課時檢測 文化創(chuàng)新測試題

課時檢測（二十五）文化創(chuàng)新一、單項選擇題1、中國既是茶的故鄉(xiāng),又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產和消費過程中,形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化,成為中華文化的一朵奇葩。這說明()①文化引導和制約著社會實踐的發(fā)展②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體④各民族文化共同構成中華文化A、①② B、②③C、①④ D、③④解析：選B①說法錯誤,文化引導著社會實踐,但是文化也受社會實踐的制約；茶文化是在茶葉生產和消費的過程中產生的,②說法正確；茶文化的形成離不開廣大人民群眾的主體作用,③說法正確；④與題目無關。故選B項。2、直拍橫打技術推動了乒乓球運動的發(fā)展,它開拓了直拍的反面進攻技術,也是比直拍反手正面攻球更為合理的技術,已經成為現代直拍運動員必須掌握的一項技術。我國選手王皓、馬琳等人,在熟練掌握了這項技術后都取得世人矚目的成績。從文化生活角度看,材料可以說明()①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮③創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證④文化創(chuàng)新是推動社會實踐發(fā)展的根本動力A、①②④ B、①②③C、②③④ D、①③④解析：選B“直拍橫打技術推動了乒乓球運動的發(fā)展,我國選手王皓、馬琳等人,在熟練掌握了這項技術后都取得世人矚目的成績”,充分證明了文化創(chuàng)新的重要意義,故①②③符合題意,入選；社會實踐是推動文化創(chuàng)新的根本動力,故④表述錯誤,不能入選。故選B項。3、在互聯(lián)網平臺下,眾籌、股權投資等新的文化金融模式正在出現。專門的眾籌網站的誕生以及淘寶網等許多網站成立的眾籌平臺,為文化藝術類的項目提供了新的思路,藝術家、小企業(yè)家可以通過在網絡上展示創(chuàng)意,預先向大眾募集資金。這表明()①傳統(tǒng)文化具有與時俱進的理論品質②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素③人民群眾是推動文化創(chuàng)新的主體④文化的創(chuàng)新發(fā)展要以經濟發(fā)展為基礎A、①② B、①④C、②③ D、③④解析：選C眾籌平臺,為文化藝術類的項目提供了新的思路,藝術家通過互聯(lián)網展示創(chuàng)意,籌集資金,表明科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素,同時也說明人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用,②③正確；①說法錯誤且不符合題意,④與題意無關,應選C項。4、習近平主席指出,只有轉作風改文風,俯下身、沉下心,察實情、說實話,才能推出有思想、有溫度、有品質的作品。這表明()①文化工作者是社會實踐和文化創(chuàng)新的主體②人民群眾的生產生活實踐是文化創(chuàng)作的源泉③文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求④推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的A、①② B、①④C、②③ D、③④解析：選C人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)新的主體,人民群眾的生產生活實踐是文化創(chuàng)作的源泉,文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求,①錯誤,②③符合題意；④說法正確但材料沒有體現,排除；故本題答案選C項。5、我們要以一顆“中國心”“放眼看世界”,不因循守舊、故步自封,不老子天下、自以為是,汲取人類一切精神養(yǎng)料,吸納世界所有文明成果,一如嚴復曾引赫胥黎所言：“讀書得智,是第二手事。唯能以宇宙為我簡編,各物為我文字者,斯真學耳。”從文化生活角度看,這啟示我們()①文化交流與借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長③直接經驗比間接經驗更可靠④要重視實踐基礎上對客觀事物的歸納整理A、①③ B、①④C、②③ D、②④解析：選D文化發(fā)展的根本途徑是立足于社會實踐,①錯誤；直接經驗和間接經驗都是獲得認識的途徑,不能說誰比誰更可靠,故③排除；以一顆“中國心”“放眼看世界”,不因循守舊、故步自封,汲取人類一切精神養(yǎng)料,吸納世界所有文明成果,體現了②；赫胥黎所言啟示我們要重視實踐基礎上對客觀事物的歸納整理,④入選。故選D項。6、2017年7月15日,中華書局出版的《這些年我們用錯的漢字》新書首發(fā)式在北京舉行。