《百年孤獨（節(jié)選）》統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

百年孤獨加夫列爾·加西亞·馬爾克斯第1課時—人教統(tǒng)編版選擇性必修上冊—新課導入“我必須承認，在創(chuàng)建我的文學領地‘高密東北鄉(xiāng)’的過程中，加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。魔幻現(xiàn)實主義文學從根本上顛覆了我們這一代作家。我在1984年第一次讀到《百年孤獨》，心情就像當年馬爾克斯讀到卡夫卡的《變形記》一樣：原來小說可以這么寫！那之后十幾年，我一直在和馬爾克斯‘搏斗’”?！詫W習目標了解作者生平及“魔幻現(xiàn)實主義”文學常識1根據(jù)課外資料掌握全文內容梗概，了解主要人物形象特點。2閱讀選文，梳理文章結構，概括重要情節(jié)。3PART01知人論世了解作者馬爾克斯生平及作品特色，對本文寫作背景有一定的認識，理解“魔幻現(xiàn)實主義”的特點。作者簡介

作品特色：幻想與現(xiàn)實的巧妙結合，以此來反映社會現(xiàn)實生活，審視人生和世界。

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（1927—2014）哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表人物，被譽為“二十世紀文學標桿”，1982年諾貝爾文學獎得主。

1927年出生于哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷。1947年考入波哥大國立大學。1948年因內戰(zhàn)輟學，進入報界。五十年代開始出版文學作品。六十年代初移居墨西哥。人生經(jīng)歷馬爾克斯從小受外祖母神話故事的影響，這為他后來的文學創(chuàng)作提供了豐富的素材。他的作品荒誕神奇，但無不植根于拉丁美洲民族的土壤上，馬爾克斯在創(chuàng)作中又采用了阿拉伯神話故事和印第安民間傳說的技巧，兼容并蓄，逐漸形成自己的風格。他善于把現(xiàn)實主義的場面、情節(jié)和完全出于虛構的幻想情景有機融為一體，通過光怪陸離的魔幻世界的折射，表現(xiàn)活生生的社會現(xiàn)實。文體常識代表人物：馬爾克斯。原則：變現(xiàn)實為幻想而不失其真。特點：（1）彌漫著濃重而強烈的神奇氣氛。（2）具有鮮明的反殖反帝反封建反獨裁的進步傾向。（3）善于借鑒、吸收和運用外來文化，并且結合本民族的習俗加以提煉、發(fā)展和融會貫通。

魔幻現(xiàn)實主義是拉丁美洲特有的文學流派。它立足于拉美現(xiàn)實，運用荒誕派的手法，將拉美的現(xiàn)實生活與神魔鬼怪等幻覺的東西融為一體，往往寫得晦澀難懂。它在拉美興盛，又接受歐洲文學，尤其是現(xiàn)代派文學的影響，又有獨特的印第安文化；其中的傳說、神話、巫術、幻覺、怪誕成分為作家所吸收。魔幻現(xiàn)實主義寫作背景

從1830年至19世紀末的70年《百年孤獨》寫作期間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生，社會政治環(huán)境動蕩且不穩(wěn)定。戰(zhàn)爭主要圍繞著保守黨與自由黨之間權力的斗爭而展開。兩黨之間的執(zhí)政理念不一致，但均對權力充滿著渴求。黨派之間爭權奪利，國家趨向于分裂，無法統(tǒng)一起來共同應對外部思想及文化的入侵，國家逐漸走向衰落。

哥倫比亞位于南美洲西北部，北臨加勒比海，石油等礦產資源豐富，人民大可安居樂業(yè)。但自列強入侵及1830年內部戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，人性的扭曲、政客的虛偽、統(tǒng)治者行為的荒誕及殘忍逐漸呈現(xiàn)。在黑暗的統(tǒng)治下，社會思想逐漸狹隘化，民族的發(fā)展及國家的進步成為空談。

《百年孤獨》正是在這樣的社會背景下創(chuàng)作完成的。寫作背景本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。

在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。寫作背景作家寫出這一點，是希望拉丁美洲民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。這個古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下，努力地走出去尋找新的世界，盡管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣，希望融入這個世界?？墒峭鈦砦拿饕砸环N侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。作者表達著一種精神狀態(tài)的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥。拓展延伸

拉丁美洲是指中美洲和南美洲的合稱，包括墨西哥、中美洲、西印度群島和南美洲等。拉丁美洲這一名稱有著深遠的歷史、社會、文化背景，也與這一地區(qū)流行的語言有關。從15億紀末，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸起，這個地區(qū)的絕大部分國家先后淪為西班牙和葡萄牙的殖民地，歷時數(shù)百年之久。因此，西班牙和葡萄牙的社會制度、風俗習慣、宗教信仰以及文化傳統(tǒng)等，隨著殖民統(tǒng)治的建立和大批移民蜂擁而入，在當?shù)貜V為傳播。

