的價(jià)值

哲學(xué)上的價(jià)值含義：是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。特征：具有高度的概括性和普遍性。思考：哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系？共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系。一心為民，把扶貧路當(dāng)作長(zhǎng)征路。一個(gè)黃文秀倒下了，還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“黃文秀”站起來(lái)了，用自己的力量為他人、為國(guó)家、為民族、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)?！倍?、價(jià)值及其導(dǎo)向作用1、價(jià)值觀的含義

價(jià)值觀：們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

在黃文秀身上，你看到價(jià)值觀發(fā)揮了什么作用？區(qū)分：價(jià)值與價(jià)值觀的區(qū)別和聯(lián)系關(guān)系價(jià)值價(jià)值觀區(qū)別內(nèi)涵一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性。價(jià)值觀則是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。范疇屬于社會(huì)存在范疇，是客觀的。屬于社會(huì)意識(shí)范疇，是主觀的。聯(lián)系人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),這就是價(jià)值觀。二、價(jià)值及其導(dǎo)向作用議題二

“我”該如何實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值？衢州常山渡口社區(qū)項(xiàng)目依托宋詩(shī)之河、古縣印記、山水景觀、多彩市井等資源稟賦，通過(guò)未來(lái)社區(qū)創(chuàng)建和數(shù)字社會(huì)先行先試，系統(tǒng)解決百姓生活痛點(diǎn)，聚焦“宋風(fēng)靈韻”、“數(shù)字新街”、“智慧E養(yǎng)”三大特色，營(yíng)建一幅“古渡新街詩(shī)居未來(lái)”的美好生活畫卷，成為全省詩(shī)路文化帶上的詩(shī)居新明珠，最民生最市井的人民社區(qū)新樣版。三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

請(qǐng)同學(xué)們自主思考：若你是常山未來(lái)社區(qū)的管理人員和居民，你打算為建設(shè)未來(lái)社區(qū)做些什么？要點(diǎn)：社區(qū)的環(huán)境、人口、設(shè)施、氛圍等方面。小結(jié)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理及方法論：【原理】?jī)r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。【方法論】樹(shù)立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)社會(huì)主義集體價(jià)值觀。6.1價(jià)值和價(jià)值觀價(jià)值及其導(dǎo)