100年來,中華書局以出版古籍和經典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴展為“傳播者”,既出版古籍學術著作,又出版面向大眾的“解讀經典”式圖書,豐富了文化市場,受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見()A、精神活動離不開物質載體B、文化發(fā)展要兼收并蓄C、文化融合離不開博采眾長D、文化繁榮要銳意創(chuàng)新解析：選D材料未涉及精神活動離不開物質載體,排除A項；兼收并蓄是指學習、借鑒其他民族文化的長處,B項與題意不符；博采眾長是指不同民族文化的交流、借鑒、融合,C項與題意不符；材料中中華書局對自身定位由“傳承者”到“傳播者”的變化,凸顯了中華書局的創(chuàng)新,是文化充滿生機與活力的重要保證,故選D項。7、面對風景各異、特色鮮明的景區(qū)擺著千篇一律的旅游紀念品的尷尬,北京故宮尋找新思路,不僅讓雍容華貴的朝珠與現代的電子耳機實現了合體,還推出了“朕就是這樣漢子”的折扇、頂戴花翎官帽、防曬傘等文化創(chuàng)意產品。這一做法()①實現了文化與經濟有機結合②豐富了文化繼承的傳統(tǒng)內容③創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的傳承方式④否定了中華文化的民族特色A、②④ B、①②C、①③ D、③④解析：選C旅游景區(qū)推出新的旅游紀念品,使傳統(tǒng)文化通過新的旅游紀念品這一載體來傳承,體現了文化與經濟的有機結合,①③符合題意；旅游紀念品并沒有豐富傳統(tǒng)文化的內容,舍去②；材料中的做法沒有否定中華文化的民族特色,④不選。故選C項。8、在當代中國,社會主義核心價值觀既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化,也充分借鑒吸收了世界文明的有益成果,與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。上述材料啟示我們()①要認真審慎分析傳統(tǒng)道德規(guī)范,并有鑒別地加以對待②道德發(fā)展脫離不開時代背景,新的時代精神是文化創(chuàng)新的根基③社會主義核心價值觀已經成為維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④要加強挖掘和闡發(fā)傳統(tǒng)美德,實現其創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展A、①② B、①④C、②③ D、③④解析：選B②錯誤,批判地繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基；③錯誤,傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶；①④說法正確且符合題意。故選B項。9.北京成功申辦2022年冬奧會,其標識以中國書法“冬”字為主體,將抽象的滑道、冰雪運動形態(tài)與書法巧妙結合,人書一體,天人合一。標識下方則是國際奧委會的五環(huán)標識。上述材料表明()①漢字文化內涵豐富,是中華文明的重要標志②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)文化,又要體現時代精神③文化創(chuàng)新要博采眾長,全面吸收外國文化成果④不同民族的文化在交流中得以傳播和發(fā)展A、①② B、③④C、①③ D、②④解析：選A書法是中國的傳統(tǒng)文化,滑道、冰雪運動是現代文化,二者有機結合,體現文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)文化,又要體現時代精神,②入選；冬奧會以中國書法“冬”字為主體,人書一體,天人合一表明漢字文化內涵豐富,是中華文明的重要標志,①符合題意,入選；“全面吸收外國文化成果”說法錯誤,排除③；④在材料中未體現。故選A項。10、一個民族,疏離了歷史,自然就無希望；舍棄了文化,也就失去了靈魂。這說明,在文化創(chuàng)新過程中,我們必須()A、克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向B、批判“封閉主義”和“守舊主義”C、把實用主義和形式主義結合起來D、全面繼承傳統(tǒng)文化和歷史習俗解析：選A一個民族,疏離了歷史,自然就無希望；舍棄了文化,也就失去了靈魂,這要求我們要正確對待歷史和傳統(tǒng)文化,克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向,A項正確；B、C兩項與題意不符；D項錯誤,對傳統(tǒng)文化和歷史習俗要批判繼承。11、這些年,大批優(yōu)秀的國外繪本和兒童文學作品被引進國內,中國的孩子和國外的孩子一樣,都能看到最優(yōu)秀的兒童文學作品,但是當王子與公主、巫婆與精靈從小就深入孩子們的心靈時,又有多少孩子知道我們曾經擁有過這么多經典的中國老故事呢？盤古開天、夸父逐日、嫦娥奔月、大禹治水、田螺姑娘、牛郎織女、大鬧天宮、哪吒鬧?！谠鹿馊缢囊雇?這些故事曾陪伴一代代人走過溫暖的童年。