更重要的是，屬于拉丁語系的西班牙語和葡萄牙語，逐漸取代了當?shù)氐挠〉诎舱Z，這兩種語言成為普遍采用的官方語言，同時也成為許多國家的國語，所以人們就把這個地區(qū)稱為“拉丁美洲”。

19世紀以后，這些國家才陸續(xù)獲得獨立。由于殖民統(tǒng)治長達300年之久，因此，在社會制度、風俗習慣、宗教信仰和文化傳統(tǒng)方面，深受西班牙和葡萄牙的的影響。拉丁美洲的由來PART02作品梗概了解全文梗概，根據(jù)人物關系圖譜，對家族七代有整體認識，探究家族主要人物的形象特色。作品梗概小說描寫了布恩迪亞家族七代人的命運。第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，為了躲避在決斗中被他殺死的普魯鄧西奧的鬼魂的糾纏，帶著妻子烏爾蘇拉和他的朋友及家人，離開故土里奧阿查，經(jīng)過將近兩年的跋涉，在一個荒僻的河灘邊建立了村莊——馬孔多。晚年時他因精神失常被家人綁在一棵栗樹下，幾十年后在天降花雨中默默死去。第二代，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的長子何塞·阿爾卡蒂奧不顧家人的反對與麗貝卡結婚，被趕出家門，最后在家中被槍殺；次子奧雷里亞諾上校，從小就有預見事物的本領，他一生發(fā)動過32次武裝起義，遭遇過14次暗殺、73次埋伏和1次行刑隊的槍決，終于厭倦內戰(zhàn)，簽訂停戰(zhàn)協(xié)定后開槍自殺未遂，回到馬孔多，每天在孤寂的作坊里制作小金魚，一直到死；女兒阿瑪蘭坦終身未嫁，一直織著那永遠織不完的壽衣?！栋倌旯陋殹穬热莺喗榈谌柨ǖ賷W，成為馬孔多從未有過的暴君，最后被保守派軍隊槍斃。第四代，俏姑娘蕾梅黛絲抓著床單，乘著微風冉冉上升，永遠消失在高邈的空間；阿爾卡蒂奧第二參與香蕉公司工人大罷工，遭到大屠殺，從滿載工人尸體的火車車廂里逃脫后遇到暴雨，這場雨下了4年11個月2天，回來后他將自己關在房里，專心鉆研吉卜賽人留下的羊皮卷，一直到死。第五代何塞·阿爾卡蒂奧，從小被送往羅馬神學院學習，回家后靠變賣家產為生，后來發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉藏在地窖里的7000多個金幣，從此過上放蕩的生活，不久被搶劫金幣的歹徒殺死。第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞，與姨媽阿瑪蘭坦·烏爾蘇拉生下一個長著豬尾巴的嬰兒，這位第七代繼承人一出生就被一群螞蟻吃掉了。最后，馬孔多被颶風刮走，從世人記憶中消失。作品梗概《百年孤獨》內容簡介人物關系圖《百年孤獨》布恩迪亞家族女性形象烏爾蘇拉是整個家的脊柱，她在丈夫沉迷于各種發(fā)明當中時撐起了整個家庭的重擔?？恐u糖果小動物的生意使整個家的節(jié)奏逐漸明快起來，把整棟房子翻修擴大裝飾得非常漂亮，而在家里最困難的時候沒有過一絲的退縮。她堅強，公正，理解家里每一個人，可以為了自己的親人跟別人拼命，也能為了無辜的人教訓自己的兒子。烏爾蘇拉與這個家合為一體，在家人都在投身于各自千奇百怪的理想中時，只有她堅持守護在那里。她隨著家族衰敗而慢慢老去，家族的命運隨著她的死去也慢慢透露出消亡的氣息。烏爾蘇拉作品梗概

布恩迪亞家族中的女人各具特色，每個人所遭受的命運不盡相同，但總是映襯著全書的主題，不一樣的性格不一樣的生活，或喜或悲，或真或假，都在那個孤獨的時代里享受著屬于自己的孤獨。《百年孤獨》布恩迪亞家族女性形象晚年的她失明了，但她卻憑借自己這么多年對這個家的了解和料理家事能力，沒有讓家里的任何一個人發(fā)現(xiàn)，她在臨死之前，已經(jīng)萎縮的的像一個嬰兒一樣了。她的生命如同一次輪回，最終又回到了最初的樣子。作者將她的一生與布恩迪亞家族的命運聯(lián)系在了一起，同時也預示著馬孔多的興衰。她的一生有最初的幸福；有后來的艱難；有賣糖果時的輝煌；有暮年的凄涼。就像布恩迪亞家族，最初的簡單平靜；奧雷利亞諾當上校時的輝煌；何塞·阿爾卡蒂奧被槍決時的混亂以及最終奧雷利亞諾被螞蟻吃掉后的衰落。就像馬孔多的興衰一樣。所以說，烏爾蘇拉是小說布恩迪亞家族最重要的人，是最辛苦最孤獨的人。烏爾蘇拉作品梗概善良

