第10課+遼夏金元的統(tǒng)治同步練習(xí) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第10課遼夏金元的統(tǒng)治——高一歷史人教統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊同步課時訓(xùn)練

一、單選題1．金世宗時期，先后創(chuàng)立女真字學(xué)、女真國子學(xué)和女真太學(xué)，學(xué)生都使用女真文儒家經(jīng)典的教材。在此基礎(chǔ)上，又創(chuàng)立了女真進士科，正式確立了女真、漢人分科取士的制度。世宗特“以女真字《孝經(jīng)》，分賜護衛(wèi)親軍”學(xué)習(xí)。據(jù)此可知，金世宗的改革意在()A.推動女真族全面漢化 B.確立儒學(xué)獨尊的地位C.提高女真官員的文化素質(zhì) D.沿襲北宋的崇文抑武政策2．元朝以大都為中心修筑了四通八達的驛道，范圍之廣，前所未有，做到了“人跡所及，皆置驛傳，使驛往來，如行國中”。這一做法有利于()①國家政令的傳遞②民族之間的交融③元朝的有效統(tǒng)治④經(jīng)濟重心的南移A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④3．元行省“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運，軍國重事，無不領(lǐng)”，《大明一統(tǒng)志·圖敘》則稱元朝“內(nèi)立中書省一，以領(lǐng)腹里諸路：外立行中書省十，以領(lǐng)天下諸路”。時人認(rèn)為都省與行省“官名品秩略同”。對此理解準(zhǔn)確的是()A.元代行省具有雙重性質(zhì) B.行省本質(zhì)上是中央機構(gòu)C.中書省有效統(tǒng)治范圍小 D.元朝官僚機構(gòu)設(shè)置混亂4．金太祖完顏阿骨打在位期間，法制“一依本朝舊制”。金熙宗完顏亶即位后，“所用刑法皆從律文”，同時，“以本朝舊制，兼采隋唐之制，參遼宋之法，類以成書”制定新律《皇統(tǒng)制》，頒行中外。以上變化說明金朝()A.逐步認(rèn)同中原治理模式 B.全面摒棄傳統(tǒng)的政治體制C.法治建設(shè)達到先進水平 D.社會發(fā)展與宋朝完全相同5．中國某朝依照“因俗而治”的原則，“以國制治契丹，以漢制待漢人”。該朝是()A.金朝 B.遼朝 C.西夏 D.北魏6．《金史》載：“太祖入燕，始用遼南、北面官僚制度?！钡?138年，實行“天眷新制”，在中央設(shè)尚書、中書、門下三省，同年，改燕京樞密院為行臺尚書省，全面實行漢官制度，制定禮儀，從而結(jié)束了雙重體制并存的局面。據(jù)此可以說明()A.單一的漢官制度導(dǎo)致了金朝逐漸衰落B.統(tǒng)治區(qū)域的不斷擴大加速封建化進程C.因俗而治的管理模式已經(jīng)被徹底廢除D.封建君主集權(quán)在金朝達到了新的高峰7．下表為研究者整理的元代部分家庭組建的情況，這體現(xiàn)出元代()丈夫妻子蒙古人禿忽赤漢人劉氏漢人王慶端蒙古人也速真氏畏兀兒人廉希憲女真人完顏氏回人哈只哈心漢人荀氏漢人傅昱契丹人耶律氏A.不同民族的雜居 B.華夏文化的擴散C.民族隔閡的消解 D.民族習(xí)俗的趨同8．井田制被看作上古的理想王道，復(fù)井田的呼聲在宋代很高。北宋思想家張載認(rèn)為，“治天下不由井地，終無由得平，周道止是均平”；李覯也提出限制私人占有土地，“各有頃數(shù)，不得過制”。這些呼聲()A.反映出宋儒思想復(fù)古守舊 B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展要求C.體現(xiàn)了士人的濟世安民情懷 D.推動政府實行抑制兼并政策9．下圖是遼朝中央北面官運作機制圖。金庸創(chuàng)作的《天龍八部》寫道：“（皇帝）笑道：‘……封蕭峰為楚王，官居南院大王……’……轉(zhuǎn)頭向左軍將軍耶律莫哥道：‘我任你為南院樞密使，佐輔蕭大王，勾當(dāng)軍國重事。’”這一描述()A.肯定遼“蕃漢分治” B.闡釋了少數(shù)民族政權(quán)的基層治理C.真實地再現(xiàn)遼朝史 D.對遼國官制的認(rèn)識并不完全準(zhǔn)確10．《遼史》載：“遼國官制，分北、南院。北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！边@一官制體現(xiàn)()A.行政區(qū)劃的混亂 B.等級分化的嚴(yán)重C.統(tǒng)治危機的加深 D.因俗而治的特點11．觀察下列兩幅地圖，其反映的歷史主要特征()

