大眾傳媒文獻綜述

第頁群眾傳媒的作用研究〔文獻綜述〕摘要：群眾傳媒和我們的日常生活息息相關，如今我們生活在一個充滿媒介符號的空間中，報紙、電臺、播送還有電視、網(wǎng)絡等等整日連續(xù)不斷地傳輸信息給我們，不管我們需要還是不需要，我們都在潛移默化地承受著媒體的影響。所以，群眾傳媒在各方面的作用以及它的正面、負面功用，是不可防止的研究課題。關鍵詞：群眾傳媒功能作用傳播美國政治學者哈羅德?拉斯韋爾在?傳播在社會中的構造與功能?一文中認為，群眾傳播最明顯的功能包括三方面：其一，對環(huán)境進展監(jiān)視；其二，使社會各局部為適應環(huán)境而建立相互關系；其三，使社會遺產(chǎn)代代相傳。這里的“社會遺產(chǎn)〞指的是人類積累下來的文明和文化成果。之后美國社會學家查爾斯?賴特認為，除了上述三種功能以外，還又增加了一種功能——娛樂功能。美國被譽為“傳播學之父〞的施拉姆認為：群眾傳播具有社會雷達、操縱引導、指導教育和娛樂的功能。我國學者邵培仁認為傳媒的功能包括個人、社會和組織三個層面。復旦大學李良榮教授那么認為，新聞事業(yè)的社會功用歸納起來有五種：溝通情況，提供信息；進展宣傳，整合社會；實施輿論監(jiān)視；傳播知識，提供娛樂；作為企業(yè)，贏得利潤?！残侣剬W概論[M].上海：復旦大學出版社，2019：109-113.〕樊娟娟〔浙江財經(jīng)學院浙江杭州310018〕在?群眾傳媒內涵及其功用探析?一文中，根據(jù)群眾傳媒的特點，認為其功能與作用表達在以下幾方面：一、政治輿論方面；二、經(jīng)濟開展方面；三、文化教育方面；四、社會協(xié)調開展方面；五、娛樂功能作用方面?！踩罕娢乃?2021(17).〕本文也將從這五個方面著手對群眾傳媒的作用做以整理歸納。一、政治輿論方面：美國第三任總統(tǒng)托馬斯?杰弗遜提出，報刊應該成為對立法、司法、行政起制衡作用的“第四種權力〞。群眾傳媒是一個公共的場域，在這里有識之士發(fā)表自己的看法，對國家事務、日常議程起著監(jiān)視評論的作用。按照哈貝馬斯的觀點，這一公共的場域就是區(qū)別于私人領域的“公共領域〞，即公共的傳媒話語平臺。在這里公民有權利對政府的工作進展理性的思考，對政府工作進展監(jiān)視與批判，使國家政策、政治管理進入一個良性循環(huán)的過程。發(fā)揮人民智慧，集思廣益，集中民意、民情，反映公共輿論并引導公共輿論，切實地實踐著人民當家作主的權利，行使著人民的知情權、表達權和監(jiān)視權。在當前建立社會主義和諧社會的大方向下，群眾傳媒更是擔當起引導公眾視聽，承當著分辨是非，宣傳黨的方針、政策的社會責任?！卜昃??群眾傳媒內涵及其功用探析?.群眾文藝.2021(17).〕馬武剛在?群眾傳媒在黨的建立中的重大作用探析?中提出：“中國共產(chǎn)黨是代表全國各族人民根本利益的政黨，在充分利用群眾媒體，緊跟時代步伐，加強黨的建立方面，具有現(xiàn)實的需求。1．黨的建立離不開群眾信息的傳播群眾傳媒的本位就是信息傳播。在黨的建立中，黨的路線方針政策、黨的歷史經(jīng)歷、黨的先進性等，都需要通過群眾傳媒進展廣泛宣傳，將相關的信息送到到群眾手中。從宏觀的角度來說，黨的建立就是在制定各種黨的方針政策的根底上，通過群眾媒體的作用，實現(xiàn)黨的思想能夠上傳下達，向廣闊群眾傳播黨的信息，統(tǒng)一群眾思想，消除人們頭腦中存在的各種矛盾和問題，從而實現(xiàn)黨的執(zhí)政職能。2．黨的建立中需要群眾傳媒發(fā)揮輿論引導作用群眾傳媒在發(fā)揮信息傳遞作用的同時，其另一個主要功能就是輿論引導功能。從黨履行的歷史任務來看，黨的建立就是根據(jù)不同歷史時期的社會矛盾和社會問題，從加強和改良黨的自身工作出發(fā)，采取科學的工作策略，促進社會的開展。在這個過程中，黨的建立必須具有前瞻性、現(xiàn)實性，因此在推行黨的建立意見中，需要通過群眾傳媒的力量，向廣闊群眾其中闡解黨的思想，解釋黨的理論，都需要群眾媒體做好幾個方面的工作，一是，在群眾傳媒中的解釋工作，二是群眾傳媒中的社會矛盾的化解工作，三是社會特殊問題的關注工作。