2025屆廣東省惠州市惠陽(yáng)區(qū)第一次中考模擬考試語(yǔ)文試題含解析

2025屆廣東省惠州市惠陽(yáng)區(qū)第一次中考模擬考試語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。②與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書。③少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)。④讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。⑤讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。A．①②⑤③④B．①②③⑤④C．④②①⑤③D．④②①③⑤2．下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A．同學(xué)們給住院的校工送來(lái)水果，他感動(dòng)地說(shuō)：“謝謝同學(xué)們，你們的禮物我笑納了?！盉．“小巖，你怎能給同桌抄你的作業(yè)？”“怪哉，君子成人之美，何罪之有？”小巖很不服氣。C．西瓜滯銷，小京替賣瓜的叔叔寫了張促銷廣告：“西瓜性涼可消暑，多食無(wú)益須謹(jǐn)慎?！盌．我對(duì)阿姨說(shuō)：“對(duì)不起，我把借您的書弄破了?！彼Φ溃骸皼]事兒，‘讀書破萬(wàn)卷’嘛?！?．下列關(guān)于名著中人物情節(jié)的敘述不正確一項(xiàng)是（）A．因?yàn)轳R稷一時(shí)大意，失守街亭，諸葛亮不得不揮淚斬馬稷。（《三國(guó)演義》）B．巴金作品《駱駝祥子》描寫了一個(gè)人力車夫祥子為了爭(zhēng)取起碼的生存權(quán)利，奮斗、掙扎，終于遭到毀滅的悲慘的一生。（《駱駝祥子》）C．武松是《水滸傳》中塑造的一個(gè)比較豐滿鮮活的形象，景陽(yáng)崗打虎表現(xiàn)了他的勇，醉打蔣門神表現(xiàn)了他的義。（《水滸傳》）D．《西游記》中最能體現(xiàn)孫悟空反叛精神的故事情節(jié)是“大鬧天宮”。（《西游記》）4．下列五句話，正確的排列順序是（）①互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息唾手可得，搜索無(wú)往不利，獲取知識(shí)的門檻變低了。②不管紙質(zhì)書還是電子書，不管書籍的介質(zhì)、讀書的方式如何變化，這樣的價(jià)值不會(huì)衰減、意義不會(huì)褪色。③一個(gè)重要原因就在于，相比碎片化、被動(dòng)型的知識(shí)獲取，讀書提供了一種系統(tǒng)化知識(shí)、整體性思考。④當(dāng)此之時(shí)，為什么要重溫讀書的價(jià)值？⑤通過閱讀，我們讓人類智慧的結(jié)晶序列式地內(nèi)化于心。A．③⑤①④② B．①④③⑤② C．①④②⑤③ D．⑤①④②③5．下列句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①有一些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見，也可以預(yù)作籌劃，不妨就預(yù)作籌劃，以解除近憂。②不過，遠(yuǎn)慮是無(wú)窮盡的，必須適可而止。③有些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見卻無(wú)法預(yù)作籌劃，那就暫且擱下吧，車到門前必有路，何必讓它提前成為近憂。④總之，應(yīng)該盡量少往自己心里擱憂慮，保持輕松和光明的心境。⑤還有一些遠(yuǎn)慮，完全不能預(yù)見，那就更不必總是懷著一種莫名之憂，自己折磨自己了。⑥中國(guó)人喜歡說(shuō)：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。這固然不錯(cuò)。A．⑥②③⑤①④ B．①③⑤⑥②④C．④⑥①⑤③② D．⑥②①③⑤④6．綜合性學(xué)習(xí)：青春下圖為本次活動(dòng)的宣傳海報(bào)，請(qǐng)為它配上一條富有激情和動(dòng)感的宣傳語(yǔ)：__________________________________________________________這條宣傳語(yǔ)的書寫最適合選擇（_______）A．楷書B．行書C．隸書D．小篆活動(dòng)期間，班里要辦一期以“青春暢想”為主題的手抄報(bào)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩個(gè)板塊，要求結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)一致。板塊一：_____板塊二：______請(qǐng)為手抄報(bào)奉獻(xiàn)一段或蘊(yùn)含哲理、或展現(xiàn)個(gè)性、或激情飛揚(yáng)、或華彩艷麗的心語(yǔ)。（30字左右）__________________________________________________________7．默寫古詩(shī)文中的名句。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。①__________，萬(wàn)鐘于我何加焉?。ā睹献印~我所欲也》）②__________，狐裘不暖錦衾薄。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）③會(huì)當(dāng)凌絕頂，__________。（杜甫《望岳》）④祇辱于奴隸人之手，__________。（韓愈《馬說(shuō)》）⑤__________，何似在人間。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）⑥醉里挑燈看劍，__________。（辛棄疾《破陣子》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①周敦頤《愛蓮說(shuō)》中表現(xiàn)蓮花莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵的句子是“__________”。