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入殮師觀后感開頭入殮師觀后感開頭篇一我在茗那家排深進(jìn)班二階段的學(xué)習(xí)期間觀看了日本電影《入殮師》,深沉的大提琴曲惹得我們每個人淚灑衣襟,有一種無形而又深沉情感在場內(nèi)、在我們每個人的心里流淌。影片結(jié)束后我們默默地拿起了紙和筆,拿著筆的手在顫抖,眼淚在悄悄地流淌。我做了件平生從未做過的事,給爸爸寫了封信,我不知道爸爸看了這封信會不會激動,擔(dān)心爸爸的身體。但是我現(xiàn)在不說怕是會永遠(yuǎn)失去機(jī)會,我終于說出了積壓在我心中好多年想說卻沒有說出口的話。我前幾年就一直想和爸爸和解,也給爸爸通過電話,但是面對著父親那稀疏的白發(fā),始終沒有勇氣說不出那句“對不起!”。信寄出后,我內(nèi)心得以平復(fù),人生得到圓滿。我能夠成為心靈勇士,是茗那家排的引領(lǐng)。感恩茗那家排能讓我學(xué)習(xí)、成長,看到自己,也看到爸爸,接納爸爸如是的樣子,也接納自己如是的樣子。并讓我與父親產(chǎn)生鏈接,從父親那里找回愛、找出歸屬感、找回那份肯定、接納。我回來后又重看了一遍,感慨頗多,希望與君共勉。人生不是影視劇,沒有彩排,不會給你多NG的機(jī)會。入殮師觀后感開頭篇二也許,真的會因喜愛一個人而對其喜歡的也產(chǎn)生好感。經(jīng)好友“雨霏”力薦,我觀看了日本電影《入殮師》。老實(shí)說,若單純以片名入手,我不會選擇它。沒想到,一部并非悲劇的電影竟讓我兩度落淚。影片本身并不似想象中那般沉重,而是充滿溫暖與人性美,有的地方還引人會心一笑。小林大悟原在東京做大提琴手,命運(yùn)從他失業(yè)轉(zhuǎn)了個彎。無奈中,他帶著妻子美香回到故鄉(xiāng)。為生存,他去應(yīng)聘“旅行助理”,結(jié)果誤撞上入殮師這一行。巨大的反差和可想見的原因,他只得向妻子隱瞞真+相。大悟有些點(diǎn)兒背,第一次就趕上處理一具腐爛了兩周、充滿惡臭的尸體,讓他差點(diǎn)把苦膽都吐出來?;氐郊抑?,他緊抱著妻子尋求慰藉,想靠生命的熱度驅(qū)散冰冷和恐懼。對入殮工作,大悟最初是抵觸的??鄲灂r,他跑到田野中拉大提琴宣泄,遠(yuǎn)景現(xiàn)出晶瑩的雪山,有份別樣的美。這部片子里,大提琴舒緩深情的旋律多次響起,久石讓的配樂相當(dāng)經(jīng)典,為影片增色不少。大悟從小在父親的監(jiān)督下學(xué)琴。但這個男人在他六歲時與女招待私奔,給大悟和母親造成了深深的傷害。大悟恨這個不負(fù)責(zé)任的男人,三十年沒見,父親的面孔已模糊不清,留下的只有父親當(dāng)年送他的一塊石頭,而這石頭一直壓在心頭。賢惠的美香偶然發(fā)現(xiàn)丈夫從事的職業(yè),覺得骯臟且低賤,叫他別再碰自己,跑回了娘家。失去了最后一個親人,同時面對著發(fā)小玩伴的歧視,大悟也想過放棄,但最終堅持了下來。讓他選擇留下的不僅是高薪,更是一種徹悟。他目睹社長佐佐木為逝者整容的儀式,過程中充滿平靜、細(xì)致與溫柔。讓死去的人干凈優(yōu)雅且保持尊嚴(yán),仿佛“喚回”了生命的光彩,賦予永恒的美麗。他悟到,重要的是要充滿愛!大悟?qū)W著做,漸漸入境。他溫柔細(xì)膩,看那雙拉琴的手為往生者整容,觀眾會覺得本身也是種藝術(shù)享受。如果我們走時,會有這樣一雙手溫柔對待么?當(dāng)美香發(fā)現(xiàn)懷孕歸來,再度懇求大悟?yàn)楹⒆痈男袝r,與小林家為世交的浴池老板娘辭世了。