3．黨的建立中需要群眾傳媒發(fā)揮監(jiān)視作用輿論監(jiān)視是群眾傳媒的重要職能。在黨領導的社會主義建立中，出現(xiàn)的一些社會矛盾、和社會問題很多是深層次的、潛在的，而不是暴露于外表現(xiàn)象中的。因此這就需要群眾傳媒發(fā)揮其輿論監(jiān)視的作用，按照媒體求真、求實的原那么，關注問題，深入問題，敢于剖析各種深層次社會問題和矛盾。當前，在黨的建立中，腐敗問題已經(jīng)嚴重地威脅到黨的開展，因此，加強對黨員、黨的領導干部監(jiān)視，維系社會的公正，需要社會的積極參與。其中，輿論監(jiān)視就是社會監(jiān)視的重要形式，通過輿論監(jiān)視，尤其是對社會中突出問題的針砭時弊、批評引導，可以有效地表達群眾的意見、建議，起到輿論監(jiān)視的良好作用。近些年來，由于有一個良好的民主政治環(huán)境，群眾傳媒的輿論監(jiān)視功能得到了相當程度的發(fā)揮：報紙、電視、網(wǎng)絡等媒體對黨和國家重要會議的公開報道，保證了人民的知情權，激發(fā)了人民參政議政的熱情；對少數(shù)黨員貪污腐敗現(xiàn)象以及社會丑惡現(xiàn)象進展的揭露和批判，維護了社會正義，保證了黨員隊伍的純潔性和戰(zhàn)斗力，使人民群眾看到了黨和國家的希望；群眾媒體通脫對質量問題、保護消費者合法權益問題、環(huán)境保護問題、農(nóng)民工問題等的監(jiān)視，保護了最廣闊群眾的切身利益，加強了黨的自身建立。4．黨的建立需要群眾傳媒發(fā)揮先進文化的教育作用群眾傳媒的重要功能就是文化傳播。由于當前多元文化并存，對人們的文化認識、文化觀念和文化理解產(chǎn)生了重要影響。中國共產(chǎn)黨作為代表先進文化開展方向的政黨，必須大力弘揚和傳播自己的先進文化，這就需要借助群眾媒體，秉承黨的宗旨，大力傳播先進文化，尤其要針對社會中存在的腐朽文化思想，進展猛烈的抨擊，抵抗粗俗文化、低級文化，取得廣闊人們群眾對先進文化的認同。〞〔馬武剛.?〕嚴功軍也提到了在黨的先進性建立中群眾傳媒的重要作用。他的文章中講到“在當前黨的先進性建立中，報紙、播送、電視、網(wǎng)絡等，利用各種形式普及先進性建立相關知識，傳遞黨關于先進性建立的方針、指示，闡釋領導講話內容精神，介紹先進典型，進展先進性建立方法討論等。群眾傳媒的信息傳播以很快使黨的先進性教育活動深入人心，對整個先進性建立活動迅速扎實的開展提供了重要保障。〞“群眾傳媒全面、及時、深入的信息傳播功能決定了其在黨的先進性建立實踐中上情下達、下情上達的責任與使命。通過群眾傳媒的信息傳播，可以使民眾及時準確地了解黨和政府的方針、政策和主張，黨也可以準確地了解老百姓的呼聲，獲知老百姓最關心的問題，判斷黨的路線、方針、政策的正確性，并適時做出調整，真正做到代表廣闊人民的根本利益。〞“在加強黨的先進性建立，構建和諧社會的實踐中，群眾傳媒的輿論監(jiān)視，既能正確引導群眾表達自己的意見、建議和愿望，又能準確地把落腳點放在黨和政府的意志與人民群眾呼聲的契合點上，幫助黨和政府改良工作，密切黨和政府同人民群眾的聯(lián)系，使人民群眾在看到困難和問題的同時，又看到前景和希望，增強人民群眾建立社會主義現(xiàn)代化的信心和熱情。這就是傳媒輿論監(jiān)視在黨的先進性建立中應該到達的根本目的和最重要的社會責任。〞〔〕裘敬(南京師范大學公共管理學院，江蘇南京210046)也指出“隨著民主政治的開展，群眾傳媒成為了公共政策過程中相當重要的參與者，它對公共政策議程的設定有著重要的影響。這主要源于群眾傳媒有著巨大的信息優(yōu)勢。群眾傳媒本身就代表著一種言論自由、新聞自由，一種公開性，它往往也是公眾進展意見與利益表達的一種渠道，由群眾傳媒來影響政策議程的設定以及影響整個公共政策過程，有利于政府相關決策的民主化與公開化。