②陸游《游山西村》中，反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理的句子是“__________，__________”。8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。（1）下面文字選自《朝花夕拾》中的______，這個(gè)篇目中給父親治病的醫(yī)生叫______。“父親?。?！”我還叫他，一直到他咽了氣。我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處。（2）保爾的一生中有兩位非常重要的女性，一位是他的初戀女友______，另一位是他的妻子______。二、閱讀9．閱讀下面的古詩(shī)文，完成小題。正月十五日夜月[唐]白居易歲熟人心樂，朝游復(fù)夜游。春風(fēng)來(lái)海上，明月在江頭。燈火家家市，笙歌處處樓。無(wú)妨思帝里①，不合②厭杭州。［注釋］①帝里：帝京。②不合：不應(yīng)。聯(lián)系全詩(shī)，賞析第三聯(lián)的妙處。10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題（一）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（二）修之來(lái)此，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無(wú)事之時(shí)也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂亭記》）（注釋）此：指滁州。掇：拾取，采取?？搪叮呵宄仫@露出來(lái)。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．歸云歸而巖穴暝微斯人，吾誰(shuí)與歸（《岳陽(yáng)樓記》）B．秀佳木秀而繁陰望之蔚然而深秀者（《醉翁亭記》）C．景四時(shí)之景不同至若春和景明（《岳陽(yáng)樓記》）D．負(fù)至于負(fù)者歌于途負(fù)篋曳屣行深山巨谷中（《送東陽(yáng)馬生序》）2．把語(yǔ)段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。3．語(yǔ)段（一）第二段太守醉的真正原因是什么？醉和樂有什么關(guān)系？4．語(yǔ)段（一）(二）都寫了滁州四時(shí)之景，它們?cè)诰拔锩鑼懛矫嬗惺裁垂餐帲空?qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容分析。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來(lái)“松間明月”的高潔，也不懂得“清泉石上”是什么樣。我雖然讀詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟，這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，翻來(lái)覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)贊許。而后來(lái)深入鄉(xiāng)村，那兒有田，卻無(wú)松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。頂上的松陰，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s放達(dá)自適？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我堅(jiān)守，不變心性，才有了千年的閱歷，萬(wàn)年的長(zhǎng)久，也有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。④我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣？⑤王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來(lái)”是瞬時(shí)的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無(wú)止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。⑥“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。1．作者讀王維的詩(shī)《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？閱讀①～③段，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。2．閱讀第③段，請(qǐng)你用直白簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋加點(diǎn)詞在文中的語(yǔ)意。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。3．作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？閱讀第④段，請(qǐng)你結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。4．王維為什么能把山水景物參悟得那么透徹？請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答。12．讀《讀書聲與強(qiáng)國(guó)路》一文，回答問題。讀書聲與強(qiáng)國(guó)路①不知從什么時(shí)候開始，“讀書”在我們的生活字典里模糊起來(lái)。有人不愛讀書，有人沒時(shí)間讀書，也有人認(rèn)為，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的海量信息觸手可得，不需要讀書，還有人認(rèn)為讀書只是個(gè)人的事。其實(shí)不然，讀書更能強(qiáng)國(guó)。