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文檔簡介
廣東省廣州三校2025屆高考?xì)v史二模試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.有學(xué)者認(rèn)為,西周分封制的要旨在“分”,通過分封子弟、功臣,以分治領(lǐng)土,屏衛(wèi)王室;宗法制的要旨在“合”,通過血緣紐帶達(dá)到合族的不變。據(jù)此可知,通過這一“分”“合”,西周A.開始重視宗法血緣關(guān)系 B.專制主義體制初步建立C.政府行政管理逐漸垂直化 D.國家疆域得到一定拓展2.羅馬法中最為完備的是它的私法部分,其中關(guān)于婦女的立法主要集巾在監(jiān)護(hù)、婚姻和財(cái)產(chǎn)繼承上,對后世各國有關(guān)婦女地位的立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這說明羅馬法A.以保護(hù)婦女合法權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)B.充分體現(xiàn)了法律的公平正義性C.已經(jīng)兼顧社會各個群體的利益D.對婦女法律問題做了有益探索3.有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),魏晉南北朝到隋唐時期,在梵文佛經(jīng)的漢譯過程中,中國“孝道”觀念被大量人為注入佛經(jīng),如漢譯《菩薩戒本》云:“孝順父母、師、僧三寶,孝順至道之法?!痹偃绶鸾?jīng)《善生經(jīng)》中的“凡有所為,先白父母”和“父母所為,恭順不逆”。這主要是因?yàn)锳.佛教與儒家思想有共同點(diǎn) B.佛教豐富了儒家思想C.儒釋思想岀現(xiàn)融合情況 D.儒家思想的影響深遠(yuǎn)4.日本在1948-1949年兩次編制《經(jīng)濟(jì)復(fù)興五年計(jì)劃試行方案》,法國從1947年起相繼編制過七個中期經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,聯(lián)邦德國和意大利從1967年起都編制了類似的計(jì)劃。這些做法A.表明國家推行指令性經(jīng)濟(jì)B.主要作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo)C.造成國家沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)D.導(dǎo)致國營經(jīng)濟(jì)效益低下5.下圖是魯迅先生于1917年8月設(shè)計(jì)的北大?;眨ê蠓Q“北大紅”),劉半農(nóng)戲稱為“哭臉校徽”。其圖案以篆體的“北大”二字構(gòu)成傳統(tǒng)的瓦當(dāng)形象,下面的“大”字像一個人,上面的“北”字又像兩個人,構(gòu)成了“三人成眾”的意象。下列理解最準(zhǔn)確的是①北大人肩負(fù)著開啟民智的重任②隱含了面向全民大眾的價(jià)值取向③承載了北大人“肩負(fù)重任”理想④體現(xiàn)了“以人為本”的辦學(xué)理念A(yù).①③④ B.③④ C.①③ D.①②④6.西方學(xué)者對近代的一場思想解放運(yùn)動作了如下描述:“它是破壞現(xiàn)存秩序的個人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無比腐化和墮落”。這場運(yùn)動是A.文藝復(fù)興 B.宗教改革C.啟蒙運(yùn)動 D.科學(xué)革命7.強(qiáng)盛的王朝往往重視對邊疆地區(qū)的有效控制和管理。唐朝時,增設(shè)的相應(yīng)機(jī)構(gòu)的管理范圍大致在圖中A.① B.② C.③ D.④8.20世紀(jì)30年代,美國許多第一流的知識分子,其中有些是羅斯福的朋友和顧問,對于他們的私人企業(yè)經(jīng)濟(jì)感到失望,開始對蘇聯(lián)的實(shí)驗(yàn)發(fā)生興趣,并且在某些情況下還十分熱心:重實(shí)效的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、工人領(lǐng)袖、社會活動家和工程師們,都稱贊他們訪問蘇聯(lián)時看到的東西。這一現(xiàn)象A.證明資本主義民主制度存在弊端B.是蘇聯(lián)積極推行新經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果C.使美國加強(qiáng)了國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D.說明資產(chǎn)階級對社會主義敵意消解9.1954年,美國新聞署要求對外宣傳應(yīng)致力于顯示美國“信奉世界和平、相信人類和國家之間的博愛能夠在聯(lián)合國內(nèi)消除其分歧和推動合作”,應(yīng)當(dāng)通過“非自我奪耀的方式”展現(xiàn)“美國抵抗侵略的能力”和支持“世界和平秩序的構(gòu)建”。