第2講諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)課件高三必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第2講春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革稷下學(xué)宮復(fù)原圖時(shí)間全國(guó)卷地方卷2023【乙】農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【新課標(biāo)】百家爭(zhēng)鳴湖南·士人階層2022【甲】24·老子思想與道家學(xué)派江蘇·1·土地私有制遼寧·1·百家爭(zhēng)鳴山東·1·百家爭(zhēng)鳴湖北·1·史學(xué)研究方法·戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革廣東·1·春秋戰(zhàn)國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展浙江（6）·1·百家爭(zhēng)鳴湖南·1·百家爭(zhēng)鳴2021【甲】24·孔子思想【乙】24·春秋戰(zhàn)國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展重慶·1·列國(guó)紛爭(zhēng)河北·1·百家爭(zhēng)鳴山東·1·百家爭(zhēng)鳴浙江（1）1·百家爭(zhēng)鳴2020【Ⅰ】24·分封制【Ⅲ】24·商業(yè)的發(fā)展（貨幣）山東·1·百家爭(zhēng)鳴江蘇（7）·2·墨子思想北京（1）·戰(zhàn)國(guó)貴族禮儀規(guī)范2019【Ⅱ】秦國(guó)加強(qiáng)中央集權(quán)【Ⅲ】儒家思想的制度淵源天津·青銅制造業(yè)海南·孔子的思想主張北京·春秋戰(zhàn)國(guó)的手工業(yè)高考考情分析第二講社會(huì)大變革時(shí)期

——春秋戰(zhàn)國(guó)課標(biāo)解讀：要考什么？1.通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng),理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性;了解老子、孔子學(xué)說(shuō);通過(guò)孟子、荀子、莊子等，了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及其意義。(中外歷史綱要上)2.掌握政治體制、選官制度發(fā)生的變化,成文法的產(chǎn)生,德治與法治之爭(zhēng),戶(hù)籍制度的產(chǎn)生。(選擇性必修1)3.掌握食物生產(chǎn)、生產(chǎn)工具、商業(yè)、城市、交通等發(fā)展史實(shí)。(選擇性必修2)4.認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與價(jià)值。(選擇性必修3)

春秋戰(zhàn)國(guó)階段特征總體具體表現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)文化階級(jí)社會(huì)民族關(guān)系【階段特征】“士”階層活躍并受到重視；地主階級(jí)和自耕農(nóng)的興起學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起，“百家爭(zhēng)鳴”，思想活躍，文學(xué)、藝術(shù)奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型；大動(dòng)蕩、大繁榮、大發(fā)展、大交融時(shí)期周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；分封制、宗法制逐漸崩潰；中央集權(quán)逐漸形成；國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一；貴族政治向官僚政治演變鐵犁牛耕使用，土地私有制逐步確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成，工商業(yè)發(fā)展，打破工商食官禮崩樂(lè)壞，社會(huì)秩序混亂，人際關(guān)系緊張民族交融，華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)，奠定了建立統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ)齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。

——《史記索隱》齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐

——《荀子·王霸》背景：①東周時(shí)期，周王室衰微，“天下共主”的地位喪失。②諸侯實(shí)力強(qiáng)大，獨(dú)立性增強(qiáng)，大的諸侯國(guó)力圖號(hào)召和控制中小諸侯國(guó)。③各諸侯國(guó)為取得更多的土地和人民，相互之間進(jìn)行頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)。

④狄人南下和楚人北來(lái)與中原諸侯國(guó)發(fā)生沖突為大國(guó)爭(zhēng)霸提供了機(jī)會(huì)。

材料：昔齊桓公九合諸侯，未嘗不以周襄王之命。然則雖尊襄王，桓公亦定霸矣。九合之尊桓公也，猶其尊襄王也。

——?jiǎng)⑾颉稇?zhàn)國(guó)策·韓策三》

南夷與北狄交，中國(guó)不絕若線(xiàn)?；腹戎袊?guó)而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也?！豆騻鳌れ哪辍?/p>

禮樂(lè)征伐自諸侯出（春秋

尊王攘夷）

一、政治之變—列國(guó)紛爭(zhēng)1、春秋爭(zhēng)霸

禮樂(lè)征伐自天子出

戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖起止時(shí)間：起始標(biāo)志：政治特點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)：戰(zhàn)國(guó)七雄：公元前476年—公元前221年田氏代齊：前481年，齊國(guó)卿大夫田氏殺齊國(guó)國(guó)君，獨(dú)攬大權(quán)，仍以“齊”為國(guó)號(hào)；三家分晉：前453年，晉國(guó)被趙、韓、魏三家卿大夫所分，晉君成為附庸。材料：田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿(mǎn)野。父子不相親，兄弟不相親，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣。……上無(wú)天子，下無(wú)方伯，力功爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右。

——《<戰(zhàn)國(guó)策>書(shū)錄》八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?！墩撜Z(yǔ)·八佾》