保持群眾傳媒一定的獨立性和自由，讓其深入社會，客觀公正、實事求是地反映現(xiàn)狀，有利于政府及時地發(fā)現(xiàn)社會問題并及時地加以解決，同時可以結合群眾傳媒所反映的專家與民眾的意見來制定政策，減少決策失誤。〞〔裘敬.?論群眾傳媒在政策制定中的作用?.〕另外，群眾傳媒的輿論監(jiān)視也對民主政治的開展有一定的作用。張互桂(湖南人文科技學院，湖南婁底417001)提出：“在權力制約機制中，輿論監(jiān)視的重要奉獻就是提高了政治行為和活動的透明度，彌補了司法監(jiān)視和行政機構監(jiān)視可能存在的缺乏和缺漏。通過媒體的公開報道，對政府工作和政府官員以及其他一切權力和掌握權力的人進展監(jiān)視，將腐敗行為、不法分子曝光，輿論監(jiān)視通過公開報道、公開評論的形式，能夠最大限度地調動社會輿論的支持，不僅在監(jiān)視范圍上是全方位的，在參與監(jiān)視主體上也可以發(fā)動廣闊公眾，它的巨大影響制約了政治權力極端擴張和膨脹。推動了政治民主化和經(jīng)濟民主化，對消除腐敗現(xiàn)象、凈化社會環(huán)境發(fā)揮了鶯要作用。〞“對政治權利的法律確認是民主政治的重要內容之一，也是民主政治的重要表現(xiàn)方面。在現(xiàn)代民主國家中，憲法都規(guī)定了表達自由是公民的根本政治權利，我國憲法就明確規(guī)定，言論、出版自由是中華人民共和國公民的根本權利。廣闊人民群眾享有依法運用而表達自由的重要現(xiàn)實表達就是輿論監(jiān)視。輿論監(jiān)視不僅是公民的根本政治權利的表達，更是公民行使和維護自己公民政治權利的有效表達方式，也是民主政治得以維系和開展的重要條件和民主政治的重要表現(xiàn)。借助群眾傳媒來表達意愿、影響決策，是當今在民主政治開展中最常見的社會成員參與社會事務的方式，是公民行使自己的言論自由權，對政治的參與權、知曉權和監(jiān)視權等權利的重要途徑。〞〔張互桂.?淺談群眾傳媒的輿論監(jiān)視在民主開展中的作用?.中國市場.2021(26)〕二、經(jīng)濟開展方面:馬克思認為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟根底決定上層建筑。馬克思曾說過，“物質生活的生產(chǎn)方式制約整個的社會生活、政治生活和精神生活的過程。〞這里的精神生活應該就是指包括群眾傳媒在內的一種意識形態(tài)。意識形態(tài)范圍很廣，所有跟法律、政治、宗教、藝術或哲學等等相關的精神生活的內容都涵蓋其中。媒體作為社會精神生活的呈現(xiàn)與表達，當然屬于上層建筑的意識形態(tài)范疇。根據(jù)作用力反作用力的原理，當經(jīng)濟自身影響著包括群眾傳媒的上層建筑的時候，上層建筑反過來也會影響經(jīng)濟的開展。所以群眾傳媒對經(jīng)濟運行起著一定作用。當經(jīng)濟運行良好時，它可以發(fā)揮其示范宣傳的功能；當企業(yè)開展不景氣時，它又能及時提供經(jīng)濟情報，對經(jīng)濟開展走勢進展預測，同時傳播經(jīng)濟知識，引導企業(yè)走出低谷，進而協(xié)調經(jīng)濟活動，使企業(yè)開展步入正軌。〔樊娟娟.?群眾傳媒內涵及其功用探析?.群眾文藝.2021(17).〕李娟和劉勇(安徽播送影視職業(yè)技術學院，安徽合肥230011)進一步論述分析了群眾傳媒與經(jīng)濟的雙向互動關系。“一方面，經(jīng)濟開展水平對群眾傳媒業(yè)具有決定性影響。另一方面，作為一種信息產(chǎn)業(yè)，傳媒業(yè)本身就是社會經(jīng)濟的重要組成局部，其開展狀況也是經(jīng)濟開展的重要表征。〞“一方面，經(jīng)濟開展水平對群眾傳媒業(yè)具有決定性影響。歷時地考察傳媒業(yè)的開展脈絡，新聞事業(yè)誕生的原初目的即是為了滿足社會群眾對信息尤其是經(jīng)濟信息的需求。另一方面，作為一種信息產(chǎn)業(yè)，傳媒業(yè)本身就是社會經(jīng)濟的重要組成局部，其開展狀況也是經(jīng)濟開展的重要表征。