美香第一次觀看入殮儀式,眼看著丈夫?qū)⑹耪叽虬绲们逅利?。那一刻,她理解了丈夫。我與美香一起落淚,因大悟終于得到妻子的理解而倍感欣慰。不料,爛漫的櫻花雨帶來了大悟父親的死訊。經(jīng)過激烈的思想斗爭,大悟帶妻子去送父親最后一程。他為父親整理遺容,溫柔地為他刮胡子,美香在旁邊含淚凝望。大悟心底最柔軟處的記憶漸漸復(fù)蘇。大悟溫暖著父親僵硬的雙手,意外發(fā)現(xiàn)老人臨終前緊緊地攥著的,正是自己幼年送給父親的一顆小石子!讀懂了父親難言的思念和愧疚,大悟的淚無聲滑落。影片中這一大段沒有任何對白,只有大提琴悠揚(yáng)的曲調(diào),我卻跟著淚眼婆娑。這次,為大悟獲得了自我救贖而感慨。當(dāng)他心中不再恨父親而涌起愛時,心結(jié)自然解開。有人說過:當(dāng)你寬恕的時候,等于釋放了一個囚徒,然后你會發(fā)現(xiàn),那個囚徒就是你自己!死亡是每個人都逃不過的,教會人們更好地活著。未知死,焉知生?這部影片在安靜的感動中讓我們對生、死和愛有了更多的感悟。火化工老伯的一段話耐人尋味:死就是一道門,逝去并不意味著終結(jié),而是超越,走向下一段旅途!路上小心,我們后會有期。這部電影沒有大場景,多個細(xì)節(jié)卻令人動容。社長為逝去的主婦精心化妝,問雇主:夫人常用的口紅還有嗎?經(jīng)他打扮,這個女人竟煥發(fā)出平生最美的容顏;大悟?yàn)樵杼冒⑵呕瘖y后,系上她生前喜歡的一條黃絲帕,老人的兒子望看母親滿是傷痕的雙手而哽咽。日本電影多是細(xì)膩和安靜的?;叵虢┠陙淼乃^國產(chǎn)大片,卻每每失望。動輒宣稱鴻篇巨制,投入巨資鼓搗出來的是什么?很多僅為擁有華美畫面、炫目特技和視聽沖擊的空殼,卻缺少血肉和靈魂!《入殮師》這部電影并不沉重,倒有幾處讓人禁不住嘴角輕揚(yáng)。雨霏的觀后感中描述了一位壽終正寢的老爺爺死后,“一個家庭中的女眷都涂上鮮艷的唇膏,在逝者的臉上印滿鮮紅的唇印。之后,一起圍著棺木笑得前仰后合。每一個活人對死人的告別方式其實(shí)不宣自明地昭示了活人對生死的態(tài)度”。劇中的社長佐佐木是個話語不多,但很有內(nèi)涵的老人(飾演者是位老戲骨)。大悟初來應(yīng)聘時,社長隨手把他的簡歷丟在桌上,“相面”后直接說就是你了。老社長閱人無數(shù),憑直覺就認(rèn)定大悟是個善良、細(xì)膩的人。他的開導(dǎo)和本身的敬業(yè),引大悟愛上了這行,最終也找回了自己。影片接近結(jié)尾時,美香和大悟的女同事力勸他去送別父親最后一程,大悟氣惱地奪門而出。未幾,他想明白奔回社里,老社長什么都不問,直接將車鑰匙拋給大悟,并讓他選副上好的棺木帶去。這是一部讓人笑中有淚、真抵心靈的好電影。該片獲得奧斯卡最佳外語片獎,確實(shí)不是偶然的。入殮師觀后感開頭篇三這部電影,風(fēng)格如此的樸素,沒有跌宕起伏的情節(jié),卻讓人多次落淚。原因在于它所講述的是生命的曠味,如此的惆悵,就象你行走在時間的長河中,無時不刻會感受的那一種味道。主角小林大悟這個名字頗有意味。他的人生本應(yīng)用失敗來形容:失業(yè)逃回老家農(nóng)村落腳的前大提琴手,為了生存,無奈的選擇了當(dāng)一名入斂師。電影根據(jù)編劇小山熏堂的原小說《膠片》改編,小山的經(jīng)歷也很復(fù)雜,想必嘗遍人生各種曠味,對于活著這件事實(shí)在是感慨萬千,無言以對。