由材料我們可以感受到()①學習外來文化必須保持民族文化的根基②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果,要以我為主、為我所用③要不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競爭④尊重文化多樣性,我們認同世界各國文化A、①② B、②③C、①④ D、③④解析：選A從材料可以得出學習外來文化必須保持民族文化的根基,借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果,要以我為主、為我所用,故①②符合題意,入選；③中的“排除”說法錯誤,排除；④說法錯誤,我們既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,排除。故選A項。12、當今世界,社會意識和價值觀念呈現出多元化格局,西方借助現代傳媒和文化產品輸出,對發(fā)展中國家進行意識形態(tài)滲透,發(fā)動“文化帝國主義”,造成其母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解……對此我們必須()①注意克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向②用中華民族精神引領社會思潮,增強文化自信和文化自覺③面向世界,博采眾長,建設社會主義文化強國④深深植根于本民族的文化土壤,增強全民族文化創(chuàng)造力A、①② B、③④C、②③ D、①④解析：選D②說法錯誤,因為是社會主義核心價值體系引領社會思潮；③說法錯誤,面向世界,博采眾長與材料中母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解的問題無直接關聯(lián)；①④說法正確且符合題意,故本題答案選D項。二、簡析題13、改革開放以來,我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天,產生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品,但是,近些年來,影視行業(yè)無論是播出平臺、院線、制作機構,還是投資人都對內容缺乏敬畏之心,要顏值不要演技,要票房和收視率不要品質,要笑聲不要深刻。在文藝創(chuàng)作方面,也存在著有數量缺質量,存在著抄襲模仿、千篇一律的問題。在有些作品中,有的扭曲經典、顛覆歷史,丑化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以丑為美,過度渲染社會陰暗面；有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級趣味,把作品當作追逐利益的“搖錢樹”,當作感官刺激的“搖頭丸”；有的熱衷于所謂“為藝術而藝術”,只寫一己悲歡、杯水成波,脫離大眾、脫離現實。凡此種種都警示我們,文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向,不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,否則文藝就沒有生命力。結合材料,運用“文化創(chuàng)新作用”的知識,說明文藝創(chuàng)新對增強文藝生命力的意義。解析：本題屬于意義類主觀解析試題。解答意義類問題,首先要學會審題,做到思路清晰,要緊扣材料,力求準確全面,體現一定的綜合性。故主要可以從創(chuàng)新對實踐的作用、文化創(chuàng)新能夠更好地使文藝為實踐和人民服務、文化創(chuàng)新能夠推動文藝在內容、形式、傳播方式上不斷發(fā)展等方面結合材料進行分析。答案：創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展、促進民族文化繁榮。文藝創(chuàng)新,能夠更好地使文藝為實踐和人民服務,能夠推動文藝在內容、形式、傳播方式上不斷發(fā)展,能夠提高文藝作品的質量和品位。14、2017年11月27日,中央電視臺大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》舉行開播儀式?！秶覍毑亍肥侵醒腚娨暸_2017年重點項目,節(jié)目整合全國頂級文博資源,與九大國家級博物館精誠合作,選擇了包括故宮博物院的石鼓、王希孟《千里江山圖》在內的27件入圍國寶,融合了演播室綜藝、紀錄片、戲劇等多種藝術形態(tài),開創(chuàng)了“紀錄式綜藝語態(tài)”,實現了傳統(tǒng)文化的現代性轉化,讓“文物活起來”?！秶覍毑亍房倢а萦诶僬f,這個節(jié)目初衷,就是講述一個個博物館里、一件件國家寶藏的前世傳奇、今生故事。所有的信息與感受,都將通過豐富多元的視聽手段、深入淺出的表達方式,傳達給每一位電視觀眾?！秶覍毑亍穼⑹呛霌P民族文化自信濃墨重彩的一筆,將成為正在“走向世界舞臺中心”的大國電視臺的扛鼎之作?！秶覍毑亍穼ξ覀兝^承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,鑄就中華文化新輝煌有哪些啟示。解析：本題屬于“啟示類”主觀題,要結合對材料的分析得出正確答案,可以從文化創(chuàng)新的途徑,并結合材料進行組織答案。答案：①繼承傳統(tǒng)、推陳出新,面向世界、博采眾長。堅守中華文化立場,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文