②有數(shù)據(jù)顯示，2011年的國(guó)民圖書閱讀率依然有所上升，但仍低于12年前的水平。不可否認(rèn)，這其中有網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀等新閱讀方式興起的原因。但信息的瀏覽終歸無(wú)法取代系統(tǒng)的閱讀，我們更應(yīng)該思考，當(dāng)我們的社會(huì)像一列高速行進(jìn)的列車，以日新月異的態(tài)勢(shì)向前發(fā)展時(shí)，難道可以讓書籍所承載的文明風(fēng)景落在后面？對(duì)于一個(gè)數(shù)千年詩(shī)禮相傳、崇文重道的民族來(lái)說(shuō)，今天讀書價(jià)值面臨的忽視，讀書生活遭遇的種種困擾，實(shí)在令人不安。③相傳，猶太民族在孩子剛出生時(shí)，父母就會(huì)在書頁(yè)上涂滿蜂蜜讓孩子舔食，目的是要告訴孩子，書是甜的。這個(gè)民族被譽(yù)為世界上最愛讀書的民族，每年人均讀64本書。他們用事實(shí)雄辯地說(shuō)明了“知識(shí)就是力量”：諾貝爾獎(jiǎng)獲得最多、科學(xué)發(fā)明世界人均第一、世界上人均擁有論文發(fā)表量第一、轉(zhuǎn)化為科學(xué)技術(shù)的比例世界第一……④一位作家說(shuō)過：文化不體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家高樓大廈的多寡，也不體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家的基本建設(shè)，但一定關(guān)乎一個(gè)民族的魂魄和整體素質(zhì)。抽掉文化這根筋，這個(gè)民族將會(huì)成為植物人。讀書，帶給人們文化。讀書，可以凝聚一個(gè)民族的精神，可以升華一國(guó)民眾的靈魂，可以讓一個(gè)民族獲得取之不竭、用之不盡的文化力量。⑤今天，我們正行進(jìn)在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代征程?；蛟S，在不少人看來(lái)，“文化強(qiáng)國(guó)”是一個(gè)很宏大很遙遠(yuǎn)的概念。然而，文化建設(shè)是一個(gè)全民工程，離不開每一個(gè)個(gè)體的努力。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的民眾洋溢著清新的書卷氣，這個(gè)國(guó)家才會(huì)歷久彌新、朝氣蓬勃，激發(fā)出不可遏抑的創(chuàng)造活力。從這個(gè)意義上說(shuō)，讀書不僅是有益?zhèn)€人身心、提升幸福指數(shù)的生活方式，也是一個(gè)國(guó)家和民族尋求文化發(fā)展的基礎(chǔ)工程。⑥魯迅先生曾說(shuō)：“倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?！弊x書作為終身學(xué)習(xí)的一種重要形式，在信息化社會(huì)依然有其不可替代的重要性。面對(duì)讀書的困境，我們固然需要?jiǎng)?chuàng)造更寬松的閱讀環(huán)境，需要更為親民的圖書價(jià)格，需要更有營(yíng)養(yǎng)的出版精品，但首先，是帶著一顆愛知、求知的心去拿起書本、翻開來(lái)靜靜地讀。讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程，更能傾聽到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音。（選文有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)為文章補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。3．文章第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？4．作為一名學(xué)生，讀了這篇文章，你有怎樣的感受？13．閱讀選文，完成小題。①現(xiàn)在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。作家米蘭?昆德拉說(shuō)過，要“慢下來(lái)”，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫摹！奥聛?lái)”首先要有耐心。②耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。③耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，，如果沒有耐心，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)：應(yīng)當(dāng)工作，專注工作，還要有耐心。在相當(dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師?！叭杖招校慌虑f(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”。很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于有無(wú)耐心。④耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說(shuō)“靜為躁君”?！洞髮W(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。心清才能看到萬(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能聽到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。⑤耐心成就意志之美。耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái)，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心，貴在耐心，成也在耐心。