其目的是A.緩和與蘇聯(lián)的緊張關(guān)系 B.塑造美國良好國家形象C.推動聯(lián)合國發(fā)揮更大作用 D.反思美國對外政策10.周代實(shí)行世官制,但是子孫在繼承父祖職位時要經(jīng)過王的冊命,受命者也非??粗貎悦鼉x式,往往鑄造青銅器(如鼎、簋、盤等)予以紀(jì)念。其主要原因是A.宗法觀念的深刻影響 B.周天子權(quán)威的削弱C.以德治國思想的傳播 D.青銅鑄造業(yè)的發(fā)展11.最早溝通長江流域和珠江流域的人工運(yùn)河開鑿于A.戰(zhàn)國時期 B.秦朝 C.漢朝 D.隋朝12.要獲取西周時期貴族活動信息,下列材料中可信度較高的是①甲骨文②神話傳說③青銅器銘文④《詩經(jīng)》A.①② B.③④ C.①③ D.②④二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,回答問題。材料一在推進(jìn)國家治理的實(shí)踐中,新生的社會主義制度展現(xiàn)了自身的優(yōu)勢。新中國初期,全國各族人民以空前的熱情,積極參與國家政治生活。在各級政權(quán)建設(shè)過程中,普遍召開了人民代表會議;毛澤東特別強(qiáng)調(diào),我們應(yīng)當(dāng)“建立民主集中制的各級人民代表會議制度”。在過渡時期不長的時間里,黨和政府迅速組織起有計(jì)劃的社會建設(shè),x順利完成了“一五”計(jì)劃。從1953年到1957年,國民收入平均每年增長8.9%,工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均每年增長10.9%?!酝跷摹缎轮袊c社會主義國家制度的確立》材料二20世紀(jì)80年代初,中國開始從一些沿海城市起步構(gòu)建對外開放基地。它們大膽探索新的經(jīng)濟(jì)制度和政府管理經(jīng)濟(jì)的新體制,為全國性的經(jīng)濟(jì)體制改革積累了經(jīng)驗(yàn),樹立了樣板,提供了借鑒,成為改革的試驗(yàn)區(qū)?!獏蔷喘I《當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)改革教程》(1)根據(jù)材料一,概括“新生的社會主義制度的優(yōu)勢”。指出社會主義制度在中國基本上建立起來的標(biāo)志。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),簡述20世紀(jì)80年代,我國構(gòu)建“對外開放基地”的過程,指出“全國性的經(jīng)濟(jì)體制改革”在90年代有哪些新發(fā)展?14.(20分)閱讀材料,回答問題。材料《聯(lián)合國憲章》是聯(lián)合國的基本大法,它既確立了聯(lián)合國的宗旨、原則和組織機(jī)構(gòu)設(shè)置,又規(guī)定了成員國的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù),以及處理國際關(guān)系、維護(hù)世界和平與安全的基本原則和方法?!堵?lián)合國憲章》除序言和結(jié)語外,共分19章111條,國際法院規(guī)的是《聯(lián)合國憲章》的組成部分?!堵?lián)合國憲章》于1945年6月26日在舊金山會議上簽署,子1945年10月24日正式生效。-------改編自岳麓版《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平》教材(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述《聯(lián)合國憲章》簽署的過程。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概述《聯(lián)合國憲章》關(guān)于安理會的主要規(guī)定及這些規(guī)定的作用。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】
西周依據(jù)宗法制實(shí)行分封,一定程度上拓展國家疆域和鞏固了統(tǒng)治,故選D項(xiàng);宗法血緣關(guān)系在西周前就得到了重視,排除A項(xiàng);西周時期并未建立專制主義體制,排除B項(xiàng);分封制下對地方實(shí)行的是間接管理,排除C項(xiàng)。故選D。2、D【解析】題干說到羅馬法對婦女問題的關(guān)注,這些成果對后世其他國家和地區(qū)的婦女地位立法產(chǎn)生了積極影響,可見其對婦女法律問題做了有益的探索,故選D;羅馬法的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)羅馬的奴隸制度或者說是奴隸主階級的利益,故A不符合史實(shí);古代羅馬法規(guī)定中,奴隸和公民之間是有嚴(yán)格界限的,沒法保證奴隸的利益,故B不符合史實(shí);題干只體現(xiàn)了婦女的法律地位和條文,故不能說兼顧了各個群體,故排除C。3、D【解析】