雖然他身處喧囂的功利場(他是電臺主持人、編劇、作家、創(chuàng)意顧問等),卻無時不刻想逃離,因此賦予了大悟這樣的性格:隨性,浪漫,內(nèi)斂,頗有點(diǎn)道家的風(fēng)范。影片開始不久大悟有句臺詞:“世界上任何地方都是我們的新居,周游世界,來個演奏之旅吧?!彼M孔约旱臉穲F(tuán)工作,給妻子提供浪漫又有保障的生活,卻被殘酷的失業(yè)打碎了這一夢想。但這個人物讓人覺得柔軟、易感的地方就在于:他并不是功利心很強(qiáng)、不擇手段要出人頭地的城市動物,而是承認(rèn)自己無能、面對現(xiàn)實(shí)只求活下去的草根。我猜這個角色身上寄托了編劇很強(qiáng)的個人理想,同時也是許多在城市打拼的中年人的心情:逃離城市的煙火,隱居到鄉(xiāng)村的世外桃源,以求得心靈的平靜。雖然沮喪的認(rèn)清自己是個失敗者(我應(yīng)該更早的承認(rèn),自己根本沒有演奏的才能),決定接受現(xiàn)實(shí),但略帶凋蔽的鄉(xiāng)村并沒有提供給大悟心靈的安寧。他人的嘲弄眼光可以不在乎,但如何面對柴米油鹽卻是個永恒的難題。佇立在橋上,大悟看著橋下的溪水里奮力逆流而行的鮭魚,以及那些失敗了死在途中被沖下來的魚尸,對生命的意義陷入了迷惘:拼命游上來的,只是為了去死。反正是死,為什么要活得這么辛苦?既然能如此真切的感知存在,那么探究這種存在的意義,就是本能:我是誰?我來自哪里?我將去向何方?死亡之后,是否一切歸零?若一切必然歸零,則血淚斑斑的抗?fàn)幹赶蚝翁?影片中一次次描寫入殮的場景:患性別倒錯癥的男孩,和男友飚車喪命的太妹,澡堂老板娘,夭折的男童……他們的人生形形色色,過程中的曠味各自品嘗,外人已無從知曉,只是從悲傷的親人臉上,知道那也曾是喜怒哀樂集為一體的盛宴。如今他們的結(jié)果都是一樣的,就是化為冰冷的尸體。死亡是對人生最猛的當(dāng)頭棒嚇,加深著大悟的思考,最終讓他把這樣不體面的工作堅持了下去。影片中并沒有中國電影里常唱的高調(diào),比如說為他人服務(wù)乃是人生價值所在,而是展現(xiàn)了大悟接受這份工作的合理性:既然一切沒有意義,那么做這份工作又何妨?影片讓我落淚的地方,一處是小林大悟站在曠野里拉大提琴。音樂在此時不再是他謀生的工具,而是回歸它本真的意義,和著他情緒律動,發(fā)泄著他滿腔無以名狀的惆悵。遠(yuǎn)處河流在陽光下蜿蜒閃光,天地如此廣漠,生命更新?lián)Q代,如此執(zhí)著的延續(xù)下去,到底是為了什么?一切如果本無意義,又是誰賦予它意義?另一處是結(jié)尾,大悟的父親死了。三十年前拋妻棄子的父親對于大悟來說,本是陌生人,但他還是去為父親舉行入斂儀式。這是所謂的政治正確,或者說觀眾的習(xí)慣,喜歡在影片的結(jié)尾看到和解,人道主義要求大家這么做。可我之所以落淚,不是認(rèn)為大悟終于原諒了父親,他的內(nèi)心世界得到升華。而是認(rèn)為,大悟接受了存在的必然性:三十年前的父親背叛了妻子和兒子,和咖啡館女招待私奔。這種傷害既然已經(jīng)造成了,就接受它,如接受生命存在的必然性一樣。所以,我對影片中吃雞肉一幕印象深刻。一開始,初當(dāng)入斂師的小林大悟曾對死尸的性狀氣味感到極度惡心,面對著妻子為他準(zhǔn)備的雞肉火鍋?zhàn)鰢I不已。但最后,想通了的他和社長、同事在又一次的入殮工作之后,圣誕夜里,大口大口的吃著烤雞,已經(jīng)非常坦然且享受了??镜媒裹S的雞肉,沾滿油脂的手指頭,飽嘗美食的滿足的表情,都揭示了:這就是意義。仔細(xì)體會存在感,仔細(xì)品嘗著喜怒哀樂的人生曠味,就是全部的意義所在。