A.中國疆域基本定型 B.中央集權(quán)不斷鞏固C.中華民族多元一體 D.封建社會走向頂峰12．元代設(shè)立陜西行省，將一直屬于巴蜀故地的漢中地區(qū)劃入陜西行省，使?jié)h中進入以西安為中心的文化輻射圈。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，今漢中地區(qū)雖然仍保留一些蜀地舊俗，但其西北關(guān)中氛圍也更加明顯。這一歷史現(xiàn)象表明()A.融合區(qū)域文化是古代行政區(qū)劃的重要前提B.行政區(qū)劃促進行政區(qū)內(nèi)的文化交流C.區(qū)域內(nèi)的文化趨同推動了行省制度的實行D.行省制度加強了中央對地方的控制13．金海陵王完顏亮擴建燕京城，并在1153年正式遷都于此，定名“中都大興府”。他下令拆毀上京的舊宮殿、宗廟、諸大族宅第等，并“夷其址而耕種之”，將居于上京的宗室、貴族及其猛安謀克遷入內(nèi)地，太祖、太宗的陵寢也一并遷至中都郊外。這一舉措()A.使統(tǒng)治中心轉(zhuǎn)到中原地區(qū) B.推動了女真各部走向統(tǒng)一C.破壞了黃河流域文化發(fā)展 D.增強了金朝軍隊的戰(zhàn)斗力14．宋元時期，因抵抗契丹、防御西夏，“楊家將”精忠報國的故事為人所熟知。到了清代，嘉慶帝命人對故事里宋遼雙方盡忠盡孝的人物都進行歌頌，并以壞人伏誅、好人受賞、遼宋議和的大團圓結(jié)局告終。這一變化出現(xiàn)的原因是()A.商品經(jīng)濟發(fā)展迅速 B.統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展C.君主專制達到頂峰 D.明清之際的新思想影響巨大15．元朝，各行省重大事務(wù)必須上報中央，由中央作出決定，但地方也可對處于職責(zé)范圍內(nèi)的事務(wù)自行裁量，并不需要全部上報中央。由此可知，行省制()A.兼顧集權(quán)與效率 B.造成了國家分裂C.避免了決策失誤 D.不利于地方穩(wěn)定16．金熙宗即位之后與宋議和，他堅持南宋必須稱臣納貢，這不僅改變了原來遼宋對等交往的格局，也改變了歷史上由中原政權(quán)封冊周邊少數(shù)民族政權(quán)的“封貢體系”的基本精神，被學(xué)者稱作“倒過來的朝貢”。據(jù)此可知，金熙宗此舉()A.彰顯女真民族文化特色 B.深受儒家正統(tǒng)觀念影響C.追求與遼政治地位對等 D.導(dǎo)致南宋財政日益惡化二、材料題17．這是一個在草的世界中導(dǎo)入禾的系統(tǒng)的創(chuàng)舉。北面官負(fù)責(zé)管理草原游牧地區(qū)的部落事務(wù)，而南面官主要仿制唐朝制度設(shè)立，負(fù)責(zé)處理定居人口特別是漢族人的事務(wù)。這一創(chuàng)舉出現(xiàn)于()A.宋 B.遼 C.元 D.明18．【少數(shù)民族文化】材料一這枚銀幣（如上圖），很像古代流通的銅錢，只是體積略大，正面有四個很像漢字的文字，有學(xué)者考釋認(rèn)為寫的是“天朝萬順”四個字。遼代是契丹族建立的政權(quán)，這枚遼代銀幣上銘刻的是契丹大字。契丹大字是一種表意文字，由漢字的偏旁部首組合而成。銀幣背面刻有契丹小字，專家譯為“天地契丹，萬世永順”。但這枚銀幣并不是流通的貨幣，而是所謂的“壓勝錢”（注；壓制邪魔，取得勝利）。這枚銀幣是全國最早發(fā)現(xiàn)的遼代大字銀幣，為研究北方少數(shù)民族古文字學(xué)，錢幣學(xué)以及遼代文化提供了十分珍貴的實物史料?！幾浴秶鴮殭n案》材料二（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括遼代銀幣所反映的歷史信息。（2）根據(jù)材料二，說明少數(shù)民族文字有何共通之處？