正義

勇敢

孤獨《百年孤獨》布恩迪亞家族女性形象烏爾蘇拉的女兒阿瑪蘭妲同樣活了很久很久。在人們眼中，她或許就是一個讓人捉摸不清且內心陰暗孤獨終老的老處女。她的一生都活在對愛情的追逐與躲避當中，少女時代的她為了追求滿心仰慕的意大利人皮埃特羅費盡了心思，不惜將與自己一同長大情同姐妹的麗貝卡置于死地。而當麗貝卡另嫁他人，皮埃特羅把愛慕之心轉向自己的時候，阿瑪蘭妲卻拒絕了。她燒傷了自己的手，裹上黑色紗布，從此拒絕所有愛慕者的追求。阿瑪蘭妲作品梗概內心陰暗內心的孤獨，捉摸不清人們大多認為阿瑪蘭妲是個心狠手辣且城府頗深的女子，但她所有的行為總是那樣的讓人琢磨不清。她的母親烏爾蘇拉在晚年的時候突然明白了女兒的內心是多么的痛苦?！栋倌旯陋殹凡级鞯蟻喖易迮孕蜗笈c阿瑪蘭妲爭斗了一生的麗貝卡是一個讓人們不期而來的小女孩。她帶著父母的骸骨來到布恩迪亞家里，孤僻、美麗的外表下包裹著充滿欲望的內心。她帶來過差點讓整個村子覆滅的瞌睡病，她在內心充滿渴望與孤獨時瘋狂地吃著泥土，她與阿瑪蘭妲爭斗了一生，二人到老也不肯先于對方死去。麗貝卡作品梗概烏爾蘇拉對麗貝卡也有一段內心獨白：“從未喝過自己的奶水只以地上的泥土和墻上的石灰為食的麗貝卡，血管中流淌的不是自己的血液而是陌生人的陌生血液——他們的骨骼仍在墳墓里咯咯作響——擁有沖動心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無限的勇氣，而那正是烏爾蘇拉希望自己的后代具備的品質。”她就像烏爾蘇拉一樣倔強、堅強，能夠把苦難化作生存下去的勇氣，比起阿瑪蘭妲，她更像烏爾蘇拉的女兒。病態(tài)

倔強《百年孤獨》布恩迪亞家族女性形象美人兒雷梅黛絲是羊皮卷中所預言的那個外表與心靈最美的的女人，她擁有非凡的美貌，不受世俗思想的干擾束縛。她不愛穿一層層復雜的衣服，把麻袋剪開幾個口子直接套在身上；覺得頭發(fā)礙事，干脆就直接剃成光頭；對男人們的偷窺，不僅沒有反感，而是提醒對方注意安全。這一切的隨性而為不僅沒有破壞她在人們心中的美麗形象，而且更讓人們覺得這是一個純潔得讓人敬畏的女子。雷梅黛絲作品梗概《百年孤獨》布恩迪亞家族女性形象同樣是美女的費爾南達被人們稱為“女王”。她出生于一個被森嚴戒律緊緊束縛著的家庭當中，自身也陷入這些陰森的教條當中。她來到布恩迪亞家中，不僅約束自己，而且強迫全家人和她一樣遵守教條，使得烏爾蘇拉精心照料的整個家從此變成了一個陰森的大牢籠。費爾南達一生都生活在這些所謂的“高貴的”習慣與教條當中，她與美人兒雷梅黛絲是生活在兩個極端世界的人。費爾南達作品梗概《百年孤獨》布恩迪亞家族女性形象費爾南達最終在自己的幻想當中飽受折磨，而雷梅黛絲乘著床單升上了天空，就像來時一樣美麗無瑕。費爾南達活在自己臆想的有規(guī)律的、得體、大方、高貴的世界當中，就像她的家族所營造的孤獨氣氛中，布恩迪亞家族中沒有人喜歡她，包括丈夫和女兒。而雷梅黛絲的隨性自然受到了人們的尊敬，在世上的時候孤獨地活在自己純凈的世界當中。費爾南達作品梗概雷梅黛絲費爾南達《百年孤獨》布恩迪亞家族女性形象如果說烏爾蘇拉是支柱的話，那同樣見證著布恩迪亞家族興衰榮辱的庇拉爾更像一個母親。她孕育除了布恩迪亞家第三代人，而且從頭至尾都與這個孤獨的家族有著密切的關系。庇拉爾一生有著無數(shù)的男人，她熱情開朗，精于紙牌算命，男人們在她這里總能得到母親般的慰藉來撫平受傷的孤單心靈。雖然從始至終都不是布恩迪亞家中的人，但她已經(jīng)成為那個家中不可缺少的一部分。庇拉爾作品梗概《百年孤獨》布恩迪亞家族男性形象何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞作為布恩迪亞家族的家長，是一個富有幻想與冒險精神的人物，沉迷于科學和哲學，他對吉普賽人帶來的新鮮事物，尤其是天文學和煉金術，表現(xiàn)出了極大地興趣布恩迪亞家族第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與妻子烏爾蘇拉·伊瓜蘭。他們是這個家族的大家長，但在我看來真正是大家長的只有烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧自從迷戀上煉金術和天文學之后，便再也不管這個家發(fā)生的事情了，他就像一個孩子一樣，追逐著自己熱愛的事物，身邊的一切仿佛和他沒有任何關系，晚年失去理智之后，就和家里的孩子沒有任何的區(qū)別，最后滿嘴拉丁語的被捆在栗樹下，直到臨死之前才被妻子接下來。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞作品梗概孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。偉大的冒險家《百年孤獨》布恩迪亞家族男性形象他對這個家族最大的貢獻就是那份對科學的迷戀，在后代人的身上也表現(xiàn)了出來，而我覺得這也正是孤獨的一部分，所以孤獨在這個家族的第一代人身上便已經(jīng)埋下種子，萌發(fā)枝芽。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞作品梗概沉迷科學，對新事物的探索精神，智慧。堅毅，勇于擔當?！栋倌旯陋殹凡级鞯蟻喖易迥行孕蜗蠛稳ぐ柨ǖ賷W是長子，他繼承了父親的魯莽與固執(zhí)，他是在父母開墾到馬孔多的路途中出生的，他長得非常高大，與常人很不一樣，他的一生中有兩個重要的女人—庇拉爾·特爾內拉和麗貝爾。庇拉爾·特爾內拉是一個占卜師，她和烏爾蘇拉一樣，是一個很偉大的女人，并且更像一位母親，她和何塞·阿爾卡蒂奧在一起，并孕育了布恩迪亞家族三代人，她熱情，開朗，她像母親一樣撫慰著無數(shù)個男人的孤獨心靈。何塞·阿爾卡蒂奧作品梗概《百年孤獨》布恩迪亞家族男性形象何塞·阿爾卡蒂奧在庇拉爾懷孕后便離開了馬孔多。多年以后他像一個野人一樣回到了馬孔多，和麗貝卡結了婚，被烏爾蘇拉趕出了家門，住在郊外。在內戰(zhàn)時期被神秘的槍殺了，他的血一直從郊外輾轉流回了家。而麗貝卡也因他在郊外的房子里待了一輩子，他的一生過得是那么迷糊，那么的混亂，最終連死都是迷糊的。何塞·阿爾卡蒂奧作品梗概魯莽大膽