入殮師觀后感開頭篇四不久前我在電視里看到日本電影《入殮師》的宣傳廣告,短短幾個畫面就把我給震撼了,故而一直在心里惦記著。昨天,主日的下午,我在網(wǎng)上找到《入殮師》,一個人沉浸在里面,體驗(yàn)了一次莊嚴(yán)而美麗的“死亡之旅”。因樂團(tuán)解散,大提琴手小林大悟失業(yè)在家,還欠下巨額債務(wù)。為緩解經(jīng)濟(jì)壓力,他接受了“入殮師”這樣一份倍受冷眼的工作。在工作中他逐漸擺脫了最初的抵觸和厭惡,慢慢感受到死亡之旅的莊嚴(yán)美麗、感受到生命的尊貴、感受到親情的深厚,于是他深深地愛上了這份工作??墒瞧拮印⑴笥?、鄰舍對入殮師這種職業(yè)依然不能放下偏見,在普世歡騰的圣誕夜,妻子早已因他的工作而離開,留他孤身一人,他為兩位同事演奏了一曲如泣如訴的大提琴曲,——為了神圣的圣誕夜。不久以后,妻子突然回家告知自己懷有身孕,為使孩子能夠健康自信地在陽光下成長,她請他放棄這份工作。這時候,突然傳來鄰家老太逝世的消息。老太的離世成為一個轉(zhuǎn)折點(diǎn),妻子和朋友在送別現(xiàn)場親歷了入殮師送亡人踏上死亡之旅的莊嚴(yán)和美麗,他們?yōu)橹疄I,并且拋下曾經(jīng)的偏見,完全接納了他和他的工作。上述情節(jié)是以入殮師這位“生者”為線的主敘事脈絡(luò),此外還有一條以“死者”為線的次敘事脈絡(luò),兩條脈絡(luò)在鄰家老太和小林大悟父親的死亡中合而為一。死者一線差不多是一個時代的畫面。小林所經(jīng)歷的第一位死者是一位孤單老者,凄涼地死去,半月以后才被發(fā)現(xiàn);第二位死者是一位中年婦女,女兒讀中學(xué),丈夫似乎對她沒有任何情意,然而入殮師的莊嚴(yán)送別喚醒了他的愛情;還有渴望成為女人的男人,最后以女人的面目離去,那一刻,父親認(rèn)識到,他是自己的孩子;還有基督教家庭的小孩,在牧師的祈禱中飛向天父懷抱;有幸福死去的奶奶,后輩們?nèi)套”瘋χ退x去;有缺乏關(guān)愛和家教、與男友出外飆車而在車禍中喪命的女孩,家人及男友為她的離去而歸咎彼此;有鄰家老太,為了鄰居的緣故盡心盡力地經(jīng)營一家并不盈利的浴池,兒子怪罪她并與她疏遠(yuǎn),在臨終送別那一刻,死亡的莊嚴(yán)美麗喚醒了他的兒子情分,他失聲痛哭;最后是小林大悟的父親。父親在小林6歲時拋家棄子與情人遠(yuǎn)走,小林恨他,也思念他,雖然他并不承認(rèn)。當(dāng)他聽到父親逝世的消息,他拒絕為父親辦理喪葬,最后在同事和妻子的規(guī)勸之下,他去了,并且為他做了臨終送行。起初看到父親的面孔,他只覺陌生,等他發(fā)現(xiàn)父親緊緊攥在手里的石頭,那是小林兒時送給父親的,他的心立即為之觸動,那一刻,多年的積怨一掃而光,他看到了一張父親的面孔。死亡在東方傳統(tǒng)文化中是一個神秘的概念,在所有的苦難中,死亡站在頂點(diǎn),仿佛王者一般。東方人對死亡的敬畏來自對死亡的未知,孔子說:“未知生,焉知死。”儒家避談死亡,只以繁雜的祭祀之禮紀(jì)念亡人,卻從來說不清楚這些禮儀有何意義。日本人對死亡的認(rèn)識也沒有超越不可知的限度,村上春樹說:“死并非生的對立面,而是作為生的一部分與之永存。”《入殮師》說:“死亡不是終點(diǎn),而像一道門,人從這道門進(jìn)入另一個世界?!彼阉劳隹醋鲝拇耸赖奖耸赖囊欢温贸?,入殮師的工作是送死者啟程,并且賦予他們最后的尊嚴(yán)。這樣一種死亡觀雖然包含了另一個世界的觀念,但這“另一個世界”僅僅存在于他們的觀念中,他們對它其實(shí)一無所知,甚至從來沒有確信它的存在。