尤其在人類步人信息社會的當代，群眾傳媒業(yè)的內涵與外延都有了巨大拓展。〞他們考察的經(jīng)濟對傳媒的推動作用有以下四點：“1、經(jīng)濟體制影響群眾傳媒功能和活力的全面發(fā)揮；2、經(jīng)濟開展推動傳媒變革；3、經(jīng)濟增長為傳媒開展提供資金保障和技術支持。4、經(jīng)濟開展為傳媒培育日趨成熟的受眾市場。〞根據(jù)[英]丹尼斯·麥奎爾〔丹尼斯·[M]．崔保國、李琨譯．北京：清華大學出版社，2019：169—179．〕探究的媒介經(jīng)濟的七個特征〔即：一是媒介在市場、產(chǎn)品和技術方面是混合體；二是媒介本錢構造的特性是勞動力密集和高額的固定本錢；三是媒介商業(yè)既含創(chuàng)造性又含不確定性；四是媒介產(chǎn)品的多重使用性和反復利用性；五是媒介自然地傾向集中；六是媒分產(chǎn)業(yè)難以進入；七是由于公眾興趣方面的因素導致媒介產(chǎn)業(yè)不同于其他商業(yè)〕，李娟和劉勇總結出群眾傳媒對經(jīng)濟的推動作用有以下三點：“1、群眾傳媒業(yè)本身就是建構國民經(jīng)濟的重要組成部；2、作為最正確廣告載體，通過登載商業(yè)廣告，刺激、滿足社會的消費需求；3、通過特有的“守望〞功能促進社會經(jīng)濟的良性開展。〞〔李娟、劉勇.?經(jīng)濟視域中的群眾傳媒業(yè)——論群眾傳媒業(yè)與經(jīng)濟的雙向互動關系?.阜陽師范學院學報〔社會科學版〕.2021〔4〕〕而張穎霞、王鵬玲〔遼寧師范大學歷史文化旅游學院116029〕那么以后奧運旅游為例，探究群眾傳媒對經(jīng)濟的推動作用。她們在文中明確地闡述了群眾傳媒與旅游的關系：“隨著信息技術的進步，現(xiàn)代人們生活在一個被信息包圍的世界，旅游作為現(xiàn)代生活必不可少的組成局部與群眾傳媒有著嚴密的關系。一方面，群眾傳媒的社會影響力空前強大，對旅游業(yè)的影響主要表現(xiàn)為群眾傳媒加大了旅游活動的社會覆蓋面，加速了旅游信息的傳播速度，在介紹旅游產(chǎn)品、塑造旅游地形象、引導旅游消費觀念諸方面起到重要作用。同時群眾傳媒通過其巨大的感染力和影響力吸引社會注意力，促進了整個社會的文化生活的進步，推動著旅游業(yè)的開展。另一方面，群眾傳媒對旅游業(yè)的關注成為其內容的重要組成局部。在大量媒介信息中傳播旅游文化、報道旅游動態(tài)、預測旅游前景常見諸于報刊及播送電視等群眾媒體之中。各種電視頻道、收音機節(jié)目、旅游網(wǎng)站及旅游相關方面的書籍及雜志在人們生活周圍不斷更新，這不但拓展了群眾傳媒的空間而且也有利于廣闊旅游者的參考和學習。同時旅游的開展又豐富了群眾傳媒的內容，成為其源于生活、貼近群眾的重要原因，可以說二者之間相互作用、共同促進?，F(xiàn)代旅游業(yè)之所以對廣闊受眾的生活產(chǎn)生巨大的影響，群眾傳媒的橋梁作用是不可替代的。〞她們提出：“群眾傳媒對后奧運旅游影響的表現(xiàn)在：1、群眾傳媒對旅游目的地形象的影響，1.1增強吸引力，提升知名度，1.2減弱負效應，打造新形象；2、群眾傳媒對旅游者的影響，2.1影響旅游者的出游動機，2.2影響旅游者的決策行為；3、群眾傳媒對文化的影響。4、群眾傳媒對后奧運時期旅游開發(fā)的影響。〞并且闡述了群眾傳媒對后奧運旅游影響的手段：“1、加強國家形象宣傳，優(yōu)化旅游環(huán)境；2、加大奧運遺產(chǎn)宣傳，豐富旅游產(chǎn)品；3、細分媒體受眾，擴大旅游市場〞。〔張穎霞、王鵬玲.?群眾傳媒對后奧運旅游的影響——基于2021年北京奧運會的研究?.現(xiàn)代商業(yè).2021〔4〕〕張君君〔湖南環(huán)境生物職業(yè)技術學院〕那么以衡陽地區(qū)為例，從群眾傳媒構建人文環(huán)境這個方面探究了衡陽群眾傳媒對區(qū)域經(jīng)濟開展的影響?！叭罕妭髅浇嬋宋沫h(huán)境主要表現(xiàn)在對內、對外宣傳上。