粗魯亂性

好奇心重《百年孤獨》布恩迪亞家族男性形象奧雷利亞諾上校，他是次子，他一出生有預見未來的能力，他也繼承了父親對煉金術的熱愛，她娶了比他小很多的雷梅黛絲，我想他是真的愛她，也是唯一一個真愛的。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他參加了自由黨，也迎來了他一生最輝煌的時刻；他一生發(fā)動過三十二次武裝起義，他和十六個女人生了十七個兒子，他遭到過十四次暗殺，但他都幸免于難。在失去對戰(zhàn)爭的興趣后，他回到馬孔多，開始他的煉小金魚，余生就做這一件。奧雷利亞諾上校是布恩迪亞家族中唯一一位戰(zhàn)士，人們總說最孤獨最遺憾的莫過于英雄末路，美人遲暮，他是作品中孤獨氣質最為突出的角色。我想用英雄末路用在奧雷利亞諾上校身上正合適不過。奧雷利亞諾·布恩迪亞上校作品梗概保守，孤獨，性格寡淡PART03整體感知理解題目含義，根據(jù)以上補充的資料，劃分本文節(jié)選部分的層次結構。整體感知“百年”是“漫長”的意思，代表的是布恩迪亞家族七代人的生命延續(xù)的長度，以及馬孔多從荒漠的沼澤地上興起到最后被一陣颶風卷走的漫長的歷史演變過程?！肮陋殹眲t描述的是哥倫比亞鄉(xiāng)村馬孔多小鎮(zhèn)的現(xiàn)實面貌，可將其理解成貧困、落后、愚昧、封閉、沒有出路。哥倫比亞鄉(xiāng)村社會，實際上便是這樣不斷重復經(jīng)歷著百年的貧窮、落后、封閉、愚昧，始終在原地踏步。百年孤獨——題目解讀整體感知

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結婚后，帶領一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠的地區(qū)，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人看作魔法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結為好友，埋頭鉆研煉金術，卻一無所獲。他想尋找通過外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來?！栋倌旯陋殹愤x文前情回顧整體感知1.明確字音作坊（zuōfang）廣袤（mào）逾越（yú）呱呱墜地（gū）怪癖（pǐ）跋涉（báshè）打量（liang）發(fā)髻（jì）狡黠（jiǎoxiá）污穢（huì）滑稽（jī）玷污（diànwū）杜撰（zhuàn）吮咂（shǔnz?。┬¤F砧（zhēn）