2.戰(zhàn)國(guó)兼并2、戰(zhàn)國(guó)兼并禮樂(lè)征伐自大夫出（戰(zhàn)國(guó)）兼并戰(zhàn)爭(zhēng)（齊魏爭(zhēng)雄、秦國(guó)獨(dú)霸長(zhǎng)平之戰(zhàn)齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖探究：觀察地圖，閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的異同春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)奴隸主同奴隸主之間為爭(zhēng)奪領(lǐng)地展開(kāi)的戰(zhàn)爭(zhēng)奴隸社會(huì)性質(zhì)戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)新興地主階級(jí)為達(dá)到統(tǒng)一而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)封建社會(huì)性質(zhì)春秋列國(guó)形勢(shì)圖爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)加快了統(tǒng)一中國(guó)的步伐。大國(guó)在爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中，開(kāi)拓了疆土，擴(kuò)大了地盤(pán)……這就使春秋初年為數(shù)眾多的國(guó)家縮減成幾個(gè)大國(guó)，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，為以后全國(guó)的統(tǒng)一起了奠基的作用?！顚W(xué)勤主編《春秋史與春秋文明》相同點(diǎn)：1.爭(zhēng)奪土地與人口；2.人民蒙難；3.有利于由分裂走向統(tǒng)一；4.客觀上促進(jìn)民族融合?！舅伎肌刻崛〔牧现械臍v史信息，從唯物史觀的角度分析春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。史料一晉國(guó)在稱(chēng)霸過(guò)程中，不僅滅掉了周?chē)鄧?guó)，兼并了部分戎狄部落，還向東奪取了衛(wèi)、鄭、魯?shù)葒?guó)的部分土地……①

——摘編自張紀(jì)仲《山西歷史政區(qū)地理》史料二戎狄多居山間，車(chē)戰(zhàn)難以施展，步兵作戰(zhàn)靈活敏捷，故戎狄擅長(zhǎng)于步戰(zhàn)。晉國(guó)吸取戎狄軍事文化優(yōu)勢(shì)，逐步變車(chē)戰(zhàn)為步戰(zhàn)②。

——摘編自李元慶《三晉古文化源流》信息：①?gòu)?qiáng)調(diào)諸侯國(guó)的數(shù)量在不斷減少。②說(shuō)明晉國(guó)變車(chē)戰(zhàn)為步戰(zhàn)是向戎狄學(xué)習(xí)的結(jié)果。【探究】從“唯物史觀”角度看春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)霸的影響(1)災(zāi)難：爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)造成了大量人員傷亡，加重了人民的負(fù)擔(dān)，給廣大人民帶來(lái)了災(zāi)難和痛苦。(2)進(jìn)步：推動(dòng)了各國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的改革，打擊了貴族保守勢(shì)力，促進(jìn)了地主階層的崛起和新的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。(3)統(tǒng)一：大國(guó)兼并小國(guó)，為國(guó)家的最終統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。(4)交融：客觀上促進(jìn)了各地區(qū)、各民族的交流，有利于民族交融和華夏認(rèn)同觀念的形成。1、(2020全國(guó)Ⅰ卷)據(jù)《史記》記載,春秋時(shí)期,楚國(guó)國(guó)君熊通要求提升爵位等級(jí),遭到周桓王拒絕。熊通怒稱(chēng)現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國(guó),“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,為(楚)武王”。這表明當(dāng)時(shí)周朝A.禮樂(lè)制度不復(fù)存在

B.王位世襲制度消亡C.宗法制度開(kāi)始解體 D.分封制度受到挑戰(zhàn)D（2021安徽）據(jù)載，“春秋之世，魯之朝王者（天子）二，如京師者一，而如晉至二十……天子來(lái)聘者七（聘：古代國(guó)與國(guó)之間遣使訪(fǎng)問(wèn)），而魯大夫之聘周者僅四，其聘齊至十有六，聘晉至二十四”。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上說(shuō)明A．周天子已大權(quán)旁落 B．周朝的分封體系遭到破壞C．官僚政治逐漸形成 D．禮崩樂(lè)潰的局面正在出現(xiàn)B春秋形勢(shì)圖戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖觀察下圖，概括由圖一到圖二的變化及其反映的趨勢(shì)二.民族之變——華夏認(rèn)同變化：①諸侯國(guó)數(shù)量減少：諸侯國(guó)競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈；②北方出現(xiàn)長(zhǎng)城；③一些少數(shù)民族消失，逐漸融入華夏族。④出現(xiàn)不少新興城市，如邯鄲、大梁等趨勢(shì)：由分裂走向統(tǒng)一；分封制進(jìn)一步瓦解；匈奴成為北方邊境主要威脅；華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)；華夏分布更為廣泛；生產(chǎn)力進(jìn)步，封建經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。民族觀念——華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)華夏代指中原地區(qū)的漢族文明北狄東夷西戎南蠻華夏認(rèn)同不是基于血緣的認(rèn)同而是落后文化對(duì)先進(jìn)文化的認(rèn)同和融入華夏認(rèn)同的原因：1、戰(zhàn)亂客觀上推動(dòng)人口遷徙、文化傳播等，推動(dòng)了華夏認(rèn)同的形成2、華夏文明的先進(jìn)：生產(chǎn)力先進(jìn)（農(nóng)耕）；文化優(yōu)越（禮樂(lè)）；制度優(yōu)勢(shì)（分封、宗法制）【概念解析】華夏文明與華夏認(rèn)同何為華夏文明、華夏認(rèn)同？華夏認(rèn)同的原因有哪些？有何影響？表現(xiàn)：①春秋時(shí)期:中原各國(guó)自稱(chēng)“華夏”,戎狄蠻夷產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念。②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:戎狄蠻夷融入華夏族。華夏認(rèn)同的影響：