對內宣傳，塑造良好的人文環(huán)境，可以穩(wěn)定和開展“內部資源〞，為引進持續(xù)穩(wěn)定的“外來資源〞打下堅實的根底。內部人文環(huán)境塑造的好壞關系到能否把人們一時的“注意力〞轉化成長久的“影響力〞，是一地區(qū)能否穩(wěn)定、可持續(xù)開展的關鍵；對外宣傳，為本地區(qū)打造一個良好的人文環(huán)境，以吸引人們的“注意力〞，增強本地區(qū)的“影響力〞，吸引更多“外來資源〞。同時，群眾傳媒也必須先做好自身建立，才能在建構本地區(qū)人文環(huán)境上發(fā)揮最大的作用。有一定影響力的媒體傳播，才能吸引最大的注意力，這對一個地區(qū)的主流媒體質量提出了一定要求。〞〔張君君.?衡陽群眾傳媒構建人文環(huán)境對區(qū)域經(jīng)濟開展的影響?.新聞天地〔下半月刊〕.2021年04期〕三、文化教育方面：“群眾文化就是一種意識形態(tài)的訊息表達。隨著群眾傳播手段的電子化、網(wǎng)絡化，我們每時每刻都在承受著傳媒的訊息按摩。傳媒所承載的社會傳統(tǒng)文化觀念、時事評論標準以及社會標準等等都在傳遞著、實踐著它給予人們的文化心理、信息教育等方面的影響。〞〔樊娟娟.?群眾傳媒內涵及其功用探析?.群眾文藝.2021(17).〕大多數(shù)學者都論述了群眾傳媒對思想道德建立的推動。玉函在?群眾傳媒對思想政治教育的積極影響?中提到：“一、群眾傳媒尤其是互聯(lián)網(wǎng)絡為思想政治教育提供了現(xiàn)代化的物質手段，極大地改善了思想政治教育的物質條件，到達省時、省力、低投入高產(chǎn)出的效果。第一、信息傳遞的快捷性。第二、教育對象和教育信息內容的廣泛性。第三、教育活動的替代性。二、群眾傳媒豐富了思想政治教育的內容。三、群眾傳媒促進了思想政治教育方式方法的轉變。〞〔〕黃富峰,趙麗臻(聊城大學思政與馬克思主義學院山東聊城252059)提出“群眾傳媒在社會道德變化的積極作用是:群眾傳媒的道德理念優(yōu)化了社會整體的道德價值;其道德權利意識提升了人在道德行為中的主動性和積極性;其良好德性提供了社會道德變革中的新觀念;其解決道德沖突方式的創(chuàng)新為社會道德變革提供了可參考的路徑和方式。〞〔黃富峰,趙麗臻.?論群眾傳媒在現(xiàn)代社會道德變化中的作用?.聊城大學學報〔社會科學版〕.2021年第4期〕夏安提到“群眾傳媒無時不在和無處不在的傳播方式使其比其他教育方式更具有廣泛性和影響力。電視、播送、報紙、網(wǎng)絡已經(jīng)成為人們日常獲取各種知識的主渠道，人們對社會生活的觀點和看法很大程度上受到媒體的指導，它們充當著社會教師的角色。〞〔夏安.?論精神文明建立視野中群眾傳媒的社會責任?.工會博覽·〕在群眾傳媒對城市文化和民俗文化的推動方面，也有不少學者做了研究。趙莉在?淺析群眾傳媒對民俗的影響?中明確表達了群眾傳媒影響民俗的方式：“1．對民俗生活的描述。群眾傳媒通過對民俗文化的描述性報道使受眾能感受、了解和認知各地的民俗文化。2．對民俗生活及其變遷的詮釋與思考。這種類型的新聞報道往往是帶有評論性的，文章一方面客觀地再現(xiàn)民俗生活和文化形式，另一方面用現(xiàn)代人的思維重新審視和詮釋傳統(tǒng)民俗的意義，對人們的生活給予幫助和指導。3．影響民俗并再造新民俗一方面受現(xiàn)代傳媒技術日益興旺的影響，一些民俗事像發(fā)生了改變。以商業(yè)民俗為例來看，現(xiàn)代媒體開展速度的日新月異，使得現(xiàn)代廣告營銷策略理論與理念得到廣泛的宣傳，在現(xiàn)代商業(yè)民俗中許多廣告營銷手段被充分的運用，如燈箱廣告，店內POP招貼等。再如，過春節(jié)時，燃燭守夜對于城市人來說已經(jīng)斷環(huán)了，看?春晚?成為主要的娛樂活動;拜年的方式也日益多樣化，、短信、e－mail拜年等利用現(xiàn)代通訊技術進展拜年已成為流行方式。另一方面，現(xiàn)代傳媒對民俗事像的報道次數(shù)、報道內容、版面大小等會潛移默化地影響到受眾對民俗文化的認識。群眾媒體的功用也可以延伸至社會文化領域。