2.解釋詞語井然有序：蔚為壯觀：廢寢忘食：歲月蹉跎：背井離鄉(xiāng)：目瞪口呆：輾轉反側：形容心里有所思念或心事重重。指整整齊齊，次序分明，條理清楚。形容事物美好繁多，形成盛大壯觀的景象。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。離開家鄉(xiāng)到外地。把時光白白地耽誤過去，指虛度光陰。形容因吃驚或害怕或激動而發(fā)愣、發(fā)傻的樣子。閱讀課文整體把握，理清結構（第1-2段）：介紹馬孔多鎮(zhèn)的變化及主要的人物。（第3-6段）：麗貝卡到來。（第7段）：交代麗貝卡的惡習，以及家里人幫助她改掉惡習的經(jīng)過。（第8-12段）：“失眠癥”襲來，布恩迪亞家族感染，并擴散向整個村子。（第13-14段）：應對“失眠癥”的措施，及影響。百年孤獨加夫列爾·加西亞·馬爾克斯第2課時—人教統(tǒng)編版選擇性必修上冊—復習導入

上節(jié)課我們了解了全文梗概，對主要角色有了深刻的認識，請同學們回憶，布恩迪亞家族共有幾代人？七

代

節(jié)選部分寫了哪些人物?何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞烏爾蘇拉麗貝卡阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲奧雷里亞諾比西塔西翁和卡塔烏雷梅爾基亞德斯普魯鄧西奧·阿基拉爾學習目標了解作者生平及“魔幻現(xiàn)實主義”文學常識1根據(jù)課外資料掌握全文內容梗概，了解主要人物形象特點。2閱讀選文，梳理文章結構，概括重要情節(jié)。3PART02探究文本再讀課文，思考老師提出的問題。探究文本

1.五分鐘快速瀏覽課文，按照病歷單的方式在課文中勾畫出相關的語句。任務一：為“失眠癥”制作一張病歷單傳染途徑癥狀表現(xiàn)患者的認知和態(tài)度造成的后果治療辦法第一個發(fā)病的人只經(jīng)入口之物傳播。睡不著，整天醒著做夢。不僅看到自己夢中的形象,還能看到別人夢見的景象。會不可逆的惡化到——遺忘；失去自我，淪為沒有過往的白癡貼標簽；隔離外人麗貝卡一開始沒人在意，且人們都因不用睡覺而興高采烈。后來人們將緊急情況視為常態(tài)，生活恢復秩序，工作照常進行。探究文本淡忘個體的過去淡忘社會群體共同的記憶（共同的歷史和文化）迷失自我（由于遺忘歷史而迷失自我）“患者慢慢習慣了無眠的狀態(tài)，開始淡忘個人的身份,繼之童年的記憶，最后事物的名稱和概念。”

“會不可逆轉地惡化到更嚴重的境地：遺忘……失去自我，淪為沒有過往的白癡。”2.失眠癥造成的失憶象征著什么？

外來文化對拉美本土文化的壓抑和驅逐，造成本土文化只能被邊緣化、被離棄，最終民族的歷史也將被遺忘直至消亡。探究文本3.人們?yōu)榱说挚埂笆洝弊龀隽四男┡?？有什么寓意呢？①當烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了麗貝卡的失眠癥后，她把麗貝卡和其他孩子隔離開，防止傳染；

寓意：所做的一切努力是告誡拉丁美洲的人們要努力牢記容易被人遺忘的歷史。②烏爾蘇拉熬制了烏頭湯讓得了失眠癥的人們服下，試圖治療失眠癥；③馬孔多的人們把小鈴鐺送給鎮(zhèn)外的來客使用，讓這些健康人在鎮(zhèn)上逗留期間禁止一切飲食，這項舉措卓有成效；④人們在物品上貼上標簽，努力掙脫健忘的命運。探究文本

任務二：為什么馬孔多會“染”上失眠癥？這一奇特的疫病是由誰帶到馬孔多的呢？那么，她又是在什么情況下發(fā)病的呢？麗貝卡請大家閱讀課文的6-8自然段，同桌合作完成PPT上的表格。探究文本1.麗貝卡發(fā)病前后任務二：為什么馬孔多會“染”上失眠癥？發(fā)病前轉變契機發(fā)病后喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下來的石灰墻皮用印第安語進行污穢的辱罵在藥物治療后又加上了皮帶抽打加入到兄弟姐妹的游戲中胃口頗佳，刀叉用得不錯卡斯蒂利亞語說得跟印第安語一樣流利。哼唱音樂鐘奏出的華爾茲舞曲，配上滑稽的自編歌詞，親切地稱呼家里成員原始、野蠻孤僻、不合群文明、現(xiàn)代、合群暴力控制假設：這病與生活方式的劇烈變化有關探究文本2.現(xiàn)在大家再次閱讀課文，看看是誰最先發(fā)現(xiàn)了麗貝卡得??？這病起源于哪里呢？是家里的印第安人發(fā)現(xiàn)的，這一疾病起源于他們的故鄉(xiāng)，迫使他們放棄王族的身份逃到這里。同學們，結合歷史知識，有誰知道印第安部落發(fā)生過什么劇烈的改變呢？印第安人探究文本拉丁美洲的由來ORIGINOFLATINAMERICA從15世紀末，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸起，這個地區(qū)的絕大部分國家先后淪為西班牙和葡萄牙的殖民地，歷時數(shù)百年之久。西班牙和葡萄牙的社會制度、風俗習慣、宗教信仰以及文化傳統(tǒng)等，隨著殖民統(tǒng)治的建立和大批移民蜂擁而入，在當?shù)貜V為傳播。他們占領美洲的土地，奴役印第安人，同時帶來了先進的文化和生產方式，可以說這是一場文明對野蠻的屠殺。