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑥耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。1．下面對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．耐心是一種性格，也是一種品格，是一種修養(yǎng)。B．第③段中兩次寫到“在相當(dāng)意義上說(shuō)”，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)。C．第④、③段都運(yùn)用了舉例論證、道理論證，論證思路也相同。D．最后一段給出了修煉耐心的方法，是對(duì)前面論述的進(jìn)一步深化。2．通讀全文，擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。3．簡(jiǎn)析本文的論證思路。4．下面兩則材料，分別可以用作哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由，材料一：勝利的道路是迂回曲折的。像山間小徑一樣，這條路有時(shí)先折回來(lái)，然后伸向前去；像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力?！峥怂刹牧隙喝说娜勘绢I(lǐng)不過是耐心和時(shí)間的混合物?！蜖栐巳?、語(yǔ)言表述14．閱讀下面文字，按要求答題。一位哲人曾說(shuō)過：“不僅會(huì)在歡樂時(shí)微笑，也要學(xué)會(huì)在困難時(shí)微笑?！蔽⑿?，標(biāo)志著自信、雅量和大度，這是一種胸懷，也是一種對(duì)自己的喝采。微笑是一縷輕柔的春雨，可以平息肆nüè（）的狂風(fēng)；，；微笑是一座堅(jiān)實(shí)的精神橋墩，可以承載（）千萬(wàn)噸的重負(fù)。人生需要微笑，讓我們用微笑面對(duì)生活吧，再接再勵(lì)，再創(chuàng)2017年中考的輝煌。給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。肆nüè（）承載（）上面語(yǔ)段中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)訂正。仿照畫橫線的句子，續(xù)寫一句話。四、寫作15．閱讀下面的材料，按要求作文。真實(shí)幸福就在你的身邊，而不在你的對(duì)面?！銓?duì)面是別人的幸福。要求：①根據(jù)上述材料，確定好角度，寫一篇文章。②自擬題目，并將文題抄寫在答題卷“題目”后的橫線上。③除詩(shī)歌外文體自選，不少于600字。④文中不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語(yǔ)句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語(yǔ)句，把握語(yǔ)句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語(yǔ)句是圍繞什么中心展開的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總結(jié)句”等來(lái)確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。作答時(shí)要特別注意其中的關(guān)聯(lián)詞、銜接語(yǔ)等。本題幾個(gè)句子談?wù)撌恰熬x”，是議論性的文段。所以④句是發(fā)起句，提出觀點(diǎn)；②句是對(duì)④句的具體闡釋；①句引用“詩(shī)句”加以論證；接著用⑤句從讀書的目的進(jìn)行分析；③句是得出結(jié)論。據(jù)此，句子的排列順序?yàn)椋孩堍冖佗茛?。故答案為C。點(diǎn)睛：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語(yǔ)句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行排列句序。排序完成后要仔細(xì)認(rèn)真的閱讀，看各句之間的關(guān)系排列是否合理，語(yǔ)意表達(dá)是否正確、通順。2、D【解析】

A項(xiàng)“笑納”用于請(qǐng)人收下自己的禮物，這里校工收禮物說(shuō)笑納，不得體；B項(xiàng)“君子成人之美”指君子當(dāng)促成他人之好事，這里給同桌抄作業(yè)，顯然不是成人之美，不得體；C項(xiàng)的語(yǔ)境是西瓜滯銷，促銷廣告中有“多食無(wú)益需謹(jǐn)慎”，不得體；D項(xiàng)是阿姨運(yùn)用幽默的語(yǔ)言化解“我”的不安，得體。故選D。3、B【解析】

B錯(cuò)誤，《駱駝祥子》是老舍的作品。4、B【解析】

本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。B項(xiàng)正確，①④根據(jù)實(shí)際情況提出問題，③⑤分析原因，②說(shuō)明讀書的意義。故選B。5、D【解析】試題分析：一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)段的排序主要涉及到以下一些因素：①空間關(guān)系：從上到下，從左到右，從里到外等。②時(shí)間關(guān)系：從早到晚，從過去到現(xiàn)在等。③人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律：由易到難，由淺到深，由表及里，由此到彼等④事物本身的發(fā)展規(guī)律。⑤思維規(guī)律：由一般到個(gè)別，由個(gè)別到一般，由概括到具體，由具體到概括等。先要準(zhǔn)確的把握整體語(yǔ)段的基本內(nèi)容，找到其中體現(xiàn)順序的那道“線”，然后才能進(jìn)行合理的排序。考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6、（1）示例：青春心愿，隨夢(mèng)飄飛;青春律動(dòng)，激情飛揚(yáng)B（2）示例：青春的心愿；青春的頌歌（3）示例：青春的心愿，我們渴望有一片屬于自己的天地，可以將自己的夢(mèng)想盡情填充進(jìn)這片天地。