①華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩(wěn)定,分布更為廣泛；

②促進(jìn)了民族交融,有利于中華民族精神和民族心理的形成；

③為中華文明多元一體的政治格局奠定了基礎(chǔ)；

④有利于形成對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的認(rèn)同感。三.經(jīng)濟(jì)之變——大發(fā)展觀察圖片并結(jié)合所學(xué)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)方面的巨大變動(dòng)？（一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具：鐵農(nóng)具和牛耕的使用，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展1.生產(chǎn)力三.經(jīng)濟(jì)之變——大發(fā)展觀察圖片并結(jié)合所學(xué)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)方面的巨大變動(dòng)。思考：秦國(guó)修建都江堰和鄭國(guó)渠產(chǎn)生的影響？都江堰的修建，有利于避免水旱災(zāi)害、促進(jìn)水上交通；都江堰和鄭國(guó)渠灌溉大量田地，成都平原和關(guān)中成為沃野；秦國(guó)日益富強(qiáng)，最終滅掉六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)（一）農(nóng)業(yè)思考：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高的影響①推動(dòng)土地制度和階級(jí)關(guān)系的變革，井田制瓦解，土地私有制形成，新興地主和小農(nóng)興起；②推動(dòng)社會(huì)分工，促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展，工商業(yè)階層壯大；③推動(dòng)了各國(guó)變法運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)。2、土地制度觀察圖片并結(jié)合所學(xué)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)方面的巨大變動(dòng)井田制瓦解，土地私有制形成公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也?！秴问洗呵铩彿帧肪剿剿剿剿剿剿剿酵恋厮接兄菩纬?/p>

（1）原因：①根本原因，鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力的發(fā)展，私田得到開(kāi)墾；②主要原因，各國(guó)變法推動(dòng)土地私有制確立。（2）表現(xiàn)：春秋前594年形成于魯國(guó)的初稅畝：不論公田、私田都要按畝收稅；春秋齊國(guó)管仲“相地而衰征”；

戰(zhàn)國(guó)前356商鞅變法，廢除井田制，以法律形式確立了土地私有制?！靖拍睢りU釋】“相地而衰征”其內(nèi)容包括：“均地分力”，即按勞動(dòng)力平均分配全部耕地(包括公田)；“與之分貨”，即在“均地分力”基礎(chǔ)上實(shí)行按產(chǎn)量分成的實(shí)物地租制。它標(biāo)志著勞役地租已轉(zhuǎn)化為實(shí)物地租，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，加速了封建制度的形成。2、土地制度生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系變革鐵犁牛耕農(nóng)業(yè)進(jìn)步井田制瓦解自耕農(nóng)佃農(nóng)土地私有制形成新興地主私田開(kāi)拓公田不治（3）形式：①皇室、貴族土地所有制（拓展資料）；②自耕農(nóng)土地所有制（普遍存在）③地主土地所有制（主導(dǎo)）（4）特點(diǎn)：土地可以轉(zhuǎn)讓或買(mǎi)賣(mài)。（5）結(jié)果：成為土地兼并的根源，并伴隨封建社會(huì)始終，租佃關(guān)系誕生。（2022·江蘇卷·1）據(jù)學(xué)者考證，春秋末年，陳國(guó)司徒轅頗向封疆內(nèi)所有的田地征取賦納。轅頗遭到擁有一定數(shù)量田地的國(guó)人驅(qū)逐，逃亡到鄭國(guó)。這一考證可以說(shuō)明（）A．官僚政治的腐朽B．貴族與農(nóng)民階級(jí)矛盾尖銳C．土地制度的變動(dòng)D．諸侯權(quán)威遭到卿大夫挑戰(zhàn)自耕農(nóng)有很少的地自己耕種自己消費(fèi)佃農(nóng)沒(méi)有土地租地有人身自由奴隸沒(méi)有土地沒(méi)有自由人身依附于地主商品經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的生產(chǎn)目的都是為了交換【概念辨析】自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)(1)自然經(jīng)濟(jì)：最本質(zhì)的屬性是物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足，與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)立。自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了，而且自然經(jīng)濟(jì)可包括多個(gè)家庭組成的經(jīng)濟(jì)單位(莊園)。(2)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：最本質(zhì)的屬性是家庭經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)規(guī)模較小。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在封建經(jīng)濟(jì)中始終占主導(dǎo)地位，是封建社會(huì)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，其穩(wěn)固與否直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和政權(quán)的興衰。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下。(3)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)：農(nóng)戶(hù)耕種的土地是自己的，它又是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。3、農(nóng)業(yè)模式3、農(nóng)業(yè)模式精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(2)成因：①鐵犁牛耕的出現(xiàn)和逐漸普及；②封建土地私有制的確立；③統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策(1)含義：以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿(mǎn)足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。（3）特點(diǎn)：①組織方式：家庭為單位，男耕女織；②經(jīng)營(yíng)方法：精耕細(xì)作，小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)；③主要內(nèi)容：以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔；④經(jīng)濟(jì)類(lèi)型：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)；