結(jié)合史實，談?wù)勀銓ι贁?shù)民族文字的認(rèn)識。19．閱讀下列材料，回答問題。材料一：遼宋夏金時期是北方游牧民族進入中原與漢民族加速交融的時期。遼朝耶律德光曾下令,“敢有傷禾稼者以軍法論”,并要求遼政府各級官員“勸農(nóng)桑、教紡績”,以此保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進行。文化上,遼朝統(tǒng)治者任用漢人在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了契丹文字,并用契丹文字翻譯了《貞觀政要》《五代史》等著作和大量儒家經(jīng)典?！幾远渭t云《略論遼宋夏金對峙時期中國民族的一體化進程》材料二：清代前中期,中央政府注重對邊疆的治理。第一,從觀念上看,它承認(rèn)邊疆民族與內(nèi)地民族之間在制度文化方面的差異性,用中華固有的道德主義來看待邊疆的民族,對邊疆和內(nèi)地采取不同的政策,體現(xiàn)了一種文化邊疆意識。同時,針對西藏、青海、蒙古、新疆等地區(qū),通過制定諸如善后章程之類具有較強的“自治權(quán)”的單行法規(guī)或基本法,賦予其一定的“自治權(quán)”。第二,在實踐中,在確認(rèn)民族性和實行相對自治的基礎(chǔ)上,還強調(diào)邊疆民族參與本民族政治的思想。這種體制的特點在于它是一種參與式的“自治”,即將邊疆民族地方的首領(lǐng)納入中央政府的管理制度之中,把其行政活動置于國家法律之下,并在此前提下讓其根據(jù)地方的實際情況來處理各種行政、法律事務(wù)?！幾择T建勇《構(gòu)建民族國家:辛亥革命前后的中國邊疆》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，歸納遼朝統(tǒng)治者推動民族交融的措施。（2）根據(jù)材料二，概括清朝政府邊疆治理的特點并結(jié)合所學(xué)知識說明其歷史影響。20．閱讀材料,完成下列要求。材料：金世宗完顏癱（1123—1189）即位之初,多次將參與纂修《遼史》的史官召入宮中,“講論古今及時政利害,或至夜半”。世宗認(rèn)為前代史書詳備,而金代《實錄》太簡略,因此大定年間（1161—1189年）先后完成《太宗實錄》《審宗實錄》《熙宗實錄》的編修?！鴮υ壮颊f:“海陵（完顏亮,金世宗前任君主）時,記注皆不完。人君善惡,為萬世勸誡,記注遺逸,后世何觀？”……大定二十年（1180年）,金世宗對宰臣說:“近覽《資治通鑒》,編次累代廢興,甚有鑒戒,司馬光用心如此,古之良史無所加也。”海陵王被絨后,世宗為帝,他“禁近能暴海陵墊惡者,輛得美什,故當(dāng)時史官修實錄多所附會”。但世宗提倡實錄史學(xué),從開邊政策、繼承先祖?zhèn)鹘y(tǒng)、信任人臣以及注意處理內(nèi)部關(guān)系等方面對繼承人進行全面培養(yǎng),并在民族關(guān)系上實行“南北講好,與民休息”的政策?！按蠖ㄖ巍本置娴某霈F(xiàn)均與此有所關(guān)聯(lián)?！幾詤菓哑濉督鹗雷跁r期的史學(xué)和大定之治》（1）根據(jù)材料,概括金世宗重視史學(xué)的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評金世宗重視史學(xué)的影響。

參考答案1．答案：C解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是主旨題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:金朝。根據(jù)“先后創(chuàng)立女真字學(xué)、女真國子學(xué)和女真太學(xué)，學(xué)生都使用女真文儒家經(jīng)典的教材。在此基礎(chǔ)上，又創(chuàng)立了女真進士科，正式確立了女真、漢人分科取士的制度。”可得出金世宗通過興辦教育，創(chuàng)新考試制度，推動社會重學(xué)之風(fēng)，從而提升官員的文化素養(yǎng)，C項正確；“全面”的說法太絕對，排除A項；改革并不是針對儒學(xué)，排除B項；材料沒有體現(xiàn)對宋代政策的沿襲，也不是改革的目的，排除D項。