在對傳統(tǒng)節(jié)日報道的議程設置、主題把關、以及符號象征上，媒體無時無刻都在潛意識里影響著受眾的判斷力和甄別力，具有再塑和重塑節(jié)日符號與意義的功能。〞〔趙莉.?淺析群眾傳媒對民俗的影響?.雞西大學學報.第10卷第6期2021年12月〕宦曉渝指出了群眾傳媒對于民俗文化具有保護作用?！皬拿襟w的角度看，不管是靜態(tài)還是動態(tài)保護，都可以在其中發(fā)揮積極的作用。目前群眾傳播更加注意受眾群體的細分，以電視為例，頻道專業(yè)化已經(jīng)日益成熟，如中央電視臺開辟專門的戲曲頻道，將傳統(tǒng)劇場里小范圍傳播的戲曲與群眾媒體相結合，賦予了民間文化更頑強的生命力；不少地方臺也立足外鄉(xiāng)，弘揚民間文化，如福建電視臺推出?走南闖北?欄目，通過對民間文化采取表演性轉變、角色轉變和時空轉變等影視藝術手法，創(chuàng)造性展現(xiàn)民間文化。這些都為我們依靠媒體，充分利用高科技的傳播手段，加強對民間文化的保護提供了較好的思路，即將媒體的傳播特點與民間文化的優(yōu)勢結合起來，采取有效的傳播手段，以取得良好的效果。〞他指出依托文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。群眾傳媒可以為民間文化的創(chuàng)新創(chuàng)造新的機遇，也可以利用品牌傳播，打造民間文化優(yōu)勢品牌?！敖鼛啄?，張藝謀團隊籌劃的“印象系列〞，如?印象·劉三姐?、?印象·麗江?、?印象·西湖?、?印象·海南島?、?印象·大紅袍?、?印象·普陀?等山水實景演出，利用品牌傳播的理念將當?shù)匚幕c旅游資源較好地結合起來，打造出“印象〞品牌，應該說是對民間文化在當代社會開展的有效嘗試。〞〔宦曉渝.?〕“群眾傳媒作為群眾文化的主要載體之一,作為現(xiàn)代城市人們的精神食糧之一,對城市文化的開展起著重要的作用,具體表現(xiàn)在:通過群眾傳播,傳承社會遺產(chǎn)和社會文化。在現(xiàn)代化的信息社會里,群眾傳媒提供的信息成了人們獲取知識的主要途徑之一。〞“通過外地、本地文化信息和文化專欄、專版,提升文化品位。群眾傳媒通過對外地、本地文化人物或事件等的報道,使受眾了解文化領域的最新變化和最新成就,通過文化專欄、專版甚至專業(yè)頻道,解讀地方文化和外來文化,拓展受眾視野,陶冶受眾情操,提升受眾文化品位。〞“群眾直接接觸文化欄目和板塊,如報紙的副刊,這是最具文化意味和色彩的了。副刊以其寧靜多彩的文字、畫面帶人進入一個審美世界。〞“通過音樂、電視劇、電影等,感受群眾文化魅力。群眾傳媒有提供娛樂的作用,也即為消遣活動,擺脫工作和現(xiàn)實問題,附帶地學習和社會化。群眾傳媒的這種作用在今天表達得格外充分。〞“通過媒體舉辦或參與文化活動,活潑城市文化氣氛。媒體舉辦的活動,比方主持人大賽、歌手大賽、朗讀演講大賽、劇本創(chuàng)作大賽、感動人物系列評比、年度人物評選、重走有歷史紀念意義的道路等,這既是媒體提升品位檔次、擴大影響力的途徑之一,也是活潑城市文化氣氛的途徑之一。在活動中,媒體在制造的新事件中提供新視點,人為地制造文化的熱點和興奮點,從而使媒體成為文化熱潮和發(fā)源地,引導正確的文化走向。大活動提升大活力。比方河南的懇親大會、祭祖大典、中原文化上海行等,由于傳媒的作用,擴大了活動的影響,使活動取得了令人滿意的效果。〞這是杜付貴有關群眾傳媒對城市文化的作用的研究。〔·9〔下半月〕〕侯健、李麗娜、程麗麗(北京城市學院信息學部北京100083)提出：“群眾傳媒的傳播功能決定了其對于構建和諧社會的作用,同時群眾媒介作為文化傳播的載體,其與文化價值潛能的釋放、促進城市開展、構建和諧社會的關系異常深厚。群眾傳媒是文化的主要載體,而文化那么是群眾傳媒傳播的重要內容。群眾傳媒塑造文化,文化影響傳媒。傳媒受文化的浸潤影響,反映文化、代表文化,成為一定文化的喉舌。群眾傳媒是群眾文化的塑造者、引導者,是形成群眾文化的重要手段和使者,如群眾傳媒建構了電視文化、流行文化等。