⑤分散性、封閉性、落后性、脆弱性（4）影響：3、農(nóng)業(yè)模式精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)①

政治上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是秦漢專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度形成的根源，而中央集權(quán)制度又是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重要保障。②

經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)“自給自足”的特點(diǎn)及脆弱性是“重農(nóng)抑商”政策和“海禁閉關(guān)”政策的根源。③

科技文化：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了與之相關(guān)的科技發(fā)展。同時(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢性阻礙了古代中國(guó)科技的突破；文學(xué)作品反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的理想和憧憬。④

民族心理與家庭倫理：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)農(nóng)民既有吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，也有狹隘、保守的不足；它導(dǎo)致了“重男輕女”“安土重遷”思想觀念的產(chǎn)生，也鑄就了中國(guó)古代注重孝道、重視鄰里與家庭和睦的觀念。⑤

到近代，成為阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的主要因素。難以擴(kuò)大再生產(chǎn)；阻礙了市場(chǎng)的擴(kuò)大和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；阻礙了明清資本主義萌芽的發(fā)展3、農(nóng)業(yè)模式【概念·闡釋】鐵梨牛耕，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)人多地少重農(nóng)抑商觀念的長(zhǎng)期影響精耕細(xì)作是指在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，采用先進(jìn)的技術(shù)措施進(jìn)行細(xì)致的耕作，以提高單位面積產(chǎn)量。它指的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的綜合技術(shù)體系，是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要特色，也是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵因素。它萌芽于夏商周，戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉南北朝是技術(shù)形成期，隋唐宋遼夏金元是擴(kuò)展期，明清是深入發(fā)展期。在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，推廣應(yīng)用現(xiàn)代科技是發(fā)展優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效農(nóng)業(yè)的關(guān)鍵。精耕細(xì)作的原因精耕細(xì)作在古代農(nóng)業(yè)發(fā)展中的表現(xiàn)：(1)耕作方式的發(fā)展：鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣是精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)不斷完善而為后世所沿用。(2)耕作技術(shù)的進(jìn)步：耕作方法、田間管理系統(tǒng)完整，提高單位面積產(chǎn)量，提高土地利用率，是精耕細(xì)作技術(shù)體系的總目標(biāo)。(3)農(nóng)業(yè)環(huán)境的改善：重視農(nóng)田灌溉，改善土壤環(huán)境，使農(nóng)業(yè)收成不再完全取決于天氣的好壞。(4)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)：重視農(nóng)時(shí)，總結(jié)推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。3、農(nóng)業(yè)模式精耕細(xì)作具體措施農(nóng)民：生產(chǎn)工具；耕作技術(shù)；耕作制度；經(jīng)驗(yàn)總結(jié)政府：天文歷法；水利工程；農(nóng)業(yè)管理；技術(shù)總結(jié)推廣；良種選拔推廣；賑災(zāi)補(bǔ)種(2020·四川)王磐在《農(nóng)桑輯要》序言中說(shuō)：“讀《孟子》書(shū)，見(jiàn)論說(shuō)王道，丁寧反覆，皆不出乎夫耕婦蠶，五雞二彘，無(wú)失其時(shí)，老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，數(shù)十字而已?！辈牧戏从沉水?dāng)時(shí)A．手工業(yè)發(fā)展水平高

B．大土地所有制的發(fā)展C．中國(guó)農(nóng)民的富足生活

D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式D【2023·全國(guó)乙卷】孟子說(shuō)：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十（歲）者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十（歲）者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣?！边@一觀點(diǎn)所依托的時(shí)代背景是（）A．休養(yǎng)生息政策的實(shí)施B．井田制度的繁榮C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展D．商業(yè)活動(dòng)的衰退C02

春秋戰(zhàn)國(guó)的農(nóng)業(yè)、水利、工商業(yè)（2023·海南卷）據(jù)《史記·周本紀(jì)》載，周武王“率戎車(chē)三百乘，虎賁三千人，甲士四萬(wàn)五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國(guó)晚期，秦、齊、楚等諸侯國(guó)都擁有人數(shù)近百萬(wàn)的軍隊(duì)，連七國(guó)中最小的韓國(guó)也有30萬(wàn)兵力。這一變化主要是因?yàn)椋ǎ〢．軍事理論的形成 B．生產(chǎn)方式的變革C．政治制度的演進(jìn) D．地形地勢(shì)的利用B考向洞察真題回歸農(nóng)工商發(fā)展鐵犁牛耕興修水利農(nóng)業(yè)發(fā)展社會(huì)分工手工業(yè)發(fā)展貨幣流通商業(yè)發(fā)展冶鐵技術(shù)出現(xiàn)；手工業(yè)分工更加細(xì)密出現(xiàn)了新的勞作方式“工商食官”格局被突破;貨幣流通廣泛（貨幣多元）;出現(xiàn)商賈云集的中心城市;有的私營(yíng)工商業(yè)主富比王侯材料：類(lèi)似冶金、木工、漆工、陶工等，都有了更為細(xì)致的專(zhuān)業(yè)分工。從其屬性上看，出現(xiàn)了民營(yíng)作坊?！幾浴稇?zhàn)國(guó)手工業(yè)初探》（二）手工業(yè)發(fā)展【概念·闡釋】①官營(yíng)手工業(yè)：政府直接經(jīng)營(yíng)，進(jìn)行集中的大作坊生產(chǎn)；生產(chǎn)不計(jì)成本，產(chǎn)品大多精美；產(chǎn)品不投放市場(chǎng)，主要滿(mǎn)足官府和軍隊(duì)使用；冶金、制瓷、紡織等行業(yè)在世界上保持領(lǐng)先地位。②民營(yíng)手工業(yè)：民間私人經(jīng)營(yíng)；產(chǎn)品在市場(chǎng)流通；主要生產(chǎn)供民間消費(fèi)的產(chǎn)品。③家庭手工業(yè)：春秋戰(zhàn)國(guó)，與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一起出現(xiàn)。是農(nóng)戶(hù)的副業(yè)，產(chǎn)品主要用于繳納賦稅和家庭消費(fèi)，剩余部分作為商品出賣(mài)。手工業(yè)形態(tài)：工商食官打破，出現(xiàn)私營(yíng)商業(yè)和私營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)；手工業(yè)種類(lèi)和技術(shù)：紡織、冶金、陶瓷業(yè)發(fā)展，鑄鐵柔化技術(shù)發(fā)明、淬火和煉鋼技術(shù)產(chǎn)生，齊國(guó)《考工記》是世界上最早的手工業(yè)專(zhuān)著。中國(guó)古代手工業(yè)三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)中突出體現(xiàn)封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)特征的是：A．工場(chǎng)手工業(yè)