故選C項。2．答案：A解析：本題是組合選擇題。時空是元朝（中國）。根據(jù)材料“元朝以大都為中心修筑了四通八達的驛道”“人跡所及，皆置驛傳，使驛往來，如行國中”可知，元朝驛道交通發(fā)達，便于國家政令的傳遞，同時便于各地人口的流動，促進民族之間的交融，進而維護元朝的有效統(tǒng)治，①②③符合題意，A項正確；經(jīng)濟重心南移在南宋時期完成，④不符合題意，排除B、C、D項。故選A項。3．答案：A解析：根據(jù)材料“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運,軍國重事無不領(lǐng)”與“內(nèi)立中書省一,以領(lǐng)腹里諸路:外立行中書省十,以領(lǐng)天下諸路”結(jié)合所學(xué)知識可知,在元代,行省制度確實具有雙重性質(zhì),既是中央派出的地方行政機構(gòu),又具有一定的獨立性和自主性,A項正確;行省本質(zhì)上是地方機構(gòu),不是中央機構(gòu),排除B項;中書省直接有效統(tǒng)治范圍為“腹里”地區(qū),主要包括了現(xiàn)在的山東、山西、河北等地,“中書省有效統(tǒng)治范圍小”與史實不符,排除C項;“元朝官僚機構(gòu)設(shè)置混亂”的說法不符合史實,排除D項。故選:A。4．答案：A解析：金太祖完顏阿骨打在位期間，法制“一依本朝舊制”，而金熙宗完顏亶即位后，“所用刑法皆從律文”，同時“以本朝舊制，兼采隋唐之制，參遼宋之法，類以成書”制定新律《皇統(tǒng)制》，頒行中外。由此表明，金朝在逐步認(rèn)同中原治理模式，故選A項；金朝并沒有全面摒棄傳統(tǒng)的政治體制，而是在保留本朝舊制的基礎(chǔ)上，兼采隋唐、遼宋的制度，故排除B項；材料主要強調(diào)的是金朝法律制度的變化，而不是法治建設(shè)的水平，故排除C項；金朝社會發(fā)展與宋朝完全相同與史實不符，故排除D項。5．答案：B解析：本題考查的知識點為：遼的政治制度A.根據(jù)所學(xué)知識可知，金朝是由女真族建立的政權(quán)，與題干中的“契丹”不符。故A選項錯誤；B.根據(jù)所學(xué)知識可知，遼朝是由契丹族建立的政權(quán)。遼朝的統(tǒng)治者依照“因俗而治”的原則，“以國制治契丹，以漢制待漢人”，即用遼國固有的制度管理契丹人，用漢族的制度管理漢人。因此，題干中所說的“該朝”是遼朝。故B選項正確；C.根據(jù)所學(xué)知識可知，西夏是由黨項族建立的政權(quán)，與題干中的“契丹”不符。故C選項錯誤；D.根據(jù)所學(xué)知識可知，北魏是由鮮卑族建立的政權(quán)，與題干中的“契丹”不符。故D選項錯誤。6．答案：B解析：選擇B：據(jù)材料可知，1138年金朝全面實行漢官制度，制定禮儀，結(jié)束了雙重體制并存的局面，體現(xiàn)了金朝封建化進程加速。排除A：材料未體現(xiàn)金朝全面實行漢官制度后的發(fā)展?fàn)顩r，且實行漢官制度并非其衰落的根源。排除C：全面實行漢官制度，不代表因俗而治的管理模式被徹底廢除，該說法過于絕對。排除D：君主集權(quán)強化表現(xiàn)在通過一系列措施加強君權(quán)，材料主旨與加強君主集權(quán)關(guān)聯(lián)不大。7．答案：A解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是元代中國。據(jù)材料“當(dāng)時部分家庭成員中，丈夫及其妻子分別來自不同的民族”可得出不同民族之間的通婚且這部分家庭夫妻的民族類別組合比較多，結(jié)合所學(xué)可得出，這說明多個少數(shù)民族處于雜居狀態(tài)，相互通婚比較方便和普遍，A項正確；材料只體現(xiàn)了不同民族的通婚，不體現(xiàn)以哪個民族的文化為主體，故材料不能體現(xiàn)華夏文化的擴散，排除B項；C項表述太絕對，排除C項；材料只體現(xiàn)了不同民族的通婚，不能說明民族習(xí)俗是否趨同，排除D項。故選A項。8．答案：C解析：A項,宋代儒家思想融合佛、道思想,有了進一步發(fā)展,并非復(fù)古守舊。故A項錯誤。