而實際上,群眾傳媒在傳播一定文化的同時,也在建構一定的價值意識形態(tài)。〞〔〕四、社會協(xié)調開展方面：“群眾傳媒是一個涉及到政府、公眾和新聞機構等組織性團體；它有一定輿論導向功能，它具有一定的公共性，能夠成為民意表達的社會公器，所以它對社會的協(xié)調開展起著一定作用。受眾就是廣闊的人民，群眾媒體作為公眾代言人的權利表達工具，大體是通過“議程設置〞的方法來參與到社會工作和生活中去的。〞“新聞媒體不僅要促進議程的有效設置，還要建立公民積極、公平的參與意識，使廣闊的受眾最普遍地參與其中，這樣才能實現(xiàn)最大多數(shù)人的最大幸福。這里需要強調的是傳媒在危機新聞傳播中的作用，比方2021年的汶川大地震。政府和新聞單位最廣泛地利用手中的宣傳工具播送、電臺、電視等對地震災情進展了報道，使群眾能及時了解災民的真實境況。通過真實鏡像的信息傳遞，調動了廣泛的社會各界還包括娛樂界人士對災區(qū)的愛心捐款和捐物。不僅如此，更為關鍵的是他們及時地進展了信息反響和雙向連通，使群眾能在第一時間對物資運輸、人員救助、傷員醫(yī)治等救援工作進展掌控，從而有利于災后重建、災民安置和心理安撫等工作的開展。〞〔樊娟娟.?群眾傳媒內涵及其功用探析?.群眾文藝.2021(17).〕曹麗虹在她的調研中提到群眾傳媒的作用：“預警作用。對公共事務的管理而言，群眾傳媒的預警作用通常表達在對社會生活中出現(xiàn)的異常情況，特別是對涉及公眾的生命、財產(chǎn)、安危的緊急突發(fā)情況，作出快速反響和及時報道，以引起公眾的警覺或幫助人們了解突發(fā)事件和真實情況，以便采取相應的對策。〞“有效溝通作用。隨著政治體制改革的深入，我國政府已經(jīng)從權威行政轉向效勞行政，需要群眾傳媒發(fā)揮其在政府與公眾之間的有效溝通功能，通過雙向對稱傳播，使民意得以充分而有效地表達，提高政府效勞的針對性。〞〔曹麗虹.?·3〔上半月〕〕徐彤彤(中國礦業(yè)大學文學與法政學院，江蘇徐州221116)提到：“突發(fā)公共事件爆發(fā)時，社會系統(tǒng)的根本價值和行為準那么架構受到嚴重的威脅。社會很不穩(wěn)定。人民的生命和財產(chǎn)受到嚴重威脅．此時民眾需要知道如何在危機中獲得救助。群眾傳媒作為社會輿論的工具。由于其權威性和廣泛的覆蓋面，能夠及時傳遞各種知識和信息，無疑是最強大最有影響力的輿論機構。是在危機管理中能否促成危險向時機轉化的關鍵。政府在處理突發(fā)公共事件時，需要利用新聞媒體傳播信息快、覆蓋面廣的特點，及時傳遞信息。給出正確的輿論導向，安撫民眾情緒，更好地化解危機。〞〔徐彤彤.?淺談突發(fā)公共事件中群眾傳媒的作用及管理?.淮海工學院學報〔社會科學版·人文縱橫).第9卷第15期2021年8月〕李潔那么論述了群眾傳媒在環(huán)境保護中的作用：“群眾傳媒是整個社會生態(tài)文明建立和實現(xiàn)可持續(xù)開展戰(zhàn)略的重要參與者，它在環(huán)境保護中的作用是不言而喻的。對于推進廣闊農(nóng)村的環(huán)境保護工作來說，群眾傳媒的作用就更為重要，因為它是農(nóng)村、農(nóng)民與外界溝通的最主要途徑。1．群眾傳媒的宣傳作用首先，群眾傳媒是生態(tài)文化、環(huán)保理念的傳播者?？酥迫祟愔行闹髁x的傳統(tǒng)觀念，倡導人與自然和諧共生的生態(tài)文化，傳播可持續(xù)開展、全球意識、資源有價觀、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟以及綠色消費等先進環(huán)保理念，提高公眾的環(huán)境意識是群眾傳媒的生態(tài)使命。對廣闊農(nóng)民而言，群眾傳媒是他們學習環(huán)境科學知識，培養(yǎng)、提高環(huán)境意識的最重要渠道。其次，群眾傳媒能滿足公眾對環(huán)境的知情權。環(huán)境知情權是公眾的一項根本權利，也是推進公眾參與環(huán)境保護工作的重要途徑。