B．家庭手工業(yè)C．官營(yíng)手工業(yè)

D．民營(yíng)手工業(yè)青銅

銅錫合金熟鐵

含碳量約在0.02%以下鋼 含碳量介于0.02%至2.11%之間生鐵 含碳量一般在2.11%-4.3%（二）手工業(yè)發(fā)展（三）商業(yè)發(fā)展：①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，“工商食官”的局面被打破，出現(xiàn)了巨商（范蠡、呂不韋），私商逐漸取代官商成為商人的主體，商人的社會(huì)地位提高。②出現(xiàn)了商業(yè)中心/中心城市（臨淄、邯鄲、郢），有的城市出現(xiàn)了稱(chēng)作“市井”的商業(yè)區(qū)。③金屬鑄幣大量出現(xiàn)，貨幣流通廣泛。④春秋時(shí)期，實(shí)物借貸形式已經(jīng)比較普遍，并出現(xiàn)了貨幣信貸。⑤交通發(fā)達(dá)：都城為交通樞紐，以各國(guó)都城為中心向外輻射據(jù)《史記》記載：孔子的弟子子貢，在衛(wèi)國(guó)經(jīng)商有方，成為著名的大商人，遂攜束帛重禮去拜訪(fǎng)諸侯，所到之處，諸侯與之只行賓主之禮，不行君臣之禮。出現(xiàn)這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)(

)A.宗法分封制逐漸趨向瓦解B.官府控制商業(yè)的局面被打破C.新興地主階級(jí)的發(fā)展壯大D.儒家思想受到統(tǒng)治者的推崇深挖教材【思考】在戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)霸、政局動(dòng)蕩的背景下，為什么以齊國(guó)為代表的各國(guó)經(jīng)濟(jì)卻蓬勃發(fā)展？原因：（1）鐵犁牛耕的使用和推廣，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，極大地提高了生產(chǎn)效率；（2）封建制生產(chǎn)方式的確立，調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性；（3）諸侯爭(zhēng)霸，齊國(guó)等諸侯國(guó)紛紛變法，富國(guó)強(qiáng)兵；（4）齊國(guó)靠近沿海，地理位置優(yōu)越?！爸剞r(nóng)”：“抑商”：知識(shí)拓展·重農(nóng)抑商材料1夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門(mén)。

——《史記》材料2今法律賤商人,商人已富貴矣；尊農(nóng)夫,農(nóng)夫已貧賤矣。

——《漢書(shū)》材料3

黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，都不如谷物和絲麻。－－漢景帝【探究思考】6、閱讀史料，概括出這三則史料反映了什么政策？重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以確保封建賦稅和地租的征收。限制工商業(yè)的發(fā)展，政府對(duì)私人的工商業(yè)活動(dòng)嚴(yán)加控制材料在商鞅看來(lái)“農(nóng)貧而商富”。農(nóng)業(yè)衰落，國(guó)家就會(huì)陷入貧困，如果任憑工商業(yè)發(fā)展，那么從事工商業(yè)活動(dòng)的人就日益增多。這不但妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，且征兵制度也難以貫徹，而且在人民中間還會(huì)滋長(zhǎng)害怕戰(zhàn)爭(zhēng)、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒。商賈少了，侈靡之風(fēng)就不會(huì)盛行，農(nóng)民就不會(huì)嗜酒成性，官吏們也就不會(huì)荒忽職守，而沉于酒宴。——摘編自洪家義《論商鞅變法》⑴原因：⑵目的：①當(dāng)時(shí)商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力，妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；②兵源不足，滋生厭戰(zhàn)情緒；③容易崇尚奢靡，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。不利于鞏固統(tǒng)治的需要直接目的：根本目的：保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì),確保賦役和地租征派；鞏固統(tǒng)治。（四）政策變化：