拉丁美洲是指中美洲和南美洲的合稱。這與麗貝卡的發(fā)病有沒有關聯(lián)呢？

探究文本小結：印第安部落遭受了外來文化的侵入，麗貝卡也為了融入布恩迪亞家族被迫改變自己原有的生活習慣，這就進一步驗證了我們的猜想：失眠癥的發(fā)作與因為環(huán)境變化而被迫改變自己原有的習慣有關。思考：如何理解麗貝卡吃土的情節(jié)？“土”就是麗貝卡孤獨的代表，對吃土有所執(zhí)念的麗貝卡，并不喜歡混著蚯蚓的濕土味道，但卻戒不掉這種味道。麗貝卡喜歡吃土，卻不喜歡與人交流，“吃土”正是她孤獨的表現(xiàn)，她通過這種行為來抗拒孤獨。

當她內心感到孤獨時，苦澀的土的味道是唯一能夠排解她痛苦的良方。探究文本3.任何疾病的傳播都需要病原體得以滋生的環(huán)境，疫病爆發(fā)的地點馬孔多此時是什么樣子的呢？回到1、2自然段，找出馬孔多的變化對比。（小組合作）昔日的馬孔多現(xiàn)在的馬孔多社會形態(tài)更接近于原始社會。與世隔絕、自然、僻靜，但同時也封閉、保守、停滯、落后。手工作坊、店鋪、永久商道、大型賭場、音樂鐘代替群鳥報時、巴旦杏代替金合歡“那時的馬孔多是一個20戶人家的村落，沿河岸排開，湍急的河水清澈見底，河床里的卵石潔白光滑，宛如史前巨蛋。世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到的時候尚需用手指指點點?！碧骄课谋拘〗Y：今昔對比，發(fā)現(xiàn)阿拉伯人、吉普賽人這些移民的到來，以及由他們帶來的手工作坊、店鋪、永久商道、大型賭場（象征著外來文明）對馬孔多產生了巨大沖擊（外因）。馬孔多從僻靜小村落到開通商道變成繁華的城鎮(zhèn)道可以看到拉丁美洲歷史發(fā)展的縮影。探究文本4.除了外來文化的沖擊之外還有其他原因嗎？在第9段和第12段中找找不同的人對失眠癥的不同的反應。

留了下來，認定了自己的宿命:就算逃到天邊，這致命的疫病也會窮追不舍尾隨而至。“這病進了家門，誰也逃不了。比西塔西翁

失去了蹤影卡塔烏雷

“走江湖的吉普賽人把流動游藝會變成了大型賭場，人們興高采烈地表示歡迎”“面對失眠癥，人們都因不用睡覺而興高采烈”“視緊急情況為常態(tài)、生活恢復秩序，工作照常進行，沒人再為睡眠這一無用的習慣擔憂”人們認為這不過又是印第安人杜撰的疾病，“要是不用睡覺，那再好不過”“笑得喘不過氣來”“那樣我們就有更多的時間可用”何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞探究文本小結：（1）外來文明的沖擊（外因）；（2）本土文化的原始、保守、停滯使得人們在面對外來文化裹挾下的貪欲和墮落時，缺乏辨識力，缺少一種警覺（內因）。這就是拉丁美洲在民族發(fā)展中遭遇外來殖民者入侵的歷史現(xiàn)實。PART02手法賞析通過對“魔幻現(xiàn)實主義”的了解，賞析本文的藝術手法，作者是如何體現(xiàn)“魔幻現(xiàn)實主義”的？手法賞析代表人物加夫列爾·加西亞·馬爾克斯原則變現(xiàn)實為幻想而不失其真特點①彌漫著濃重而強烈的神奇氣氛。②具有鮮明的反殖反帝反封建反獨裁的進步傾向。③善于借鑒、吸收和運用外來文化，并且結合本民族的習俗加以提煉、發(fā)展和融會貫通。魔幻現(xiàn)實主義MAGICREALISM手法賞析1.魔幻現(xiàn)實主義在文中的體現(xiàn)文中的人物、情節(jié)、甚至很多超自然的現(xiàn)象，一起構成一個神奇而怪誕的小說世界。請找出魔幻現(xiàn)實主義在文中的體現(xiàn)？可以從以下幾個方面搜索。神奇和怪誕的人物、神奇和怪誕的情節(jié)、敘事手法、象征隱喻......手法賞析（1）神奇和怪誕的人物麗貝卡：吃土和石灰墻皮的怪癖、帶來失眠癥這個疫病、會說卡斯蒂利亞語也會說印第安語，手頭活計干得出色，會哼唱舞曲、自編歌詞。