我們希望通過自己的雙手與智慧創(chuàng)造出驚人的成就?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查擬寫標(biāo)語(yǔ)。要求為圖片配上一條富有激情和動(dòng)感的宣傳語(yǔ)，青春是詩(shī)意的、浪漫的、激情飛揚(yáng)的、充滿力量的。圍繞“激揚(yáng)青春”擬寫即可。如“青春律動(dòng)，激情飛揚(yáng)”。根據(jù)書法特點(diǎn)和“青春”主題選擇，這條宣傳語(yǔ)的書寫最適合選擇行書。（2）本題考查學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)主題的能力。要注意緊扣“青春暢想”的主題，例如，青春的心愿、青春的規(guī)劃、青春的宣言等等。（3）本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。要求為手抄報(bào)奉獻(xiàn)一段或蘊(yùn)含哲理、或展現(xiàn)個(gè)性、或激情飛揚(yáng)、或華彩艷麗的心語(yǔ)。圍繞手抄報(bào)的主題“青春”，用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)即可。如：青春使人有奮進(jìn)的力量。正值青春少年，身體和精力也是旺盛的時(shí)期，我們要趁這些時(shí)候，努力地向自己理想的目標(biāo)奮進(jìn)；趁自己年輕氣盛，努力地證明自己的能力，使自己更好，更優(yōu)秀！書法的字體大體分為篆書、隸書、草書、行書、楷書五種。其各自的特點(diǎn)為：①篆書：筆法瘦勁挺拔，直線較多。字體寬扁，左右舒展，平衡對(duì)稱，整齊均勻。②隸書：其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是字形扁方左右分展、起筆蠶頭收筆燕尾、化圓為方化弧為直、變畫為點(diǎn)變連為斷、強(qiáng)化提按粗細(xì)變化。③草書：特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿。④行書：行書是介于楷書、草書之間的一種字體，特點(diǎn)是既工整清晰，又飛灑活潑。⑤楷書：楷書也叫正楷、真書、正書。字體方正，規(guī)矩嚴(yán)整。7、（1）①萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之②散入珠簾濕羅幕③一覽眾山?、荞壦烙诓蹤乐g⑤起舞弄清影⑥夢(mèng)回吹角連營(yíng)（2）①濯清漣而不妖②山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“駢”“櫪”“濯”“柳”等字詞的書寫。8、（1）《父親的病》陳蓮河（葉天士）（2）冬妮婭達(dá)雅【解析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。本段文字選自《父親的病》，作者為自己在父親臨終前大聲呼喚他而增加他的痛苦感到愧疚，悔恨。其中寫到了一個(gè)紹興城里的“名醫(yī)”，他道貌岸然，拿藥引作為欺詐手段，貪婪而又謹(jǐn)小慎微，時(shí)時(shí)變換花樣，置醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)于不顧，肆意敲詐，出乖露丑，騙術(shù)敗露，溜之大吉。這個(gè)人的名字叫陳蓮河。（2）保爾的一生中有三位非常重要的女性，他的初戀情人冬妮婭，在鐵路總工廠任共青團(tuán)書記時(shí)認(rèn)識(shí)的麗達(dá)，以及他妻子達(dá)雅。二、閱讀9、“家家”“處處”用疊詞/“燈火”“笙歌”從視覺和聽覺的角度，寫出了元宵節(jié)夜晚杭州城燈火通明、笙歌遍地的熱鬧景象；表現(xiàn)了人們歡度佳節(jié)的愉悅心情和作者對(duì)杭州的喜愛。【解析】本題主要考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和作者思想感情的把握。解答時(shí)需要讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語(yǔ)句理解詩(shī)人的思想情感?！凹壹摇薄疤幪帯庇茂B詞，“燈火”“笙歌”從視覺和聽覺的角度，寫出了元宵節(jié)夜晚杭州城的熱鬧景象，表現(xiàn)了人們的愉悅心情和作者對(duì)杭州的喜愛。10、1．D2．老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁人在出游。3．太守醉因：太守勵(lì)精圖治，滁人生活安定、富足、安樂，自己也能與民同樂；關(guān)系：醉樂統(tǒng)一，因樂而醉，醉又增樂，醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)。4．兩文都善于抓住景物的特征來(lái)描寫，語(yǔ)言凝練傳神。語(yǔ)段(一)以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬。語(yǔ)段(二)以“掇幽芳”言春，以“蔭喬木”指夏，以“風(fēng)霜冰雪”“刻露清秀”概括秋冬之景象?！窘馕觥?．D句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是“背著”之意。A前者“聚攏”，后者“歸依”。B前者“茂盛”，后者“秀麗”。C前者“景象，景致”，后者“日光”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“傴僂”：腰彎背曲的樣子，這里指老年人。“提攜”：攙扶著走的小孩子。還有“傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”判斷句的翻譯。3．考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。醉的原因：沉醉于山水之樂，宴會(huì)眾賓之樂，客與太守游時(shí)的歡樂以及能和百姓同樂之趣。而醉與樂的關(guān)系：全文以樂字貫穿始終，“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)，寫醉是為了寫樂，醉是太守思想感情境界的高度概括。