重農(nóng)抑商政策知識(shí)拓展·重農(nóng)抑商⑶表現(xiàn)：⑷影響：材料1夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門(mén)。

——《史記》材料2今法律賤商人,商人已富貴矣；尊農(nóng)夫,農(nóng)夫已貧賤矣。

——《漢書(shū)》材料3

黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，都不如谷物和絲麻。－－漢景帝限制商人經(jīng)營(yíng)范圍，重征商稅，貶低商人地位。（戰(zhàn)國(guó)商鞅變法后開(kāi)始實(shí)行）①有利于發(fā)展和鞏固新興的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；②有利于確立和鞏固地主階級(jí)政權(quán)；③不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，抑商或輕商觀念長(zhǎng)期制約人們的思想，④封建社會(huì)后期成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大障礙。易錯(cuò)：抑商不等于滅商，限制不等于禁絕。（四）政策變化：

重農(nóng)抑商政策管仲在齊國(guó)推行了“官山海”政策，通過(guò)壟斷制鹽業(yè)和冶鐵業(yè)的運(yùn)營(yíng)，沉重打擊了齊國(guó)的私營(yíng)鹽鐵業(yè)，使鹽鐵業(yè)重新回到“工商食官”狀態(tài)。這種做法的主要影響是A.恢復(fù)西周的“工商食官”政策B.推動(dòng)重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)國(guó)有化政策的產(chǎn)生D.促進(jìn)官營(yíng)手工業(yè)的產(chǎn)生B（四）政策變化：

重農(nóng)抑商政策鐵犁牛耕逐漸推廣→生產(chǎn)力發(fā)展

（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展）大量私田出現(xiàn)土地制度：井田制——封建土地私有逐漸確立、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)階級(jí)：新興地主、自耕農(nóng)政治：貴族政治逐漸瓦解——封建制度逐漸建立奴隸社會(huì)逐漸瓦解封建社會(huì)逐漸確立經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑變法成為時(shí)代要求！生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系（五）變法運(yùn)動(dòng)1、變法背景：（1）經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力的發(fā)展（根本原因）；（2）政治：戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁也對(duì)各國(guó)提出變法革新的要求；（3）階級(jí)：新興地主和自耕農(nóng)要求打破束縛，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，進(jìn)行變法是滿(mǎn)足他們要求的最有效的途徑；（4）思想：法家思想的推動(dòng)2、各國(guó)變法目的：富國(guó)強(qiáng)兵（五）變法運(yùn)動(dòng)3、變法內(nèi)容：（1）經(jīng)濟(jì)上：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，各國(guó)變法都通過(guò)不同方式承認(rèn)土地私有制的存在以促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）政治上：隨著新興地主階級(jí)崛起，要求進(jìn)行改革以獲得權(quán)利，故改革使原有的奴隸主舊貴族勢(shì)力遭到打擊，逐步確立新興地主階級(jí)的統(tǒng)治地位。（3）思想上：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想活躍，以提倡改革、嚴(yán)刑峻法而著稱(chēng)的法家思想發(fā)展突出，既體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者稱(chēng)霸的愿望，也體現(xiàn)了新興地主階級(jí)從維護(hù)自身利益要求。4、實(shí)質(zhì):新興地主階級(jí)與傳統(tǒng)貴族的權(quán)力爭(zhēng)奪7、變法運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)先后推行“授田制”，不再把土地分封給卿大夫貴族，而是直接分配給奴隸和農(nóng)民耕種，或賞給有軍功的貴族。這一制度有利于()A.推廣精耕細(xì)作

B.推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型C.抑制土地兼并

D.改變地租形式5、變法的影響：（1）調(diào)動(dòng)生產(chǎn)積極性，推動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；（2）打擊貴族世襲特權(quán)，加強(qiáng)新興地主的中央集權(quán)；（3）重用人才風(fēng)氣，推動(dòng)百家爭(zhēng)鳴局面的發(fā)展；(4)推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改革及特點(diǎn)改革經(jīng)濟(jì)內(nèi)政軍事齊管仲改革“相地而衰征”，分田到戶(hù),承認(rèn)私有。使四民各自定居，勿使雜處，維持社會(huì)秩序?！氨窈弦弧?，平時(shí)生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)出征晉楚改革獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)，發(fā)展商業(yè)。

整頓吏治，重用舊貴族以獲取支持，同時(shí)君主選拔庶族人才。擴(kuò)充軍隊(duì)數(shù)量，以備爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)需要。鄭子產(chǎn)改革整理、維護(hù)井田，同時(shí)也承認(rèn)私田。維護(hù)國(guó)野、尊卑的舊秩序，同時(shí)頒布《法經(jīng)》，明確法令，限制舊貴族的法律特權(quán)。改革兵賦制，保障軍費(fèi)，擴(kuò)大兵源。吳越改革動(dòng)員墾荒修筑水利。鼓勵(lì)君主選用賢能，賞罰分明。整頓軍隊(duì),嚴(yán)格訓(xùn)練特點(diǎn)：1.都鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，整肅軍隊(duì)，以富國(guó)強(qiáng)兵為目的；