麗貝卡的的父母：“信中提到的名字和末尾的簽名都清晰可辨，然而何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞和烏爾蘇拉都不記得有這些親戚，也從不認識叫這個名字的寫信人，更不用提還是在遙遠的馬納烏雷。從女孩那里也無法獲得更多信息?！眾W雷里亞諾：預言能力，“我不知道是誰，但不管是誰，人已經(jīng)在路上了”。手法賞析（2）神奇和怪誕的情節(jié)失眠癥的癥狀：整天清醒地做夢，不僅能看到自己夢中的形象，還能看見別人夢中的景象。烏爾蘇拉看見了麗貝卡夢中的父母并認出，但確信從未與他們謀面。麗貝卡父母的骨殖總在意想不到的地方出現(xiàn)，像母雞抱窩似的咯咯作響。這些怪誕現(xiàn)象都與印第安傳說中的巫術、通靈術分不開。印第安人的神話傳說、神靈崇拜以及他們對生與死、夢幻與現(xiàn)實等問題的看法，都是《百年孤獨》“魔幻”的源泉。手法賞析（3）敘事手法的超越性“多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！?/p>

——《百年孤獨》開篇第一句話

敘事時間上將過去、現(xiàn)在、未來交織在一起，人物不管采取怎樣的行動反抗命運，在時間的流動下，該來的終將來臨，命運輪回無法擺脫；這就使小說從開頭就蒙上了無可逃脫的宿命色彩?，F(xiàn)在展望未來未來發(fā)生的事情未來→遙遠的過去預敘性敘事手法賞析于是昔日僻靜的村落很快變成了繁華的城鎮(zhèn)。那時他忙于設計街道規(guī)劃新居。那些年間，也是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞決定在街上種植巴旦杏代替金合歡。多年以后，馬孔多已經(jīng)遍布鋅頂木屋。到了星期天，麗貝卡來了。直到去世從未玷污。

2.尋找并梳理課文中這樣三種時態(tài)大幅度的句子：時間的跨越性連接高考（2024年高考新課標Ⅱ卷）9．文本中頻頻出現(xiàn)“一年以后”“現(xiàn)在想來”“他知道這情況時”之類標示時間線索的語句，產生了怎樣的敘述效果？請簡要分析。（6分）【考查目標】考查學生鑒賞小說敘述特征及其效果的能力。

【參考答案】①整體上回溯性地講述故事，本身具有一種歷史縱深感；②具體事件的敘述基本按照時間順序交代，情節(jié)脈絡清楚；③展現(xiàn)出人物的成長歷程，使人物形象更豐滿；④通過敘述時間的跳躍，過去與現(xiàn)在、回憶與現(xiàn)實相交織，將謎團逐一解開，行文跌宕起伏。

1.增強故事的連貫性：通過時間線索串起不同的事件，幫助讀者清晰地把握故事發(fā)展的脈絡。

2.深化情感體驗：時間的推進伴隨著人物情感和關系的變化，使讀者能更深刻地感受到角色間情感的積累和發(fā)展。

3.增強緊迫感和張力：時間的標記可以增加事件的緊迫感，讓讀者感受到局勢的緊張。

4.反思與回憶：“現(xiàn)在想來”之類的表述引導讀者和角色一同回顧過去，進行反思，這種時間的跳躍有助于展現(xiàn)人物的成長和歷史的沉淀。連接高考小結：頻繁使用時間標示語句能夠產生以下敘述效果手法賞析3.從象征來看魔幻背后的現(xiàn)實

群鳥報時被音樂鐘所取代，即自然時間（傳統(tǒng)時間）被機械時間（現(xiàn)代時間）所取代。原始的日出而作，日落而息，周而復始的自然時間被取代了，時鐘的進入，象征著現(xiàn)代意義上的時間開始了，標志著馬孔多從原始社會進入到現(xiàn)代社會。時間標準殖民化：殖民悄無聲息的控制了整個馬孔多。這是拉丁美洲被殖民化的開始。（1）音樂鐘代替群鳥報時手法賞析“烏爾蘇拉知道后，在藥物治療之外又加上了皮帶抽打......不久家人又發(fā)現(xiàn)她的卡斯蒂利亞語說得和印第安土語一樣流利……”語言標準殖民化：麗貝卡的語言系統(tǒng)被外力強制性地改變，象征拉丁美洲當?shù)厝说恼Z言及其承載的文化被殖民的過程。阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲，頑固地不肯說卡斯蒂利亞語，而只說瓜希拉土語。其實是當?shù)厝说脑夹膽B(tài)和語言表征尚沒有被外來文明侵襲的保留。（2）麗貝卡說卡斯蒂利亞語（西班牙語）手法賞析“布恩迪亞家族的歷史就是拉丁美洲歷史的翻版?！?/p>