全文巧妙的把醉與樂統(tǒng)一起來(lái)，充分表達(dá)了“與民同樂”的政治理想。4．比較閱讀。要求答出在景物描寫方面兩文的共同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如兩文都善于抓住景物的特征來(lái)描寫。語(yǔ)段(一)分別以“香”“繁”“潔”“水”寫春夏秋冬。語(yǔ)段(二)分別以“掇幽芳”“蔭喬木”“刻露清秀”“風(fēng)霜冰雪”寫春夏秋冬。這些都是標(biāo)志性的季節(jié)景物的特征。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。（二）譯文：我來(lái)到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡(jiǎn)單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。11、1．【示例1】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期讀不懂；②青年時(shí)期自以為讀懂了；③成家立業(yè)后真正讀懂。【示例2】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期熟背詩(shī)句，不懂意義；②青年時(shí)期尋找意境，自以為讀懂了；③經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷堆積后，真正讀懂。2．“月輝”在文中的語(yǔ)意可理解為：寵辱不驚（或“淡泊寧?kù)o”“淡薄名利”“嫻靜淡泊”“安貧樂道”等），放達(dá)自適（或“特立獨(dú)行”“灑脫不羈”）等，堅(jiān)忍不拔（或“百折不回”“頑強(qiáng)不屈”等），矢志不渝（或“不變心性”“自我堅(jiān)守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在無(wú)數(shù)的苦難中默默自我忍受、修復(fù)、完善，具有不凡氣度、胸襟的人；并將其與出賣尊嚴(yán)和人格的小人進(jìn)行鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)前者的景仰，對(duì)后者的嘲諷。4．【示例】①王維自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾；②抵御物欲誘惑，甘于清貧寂寞?！窘馕觥?．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知好和概括。文中作者對(duì)《山居秋暝》的理解經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是“年齡還小”的時(shí)候，“這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊”。二是“上了大學(xué)”的時(shí)候，“自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今?！?，其實(shí)根本不懂。三是成年后，“真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是從文中詞語(yǔ)的理解?！耙o的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝?！本渲械摹霸螺x”在此處是比喻義，比喻了人生中的一些優(yōu)秀的品質(zhì)：“放達(dá)自適”，“自我堅(jiān)守，不變心性”，“甘于清貧甘于寂寞”等。據(jù)此概括作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感悟。文章在第四段寫了終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是為了表現(xiàn)“無(wú)言地忍受”，“自我修復(fù)、自我完善”，“氣度和胸襟”等優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)與“那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人”形成鮮明對(duì)比，表明了作者的感情傾向。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。在文章第⑤段中對(duì)王維能把山水景物參悟得那么透徹的原因做了闡釋：“自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力”，“甘于清貧甘于寂寞”。據(jù)此理解作答。12、1．讀書更能強(qiáng)國(guó)。(或：讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程，更能傾聽到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音。)2．為中華之崛起而讀書――周恩來(lái)3．舉例論證；有力的證明了“知識(shí)就是力量”這個(gè)觀點(diǎn)4．開放性試題。能結(jié)合自身讀出感受，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔即可?！窘馕觥?．本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點(diǎn)，論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，本文題目是“讀書聲與強(qiáng)國(guó)路”，這只是論題，不是論點(diǎn)。結(jié)合首尾段以及文章內(nèi)容可以明確，第一段最后一句“讀書更能強(qiáng)國(guó)”，以及最后一段最后一句“讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程，更能傾聽到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音”，都可以作為中心論點(diǎn)。2．