群眾傳媒是環(huán)境信息公開的最主要渠道，也是農(nóng)民了解各類環(huán)保政策、環(huán)境事件以及本區(qū)域環(huán)境狀況的主要平臺。2．群眾傳媒的輿論導向作用社會輿論是一種巨大的精神力量，對每個人的思想和行為有著較大的影響力。群眾傳媒可以全方位地展示農(nóng)村環(huán)境問題，使農(nóng)民充分意識到農(nóng)村環(huán)境問題的嚴峻性和危害性。另一方面，群眾傳媒可以充分發(fā)揮監(jiān)視作用，對違反環(huán)境保護法律、法規(guī)，片面追求經(jīng)濟增長，不惜以犧牲環(huán)境為代價開展生產(chǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，予以曝光?？梢蕴岣哙l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)領導和村、鎮(zhèn)干部的環(huán)境意識，促使他們摒棄不科學的政績觀，開展綠色產(chǎn)業(yè)，實施清潔生產(chǎn)，追求經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的統(tǒng)一。當然，群眾傳媒也可以對積極響應環(huán)境保護政策、實施節(jié)能減排、在環(huán)境保護過程中做出奉獻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進展宣傳，使他們起到很好的模范帶頭作用。3．群眾傳媒的溝通作用群眾傳媒作為公共空間，可以通過信息表達與利益協(xié)調，實現(xiàn)政府、技術專家和農(nóng)民的全方位溝通，以促成相互之間的了解、共識與合作。政府是農(nóng)村環(huán)境保護工作的主導者，技術專家是農(nóng)村環(huán)境保護工作的專業(yè)人員，農(nóng)民那么是農(nóng)村環(huán)境保護工作的主要力量。政府的政策被技術專家和農(nóng)民知曉、貫徹、落實到自己的行動中，技術專家的建議被政府和農(nóng)民采納，農(nóng)民的意愿被政府、技術專家了解都要依賴群眾傳媒這個溝通的平臺。群眾傳媒發(fā)揮好溝通作用，便可促進公眾參與，推動農(nóng)村環(huán)境保護事業(yè)的開展。〞〔李潔.?淺析群眾傳媒在農(nóng)村環(huán)境保護中的作用?.新聞知識.2021(1)〕五、娛樂功能作用方面：“傳媒娛樂的功能作用是源于其自身是群眾文化的載體。這里的群眾文化主要指的是通俗文化帶給人生理和心理的滿足感，當然也包含高雅文化帶給人的精神享受和愉悅。通俗文化平易近人，使廣闊受眾能在短暫的休閑空閑內，放松心情，釋放生活和工作的壓力；高雅文化也具有通俗文化帶給人的消遣功能，但它更多的是給人審美觀念和高尚情趣的熏陶，促使人向更高的精神境界邁進。〞〔樊娟娟.?群眾傳媒內涵及其功用探析?.群眾文藝.2021(17).〕宋正在?群眾傳媒對音樂傳播的影響?中談到了群眾傳媒對廣告音樂、影視音樂、數(shù)字音樂等得積極傳播作用。群眾傳媒對于這些音樂的傳播，豐富了人們的生活?！菜握??群眾傳媒對音樂傳播的影響?.新聞界.2021年第2期〕包力維(四川大學文學與新聞學院，四川成都610064)在他的論文中提到：“影的成功，正反映出群眾傳媒在當今社會的統(tǒng)治力量。電影通過它虛擬真實的方法抓住受眾的心，使其欲望得到一定滿足，又激發(fā)受眾更多欲望，潛在地改變其世界觀;正如媒介通過虛擬的實踐最大限度繁衍出符號化的權力，人在這種景觀世界構筑理想，消費虛假的夢想素材。我認為，通過這種美觀而使人愉悅的假象以到達對人的控制，正是群眾傳媒最終所要到達的隱秘目的。〞〔包力維.?以電影為例，淺析群眾傳媒對受眾的影響?.文學界〔理論版〕.2021年08期〕以上都是從積極方面論述了群眾傳媒的作用，任何事物都具有兩面性，群眾傳媒也有負面的作用。例如樊娟娟提到：“比方對新聞報道當事人隱私權、名譽權的侵犯；市場經(jīng)濟體制下的個人私利與公共利益的比賽，