材料反映了佛教宣揚(yáng)孝道,而孝是中國儒家思想的核心內(nèi)容之一。反映了佛教借儒家思想來傳播佛家思想,表明儒家思想的影響較為深遠(yuǎn)。D正確;材料主要反映了佛教借鑒、學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典,佛教與儒家思想有共同點(diǎn)不符合材料主旨,A錯誤;材料反映的是儒家思想豐富了佛教,B錯誤;材料信息只反映了佛教融合儒家思想,不能說明儒家融合佛教思想,C錯誤。故選D。4、B【解析】
依據(jù)材料可知,戰(zhàn)后日本、法國等國家通過編制計(jì)劃制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo),因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤,推行指令性計(jì)劃的是蘇聯(lián),不是日本、法國、聯(lián)邦德國和意大利等國家;C選項(xiàng)錯誤,編制計(jì)劃與造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重沒有必然關(guān)系;D選項(xiàng)錯誤,編制計(jì)劃與國營經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況也沒有直接關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。5、A【解析】
魯迅先生設(shè)計(jì)的北大?;阵w現(xiàn)了北大的辦學(xué)理念“以人為本”。圖案中上部的“北”字是背對背側(cè)立的兩個人像,下部的“大”字是一個正面站立的人像,有如一人背負(fù)二人,構(gòu)成了三人成眾的意象,給人以“北大人肩負(fù)著開啟民智的重任”的想象。①③④符合題意;故選A;北大的教育屬于精英教育,不是面向全民大眾,②不符合題意。排除B、C和D。故選A。6、B【解析】
據(jù)材料“它是破壞現(xiàn)存秩序的個人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無比腐化和墮落”并結(jié)合所學(xué)可知,宗教改革是在否定羅馬教會權(quán)威基礎(chǔ)上宣傳資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動,其主張簡化宗教儀式“具有回到早期根源的性質(zhì)”,局限性是個人主義泛濫,導(dǎo)致個人私欲膨脹,B正確;據(jù)所學(xué)可知,文藝復(fù)興運(yùn)動主張追求現(xiàn)世幸福,與“認(rèn)為人性無比腐化和墮落”不符,A錯誤;啟蒙運(yùn)動與“具有回到早期根源的性質(zhì)”不符,C錯誤;D與材料無關(guān)。7、A【解析】
唐朝時期在西北邊疆分別設(shè)置了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,管理天山南北,①符合題意;②秦漢時期已歸屬中央管轄,③西藏和④都是元朝時期歸屬中央管理,②③④不符合題意;排除B、C和D。故選A。8、C【解析】
材料說明在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下,美國知識分子試圖借鑒蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式,這就促使政府加強(qiáng)了對經(jīng)濟(jì)的干預(yù),故C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是人們對自由主義經(jīng)濟(jì)政策的失望,不能證明資本主義民主制度存在弊端,故A項(xiàng)錯誤;此時新經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)結(jié)束,故B項(xiàng)錯誤;D項(xiàng)中的“消解”說法絕對化,故錯誤。9、B【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,美國新聞署大力對外宣傳它對世界和平與合作的追求,其目的是塑造自身良好的國家形象,因此B選項(xiàng)正確;此舉的目的是推銷和宣傳美國的形象,并非緩和與蘇聯(lián)的關(guān)系,A選項(xiàng)錯誤;該宣傳突出的是美國,不是聯(lián)合國,C選項(xiàng)錯誤;這是美國對自身形象的推銷和宣傳,并非反思其對外政策,D選項(xiàng)錯誤。故選B。10、A【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,宗法制度下,周王是天下大宗,具有天下共主的名號,故受命者都很重視天子的冊封,A項(xiàng)符合題意;題干未體現(xiàn)周天子威的削弱,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)權(quán)力來源,未體現(xiàn)以德治國理念,排除C項(xiàng);鑄造青銅器用于紀(jì)念冊命儀式,受命者重視冊命的原因在于宗法觀念的影響而非青銅業(yè)的發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選A。11、B【解析】