B項,并田制是奴隸社會的土地國有制度,而商品經(jīng)濟強調(diào)產(chǎn)品的交換,因此這些呼聲并未適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展要求。故B項錯誤。C項,材料“治天下不由井地,終無由得平,周道止是均平”的大致意思治理天下如果不采用井田制,那么天下無法太平,周朝治理國家的方式就是通過平均分配土地,因此張載希望恢復(fù)井田,將天下的士地平均分配給農(nóng)民,結(jié)合所學(xué)可知北宋時期,土地兼并問題嚴(yán)重,社會貧富分化加劇社會危機,“復(fù)井田”等主張反映出士大夫?qū)嬅裆年P(guān)注,表達對社會現(xiàn)狀的不滿,體現(xiàn)了士人的濟世安民情懷。故C項正確。D項,北宋政府總體上推行的是不抑兼并政策。故D項錯誤。綜上所述,本題正確答案為C。9．答案：D解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:遼朝中國。遼朝中央北面官運作機制圖表明,在遼朝中央機構(gòu)北面官體系中,南大王院受南樞密院管理,而小說《天龍八部》卻讓南院樞密使輔佐南大王院的楚王蕭峰,這顯然是小說對遼國官制的認(rèn)識并不完全準(zhǔn)確,D項正確;材料僅闡釋了遼北面官的情況,并未涉及南面官,不能體現(xiàn)對遼“蕃漢分治”的態(tài)度,排除A項;材料中沒有基層治理的信息,排除B項;小說并非真實地再現(xiàn)遼朝歷史的信息,而是對遼朝官制有一定誤讀,排除C項。故選D項。10．答案：D解析：南北面官制并非地方制度,排除A項;南北面官制度體現(xiàn)了因俗而治,并非等級分化,排除B項;因俗而治有利于鞏固統(tǒng)治,排除C項;從材料“契丹……官分南北,以國制治契丹,以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國之政,南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”中可知,契丹設(shè)置北面官管理契丹事務(wù),設(shè)置南面官管理漢人事務(wù),說明其統(tǒng)治政策的特點是實行因俗而治,故D項正確。故選:D。11．答案：C解析：通過對左右兩圖的比較，可以得出由政權(quán)并立的宋朝到大一統(tǒng)的清朝反映了國家有分裂走向統(tǒng)一，中華民族逐漸形成，多元一體。選項A、B、D均不符合材料。12．答案：B解析：根據(jù)材料“經(jīng)過幾百年的發(fā)展，今漢中地區(qū)雖然仍保留-些蜀地舊俗，但其西北關(guān)中氛圍也更加明顯了”可知，漢中地區(qū)由巴蜀故地劃入西北關(guān)中后經(jīng)過發(fā)展西北關(guān)中氛圍更加明顯，說明行政區(qū)劃有利于促進行政區(qū)內(nèi)的文化認(rèn)同，故B選項正確;材料內(nèi)容強調(diào)的是--個地方歸入另一個行政區(qū)劃后對該行政區(qū)劃的文化認(rèn)同，沒有強調(diào)區(qū)域文化是中國古代行政區(qū)劃重要前提的問題，故A選項錯誤;根據(jù)材料“元代設(shè)立陜西行省，將一直屬于巴蜀故地的漢中地區(qū)劃入陜西行省”等信息可知，是行省制度的實行推動區(qū)域文化認(rèn)同的發(fā)展，故C選項錯誤;根據(jù)所學(xué)知識可知，行省制的實行有利于推動中央對地方的加強，但這不是材料主旨內(nèi)容，故D選項錯誤。13．答案：A解析：據(jù)材料可知，金朝將都城遷至燕京，并將原來的都城損毀，將金朝貴族和太祖、太宗的陵墓都遷至內(nèi)地，這一舉措使金朝的政治中心和統(tǒng)治中心轉(zhuǎn)移到中原地區(qū)，故選A項；女真各部走向統(tǒng)一是金朝建立之時，與題干時間不符，排除B項；金將都城遷至黃河流域，并沒有破壞中原地區(qū)的文化，這種做法便利了少數(shù)民族吸收中原地區(qū)的文化，排除C項；遷都與金朝軍隊的戰(zhàn)斗力沒有直接關(guān)系，排除D項。14．