2.開(kāi)始肯定土地私有，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)變革的要求；3.逐漸打擊舊貴族，選拔庶族出身，擴(kuò)張君主權(quán)力；4.打破秩序與維持秩序的措施并存，變革仍不夠徹底。各國(guó)通過(guò)變法，逐步建立起君主專(zhuān)制的政治制度。重點(diǎn)突破：商鞅變法時(shí)間開(kāi)始于公元前356年目的富國(guó)強(qiáng)兵內(nèi)容重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；“廢井田，開(kāi)阡陌”，授田于百姓；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免；強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭。結(jié)果商鞅被殺，但是變法措施已深入人心。特點(diǎn)順應(yīng)歷史潮流，集列國(guó)變法之長(zhǎng)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。影響使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，確立封建制度，推動(dòng)秦國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型,為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈，各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，紛紛開(kāi)展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革。變法運(yùn)動(dòng)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一股潮流……其中，秦國(guó)的商鞅變法效果最為顯著。

——《綱要》（上）P10問(wèn)題：如何理解商鞅變法效果最為顯著？

為什么說(shuō)商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)最徹底的變法？法律層面承認(rèn)土地私有官僚政治縣制(中央集權(quán))井田制貴族政治分封制(地方分權(quán))社會(huì)轉(zhuǎn)型政治理論：逐漸擺脫早期國(guó)家血緣對(duì)政治的影響，向?qū)Ｖ浦髁x中央集權(quán)的成熟國(guó)家轉(zhuǎn)變。

唯物史觀：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。變法運(yùn)動(dòng)要適應(yīng)生產(chǎn)力變革。政治轉(zhuǎn)型：血緣國(guó)家→地緣國(guó)家貴族政治→官僚政治地方分權(quán)→中央集權(quán)君權(quán)有限→君主專(zhuān)制模塊鏈接·選必11、選官制度：背景：標(biāo)準(zhǔn)：結(jié)果：軍功爵制才能、軍功尚賢思想興起，各國(guó)爭(zhēng)霸圖強(qiáng)廢除貴族的世襲特權(quán)，一定程度上促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)。2、戶(hù)籍制度：材料1

秦獻(xiàn)公十年(公元前375年),“為戶(hù)籍相伍”,即以五家為“伍”的辦法編排戶(hù)口。——摘編《史記》材料2令民為什伍……民有二男以上不分異者，倍其賦?！妒酚洝ど叹袀鳌凡牧?四境之內(nèi)，丈夫、女子皆有名于上，生者著，死者削。

——《商君書(shū)》編制方法：什伍之制立戶(hù)原則：強(qiáng)制分戶(hù)，推行個(gè)體小家庭登記范圍：境內(nèi)所有男女戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家開(kāi)始大規(guī)模編排民戶(hù)，制定戶(hù)籍3、賦稅制度：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始實(shí)行以人丁為主的賦稅制度

鏈接綱要上P40

兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入。它“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。（一）背景：四、百家爭(zhēng)鳴【概念闡釋】百家爭(zhēng)鳴：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)眾多學(xué)說(shuō)、學(xué)派，各自提出對(duì)政治、社會(huì)乃至宇宙萬(wàn)物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，同時(shí)又相互吸收融合，形成百家爭(zhēng)鳴的思想文化繁榮局面。百家：泛指，意為數(shù)量多。指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒、道、墨、法等思想流派。爭(zhēng)鳴：針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上和學(xué)術(shù)上的各種問(wèn)題，紛紛著書(shū)立說(shuō)，闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，互相詰難、批駁，其目的都是尋求治國(guó)平天下之道。【概念闡釋】士階層的崛起起源：春秋時(shí)期地位上屬于低級(jí)貴族,受過(guò)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等“六藝”教育,能文能武,有權(quán)參與政治活動(dòng)，人數(shù)不固定,規(guī)模很小。興起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士的定義和范圍也發(fā)生了巨大的變化。這時(shí)的士成為一種關(guān)于個(gè)人能力和人格的稱(chēng)謂,而不受?chē)?guó)家、宗族以及經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位的限制，受各諸侯國(guó)重用。(1)經(jīng)濟(jì)：(2)政治：(3)階級(jí)：(4)思想文化：(5)根本原因：鐵犁牛耕使用，生產(chǎn)力提高，井田制的瓦解，封建土地私有制逐步確立；周王室衰微，分封制、宗法制遭到破壞，諸侯爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)；新興的地主階級(jí)崛起,“士”階層的活躍和受重用；；私學(xué)興起，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于社會(huì)大變革。（二）思想先聲：春秋晚期的孔子和老子：三、百家爭(zhēng)鳴1.孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人地位

思想核心

政治思想

代表階級(jí)

教育思想

文獻(xiàn)整理

儒家學(xué)派的創(chuàng)始人“仁”——關(guān)愛(ài)他人①“為政以德”,以德治民。（進(jìn)步）；“有教無(wú)類(lèi)”，興辦私學(xué)整理六經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易傳》《春秋》其思想都整理在《論語(yǔ)》中代表奴隸主貴族階級(jí)利益②“禮”：恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度，維護(hù)等級(jí)制度。（保守）材料1仁者愛(ài)人；（樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人”）材料2為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