最早溝通長江流域和珠江流域的人工運(yùn)河是靈渠,是秦朝開鑿的,B正確。12、C【解析】
第一手史料指親歷者直按記錄或留下的資料和遺物等原始資料,第二手史料指非當(dāng)事人提供(包括后人整理)的資料,是間接史料。甲骨文、青銅器銘文屬于第一手史料,比較可信,故①③符合題意;神話傳說可能包含有一些歷史的影子,而《詩經(jīng)》作為文學(xué)作品,里面的信息也要仔細(xì)甄別,故②④不符合題意。故排除ABD,C符合題意。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)優(yōu)勢:人民當(dāng)家作主;人民代表大會制度的確立;黨和政府的領(lǐng)導(dǎo);有計(jì)劃的社會建設(shè)。(答出任意三點(diǎn)即可)標(biāo)志:完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。(2)過程:1980年,設(shè)立4個經(jīng)濟(jì)特區(qū);1984年,開放14個沿海港口城市;從1985年起,開辟經(jīng)濟(jì)開放區(qū);劃定海南島為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。(答出任意三個)新發(fā)展:提出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo);建立現(xiàn)代企業(yè)制度的試點(diǎn);明確公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化(明確非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分)?!窘馕觥?/p>
(1)優(yōu)勢:根據(jù)材料一中“新中國初期,全國各族人民以空前的熱情,積極參與國家政治生活”,“普遍召開了人民代表會議”,“黨和政府迅速組織起有計(jì)劃的社會建設(shè)”,“順利完成了“一五”計(jì)劃”等信息可知,“新生的社會主義制度的優(yōu)勢”有,人民當(dāng)家作主,人民代表大會制度的確立,黨和政府的領(lǐng)導(dǎo),有計(jì)劃的社會建設(shè)等。標(biāo)志:根據(jù)所學(xué)知識可知,社會主義制度在中國基本上建立起來的標(biāo)志是,1956年三大改造的完成。(2)過程:根據(jù)材料二中“20世紀(jì)80年代初,中國開始從一些沿海城市起步構(gòu)建對外開放基地”等信息,結(jié)合所學(xué)知識,用開放經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海港口城市、經(jīng)濟(jì)開放區(qū)、海南島為經(jīng)濟(jì)特區(qū)等史實(shí),簡述20世紀(jì)80年代我國構(gòu)建“對外開放基地”的過程。新發(fā)展:根據(jù)所學(xué)知識可知,90年代全國性的經(jīng)濟(jì)體制改革的新發(fā)展主要有,提出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)、建立現(xiàn)代企業(yè)制度的試點(diǎn)、明確公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化等。14、(1)過程:1941年,美、英兩國發(fā)表《大西洋憲章》,最早表達(dá)了在戰(zhàn)后成立國際組織的意向。1942年1月,反法西斯同盟國發(fā)表了《聯(lián)合國家宣言》的共同宣言。1943年,中、美、英、蘇4國發(fā)表《普遍安全宣言》,提出盡快建立一個普遍性的國際組織。1945年4月,聯(lián)合國家國際組織會議在美國舊金山開幕。1945年6月,大會一致通過《聯(lián)合國憲章》。1945年10月24日憲章開始生效。(2)規(guī)定:安理會是聯(lián)合國中唯一有權(quán)采取行動維持國際和平與安全的機(jī)構(gòu),實(shí)行“大國一致”原則。作用:使安理會能有效地采取行動維持國際和平與安全;但未能徹底、有效地阻止美國等國家及組織的霸權(quán)主義活動。【解析】
(1)過程:由材料“《聯(lián)合國憲章》于1945
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