——馬爾克斯《番石榴飄香》（3）馬孔多的象征意義（小組討論）第一階段

布恩迪亞家族的第一代何塞·阿爾卡蒂奧帶領人們開辟馬孔多，此時的馬孔多基本上是一個世外桃源式的自然村落,頗似19世紀前后閉塞落后的哥倫比亞;第二階段

馬孔多卷入了戰(zhàn)爭,失去了往日平靜的生活,很像內戰(zhàn)動亂時期的哥倫比亞;第三階段

馬孔多變成了一個被美國聯(lián)合果品公司控制的香蕉園，象征著外國壟斷資本對哥倫比亞的侵入和破壞。PART03探究主題根據(jù)以上分析，以小組為單位，思考討論理解《百年孤獨》含義，探討主題意蘊。探究主題1.聚焦布恩迪亞家族前三代人，探究何塞、烏爾蘇拉、奧雷里亞諾、麗貝卡,每個人的孤獨的表現(xiàn)形式和孤獨的原因。小組共同完成表格。表現(xiàn)形式孤獨原因何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞烏爾蘇拉奧雷里亞諾麗貝卡阿瑪蘭妲忙于整治市鎮(zhèn)、鉆研技術天才的孤獨、思維超越了常人忙碌、一心擴展家業(yè)苦心支撐、不被支持和理解從早到晚待在被遺棄的實驗室里父母對子女愛的疏忽，擁有預知能力無人理解食土、吮手指、驚恐不安父母早逝，漂泊流浪，愛的缺乏和愛無保障拒絕學習西班牙語，只說土語父母各忙各的,對子女愛的疏忽探究主題2.本文是《百年孤獨》的節(jié)選部分，你認為文中所寫的“孤獨”體現(xiàn)在哪些方面？

它位置偏僻，難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，雖然外面偶爾會透進來一道光，但最終還是被卷入了小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。（1）馬孔多是“孤獨”的他們有揮之不去的自閉意識，只因何塞·阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉普賽人，而這些吉普賽人曾以悠遠的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大作出過不可磨滅的貢獻。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認識，更沒有意識到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。（2）馬孔多的居民是“孤獨”的探究主題如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復使用那幾個相同的名字：第一代的族長是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，其長子是何塞·阿爾卡蒂奧，何塞·阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。家庭成員之間缺少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨入骨，全神貫注于金銀藝實驗，甚至到了廢寢忘食的地步。（3）布恩迪亞家族是“孤獨”的

布恩迪亞,烏爾蘇拉各自忙碌;長子阿爾卡蒂奧離家出走,次子沉默寡言，麗貝卡自始至終有很多怪癖。（4）生活方式是“孤獨”的在布恩迪亞家族中,夫妻,父子,母子,兄弟姐妹之間,始終沒有推心置腹的切磋商討,沒有心心相印的感情溝通,彼此之間缺乏信任和了解,缺乏關懷和支持。（5）精神上是“孤獨”的探究主題3.造成“孤獨”的原因是什么？①內因：A:馬孔多自身的愚昧、落后、封閉、固執(zhí)、僵化等民族痼疾。它缺乏文化的歸屬感，在紊亂的心理狀態(tài)下，在貧困與落后的泥沼中掙扎，結果是越陷越深，這就是馬孔多鎮(zhèn)人孤獨的癥結所在。B:哥倫比亞國內反動獨裁政權。②外因：A:異域文化和土著文化的沖突所致。西方文化代替了本土文化，“馬孔多”雖然還在，但是民族的精神家園沒有了。B:外國侵略者的政治壓迫與經(jīng)濟掠奪。探究主題4.由此我們可以看出標題具有怎樣的含義？（1）“孤獨”不僅是《百年孤獨》的主題，也是拉丁美洲文學共同的主題。長期以來，拉丁美洲這一地區(qū)的國家和民族，經(jīng)歷了外來文化的洗禮、西班牙等殖民者的入侵，在斗爭中付出了血的代價。（2）“百年”指拉丁美洲人民被壓迫、被剝削的苦難歲月是漫長的；“孤獨”“指拉丁美洲長期愚昧、落后、保守、僵化。作者以“百年孤獨”為題，意在引起讀者思考造成馬孔多——實際上是拉丁美洲的縮影——百年孤獨的原因，以及打破這種狀態(tài)的根本途徑。探究主題文章主旨：擺脫孤獨《百年孤獨》通過馬孔多的變遷和布恩迪亞家庭的經(jīng)歷，揭露和批判了哥倫比亞國內外反動獨裁政權的殘暴，和美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟掠奪。號召拉美人民團結起來反對專制獨裁，反對帝國主義，反對愚昧、落后、野蠻，預示了拉美人民將告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明。PART04歸納總結總結魔幻現(xiàn)實主義在本文中的特點，完成當堂檢測。歸納總結總結魔幻現(xiàn)實主義在本文中的特點：“變現(xiàn)實為幻想而不失真”《百年孤獨》是“魔幻現(xiàn)實主義"的經(jīng)典作品。在這部小說中，真實與幻想之間的界限仿佛消失了，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一個離奇而又真切、不可思議而且栩栩如生的世界。（1）“魔幻性”帶有濃厚的本土色彩所謂本土色彩，是指拉丁美洲土著的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念。印第安人的神話傳說、神靈崇拜以及他們對生與死、夢幻與