答案：B解析：結(jié)合材料可知，宋元時期，人們對宋遼、宋夏戰(zhàn)爭，更多地戰(zhàn)爭宋朝抗擊的角度歌頌，說明這時還沒有將契丹、西夏納入中華民族整體考慮，到了清朝時期，人們對宋遼雙方盡忠盡孝的人物都進行歌頌，說明此時人們已經(jīng)將契丹等少數(shù)民族放入中華民族整體考慮，這體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展；宋元時期和清朝對待宋遼等戰(zhàn)爭評價不同和商品經(jīng)濟的發(fā)展沒有關(guān)聯(lián)性，排除A項；C項表述不符史實，君主專制達到頂峰應(yīng)該是在清朝雍正時期，排除C項；材料中不同時期對待宋遼戰(zhàn)爭的評價不同主要放映了統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展，與明清之際新思想的影響沒有關(guān)聯(lián)性，排除D項。故選B項。15．答案：A解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空:元朝(中國)。據(jù)材料“元朝,各行省重大事務(wù)必須上報中央,由中央作出決定,但地方也可對處于職責(zé)范圍內(nèi)的事務(wù)自行裁量,并不需要全部上報中央?！奔八鶎W(xué)可知,元朝實行的行省制度既有利于中央集權(quán),又體現(xiàn)地方一定的自主性,因此行省制兼廠集權(quán)和效率,A項正確:行省制加強了中央集權(quán),排除B項:“避免了”說法絕對,排除(項;行省制有利于地方穩(wěn)定,排除D項。故選A項。16．答案：B解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。據(jù)本題材料“金熙宗即位之后與宋議和，他堅持南宋必須稱臣納貢”“不僅改變了原來遼宋對等交往的格局，也改變了歷史上由中原政權(quán)封冊周邊少數(shù)民族政權(quán)的‘封貢體系’的基本精神”并結(jié)合所學(xué)可知，金的統(tǒng)治者滅亡遼政權(quán)之后，依據(jù)繼承遼政權(quán)之正統(tǒng)的理論和思想，而自稱“正統(tǒng)”，到了金熙宗時期，又不以繼承屬于夷狄的遼政權(quán)的半壁江山的“正統(tǒng)”，重新塑造金政權(quán)的“中國正統(tǒng)”形象，受到了儒家正統(tǒng)觀念的影響，B項正確；“正統(tǒng)”思想并不是女真文化特色，受到了中原文化影響，排除A項；根據(jù)“他堅持南宋必須稱臣納貢，這不僅改變了原來遼宋對等交往的格局”可知，以往遼宋交往對等，排除C項；材料未涉及南宋財政狀況，排除D項。故選B項。17．答案：B解析：根據(jù)“北面官負(fù)責(zé)管理草原游牧地區(qū)的部落事務(wù),而南面官主要仿制唐朝制度設(shè)立”可得出其反映的是遼代創(chuàng)立的南北面官制度,B項正確;ACD項不符合題干要求,排除。故選:B。18．答案：(1)歷史信息：①遼代借鑒漢字創(chuàng)制了契丹文字（或少數(shù)民族政權(quán)的漢化）；②遼代銀幣的制作既承襲了中原漢錢的特點，又保留了本民族的傳統(tǒng)。(2)共通之處：在漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)制。認(rèn)識：少數(shù)民族的語言文字是中國文字的重要組成部分，促進了中華文化的多樣性，為民族文化的形成和發(fā)展提供了重要支持。解析：(1)據(jù)材料一“正面有四個很像漢字的文字,有學(xué)者考釋認(rèn)為寫的是‘天朝萬順’四個字”可得遼代借鑒漢字創(chuàng)制了契丹文字;據(jù)材料一“契丹大字是一種表意文字,由漢字的偏旁部首組合而成。銀幣背面刻有契丹小字,專家譯為‘天地契丹,萬世永順’”可得遼代銀幣的制作既承襲了中原漢錢的特點,又保留了本民族的傳統(tǒng)等信息。(2)第一小問共通之處,從圖二可以看出,無論是女真文還是西夏文化,其書寫均和漢字類似,可見它們在漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)制。第二小問認(rèn)識,材料二里的三種文字均是在漢字基礎(chǔ)上進行創(chuàng)制,可見少數(shù)民族的語言文字是中國文字的重要組成部分,既保持了中華文化的多樣性,同時也為民族文化的形成和發(fā)展提供了重要支持等。19．答案：（1）措施：實行南