材料3(齊景公問(wèn)政于孔子。孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子。)（二）思想先聲：春秋晚期的孔子和老子：三、百家爭(zhēng)鳴2.老子道法自然天人合一唯物史觀辯證統(tǒng)一無(wú)為而治小國(guó)寡民老子，姓李，名耳，春秋晚期楚國(guó)人地位

樸素唯物史觀

樸素辯證法

代表階級(jí)

政治主張

觀點(diǎn)輯錄道家學(xué)派的創(chuàng)始人①“道”——天地萬(wàn)物本原②追求天人合一,道法自然事物存在矛盾，矛盾的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；《老子》（《道德經(jīng)》）無(wú)為而治；小國(guó)寡民代表奴隸主貴族階級(jí)利益材料1“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物……人法地，地法天，

天法道，道法自然”材料2“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”材料3“我無(wú)為而民自化；我好靜而民自正；我無(wú)事而民自富……”材料4“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相來(lái)。”【概念辨析】：道家與道教。⑴道家：作為思想學(xué)說(shuō)，道家以“道”為中心論述哲理，分析宇宙、社會(huì)和人的存在；⑵道教：作為宗教派別，道教是以神的崇拜、溝通天人神鬼的儀式、宗教團(tuán)體組織和思想信仰構(gòu)成的。（三）百家爭(zhēng)鳴三、百家爭(zhēng)鳴——針對(duì)現(xiàn)實(shí)探討治國(guó)平天下之策派別代表人物主要思想儒家道家陰陽(yáng)家墨家法家①政治思想：核心：仁政，民貴君輕；②人性論：人性善；③義利觀：重義輕利；人性惡；隆禮重法；“天行有?！薄爸铺烀弥背缟绣羞b自由；五行“相生相勝”，代表古代對(duì)自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)代表下層平民利益；主張節(jié)儉、“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”代表新興地主階級(jí)利益，主張法治，控制臣民，中央集權(quán)。【補(bǔ)充】：法、術(shù)、勢(shì)。法是政府制定、向全民公布的成文法；術(shù)是君主駕馭臣下的手段和方法；勢(shì)是指君主擁有的權(quán)勢(shì)地位。材料

事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。以法為本，法不阿貴?！俄n非子》孟子荀子莊子鄒衍墨子韓非子陰陽(yáng)家·五行學(xué)說(shuō)鄒衍：據(jù)五行相生相勝說(shuō)，把五行的屬性釋為「五德」，創(chuàng)「五德終始說(shuō)」，并以之作為歷代王朝興廢的規(guī)律，為新興大一統(tǒng)王朝的建立提供理論根據(jù)模塊鏈接·選必1【法律與教化】（1）春秋時(shí)期：鄭國(guó)子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”，制定了中國(guó)歷史上最早的成文法（2）德治與法治之爭(zhēng)①背景：②爭(zhēng)論雙方：③早期爭(zhēng)論：④具體表現(xiàn)：⑤結(jié)果：東周王室衰微、大國(guó)爭(zhēng)霸、禮崩樂(lè)壞，諸侯國(guó)尋求治國(guó)新思想。儒家與法家。子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”子產(chǎn)：春秋時(shí)期鄭國(guó)著名政治家、思想家子產(chǎn)作刑書(shū)材料：三月，鄭人鑄刑書(shū)。叔向使詒（給予）子產(chǎn)書(shū)，曰：始吾有虞（期望）于子，今則已矣！昔先王議事以制（針對(duì)具體事情來(lái)制定刑法），不為刑辟，懼民之有爭(zhēng)心也?！蹲髠鳌ふ压辍啡?、百家爭(zhēng)鳴教化思想治國(guó)思想（代表人物及觀點(diǎn)）儒家法家三、百家爭(zhēng)鳴人性善

德治人性惡

法治孔子孟子商鞅韓非“為政以德”，愛(ài)人，不要過(guò)度消耗民力施行仁政，省刑罰，薄稅斂頒行法令，保護(hù)新興地主階級(jí)的權(quán)益。以法治國(guó)；提倡君主以法、術(shù)、勢(shì)駕馭臣下；君主賞罰分明，臣民必守法令；主張“以法為教”“以吏為師”德治與法治之爭(zhēng)儒家與法家之爭(zhēng)在思想家體現(xiàn)為理想教化型現(xiàn)實(shí)功利型符合時(shí)代需要【法律與教化】模塊鏈接·選必1（2）德治與法治之爭(zhēng)④具體表現(xiàn)：⑤結(jié)果：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，德治與法治之爭(zhēng)在思想界體現(xiàn)為儒家與法家之爭(zhēng)儒家思想不適用于兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，仁政與德治思想難以落到實(shí)處。法家思想既能帶來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵的現(xiàn)實(shí)利益，又能滿(mǎn)足各國(guó)君主專(zhuān)制的愿望。材料：“百家爭(zhēng)鳴”的局面形成了中國(guó)古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代。諸子學(xué)說(shuō)的不少命題成為后代學(xué)說(shuō)的萌芽形態(tài)，后代的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進(jìn)行改造和發(fā)展的工作?！?/p>

——侯外廬《中國(guó)思想史綱》亂世之爭(zhēng)禮崩樂(lè)壞濟(jì)世之道價(jià)值重塑和而不同①性質(zhì)：②對(duì)當(dāng)時(shí)：③對(duì)后世：是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)