只有上帝啟示的圣經(jīng)為死亡做了確切定義。死亡是“分離”而不是“消滅”,始祖亞當(dāng)夏娃犯罪之時,死便臨到,那一刻人與上帝分離;之后人的肉身還要經(jīng)歷一次死亡,是肉體與靈魂分離,人的靈魂進(jìn)入另一個世界,這“另一個世界”便是“天堂”或者“地獄”,“天堂”和“地獄”是確實(shí)的存在,也是我們深深知道的。生,在《入殮師》中也是一個神秘的未知概念。小林大悟在極度郁悶之時來到河邊,凝神望著兩條嬉戲的魚兒,感嘆說:“多奇怪呀,明知總要死去,為什么還要這樣拼命呢?”后來,他在父親房間看到父親的遺物,說了一句:“這是什么樣的人生呢?最后只留下一只箱子。”《入殮師》提出了問題,并沒有給出解答。或許他們認(rèn)為,生,是無可奈何的選擇,但無論如何,總要活著,有尊嚴(yán)地活著。我想,擁有八百多位神祇的日本人骨子里其實(shí)不相信任何一位神,他們是加繆筆下的西緒福斯,沒有任何明確的永恒的盼望,只是悲壯地活著。所以,《入殮師》對于生死的解說并不高明,它的動人之處在于,以敬畏賦予死亡以尊貴,以美麗恢復(fù)死者以尊嚴(yán)。它所給予觀眾的,是尊重卑微的生命,是喚醒沉睡的親情,再有就是作為一部完美的藝術(shù)品呈現(xiàn)給觀眾??偟膩碚f,《入殮師》還是配得奧斯卡獎美譽(yù)的。入殮師觀后感開頭篇五《入殮師》是我一直都很想看的一部電影,我這個人有點(diǎn)精神潔癖,這樣的一部影片,我一直都想靜靜的,一個人看完它,今天終于看完了??粗×执笪蚝退纳玳L每一次為死去的人入殮,深受觸動,活著的人分三六九等,可是在死亡面前,是人人平等的,如何讓逝者走完莊嚴(yán)又體面的最后一程,是入殮師們的神圣責(zé)任。小林大悟是一個平凡而又渺小的普通人,他甚至無法在城市里找到一份穩(wěn)定的工作,迫不得已,他才從事了這樣的一份工作。從最初的自我抗拒,飽受非議,到最終的受人尊敬,小林大悟的心路歷程異常艱辛。社長說看他第一眼就認(rèn)定他適合這份工作,他的眼神堅定又清澈,一眼看進(jìn)了你的心底。為逝者送行的人應(yīng)當(dāng)有一顆悲天憫人的心靈,小林大悟是個善良又謙遜的人,所以,他真的是適合的?;鹪釄龅姆倩ふf:死亡是一道門,每一個人在推進(jìn)焚化爐的門之后,他都會在心里默默的說,希望你一路走好,我們一定會后會有期的,因?yàn)槲覀兠恳粋€人最終都是會團(tuán)聚的。在這部影片里,死亡不再充滿恐懼,更沒有滿含悲傷,每一個告別逝者的人眼里,逝者不過是先走了一步,多么靜謐又安詳?shù)膱鼍鞍。‘?dāng)小林大悟?yàn)樗廊サ母赣H進(jìn)行入殮儀式的時候,發(fā)現(xiàn)了父親緊握在手心里的小石頭,那是他們從前用石頭交換的心語。小林大悟一直不能原諒父親對家庭的不辭而別,可是此刻,他卻全然放下了。他又記起了父親的模樣,他把石頭放在妻子的手心,妻子將它貼在腹中胎兒的心口,那一刻,是親情的傳承。影片在這樣的時刻就結(jié)束了,讓人回味無窮!人的一生,總要送別很多的人,有的是生離,有的是死別,就像一列火車,它緩緩的駛向終點(diǎn)站,無論你多留戀窗外的風(fēng)景,火車總會開往前方。不要難過你失去了什么,你曾經(jīng)得到過的東西才會失去,可是得到過的那一份美好會永存心底,誰也帶不走。我們要感恩每一個參與過你生命的人們,有了他們,你的生命才是完整的!失去了他們,你的
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