本題主要考查的是補(bǔ)充論據(jù)，應(yīng)該明確道理論據(jù)就是名人名言，我們從平時(shí)積累的名人名言中與強(qiáng)國(guó)有關(guān)的讀書的名句。如“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲聲聲入耳；家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心”等。3．本題主要考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。本段舉了猶太人讀書的例子，是舉例論證的方法，然后按照舉例論證的方法的作用的答題模式解答即可。如：運(yùn)用了舉例論證，舉了猶太民族教育孩子的例子，充分具體有力的證明了“知識(shí)就是力量”這個(gè)觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。從而使論證更具體，更有說(shuō)服力。4．本題屬于開放性試題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)讀書經(jīng)歷，談?wù)劯惺?，合理即可。如只有好好讀書，讀好書，才能豐富自己的學(xué)識(shí)，培養(yǎng)自己的能力，才能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，讓祖國(guó)更強(qiáng)盛。怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。13、1．C2．耐心成就人生之美3．首先列舉生活現(xiàn)象引出論題“耐心”：闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響然后從耐心成就成功之美、耐心成就過程之美、耐心成就意志之美三個(gè)方面展開論述：最后，指出修煉養(yǎng)成耐心的方法，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。4．材料一第5段.這則材料突出勝利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品質(zhì)的重要，可放在“耐心成就意志之美”這分論點(diǎn)后，順承引出“耐心考驗(yàn)人的毅力和定力”的論述。材料二：第③段、這則材料突出人的本領(lǐng)需要耐心和時(shí)間，與第③段雕塑大師的成功的秘訣就是每天專注做事這一事實(shí)一致，是對(duì)“耐心成就成功之美的闡釋、可作為本段論據(jù)。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，然后在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)，ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)榈冖?、③段都首先運(yùn)用舉例論證，然后道理論證。第④段都首先運(yùn)用道理論證，然后舉例論證。所以論證思路不相同。2．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。”得出：耐心成就人生之美。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。運(yùn)用首先，然后，接著，最后等詞語(yǔ)作為連接詞。敘述思路即可。如：首先列舉生活現(xiàn)象引出論題“耐心”，闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響然后從③段耐心成就成功之美，④段耐心成就過程之美，⑤耐心成就意志之美三個(gè)方面展開論述：最后，指出修煉養(yǎng)成耐心的方法，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。4．結(jié)合和材料內(nèi)容分析中心，然后結(jié)合“耐心成就成功之美，段耐心成就過程之美，耐心成就意志之美”等三方面，印證即可。材料一，這則材料突出勝利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品質(zhì)的重要，可放在“耐心成就意志之美”這分論點(diǎn)后。材料二：這則材料突出人的本領(lǐng)需要耐心和時(shí)間，與第③段雕塑大師的成功的秘訣就是每天專注做事這一事實(shí)一致，是對(duì)“耐心成就成功之美的闡釋、可作為本段論據(jù)。三、語(yǔ)言表述14、（1）虐zài（2）“采”改為“彩”“勵(lì)”改為“厲”（3）示例：微笑是一顆閃亮的星辰，可以慰藉夜間跋涉者的心靈。【解析】試題分析：（1）字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點(diǎn)記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細(xì)微差別。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三字的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運(yùn)用的方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。此題注意“虐”的字形和“zài”的字音。（2）根據(jù)語(yǔ)境分析詞義，將“采”改為“彩”、將“勵(lì)”改為“厲”。（3）這個(gè)仿寫句子需要注意比喻的修辭手法。點(diǎn)睛：仿寫有嵌入式仿系、續(xù)寫式仿寫、命題式仿寫和開放式仿寫。無(wú)論是哪種都注意一個(gè)原則，即“形似”“意諧”。形似，即仿寫的句子要與例句在結(jié)構(gòu)、修辭方式及句式上相似。為此，要對(duì)例句的結(jié)構(gòu)運(yùn)用的修辭方法，句式進(jìn)行分析，弄清例句的“骨架”、外形，這樣才能進(jìn)行仿寫。意諧，即仿寫的句子要與例句在思路、感情、語(yǔ)意上諧調(diào)，因此，要認(rèn)真分析例句的思路，理解例句的語(yǔ)意，把握例句在一定的語(yǔ)境中所表達(dá)的感情，特別要注意例句中的隱含信息，弄清題目中沒有明確提出的要求。四、寫作15、幸福就